第一　　至　第一〇

１＊＊時間：　地點：
　　　　（游天台山日記）
　　　　（癸丑（公元１６１３年）之三月晦　自寧海出西門。）
　　　　（雲散日朗，人意山光，俱有喜態。）
　　　　（三十里，至梁隍山。）
　　　　（聞此於菟夾道，月傷數十人，遂止宿。）
　　　　（四月初一日　　早雨。）
　　　　（行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。）
　　　　（又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。）
　　　　（自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。）
　　　　（而雨後新霽，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，令人攀歷忘苦。）
　　　　（又十五里，飯於筋竹庵。）
　　　　（山頂隨處種麥。）
　　　　（從筋竹嶺南行，則向國清大路。）
　　　　（適有國清僧雲峰同飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而
　　　　（重擔向國清相待。）
　　　　（余然之，令擔夫隨雲峰往國清，余與蓮舟上人就石樑道。）
　　　　（行五里，過筋竹嶺。）
　　　　（嶺旁多短松，老乾屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。）
　　　　（又三十餘里，抵彌陀庵。）
　　　　（上下高嶺，深山荒寂，泉轟風動，路絕旅人。）
　　　　（庵在萬山坳中，路荒且長，適當其半，可飯可宿。）
　　　　（初二日　　飯後，雨始止。）
　　　　（遂越潦攀嶺，溪石漸幽，二十里，暮抵天封寺。）
　　　　（臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。）
　　　　（及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。）
　　　　（初三日　　晨起，果日光燁燁決策向頂。）
　　　　（上數里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。）
　　　　（聞堂左下有黃經洞，乃從小徑。）
　　　　（二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。）
　　　　（至則一發僧結庵於前，恐風自洞來，以石甃塞其門，大為歎惋。）
　　　　（復上至太白，循路登絕頂。）
　　　　（荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。
　　　　（）
　　　　（嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒限制耳。）
　　　　（仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。）
　　　　（溪回山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊所望。）
　　　　（二十里，過上方廣，至石樑，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。）
　　　　（下至下方廣，仰視石樑飛瀑，忽在天際。）
　　　　（聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行猶及往返，遂由仙筏橋向山後。）
　　　　（越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲。）
　　　　（上層為斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉入潭；中層兩石對峙如門，水為門
　　　　（束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾，水從坳中斜下。）
　　　　（三級俱高數丈，各級神奇，但循級而下，宛轉處為曲所遮，不能一望盡收，又
　　　　（里許，為珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汨汨。）
　　　　（余赤足跳草莽中，揉木緣崖，蓮舟不能從。）
　　　　（暝色四下，始返。）
　　　　（停足仙筏橋，觀石樑臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。）
　　　　（初四日　　天山一碧如黛。）
　　　　（不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石樑即在亭外。）
　　　　（梁闊尺餘，長三丈，架兩山坳間。）
　　　　（兩飛瀑從亭左來，至橋乃合以下墜，雷轟河，百丈不止。）
　　　　（余從樑上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。）
　　　　（梁盡，即為大石所隔，不能達前山，乃還。）
　　　　（過曇花，入上方廣寺。）
　　　　（循寺前溪，復至隔山大石上，坐觀石樑。）
　　　　（為下寺僧促飯，乃去。）
　　　　（飯後，十五里，抵萬年寺，登藏經閣。）
　　　　（閣兩重，有南北經兩藏。）
　　　　（寺前後多古杉，悉三人圍，鶴巢於上，傳聲嘹嚦，亦山中一清響也。）
　　　　（是日，余欲向桐柏宮，覓瓊台、雙闕，路多迷津，遂謀向國清。）
　　　　（國清去萬年四十里，中過龍王堂。）
　　　　（每下一嶺，余謂已在平地，及下數重，勢猶未止，始悟華頂之高，去天非遠！
　　　　（日暮，入國清，與雲峰相見，如遇故知，與商探奇次第。）
余　謂：（雲峰言）名勝無如兩岩，雖遠，可以騎行。先兩岩而後步至桃源，抵桐柏，則
　　　　翠城、赤城，可一覽收矣。
　　　　（初五日　　有雨色，不顧，取寒、明兩岩道，由寺向西門覓騎。）
　　　　（騎至，雨亦至。）
　　　　（五十里至步頭，雨止，騎去。）
　　　　（二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚樂之。）
　　　　（一溪從東陽來，勢甚急，大若曹娥。）
　　　　（四顧無筏，負奴背而涉。）
　　　　（深過於膝，移渡一澗，幾一時。）
　　　　（三里，至明岩。）
　　　　（明岩為寒山、拾得隱身地，兩山回曲，《志》所謂八寸關也。）
　　　　（入關，則四週峭壁如城。）
　　　　（最後，洞深數丈，廣容數百人。）
　　　　（洞外，左有兩岩，皆在半壁；右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青松紫蕊
　　　　（，翁蓯於上，恰與左岩相對，可稱奇絕。）
　　　　（出八寸關，復上一岩，亦左向。）
　　　　（來時仰望如一隙，及登其上，明敞容數百人。）
　　　　（岩中一井。）
　　　　（曰仙人井，淺而不可竭。）
　　　　（岩外一特石，高數丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得云。）
　　　　（入寺。）
　　　　（飯後雲陰潰散，新月在天，人在回岩頂上，對之清光溢壁。）
　　　　（初六日　　凌晨出寺，六七里至寒岩。）
　　　　（石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。）
　　　　（岩半有一洞，闊八十步，深百餘步，平展明朗。）
　　　　（循岩石行，從石隘仰登。）
　　　　（岩坳有兩石對聳，下分上連，為鵲橋，亦可與方廣石樑爭奇，但少飛瀑直下耳
　　　　（。）
　　　　（還飯僧舍，覓筏渡一溪。）
　　　　（循溪行山下，一帶峭壁巉崖，草木盤垂其上，內多海棠紫荊，映蔭溪色，香風
　　　　（來處，玉蘭芳草，處處不絕。）
　　　　（已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。）
　　　　（壁上鑿孔以行，孔中僅容半趾，逼身而過，神魄為動，自寒岩十五里至步頭，
　　　　（從小路向桃源。）
　　　　（桃源在護國寺旁，寺已廢，土人茫無知者。）
　　　　（隨雲峰莽行曲路中，日已墮，竟無宿處，乃復問至坪頭潭。）
　　　　（潭去步頭僅二十里，今從小路，返迂迴三十餘里。）
　　　　（宿。）
　　　　（信桃源誤人也。）
　　　　（初七日　　自坪頭潭行曲路中三十餘里，渡溪入山。）
　　　　（又四五里山口漸夾，有館曰桃花塢。）
　　　　（循深潭而行，潭水澄碧，飛泉自上來注，為鳴玉澗。）
　　　　（澗隨山轉，人隨澗行。）
　　　　（兩旁山皆石骨，攢巒夾翠，涉目成賞，大抵勝在寒、明兩岩間。）
　　　　（澗窮路絕，一瀑從山坳瀉下，勢甚縱橫。）
　　　　（出飯館中，循塢山窪東南行，越兩嶺，尋所謂「瓊台」、「雙闕」，竟無知者
　　　　（。）
　　　　（去數里，訪知在山頂。）
　　　　（與雲峰循路攀援，始達其巔。）
　　　　（下視峭削環轉，一如桃源，而翠壁萬丈過之。）
　　　　（峰頭中斷，即為雙闕；雙闕所夾而環者，即為瓊台。）
　　　　（台三面絕壁，後轉即連雙闕。）
　　　　（余在對闕，日暮不及復登，然勝已一日盡矣。）
　　　　（遂下山，從赤城後還國清，凡三十里。）
　　　　（初八日　　離國清，從山後五里登赤城。）
　　　　（赤城山頂圓壁特起，望之如城，而石色微赤。）
　　　　（巖穴為僧舍凌雜，盡掩天趣。）
　　　　（所謂玉京洞、金錢池、洗腸井，俱無甚奇。）
　　　　（游雁宕山日記）
　　　　（自初九日別台山，初十日抵黃岩。）
　　　　（日已西，出南門三十里，宿於八岙。）
　　　　（十一日　　二十里，登盤山嶺。）
　　　　（望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。）
　　　　（又二十里，飯大荊驛。）
　　　　（南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。）
　　　　（五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。）
　　　　（側又一小童傴僂於後，向為老僧所掩耳。）
　　　　（自章家樓二里，山半得石樑洞。）
　　　　（洞門東向，門口一樑，自頂斜插於地，如飛虹下垂。）
　　　　（由樑側隙中層級而上，高敞空豁。）
　　　　（坐頃之，下山。）
　　　　（由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。）
　　　　（一轉山腋，兩壁峭立亙天，危峰亂疊，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓
　　　　（，如襆之欹。）
　　　　（洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。）
　　　　（雙鸞、五老，按翼聯肩。）
　　　　（如此里許，抵靈峰寺。）
　　　　（循寺側登靈峰洞。）
　　　　（峰中空，特立寺後，側有隙可入。）
　　　　（由隙歷磴數十級，直至窩頂洞。）
　　　　（則窅然平台圓敞，中有羅漢諸像。）
　　　　（坐玩至暝色，返寺。）
　　　　（十二日　　飯後，從靈峰右趾覓碧霄洞。）
　　　　（返舊路，抵謝公嶺下。）
　　　　（南過響岩，五里，至淨名寺路口。）
　　　　（入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。）
　　　　（山谷五里，至靈岩寺。）
　　　　（絕壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。）
　　　　（寺居其中，南向，背向屏霞嶂。）
　　　　（嶂頂齊而色紫，高數百丈，闊亦稱之。）
　　　　（嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。）
　　　　（嶂之右脅介於天柱者，先為龍鼻水。）
　　　　（龍鼻之穴從石罅直上，似靈峰洞而小。）
　　　　（穴內石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺潤澤，頗有鱗爪之狀。）
　　　　（自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內滴下注石盆。）
　　　　（此嶂右第一奇也。）
　　　　（西南為獨秀峰，小於天柱，而高銳不相下。）
　　　　（獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。）
　　　　（兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。）
　　　　（隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。）
　　　　（頂有春花，宛然插髻，自此過雙鸞，即極於天柱雙鸞止兩峰並起，峰際有「僧
　　　　（拜石」，袈裟傴僂，肖矣。）
　　　　（由嶂之左脅，介於展旗者，先為安禪谷，谷即屏霞之下岩。）
　　　　（東南為石屏風，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。）
　　　　（屏風頂有「蟾蜍石」，與嶂側「玉龜」相向。）
　　　　（屏風南去，展旗側褶中，有徑直上，磴級盡處，石閾限之。）
　　　　（俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。）
　　　　（外有二圓穴，側有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第
　　　　（一奇也。）
　　　　（銳峰疊嶂，左右環向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經天柱、展旗
　　　　（，橋跨其上，山門臨之。）
　　　　（橋外含珠岩在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上。）
　　　　（此又靈岩之外觀也。）
　　　　（十三日　　出山門，循麓而右，一路崖壁參差，流霞映彩。）
　　　　（高而展者，為板嶂岩。）
　　　　（岩下危立而尖夾者，為小剪刀峰。）
　　　　（更前，重岩之上，一峰亭亭插天，為觀音岩。）
　　　　（岩側則馬鞍嶺橫亙於前。）
　　　　（鳥道盤折，逾坳右轉，溪流湯湯，澗底石平如砥。）
　　　　（沿澗深入，約去靈岩十餘里，過常雲峰，則大剪刀峰介立澗旁。）
　　　　（剪刀之北，重岩陡起，是名連雲峰。）
　　　　（從此環繞回合，岩窮矣。）
　　　　（龍湫之瀑，轟然下搗潭中，岩勢開張峭削，水無所著，騰空飄蕩，頓令心目眩
　　　　（怖。）
　　　　（潭上有堂，相傳為諾詎那觀泉之所。）
　　　　（堂後層級直上，有亭翼然。）
　　　　（面瀑踞坐久之，下飯庵中，雨廉纖不止，然余已神飛雁湖山頂。）
　　　　（遂冒雨至常雲峰，由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白雲庵。）
　　　　（人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望去。）
　　　　（再入一里，有雲靜庵，乃投宿焉。）
　　　　（道人清隱，臥牀數十年，尚能與客談笑。）
　　　　（余見四山雲雨淒淒，不能不為明晨憂也。）
　　　　（十四日　　天忽晴朗，乃強清隱徒為導。）
　　　　（清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復有他行，但可送至峰頂。）
　　　　（余意至頂，湖可坐得，於是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數里，始歷高
　　　　（巔。）
　　　　（四望白雲，迷漫一色，平鋪峰下。）
　　　　（諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。）
　　　　（然海中玉環一抹，若可俯而拾也。）
　　　　（北瞰山坳壁立，內石筍森森，參差不一。）
　　　　（三面翠崖環繞，更勝靈岩。）
　　　　（但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。）
　　　　（望四面峰巒累累，下伏如丘垤，惟東峰昂然獨上，最東之常雲，猶堪比肩。）
　　　　（導者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。）
　　　　（余從之，及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。）
導　者：（自念《志》云）宕在山頂，龍湫之水，即自宕來。
　　　　（今山勢漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發脈，去此已隔二谷。）
　　　　（遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從。）
　　　　（由舊路下，余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。）
　　　　（已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。）
　　　　（又石片稜稜怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。）
　　　　（如是者三，但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩
　　　　（人，至是且無鋒置足矣！躊躇崖上，不敢復向故道。）
　　　　（俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，
　　　　（意可得攀援之路。）
　　　　（及下，僅容足，無餘地。）
　　　　（望岩下鬥，深百丈，欲謀復上，而上岩亦嵌空三丈餘，不能飛陟。）
　　　　（持布上試，布為突石所勒，忽中斷。）
　　　　（復續懸之，竭力騰挽，得復登上岩。）
　　　　（出險，還雲靜庵，日已漸西。）
　　　　（主僕衣履俱敝，尋湖之興衰矣。）
　　　　（遂別而下，復至龍湫，則積雨之後，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍於
　　　　（昨。）
　　　　（坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。）
　　　　（十五日　　寺後覓方竹數握，細如枝；林中新條，大可徑寸，柔不中杖，老柯
　　　　（斬伐殆盡矣！遂從岐度四十九盤，一路遵海而南，逾窯岙嶺，往樂清。）
　　　　（游白嶽山日記）
　　　　（丙辰歲（１６１８年），余同潯陽叔翁，於正月二十六日，至微之休寧。）
　　　　（出西門其溪自祁門縣來，經白岳，循縣而南，至梅口，會郡溪入浙。）
　　　　（循溪而上，二十里，至南渡。）
　　　　（過橋，依山麓十里，至岩下已暮。）
　　　　（登山五里，借廟中燈，冒雪躡冰，二里，過天門，里許，入榔梅庵。）
　　　　（路經天門、珠簾之勝，俱不暇辨，但聞樹間冰響錚錚。）
　　　　（入庵後，大霰作，潯陽與奴子俱後。）
　　　　（余獨臥山房，夜聽水聲屋溜，竟不能寐。）
　　　　（二十七日　　起視滿山冰花玉樹，迷漫一色。）
　　　　（坐樓中，適潯陽並奴至，乃登太素宮。）
　　　　（宮北向，玄帝像乃百鳥銜泥所成，色黧黑。）
　　　　（像成於宋，殿新於嘉靖三十七年，庭中碑文，世廟御制也。）
　　　　（左右為王靈官、趙元帥殿，俱雄麗。）
　　　　（背倚玉屏，前臨香爐峰。）
　　　　（峰突起數十丈，如覆鐘，未游台、宕者或奇之。）
　　　　（出廟左，至捨身崖，轉而上為紫玉屏，再西為紫霄崖，俱危聳突起。）
　　　　（再西為三姑峰、五老峰，文昌閣據其前。）
　　　　（五老比肩，不甚峭削，頗似筆架。）
　　　　（返榔梅，循夜來路，下天梯。）
　　　　（則石崖三面為圍，上覆下嵌，絕似行廊。）
　　　　（循崖而行，泉飛落其外，為珠簾水。）
　　　　（嵌之深處，為羅漢洞，外開內伏，深且十五里，東南通南渡。）
　　　　（崖盡處為天門。）
　　　　（崖石中空，人出入其間，高爽飛突，正如閶闔。）
　　　　（門外喬楠中峙，蟠青叢翠。）
　　　　（門內石崖一ａ，珠簾飛灑，奇為第一。）
　　　　（返宿庵中，訪五井、橋崖之勝，羽士即道士汪伯化，約明晨同行。）
　　　　（二十八日　　夢中聞人言大雪，促奴起視，彌山漫谷矣。）
　　　　（余強臥。）
　　　　（已刻，同伯化躡屐二里，復抵文昌閣。）
　　　　（覽地天一色，雖阻游五井，更益奇觀。）
余　謂：（二十九日　　奴子報）雲開，日色浮林端矣。
　　　　（急披衣起，青天一色，半月來所未睹，然寒威殊甚。）
　　　　（方促伯化共飯。）
　　　　（飯已，大雪復至，飛積盈尺。）
　　　　（偶步樓前，則香爐峰正峙其前。）
　　　　（樓後出一羽士曰程振華者，為余談九井、橋岩、傅岩諸勝。）
　　　　（三十日　　雪甚，兼霧濃，咫尺不辨。）
　　　　（伯化攜酒至捨身崖，飲睇元閣。）
　　　　（閣在崖側，冰柱垂垂，大者竟丈。）
　　　　（峰巒滅影，近若香爐峰，亦不能見。）
　　　　（二月初一日　　東方一縷雲開，已而大朗。）
　　　　（潯陽以足裂留庵中。）
　　　　（余急同伯化躡西天門而下。）
　　　　（十里，過雙溪街，山勢已開。）
　　　　（五里，山復漸合，溪環石映，倍有佳趣。）
　　　　（三里，由溪口循小路入，越一山。）
　　　　（二里，至石橋岩。）
　　　　（橋側外岩，高亙如白岳之紫霄。）
　　　　（岩下俱因岩為殿。）
　　　　（山石皆紫，獨有一青石龍蜿蜒於內，頭垂空尺餘，水下滴，曰龍涎泉，頗如雁
　　　　（宕龍鼻水岩之右，一山橫跨而中空，即石橋也。）
　　　　（飛虹垂蝀，下空恰如半月。）
　　　　（坐其下，隔山一岫特起，拱對其上，眾峰環侍，較勝齊雲天門。）
　　　　（即天台石樑，止一石架兩山間；此以一山高架，而中空其半，更靈幻矣！穿橋
　　　　（而入，里許，為內岩。）
　　　　（上有飛泉飄灑，中有僧齋，頗勝。）
　　　　（還飯於外岩。）
　　　　（覓導循崖左下。）
　　　　（灌莽中兩山夾澗，路棘雪迷，行甚艱。）
　　　　（導者勸余趨傅岩，不必向觀音岩。）
　　　　（余恐不能兼棋盤、龍井之勝，不許。）
　　　　（行二里，得澗一泓，深碧無底，亦「龍井」也。）
　　　　（又三里，崖絕澗窮，懸瀑忽自山坳掛下數丈，亦此中奇境。）
　　　　（轉而上躋，行山脊二里，則棋盤石高峙山巔，形如擎菌，大且數圍。）
　　　　（登之，積雪如玉。）
　　　　（回望傅岩，屼嵲雲際。）
　　　　（由彼抵棋盤亦近，悔不從導者。）
　　　　（石旁有文珠庵，竹石清映。）
　　　　（轉東而南，二里，越嶺二重，山半得觀音岩。）
　　　　（禪院清整，然無奇景，尤悔覿面失傅岩也。）
　　　　（仍越嶺東下深坑，石澗四合，時有深潭，大為淵，小如臼，皆云「龍井」，不
　　　　（能別其孰為「五」，孰為「九」。）
　　　　（凡三里，石岩中石脈隱隱，導者指其一為青龍，一為白龍，余笑頷之。）
　　　　（又亂崖間望見一石嵌空，有水下注，外有橫石跨之，頗似天台石樑。）
　　　　（伯化以天且晚，請速循澗覓大龍井。）
導　者：（忽遇僧自黃山來）出此即大溪，行將何觀？
　　　　（遂返。）
　　　　（里餘，從別徑向漆樹園。）
　　　　（行巉石亂流間，返照映深木，一往幽麗。）
　　　　（三里，躋其巔，余以為高埒齊雲，及望之，則文昌閣猶巍然也。）
　　　　（五老峰正對閣而起，五老之東為獨聳寨，循其坳而出，曰西天門，五老之西為
　　　　（展旗峰，由其下而渡，曰芙蓉橋。）
　　　　（余向出西天門，今自芙蓉橋入也。）
　　　　（余望三姑之旁，猶殢日色，遂先登，則落照正在五老間歸庵，已晚餐矣。）
　　　　（相與追述所歷，始知大龍井正在大溪口，足趾已及，而為僧所阻，亦數也！）
　　　　（游黃山日記）
　　　　（初二日　　自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪橋。）
　　　　（渡大溪，循別溪，依山北行。）
　　　　（十里，兩山峭逼如門，溪為之束。）
　　　　（越而下，平疇頗廣。）
　　　　（二十里，為豬坑。）
　　　　（由小路登虎嶺，路甚峻。）
　　　　（十里，至嶺。）
　　　　（五里，越其麓。）
　　　　（北望黃山諸峰，片片可掇。）
　　　　（又三里，為古樓坳。）
　　　　（溪甚闊，水漲無梁，木片彌布一溪，涉之甚難。）
　　　　（二里，宿高橋。）
　　　　（初三日　　隨樵者行，久之，越嶺二重。）
　　　　（下而復上，又越一重。）
　　　　（兩嶺俱峻，曰雙嶺。）
　　　　（共十五里，過江村。）
　　　　（二十里，抵湯口，香溪、溫泉諸水所由出者。）
　　　　（折而入山，沿溪漸上，雪且沒趾。）
　　　　（五里，抵祥符寺。）
　　　　（湯泉在隔溪，遂俱解衣赴湯池。）
　　　　（池前臨溪，後倚壁，三面石甃，上環石如橋。）
　　　　（湯深三尺，時凝寒未解，湯氣鬱然，池底水泡汨汨起，氣本香冽。）
　　　　（黃貞父謂其不及盤山，以湯口、焦村孔道，浴者太雜遝出。）
　　　　（浴畢，返寺。）
　　　　（僧揮印引登蓮花庵，躡雪循澗以上。）
　　　　（澗水三轉，下注而深泓者，曰白龍潭；再上而停涵石間者，曰丹井。）
　　　　（井旁有石突起，曰「藥臼」，又曰「藥銚」。）
　　　　（宛轉隨溪，群峰環聳，木石掩映。）
　　　　（如此一里，得一庵，僧印謂我乃他出，不能登其堂。）
　　　　（堂中香爐及鐘鼓架，俱天然古木根所為。）
　　　　（遂返寺宿。）
　　　　（初四日　　兀坐聽雪溜竟日。）
　　　　（初五日　　雲氣甚惡，余強臥至午起。）
　　　　（揮印言Ｏ光寺頗近，令其徒引。）
　　　　（過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁泉瀉如練。）
　　　　（余即從此攀躋上，泉光雲氣，撩繞衣裾。）
　　　　（已轉而右，則茅庵上下，磬韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。）
　　　　（寺舊名珠砂庵。）
為　余：（比丘為余）山頂諸靜室，徑為雪封者兩月。今早遣人送糧，山半雪沒腰而返。
　　　　（余興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。）
　　　　（初六日　　天色甚朗。）
　　　　（覓導者各攜笻上山，過慈光寺。）
　　　　（從左上，石峰環夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。）
　　　　（蔬木茸茸中，仰見群峰盤結，天都獨巍然上挺。）
　　　　（數里，級愈峻，雪愈深，其陰處凍雪成冰，堅滑不容著趾。）
　　　　（余獨前，持杖鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移後趾。）
　　　　（從行者俱循此法得度。）
　　　　（上至平岡，則蓮花、雲門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛者。）
　　　　（由此而入，絕峴危崖，盡皆怪松懸結。）
　　　　（高者不盈丈，低僅數寸，平頂短髲，盤根虯乾，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇
　　　　（山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉僧一群從天而下，俱合掌言）
導　者：阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？
為　余：我等前海諸庵，俱已下山，後海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳。
　　　　（已而從天都峰側攀而上，透峰罅而下，東轉即蓮花洞路也。）
　　　　（余急於光明頂、石筍矼之勝，遂循蓮花峰而北上下數次，至天門。）
　　　　（兩壁夾立，中闊摩肩，高數十丈，仰面而度，陰森悚骨。）
　　　　（其內積雪更深，鑿冰上躋，過此得平頂，即所謂前海也。）
　　　　（由此更上一峰，至平天矼。）
　　　　（矼之兀突獨聳者，為光明頂。）
　　　　（由矼而下，即所謂後海也。）
　　　　（蓋平天矼陽為前海，陰為後海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨若平地。）
　　　　（前海之前，天都蓮花二峰最峻，其陽屬徽之歙，其陰屬寧之太平。）
　　　　（余至平天矼，慾望光明頂而上。）
　　　　（路已三十里，腹甚枵，遂入矼後一庵。）
　　　　（庵僧俱踞石向陽。）
　　　　（主僧曰智空，見客色饑，先以粥餉。）
庵　僧：（且曰）新日太皎，恐非老睛。
僧　謂：（因指一僧謂余曰）公有余力，可先登光明頂而後中食，則今日猶可抵石筍矼，
　　　　宿是師處矣。
　　　　（余如言登頂，則天都、蓮花並肩其前，翠微、三海門環繞於後，下瞰絕壁峭岫
　　　　（，羅列塢中，即丞相原也。）
　　　　（頂前一石，伏而復起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪松盤蓋。）
　　　　（余側身攀踞其上，而潯陽踞大頂相對，各誇勝絕。）
　　　　（下入庵，黃粱已熟。）
　　　　（飯後，北向過一嶺，躑躅菁莽中，入一庵，曰獅子林，即智空所指宿處。）
　　　　（主僧霞光，已待我庵前矣。）
僧　謂：（遂指庵北二峰曰）公可先了此勝。
　　　　（從之。）
　　　　（俯窺其陰，則亂峰列岫，爭奇並起。）
　　　　（循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度，所謂接引崖也。）
　　　　（度崖，空石罅而上，亂石危綴間，構木為石，其中亦可置足，然不如踞石下窺
　　　　（更雄勝耳。）
　　　　（下崖，循而東，里許，為石筍矼。）
　　　　（矼脊斜亙，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即接引崖所窺者。）
　　　　（矼側一峰突起，多奇石怪松。）
　　　　（登之，俯瞰壑中，正與接引崖對瞰，峰回岫轉，頓改前觀。）
　　　　（下峰，則落照擁樹，謂明晴可卜，踴躍歸庵。）
　　　　（霞光設茶，引登前樓。）
　　　　（西望碧痕一縷，余疑山影。）
僧　謂：山影夜望甚近，此當是雲氣。
　　　　（余默然，知為雨兆也。）
　　　　（初七日　　四山霧合。）
　　　　（少頃，庵之東北已開，西南膩甚，若以庵為界者，即獅子峰亦在時出時沒間。
　　　　（）
　　　　（晨餐後，由接引崖踐雪下。）
　　　　（塢半一峰突起，上有一松裂石而出，巨乾高不及二尺，而斜拖曲結，蟠翠三丈
　　　　（餘，其根穿石上下，幾與峰等，所謂「擾龍松」是也。）
　　　　（攀玩移時，望獅子峰已出，遂杖而西。）
　　　　（是峰在庵西南，為案山。）
　　　　（二里，躡其巔，則三面拔立塢中，其下森峰列岫，自石筍、接引兩塢迤邐至此
　　　　（，環結又成一勝。）
　　　　（登眺間，沉霧漸爽，急由石筍矼北轉而下，正昨日峰頭所望森陰徑也。）
　　　　（群峰或上或下，或巨或纖，或直或欹，與身穿繞而過。）
　　　　（俯窺輾顧，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。）
　　　　（行五里，左峰腋一竇透明，曰「天窗」。）
　　　　（又前，峰旁一石突起，作面壁狀，則「僧坐石」也。）
　　　　（下五里，徑稍夷，循澗而行。）
　　　　（忽前澗亂石縱橫，路為之塞。）
　　　　（越石久之，一闕新崩，片片欲墮，始得路。）
　　　　（仰視峰頂，黃痕一方，中間綠字宛然可辨，是謂「天牌」，亦謂「仙人榜」。
　　　　（）
　　　　（又前，鯉魚石；又前，白龍池。）
　　　　（共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。）
　　　　（再五里，循溪東西行，又過五水，則松谷庵矣。）
　　　　（再循溪下，溪邊香氣襲人，則一梅亭亭正發，山寒稽雪，至是始芳。）
　　　　（抵青龍潭，一泓深碧，更會兩溪，比白龍潭勢既雄壯，而大石磊落，奔流亂注
　　　　（，遠近群峰環拱，亦佳境也。）
　　　　（還餐松谷，往宿舊庵。）
　　　　（余初至松谷，疑已平地，及是詢之，須下嶺二重，二十里方得平地，至太平縣
　　　　（共三十五里云。）
　　　　（初八日　　擬尋石筍奧境，竟為天奪，濃霧迷漫。）
　　　　（抵獅子林，風愈大，霧亦愈厚。）
　　　　（余急欲趨煉丹台，遂轉西南。）
　　　　（三里，為霧所迷，偶得一庵，入焉。）
　　　　（雨大至，遂宿此。）
　　　　（初九日　　逾午少霽。）
　　　　（庵僧慈明，甚誇西南一帶峰岫不減石筍矼，有「禿顱朝天」、「達摩面壁」諸
　　　　（名。）
　　　　（余拉潯陽蹈亂流至壑中，北向即翠微諸巒，南向即丹台諸塢，大抵可與獅峰競
　　　　（駕，未得比肩石筍也。）
　　　　（雨踵至，急返庵。）
　　　　（初十日　　晨雨如注，午少停。）
　　　　（策杖二里，過飛來峰，此平天矼之西北嶺也。）
　　　　（其陽塢中，峰壁森峭，正與丹台環繞。）
　　　　（二里，抵台。）
　　　　（一峰西垂，頂頗平伏。）
　　　　（三面壁翠合沓，前一小峰起塢中，其外則翠微峰、三海門蹄股拱峙。）
　　　　（登眺久之。）
　　　　（東南一里，繞出平天矼下。）
　　　　（雨復大至，急下天門。）
　　　　（兩崖隘肩，崖額飛泉，俱從人頂潑下。）
　　　　（出天門，危崖懸疊，路緣崖半，比後海一帶森峰峭壁，又轉一境。）
　　　　（『海螺石』即在崖旁，宛轉酷肖，來時忽不及察，今行雨中，頗稔其異，詢之
　　　　（始知。）
　　　　（已趨大悲庵，由其旁復趨一庵，宿悟空上人處。）
　　　　（十一日　　上百步雲梯。）
　　　　（梯磴插天，足趾及腮，而磴石傾側崡岈，兀兀欲動，前下時以雪掩其險，至此
　　　　（骨意俱悚。）
　　　　（上雲梯，即登蓮花峰道。）
　　　　（又下轉，由峰側而入，即文殊院、蓮花洞道也。）
　　　　（以雨不止，乃下山，入湯院，復浴。）
　　　　（由湯口出，二十里抵芳村，十五里抵東潭，溪漲不能渡而止。）
　　　　（黃山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如湯口，亦北轉太平入江；惟
　　　　（湯口西有流，至芳村而巨，南趨岩鎮，至府西北與績溪會。）
　　　　（游武彝山日記）
　　　　（二月二十一日（公元１６１６年），出崇安南門，覓舟。）
　　　　（西北一溪自分水關，東北一溪自溫嶺關，合注於縣南，通郡省而入海。）
　　　　（順流三十里，見溪邊一峰橫欹，一峰獨聳。）
　　　　（余咤而矚目，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也。）
　　　　（峰南一溪，東向而入大溪者，即武彝溪也。）
　　　　（衝祐宮傍峰臨溪。）
　　　　（余欲先抵九曲，然後順流探歷，遂舍宮不登，逆流而進。）
　　　　（流甚駛，舟子跣行溪間以挽舟。）
　　　　（第一曲，右為幔亭峰、大王峰，左為獅子峰、觀音岩。）
　　　　（而溪右之瀕水者曰水光石，上題刻殆遍。）
　　　　（二曲之右為鐵板嶂、翰墨岩，左為兜鍪峰、玉女峰。）
　　　　（而板嶂之旁，崖壁峭立，間有三孔，作「品」字狀。）
　　　　（三曲右為會仙岩，左為小藏峰、大藏峰。）
　　　　（大藏壁立千仞，崖端穴數孔，亂插木板如機杼。）
　　　　（一小舟斜架穴口木末，號曰「架壑舟」。）
　　　　（四曲右為釣魚台、希真岩，左為雞棲岩、晏仙岩。）
　　　　（雞棲岩半有洞，外隘中宏，橫插木板，宛然埘儏。）
　　　　（下一潭深碧，為臥龍潭。）
　　　　（其右大隱屏、接筍峰，左更衣台、天柱峰者，五曲也。）
　　　　（文公書院正在大隱屏下。）
　　　　（抵六曲，右為仙掌岩、天游峰，左為晚對峰、響聲岩。）
　　　　（回望隱屏、天游之間，危梯飛閣懸其上，不勝神往。）
　　　　（而舟亦以溜急不得進，還泊曹家石。）
　　　　（登陸入雲窩，排雲穿石，俱從亂崖中宛轉得路。）
　　　　（窩後即接筍峰。）
　　　　（峰駢附於大隱屏，其腰橫兩截痕，故曰「接筍」。）
　　　　（循其側石隘，躋磴數層，四山環翠，中留隙地如掌者，為茶洞。）
　　　　（洞口由西入，口南為接筍峰，口北為仙掌岩。）
　　　　（仙掌之東為天游，天游之南為大隱屏。）
　　　　（諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更為奇矯
　　　　（也。）
　　　　（從其中攀躋登隱屏，至絕壁處，懸大木為梯，貼壁直豎雲間。）
　　　　（梯凡三接，級共八十一。）
　　　　（級盡，有鐵索橫係山腰，下鑿坎受足。）
　　　　（攀索轉峰而西，夾壁中有岡介其間，若垂尾，鑿磴以登，即隱屏頂也。）
　　　　（有亭有竹，四面懸崖，憑空下眺，真仙凡敻隔。）
　　　　（仍懸梯下，至茶洞。）
　　　　（仰視所登之處，嶄然在雲漢。）
　　　　（隘口北崖即仙掌岩。）
　　　　（巖壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，長盈丈者數十行。）
　　　　（循岩北上至嶺，落照侵松，山光水曲，並加入覽。）
　　　　（南轉，行夾谷中。）
　　　　（谷盡，忽透出峰頭，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。）
　　　　（是峰處九曲之中，不臨溪，而九曲之溪三面環之。）
　　　　（東望為大王峰，而一曲至三曲之溪環之。）
　　　　（南望為更衣台，南之近者，則大隱屏諸峰也，四曲至六曲之溪環之。）
　　　　（西望為三教峰，西之近者，則天壺諸峰也，七曲至九曲之溪環之。）
　　　　（惟北向無溪，而山從水簾諸山層疊而來，至此中懸。）
　　　　（其前之俯而瞰者，即茶洞也。）
　　　　（自茶洞仰眺，但見絕壁乾霄，泉從側間瀉下，初不知其上有峰可憩。）
　　　　（其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。）
　　　　（立台上，望落日半規，遠近峰巒，青紫萬狀。）
　　　　（台後為天游觀。）
　　　　（亟辭去，抵舟已入暝矣。）
　　　　（二十二日　　登涯，辭仙掌岩而西。）
　　　　（余所循者，乃溪之右涯，其隔溪則左涯也。）
　　　　（第七曲右為三仰峰、天壺峰，左為城高岩。）
　　　　（三仰之下為小桃源，崩崖堆錯，外成石門。）
　　　　（由門傴僂而入，有地一區，四山環繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人
　　　　（語，俱在翠微中。）
　　　　（出門而西，即為北廊岩，岩頂即為天壺峰。）
　　　　（其對岸之城高岩矗然獨上，四旁峭削如城。）
　　　　（岩頂有庵，亦懸梯可登，以隔溪不及也。）
　　　　（第八曲右為鼓樓岩、鼓子岩，左為大廩石、海蚱石。）
　　　　（余過鼓樓岩之西，折而北行塢中，攀援上峰頂，兩石兀立如鼓，鼓子岩也。）
　　　　（岩高亙亦如城，岩下深坳一帶如廊，架屋橫欄其內，曰鼓子庵。）
　　　　（仰望岩上，亂穴中多木板橫插。）
　　　　（轉岩之後，壁間一洞更深敞，曰吳公洞。）
　　　　（洞下梯已毀，不能登。）
　　　　（望三教峰而趨，緣山越磴，深木蓊蓯其上。）
　　　　（抵峰，有亭綴其旁，可東眺鼓樓、鼓子諸勝。）
　　　　（山頭三峰，石骨挺然並矗。）
　　　　（從石罅間躡磴而升，傍崖得一亭。）
　　　　（穿亭入石門，兩崖夾峙，壁立參天，中通一線，上下尺餘，人行其間，毛骨陰
　　　　（悚。）
　　　　（蓋三峰攢立，此其兩峰之罅；其側尚有兩罅，無此整削。）
　　　　（已下山，轉至山後，一峰與貓兒石相對峙，盤亙亦如鼓子，為靈峰之白雲洞。
　　　　（）
　　　　（至峰頭，從石罅中累級而上，兩壁夾立，頗似黃山之天門。）
　　　　（級窮，迤邐至岩下，因崖架屋，亦如鼓子。）
　　　　（登樓南望，九曲上游，一洲中峙，溪自西來，分而不之，至曲複合為一。）
　　　　（洲外兩山漸開，九曲已盡。）
　　　　（是岩在九曲盡處，重岩回疊，地甚幽爽。）
　　　　（岩北盡處，更有一岩尤奇：上下皆絕壁，壁間橫坳僅一線，須伏身蛇行，盤壁
　　　　（而度，乃可入。）
　　　　（余即從壁坳行；已而漸低，壁漸危，則就而傴僂；愈低愈狹，則膝行蛇伏，至
　　　　（坳轉處，上下僅懸七寸，闊止尺五。）
　　　　（坳外壁深萬仞。）
　　　　（余匍匐以進，胸背相摩，盤旋久之，得度其險。）
　　　　（岩果軒敞層疊，有斧鑿置於中，欲開道而未就也。）
　　　　（半晌，返前岩。）
　　　　（更至後岩，方構新室，亦幽敞可愛。）
　　　　（出向九曲溪，則獅子岩在焉。）
　　　　（循溪而返，隔溪觀八曲之人面石、七曲之城高岩，種種神飛。）
　　　　（復泊舟，由雲窩入茶洞，穹窿窈窕，再至矣，再不能去！已由雲窩左轉，入伏
　　　　（羲洞，洞頗陰森。）
　　　　（左出大隱屏之陽，即紫陽書院，謁先生廟像。）
　　　　（順流鼓棹，兩岩蒼翠紛飛，翻恨舟行之速。）
　　　　（已過天柱峰、更衣台，泊舟四曲之南涯。）
　　　　（自御茶園登岸，欲繞出金雞岩之上，迷荊叢棘，不得路。）
　　　　（乃從岩後大道東行，冀有旁路可登大藏、小藏諸峰，復不得。）
　　　　（透出溪旁，已在玉女峰下。）
　　　　（欲從此尋一線天，徬徨無可問，而舟泊金雞洞下，迥不相聞。）
　　　　（乃沿溪覓路，迤邐大藏、小藏之麓。）
　　　　（一帶峭壁高騫，砂磧崩壅，土人多植茶其上。）
　　　　（從茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所謂「仙學堂」、「藏仙窟」，俱不暇辨
　　　　（。）
　　　　（已至架壑舟，仰見虛舟宛然，較前溪中所見更悉。）
　　　　（大藏之西，其路漸窮。）
　　　　（向荊棘中捫壁面上，還瞰大藏西岩，亦架一舟，但兩崖對峙，不能至其地也。
　　　　（）
　　　　（忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。）
　　　　（其人以舟來受，亦遊客初至者，約余返更衣台，同覽一線天、虎嘯岩諸勝。）
　　　　（過余泊舟處，並棹順流而下，欲上幔亭，問大王峰。）
　　　　（抵一曲之水光石，約舟待溪口，余復登涯，少入，至止止庵。）
　　　　（望庵後有路可上，遂趨之，得一岩，僧誦經其中，乃禪岩也。）
　　　　（登峰之路，尚在止止庵西。）
　　　　（仍下庵前西轉，登山二里許，抵峰下，從亂箐中尋登仙石。）
　　　　（石旁峰突起，作仰企狀，鶴模石在峰壁罅間，霜瓴朱頂，裂紋如繪。）
　　　　（旁路窮，有梯懸絕壁間，躡而上，搖搖欲墮。）
　　　　（梯窮得一岩，則張仙遺蛻也。）
　　　　（岩在峰半，覓徐仙岩，皆石壁不可通；下梯尋別道，又不可得；躡石則峭壁無
　　　　（階，投莽則深密莫辨。）
　　　　（傭夫在前，得斷磴，大呼得路。）
　　　　（余裂衣不顧，趨就之，復不能前。）
　　　　（日已西薄，遂以手懸棘，亂墜而下，得道已在萬年宮右。）
　　　　（趨入宮，宮甚森敞。）
其　人：（羽士迎言）大王峰頂久不能到，惟張岩梯在。峰頂六梯及徐岩梯俱已朽壞。徐
　　　　仙蛻已移入會真廟矣。
　　　　（出宮右轉，過會真廟。）
　　　　（廟前大楓扶疏繁茂，蔭數畝，圍數十抱。）
　　　　（別羽士，歸舟。）
　　　　（二十三日　　登陸，覓換骨岩、水簾洞諸勝。）
　　　　（命移舟十里，候於赤石街，余乃入會真觀，謁武彝君及徐仙遺蛻。）
　　　　（出廟，循幔亭東麓北行二里，見幔亭峰後三峰駢文，異而問之，三姑峰也。）
　　　　（換骨岩即在其旁，望之趨。）
　　　　（登山里許，飛流汨然下瀉。）
　　　　（俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。）
　　　　（然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半里，抵換骨岩，岩即幔亭峰後崖也。
　　　　（）
　　　　（岩前有庵。）
　　　　（從岩後懸梯兩層，更登一岩。）
　　　　（岩不甚深，而環繞山巔如疊嶂。）
　　　　（土人新以木板循岩為室，曲直高下，隨岩宛轉。）
　　　　（循岩隙攀躋而上，幾至幔亭之頂，以路塞而止。）
　　　　（返至三姑峰麓，繞出其後，復從舊路下，至前所瞰突泉處。）
　　　　（從此越嶺，即水簾洞路；從此而下，即突泉壁也。）
　　　　（余前從上瞰，未盡其妙，至是復造其下。）
　　　　（仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。）
　　　　（仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。）
　　　　（余循梯攀壁，至突泉下。）
　　　　（其坳僅二丈，上下俱危壁，泉從上壁墮坳中，復從坳中溢而下墮。）
　　　　（坳之上下四旁，無處非水，而中有一石突起可坐。）
　　　　（坐久之，下壁循竹間路，越嶺三重，從山腰約行七里，乃下塢。）
　　　　（穿石門而上，半里，即水簾洞。）
　　　　（危崖千仞，上突下嵌，泉從岩頂墮下。）
　　　　（岩既雄擴，泉亦高散，千條萬縷，懸空傾瀉，亦大觀也！其岩高矗上突，故岩
　　　　（下構室數重，而飛泉猶落檻外。）
　　　　（先在途聞睹閣寨頗奇，道流指余仍舊路，越山可至。）
　　　　（余出石門，愛塢溪之勝，誤走赤石街道。）
　　　　（途人指從此度小橋而南，亦可往。）
　　　　（從之，登山入一隘，兩山夾之，內有岩有室，題額乃「杜轄岩」，土人訛誤傳
　　　　（為睹閣耳。）
　　　　（再入，又得一岩，有曲檻懸樓，望赤石街甚近。）
　　　　（遂從舊道，三里，渡一溪，又一里，則赤石街大溪也。）
　　　　（下舟，掛帆二十里，返崇安。）
　　　　（游廬山日記）
　　　　（戊午（１６１８年），余同兄雷門、白夫，以八月十八日至九江。）
　　　　（易小舟，沿江南入龍開河，二十里，泊李裁縫堰。）
　　　　（登陸，五里，過西林寺，至東林寺。）
　　　　（寺當廬山之陰，南面廬山，北倚東林山。）
　　　　（山不甚高，為廬之外廊。）
　　　　（中有大溪，自東而西，驛路界其間，為九江之建昌孔道。）
　　　　（寺前臨溪，入門為虎溪橋，規模甚大，正殿夷毀，右為三笑堂。）
　　　　（十九日　　出寺，循山麓西南行。）
　　　　（五里，越廣濟橋，始舍官道，沿溪東向行。）
　　　　（又二里，溪回山合，霧色霏霏如雨。）
　　　　（一人立溪口，問之，由此東上為天池大道，南轉登石門，為天池寺之側徑。）
　　　　（余稔知石門之奇，路險莫能上，遂倩其人為導，約二兄逕至天池相待。）
　　　　（遂南渡小溪二重，過報國寺，從碧條香藹中攀陟五里，仰見濃霧中雙石屼立，
　　　　（即石門也。）
　　　　（一路由石隙而入，復有二石峰對峙。）
　　　　（路宛轉峰罅，下瞰絕澗諸峰，在鐵船峰旁，俱從澗底矗聳直上，離立咫尺，爭
　　　　（雄競秀，而層煙疊翠，澄映四外。）
　　　　（其下噴雪奔雷。）
　　　　（騰空震蕩，耳目為之狂喜。）
　　　　（門內對峰倚壁，都結層樓危闕。）
　　　　（徽人鄒昌明、畢貫之新建精廬，僧容成焚修其間。）
　　　　（從庵後小徑，復出石門一重，俱從石崖上，上攀下躡，磴窮則挽藤，藤絕置木
　　　　（梯以上。）
　　　　（如是二里，至獅子岩。）
　　　　（岩下有靜室。）
　　　　（越嶺，路頗平。）
　　　　（再上里許，得大道，即自郡城南來者。）
　　　　（歷級而登，殿已當前，以霧故不辨。）
　　　　（逼之，而朱楹彩棟，則天池寺也，蓋毀而新建者。）
　　　　（由右廡側登聚仙亭，亭前一崖突出，下臨無地，曰文殊台。）
　　　　（出寺，由大道左登披霞亭。）
　　　　（亭側岐路東上山脊，行三里。）
　　　　（由此再東二里，為大林寺；由此北折而西，曰白鹿升仙台；北折而東，曰佛手
　　　　（岩。）
　　　　（升仙台三面壁立，四旁多喬松，高帝御制周顛仙廟碑在其頂，石亭覆之，制甚
　　　　（古。）
　　　　（佛手岩穹然軒峙，深可五六丈，岩靖石岐橫出，故稱「佛手」。）
　　　　（循岩側庵右行，崖石兩層，突出深塢，上平下仄，訪仙台遺址也。）
　　　　（台後石上書「竹林寺」三字。）
　　　　（竹林為匡廬幻境，可望不可即；台前風雨中，時時聞鐘梵聲，故以此當之，時
　　　　（方雲霧迷漫，即塢中景亦如海上三山，何論竹林？）
　　　　（還出佛手岩，由大路東抵大林寺。）
　　　　（寺四面峰環，前抱一溪。）
　　　　（溪上樹大三人圍，非檜非杉，枝頭著子累累，傳為寶樹，來自西域，向有二株
　　　　（，為風雨拔去其一矣。）
　　　　（二十日　　晨霧盡收。）
　　　　（出天池，趨文殊台。）
　　　　（四壁萬仞，俯視鐵船峰，正可飛舄。）
　　　　（山北諸山，伏如聚螘。）
　　　　（匡湖洋洋山麓，長江帶之，遠及天際。）
　　　　（因再為石門游，三里，度昨所過險處，至則容成方持貝葉出迎，喜甚，導余歷
　　　　（覽諸峰。）
　　　　（上至神龍宮右，折而下，入神龍宮。）
　　　　（奔澗鳴雷，松竹蔭映，山峽中奧寂境也。）
　　　　（循舊路抵天池下，從岐徑東南行十里，升降於層峰幽澗；無徑不竹，無陰不松
　　　　（，則金竹坪也。）
　　　　（諸峰隱護，幽倍天池，曠則遜之。）
　　　　（復南三里，登蓮花峰側，霧復大作。）
　　　　（是峰為天池案山，在金竹坪則左翼也。）
　　　　（峰頂叢石嶙峋，霧隙中時作窺人態，以霧不及登。）
　　　　（越嶺東向二里，至仰天坪，因謀盡漢陽之勝。）
　　　　（漢陽為廬山最高頂，此坪則為僧廬之最高者。）
　　　　（坪之陰，水俱北流從九江；其陽，水俱南下屬南康。）
　　　　（余疑坪去漢陽當不遠，僧言中隔桃花峰，尚有十里遙。）
　　　　（出寺，霧漸解。）
　　　　（從山塢西南行，循桃花峰東轉，過曬穀石，越嶺南下，復上則漢陽峰也。）
　　　　（先是遇一僧，謂峰頂無可托宿，宜投慧燈僧舍，因指以路。）
　　　　（未至峰頂二里，落照盈山，遂如僧言，東向越嶺，轉而西南，即漢陽峰之陽也
　　　　（。）
　　　　（一徑循山，重嶂幽寂，非復人世。）
　　　　（里許，蓊然竹叢中得一龕，有僧短髮覆額，破衲赤足者，即慧燈也，方挑水磨
　　　　（腐。）
　　　　（竹內僧三四人，衣履揖客，皆慕燈遠來者。）
　　　　（復有赤腳短髮僧從崖間下，問之，乃云南雞足山僧。）
　　　　（燈有徒，結茅於內，其僧歷懸崖訪之，方返耳。）
　　　　（余即拉一僧為導，攀援半里，至其所。）
　　　　（石壁峭削，懸梯以度，一茅如慧燈龕。）
　　　　（僧本山下民家，亦以慕燈居此。）
　　　　（至是而上仰漢陽，下俯絕壁，與世敻隔矣。）
　　　　（暝色已合，歸宿燈龕。）
　　　　（燈煮腐相餉，前指路僧亦至。）
　　　　（燈半一腐，必自己出，必遍及其徒。）
　　　　（徒亦自至，來僧其一也。）
　　　　（二十一日　　別燈，從龕後小徑直躋漢陽峰攀茅拉棘，二里，至峰頂。）
　　　　（南瞰鄱湖，水天浩蕩。）
　　　　（東瞻湖口，西盼建昌，諸山歷歷，無不俯首失恃。）
　　　　（惟北面之桃花峰，錚錚比肩，然昂霄逼漢，此其最矣。）
　　　　（下山二里，循舊路，向五老峰。）
　　　　（漢陽、五老，俱匡廬南面之山，如兩角相向，而犁頭尖界於中，退於後，故兩
　　　　（峰相望甚近。）
　　　　（而路必仍至金竹坪，繞犁頭尖後，出其左脅，北轉始達五老峰，自漢陽計之，
　　　　（且三十里。）
　　　　（余始至嶺角，望峰頂坦夷，莫詳五老面目。）
　　　　（及至峰頂，風高水絕，寂無居者。）
　　　　（因遍歷五老峰，始知是山之陰，一岡連屬；陽則山從絕頂平剖，列為五枝，憑
　　　　（空下墜者萬仞，外無重岡疊嶂之蔽，際目甚寬。）
　　　　（然彼此相望，則五峰排列自掩，一覽不能兼收；惟登一峰，則兩旁無底。）
　　　　（峰峰各奇不少讓，真雄曠之極觀也！）
　　　　（仍下二里，至嶺角。）
　　　　（北行山塢中，里許，入方廣寺，為五老新剎。）
　　　　（僧知覺甚稔三疊之勝，言道路極艱，促余速行。）
　　　　（北行一里，路窮，渡澗。）
　　　　（隨澗東西行，鳴流下注亂石，兩山夾之，叢竹修枝，鬱蔥上下，時時仰見飛石
　　　　（，突綴其間，轉入轉佳。）
　　　　（既而澗旁路亦窮，從澗中亂石行，圓者滑足，尖者刺履。）
　　　　（如是三裡，得綠水潭。）
　　　　（一泓深碧，怒流傾瀉之上，流者噴雪，停者毓黛。）
　　　　（又里許，為大綠水潭。）
　　　　（水勢至此將墮，大倍之，怒亦益甚。）
　　　　（潭有峭壁亂聳，回互逼立，下瞰無底，但聞轟雷倒峽之聲，心怖目眩，泉不知
　　　　（從何墜去也。）
　　　　（於是澗中路亦窮，乃西向登峰。）
　　　　（峰前石台鵲起，四瞰層壁，陰森逼側。）
　　　　（泉為所蔽，不得見，必至對面峭壁間，方能全收其勝。）
　　　　（乃循山岡，從北東轉。）
　　　　（二里，出對崖，下瞰，則一級、二級、三級之泉，始依次悉見。）
　　　　（其塢中一壁，有洞如門者二，僧輒指為竹林寺門云。）
　　　　（頃之，北風自湖口吹上，寒生粟起，急返舊路，至綠水潭。）
　　　　（詳觀之，上有洞翕然下墜。）
既　而：（僧引入其中）此亦竹林寺三門之一。
　　　　（然洞本石罅夾起，內橫通如「十」字，南北通明，西入似無底止。）
　　　　（出，溯溪而行，抵方廣，已昏黑。）
　　　　（二十二日　　出寺，南渡溪，抵犁頭尖之陽。）
　　　　（東轉下山，十里，至楞伽院側。）
　　　　（遙望山左脅，一瀑從空飛墜，環映青紫，夭矯滉漾，亦一雄觀。）
　　　　（五里，過棲賢寺，山勢至此始就平。）
　　　　（以急於三峽澗，未之入。）
　　　　（里許，至三峽澗。）
　　　　（澗石夾立成峽，怒流衝激而來，為峽所束，回奔倒湧，轟振山谷。）
　　　　（橋懸兩岩石上，俯瞰深峽中，進珠戛玉。）
　　　　（過橋，從岐路東向，越嶺趨白鹿洞。）
　　　　（路皆出五老峰之陽，山田高下，點錯民居。）
　　　　（橫歷坡陀，仰望排嶂者三里，直入峰下，為白鶴觀。）
　　　　（又東北行三里，抵白鹿洞，亦五老峰前一山塢也。）
　　　　（環山帶溪，喬松錯落。）
　　　　（出洞，由大道行，為開先道。）
　　　　（蓋廬山形勢，犁頭尖居中而少遜，棲賢寺實中處焉；五老左突，下即白鹿洞；
　　　　（右峙者，則鶴鳴峰也，開先寺當其前。）
　　　　（於是西向循山，橫過白鹿、棲賢之大道，十五里，經萬松寺，陟一嶺而下，山
　　　　（寺巍然南向者，則開先寺也。）
　　　　（從殿後登樓眺瀑，一縷垂垂，尚在五里外，半為山樹所翳，傾瀉之勢，不及楞
　　　　（伽道中所見。）
　　　　（惟雙劍嶄嶄眾峰間，有芙蓉插天之態；香爐一峰，直山頭圓阜耳。）
　　　　（從樓側西下壑，澗流鏗然瀉出峽石，即瀑布下流也。）
　　　　（瀑布至此，反隱不復見，而峽水匯為龍潭，澄映心目。）
　　　　（坐石久之，四山暝色，返宿於殿西之鶴峰堂。）
　　　　（二十三日　　由寺後側徑登山。）
　　　　（越澗盤嶺，宛轉山半。）
　　　　（隔峰復見一瀑，並掛瀑布之東，即馬尾泉也。）
　　　　（五里，攀一尖峰，絕頂為文殊台。）
　　　　（孤峰拔起，四望無倚，頂有文殊塔。）
　　　　（對崖削立萬仞，瀑布轟轟下墜，與台僅隔一澗，自巔至底，一目殆無不盡。）
　　　　（不登此台，不悉此瀑之勝。）
　　　　（下台，循山岡西北溯溪，即瀑布上流也。）
　　　　（一徑忽入，山回谷抱，則黃岩寺據雙劍峰下。）
　　　　（越澗再上，得黃石岩。）
　　　　（岩石飛突，平覆如砥。）
　　　　（岩側茅閣方丈，幽雅出塵。）
　　　　（閣外修竹數竿，拂群峰而上，與山花霜葉，映配峰際。）
　　　　（鄱湖一點，正當窗牖。）
　　　　（縱步溪石間，觀斷崖夾壁之勝。）
　　　　（仍飯開先，遂別去。）
　　　　（後游黃山日記）
　　　　（戊午（公元１６１８年）九月初三日　　出白岳榔梅庵，至桃源橋。）
　　　　（從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。）
　　　　（七十里，宿江村。）
　　　　（初四日　　十五里，至湯口。）
　　　　（五里，至湯寺，浴於湯池。）
　　　　（扶杖望硃砂庵而登。）
　　　　（十里，上黃泥岡。）
　　　　（向時雲裡諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。）
　　　　（轉入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半，路旁一岐東上
　　　　（，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側。）
　　　　（復北上，行石罅中。）
　　　　（石峰片片夾起；路宛轉石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯
　　　　（接之。）
　　　　（下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。）
　　　　（因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！）
　　　　（時夫僕俱阻險行後，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。）
　　　　（既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。）
　　　　（左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥。）
　　　　（四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，直黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄
　　　　（源至，興甚勇。）
　　　　（時已過午，奴輩適至。）
　　　　（立庵前，指點兩峰。）
庵　僧：（庵僧謂）天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂。
　　　　（余不從，決意游天都。）
　　　　（挾澄源、奴子仍下峽路。）
　　　　（至天都側，從流石蛇行而上。）
　　　　（攀草牽棘，石塊叢起則歷禲Ａ石崖側削則援崖。）
　　　　（每至手足無可著處，澄源必先登垂接。）
　　　　（每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。）
　　　　（歷險數次，遂達峰頂。）
　　　　（惟一石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，挾予以登。）
　　　　（萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。）
　　　　（時濃霧半作半止，第一陣至，則對面不見。）
　　　　（眺蓮花諸峰，多在霧中。）
　　　　（獨上天都，予至其前，則霧徙於後；予越其右，則霧出於左。）
　　　　（其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大於如臂，無不平貼石上、如苔蘚然。）
　　　　（山高風巨，霧氣去來無定。）
　　　　（下盼諸峰，時出為碧嶠，時沒為銀海；再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也。
　　　　（）
　　　　（日漸暮，遂前其足，手向後據地，坐而下脫。）
　　　　（至險絕處，澄源並肩手相接。）
　　　　（度險，下至山坳，暝色已。）
　　　　（復從峽度棧以上，止文殊院。）
　　　　（初五日　　平明，從天都峰坳中北下二里，石壁岈然。）
　　　　（其下蓮花洞正與前坑石筍對峙，一塢幽然。）
　　　　（別澄源，下山至前岐路側，向蓮花峰而趨。）
　　　　（一路沿危壁西行，凡再降升，將下百步雲梯，有路可直躋蓮花峰。）
　　　　（既陟而磴絕，疑而復下。）
庵　僧：（隔峰一僧高呼曰）此正蓮花道也！
　　　　（乃從石玻側度石隙。）
　　　　（徑小而峻，峰頂皆巨石鼎峙，中空如室。）
　　　　（從其中疊級直上，級窮洞轉，屈曲奇詭，如下上樓閣中，忘其峻出天表也。）
　　　　（一里得茅廬，倚石罅中。）
　　　　（徘徊欲開，則前呼道之僧至矣，僧號凌虛，結茅於此者，遂與把臂陟頂。）
　　　　（頂上一石，懸隔二丈，僧取梯以度。）
　　　　（其巔廓然，四望空碧，即天都亦俯首矣。）
　　　　（蓋是峰居黃山之中，獨出諸峰上，四面巖壁環聳，遇朝陽霽色，鮮映層發，令
　　　　（人狂叫欲舞。）
　　　　（久之，返茅庵，凌虛出粥相餉，啜一盂，乃下。）
　　　　（至岐路側，過大悲頂，上天門。）
　　　　（三里，至煉丹台。）
　　　　（循台嘴而下，觀玉屏風、三海門諸峰，悉從深塢中壁立起。）
　　　　（其丹台一岡中垂，頗無奇峻，惟瞰翠微之背，塢中峰巒錯聳，上下週映，非此
　　　　（不盡瞻眺之奇耳。）
　　　　（還過平天矼，下後海，入智空庵，別焉。）
　　　　（裡，下獅子林，趨石筍矼，至向年所登尖峰上。）
　　　　（倚松而坐，瞰塢中峰石回攢，藻２＊＊時間：　地點：
　　　　（自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽豔異常。）
　　　　（山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陝間矣。）
　　　　（但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴，日方下舂，竟止塢中曹家店。）
　　　　（十二日　　行五里，上火頭嶺。）
　　　　（下嶺隨流出峽，四十里，下行頭岡。）
　　　　（五十五里，抵紅粉渡，漢水汪然西來，涯下蒼壁懸空，清流繞面。）
　　　　（循漢東行，抵均州。）
　　　　（靜樂宮當州之中，踞城之半，規制宏整。）
　　　　（停行李於南城外，定計明晨登山。）
　　　　（十三日　　騎而南趨，石道平敞。）
　　　　（三十里，越一石樑，有溪自西東注，即太和下流入漢者。）
　　　　（越橋為迎恩宮，西向。）
　　　　（前有碑大書「第一山」三字，乃米襄陽筆，書法飛動，當亦第一。）
　　　　（又十里，過草店，襄陽來道，亦至此合。）
　　　　（路漸西向，過遇真宮，越兩隘下，入塢中。）
　　　　（從此西行數里，為趨玉虛道Ｆ南躋上嶺，則走紫霄間道也。）
　　　　（登嶺。）
　　　　（自草店至此，共十里，為回龍觀。）
　　　　（望嶽頂青紫插天，然相去尚五十里。）
　　　　（滿山喬木夾道，密布上下，如行綠幕中。）
　　　　（從此沿山行，下而復上，共二十里，過太子坡。）
　　　　（又下入塢中，有石樑跨溪，是為九渡澗下流。）
　　　　（上為平台十八盤，即走紫霄，登太和大道；左入溪，即溯九渡澗，向瓊台觀及
　　　　（八仙羅公院諸路也。）
　　　　（峻登十里，則紫霄宮在焉。）
　　　　（紫霄前臨禹跡池，背倚展旗峰，層台杰殿，高敞特異。）
　　　　（入殿瞻謁。）
　　　　（由殿右上躋，直造展旗峰之西。）
　　　　（峰畔有太子洞、七星岩，俱不暇問。）
　　　　（共五里，過南岩之南天門。）
　　　　（舍之西，度嶺，謁榔仙祠。）
　　　　（祠與南岩對峙，前有榔樹特大，無寸膚，赤乾聳立，纖芽未發。）
　　　　（旁多榔梅樹，亦高聳，花色深淺如桃杏，蒂垂絲作海棠狀。）
　　　　（梅與榔本山中兩種，相傳玄帝插梅寄榔，成此異種云。）
　　　　（共五里，過虎頭岩。）
　　　　（又三里，抵斜橋。）
　　　　（突峰懸崖，屢屢而是，徑多循峰隙上。）
　　　　（五里，至三天門，過朝天宮，皆石級曲折上躋，兩旁以鐵柱懸索。）
　　　　（由三天門而二天門、一天門，率取徑峰坳間，懸級直上。）
　　　　（路雖陡峻，而石級既整，欄索鉤連，不似華山懸空飛度也。）
　　　　（太和宮在三天門內。）
　　　　（日將晡，竭力造金頂，所謂天柱峰也。）
　　　　（山頂眾峰，皆如覆鐘峙鼎，離離攢立；天柱中懸，獨出眾峰之表，四旁嶄絕。
　　　　（）
　　　　（峰頂平處，縱橫止及尋丈。）
　　　　（金殿峙其上，中奉玄帝及四將，爐案供具，悉以金為之。）
　　　　（督以一千戶、一提點，需索香金，不啻御奪。）
　　　　（余入叩匆匆，而門已闔，竟托宿太和宮。）
　　　　（十四日　　更衣上金頂。）
　　　　（瞻叩畢，天宇澄朗，下瞰諸峰，近者鵠峙，遠者羅列，誠天真奧區也！遂從三
　　　　（天門之右小徑下峽中。）
　　　　（此徑無級無索，亂峰離立，路穿其間，迥覺幽勝。）
　　　　（三里餘，抵蠟燭峰右，泉涓涓溢出路旁，下為蠟燭澗。）
　　　　（循澗右行三里餘，峰隨山轉，下見平丘中開，為上瓊台觀。）
　　　　（其旁榔梅數株，大皆合抱，花色浮空映山，絢爛岩際。）
　　　　（地既幽絕，景復殊異。）
　　　　（余求榔梅實，觀中道士噤不敢答。）
既　而：此係禁物。前有人攜出三四枚，道流株連破家者數人。
　　　　（余不信，求之益力，出數枚畀余，皆已黝爛，且訂無令人知。）
　　　　（及趨中瓊台，余復求之，主觀仍謝弗有。）
　　　　（因念由下瓊台而出，可往玉虛岩，便失南岩、紫霄，奈何得一失二，不若仍由
　　　　（舊徑上，至路旁泉溢處，左越蠟燭峰，去南岩應較近。）
　　　　（忽後有追呼者，則中瓊台小黃冠，以師命促余返。）
既　而：（觀主握手曰）公渴求珍植，幸得兩枚，少慰公懷。但一泄於人，罪立至矣。
　　　　（出而視之，形侔金橘，漉以蜂液，金相玉質，非凡品也。）
　　　　（珍謝別去。）
　　　　（復上三里餘，直造蠟燭峰坳中。）
　　　　（峰參差廉利，人影中度，兀兀欲動。）
　　　　（既度，循崖宛轉，連越數重。）
　　　　（峰頭土石，往往隨地異色。）
　　　　（既而聞梵頌聲，則仰見峰頂，遙遙上懸，已出朝天宮右矣。）
　　　　（仍上八里，造南岩之南天門，趨謁正殿，右轉入殿後，崇崖嵌空，如懸廊復道
　　　　（，蜿蜒山半，下臨無際，是名南岩，亦名紫霄岩，為三十六岩之最，天柱峰正
　　　　（當其面。）
　　　　（自岩還至殿左，歷級塢中，數抱松杉，連陰挺秀。）
　　　　（層台孤懸，高峰四眺，是名飛昇台。）
　　　　（暮返宮，賄其小徒，復得榔梅六枚。）
　　　　（再索之，不可得矣。）
　　　　（十五日　　從宮左趨雷公洞。）
　　　　（洞在懸崖間。）
　　　　（余欲返紫霄，由太子岩歷不二庵，抵五龍。）
　　　　（輿者謂迂曲不便，不若由南岩下竹笆橋，可覽滴水岩、仙侶岩諸勝。）
　　　　（乃從北天門下，一徑陰森，滴水、仙侶二岩，俱在路左，飛崖上突，泉滴瀝於
　　　　（中，中可容室，皆祠真武。）
　　　　（至竹笆橋，始有流泉聲，然不隨澗行。）
　　　　（乃依山越嶺，一路多突石危巖，間錯於亂蒨叢翠中，時時放榔梅花，映耀遠近
　　　　（。）
　　　　（過白雲、仙龜諸岩，共二十餘里，循級直下澗底，則青羊橋也。）
　　　　（澗即竹笆橋下流，兩崖蓊蔥蔽日，清流延回，橋跨其上，不知流之所去。）
　　　　（仰視碧落，宛若甕口。）
　　　　（度橋，直上攢天嶺。）
　　　　（五里，抵五龍宮，規制與紫霄、南岩相伯仲。）
　　　　（殿後登山里許，轉入塢中，得自然庵。）
　　　　（已還至殿右，折下塢中，二裡，得凌虛岩。）
　　　　（岩倚重巒，臨絕壑，面對桃源洞諸山，嘉木尤深密，紫翠之色，互映如圖畫，
　　　　（為希夷習靜處。）
　　　　（前有傳經台，孤瞰壑中，可與飛蒨作匹。）
　　　　（還過殿左，登榔梅台，即下山至草店。）
　　　　（華山四面皆石壁，故峰麓無喬枝異幹；直至峰頂，則松柏多合三人圍者；松悉
　　　　（五鬣，實大如蓮，間有未墮者，采食之，鮮香殊絕。）
　　　　（太和則四山環抱，百里內密樹森羅，蔽日參天；至近山數十里內，則異杉老柏
　　　　（合三人抱者，連絡山塢，蓋國禁也。）
　　　　（嵩、少之間，平麓上至絕頂，樵伐無遺，獨三將軍柏巍然傑出耳。）
　　　　（山谷川原，候同氣異。）
　　　　（余出嵩、少，始見麥畦青；至陝州，杏始花，柳色依依向人；入潼關，則驛路
　　　　（既平，垂楊夾道，梨李參差矣；及轉入泓峪，而層冰積雪，猶滿澗谷，真春風
　　　　（所不度也。）
　　　　（過塢底岔，復見杏花；出龍駒寨，桃雨柳煙，迷離竟忘。）
　　　　（所在都有。）
　　　　（忽憶日已清明，不勝景物悴情。）
　　　　（遂自草店，越二十四日，浴佛後一日抵家。）
　　　　（以太和榔梅為老母壽。）
　　　　（閩游日記）
　　　　（崇禎改元之仲春，發興為閩、廣游。）
　　　　（二十日，始成行。）
　　　　（三月十一日，抵江山之青湖，為入閩登陸道。）
　　　　（十五里，出石門街，與江郎為面，如故人再晤。）
　　　　（十五里，至峽口，已暮。）
　　　　（又行十五里，宿於山坑。）
　　　　（十二日　　二十里，登仙霞嶺。）
　　　　（三十五里，登丹楓嶺，嶺南即福建界。）
　　　　（又七里，西有路越嶺而來，乃江西永豐道，去永豐尚八十里。）
　　　　（循溪折而東，八里，至梨嶺麓；四里，登其巔。）
　　　　（前六里，宿於九牧。）
　　　　（十三日　　三十五里，過嶺，飯於仙陽。）
　　　　（仙陽嶺不甚高，而山鵑麗日，頗可愛。）
　　　　（飯後得輿，三十里，抵浦城，日未晡也。）
　　　　（時道路俱傳泉、興海盜為梗，宜由延平上永安。）
　　　　（余亦久蓄玉華之興，遂覓延平舟。）
　　　　（十四日　　舟發四十里，至觀前。）
　　　　（舟子省家早泊，余遂過浮橋，循溪左登金斗山。）
　　　　（石磴修整，喬松豔草，幽襲襟裾。）
　　　　（過三亭，入玄帝宮，由殿後登嶺。）
　　　　（兀兀中懸，四山環拱，重流帶之，風煙欲暝，步步惜別！）
　　　　（十五日　　辨色即行。）
　　　　（懸流鼓楫，一百二十里，泊水磯。）
　　　　（風雨徹旦，溪喧如雷。）
　　　　（十六日　　六十里，至雙溪口與崇安水合。）
　　　　（又五十五里，抵建寧郡。）
　　　　（雨不止。）
　　　　（十七日　　水漲數丈，同舟俱閣不行。）
　　　　（上午得三板舟，附之行。）
　　　　（四十里，太平驛，四十里，大橫驛，過如飛鳥。）
　　　　（三十里，黯淡灘，水勢奔湧。）
　　　　（余昔游鯉湖過此，但見穹石崿峙，舟穿其間，初不謂險；今則白波山立，石悉
　　　　（沒形，險倍昔時。）
　　　　（十里，至延平。）
　　　　（十八日　　余以輕裝出西門，為玉年洞游。）
　　　　（南渡溪，令奴攜行囊，由沙縣上水至永安相待。）
　　　　（余陸行四十里，渡沙溪而西。）
　　　　（將樂之水從西來，沙縣之水從南來，至此合流，亦如延平之合建溪也。）
　　　　（南折入山，六十里，宿三連鋪，乃甌寧、南平、順昌三縣之界。）
　　　　（十九日　　五里，越白沙嶺，為順昌境。）
　　　　（又二十五里，抵縣。）
　　　　（縣臨水際，邵武之水從西來，通光澤；歸化之水從南來，俱會城之東南隅。）
　　　　（隔水望城，如溪堤之帶流也。）
　　　　（循水南行三十里，至杜源，忽雪片如掌。）
　　　　（十五里，至將樂境，乃楊龜山故里也。）
　　　　（又十五里，為高灘鋪。）
　　　　（陰霾盡舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰積雪，有如環玉。）
　　　　（閩中以雪為奇，得之春末為尤奇。）
　　　　（村氓市媼，俱曝日提爐；而余赤足騰踔，良大快也！二十五里，宿於山澗渡之
　　　　（村家。）
　　　　（二十日　　渡山澗，溯大溪南行。）
　　　　（兩山成門，曰莒峽。）
　　　　（溪崖不受趾，循山腰行。）
　　　　（十里，出莒峽鋪，山始開。）
　　　　（又十里，入將樂。）
　　　　（出南關，渡溪而南，東折入山，登滕嶺。）
　　　　（南三里，為玉華洞。）
　　　　（先是過滕嶺，即望東南兩峰聳立，翠壁嶙峋，迥與諸峰分形異色。）
　　　　（抵其麓，一尾橫曳，迴護洞門。）
　　　　（門在山坳間，不甚軒豁，而森碧上交，清流出其下，不覺神湛骨冷。）
　　　　（山半有明台庵，洞後門所經。）
　　　　（余時未飯，復出道左登嶺。）
　　　　（石磴縈松，透石三里，青芙蓉頓開，庵當其中。）
　　　　（飯於庵，仍下至洞前門，覓善導者。）
　　　　（乃碎斲松節置竹簍中，導者肩負之，手提鐵絡，置松燃火，燼輒益之。）
　　　　（初入，歷級而下者數尺，即流所從出也。）
　　　　（溯流屈曲，度木板者數四，倏隘倏穹，倏上倏下；石色或白或黃，石骨或懸或
　　　　（豎。）
　　　　（惟「荔枝柱」、「風淚燭」、「幔天帳」、「達摩渡江」、「仙人田」、「葡
　　　　（萄傘」、「仙鐘」、「仙鼓」最肖。）
　　　　（沿流既窮，懸級而上，是稱「九重樓」。）
　　　　（遙望空濛，忽曙色慾來，所謂「五更天」也。）
　　　　（至此最奇，恰與張公洞由暗而明者一致。）
　　　　（蓋洞門斜啟，玄朗映徹，猶未睹天碧也。）
　　　　（從側嶺仰矚，得洞門一隙，直受圓明。）
　　　　（其洞口由高而墜，弘含奇瑰，亦與張公洞同。）
　　　　（第張公森懸詭麗者，俱羅於受明之處；此洞眩巧爭奇，遍布幽奧，而闢戶更拓
　　　　（。）
　　　　（兩洞同異，正在伯仲間也。）
　　　　（拾級上達洞頂，則穹崖削天，左右若青玉赬膚，實出張公所未備。）
　　　　（下山即為田塍。）
　　　　（四山環鎖，水出無路，汨然中墜，蓋即洞間之流，此所從入也。）
　　　　（復登山半，過明台庵。）
庵　僧：是山石骨稜厲，透露處層層有削玉裁雲態，苦為草樹所翳，故游者知洞而不知峰
　　　　。
　　　　（遂導余上拾鳥道，下披蒙茸，得星窟焉。）
　　　　（三面削壁叢懸，下墜數丈。）
　　　　（窟旁有野橘三株，垂實累累。）
　　　　（從山腰右轉一二里，忽兩山交脊處，棘莽四塞，中有石磴齒齒，縈回於夾石間
　　　　（。）
　　　　（仰望峰頂，一筍森森獨秀。）
　　　　（遂由洞後穹崖之上，再歷石門，下浴庵中，宿焉。）
　　　　（二十一日　　仍至將樂南門，取永安道。）
　　　　（二十四日　　始至永安，舟奴猶未至。）
　　　　（二十五日　　坐待奴於永安旅舍。）
　　　　（乃市順昌酒，浮白樓下。）
　　　　（忽呼聲不絕，則延平奴也。）
　　　　（遂定明日早行計。）
　　　　（二十六日　　循城溯溪，東南二十里，轉而南；二十五里，登大泄嶺，岧嶢行
　　　　（雲霧中。）
　　　　（如是十五里，得平阪，曰林田。）
　　　　（時方下午，雨大，竟止。）
　　　　（林田有兩溪自南來，東渾而赤，西則一川含綠，至此合流。）
　　　　（二十七日　　溯赤溪行。）
　　　　（久之，舍赤溪，溯澄溪。）
　　　　（共二十里，渡坑源上下橋，登馬山嶺。）
　　　　（轉上轉高，霧亦轉重，正如昨登大泄嶺時也。）
　　　　（五里，透其巔，為寧洋界。）
　　　　（下五里，飯於嶺頭。）
　　　　（時旭日將中，萬峰若引鏡照面。）
　　　　（回望上嶺，已不可睹，而下方眾岫駢列，無不獻形履下。）
　　　　（蓋馬山絕頂，峰巒自相虧蔽，至此始廓然為南標。）
　　　　（詢之土人，寧洋未設縣時，此猶屬永安；今則嶺北水俱北者屬延平，嶺南水俱
　　　　（南者屬漳州。）
　　　　（隨山奠川，固當如此建置也。）
　　　　（其地南去寧洋三十里，西為本郡之龍岩，東為延平之大田云。）
　　　　（下山十里，始從坑行。）
　　　　（渡溪橋而南，大溪遂東去。）
　　　　（逾嶺，復隨西來小溪南行，二十里，抵寧洋東郭。）
　　　　（繞城北而西，則前之大溪經城南來，恰與小溪會，始勝舟。）
　　　　（二十八日　　將南下，傳盜警，舟不發者兩日。）
　　　　（四月初一日　　平明，舟始前，溪從山峽中懸流南下。）
　　　　（十餘里，一峰突而西，橫絕溪間，水避而西，復從東折，勢如建瓴，曰石嘴灘
　　　　（。）
　　　　（亂石叢立，中開一門，僅容舟。）
　　　　（舟從門墜，高下丈餘，餘勢屈曲，復高下數丈，較之黯淡諸灘，大小雖殊懸，
　　　　（險更倍之也。）
　　　　（眾舟至此，俱鱗次以下。）
　　　　（每下一舟，舟中人登岸，共以纜前後倒曳之，須時乃放。）
　　　　（過此，山峽危逼，復嶂插天，曲折破壁而下，真如劈翠穿雲也。）
　　　　（三十里，過館頭，為漳平界。）
　　　　（一峰又東突，流復環東西折，曰溜水灘。）
　　　　（峰連嶂合，飛濤一縷，直舟從雲漢，身挾龍湫矣。）
　　　　（已而山勢少開，二十餘里，為石壁灘。）
　　　　（其石自南而突，與流相扼，流不為卻，搗擊之勢，險與石嘴、溜水而三也。）
　　　　（下此，有溪自東北來合；再下，夾溪復至東北來合，溪流遂大，勢亦平。）
　　　　（又東二十里，則漳平縣也。）
　　　　（寧洋之溪，懸溜迅急，十倍建溪。）
　　　　（蓋浦城至閩安入海，八百餘里；寧洋至海澄入海，止三百餘里，程愈迫，則流
　　　　（愈急。）
　　　　（況梨嶺下至延平，不及五百里，而延平上至馬嶺，不及四百里而峻，是二嶺之
　　　　（高伯仲也。）
　　　　（高等而入海則減，雷轟入地之險，宜詠於此。）
　　　　（初二日　　下華封舟。）
　　　　（行數里，山勢複合，重灘疊溜，若建溪之太平、黯淡者，不勝數也。）
　　　　（六十里，抵華封，北溪至此，皆從石脊懸瀉，舟楫所不能過，遂捨舟逾嶺。）
　　　　（凡水惟濫觴之始，不能浮槎，若既通，而下流反阻者，止黃河之三門集津，舟
　　　　（不能上下。）
　　　　（然漢、唐挽漕，纜跡猶存；未若華封，自古及今，竟無問津之時。）
　　　　（擬沿流窮其險處，而居人惟知逾嶺，無能為導。）
　　　　（初三日　　登嶺，十里，至嶺巔，則溪水復自西來，下循山麓，俯瞰只一衣帶
　　　　（水耳。）
　　　　（又五里，則隤然直下，又二里，抵溪。）
　　　　（舟行八十里，至西溪。）
　　　　（西南陸行三十里，即漳郡。）
　　　　（順流東南二十里，為江東渡，乃泉興東來驛道也。）
　　　　（又順流六十里，則出海澄入海焉。）
　　　　（初四日　　輿行二十里，入漳之北門。）
　　　　（訪叔司理，署印南靖，去郡三十里。）
　　　　（雨中出南門，夜船往南靖。）
　　　　（初五日　　曉始達南靖，以溯流迂曲也。）
　　　　（溪自南平來，至南靖六十里，勢於西溪同其浩蕩，經漳郡南門，亦至海澄入海
　　　　（。）
　　　　（不知漳之得名，兩溪誰執牛耳也？）
　　　　（後閩游日記）
　　　　（庚午（１６３０年）春，漳州司理叔促赴署。）
　　　　（余擬是年暫止游屐，而漳南之使為道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家，遂
　　　　（以七月十七日啟行。）
　　　　（二十一日到武林。）
　　　　（二十四日渡錢唐，波平不穀，如履平地。）
　　　　（二十八日至龍游，覓得青湖舟，去衢尚二十里，泊於樟樹潭。）
　　　　（三十日　　過江山，抵青湖，乃捨舟登陸。）
　　　　（循溪覓勝，得石崖於北渚。）
　　　　（崖臨回瀾，澄潭漱其址，隙綴茂樹，石色青碧，森森有芙蓉出水態。）
　　　　（僧結檻依之。）
　　　　（余踞坐石上，有劉對予者，一見如故，為余）
為　余：江山北二十里有左坑，岩石奇詭，探幽之屐，不可不一過。
　　　　（余欣然返寓，已下午，不成行。）
　　　　（八月初一日　　冒雨行三十里。）
　　　　（一路望江郎片石，咫尺不可見。）
　　　　（先擬登其下，比至路口，不果。）
　　　　（越山坑嶺，宿寶安橋。）
　　　　（初二日　　登仙霞。）
　　　　（越小竿嶺，近霧已收，遠峰尚渺漫不可見。）
　　　　（又十里，飯於二十八都。）
　　　　（其地東南有浮蓋山，跨浙、閩、江西三省，衢、處、信、寧四府之境，危峙仙
　　　　（霞、犁嶺間，為諸峰冠。）
　　　　（楓嶺西垂，畢嶺東障，梨嶺則其南案也；怪石拿雲，飛霞削翠。）
　　　　（余每南過小竿，北逾梨嶺，遙瞻豐彩，輒為神往。）
　　　　（既飯，興不能遏，遍詢登山道。）
為　余：（一牧人言）由丹楓嶺而止，為大道而遠；由二十八都溪橋之左越嶺，經白花岩
　　　　上，道小茠鞢。
　　　　（余聞白花岩益喜，即迂道且趨之，況其近也！遂越橋南行數十步，即由左小路
　　　　（登嶺。）
　　　　（三里下嶺，折而南，渡一溪，又三里，轉入南塢，即浮蓋山北麓村也。）
　　　　（分溪錯嶺，竹木清幽，裡號金竹云。）
　　　　（度木橋，由業紙者籬門入，取小級而登。）
　　　　（初皆田畦高疊，漸漸直躋危崖。）
　　　　（又五里，大石磊落，棋置星羅，松竹與石爭隙。）
　　　　（已入勝地，竹深石轉，中峙一庵，即白花岩也。）
　　　　（僧指其後山絕頂，巒石甚奇。）
　　　　（庵之右岡環轉而左，為裡山庵。）
　　　　（由裡山越高岡兩重，轉下山之陽，則大寺也。）
　　　　（右有梨尖頂，左有石龍洞，前瞰梨嶺，可俯而挾矣。）
　　　　（余乃從其右，二里，憩裡山庵。）
　　　　（裡山至大寺約七里，路小而峻。）
　　　　（先躋一岡，約二里，岡勢北垂。）
　　　　（越其東，塢下水皆東流，即浦城界。）
　　　　（又南上一里，越一岡，循其左而上，是謂獅峰。）
　　　　（霧重路塞，舍之。）
　　　　（逾岡西下，復轉南上，二里，又越一岡，其左亦可上獅峰，右即可登龍洞頂。
　　　　（）
　　　　（乃南向直下，約二里，抵大寺。）
　　　　（石痕竹影，白花岩正得其具體，而峰巒環列，此真獨勝。）
　　　　（雨阻寺中者竟兩日。）
　　　　（初四日　　冒雨為龍洞游。）
　　　　（同導僧砍木通道，攀亂磧而上，霧滃棘銛，芾石籠崖，獰惡如奇鬼。）
　　　　（穿簇透峽，窈窕者，益之詭而藏其險；屼嵲者，益之險而斂其高。）
　　　　（如是二里，樹底睨峭崿。）
　　　　（攀踞其內，右有夾壁，離立僅尺，上下如一，似所謂「一線天」者，不知其即
　　　　（通頂所由也。）
　　　　（乃爇火篝燈，匍匐入一罅。）
　　　　（罅夾立而高，亦如外之一線天，第外則頂開而明，此則上合而暗。）
　　　　（初入，其合處猶通竅一二，深入則全黑矣。）
　　　　（其下水流沙底，濡足而平。）
　　　　（中道有片石，如舌上吐，直豎夾中，高僅三尺，兩旁貼於洞壁。）
　　　　（洞既束肩，石復當胸，無可攀踐，逾之甚艱。）
　　　　（再入，兩壁愈夾，肩不能容，側身而進，又有石片如前阻其隘口，高更倍之。
　　　　（）
　　　　（余不能登，導僧援之。）
　　　　（既登，僧復不能下，脫衣宛轉，久之乃下。）
　　　　（余猶側佇石上，亦脫衣奮力，僧從石下掖之，遂得入。）
　　　　（其內壁少舒，可平肩，水較泓深，所稱龍池也。）
　　　　（仰睇其上，高不見頂，而石龍從夾壁盡處，懸崖直下。）
　　　　（洞中石色皆赭黃，而此石獨白，石理粗礪成鱗甲，遂以「龍」神之。）
　　　　（挑燈遍矚而出。）
　　　　（石隘處上逼下礙，入時自上懸身而墜，其勢猶順，出則自下側身以透，胸與背
　　　　（既貼切於兩壁，而膝復不能屈伸，石質刺膚，前後莫可懸接，每度一人，急之
　　　　（愈固，幾恐其與石為一也。）
　　　　（既出，歡若更生，而嵐氣忽澄，登霄在望。）
　　　　（由明峽前行，芟莽開荊，不半里，又得一洞。）
　　　　（洞皆大石層疊，如重樓復閣，其中燥爽明透。）
　　　　（徘徊久之，復上躋重崖，二里，登絕頂，為浮蓋最高處。）
　　　　（踞石而坐，西北霧頓開，下視金竹裡以東，崩坑墜谷，層層如碧玉輕綃，遠近
　　　　（萬狀；惟頂以南，尚鬱伏未出。）
　　　　（循西嶺而下，乃知此峰為浮蓋最東。）
　　　　（由此而西，蜿蜒數峰，再伏再起，極於疊石庵，乃為西隅，再下為白花岩矣。
　　　　（）
　　　　（既連越二峰，即裡山趨寺之第三岡也。）
　　　　（時余每過一峰，輒一峰開霽，西峰諸石，俱各為披露。）
　　　　（西峰盡，又越兩峰，峰俱有石層疊。）
　　　　（又一峰南向居中，前聳二石，一斜而尖，是名「梨頭尖石」。）
　　　　（二石高數十丈，堪為江郎支庶，而下俱浮綴疊石數塊，承以石盤，如坐嵌空處
　　　　（，俱可徙倚。）
　　　　（此峰南下一支，石多嶙峋，所稱「雙筍石人」。）
　　　　（攢列寺右者，皆其派也。）
　　　　（峰後散為五峰，迴環離立，中藏一坪，可廬，亦高峰所罕得者。）
　　　　（又西越兩峰，為浮蓋中頂，皆盤石累疊而成，下者為盤，上者為蓋，或數石共
　　　　（肩一石，或一石復平列數石，上下俱成疊台雙闕，「浮蓋仙壇」，洵不誣稱矣
　　　　（。）
　　　　（其石高削無級，不便攀躋。）
　　　　（登其巔，群峰盡出。）
　　　　（山頂之石，四旁有苔，如髮下垂，嫩綠浮煙，娟然可愛。）
　　　　（西望疊石、石仙諸勝，尚隔三四峰。）
　　　　（而日已西，還飯寺中。）
　　　　（別之南下，十里即大道，已在梨嶺之麓。）
　　　　（登嶺，過九牧，宿漁梁下街。）
　　　　（初五日　　下浦城，舟行四日，抵延平郡。）
　　　　（初十日　　復逆流上永安溪，泊榕溪。）
　　　　（其地為南平、沙縣之中，各去六十里。）
　　　　（先是浦城之溪水小，而永安之流暴漲，故順逆皆遲。）
　　　　（十一日　　舟曲隨山西南行，亂石崢嶸，奔流懸迅。）
　　　　（二十里，舟為石觸，榜人以竹絲綿紙包片木掩而釘之，止湧而已。）
　　　　（又十里，溪右一山，瞰溪如伏獅，額有崖兩重，閣臨其上，崖下圓石高數丈，
　　　　（突立溪中。）
　　　　（於是折而東，又十里，月下上一灘，泊於舊縣。）
　　　　（十二日　　山稍開，西北二十里，抵沙縣。）
　　　　（城南臨大溪，雉堞及肩，即溪崖也。）
　　　　（溪中多置大舟，兩旁為輪，關水以舂。）
　　　　（西十里，南折山間。）
　　　　（右山石骨巉削，而左山夾處，有泉落坳隙如玉箸。）
　　　　（又西南二十里，泊洋口。）
　　　　（其地路通尤溪。）
　　　　（東有山曰裡豐，為一邑。）
　　　　（昨舟過伏獅崖，望而見之，今繞其西而南向。）
　　　　（十三日　　西南二十里，漸入山，又二十五里，至雙口。）
　　　　（遂折而西北行，五里，至橫雙口。）
　　　　（溪右一水自北來，永安之溪自南來，至此合。）
　　　　（其北來之溪，舟通岩前可七十里。）
　　　　（又五里，入永安界，曰新凌鋪。）
　　　　（十四日　　永安境中，始聞猿聲。）
　　　　（南四十里，為鞏川。）
　　　　（上大灘十里，東南行，忽望見溪右峰石突兀。）
　　　　（既而直逼其下，則突兀者轉為參差，為崩削，俱盤亙壁立，為峰為岩，為屏為
　　　　（柱，次第而見。）
　　　　（中一峰，壁削到底，或大書其上，曰「凌霄」。）
　　　　（於是溪左之奇，亦若起而爭勝者。）
　　　　（已舟折西北，左溪之崖較詭異，而更有出左溪上者，則桃源澗也。）
　　　　（其峰排突溪南，上逼層漢，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下；仰其上，曲檻
　　　　（飛欄，遙帶不一，急停舟登焉。）
　　　　（循澗而入，兩崖僅裂一罅，竹影逼溪內。）
　　　　（得橋渡澗再上，有門曰「長春圃」。）
　　　　（亟趨之，則溪南之峰，前所仰眺者，已在其北。）
　　　　（乃北上，路旁一石，方平如砥。）
　　　　（時暮色滿山，路縱橫不可辨，乃入大士殿，得道人為導。）
　　　　（隨之北，即循崖經文昌閣，轉越兩亭，俱懸崖綴壁。）
　　　　（從此折入峭夾間，其隙僅分一線，上劈山巔，遠透山北，中不能容肩，鑿之乃
　　　　（受，累級斜上，直貫其中。）
　　　　（余所見「一線天」數處，武彝、黃山、浮蓋，曾未見若此之大而逼、遠而整者
　　　　（。）
　　　　（既而得天一方、四峰攢列。）
　　　　（透隙而上，一石方整，曰棋坪。）
　　　　（中復得一台，一樹當空，根盤於上。）
　　　　（有飛橋架兩崖間，上下壁削，懸空而度，峰攢石裂，岈然成洞，曰環玉。）
　　　　（出洞，復由棋坪側歷西塢而上，得一井，水甚甘冽。）
　　　　（躋峰北隅，有亭甚豁，第北溪下繞，反以逼仄不能俯瞰。）
　　　　（由此左下，又有泉一泓，匯為池，以暮不及往。）
　　　　（乃南上絕頂，一八角亭冠其上。）
　　　　（復從西路下山，出倚雲關，則石磴垂絕，罅間一下百丈。）
　　　　（蓋是山四面鬥削，惟一線為暗磴，百丈為明梯，游者以梯下而一線上，始盡奇
　　　　（概，捨此別無可階也。）
　　　　（還至大士殿，昏黑不可出。）
　　　　（道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤燈穿綠塢，幾若陰房磷火。）
為　余：（道人云）由長春圃二里，有不塵館，旁又有一百丈岩，皆有勝可游。
　　　　（余頷之。）
　　　　（返舟，促舟子夜行，不可，乃與奴輩並力刺舟。）
　　　　（幸灘無石，月漸朗，二鼓，泊廢石樑下。）
　　　　（行二十里，去永安止二里。）
　　　　（十五日　　抵城西橋下，橋已毀。）
　　　　（而大溪自西來，橋下之溪自南來，依然余游玉華時也。）
　　　　（繞城西而南，溯南來之溪以去，五十里，至長倩。）
　　　　（溪出山右，路循山左，乃舍溪登嶺。）
　　　　（越嶺兩重，西南過溪橋，五里，南過溪鳴橋。）
　　　　（又五里，直凌西南山角，以為已窮絕頂，其上乃更復穹然。）
　　　　（不復上，循山半而南，紆折翠微間，俯瞰山底，溪回屈曲，惟聞吼怒聲，而深
　　　　（不見水，蓋峻巒削岫，錯立如交牙，水漱其根，上皆叢樹，行者惟見翠葆浮空
　　　　（。）
　　　　（久之，偶於樹隙稍露回湍，渾赤如血。）
　　　　（又五里與赤溪遇，又五里，止於林田。）
　　　　（十六日　　沿山三里，有峰自南直下。）
　　　　（峰東有小溪，西為大溪，俱北會林田，而注於大煞嶺西者。）
　　　　（渡小溪，循峰南上，共五里，至下橋。）
　　　　（逶迤南躋，又八里，得上橋。）
　　　　（一洵飛空，懸橋而度，兩旁高峰插天。）
　　　　（度橋，路愈峻，十里，從山夾中直躋高峰之南，登嶺巔。）
　　　　（回視兩高峰已在舄下，計其崇峻，大煞、浮蓋，當皆出其下。）
　　　　（南下三十五里，抵寧洋縣。）
　　　　（十七日　　舟達華封。）
　　　　（十八日　　上午始抵陸。）
　　　　（漸登山阪，溪從右去，以灘高石阻，舟不能前也。）
　　　　（十里，過山麓，又五里，跨華封絕頂，溪從其下折而西去。）
　　　　（遙望西數里外，灘石重疊，水勢騰激，至有一灘純石，中斷而不見水者，此峽
　　　　（中最險處。）
　　　　（自念前以雨阻不能達，今奈何復失之？乃北下三里，得村一塢，以為去溪不遠
　　　　（。）
　　　　（沿塢西行里許，欲臨溪，不得路，始從蔗畦中下。）
　　　　（蔗窮，又有蔓植者，花如荳，細莢未成。）
　　　　（復踐蔓行，土流沙削不受履，方藉蔓為級，未幾蔓窮，皆荊棘藤刺，叢不能入
　　　　（。）
　　　　（初側身投足，不辨高下，時時陷石坎，掛樹杪。）
　　　　（既，忽得一橫溪，大道沿之。）
　　　　（西三里，瞰溪咫尺，溪聲震耳，謂前所望中斷之險，必當其處。）
　　　　（時大道直西去，通吳鎮、羅埠。）
　　　　（覓下溪之路，久不得，見一小路伏叢棘中，乃匍匐就之。）
　　　　（初猶有路影，未幾下皆積葉，高尺許，蜘網翳之；上則棘莽蒙密，鉤發懸股，
　　　　（百計難脫；比脫，則懸澗注溪，危石疊嵌而下。）
　　　　（石皆累空間，登其上，始復見溪，而石不受足，轉墮深莽。）
　　　　（余計不得前，乃即從澗水中，攀石踐流，遂抵溪石上。）
　　　　（其石大如百間屋，側立溪南，溪北復有崩崖壅水。）
　　　　（水既南避巨石，北激崩塊，衝搗莫容，躍隙而下，下即升降懸絕，倒湧逆卷，
　　　　（崖為之傾，舟安得通也？踞大石坐，又攀渡溪中突石而坐，望前溪西去，一瀉
　　　　（之勢，險無逾此。）
　　　　（久之，溯大溪，踐亂石，山轉處，溪田層綴，從之，始得路。）
　　　　（循而西轉，過所踞溪石二里許，灘聲復沸如前，則又一危磯也。）
　　　　（西二里，得小路，隨山脊直瞰溪而下，始見前不可下之灘，即在其上流，而嶺
　　　　（頭所望純石中斷之灘，即在其下流。）
　　　　（此嘴中懸兩灘間，非至此，則兩灘幾隱矣。）
　　　　（逾嶺下舟。）
　　　　
　　　　
３＊＊時間：　地點：
　　　　（明日，抵漳州司理署。）
　　　　（後游天台山日記）
　　　　（壬申（１６３２年）三月十四日　　自寧海發騎，四十五里，宿岔路口。）
　　　　（其東南十五里，為桑洲驛，乃台郡道也；西南十里，松門嶺，為入天台道。）
　　　　（十五日　　渡水母溪，登松門嶺，過玉愛山，共三十里，飯於箸竹嶺庵，其地
　　　　（為寧海、天台界。）
　　　　（陟山岡三十餘里，寂無人煙，昔彌陀庵亦廢。）
　　　　（下一嶺，叢山杳冥中，得村家，瀹茗飲石上。）
　　　　（又十餘里，逾嶺而入天封寺。）
　　　　（寺在華頂峰下，為天台幽絕處。）
　　　　（卻騎，同僧無餘上華頂寺，宿淨因房，月色明瑩。）
　　　　（其地去頂尚三里，余乘月獨上，誤登東峰之望海尖，西轉，始得路至華頂。）
　　　　（歸寺已更餘矣。）
　　　　（十六日　　五鼓，乘月上華頂，觀日出。）
　　　　（衣履盡濕，還炙衣寺中。）
　　　　（從寺右逾一嶺，南下十里，至分水嶺。）
　　　　（嶺西之水出石梁，嶺東之水出天封。）
　　　　（循溪北轉，水石漸幽。）
　　　　（又十里，過上方廣寺，抵曇花亭，觀石梁奇麗，若初識者。）
　　　　（十七日　　仍出分水嶺，南十里，登察嶺。）
　　　　（嶺甚高，與華頂分南北界。）
　　　　（西下至龍王堂，其地為諸道交會處。）
　　　　（南十里，至寒風闕。）
　　　　（又南下十里，至銀地嶺，有智者塔已廢。）
　　　　（左轉得大悲寺，寺旁有石，為智者拜經台。）
　　　　（寺僧恒如為炊飯，乃分行囊，從國清下，至縣，余與仲昭兄以輕裝東下高明寺
　　　　（。）
　　　　（寺為無量講師復建，右有幽溪。）
　　　　（溪側諸勝，曰圓通洞、松風閣、靈響岩。）
　　　　（十八日　　仲昭坐圓通洞，寺僧導余探石筍之奇。）
　　　　（循溪東下，抵螺溪。）
　　　　（溯溪北上，兩崖峭石夾立，樹巔飛瀑紛紛。）
　　　　（踐石躡流，七里，山回溪墜，已到石筍峰底，仰面峰峦莫辨，以右崖掩之也。
　　　　（）
　　　　（從崖側逾隙而下，反出石筍之上，始見一石矗立澗中，澗水下搗其根，懸而為
　　　　（瀑，亦水石奇勝處也。）
　　　　（循溪北轉，兩崖愈峭，下匯為潭，是為螺螄潭，上壁立而下淵深。）
　　　　（攀崖側懸藤，踞石遙睇其內。）
　　　　（潭上石壁，中劈為四岐，若交衢然。）
　　　　（潭水下薄，不能窺其涯涘。）
　　　　（最內兩崖之上，一石橫嵌，儼若飛梁。）
　　　　（梁內飛瀑自上墜潭中，高與石梁等。）
　　　　（四旁重崖回映，可望而不可即，非石梁所能齊也。）
　　　　（聞其上有「仙人鞋」，在寒風闕之左，可逾嶺而至。）
　　　　（雨驟，不成行，還憩松風閣。）
　　　　（二十日　　抵天台縣。）
　　　　（至四月十六日　　自雁宕返，乃盡天台以西之勝。）
　　　　（北七里，至赤城麓，仰視丹霞層亙，浮屠標其巔，兀立於重嵐攢翠間。）
　　　　（上一里，至中岩，岩中佛廬新整，不復似昔時凋敝。）
　　　　（時急於瓊台、雙闕，不暇再躡上岩，遂西越一嶺，由小路七里，出落馬橋。）
　　　　（又十五里，西北至瀑布山莊登嶺。）
　　　　（五里，上桐柏山。）
　　　　（越嶺而北，得平疇一圍，群峰環繞，若另辟一天。）
　　　　（桐柏宮正當其中，惟中殿僅存，夷、齊二石像尚在右室，雕琢甚古，唐以前物
　　　　（也。）
　　　　（黃冠久無住此者，群農見遊客至，俱停耕來訊，遂挾一人為導。）
　　　　（西三里，越二小嶺，下層崖中，登瓊台焉。）
　　　　（一峰突瞰重坑，三面俱危崖回繞。）
　　　　（崖右之溪，從西北萬山中直搗峰下，是為百丈崖。）
　　　　（崖根澗水至瓊台之足，一泓深碧如黛，是名百丈龍潭。）
　　　　（峰前復起一峰，卓立如柱，高與四圍之崖等，即瓊台也。）
　　　　（台後倚百丈崖，前即雙闕對峙，層崖外繞，旁絕附麗。）
　　　　（登台者從北峰懸墜而下，度坳脊處咫尺，復攀枝仰陟而上，俱在削石流沙間，
　　　　（趾無所著也。）
　　　　（從台端再攀歷南下，有石突起，窟其中為龕，如琢削而成者，曰仙人座。）
　　　　（瓊台奇在中懸絕壑，積翠四繞。）
　　　　（雙闕亦其外繞中對峙之崖，非由澗底再上，不能登也。）
　　　　（憶余二十年前，同雲峰自桃源來，溯其外澗入，未深窮其窟奧。）
　　　　（今始俯瞰於崖端，高深俱無遺勝矣。）
　　　　（飯桐柏宮，仍下麓南，從小徑渡溪，十里，出天台、關嶺之官道。）
　　　　（復南入小徑，隙行十里，路左一峰，兀立若天柱，問知為青山茁。）
　　　　（又溯南來之溪，十里，宿於坪頭潭之旅舍。）
　　　　（十七日　　由坪頭潭西南八里，至江司陳氏。）
　　　　（渡溪左行，又八里，南折入山。）
　　　　（陟小嶺二重，又六里，重溪回合中，忽石岩高峙，其南即寒岩，東即明岩也。
　　　　（）
　　　　（令僮馳先，炊飯明岩寺，余輩遂南向寒岩。）
　　　　（路左俱懸崖盤列，中有一洞岈然。）
　　　　（洞前石兔蹲伏，口耳俱備。）
　　　　（路右即大溪縈繞，中一石突出如擎蓋，心頗異之。）
　　　　（既入寺，向僧索龍鬚洞靈芝石，即此也。）
　　　　（寒岩在寺後，宏敞有餘，玲瓏未足。）
　　　　（由洞右一穴上視鵲橋而出。）
　　　　（由舊路一里，右入龍鬚洞。）
　　　　（路為莽棘所翳，上躋里許，如歷九霄。）
　　　　（其洞圓聳明豁，洞中斜倚一石，頗似雁宕之石梁，而梁頂有泉中灑，與寶冠之
　　　　（芭蕉洞如出一冶。）
　　　　（下山，仍至舊路口，東溯小溪，南轉入明岩寺。）
　　　　（寺在岩中，石崖四面環之，止東面八寸關通一線。）
　　　　（寺後洞窈窕非一，洞右有石筍突起，雖不及靈芝之雄偉，亦具體而微矣。）
　　　　（飯後，由故道騎而馳三十里，返坪頭潭。）
　　　　（又北二十五里，過大溪，即西從關嶺來者，是為三茅。）
　　　　（又北五里，越小澗二重，直抵北山下，入護國寺宿焉。）
　　　　（十八日　　晨，急詣桃源。）
　　　　（桃源在護國東二里，西去桐柏僅八里。）
　　　　（昨游桐柏時，留為還登萬年之道，故選寒、明。）
　　　　（及抵護國，知其西有秀溪，由此入萬年，更可收九里坑之勝，於是又特趨桃源
　　　　（。）
　　　　（初由澗口入里許，得金橋潭。）
　　　　（由此而上，兩山愈束，翠壁穹崖，層疊曲折，一溪介其中。）
　　　　（溯之，三折而溪窮，瀑布數丈，由左崖瀉溪中。）
　　　　（余昔來瀑下，路窮莫可上，仰視穹崖北峙，溪左右雙鬟諸峰，娟娟攢立，嵐翠
　　　　（交流，幾不能去。）
　　　　（今忽從右崖叢莽中，尋得石徑層疊，遂不及呼仲昭，冒雨撥棘而上。）
　　　　（磴級既盡，複疊石橫棧，度崖之左，已出瀑上。）
　　　　（更溯之入，直抵北岩下，蹊磴俱絕，兩瀑自岩左右分道下。）
　　　　（遙睇岩左猶有遺磴，從之，則向有累石為橋於左瀑上者，橋已中斷，不能度。
　　　　（）
　　　　（睇瀑之上流，從東北夾壁中來，止容一線，可踐流而入。）
　　　　（計其勝不若右岩之瀑，乃還，從大石間向西北上躋，抵峽窟下，得重潭甚厲，
　　　　（四面俱直薄峽底，無可緣陟。）
　　　　（第從潭中西望，見石峽之內，復有石峽；瀑布之上，更懸瀑布。）
　　　　（皆從西北杳冥中來，至此繽紛亂墜於回崖削壁之上，嵐光掩映，石色飛動。）
　　　　（久之，還出層瀑下。）
　　　　（仲昭以覓路未得，方獨坐觀瀑，遂同返護國。）
　　　　（聞桃源溪口，亦有路登慈雲、通元二寺，入萬年，路較近；特以秀溪勝，故飯
　　　　（後仍取秀溪道。）
　　　　（西行四里，北折入溪，溯流三里，漸轉而東向，是為九里坑。）
　　　　（坑既窮，一瀑破東崖下墜，其上亂峰森立，路無可上。）
　　　　（由西嶺躋，繞出其北，回瞰瀑背，石門雙插，內有龍潭在焉。）
　　　　（又東北上數里，逾嶺，山坪忽開，五峰圍拱，中得萬年寺，去護國三十里矣。
　　　　（）
　　　　（萬年為天台西境，正與天封相對，石梁當其中。）
　　　　（寺中古杉甚多。）
　　　　（飯於寺。）
　　　　（又西北三里，逾寺後高嶺。）
　　　　（又向西升陟嶺角者十里，乃至騰空山。）
　　　　（下牛牯嶺，三里抵麓。）
　　　　（又西逾小嶺三重，共十五里，出會墅。）
　　　　（大道自南來，望天姥山在內，已越而過之，以為會墅乃平地耳。）
　　　　（復西北下三里，漸成溪，循之五里，宿斑竹旅舍。）
　　　　（天台之溪，余所見者：正東為水母溪；察嶺東北，華頂之南，有分水嶺，不甚
　　　　（高；西流為石梁，東流過天封，繞摘星嶺而東，出松門嶺，由寧海而注於海。
　　　　（）
　　　　（正南為寒風闕之溪，下至國清寺，會寺東佛隴之水，由城西而入大溪者也。）
　　　　（國清之東為螺溪，發源於仙人鞋，下墜為螺螄潭，出與幽溪會，由城東而入大
　　　　（溪者也；又東有楢溪諸水，余屐未經。）
　　　　（國清之西，其大者為瀑布水，水從龍王堂西流，過桐柏為女梭溪，前經三潭，
　　　　（墜為瀑布，則清溪之源也；又西為瓊台、雙闕之水，其源當發於萬年寺東南，
　　　　（東過羅漢嶺，下深坑而匯為百丈崖之龍潭，繞瓊台而出，會於青溪者也；又西
　　　　（為桃源之水，其上流有重瀑，東西交注，其源當出通元左右，未能窮也；又西
　　　　（為秀溪之水，其源出萬年寺之嶺，西下為龍潭瀑布，西流為九里坑，出秀溪東
　　　　（南而去。）
　　　　（諸溪自青溪以西，俱東南流入大溪。）
　　　　（又正西有關嶺、王渡諸溪，余屐亦未經；從此再北有會墅嶺諸流，亦正西之水
　　　　（，西北注於新昌；再北有福溪、羅木溪，皆出天台陰，而西為新昌大溪，亦余
　　　　（屐未經者矣。）
　　　　（後游雁宕山日記）
　　　　（余與仲昭兄游天台，為壬申（１６３２年）三月。）
　　　　（至四月二十八日，達黃岩，再訪雁山。）
　　　　（覓騎出南門，循方山十里，折而西南行，三十里，逾秀嶺，飯於岩前鋪。）
　　　　（五里，為樂清界，五里，上盤山嶺。）
　　　　（西南雲霧中，隱隱露芙蓉一簇，雁山也。）
　　　　（十里，鄭家嶺。）
　　　　（十里，大荊驛。）
　　　　（渡石門澗，新雨溪漲，水及馬腹。）
　　　　（五里，宿於章家樓，是為雁山之東外谷。）
　　　　（章氏盛時，建樓以憩山游之屐，今旅肆寥落，猶存其名。）
　　　　（二十九日　　西入山，望老僧岩而趨。）
　　　　（二里，過其麓。）
　　　　（又二里，北渡溪，上石樑洞。）
　　　　（仍還至溪旁，西二里，逾謝公嶺。）
　　　　（嶺以內是為東內谷。）
　　　　（嶺下有溪自北來，夾溪皆重岩怪峰，突兀無寸土，雕鏤百態。）
　　　　（北折渡溪，里許，入靈峰寺。）
　　　　（峰峰奇峭，離立滿前。）
　　　　（寺後一峰獨聳，中襲一璺，上透其頂，是名靈峰洞。）
　　　　（躡千級而上，石台重整，洞中羅漢像俱更新。）
　　　　（下飯寺中。）
　　　　（同僧自照膽潭越溪左，觀風洞。）
　　　　（洞口僅半規，風蓬蓬出射數步外。）
　　　　（遂從溪左歷探崖間諸洞。）
　　　　（還寺，雨大至，余乃赤足持傘溯溪北上。）
　　　　（將抵真濟寺，山深霧黑，茫無所睹，乃還過溪東，入碧霄洞。）
　　　　（守愚上人精舍在焉。）
　　　　（余覺其有異，令僮還招仲昭，亦踐流而至，恨相見之晚。）
　　　　（薄暮，返宿靈峰。）
　　　　（三十日　　冒雨循流，西折二里，一溪自西北來合，其勢愈大。）
　　　　（渡溪而西，溯而西北行，三里，入淨名寺。）
　　　　（雨益甚，雲霧中仰見兩崖，重岩夾立，層疊而上，莫辨層次。）
　　　　（衣履沾透，益深窮西谷，中有水簾谷、維摩石室、說法台諸勝。）
　　　　（二里，至響岩。）
　　　　（岩右有二洞，飛瀑罩其外，余從榛莽中履險以登。）
　　　　（其洞一名龍王，一名三台。）
　　　　（二洞之前，有岩突出，若露台然，可棧而通也。）
　　　　（出洞，返眺響岩之上，一石側耳附峰頭，為「聽詩叟」。）
　　　　（又西二里，入靈岩。）
　　　　（自靈峰西轉，皆崇岩連幛，一開而為淨名，一璺直入，所稱一線天也；再開而
　　　　（為靈岩，疊嶂迴環，寺當其中。）
　　　　（五月朔　仲昭與余同登天聰洞。）
　　　　（洞中東望圓洞二，北望長洞一，皆透漏通明，第峭石直下，隔不可逾。）
　　　　（余乃復下至寺中，負梯破莽，率僮逾別塢，直抵圓洞下，梯而登，不及；則斲
　　　　（木橫嵌夾石間，踐木以升，復不及；則以繩引梯懸石隙之樹。）
　　　　（梯窮濟以木，木窮濟以梯，梯木俱窮，則引繩揉樹，遂入圓洞中，呼仲昭相望
　　　　（而語。）
　　　　（復如法躡長洞而下，已日中矣。）
　　　　（西抵小龍湫之下，欲尋劍泉，不可得。）
　　　　（踞石磧而坐，仰視回嶂逼天，峭峰倒插，飛流掛其中，真若九天曳帛者。）
　　　　（西過小剪刀峰，又過鐵板嶂。）
　　　　（嶂方展如屏，高插層岩之上，下開一隙如門，惟雲氣出沒，阻絕人跡。）
　　　　（又過觀音岩，路漸西，岩漸拓，為犁尖，復與常雲並峙，常雲南下，伏而復起
　　　　（，為戴辰峰。）
　　　　（其伏處有坳，曰馬鞍嶺，內谷之東西分者，以是嶺為界。）
　　　　（從靈岩至馬鞍嶺，凡四里，而崇巒屼嵲，應接不暇。）
　　　　（逾嶺，日色漸薄崦嵫。）
　　　　（二里，西過大龍湫溪口，又二里，西南入宿能仁寺。）
　　　　（初二日　　從寺後塢覓方竹，無佳者。）
　　　　（上有曇花庵，頗幽寂。）
　　　　（出寺右，觀燕尾泉，即流自龍湫來者，分二股落石間，故名。）
　　　　（仍北溯流二里，西入龍湫溪口。）
　　　　（更西二里，由連雲嶂入，大剪刀峰矗然立澗中，兩崖石壁回合，大龍湫之水從
　　　　（天下墜。）
　　　　（坐看不足亭，前對龍湫，後揖剪刀，身在四山中也。）
　　　　（出連雲嶂，逾華岩嶺，共二里，入羅漢寺。）
　　　　（寺久廢，臥雲師近新之。）
　　　　（臥雲年八十餘，其相與飛來石羅漢相似，開山巨手也。）
　　　　（余邀師窮頂，師許同上常雲，而雁湖反在其西，由石門寺為便。）
　　　　（時已下午，以常雲期之後日，遂與其徒西逾東嶺，至西外谷，共四里，過石門
　　　　（寺廢址。）
　　　　（隨溪西下一里，有溪自西來合，即凌雲、寶冠諸水也，二水合而南入海。）
　　　　（乃更溯西來之溪，宿於凌雲寺。）
　　　　（寺在含珠峰下，孤峰插天，忽裂而為二，自頂至踵，僅離咫尺，中含一圓石如
　　　　（珠，尤奇絕。）
　　　　（循溪北入石夾，即梅雨潭也。）
　　　　（飛瀑自絕壁下激，勢甚雄，不似空濛雨色而已。）
　　　　（初三日　　仍東行三里，溯溪北入石門，停擔於黃氏墓堂。）
　　　　（歷級北上雁湖頂，道不甚峻。）
　　　　（直上二里，向山漸伏，海嶼來前，愈上，海輒逼足下。）
　　　　（又上四里，遂逾山脊。）
　　　　（山自東北最高處迤邐西來，散為四支，皆易石而土。）
　　　　（四支之脊，隱隱隆起，其夾處匯而成窪者三，每窪中復有脊，南北橫貫，中分
　　　　（為兩，總計之，不止六窪矣。）
　　　　（窪中積水成蕪，青青彌望，所稱雁湖也。）
　　　　（而水之分墮於南者，或自石門，或出凌雲之梅雨，或為寶冠之飛瀑；其北墮者
　　　　（，則宕陰諸水也，皆與大龍湫風馬牛無及云。）
　　　　（既逾岡，南望大海，北瞰南閤之溪，皆遠近無蔽，惟東峰尚高出雲表。）
　　　　（余欲從西北別下寶冠，重岩積莽，莫可寄足。）
　　　　（復尋舊路下石門，西過凌雲，從含珠峰外二里，依澗訪寶冠寺。）
　　　　（寺在西谷絕塢中，已久廢，其最深處，石崖回合，磴道俱絕。）
　　　　（一洞高懸崖足，斜石倚門。）
　　　　（門分為二，軒豁透爽，飛泉中灑，內多芭蕉，頗似閩之美人蕉；外則新籜高下
　　　　（，漸已成林。）
　　　　（至洞，聞瀑聲如雷，而崖石回掩，杳不可得見。）
　　　　（乃下山涉溪，回望洞之右脅，崖捲成罅，瀑從罅中直墜，下搗於圓坳，復躍出
　　　　（坳成溪去。）
　　　　（其高亞龍湫，較似壯勝，故非宕山第二流也。）
　　　　（東出故道，宿羅漢寺。）
　　　　（初四日　　早，望常雲峰白雲濛翳，然不為阻，促臥雲同上。）
　　　　（東逾華岩二里，由連雲嶂之左，道松洞之右，躋級而上，共三里，俯瞰剪刀峰
　　　　（已在屐底。）
　　　　（一里，山回溪出，龍湫上流也。）
　　　　（渡溪，過白雲、雲外二廬，又北入雲靜庵。）
　　　　（庵廬與登山徑，修整俱異昔時，臥雲令其徒采筍炊飯。）
　　　　（既飯，諸峰雲氣倏盡，仲昭留坐庵中，余同臥雲直躋東峰。）
　　　　（又二里，漸聞水聲，則大龍湫從卷崖中瀉下。）
　　　　（水出絕頂之南、常雲之北，夾塢中即其源也。）
　　　　（溯水而上，二里，水聲漸微。）
　　　　（又二里，逾山脊。）
　　　　（此脊北倚絕頂，南出分為兩支，東支為觀音岩，西支為常雲峰，此其過脈處也
　　　　（。）
　　　　（正脊之東為吳家坑。）
　　　　（其峰之回列者，近似鐵板嶂，再繞為靈岩，又再繞為淨名，又再繞為靈峰，外
　　　　（為謝公嶺而盡。）
　　　　（脊之西，其坑即龍湫背。）
　　　　（其峰之回列者，近為龍湫之對崖，再繞為芙蓉峰，又再繞為凌雲，又再繞為寶
　　　　（冠，上為李家山而止。）
　　　　（此雁山之南面諸峰也。）
　　　　（而觀音、常雲二峰，正當其中，已伏杖履下，惟北峰若負扆然，猶屏立於後。
　　　　（）
　　　　（北上二里，一脊平峙，狹如垣牆，兩端昂起，北頹然直下，即為南閤溪橫流界
　　　　（，不若南面之環互矣。）
　　　　（余從東巔躋西頂，倏躑躅聲大起，則駭鹿數十頭也。）
　　　　（其北一峰，中剖若斧劈，中則石筍參差，亂崖森立，深杳無底。）
　　　　（鹿皆奔聚其中，想有隕塹者。）
　　　　（諸僧至，復以石片擲之，聲如裂帛，半響始沉，鹿益啼號不止。）
　　　　（從此再西，則石脊中斷，峰亦漸下，西北眺雁湖，愈遠愈低。）
　　　　（余二十年前探雁湖，東覓高峰，為斷崖所阻，懸綆而下，即此處也。）
　　　　（昔歷其西，今東出其上，無有遺憾矣。）
　　　　（返下雲靜庵，循溪至大龍湫上，下瞰湫底龍潭，圓轉夾崖間，水從卷壁墜潭，
　　　　（躍而下噴，光怪不可迫視。）
　　　　（遂逾溪西上，南出龍湫之對崖，歷兩峰而南，其嶺即石門之東，羅漢之西，南
　　　　（出為芙蓉峰，又南下為東嶺者也。）
　　　　（芙蓉峰圓亙特立，在羅漢寺西南隅。）
　　　　（既至其下，始得路。）
　　　　（東達寺，日已西，仲昭亦先至矣。）
　　　　（初五日　　別臥雲，出羅漢寺，循溪一里，至龍湫溪口。）
　　　　（凡四里，逾馬鞍而下。）
　　　　（北望觀音岩下，有石璺若門，層裂非一。）
　　　　（仲昭已前向靈岩。）
　　　　（余挾一僮北抵峰下，循樵路西轉二里，直抵觀音、常雲之麓，始知二峰上雖遙
　　　　（峙，其下石壁連亙成城。）
　　　　（又循崖東躋里許，出石璺之上，叢木密蔭，不能下窺。）
　　　　（崖端盤石如擎蓋，上平如砥，其下四面皆空。）
　　　　（坐其上久之，復下循石璺而入，層崖懸裂，皆可捫而通也。）
　　　　（璺外一峰特起，薄齊片雲，圓頂拱袖，高若老僧岩，嚴若小兒拱立。）
　　　　（出路隅，居多吳氏，有吳應岳者留余餐。）
　　　　（余挾之溯溪入，即絕頂所望吳家坑溪也。）
　　　　（在鐵板、觀音之間。）
　　　　（欲上溪左黃岩層洞，崖在鐵板嶂西，洞在岩左，若上下二層者。）
　　　　（抵其下，不得上；出其上，洞又在懸崖間，無可下也。）
　　　　（乃循崖東行，又得一石璺，望其上，層疊可入，計非構木懸梯不能登。）
　　　　（從此下一小峰，曰鶯嘴岩，與吳別。）
　　　　（東過鐵板嶂下，見其中石璺更大，下若有洞流而成溪者。）
　　　　（亟溯流入，抵洞下，亂石窒塞，而崖左有路直上，鑿坎懸崖間，垂藤可攀，遂
　　　　（奮勇上。）
　　　　（衣礙則解衣，杖礙則棄杖，凡直上一崖，復橫歷一崖，如是者再，又棧木為橋
　　　　（者再，遂入石璺中。）
　　　　（石對峙如門，中寬廣，得累級以升。）
　　　　（又入石門兩重，仰睇其上，石壁環立，青天一圍，中懸如井。）
　　　　（壁窮，透入洞中。）
　　　　（洞底日光透處有木梯，猱升其上，若樓閣然。）
　　　　（從閣左轉，復得平墟，後即鐵板嶂，高列東西，危崖環繞，南面石璺下伏，軒
　　　　（敞回合，真仙靈所宅矣！內有茅屋一楹，虛無人居。）
　　　　（隙地上多茶樹，故坎石置梯，往來其間耳。）
　　　　（下至溪旁，有居民。）
　　　　（遂越小剪刀峰而東，二里，人靈岩，與仲昭會。）
　　　　（初六日　　挾靈岩僧為屏霞嶂之游。）
　　　　（由龍鼻洞右攀石罅上，半里，得一洞，甚奇。）
　　　　（又上半里，崖穹路絕，有梯倚崖端，蓋燒炭者所遺。）
　　　　（緣梯出其上，三巨石橫疊兩崖間，內覆石成室，跨其外者為仙橋。）
　　　　（其室空明幽敞，蔽於重岩之側，雖無鐵板嶂、石門之奇瑰攢合，而幽邃自成一
　　　　（天。）
　　　　（復透洞左上，攀藤歷棧，遂出屏霞嶂之中層，蓋龍鼻頂也。）
　　　　（崖端亦寬塏可廬，後嶂直倚霄漢，嶂右有岩外覆，飛泉落其前。）
　　　　（由右復攀躋崖石，幾造嶂頂，為削石所阻。）
　　　　（其側石隙一縷，草木緣附，可著足，遂隨之。）
　　　　（崖間多修藤垂蔓，各采而攜之。）
　　　　（當石削不受樹，樹盡不受趾處，輒垂藤下。）
　　　　（如是西越石岡者五重，降升不止數里，始下臨絕澗，即小龍湫上游也。）
　　　　（其澗發源雁頂之東南，右即鐵板，左即屏霞，二嶂中墜為絕壑，重崖虧蔽，上
　　　　（下無徑，非懸綆不能飛度也。）
　　　　（入澗，踐石隨流，東行里許，大石橫踞澗中，水不能越，穴石下搗，兩旁峭壁
　　　　（皆陡立，行者路絕。）
　　　　（乃縛木為梯升崖端，復縋入前澗下流，則橫石之下，穹然中空，可樹十丈旗。
　　　　（）
　　　　（水從石後建瓴下注，匯潭漾碧，翛然沁人。）
　　　　（左右兩崖，俱有洞高峙。）
　　　　（由此而前，即龍湫下墜處也。）
　　　　（余兩次索劍泉，寺僧輒云）
寺　僧：在龍湫上，人力鮮達。
　　　　（今仍杳然，知淪沒已久。）
　　　　（欲從此橫下兩峰，遂可由仙橋達石室，乃斲木縛梯，盤絕峴者數四，俯視獨秀
　　　　（、雙鸞諸峰，近在屐底。）
　　　　（既逼仙橋，隔崖中斷，日已西，疲甚，乃返覓前轍，復經屏霞側石室返寺，攜
　　　　（囊過淨名，投宿靈峰。）
　　　　（初七日　　溯寺前溪，觀南碧霄洞，軒爽無他奇。）
　　　　（又三里，西轉，望真濟寺，在溪北塢中。）
　　　　（是溪西由斷崖破峽而來，峽南峰為「五馬朝天」，崢嶸尤甚。）
　　　　（兩旁逼仄石蹊，內無居民，棘茅塞路。）
　　　　（行里許，甚艱，不可窮歷。）
　　　　（北過真濟寺，寺僻居北谷，游屐不到。）
　　　　（寺右溯小溪三里，登馬家山嶺，路甚峻。）
　　　　（登巔，望雁頂，稜簇如蓮花狀，北瞰南閤，已在屐底。）
　　　　（飛舄而下。）
　　　　（四里餘，得新庵，弛擔於中，溯南閤溪，探宕陰諸勝。）
　　　　（南閤溪發源雁山西北之箬裊嶺，去此三十餘里，與永嘉分界。）
　　　　（由嶺而南，可通芙蓉，入樂清；由嶺而西，走楓林，則入甌郡道也。）
　　　　（溪南即雁山之陰，山勢崇拓，竹木蓊茸，不露南面嶻嵲態。）
　　　　（溪北大山，自箬裊迤邐而來，皆層崖怪峰，變換闔辟，與雲霧爭幻，至閤而止
　　　　（。）
　　　　（又一山北之溪，自北閤來會，俱東下石門潭。）
　　　　（門內平疇千畝，居人皆以石門為戶牖，此閤所由名，而南北則分以溪也。）
　　　　（南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水岩、洞仙岩諸勝。）
　　　　（北閤有白岩寺舊址，更西有王子晉仙橋為尤奇。）
　　　　（余冒雨窮南閤，先經恭毅宅，聚族甚盛。）
　　　　（溯溪五里，過犁頭庵，南即石佛洞，以路蕪不能入。）
　　　　（西十里，至莊塢，夾溪居民皆葉姓。）
　　　　（散水岩在北塢中，石崖橫亙，飛瀑懸流，岩左登嶺有小庵。）
　　　　（時暮雨，土人留宿莊塢，具言洞仙院之勝。）
　　　　（初八日　　雨未止。）
　　　　（西溯溪，行三里，山澗愈幽。）
　　　　（隨溪轉而北，又二里，隔溪小徑，破雲磴而入。）
　　　　（東渡溪，從之，忽峰回溪轉，深入谷中，則煙巒歷亂。）
　　　　（峰從莊塢之後，連亙至此，又開一隙，現此瑰異。）
　　　　（問之，人曰）
土　人：此小纂厝也，洞仙尚在其外大溪上流。
　　　　（復出而渡溪，里許。）
　　　　（有溪自東來入，即洞仙塢溪矣。）
　　　　（渡大溪，溯小溪東上，其中峰巒茅舍，與前無異。）
　　　　（洞仙即在其內崖，倚峰北向，層篁翳之。）
　　　　（乃破莽躋石隙而入，初甚隘，最上漸寬。）
　　　　（仍南出莊塢，東還犁頭庵，終不得石佛洞道。）
　　　　（遂出過南閤，訪王子晉仙橋，在北閤底，尚二十里。）
　　　　（念仲昭在新庵甚近，還晤庵中。）
　　　　（日已晡，竟不及為北閤游，東趨大荊而歸。）
　　　　（游五台山日記）
　　　　（癸酉（１６３３年）七月二十八日　　出都，為五台游。）
　　　　（越八月初四日，抵阜平南關。）
　　　　（山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。）
　　　　（從阜平西南過石樑，西北諸峰復嵱嵷起。）
　　　　（循溪左北行八里，小溪自西來注，乃舍大溪，溯西溪北轉，山峽漸束。）
　　　　（又七里，飯於太子鋪。）
　　　　（北行十五里，溪聲忽止。）
　　　　（回顧右崖，石壁數十仞，中坳如削瓜直下。）
　　　　（上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無瀑，瀑痕猶在削坳間。）
　　　　（離澗二三尺，泉從坳間細孔泛濫出，下遂成流。）
　　　　（再上，逾鞍子嶺。）
　　　　（嶺上四眺，北塢頗開，東北、西北，高峰對峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少
　　　　（殺。）
　　　　（復有遠山橫其外，即龍泉關也，去此尚四十里。）
　　　　（嶺下有水從西南來，初隨之北行，已而溪從東峽中去。）
　　　　（復逾一小嶺，則大溪從西北來，勢甚壯，亦從東南峽中去，當即與西南之溪合
　　　　（流出阜平北者。）
　　　　（余初過阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁
　　　　（，逾嶺而復與大溪之上流遇，大溪則出自龍泉者。）
　　　　（溪有石樑曰萬年，過之，溯流望西北高峰而趨。）
　　　　（十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。）
　　　　（轉北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人，二十
　　　　（里之間，勞於應接。）
　　　　（是峰名五岩寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。）
　　　　（已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構石樑於上，非龍關道所經。
　　　　（）
　　　　（從橋左北行，八里，時遇崩崖矗立溪上。）
　　　　（又二里，重城當隘口，為龍泉關。）
　　　　（初五日　　進南關，出東關。）
　　　　（北行十里，路漸上，山漸奇，泉聲漸微。）
　　　　（既而石路陡絕，兩崖危峰峭壁，合沓攢奇，山樹與石競麗錯綺，不復知升陟之
　　　　（煩也。）
　　　　（如是五里，崖逼處復設石關二重。）
　　　　（又直上五里，登長城嶺絕頂。）
　　　　（回望遠峰，極高者亦伏足下，兩旁近峰擁護，惟南來一線有山隙，徹目百里。
　　　　（）
　　　　（嶺之上，巍樓雄峙，即龍泉上關也。）
　　　　（關內古松一株，枝聳葉茂，秀拔干雲。）
　　　　（關之西，即為山西五台縣界。）
　　　　（下嶺甚平，不及所上十之一。）
　　　　（十三里，為舊路嶺，已在平地。）
　　　　（有溪自西南來，至此隨山向西北去，行亦從之。）
　　　　（十里，五台水自西北來會，合流注滹沱河。）
　　　　（乃循西北溪數里，為天池莊。）
　　　　（北向，塢中二十里，過白頭庵村，去南台止二十里，四顧山谷，猶不可得其彷
　　　　（彿。）
　　　　（又西北二里，路左為白雲寺。）
　　　　（由其前南折，攀躋四里，折上三里，至千佛洞，乃登台間道。）
　　　　（又折而西行三里宿。）
　　　　（初六日　　風怒起，滴水皆冰。）
　　　　（風止日出，如火珠湧吐翠葉中。）
　　　　（循山半西南行，四里，逾嶺，始望南台在前。）
　　　　（再上為燈寺，由此路漸峻。）
　　　　（十里，登南台絕頂，有文殊舍利塔。）
　　　　（北面諸台環列，惟東南、西南少有隙地。）
　　　　（正南，古南台在其下，遠則盂縣諸山屏峙，而東與龍泉爭雄接勢。）
　　　　（從台右道而下，途甚夷，可騎。）
　　　　（循西嶺西北下十五里，為金閣嶺。）
　　　　（又循山左西北下，五里，抵清涼石。）
　　　　（寺宇幽麗，高下如圖畫。）
　　　　（有石為芝形，縱橫各九步，上可立四百人，面平而下銳，屬於下石者無幾。）
　　　　（從西北歷棧拾級而上，十二里，抵馬跑泉。）
　　　　（泉在路隅山窩間，石隙僅容半蹄，水從中溢出，窩亦平敞可寺，而馬跑寺反在
　　　　（泉側一里外。）
　　　　（又平下八里，宿於獅子窠。）
　　　　（初七日　　西北行十里，度化度橋。）
　　　　（一峰從中台下，兩旁流泉淙淙，幽靚迥絕。）
　　　　（復度其右澗之橋，循山西向而上，路欹甚。）
　　　　（又十里，登西台之頂。）
　　　　（日映諸峰，一一獻態呈奇。）
　　　　（其西面，近則閉魔岩，遠則雁門關，歷歷可府而挈也。）
　　　　（閉魔岩在四十里外，山皆陡崖盤亙，層累而上，為此中奇處。）
　　　　（入叩佛龕，即從台北下，三里，為八功德水。）
　　　　（寺北面，左為維摩閣，閣下二石台聳起，閣架於上，閣柱長短，隨石參差，有
　　　　（竟不用柱者。）
　　　　（其中為萬佛閣，佛俱金碧旃檀，羅列輝映，不啻萬尊。）
　　　　（前有閣二重，俱三層，其周廬環閣亦三層，中架復道，往來空中。）
　　　　（當此萬山艱阻，非神力不能運此。）
　　　　（從寺東北行，五里，至大道，又十里，至中台。）
　　　　（望東台、南台，俱在五六十里外，而南台外之龍泉，反若更近，惟西台、北台
　　　　（相與連屬。）
　　　　（時風清日麗，山開列如鬚眉。）
　　　　（余先趨台之南，登龍翻石。）
　　　　（其地亂石數萬，湧起峰頭，下臨絕塢，中懸獨聳，言是文殊放光攝影處。）
　　　　（從台北直下者四里，陰崖懸冰數百丈，曰「萬年冰」。）
　　　　（其塢中亦有結廬者。）
　　　　（初寒無幾，台間冰雪，種種而是。）
　　　　（聞雪下於七月二十七日，正余出都時也。）
　　　　（行四里，北上澡浴池。）
　　　　（又北上十里，宿於北台。）
　　　　（北台比諸台尤峻，余乘日色，周眺寺外。）
　　　　（及入寺，日落而風大作。）
土　人：（初八日　　老僧石堂送余，歷指諸山曰）北台之下，東台，西中台，中南台，
　　　　北有塢曰台灣，此諸台環列之概也。其正東稍北，有浮青特銳者，恒山也。正西
　　　　稍南，有連嵐一抹者，雁門也。直南諸山，南台之外，惟龍泉為獨雄。直北俯內
　　　　外二邊，諸山如蓓蕾，惟茲山之北護，峭削層疊，嵯峨之勢，獨露一班。此北台
　　　　歷覽之概也。此去東台四十餘里，華嚴嶺在其中。若探北嶽，不若竟由嶺北下，
　　　　可省四十里登降。
　　　　（余頷之。）
　　　　（別而東，直下者八里，平下者十二里，抵華嚴嶺。）
　　　　（由北塢下十里，始夷。）
　　　　（一澗自北，一澗自西，兩澗合而群峰湊，深壑中「一壺天」也。）
　　　　（循澗東北行，二十里，曰野子場。）
　　　　（南自白頭庵至此，數十里內，生天花菜，出此則絕種矣。）
　　　　（由此，兩崖屏列鼎峙，雄峭萬狀，如是者十里。）
　　　　（石崖懸絕中，層閣杰起，則懸空寺也，石壁尤奇。）
　　　　（此為北台外護山，不從此出，幾不得台山神理云。）
　　　　（游恒山日記）
　　　　（去北台七十里，山始豁然，曰東底山。）
　　　　（台山北盡處，即屬繁峙界矣。）
　　　　（初九日　　出南山。）
　　　　（大溪從山中俱來者，別而西去。）
　　　　（余北馳平陸中，望外界之山，高不及台山十之四，其長繚繞如垣，東帶平邢，
　　　　（西接雁門，橫而徑者十五里。）
　　　　（北抵山麓，渡沙河，即為沙河堡。）
　　　　（依山瞰流，磚甃高整。）
　　　　（由堡西北七十里，出小石口，為大同西道；直北六十里，出北路口，為大同東
　　　　（道。）
　　　　（余從堡後登山，東北數里，至峽口，有水自北而南，即下注沙河者也。）
　　　　（循水入峽，與流屈曲，荒谷絕人。）
　　　　（數里，義興寨。）
　　　　（數里，朱家坊。）
　　　　（又數里，至葫蘆嘴。）
　　　　（舍澗登山，循嘴而上，地復成塢，溪流北行，為渾源界。）
　　　　（又數里，為土嶺，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居民同姓家
　　　　（。）
　　　　（初十日　　循南來之澗，北去三里，有澗自西來合，共東北折而去。）
　　　　（余溯西澗入，又一澗自北來，遂從其西登嶺，道甚峻。）
　　　　（北向直上者六七里，西轉，又北躋而上者五六里，登峰兩重，造其巔，是名箭
　　　　（筸嶺。）
　　　　（自沙河登山涉潤，盤旋山谷，所值皆土魁荒阜；不意至此而忽躋穹窿，然嶺南
　　　　（猶復阿蒙也。）
　　　　（一逾嶺北，瞰東西峰連壁隤，翠蜚丹流。）
　　　　（其盤空環映者，皆石也，而石又皆樹；石之色一也，而神理又各分妍；樹之色
　　　　（不一也，而錯綜成合錦。）
　　　　（石得樹而嵯峨傾嵌者，幕以藻繪而愈奇；樹得石而平鋪倒蟠者，緣以突兀而尤
　　　　（古。）
　　　　（如此五十里，直下至坑底，則奔泉一壑，自南注北，遂與之俱出塢口，是名龍
　　　　（峪口，堡臨之。）
　　　　（村居頗盛，皆植梅杏，成林蔽麓。）
　　　　（既出谷，復得平麓。）
　　　　（其北又有外界山環之，長亦自東而西，東去渾源州三十里，西去應州七十里。
　　　　（）
　　　　（龍峪之臨外界，高卑遠近，一如東底山之視沙河、峽口諸山也。）
　　　　（於是沿山東向，望峪之東，山愈嶙嶒鬥峭，問為龍山。）
　　　　（龍山之名，舊著於山西，而不知與恒岳比肩；至是既西涉其閫域，又北覽其面
　　　　（目，從不意中得之，可當五台桑榆之收矣。）
　　　　（東行十里，為龍山大雲寺，寺南面向山。）
　　　　（又東十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而從之，去山麓尚十里。）
　　　　（望其山兩峰亙峙，車騎絡繹，破壁而出，乃大同入倒馬、紫荊大道也。）
　　　　（循之抵山下，兩崖壁立，一澗中流，透罅而入，逼仄如無所向，曲折上下，俱
　　　　（成窈窕，伊闕雙峰，武彝九曲，俱不足以擬之也。）
　　　　（時清流未泛，行即溯澗。）
　　　　（不知何年兩崖俱鑿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列，想水溢時插木為閣道
　　　　（者，今廢已久，僅存二木懸架高處，猶棟樑之巨擘也。）
　　　　（三轉，峽愈隘，崖愈高。）
　　　　（西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，懸空寺也。）
　　　　（五台北壑亦有懸空寺，擬此未能具體。）
　　　　（仰之神飛，鼓勇獨登。）
　　　　（入則樓閣高下，檻路屈曲。）
　　　　（崖既矗削，為天下巨觀，而寺之點綴，兼能盡勝。）
　　　　（依岩結構，而不為岩石累者，僅此。）
　　　　（而僧寮位置適序，凡客坐禪龕，明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅。）
　　　　（既下，又行峽中者三四轉，則洞門豁然，巒壑掩映，若別有一天者。）
　　　　（又一里，澗東有門榜三重，高列阜上，其下石級數百層承之，則北嶽恒山廟之
　　　　（山門也。）
　　　　（去廟尚十里，左右皆土山層疊，嶽頂杳不可見。）
　　　　（止門側土人家，為明日登頂計。）
　　　　（十一日　　風翳淨盡，澄碧如洗。）
　　　　（策杖登岳，面東而上，土岡淺阜，無攀陟勞。）
　　　　（蓋山自龍泉來，凡三重。）
　　　　（惟龍泉一重峭削在內，而關以外，則土脊平曠；五台一重雖崇峻，而骨石聳拔
　　　　（，俱在東底山一帶出峪之處；其第三重，自峽口入山而北，西極龍山之頂，東
　　　　（至恒岳之陽，亦皆藏鋒斂鍔。）
　　　　（一臨北面，則峰峰陡削，悉現巖巖本色。）
　　　　（一里，轉北，山皆煤炭，不深鑿可得。）
　　　　（又一里，則土石皆赤，有虯松離立道旁，亭之曰「望仙」。）
　　　　（又三里，則崖石漸起，松影篩陰，名虎風口。）
　　　　（石路縈回，始循崖乘峭而上。）
　　　　（三里，有杰坊曰「朔方第一山」，內則官廨廚井俱備。）
　　　　（坊右東向拾級上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，相傳真定府恒山從此飛去。）
　　　　（再上，則北嶽殿也。）
　　　　（上負絕壁，下臨宮廨，殿下雲級插天，廡門上下，穹碑森立。）
　　　　（從殿右上，有石窟倚而室之，曰會仙台。）
　　　　（台中像群仙，環列無隙。）
　　　　（余時欲躋危崖，登絕頂。）
　　　　（還過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間道，遂解衣攀躡而登。
　　　　（）
　　　　（二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半，而滿山短樹蒙密，槎椏枯竹，但能
　　　　（鉤衣刺領，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汨汨不能出。）
　　　　（余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂。）
　　　　（時日色澄麗，俯瞰山北，崩崖亂墜，雜樹密翳。）
　　　　（是山土山無樹，石山則有；北向俱石，故樹皆在北。）
　　　　（渾源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，蒼茫無際；南惟龍泉，西惟五台，
　　　　（青青與此作伍；近則龍山西亙，支峰東連，若比肩連袂，下扼沙漠者。）
　　　　（既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。）
　　　　（忽回首東顧，有一人飄搖於上，因復上其處問之，指東南松柏間。）
　　　　（望而趨，乃上時寢宮後危崖頂。）
　　　　
　　　　
４＊＊時間：　地點：
　　　　（未幾，果得徑，南經松柏林。）
　　　　（先從頂上望，松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風口之松柏，不啻
　　　　（百倍之也。）
　　　　（從崖隙直下，恰在寢官之右，即飛石窟也，視余前上隘，中止隔崖一片耳。）
　　　　（下山五里，由懸空寺危崖出。）
　　　　（又十五里，至渾源州西關外。）
　　　　（浙游日記）
　　　　（丙子（公元１６３６年）九月十九日　　余久擬西遊，遷延二載，老病將至，
　　　　（必難再遲。）
　　　　（欲候黃石齋先生一晤，而石翁杳無音至；欲與仲昭兄把袂而別，而仲兄又不南
　　　　（來。）
　　　　（咋晚趨晤仲昭兄於土瀆莊。）
　　　　（今日為出門計，適杜若叔至，飲至子夜，乘醉放舟。）
　　　　（同行者為靜聞師。）
　　　　（二十日　　天未明，抵錫邑。）
　　　　（比曉，先令人知會王孝先，自往看王受時，已他出。）
　　　　（即過看王忠紉，忠紉留酌至午，而孝先至，已而受時亦歸。）
　　　　（余已醉，復同孝先酌於受時處。）
　　　　（孝先以顧東曙家書附橐中。）
　　　　（飲至深夜，乃入舟。）
　　　　（二十一日　　入看孝先，復小酌。）
　　　　（上午發舟，暮過虎丘，泊於半塘。）
　　　　（二十二日　　早為仲昭市竹椅於半塘。）
　　　　（午過看文文老乃郎，並買物閶門。）
　　　　（晚過葑門看含暉兄。）
　　　　（一見輒涕淚交頤，不覺為之惻然。）
　　　　（蓋含暉遁跡吳門且十五年，余與仲昭屢訪之。）
　　　　（雖播遷之餘，繼以家蕩子死，猶能風騷自遣；而茲則大異於前，以其孫之剝削
　　　　（無已，而繼之以逆也。）
　　　　（因復同小酌余舟，為余作與諸楚璵書，夜半乃別。）
　　　　（二十三日　　復至閶門取染紬綢裱帖。）
　　　　（上午發舟。）
　　　　（七十里，晚至崑山。）
　　　　（又十餘里，出內村，下青洋江，絕江而渡，泊於江東之小橋渡側。）
　　　　（二十四日　五鼓行。）
　　　　（二十里，至綠葭浜，天始明。）
　　　　（午過青浦。）
　　　　（下午抵余山北，因與靜聞登陸，取道山中之塔凹而南。）
　　　　（先過一壞圃，則八年前中秋歌舞之地，所謂施子野之別墅也。）
　　　　
　　　　
５＊＊時間：　地點：
　　　　（是年，子野繡圃徵歌甫就，眉公同余過訪，極其妖豔。）
　　　　（不三年，余同長卿過，復尋其勝，則人亡琴在，已有易主之感。）
　　　　（而今則斷榭零垣，三頓停頓而三改其觀，滄桑之變如此。）
　　　　（越塔凹，則寺已無門，惟大鐘猶懸樹間，而山南徐氏別墅亦已轉屬。）
　　　　（因急趨眉公頑仙廬。）
　　　　（眉公遠望客至，先趨避；詢知余，復出，挽手入林，飲至深夜。）
　　　　（余欲別，眉公欲為余作一書寄雞足二僧，強為少留，遂不發舟。）
　　　　
　　　　（二十五日　　清晨，眉公已為余作二僧書，且修以儀。）
　　　　（復留早膳，為書王忠紉乃堂壽詩二紙，又以紅香米寫大士經饋余。）
　　　　（上午始行。）
　　　　（蓋前猶東迂之道，而至是為西行之始也。）
　　　　（三里，過仁山。）
　　　　（又西北三里，過天馬山。）
　　　　（又西三里，過橫山。）
　　　　（又西二里，過小崑山。）
　　　　（又西三里，入泖湖，絕流而西，掠泖寺而過。）
　　　　（寺在中流，重台杰閣，方浮屠五層，輝映層波，亦澤國之一勝也。）
　　　　（西入慶安橋，十里，為章練塘。）
　　　　（又西十里，為蔣家灣，已屬嘉善。）
　　　　（貪晚行，為聽蟹群舟所驚，亟入丁家宅而泊。）
　　　　（二十六日　　過二蕩，十五里為西塘，亦大鎮也，天始明。）
　　　　（西十里為下圩蕩，又南過二蕩，西五里為唐母村，始有桑。）
　　　　（又西南十三里為王江涇，其市愈盛。）
　　　　（直西二十餘里，出瀾溪之中。）
　　　　（西南十里為前馬頭，又十里為師姑橋。）
　　　　（又八里，日尚未薄崦嵫，而計程去烏鎮尚二十里，戒於萑苻，泊於十八里橋北
　　　　（之吳店村浜。）
　　　　（二十七日　　平明行，二十里抵烏鎮，入叩程尚甫。）
　　　　（尚甫方游虎埠，兩郎出晤。）
　　　　（捐橐中資，酬其昔年書價，遂行。）
　　　　（西南十八里，連市。）
　　　　（又十八里，寒山橋。）
　　　　（又十八里，新市。）
　　　　（又十五里，曹村，未晚而泊。）
　　　　（二十八日　　南行二十五里，至唐棲，風甚利。）
　　　　（五十里，入北新關。）
　　　　（又七里，抵棕木場，甫過午。）
　　　　（令僮子入杭城，往曹木上解元家，詢黃石翁行旋，猶未北至。）
　　　　（時木上亦往南雍，無從訊。）
　　　　（因作書舟中，投其家，為返舟計。）
　　　　（此後行蹤修阻，無便鴻也。）
　　　　（晚過昭慶，復宿於舟。）
　　　　（二十九日　　復作寄仲昭兄與陳木叔全公書，靜聞往游淨慈、吳山。）
　　　　（是日復宿於舟。）
　　　　（三十日　　早入城，市參寄歸。）
　　　　（午下舟，省行李之重者付歸。）
　　　　（余同靜聞渡湖入湧金門，市銅炊、竹筒諸行具。）
　　　　（晚從朝天門趨昭慶，浴而宿焉。）
　　　　（是日復借湛融師銀十兩，以益游資。）
　　　　（十月初一日　　晴爽殊甚，而西北風頗厲。）
　　　　（余同靜聞登寶石山巔。）
　　　　（巨石堆架者為落星石。）
　　　　（西峰突石尤屼嵲，南望湖光江影，北眺臯亭、德清諸山，東瞰杭城萬灶，靡不
　　　　（歷歷。）
　　　　（下山五里，過岳王墳。）
　　　　（十里，至飛來峰，飯於市，即入峰下諸洞。）
　　　　（大約其峰自楓木嶺東來，屏列靈隱之前，至此峰盡骨露；石皆嵌空玲瓏，駢列
　　　　（三洞；洞俱透漏穿錯，不作深杳之狀。）
　　　　（昔黥於楊髡之刊鑿，今苦於游丐之喧污；而是時獨諸丐寂然，山間石爽，毫無
　　　　（聲聞之圂，若山洗其骨，而天洗其容者。）
　　　　（余遍歷其下，復各捫其巔。）
　　　　（洞頂靈石攢空，怪樹搏影，跨坐其上，不減群玉山頭也。）
　　　　（下山涉澗，即為靈隱。）
　　　　（有一老僧，擁衲默坐中台，仰受日精，久不一瞬。）
　　　　（已入法輪殿，殿東新構羅漢殿，止得五百之半，其半尚待西構也。）
　　　　（是日，獨此寺麗婦兩三群，接踵而至，流香轉豔，與老僧之坐日忘空，同一奇
　　　　（遇矣。）
　　　　（為徘徊久之。）
　　　　（下午，由包園西登楓樹嶺，下至上天竺，出中、下二天竺。）
　　　　（復循下天竺後，西循後山，得「三生石」，不特骨態嶙峋，而膚色亦清潤。）
　　　　（度其處，正靈隱面屏之南麓也，自此東盡飛來，獨擅靈秀矣。）
　　　　（自下天竺五里，出毛家步渡湖，日色已落西山，抵昭慶昏黑矣。）
　　　　（初二日　　上午，自棕木場五里出觀音關。）
　　　　（西十里，女兒橋。）
　　　　（又十里，老人鋪。）
　　　　（又五里，倉前。）
　　　　（又十里，宿於餘杭之溪南。）
　　　　（訪何孝廉樸庵，先一日已入杭城矣。）
　　　　（初三日　　自餘杭南門橋得擔夫，出西門，沿苕溪北岸行。）
　　　　（十里，丁橋鋪。）
　　　　（又十里，渡馬橋，則餘杭、臨安之界也。）
　　　　（其北可達徑山。）
　　　　（又二里為青山，居市甚盛。）
　　　　（溪山漸合，又有二尖峰屏峙。）
　　　　（十五里，山勢復開。）
　　　　（至十錦亭，一路從亭北西去者，於潛、徽州道也；從亭南西去者，即臨安道也
　　　　（。）
　　　　（從亭西南又一里，一石樑橫跨溪上，曰長橋。）
　　　　（越橋而南又一里，入臨安東關。）
　　　　（山西關，外為呂家巷，闤闠反差盛於城。）
　　　　（又二里為皇潭，其闤闠與呂家巷同。）
　　　　（其西路分南北，北者亦於潛之道，南者新城道也。）
　　　　（已而復循山向西南行，又八里為高坎，始通排。）
　　　　（又三里，南入裊柳塢，復入山隘。）
　　　　（五里為下圩橋。）
　　　　（由橋南溯溪西上，二里為全張，一村皆張氏之房也。）
　　　　（走分水者，以新嶺為間道，以全張為迂道。）
　　　　（余聞新嶺路隘而無托宿，遂宿於全張之白玉庵。）
　　　　（僧意，餘杭人也。）
　　　　（聞余好游，深夜篝燈瀹茗，為余談其游日本，事甚詳。）
　　　　（初四日　　雞鳴作飯，昧爽西行。）
　　　　（二里，過橋，折而南又六里，上乾塢嶺。）
　　　　（其嶺甚坦夷，蓋於潛之山西來過脈，東西皆崇山峻嶺，獨此峽中坳。）
　　　　（過脊處止丈餘，南北疊塍而下，皆成稻畦。）
　　　　（北流至下圩橋，由青山入苕；南流至沙宕，由新城入浙，不意平陀遂分兩水。
　　　　（）
　　　　（其山過東遂插天而起，曰五尖山。）
　　　　（循其西麓，又五里過唐家橋，則新城北界也。）
　　　　（白石崖山障其南。）
　　　　（遂循水西南行，五里為華龍橋，有水自西塢來合。）
　　　　（過橋，南越一小嶺，二里至沙宕，前有一石樑跨澗，曰趙安橋，則入新城道也
　　　　（。）
　　　　（由橋北西溯一澗，沿三九山北麓而入後葉塢。）
　　　　（『三九』之名，以東則從趙安橋南至朱村，北則從趙安橋西南至白粉牆，南則
　　　　（從白粉牆東南至朱村，三面皆九里也。）
　　　　（由後葉塢九里至白粉牆，為三九山北來之脊。）
　　　　（其脊亦甚坦夷，東流者由後葉出趙安橋，西流者由李王橋合朱村，此『三九』
　　　　（所以名山，亦以水繞無餘也。）
　　　　（白粉牆之西二里，為羅村橋，有水自北來，有路亦岐而北，則新城道也。）
　　　　（循水南行里許，為缽盂橋，有水西自龍門龕來。）
　　　　（龕有四仙傳道嶺，在橋西四里，乃於潛境。）
　　　　（由橋北即轉而東，里餘復折而南。）
　　　　（其地東為三九，西為洞山，環塢一區，東西皆石峰嶙峋，黑如點漆，丹楓黃杏
　　　　（，翠竹青松，間錯如繡，水之透壁而下者，洗石如雪，今雖久旱無溜即流水，
　　　　（而黑崖白峽，處處如懸匹練，心甚異之。）
　　　　（二里，渡李王橋，遂至洞山之東麓。）
　　　　（急置行李於吳氏先祠。）
　　　　（令僮覓炊店，不得。）
　　　　（有吳姓者二人至，一為餘炊，一為贈燭游洞，余以魚公書扇答之。）
　　　　（洞山者，自龍門龕南迤邐東來，其石稜銳紋疊。）
　　　　（東南山半開二洞，正瞰橋下。）
　　　　（余遂同靜聞西向躡山。）
　　　　（沿小澗而上，石皆峽蹲壑透，清流漱之，淙淙有聲。）
　　　　（澗兩旁石片湧出田畦中，側者成塍，突者成台，竹樹透石而出，枝聳石上而不
　　　　（見其根，乾壓石巔而不見其竇。）
　　　　（再上，忽一大石當澗而立，端方無倚，而紋細如波轂之旋鳳，最為靈異。）
　　　　（再上，修竹中有新建睢陽廟，雪峰之龕在焉。）
　　　　（庵後危壁倚空，疊屏聳翠，屏之南即明洞也。）
　　　　（如軒斯啟，其外五柱穿列，正如四明之分窗，〔但四明石色劣下，不能若此列
　　　　（柱連卷也。）
　　　　（中有一柱，上不至簷，簷下亦垂一石，下不至柱，上下相對，所不接者不盈咫
　　　　（。）
　　　　（柱旁有樹高撐，至簷端輒遜而外曲，翠色拂岩而上，黑石得之益章。）
　　　　（再南即為幽洞。）
　　　　（二洞並啟，中間石壁，色輕紅若桃花。）
　　　　（洞口高懸，內若橋門之覆空，得呼聲輒傳響不絕，蓋其內空峒無底也。）
　　　　（廿丈之內，忽一轉而北，一轉而南。）
　　　　（北者為乾洞，拾級而上，如登橉躡閣。）
　　　　（三十丈後，又轉而南，辟一小閣，頗覺幽異。）
　　　　（南者為水洞，一轉即仙田成畦，塍界層層，水滿其中，不流不涸。）
　　　　（人從塍上曲折而入，約廿丈，忽聞水聲潺潺。）
　　　　（透一小門而入，見一小溪自南來，至此破壑下墜，宛轉無底，但聞其聲。）
　　　　（循溪而南，又過一峽。）
　　　　（仍透小門而入，須從水中行，乃短衣去襪，溯水躡流。）
　　　　（又三十丈，中有〔石，俱〕倒垂若蓮花，下卷若象鼻者，平沙隘門，忽束忽敞
　　　　（。）
　　　　（正如荊溪白鶴洞，而白鶴潛伏山麓，得水為易，此洞高辟山巔，兼水尤奇耳。
　　　　（）
　　　　（再入，則石洞既盡，匯水一方，水不甚深，又不知匯者何來，墜者何去也。）
　　　　（及出洞，半日之間，已若隔世。）
　　　　（下山，飯於吳祠。）
　　　　（乃溯南來之溪，二里至太平橋。）
　　　　（橋西為高氏，橋東為吳氏，亦李王橋之吳氏之派也，亦有先祠甚宏暢。）
　　　　（時日色甚高，因擔夫家近，欲歸宿，托言馬嶺無宿店，遂止祠中。）
　　　　（是日行僅三十五里，而所游二洞，以無意得之，豈不幸哉！是晚風吼雲屯，達
　　　　（旦而止。）
　　　　（初五日　　雞再鳴，令僮起炊。）
　　　　（炊熟而歸宿之擔夫至，長隨夫王二已逃矣。）
　　　　（飯後又轉覓一夫，久之後行。）
　　　　（南二里，上馬嶺，約里許達其巔。）
　　　　（嶺以北屬新城，水亦出新城。）
　　　　（嶺南則屬於潛，縣在其西北五十里，水由應渚埠出分水縣。）
　　　　（下馬嶺，南二里為內楮村塢，又一里為外楮村塢，從此而南，家家以楮為業。
　　　　（）
　　　　（隨山塢西南七里，過兑口橋，岐分南北，〔北達於潛可四十里，〕南抵應渚埠
　　　　（十八里。）
　　　　（兑口之水北自於潛，馬嶺之水東來，合而南去，路亦隨之。）
　　　　（八里，過板橋。）
　　　　（橋下水自西塢來，與前水合，〔溯水西走，路可達於潛及昌化。）
　　　　（又南五里為保安坪。）
　　　　（又一里為玉澗橋，山始大開。）
　　　　（又東二里，止於唐家拱。）
　　　　（其地在應渚埠北二里，原無市肆，擔夫以應埠之舟下桐廬者，必北曲而經此，
　　　　（遂止於溪畔。）
　　　　（久之得桐廬舟。）
　　　　（蓋應渚埠為於潛南界，溪之南即隸分水，於潛之水北經玉澗橋，昌化之水西自
　　　　（麻汊埠，俱會於應渚，而水勢始大。）
　　　　（顧五澗橋而上，已不勝舟，麻汊埠而上，小舟直抵昌化，於潛水固不敵昌化也
　　　　（。）
　　　　（時日已中，無肆覓米，欲覓之應埠，而舟不能待，遂趁之行。）
　　　　（下舟東南行十里，為分水縣。）
　　　　（縣在溪之西。）
　　　　（分水原止一水東南去，其西雖山勢豁達，惟陸路八十里達於淳安。）
　　　　（余初欲從之行，為王奴遁去，不便於陸，仍就水道，反向東南行矣。）
　　　　（去分水東南二十里為頭鋪。）
　　　　（又十里為焦山，居市頗盛。）
　　　　（已暮，不能買米，借舟人餘米而炊。）
　　　　（舟子順流夜槳，五十里，舊縣，夜過半矣。）
　　　　（初六日　　雞再鳴，鼓舟，曉出浙江，已桐廬城下矣。）
　　　　（令僮子起買米。）
　　　　（仍附其舟，十五里至灘上。）
　　　　（米舟百艘，皆泊而待剝，余舟遂停。）
　　　　（亟索飯，飯畢得一舟，別附而去，時已上午。）
　　　　（又二里過清私口，又三里，人七里籠。）
　　　　（東北風甚利，偶假寐，已過嚴磯。）
　　　　（四十里，烏石關。）
　　　　（又十里，止於（嚴州府）東關之逆旅。）
　　　　（初七日　　霧漫不辨咫尺，舟人飯而後行，上午復霽。）
　　　　（七十里，至香頭已暮。）
　　　　（月明風利，二十里，泊於蘭溪。）
　　　　（初八日　　早登浮橋，橋內外諸舡鱗次，以勤王師自衢將至，封橋聚舟，不聽
　　　　（上下也。）
　　　　（遂以行囊令顧僕守之南門旅肆中，余與靜聞俱為金華三洞游。）
　　　　（蓋金華之山，橫峙東西，郡城在其陽，浦江在其北，西垂盡處則為蘭溪，東則
　　　　（義烏也。）
　　　　（婺水東南從永康經郡之南門，而西北抵蘭溪與衢江合。）
　　　　（余初欲陸行，見溪中有舟溯流而東，遂附之。）
　　　　（水流沙岸中，四山俱遠，丹楓疏密，鬥錦裁霞，映疊尤異。）
　　　　（然北山突兀天表，若負扆然，而背之東南行。）
顧　僕：（問）三洞何在？
土　人：（則曰）在北。
顧　僕：郡城何在？
土　人：（則曰）在南。
　　　　（始悟三洞不必至郡，若陸行半日，便可從中道而入，而時已從舟，無及矣。）
　　　　（四十五里至小溪，已暮，月色如洗。）
　　　　（又十五里登陸，投宿下馬頭之旅肆，以深夜閉門不納。）
　　　　（遇一王姓者，將乘月歸，見客無投宿處，因引至〔金華〕西門外，同宿於逆旅
　　　　（。）
　　　　（初九日　　早起，天色如洗，與王敬川同人蘭溪西門，即過縣前。）
　　　　（縣前如水，蓋縣君初物也。）
　　　　（又東上蘇坊嶺，嶺頗平，闤闠夾之。）
　　　　（東下為四牌坊，自蘇坊至此，街肆頗盛，南去即郡治矣。）
　　　　（與王敬川同入歙人面肆，面甚佳，因一人兼兩人饌。）
　　　　（仍出西門，即循城西北行，王猶依依，久之乃別。）
　　　　（遂有岡隴高下，十里至羅店。）
　　　　（問三洞何在，則曰西；見尖峰前倚，則在東。）
土　人：（因執土人詳詢之）北山之半為鹿田寺。其東下之脈，南峙為芙蓉峰，即尖峰也
　　　　，為郡龍之所由；萃其西下之脈，南結為三洞，三洞之西即蘭溪界矣。
　　　　（時欲由三洞返蘭溪，恐東有餘勝，遂望芙蓉而趨。）
　　　　（自羅店東北五里，得智者寺。）
　　　　（寺在芙蓉峰之西，乃北山南麓之首剎也，今已凋落。）
　　　　（而殿中猶有一碑，乃宋陸務觀為智者大師重建茲寺所撰，而字即其手書。）
　　　　（碑陰又鎸務觀與智者手牘數篇。）
　　　　（碑楷牘行，俱有風致，〔恨無拓工，不能得一通為快。）
　　　　（寺東又有芙蓉庵，有路可登芙蓉峰。）
　　　　（余以峰雖尖圓，高不及北山之半，遂舍之。）
　　　　（仍由智者寺西北登嶺，升陟峰塢，五里得清景庵。）
　　　　（庵僧道修留飯，復引余由北塢登楊家山。）
　　　　（山為此山南下之第二層，再下則芙蓉為第三層矣。）
　　　　（繞其西，從兩山夾中北透而上，約共七里，則北山上倚於後，楊家山排列於前
　　　　（，中開平塢，巨石鋪突，有因累級為台者，種竹列舍，為朱開府之山莊也。）
　　　　（其東北石累累愈多，大者如獅象，小者如鹿豕，俱蹲伏平莽中，是為石浪，即
　　　　（初平叱石成羊處豈今複化為石耶？石上即為鹿田寺，寺以玉女驅鹿耕田得名。
　　　　（）
　　　　（殿前有石形似者，名馴鹿石。）
　　　　（此寺其來已久，後為諸宦所蠶食，而郡公張朝瑞，創殿存羊，屠赤水有《游紀
　　　　（》刻其間。）
　　　　（余至已下午，問鬥雞岩在其東，即同靜聞二里東過山橋。）
　　　　（山橋東下一里，兩峰橫夾，澗出其中，峰石皆片片排空赴澗，形若雞冠怒起，
　　　　（溪流奔躍其下，亦一勝矣。）
　　　　（由岩東下數里，為赤松宮，乃郡城東門所入之道，蓋芙蓉峰之東坑也。）
　　　　（鬥雞岩上有樵者趙姓居之，指北山之巔有棋盤石，石後有西玉壺水從石下注，
　　　　（旱時取以為雩祝，極著靈驗。）
　　　　（時日已下舂，與靜聞亟從蓁莽中攀援而上。）
　　　　（上久之，忽聞呼聲，蓋趙樵見余誤而西，復指東從積莽中行。）
　　　　（約直躡者二里，始至石畔。）
　　　　（石前有平台，後聳疊塊，中列室一楹，塑仙像於中，即此山之主。）
　　　　（像後石室下有水一盆，蓋即雩祝之水也。）
　　　　（然其上尚有澗，泠泠從山頂而下。）
　　　　（時日已欲墮，因溯流再躋，則石峽如門，水從中出，門上更得平壑，則所稱西
　　　　（玉壺矣。）
　　　　（聞其東尚有東玉壺，皆山頭出水之壑。）
　　　　（西玉之水，南下者由棋盤石而潛溢於三洞，北下者從裡水源而出蘭溪之北；東
　　　　（玉壺之水，南下者由赤松宮而出金華，東下者出義烏，北下者出浦江，蓋亦一
　　　　（郡分流之脊云。）
　　　　（玉壺昔又名盤泉，分聳於上者，今又稱為三望尖，文之者為金星峰，總之所謂
　　　　（北山也。）
　　　　（甫至峰頭，適當落日沉淵，其下恰有水光一片承之，滉漾不定，想即衢江西來
　　　　（一曲，正當其處也。）
　　　　（夕陽已墜，皓魄繼輝，萬籟盡收，一碧如洗，真是濯骨玉壺，覺我兩人形影俱
　　　　（異，回念下界碌碌，誰復知此清光！即有登樓舒嘯，釃酒臨江，其視余輩獨躡
　　　　（萬山之顛，徑窮路絕，迥然塵界之表，不啻霄壤矣。）
　　　　（雖山精怪獸群而狎我，亦不足為懼，而況寂然不動，與太虛同游也耶！）
　　　　（徘徊久之，仍下二里，至盤石。）
　　　　（又從莽棘中下二里，至鬥雞岩。）
　　　　（趙樵聞聲，啟戶而出，亦以為居山以來所未有也。）
　　　　（復西上一里至山橋，又西二里至鹿田寺。）
　　　　（僧瑞峰、從聞以余輩久不至，方分路遙呼，聲震山谷。）
　　　　（入寺，浴而就臥。）
　　　　（初十日　　雞鳴起飯，天色已曙。）
　　　　（瑞峰為余束炬數枚，與從聞分肩以從，從朱莊後西行一里，北而登嶺。）
　　　　（嶺甚峻，約一里，有石聳突峰頭。）
　　　　（由石畔循北山而東，可達玉壺；由石畔逾峰而北，即朝真洞矣。）
　　　　（洞門在高峰之上，西向穹然，下臨深壑，壑中居舍環聚，恍疑避秦，不知從何
　　　　（而入。）
　　　　（詢之，即雙龍洞外居人也。）
　　　　（蓋北山自玉壺西來，中支至此而盡，後復生一支，西走蘭溪。）
　　　　（後支之層分而南者，一環而為龍洞塢，再環而為講堂塢，三環而為玲瓏岩塢，
　　　　（而金華之界，於是乎盡。）
　　　　（玲瓏岩之西，又環而為鈕坑，則蘭溪之東界矣；再環而為白坑，三環而為水源
　　　　（洞，而崇崖巨壑，亦於是乎盡。）
　　　　（後支層繞中支，中支西盡，頹然下墜：一墜而朝真辟焉，其洞高峙而底燥；再
　　　　（墜而冰壺窪焉，其洞深奧而水中懸；三墜而雙龍竅焉，其洞變幻而水平流。）
　　　　（所謂三洞也，洞門俱西向，層累而下，各去里許，而山勢嶄絕，俯瞰仰觀，各
　　　　（不相見，而洞中之水，實層注焉。）
　　　　（中支既盡，南下之脈復再起而為白望山，東與楊家山駢列於北山之前，而為鹿
　　　　（田門戶者也。）
　　　　（朝真洞門軒豁，內洞稍窪而下。）
　　　　（秉燭深入，左有一穴如夾室，宛轉從之，夾窮而有水滴瀝，然隙底仍燥，不知
　　　　（水從何去也。）
　　　　（出夾室，直窮洞底，則巨石高下，仰眺愈穹，俯瞰愈深。）
　　　　（從石隙攀躋下墜，復得巨夾，忽有光一縷自天而下。）
　　　　（蓋洞頂高盤千丈，石隙一規，下逗天光，宛如半月，幽暗中得之，不啻明珠寶
　　　　（炬矣。）
　　　　（既出內洞，其左復有兩洞，下洞所入無幾，上洞宛轉亦如夾室，右有懸竅，下
　　　　（窺無底，想即內洞之深墜處也。）
　　　　（出洞，仍從突石峰頭南下，里許，折而西北，又里許，得冰壺澗，蓋朝真下墜
　　　　（之次重矣。）
　　　　（洞門仰如張吻，先投杖垂炬而下，滾滾不見其底；乃攀隙倚空入其咽喉，忽聞
　　　　（水聲轟轟。）
　　　　（愈秉炬從之，則洞之中央，一瀑從空下墜，〔冰花玉屑，從黑暗處耀成潔彩。
　　　　（）
　　　　（水墜石中，復不知從何流去。）
　　　　（復秉炬四窮，其深陷逾於朝真，而屈曲不及也。）
　　　　（出洞，直下里許，得雙龍洞。）
　　　　（洞辟兩門，一南向，一西向，俱為外洞。）
　　　　（軒曠宏爽，如廣履高穹，閶闔四啟，非復曲房夾室之觀。）
　　　　（而石筋夭矯，石乳下垂，作種種奇形異狀，此「雙龍」之名所由起。）
　　　　（中有兩碑最古，一立者，鎸「雙龍洞」三字，一僕者，鎸「冰壺洞」三字，俱
　　　　（用燥筆作飛白之形，而不著姓名，必非近代物也。）
　　　　（流水自洞後穿內門西出，經外洞而去。）
　　　　（俯視其所出處，低覆僅餘尺五，正如洞庭左衽之墟，須帖地而入，第彼下以土
　　　　（，此下以水為異耳。）
　　　　（瑞峰為余借浴盆於潘姥家，姥餉以茶果。）
　　　　（乃解衣置盆中，赤身伏水推盆而進隘。）
　　　　（隘五六丈，輒穹然高廣，一石板平庋洞中，離地數尺，大數十丈，薄僅數寸。
　　　　（）
　　　　（其左則石乳下垂，色潤形幻，若瓊柱寶幢，橫列洞中。）
　　　　（其下分門剖隙，宛轉玲瓏。）
　　　　（溯水再進，水竇愈伏，無可容入矣。）
　　　　（竇側石畔一竅如注，孔大僅容指，水從中出，以口承之，甘冷殊異，約內洞之
　　　　（深廣更甚於外洞也。）
　　　　（要之，朝真以一隙天光為奇，冰壺以萬斛珠璣為異，而雙龍則外有二門，中懸
　　　　（重幄，水陸兼奇，幽明湊異者矣。）
　　　　（出洞，日色已中，潘姥為炊黃粱以待。）
　　　　（感其意而餐之，報之以杭傘一把。）
　　　　（乃別二僧，西逾一嶺。）
　　　　（嶺西復成一塢，由塢北入，仍轉而東，去雙龍約五里矣。）
　　　　（又上山半里而得講堂洞焉。）
　　　　（其洞亦有二門，一西北向，一西南向，軒爽高潔，亢出雙龍洞之上，幽無雙龍
　　　　（洞之黯，真可居可憩之地。）
　　　　（昔為劉教標揮鏖處，今則塑白衣大士於中。）
　　　　（蓋即北山後支南下第一嶺，其陽迴環三洞，而陰又辟成此洞也。）
　　　　（嶺下塢中，居民以燒石為業，其澗涸而無底流，居人俱登山汲水於講堂之上。
　　　　（）
　　　　（渡澗，復西逾第二嶺，則北山後支南下之第二層也。）
　　　　（下嶺，其塢甚逼，然澗中有流淙淙北來。）
　　　　（又渡而西，再循嶺北上，磴辟流湧，則北山後支南下之第三層也外隘而中轉，
　　　　（是名玲瓏岩，去講堂又約六里矣。）
　　　　（塢中居室鱗次，自成洞壑，晉人桃源不是過。）
　　　　（轉而西，逾其嶺，則蘭溪界也。）
　　　　（下嶺為鈕坑，亦有居人數十家。）
　　　　（又逾一嶺曰思山祠，則北山後支南下之第四層也，去玲瓏岩西又約六里矣。）
　　　　（時日已將墜，問洞源寺路，或曰十里，或曰五里。）
　　　　（亟下嶺，循澗南趨五里，暮至白坑。）
　　　　（居人頗多，亦俱燒石。）
　　　　（又西逾石塔嶺，則北山後支南下之第五層也。）
　　　　（洞源寺即在嶺後高峰之北，從此嶺穿徑而上僅里許，而其正路在山前洞之旁。
　　　　（）
　　　　（蓋此地亦有三洞，下為水源洞，上為上洞。）
　　　　（中為紫雲洞，而其地總以「水源」名，故一寺而或名水源，或名上洞。）
　　　　（而寺與水源洞異地，由嶺上徑道抵寺，故前曰五里；由水源洞下嶺復上，故前
　　　　（曰十數里。）
　　　　（時昏黑不辨山路，無可詢問，竟循大路下山。）
　　　　（已見一徑西岐而下，強靜聞從之。）
　　　　（久而不得寺，只見石窯滿前，徑路紛錯。）
　　　　（正徬徨間，望見一燈隱隱，亟投之，則水舂也。）
　　　　（其人曰：「此地即水源，由此塢北過洪橋，循右嶺而上，可三里即上洞寺矣」
　　　　（。）
　　　　（以深夜難行，欲止宿其中。）
其　人：月色如晝，至此山徑亦無他岐，不妨行也。
　　　　（始悟上洞寺在北山第五層之陰。）
　　　　（乃溯溪西北至洪橋，自白坑來約四里矣。）
　　　　（渡橋北，躡嶺而上里餘，轉而東又里餘，始得寺，強投宿焉。）
　　　　（始聞僧有言靈洞者，因憶趙相國有「六洞靈山」諸刻，豈即是耶？竟未悉而臥
　　　　（。）
　　　　（十一日　　平明起，僧已出。）
　　　　（余過前殿，讀黃貞父碑，始知所稱「六洞」者，以金華之「三洞」與此中之「
　　　　（三洞」，總而得六也。）
　　　　（出殿，則趙相國之祠正當其前，有崇樓杰閣，集、記中所稱靈洞山房者是也。
　　　　（）
　　　　（余豔之久矣，今竟以不意得之，山果靈於作合耶！乃不待晨餐，與靜聞從寺後
　　　　（躡磴北上，先尋白雲洞。）
　　　　（一里至嶺頭，逾嶺而北，嶺凹忽盤旋下窪如盂磐。）
　　　　（披莽從之，一洞岈然，下墜深黑，意即所云白雲而疑其隘。）
其　人：（忽有樵者過頂上，仰而問之）白雲尚在此。此洞窗也。
　　　　（乃復上，北行。）
　　　　（兩山夾中，又迴環而成一窪，大且百丈，深數十丈，螺旋而下，而中竟無水；
　　　　（〔倘置水其中，即仙游鯉湖矣。）
　　　　（然即無水，余所見山頂四環而無隙瀉者，僅此也，又下，從歧左西轉山夾，則
　　　　（白雲洞在焉。）
　　　　（洞門北向，門頂一石橫裂成梁，架於其前，從洞仰視，宛然鵲橋之橫空也。）
　　　　（入洞，轉而左，漸下漸黑，有門穹然，內若甚深，外有石屏遙峙。）
　　　　（從黑暗中以杖探地而入數十步，洞愈寬廣，第無燈炬，四顧無所見，乃返步而
　　　　（出。）
　　　　（出至穹門之內，初入黑甚者，至此光定，已歷歷可睹。）
　　　　（乃復轉屏出洞，逾嶺而還。）
　　　　（飯而出寺，仍舊路西下，二里至洪橋。）
　　　　（未渡，復從橋左人居後半里上紫雲洞。）
　　　　（洞門西向，洞既高亢，上下平整。）
　　　　（中有垂柱四五枚，分門列戶，界為內外兩重。）
　　　　（瓊窗翠幄，處處皆是，亦敞亦奧，膚色俱勝。）
　　　　（洞之北隅復通一奧，宛轉深入，以無炬而返。）
　　　　（下渡洪橋，循澗而東，山石半削，髡為危壁。）
　　　　（其下石窯柴積，縱橫塞路，即夜來無問津處也。）
　　　　（渡石樑，水源洞即在其側。）
　　　　（洞門南向，正跨澗上。）
　　　　（洞口垂石繽紛，中有一柱，自下屬上，若擎之而起；〔其上嵌空紛綸，復辟一
　　　　（竇，幻作海蜃狀。）
　　　　（洞內上下分二層。）
　　　　（下層即水澗所從出，澗水已涸，出洞數步，即有水溢於澗中，蓋為水碓引出洞
　　　　（側也。）
　　　　（上層由洞門躡蹬而上，漸入漸下，既下而空廣愈覺無極，聞水聲甚遠，以無炬
　　　　（不及窮。）
　　　　（出坐洞口〔擎柱內，觀石態古幻。）
　　　　（念兩日之間，於金華得四洞，於蘭溪又得四洞，昔以六洞湊靈，余且以八洞盡
　　　　（勝，安得不就此一為殿最！雙龍第一，水源第二，講堂第三，紫霞第四，朝真
　　　　（第五，冰壺第六，白雲第七，洞窗第八，此由金華八洞而等第之。）
　　　　（若夫新城之墟，聿有洞山，兩洞齊啟，左明右暗，明覽雲霞，暗分水陸，其中
　　　　（仙田每每，塍疊波平，瓊戶重重，隘分竇轉，以斯洞之有餘，補洞窗之不足，
　　　　（法彼入此，當在雙龍、水源之間，非他洞之所得侔也。）
　　　　（品第久之，始與靜聞別洞源而去。）
　　　　（過夜來問津之舂，循西嶺出塢，西南行十五里，而達於蘭溪之南關。）
　　　　（入旅肆，顧僕猶未飯，亟飯而覓舟。）
　　　　（時因援師之北，方籍舟以待，而師久不至。）
　　　　（忽有一舟自北來，亟附之，乃布舟也。）
　　　　（其意猶未行，而籍舟者復至，乃刺舟五里，泊於橫山頭。）
　　　　（十二日　　平明發舟。）
　　　　（二十里，溪之南為青草坑。）
　　　　（時日已中，水涸舟重，咫尺不前。）
　　　　（又十五里，至裘家堰，舟人覓剝舟同泊焉。）
　　　　（是夜微雨，東風頗厲。）
　　　　（十三日　　天明，雲氣復開。）
　　　　（舟人起布一艙付剝舟，風已轉利。）
　　　　（二十里至胡鎮，又二十里於龍游，日才下午。）
　　　　（候換剝舟，遂泊。）
　　　　（十四日　　天明，諸附舟者，以舟行遲滯，俱索舟價登陸去，舟輕且寬，雖遲
　　　　（不以為恨也。）
　　　　（早霧既收，遠山四辟，但風稍轉逆，不能驅帆上磧耳。）
　　　　（四十五里，安仁。）
　　　　（又十里，泊於楊村。）
　　　　（是日共行五十五里，追及先行舟同泊，始知遲者不獨此舟也。）
　　　　（江清月皎，水天一空，覺此時萬慮俱淨，一身與村樹人煙俱熔，徹成水晶一塊
　　　　（，直是膚裡無間，渣滓不留，滿前皆飛躍也。）
　　　　（十五日　　昧爽，連上二灘。）
　　　　（援師既撤，貨舟湧下，而沙港澀隘，上下捱擠，前苦舟少，茲苦舟多。）
　　　　（行路之難如此！十里，過漳樹潭，至雞鳴山。）
　　　　（輕帆溯流，十五里至衢州，將及午矣。）
　　　　（過浮橋，又南三里，遂西入常山溪口。）
　　　　（風正帆懸，又二里，過花椒山，兩岸橘綠楓丹，令人應接不暇。）
　　　　（又十里，轉而北行。）
　　　　（又五里，為黃埠街。）
　　　　（橘奴千樹，筐篚滿家，市橘之舟鱗次河下。）
　　　　（余甫登買橘，舟貪風利，復掛帆而西。）
　　　　（五里，日沒。）
　　　　（乘月十里，泊於溝溪灘之上。）
　　　　（十六日　　旭日鮮朗，東風愈急。）
　　　　（晨起，過焦堰，山回溪轉，已在常山境上。）
　　　　（蓋西安多橘，常山多山；西安草木明豔，常山則山樹黯然矣。）
　　　　（溯流四十五里，過午抵常山，風帆之力也。）
　　　　（登岸覓夫於東門。）
　　　　（逕城里許，出西門。）
　　　　（十里，辛家鋪，山徑蕭條，無一民舍。）
　　　　（又五里，得荒舍數家，日已西沉，恐前無宿處，遂止其間。）
　　　　（江右游日記）
　　　　（丙子（公元１６３６年）十月十七日　　雞鳴起飯，再鳴而行。）
　　　　（五里，蔣蓮鋪，月色皎甚。）
　　　　（轉而南行，山勢復簇，始有村居。）
　　　　（又五里，白石灣，曉日甫升。）
　　　　（又五里，白石鋪。）
　　　　（仍轉西行，又七里，草萍公館，〔為常山、玉山兩縣界。）
　　　　（昔有驛，今已革矣。）
　　　　（又西三里，即南龍北度之脊也。）
　　　　（其脈南自江山縣二十七都之小筸嶺，西轉江西永豐東界，迤邐至此。）
　　　　（南北俱圓峙一峰，而度處伏而不高，亦束而不闊。）
　　　　（脊西即有一澗南流，下流已入鄱陽矣。）
　　　　（洞西累石為門，南北俱屬於山，是為東西分界。）
　　　　（又十里為古城鋪，轉而南行，漸出山矣。）
　　　　（又五里，為金雞洞嶺。）
　　　　（仍轉而西，又五里，山塘鋪，山遂大豁。）
　　　　（又十里，東津橋，石樑高跨溪上。）
　　　　（其水自北南流，其山高聳若負扆，然在玉山縣北三十里外。）
　　　　（蓋自草萍北度，即西峙此山，山之陰即為饒之德興，東北即為徽之婺源，東即
　　　　（為衢之開化、常山，蓋浙、直、豫章三面之水，俱於此分焉。）
　　　　（余昔從堨埠山裘裡，乃取道其東南谷中者也。）
　　　　（渡橋西五里，由玉山東門入，里許，出西門。）
　　　　（城中荒落殊甚，而西，城外市肆聚焉，以下水之埠在也。）
　　　　（東津橋之水，繞城南而西，至此勝舟。）
　　　　（時已下午，水涸無長舟可附，得小舟至府，遂倩之行。）
　　　　（二十里而暮，舟人乘月鼓棹夜行。）
　　　　（三十里，過沙溪。）
　　　　（又五十里，泊於廣信之南門，甫三鼓也。）
　　　　（沙溪市肆甚盛，小舟次停河下者百餘艇，夾岸水舂之聲不絕，然聞其地多盜，
　　　　（月中見有揭而涉溪者，不能無戒心。）
　　　　（十八日　　早起，仍覓其舟至鉛山之河口。）
　　　　（余初擬由廣信北游靈山，且聞其地北山寺叢林甚盛，欲往一觀。）
　　　　（因驟發膿瘡，行動俱妨，以其為河口舟，遂倩之行，兩過廣信俱不及停也。）
　　　　（郡城橫帶溪北，雉堞不甚雄峻，而城外居市遙控，亦山城之大聚落也。）
　　　　（城東有靈溪，則靈山之水所泄；城西有永豐溪，則永豐之流所注。）
　　　　（西南下三十里，有峰圓亙，色赭崖盤，名曰仙來山。）
　　　　（初過其下，猶臥未起，及過二十里潭，至馬鞍山之下，回望見之，已不及登矣
　　　　（。）
　　　　（自仙來至雷打石，二十里之內，石山界溪左右，俱如覆釜伏牛，或斷或續，〔
　　　　（不特形絕崆峒，並無波皺文，至纖土寸莖，亦不能受。）
　　　　（至山斷沙回處，霜痕楓色，映村廬而出，石隙若經一番點綴者。）
　　　　（又二十里，過旁羅，南望鵝峰，峭削天際，此昔余假道分水關而趨幔亭之處，
　　　　（轉盼已二十年矣。）
　　　　（人壽幾何，江山如昨，能不令人有秉燭之思耶！又二十里抵鉛山河口，日已下
　　　　（舂，因流平風逆也。）
　　　　（河口有水自東南分水關發源，經鉛山縣，至此入大溪，市肆甚眾，在大溪之左
　　　　（，蓋兩溪合而始勝重舟也。）
　　　　（十九日　　晨餐後，覓貴溪舡。）
　　　　（甚隘，待附舟者，久而後行。）
　　　　（是早密雲四布，時有零雨。）
　　　　（三十里，西至叫岩。）
　　　　（瀕溪石崖盤突，下插深潭，澄碧如靛，上開橫竇，回亙峰腰，〔穿穴內徹，如
　　　　（行廊閣道，窗櫺戶牖都辨。）
　　　　（崖上懸書「漁翁隱次」四大字，崖右即有石磴吸波。）
　　　　（急呼舟子停舟而上。）
　　　　（列石縱橫，穿一隙而繞其後，見一徑成蹊，遂溯源入壑。）
　　　　（其後眾峰環亙，積翠交加，心知已誤，更欲窮源。）
　　　　（壑轉峰回，居人多截塢為池種魚。）
　　　　（繞麓一山家，廬雲巢翠，恍有幽趣。）
　　　　（亟投而問之，則其地已屬興安。）
　　　　（其前對之山圓亙而起者，曰團雞石嶺，是為鉛山之西界。）
　　　　（團雞之西即叫岩寺也。）
　　　　（叫岩前臨大溪，漁隱崖突於左，又一崖對突於右。）
　　　　（右崖之前，一圓峰兀立溪中，正如揚子之金、焦，潯陽之小孤，而此更圓整，
　　　　（所稱印山也。）
　　　　（寺後岩石中虛，兩旁回突，庋以一軒，即為叫岩。）
　　　　（岩為寺蔽，景之佳曠，在漁隱不在此也。）
　　　　（叫岩西十里為弋陽界，又有山方峙溪右，若列屏而整，上有梵宇，不知其名，
　　　　（以棹急不及登，蓋亦奇境也。）
　　　　（又三十里，日已下舂，西南漸霽，遙望一峰孤插天際，詢之知為龜岩，在弋陽
　　　　（南十五里。）
　　　　（余心豔之，而舟已覓貴溪者，不能中止。）
　　　　（又十里至弋陽東關，遂以行李托靜聞隨舟去，余與顧僕留東關外逆旅，為明日
　　　　（龜岩之行。）
　　　　（夜半風吼雨作。）
　　　　（二十日　　早起，雨不止。）
　　　　（平明持蓋行，人弋陽東門。）
　　　　（其城南臨溪上，溪至此稍遜而南，瀕城乃復濬支流為濠，下流復與溪合。）
　　　　（雨中過縣前，又西至西南門，遇一龜岩人舒姓者欲歸，遂隨之出城。）
　　　　（過濠梁，三里，渡大溪。）
　　　　（溪南有塔，乃弋陽之水口也。）
　　　　（自是俱從山岡行，陀石高下，俱成塊而無紋，纖土不受也。）
　　　　（時雨愈甚，淋漓雨中，望龜峰杳不可睹。）
　　　　（忽睹路口一峰，具體而小，疑即夜來插天誘余者，詢之知為羊角嶠，其去龜峰
　　　　（尚五里也。）
　　　　（比至，遙望一峰中剖如門。）
　　　　（已而，門之南忽岐出片石如圭，即天柱峰也。）
　　　　（及抵其處，路忽南去。）
　　　　（轉而東入，先過一堰，堰南匯水一池，即放生池也。）
　　　　（池水兩浸崖足。）
　　　　（循崖左鑿石成棧，〔即展旗峰也。）
　　　　（上危壁而下澄潭，潭盡，竹樹扶疏，掩映一壑，兩崖飛瀑交注，如玉龍亂舞，
　　　　（皆雨師山靈合而競幻者也。）
　　　　（既入，忽見南崖最高處，一竅通明，若耳之附顱，疑為白雲所凝，最近而知其
　　　　（為石隙。）
　　　　（及抵方丈，則庭中人立而起者不一，為雲氣氤氳，隱現不定。）
　　　　（時雨勢彌甚，衣履沾透，貫心上人急解衣代更，爇火就炙，心知眾峰之奇，不
　　　　（能拔雲驅霧矣。）
　　　　（是日競日夜雨，為作《五緣詩》。）
　　　　（晚臥於振衣台下之靜室中。）
　　　　（二十一日　　早起，寒甚，雨氣漸收，眾峰俱出，惟寺東南絕頂尚有雲氣。）
　　　　（與貫心晨餐畢，即出方丈中庭，指點諸勝。）
　　　　（蓋正南而獨高者為寨頂，頂又有石如鸚嘴，又名鸚嘴峰，今又名為老人峰。）
　　　　（上特出一圓頂，從下望之，如老僧南向，袈裟宛然，名為「老人」者以此。）
　　　　（上振衣台平視，則其峰漸分為二；由雙劍下窺，則頂若一葉綴起。）
　　　　（其北下之脊，一起而為羅漢，再起而為鸚哥，三起而為淨瓶，〔為北下最高脊
　　　　（，〕四起而為觀音，〔亦峭。）
　　　　（此為中支，北與展旗為對者也，〔楠木殿因之。）
　　　　（從南頂〕而西，最峭削者為龜峰、雙劍峰。）
　　　　（龜峰三石攢起，兀立峰頭，與雙劍並列，而高頂有疊石，如龜三疊，為一山之
　　　　（主名。）
　　　　（峰下裂隙分南北者為一線天，東西者為摩尼洞，其後即為四聲谷。）
　　　　（從其側一呼，則聲傳宛轉凡四，蓋以峰東水簾谷石崖迴環其上故也。）
　　　　（峰東最高者即寨頂，西之最近者為含龜峰，其下即寨頂、含龜分脊處，而龜峰
　　　　（、雙劍峭插於上，為含龜所掩，故其隙或顯或合；合則並成一障，時亦陡露空
　　　　（明，昨遂疑為白云耳。）
　　　　（雙劍亦與龜峰並立，龜峰三剖其下而上合，雙劍兩岐其頂而本連。）
　　　　（其南有大書「壁立萬仞」者，指寨頂而言也。）
　　　　（款已剝落，雲是朱晦庵。）
　　　　（此〔二峰〕為西南過脊之中，東北與香盒峰為對者也，而舊寺之向因之。）
　　　　（從西而北，聯屏障於左者，一為含龜峰，其下即為振衣台，〔平石中懸屏下，
　　　　（乃道登摩尼、一線天者也。）
　　　　（二為明星峰，〔北接雙鼇，南聯含龜，在正西峰為最高。）
　　　　（其上有竅若星。）
　　　　（三為雙鼇峰，〔峰北下插澄潭，即入谷所經放生池南崖也。）
　　　　（此〔三峰〕環峙於谷西，而寨頂之脈西北盡於此。）
　　　　（從南頂而東，最迴環者為城垛峰、圍屏峰，此為東南層繞之後，西北與雙鼇峰
　　　　（為對者也。）
　　　　（從東而北，列磷峋於右者，覆者為轎頂峰，尖者為象牙峰，踞者為獅子峰。）
　　　　（此聯翩於谷東，而寨頂之脈東北轉於此，又從北而駢立為案焉。）
　　　　（平而突者為香盒峰也。）
　　　　（幻而起者靈芝峰也，〔即方丈靜室所向。）
　　　　（斜而張者展旗峰也，〔東昂西下，南北壁立，南插澄潭，即入谷之鑿棧於下者
　　　　（。）
　　　　（此〔三峰〕排拱於谷北，而寨頂之脈西南盡於此。）
　　　　（此俱谷之內者也。）
　　　　（若谷之外，展旗之北為天柱峰，〔即昨遙望開岐如圭者，旁〕又為狗兒峰。）
　　　　（獅子之南為卓筆峰。）
　　　　（圍屏峰之南，深壑中有棋盤石。）
　　　　（寨頂之南又有朝帽峰。）
　　　　（峰獨高，孤立寨頂後，余從弋陽東舟中遙見者即此，近為諸峰所掩。）
　　　　（又寨頂、朝帽間，則為〕接引峰。）
　　　　（寨頂之西有畫筆峰，〔蓋寨頂北下者，既為羅漢諸峰，其南回西繞，列成屏嶂
　　　　（，反出龜峰之後者，此是也。）
　　　　（岩上有泉，是名〕水簾洞。）
　　　　（此俱谷之外者也。）
　　　　（其谷四面峰攢，獨成洞窟。）
　　　　（惟西向一峽，兩崖壁立，水從中出，路亦從之。）
　　　　（其南從龜峰之下，西從獅子峰之側，北從香盒、天柱之間，皆逾峰躋隙而後得
　　　　（度，真霄壤間一靈勝矣。）
　　　　（其中觀音峰一枝，自寨頂北墜，分為二谷：西則方丈靜室所托，最後為振衣台
　　　　（、摩尼洞之路；東則榛莽深翳。）
　　　　（余曳杖披棘而入，直抵圍屏峰、城垛峰之下，仰視「餓虎趕羊」諸石，何酷肖
　　　　（也。）
　　　　（使芟夷深莽，疊級置梯，必有靈關再辟，奧勝莫殫者。）
　　　　（惜石亂棘深，無能再入。）
　　　　（出，循獅子峰之北，逾嶺南轉，所謂轎頂、象牙諸峰，從其外西向視之，又俱
　　　　（夾疊而起。）
　　　　（中懸一峰，恍若卓筆，有咄咄書空之狀，名之曰卓筆峰，不虛也，不經此不見
　　　　（也。）
　　　　（峰之下俱石岡高亙。）
　　　　（其東又有石峰一支，自寨頂環而北，西與轎頂、象牙諸峰，又環成一谷。）
　　　　（余從石岡直南披其底，復以石亂棘深而出。）
　　　　（因西逾象牙、獅子之間，其脊欹削，幾無容足，回瞰內谷，真別有天地矣。）
　　　　（此東外谷之第一層也。）
　　　　（復循外嶺東行，南轉二里，直披寨頂之後，是為棋盤石。）
　　　　（一大石穹立谷中，上平如砥，鎸其四旁，可踞可憩。）
　　　　（想其地昔有考槃，今成關莽，未必神仙之遺也。）
　　　　（其西南為朝帽峰，西北為寨頂，蓋即圍屏峰之後也。）
　　　　（其外峰一支，自朝帽峰下復環而北，又成一谷，但其山俱參差環立，不復如內
　　　　（二支俱石骨削成者矣。）
　　　　（此東外谷之第二層也。）
　　　　（寨頂、朝帽之間，峰脊度處，一石南向而立，高數十丈，孤懸峰頭，儼若翁仲
　　　　（，或稱為接引峰，或稱為石人峰。）
　　　　（從棋盤石望之不覺神飛，疑從此可躋絕頂，遂披棘直窮嶺下，則懸崖削石，無
　　　　（可攀躋也。）
　　　　（仍從舊路至獅峰，過香盒峰，登靈芝峰，望天柱、狗兒二峰，直立北谷中。）
　　　　（蓋展旗與其北一峰又環成一谷，此北外谷也。）
　　　　（既而從展旗之西南，直東上其巔。）
　　　　（東南眺朝帽峰之東，又分立一石，亦如接引，而接引則隱不可見；南眺疊龜、
　　　　（雙劍，俱若一壁迴環，無復寸隙也。）
　　　　（下峰，從夾棧西山，循潭外南行，出雙鼇、明星、含龜之後，東視三峰，其背
　　　　（俱垂土可上。）
　　　　（舍而更南，東入即水簾之徑，逾疊龜、雙劍，即下振衣谷中之道也。）
　　　　（更舍而南，見有道東上，知為寨頂無疑矣。）
　　　　（賈勇而登，二里，西視疊龜、雙劍〔已在足下，始知已出水簾上。）
　　　　（下視谷中，三面迴環如玦，惟北面正對龜峰、雙劍，〕其西有隙可通，然掩映
　　　　（不見所從。）
　　　　（此南外谷之第一層也。）
　　　　（循崖端再上，已而舍左從右，則見東南岡上，亂石湧起，有若雙芝駢立，盤大
　　　　（莖小，下復並蒂，中有穿孔，其上飛舞成形，應接不暇。）
　　　　（又上一里，既登一頂，復舍右從左，穿石隙而上，轉而東南行，其頂更穹然也
　　　　（。）
　　　　（其北復另起一頂，兩頂夾而成峽，東南始於過脊，西北溢於水簾，山遂剖為兩
　　　　（界，而過脊之度其東南者，一石如梁，橫兩頂之間，梁盡而轟崖削起，決無登
　　　　（理。）
　　　　（踞脊上回瞰南谷，崩隤直下，不見其底，但見東西對崖，懸嵐倒翠，不知從何
　　　　（而入。）
　　　　（此南外谷之第二層也。）
　　　　（久之，覓路欲返，忽見峽北之頂，有石如鑿級自峽中直上者，因詳視峽南石上
　　　　（，亦復有級如之，始知其路不從脊而從峽也。）
　　　　（蓋其寨為昔人盤踞之處，故梯險鑿空，今路為草沒，而石跡未泐。）
　　　　（遂循級北下峽中，復自峽攀級北上，一里，復東登再高處，極其東南，則恍與
　　　　（接引比肩，朝帽覿面矣。）
　　　　（惟朝帽東離立之石，自隱不見，而朝帽則四面孤懸，必無可登。）
　　　　（而接引之界於其中者，已立懸脊之上，兩旁俱轟石錯塊，不特下不能上，即上
　　　　（亦不能下。）
　　　　（其北下之谷即棋盤，其南下之谷即朝帽南來之脈所環而成者，亦不知其從何而
　　　　（入。）
　　　　（此南外谷之第三層也。）
　　　　（獨西無外谷。）
　　　　（乃絕頂之北，東分為圍屏、城垛，西分為鸚口；然其異，下仰則穹然見奇，上
　　　　（瞰反窅絕難盡也。）
　　　　（時日色已暮，從絕頂四里下山。）
　　　　（東向入至雙劍、疊龜之下，見有路可入水簾洞，第昏黑莫辨，亟逾嶺入方丈焉
　　　　（。）
　　　　（二十二日　　晨起，為貫心書《五緣詩》及《龜峰》五言二首、《贈別》七言
　　　　（一首。）
　　　　（晨餐後，復逾振衣台，上至疊龜峰之下，再穿一線而東，復北過四聲谷。）
　　　　（蓋四聲谷之壁，有一隙東南向，內皆大石疊架，若累級懸梯，便成樓閣，可通
　　　　（西北。）
　　　　（而出其西北為摩尼洞，正下臨方丈，平挹觀音、淨瓶、獅子諸峰。）
　　　　（遂下嶺，西南循外谷入水簾洞。）
　　　　（其處三面環崖，回亙自天，而北與龜、劍二峰為對，泉從崖東飄墜，飛珠卷雪
　　　　（，為此中絕勝。）
　　　　（蓋龜峰巒嶂之奇，雁宕所無，但只有詘水觀耳。）
　　　　（此谷獨飛珠卷雪，在深谷尤異。）
　　　　（但其洞雖與泉對，而窪伏崖末為恨。）
　　　　（顧其危崖四合，已可名洞，不必以一窟標舉也。）
　　　　（時朔風舞泉，游漾乘空，聲影俱異。）
　　　　（霽色忽開，日彩麗崖光水，〕徘徊不能去。）
　　　　（久之，再飯於寺，別貫心行。）
　　　　（仍從崖棧西出，十里，排前。）
　　　　（五里，過狀元橋北之分路亭，其南路乃由橋而至黃源窯者，從其西行十五里至
　　　　（留口，暮涉其溪。）
　　　　（溪西即為貴溪界，其溪自黃源來，至此入大溪，而市肆俱在溪西，乃投宿焉。
　　　　（）
　　　　（自排前至留口，回望龜峰，只見朝帽峰儼若一羊角插天，此西向之望也，與弋
　　　　（陽東面之望不殊纖毫，第此處轉見一石人亭亭在旁更為異耳。）
　　　　（二十三日　　晨起，渡大溪之北，復西向行，八里，將至貴溪城，忽見溪南一
　　　　（橋門架空，以為城門與卷梁皆無此高跨之理。）
　　　　（執途人而問之，知為仙人橋，乃石架兩山間，非磚砌所成也。）
　　　　（大異之，即欲渡，無梁。）
　　　　（亟趨二里，入貴溪東關，二里至玉井頭，覓靜聞於逆旅，猶未晨餐也。）
　　　　（亟索飯，同出西南門，渡溪而南即建昌道矣。）
　　　　（為定車一輛，期明晨早發，即東向欲赴仙橋。）
主　人：（逆旅主人舒龍山曰）此中南山之勝非一。由正南門而過中坊渡一里，即為象山
　　　　，又名掛榜山，乃陸象山之遺蹟也，仰止亭在焉。其西南二里為五面峰，上有佛
　　　　宇，峰下有一線天，亦此中之最勝也。其南一里為西華山，則環亙而上，俱仙廬
　　　　之所托矣。其北二里為小隱岩，即舊名打虎岩者也。出小隱二里為仙橋，乃懸空
　　　　架壑而成者。此溪南諸勝之概也。然五面峰之西，即有溪自南而北入大溪，此中
　　　　無渡舟，必仍北渡而再渡中坊。
　　　　（予時已勃勃，興不可轉，遂令龍山歸而問道於路隅。）
　　　　（於是南經張真人墓。）
　　　　（碑乃元時敕趙松雪撰而書者，刳山為壁，環碑於中。）
　　　　（又一里，越一小橋，由旁岐東向溪，溪流直逼五面峰下。）
　　　　（蓋此溪發源於江湖山，自花橋而下即通舟楫，六十里，西北至羅塘，又二十里
　　　　（至此，人溪為通閩間道，其所北轉皆紙炭之類也。）
　　　　（適有兩舟艤溪畔，而無舟人；旋有一人至，呼之渡，輒為刺舟。）
　　　　（過溪而東一里，由峰西北入其隘中，始知其山皆石崖盤峙，中剖而開，並夾而
　　　　（起，遠近不一，離立同形。）
　　　　（隨路抵穹岩之下，拾級而上，得一台，綴兩崖如掌。）
　　　　（其南下之級，直垂澗底；其西上之級，直繞山巔。）
　　　　（余意南下者為一線天，西上者為五面峰也。）
　　　　（先躋峰，攀磴里許而至絕頂，則南瞰西華，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，
　　　　（皆在指顧。）
　　　　（然山雨忽來，僧人留點，踉蹌下山。）
　　　　（復從前磴南下一線天，則兩崖並夾而上，直南即從峰頂下剖者，是為直峽。）
　　　　（路至夾中忽轉而東，穿墜石之隙，復得橫峽。）
　　　　（俱上下壁立，曲直線分，抵東而復出一塢，若非復人世矣。）
　　　　（由塢而南，望兩崖穹岩盤竇，往往而是。）
　　　　（最南抵西華，以已從五面峰瞰視，遂不復登。）
　　　　（仍轉出一線天，北逾一嶺，二里，轉而東，入小隱岩。）
　　　　（岩亦一山東西環轉，南連北豁，皆上穹下遜，裂成平竅，〔可廬而憩。）
主　人：（岩後有宋人洪駒父書云）宣和某年由徐岩而上，二里，復得射虎岩。
　　　　（余憶徐岩之名，前由弋陽舟中已知其為余家物，而至此忽忘不及覺，壁間書若
　　　　（為提撕者，亟出岩詢之，無一能知其處。）
　　　　（已而再聞有稱峨嵋，在小隱東南三里者，余意其為徐岩之更名也，亟從之。）
　　　　（遂由羅塘之大道，過一嶺，始北轉入山，竹樹深蒨，岩石高穹；但為釋人架屋
　　　　（疊牆，無複本來面目，且知其非徐岩也。）
　　　　（甫欲下，雨復大至，時已過午，遂飯岩中。）
　　　　（既飯，雨止。）
　　　　（問仙橋之道，適有一知者曰：「此有間道。）
　　　　（循山而東，穿塢北去，四里可至」。）
　　　　（從之。）
　　　　（路甚荒僻，或隱或現，或岐而東西無定，幾成迷津。）
　　　　（久之逾一山，忽見蛩然高駕者，甚近也。）
　　　　（及下谷而趨，復茫不可得，蓋望之雖近，而隔崖分塢，轉盼易向，猝不易遇矣
　　　　（。）
　　　　（既而直抵其下，蓋一石高跨峰凹，上環如卷，中辟成門，兩端石盤下柱，梁面
　　　　（平整如台，正如砌造而成。）
　　　　（梁之東，可循崖而登其上；梁之西，有一石相去三丈餘，轟踞其旁，若人之坐
　　　　（守者然。）
　　　　（余先至橋下，仰視其頂，高穹圓整不啻數十丈；及登步其上，修廣平直，駕虹
　　　　（役鵲之巧，恐不迨此也。）
　　　　（從其西二里，將抵象山，問所云徐岩，終不可得。）
既　而：（後遇一老翁曰）余舍後南入即是。舊名徐岩，今為朝真宮，乃鬼谷修道處，今
　　　　荒沒矣。非明晨不可覓，今已暮，姑過而問象山可也。
　　　　（余以明晨將發，遂強靜聞南望一山峽而入。）
　　　　（始猶有路，漸入漸滅，兩崖甚深。）
　　　　（不顧莽刺，直窮其底，則石夾盡處，隘不容足。）
　　　　（時漸昏黑，躑躅荊刺中，出谷已不辨路矣，蓋此乃象山東之第三塢也。）
　　　　（望其西又有一塢，入之不得路；時聞人聲高呼，既久，知路在西，乃得入。）
　　　　（則谷左高崖盤亙，一入即有深岩，外垂飛瀑。）
　　　　（二僧俱新至托宿，問之，亦不知其為徐岩與否，當即所稱朝真宮矣。）
　　　　（此乃象山東之第二層也。）
　　　　（從暗中出，復西而南尋象山，其地雖暗而路可循，兩崖前突，中塢不深而峻，
　　　　（當其中有坊峙焉。）
　　　　（其內有堂兩重，祠位在前而室圮，後則未圮而中空。）
　　　　（穿而入，聞崖間人語聲，亟躡級尋之，有戶依岩竇間，一人持火出，乃守祠楊
　　　　（姓者，引余從崖右登仰止亭。）
　　　　（亭高懸崖際，嵌空環映，仰高峰而俯幽壑，令人徙倚忘返。）
　　　　（楊姓者以昏黑既久，街鼓已動，恐舟渡無人，暗中扶余二里，送至中坊渡頭。
　　　　（）
　　　　（為余言，其父年已八十有八，尚健啖而善飯，蓋孝而有禮者云。）
　　　　（呼隔溪渡舟，渡入南關，里餘，抵舒肆而宿。）
　　　　（是游也，從壁間而得徐岩之名，從昏黑而遍三谷之跡，溪南諸勝一覽無餘，而
　　　　（仙橋、一線二奇，又可以冠生平者，不獨為此中之最也。）
　　　　（二十四日　　晨餐後，仍渡西南門大溪候車夫，久之發，已上午矣。）
　　　　（南十里，新田鋪。）
　　　　（其處山勢漸開，正在西華山之南，回望諸岩突兀，俱並成一山，只有高下，無
　　　　（復剖裂之痕矣。）
　　　　（又十里，飯於聯桂鋪。）
　　　　（又二十里，過馬鞍山為橫石鋪，於是復入山谷。）
　　　　（又四里，逾一嶺，下宿於申命地。）
　　　　（其地南對應天山，為張真人上清宮入山始境，其曰「申命」者，正對「應天」
　　　　（而言也。）
　　　　（是夜，逆旅主人烏姓為余言）
主　人：此南去上清二十五里，而西去仙岩只二十里，若既至上清而去仙岩，亦二十里。
　　　　不若即由此向仙岩而後上清也。
　　　　（余善之，遂定計，明日分靜聞同車一輛待我於上清，余以輕囊同顧僕西從間道
　　　　（向仙岩。）
主　人：（主人復言）仙岩之西十五里有馬祖岩。其岩甚勝，但先趨仙岩亦復稍迂，不若
　　　　竟赴馬祖，轉而東，由仙岩、龍虎以盡上清為最便。
　　　　（余益善之。）
　　　　（二十五日　　平明，飯而發。）
　　　　（雨絲絲下，不為止。）
　　　　（遂別靜聞，彼驅而南，余趨而西。）
　　　　（四里，至章源。）
　　　　（四里，過一小嶺，至桃源。）
　　　　（又過一小嶺，二里至石底。）
　　　　（過水二重，俱有橋，三里，至連塘。）
　　　　（過一小嶺。）
　　　　（二里，過一橋。）
　　　　（又二里，鐵罏坂。）
　　　　（又三里，過香爐峰。）
　　　　（其峰回亙三疊，南面直剖而下，中有一凹，結佛廬於上。）
　　　　（時雨大作，竟不及登。）
　　　　（香爐峰西即為安仁東界，於是又涉饒州境矣。）
　　　　（三里，簡堂源。）
　　　　（過一里，雨狂甚，衣內外淋漓。）
　　　　（三里，過新岩腳，而不知岩之在上也。）
　　　　（從其東峽穿而北入，見其西崖下俱有橫亙之岩，飛瀑交灑於上，心知已誤，因
　　　　（避雨岩間，剖橘柚為午餐。）
　　　　（已而令顧僕先探其北，不見影響。）
　　　　（復還探其南，見南崖有戶掩竹間，以為是無誤矣，亟出而趨其上。）
　　　　（岩６＊＊時間：　地點：
　　　　（自此南上，鑿蹬疊級，次第間出，蹈空而上，道甚修廣，則進賢金父母所助而
　　　　（成者。）
　　　　
　　　　
７＊＊時間：　地點：
　　　　（自此愈上愈高，風氣寒厲，與會仙異矣。）
　　　　（自分道處至絕頂，悉直上無曲墜，共四千三百步，抵軍峰巔。）
　　　　（登頂下望，五六尖峰自西南片片成隊而來，乃閩中來脈也。）
　　　　（至絕頂之南，圓亙為著棋峰，亭亭峭削，非他峰所及。）
　　　　（蓋自南豐來，從車盤嶺南面上，不及北道之辟；然經著棋峰棧石轉崖，度西峽
　　　　（中，躡蹬攀隙，路甚奇險。）
　　　　（余從北道望見之，恨不親歷。）
　　　　（北起為絕頂，則石屋中浮，丘、王、郭三仙像共列焉。）
　　　　（其北度之脈，則空室處。）
　　　　（其北又起一峰，直走而為王仙峰，東下而為麻姑，東北下而為雲蓋，以結建昌
　　　　（者也。）
　　　　（自著棋峰夾中望，下有洞穹然，攀箐掛石而下，日尚下午，至洞已漸落虞淵，
　　　　（亟仍攀躡而上，觀落日焉。）
　　　　（十三日　　白赤丸如輪，平升玉盤之上，遙望日下，白氣平鋪天末，上有翠尖
　　　　（數點，則會仙諸峰也。）
　　　　（仍從頂北下，十里，至空屋岐路處，遂不從東而從西下，里許而得混元觀，則
　　　　（軍峰之北下觀也。）
　　　　（其地已屬撫之宜黃。）
　　　　（聞山南車盤來道亦有下觀云。）
　　　　（循水北下，兩山排闥，水瀉其中，無甚懸突飛洄之態。）
　　　　（又下五里，始至澗底，此軍峰直北之水也。）
　　　　（既下山，境始開。）
　　　　（又山一層橫列於外，則魚牙山也。）
　　　　（又有一水自西南來，此軍峰西壑之水，至此與北澗會。）
　　　　（循水東北又五里，過袈裟石。）
　　　　（綰兩澗之口，水出其間，百家之聚在其外，曰墟上。）
　　　　（又有一水亦自西南來會，則魚牙山之水也，與大溪合而北，西轉下宜黃，為宜
　　　　（黃之源云。）
　　　　（自墟上東北岐，路溯一小溪，十里至東源。）
　　　　（東向上嶺，三里而登其上，曰板嶺。）
　　　　（其水西流入宜，東南流入豐，東北流亦入宜，蓋軍峰北下之脊也。）
　　　　（越嶺而東，一里，復得坪焉。）
　　　　（山溪瀠洄，數家倚之，曰章嶺。）
　　　　（竟塢一里，水東出峽間，下墜深坑，有路隨之，想走南豐道也。）
　　　　（其水東南去，必出南豐，則章嶺一隙其為南豐屬明矣。）
　　　　（水口墜坑處，北有一徑亦漸下北坑，則走下村道矣。）
　　　　（亦漸有溪北自下村出七里坑，達楓林而下宜黃，則下村以北又俱宜黃之屬。）
　　　　（是水口北行一徑，即板嶺東度之脊也，但其脊甚平而狹，過時不覺耳。）
　　　　（下脊，北五里，至下村。）
　　　　（又北二里，水入山夾中，兩山逼束甚隘，而長水傾底，路瀠山半，山有凹凸，
　　　　（路亦隨之，名曰十八排，即七里坑也。）
　　　　（已而下坑渡澗，復得平塢，始有人居，已明月在中流矣。）
　　　　（又北二里，水復破峽而出。）
　　　　（又一里，出峽，是為楓林內村。）
　　　　（又一里，山開水轉，而西度小橋，是為楓林，乃宿。）
　　　　（十四日　　平明飯，行，即從小橋循小溪北上。）
　　　　（蓋楓林大溪西下宜黃，而小溪則北自南源分水而來者也。）
　　　　（溯北上五里，入南灣坳，上分水嶺，南為宜黃，北為南城，西南境逾嶺為南源
　　　　（。）
　　　　（五里至八角莊，有水東下，舍之。）
　　　　（北上黃沙嶺，二里逾嶺，下巾兒漈，水亦東下，又舍之。）
　　　　（北溯一小水，三里，上欄寨門，平行嶺上，為李家嶺。）
　　　　（又一里，始下，下一里，則磁龜在焉。）
　　　　（磁龜者，羅圭峰玘之所居也，在南城西南九十里，據李文正《東陽記》，北阻
　　　　（芙蓉，西阨連珠峰，南望軍峰，東則靈峰迤邐，有石在溪橋之下，而不甚肖；
　　　　（其溪亦不甚大；自西而東，夾溪而宅，甚富，皆羅氏也。）
　　　　（問有花園坑，景亦沒，無可觀。）
　　　　（遂東北逾嶺而下，溪自東南下坑中，路不能從也。）
　　　　（東下三里，山峽少開。）
　　　　（又循一水，有橋跨之，曰雲陽橋，水亦東南下，又舍之。）
　　　　（東逾一嶺，又二里，曰乘龍坳，水亦南下。）
　　　　（復東上二里，曰鵝腰嶺。）
　　　　（平行嶺上又二里，而下一里，曰鉏源，其水始東行。）
　　　　（始至磁龜，以為平地，至此歷級而降，共十里而至歪排，皆循東下，始知磁龜
　　　　（猶在眾山之心，眾山之頂也。）
　　　　（歪排以上多墜峽奔崖之流，但為居民造粗紙，濯水如滓，失飛練懸殊之勝。）
　　　　（然鉏源小水已如此，不知滋龜以東諸東南注壑者，其必有垂虹界瀑之奇，恨路
　　　　（不能從何。）
　　　　（出歪排，其南山塢始開，水亦南去。）
　　　　（又東逾黃土嶺，共三里，則下岐東行平疇中。）
　　　　（五里，一溪自西北東去，有橋架其上，曰游真觀前橋。）
　　　　（又東五里，則盱江自東南而北。）
　　　　（是時日才下午，不得舟，宿於溪西之路東，其溪之東即新豐大市也。）
　　　　（十五日　　路東不得舟，遂仍從陸。）
　　　　（右江左山，於是純北行矣。）
　　　　（六里，為大安橋。）
　　　　（又三十里，則從姑在望，入郡南門矣。）
　　　　（十六日　　過東門大橋，即從橋端南下。）
　　　　（隨沙岸，叢竹夾道，喬松拂雲，江流雉堞右映，深樹密篝左護，是曰中洲。）
　　　　（有道觀，今改為佛宇。）
　　　　（前二石將軍古甚，劉文恭鉉為之記，因程南雲盱人，與劉同在翰苑故也。）
　　　　（是日再醉於夏調御處。）
　　　　（十七日　　靜聞隨二擔從麻源大路先往宜黃，余作錢、陳、劉諸書。）
　　　　（是晚榻於調御齋中。）
　　　　（十八日　　別調御諸君。）
　　　　（十五里，午至麻姑壇。）
　　　　（又西二里，塢窮。）
　　　　（循南山上，又二里轉出五老西南，是為五老坳。）
　　　　（於是循北山上，又二里為篾竹嶺，越嶺二里為丹霞洞，又西上一里為王仙嶺，
　　　　（越嶺又西一里為張村，皆前所歷之道也。）
　　　　（於是又西平行山半，四里，逾朱君嶺，復沿山半行。）
　　　　（深竹密樹，彌山繪谷，〔紅葉朱英，綴映沉綠中，曰鞋山。）
　　　　（五里，石坪。）
　　　　（山環一谷，隨水峽而入，中甚圓整，萬山之上，得此一龕，亦隱居之所，惜為
　　　　（行道踏破雲幃耳。）
　　　　（居民數十家，以造紙為業。）
　　　　（自石坪復登嶺，嶺峻而長，共五里始達嶺頭，即芙蓉東過之脊也。）
　　　　（脊二重，俱狹若堵牆，東西連屬。）
　　　　（脊南為南城屬，下有龍潭古剎〔在深坑中，道小不及下。）
　　　　（脊北為臨川屬。）
　　　　（度脊而西即芙蓉山，自南而北高亙於眾山之上。）
　　　　（其山之東則臨川、南城之界。）
　　　　（西則宜黃屬矣。）
　　　　（循山之東北又上里許，山開一箝東北向，是為芙蓉庵，昔祠三仙，其今僧西庵
　　　　（葺為佛宇，遂宿其中。）
　　　　（十九日　　從庵側左登，皆小徑，直躋一里，出峰上。）
　　　　（又平行峰頂，北最高處為三仙石。）
　　　　（登其上，東眺黃仙峰，已不能比肩；南眺軍峰，直欲競峻；芙蓉之南，有陳峰
　　　　（山在十里內，高殺於芙蓉，而削峭形似，蓋芙蓉之來脈也。）
　　　　（憑眺久之，從峰北小徑西下里許，與石坪西來之大道合。）
　　　　（又下五里，忽路分南北。）
　　　　（始欲從南，既念大路在北，宜從北行，遂轉而北，始有高篁叢木。）
　　　　（又西下一里，始有壑居塍壠，名曰爛泥田。）
　　　　（復逾嶺西下一里，更循嶺而登二里，直躡峰頭，名曰揭燭尖。）
　　　　（從尖西南下二里，是為南坑。）
　　　　（有澗自東南來，四山環繞，中開一壑，水口緊束，灣環北去。）
　　　　（有潘、吳二姓綰水口而居，獨一高門背水朝尖，雄撮一塢之勝。）
　　　　（隨水出其後，數轉而出，一里，有水自北而來，二水合而南，路隨之。）
　　　　（一里，轉而西，共八里，西逼高峰，有水自南來會，合而北去，有橋跨之，曰
　　　　（港口橋。）
　　　　（循左麓而北，又轉西行，北渡溪，共五里，得大塢，曰上坪。）
　　　　（過上坪石樑，水注而北，路西折登山，迤邐而上，五里至杉木嶺。）
　　　　（逾嶺下二里，山塢緊逼，有故家宅，其中曰君山，皆黃氏也。）
　　　　（飯而出隘，五嶺上矮嶺。）
　　　　（逾嶺共五里，出楊坊，南行為坑陰，乃宜邑鉅聚。）
　　　　（西行七里，宿車上。）
　　　　（二十日　　雞再鳴，自車上載月西行，即與大溪遇。）
　　　　（想即墟上之溪，自南而北者，發源軍峰，經坑陰至此。）
　　　　（已而溪直南下，路西入山。）
　　　　（又五里，登嶺。）
　　　　（又三里，逶迤至嶺隘，有屋跨其間，曰黃嶺。）
　　　　（下嶺二里，大溪復自南來。）
　　　　（渡溪，天始明，山始大開。）
　　　　（隨溪西北行五里，有塔立溪口小山上，塔之西北即宜黃城也。）
　　　　（又有一大溪西南自東壁巡司來，直抵城東，有長木橋之；水遂北與東溪合，有
　　　　（大石橋架其上，曰貫虹；再北，則一小溪循城西北而東入大溪，亦有橋跨其上
　　　　（，曰豐樂。）
　　　　（是日抵宜黃東門貫虹橋之旅肄，覓得靜聞，始出，亟呼飯飯靜聞，與之北過豐
　　　　（樂橋，上獅子岩。）
　　　　（岩回盤兩層，兀立三溪會合之北衝，大溪由此北下撫州者也。）
　　　　（已而西經城北，至新城北門。）
　　　　（北一里，過黃備橋。）
　　　　（又西北一里，北入山，得仙岩。）
　　　　（岩高峙若列錦層，上穹下逼，其西垂忽透壁為門，穿石而入，則眾山內閟，若
　　　　（另一世界。）
　　　　（而是岩甚薄，不特南面壁立，而北面穹覆更奇，其穿透之隙，正如度之通天岩
　　　　（，亦景之最奇者也。）
　　　　（三里，仍入城之北門。）
　　　　（蓋是城東瀕溪為舊城，而西城新辟，一城附其外，繚繞諸峰，因之高下。）
　　　　（經城三里，出南門。）
　　　　（循東壁南來之溪西南行，五里，過四應山之東麓。）
　　　　（又十五里，有小峰兀立溪上作猙獰之狀，其內有譚襄敏墓焉。）
　　　　（又二里，過玉泉山下，山屏立路右若負扆，仰瞻峭拔，有小廬架崖半。）
　　　　（欲從之，時膝以早行，忽腫痛不能升。）
　　　　（又隨大溪南行三里，有小溪自西來注，即石蛩之下流也，始舍大溪溯小溪，折
　　　　（而西入三里而得石蛩寺。）
　　　　（寺新創，頗宏整。）
　　　　（寺北有矗崖立溪上，半自山頂平剖而下，其南突兀之峰猶多，與之對峙為門，
　　　　（而石蛩之嶺正中懸其間，而寺倚其東麓。）
　　　　（仰望之，只見峰頂立石轟然，不知其中空也。）
　　　　（是晚宿寺中，以足痛不及登蛩。）
　　　　（二十一日　　晨餐後，亟登蛩。）
　　　　（是峰東西橫跨，若飛梁天半，較貴溪之仙橋，高與大俱倍之，而從此西眺，只
　　　　（得其端。）
　　　　（從寺北轉入峽中，是為萬人緣。）
　　　　（由萬人緣南向而登，仰見〔竹影浮颺，〕一峰中〔穿〕高迥。）
　　　　（透石入，〕南瞰亂峰兀突，〔溪聲山色，另作光響，非復人世。）
　　　　（於是出橋南，還眺飛梁之上，石痕橫疊，有綴廬嵌室，無路可登。）
　　　　（徘徊久之，〔一山鶴衝飛而去，響傳疏竹間，〕令人不能去。）
　　　　（蓋是橋之南，其內石原裂兩層，自下而上，不離不合，隙俱尺許。）
　　　　（由隙攀躋而上，可達其上層，而隙夾逼仄，轉身不能伸曲，手足無可攀躡，且
　　　　（以足痛未痊，悵悵還寺。）
　　　　（問道寺僧，僧云）
寺　僧：從橋內裂隙而登躡甚難。必去衣脫履，止可及其上層，而從上垂綆，始可引入中
　　　　層。
　　　　（僧言如此，余實不能從也，乃於石蛩飯而行。）
　　　　（五里，由小路抵玉泉山下，遂歷級直登。）
　　　　（其山甚峻，屏立溪之西北，上半俱穹崖削壁，僧守原疊級鑿崖，架廬峰側一懸
　　　　（峰上。）
　　　　（三面憑空，後複離大山石崖者丈許，下隔深崖峽。）
　　　　（時廬新構，三面俱半壁，而寂不見人。）
　　　　（余方賞其虛圓無礙，憑半壁而看後崖。）
寺　僧：（久之，一人運土至，詢之）僧以後壁未全，將甃而塞之也。
寺　僧：（問僧何在）業從山下躋級登矣！
寺　僧：（因坐候其至，為之畫曰）汝慮北風吹神像，何不以木為龕坐，護置室中，而空
　　　　其後壁，正可透引山色。造物之懸設此峰，與爾之綰架此屋，皆此意也。必甃而
　　　　塞之，失此初心矣。
　　　　（僧頷之，引余觀所謂玉泉者。）
　　　　（有停泓一穴，在廬側石灶之畔，雲三仙卓錫而出者，而不知仙之不杖錫也。）
　　　　（下玉泉，三里，出襄敏墓前。）
　　　　（又隨溪一里，由小路從山北行，蓋繞出玉泉山之東北也。）
　　　　（最北又有馬頭山，突兀獨甚，在路左。）
　　　　（過白沙嶺，望西峰尖亙特甚，折而東之，是為北華山。）
　　　　（山頂佛宇被災，有僧募飯至，索而食之。）
　　　　（下山二里，入南門，北登鳳凰山。）
　　　　（其山兀立城之東北，城即因之，北而峭削，不煩雉堞也。）
　　　　（下山，出北水關，抵逆旅已昏黑矣。）
　　　　（二十二日　　由北城外歷鳳凰山北麓，經北門，二里，過黃備橋。）
　　　　（西北行十里，溯溪至元口。）
　　　　（又五里至官莊前，西南渡溪，又十里至陳坊。）
　　　　（北渡小木橋，為曹山寺道。）
　　　　（遂令顧僕同擔夫西至樂安之流坑，余與靜聞攜被襆，渡橋沿小溪入。）
　　　　（五里，為獅子口。）
　　　　（由回龍洞而入山隘，即曹山也。）
　　　　（其內環峰凹辟，平疇一圍，地圓整如砥，山環繞如城，水流其間。）
　　　　（自回龍口而南下陳坊，又東下宜黃，交鎖曲折，亦此中一洞天，為丹霞、麻姑
　　　　（之類也。）
　　　　（初以何王二氏名何王山，後加「草」、加「點」，名荷玉山。）
　　　　（唐本寂禪師禮曹溪回，始易名曹山。）
　　　　（宋賜額寶積寺，毀於嘉靖丙戌，基田俱屬縉紳。）
　　　　（茲有名僧曰觀心，將興復焉。）
　　　　（觀心，宜黃人，向駐錫豐城，通儒釋之淵微，兼詩文之玄著。）
寺　僧：（余一至，即有針芥之合，設供篝燈，談至丙夜，猶不肯就寢）恨相見之晚也。
　　　　（先是，余午至，留飯後即謂余）
謂　余：知君志在煙霞，此中尚有異境，曹山舊跡，不足觀也。
　　　　（二十三日　　早聞雨聲。）
　　　　（飯而別觀心，出曹山，而雨絲絲下。）
　　　　（三里至陳坊木橋，仍西從大道。）
　　　　（溯溪二里，過鵬風橋。）
　　　　（溪南自山來，路西折逾小嶺。）
　　　　（又三里，復西渡溪之上流，曰接龍橋。）
　　　　（蓋溪自曹山後嶺北山峽而來，南下而轉至鵬風橋者，此流尚細，而宜黃、崇仁
　　　　（之界，因逾接龍橋而西，即為崇之東南境。）
　　　　（從此入山共三里，逾大霍嶺，直逼龍骨山下。）
　　　　（又二里，逾骨嶺，水猶東注。）
　　　　（又三里，下襆頭嶺，水始西流。）
　　　　（又四里至純鄉，則一溪自南而北矣。）
　　　　（渡溪橋是為純鄉村，有居民頗眾。）
　　　　（隨水西二里，北下為崇仁道。）
　　　　（南循小水一里，西登乾岡嶺，嶺頗峻，逾嶺而下，純西南行矣。）
　　　　（十里，至廖莊橋，有溪自南而北，其大與純鄉之溪並，東北流，當與純溪同下
　　　　（崇仁者也。）
　　　　（又西五里，過練樹橋，橋跨巴溪之上。）
　　　　（又西過坳上，蓋南來之脈北過相山者也。）
　　　　（其東水下練樹橋為小巴溪，西水下雙溪橋為大巴溪，俱合於罕滸，北即峙為相
　　　　（山，高峙朱碧街之北。）
　　　　（再西即為芙蓉山。）
　　　　（芙蓉尖峭而相山屏列，俱崇仁西南之巨擘也。）
　　　　（自練樹橋又五里而至朱碧街。）
　　　　（其地在崇仁南百餘里，南五十里為大華山，西南三十里為樂安縣。）
　　　　（二十四日　　昧爽，從朱碧西南行，月正中天。）
　　　　（二里為雙溪橋。）
　　　　（二小溪，一自東北，一自西北，俱會於橋北，透橋東南去。）
　　　　（路從西南，又一里為玄壇廟橋。）
　　　　（其水自西而東，乃芙蓉西南之流，當亦東會雙溪而下罕滸入巴溪者也。）
　　　　（過溪南一里，越雷公嶺，有溪自南而西北去。）
　　　　（下嶺即東南溯溪，一里為雷公場，又南三里為深坑。）
　　　　（又東南二里為石腦，上有橋曰崑陽橋。）
　　　　（又南三里曰雙湛橋，又二里曰趙橋，又五里曰橫岡，又五里越一嶺，曰趙公嶺
　　　　（。）
　　　　（自石腦來十五里，其嶺坦而長，蓋東自華蓋山度脊，而西經樂安，而北轉進賢
　　　　（，為江西省城之脈者也。）
　　　　（嶺北水繞雷公而西北下崇仁，嶺南水由大陂而下永豐、吉水者也。）
　　　　（下嶺，山隘漸辟，其內塢曰白麻插，水雖西流樂安、永豐，而地猶屬崇仁；其
　　　　（外岡曰崇仁仙觀，則樂安之界也。）
　　　　（由白麻插循左山東南行，三里至大坪墅，轉而東向入山。）
　　　　（又二里，東至一天門，有澗西注石橋下，從此遂躡級上登。）
　　　　（一里至舊一天門，有二小溪，一自東南，一自東北，合於石屋之上。）
　　　　（從此俱峻坂懸級。）
　　　　（又七里至二天門，逐兩度過脊之坂，俱狹若堵牆。）
　　　　（於是東北繞三峰之陰北，共七里而登華蓋之頂，謁三仙焉。）
　　　　（蓋華蓋三峰並列，而中峰稍遜，西為著棋，東為華蓋。）
　　　　（路由西峰而登，其陽甚削，故取道於陰。）
　　　　（華蓋之上，諸道房如峰窩駕空，簇繞仙殿，旁無餘地，無可眺舒。）
　　　　（飯於道士陳雲所房，亟登著棋，四眺形勝。）
　　　　（其北正與相山對，而西南則中華山欲與頡頏，東與南俱有崇嶂，而道士不能名
　　　　（，然皆不能與華蓋抗也。）
　　　　（其山在崇仁南百二十里，東去宜黃亦百二十里，西去樂安止三十里，〔西南一
　　　　（百里至永豐，〕東南至寧都則二百餘里焉。）
　　　　（余自建昌，宜取道磁龜，則直西而至；自宜黃，宜取道石蛩從雲封寺，亦直西
　　　　（而至；今由朱碧，則迂而北，環而西，轉而東向入山，然取道雖迂五十里，而
　　　　（得北游曹山洞石，亦不為恨也。）
　　　　（下山十五里，至三天門，渡石橋而南，遂西南向落日趨。）
　　　　（五里過崇仙觀。）
　　　　（又三里越韜嶺，是為樂安界。）
　　　　（又西南三里，渡一溪橋。）
　　　　（又四里，溪西轉出大陂，溪中亂石平鋪，千橫萬疊，水碎飛活轉，如冰花玉屑
　　　　（。）
　　　　（時日已暮，遂宿大陂。）
　　　　（二十五日　　是日為冬至，早寒殊甚，日出始行。）
　　　　（西南五里為藥臘。）
　　　　（又五里為曾田，其處村居甚盛，而曾氏為最，家廟祀宗聖公。）
　　　　（從此轉而南，渡溪入山，乃中華山之西北麓支山也。）
　　　　（中華在華蓋西南三十里，從藥臘來循其陰西行，至是乃越而轉其西北。）
　　　　（又三里為饅頭山，見溪邊橫石臨流，因與靜聞箕踞其上，不知溪流之即穿其下
　　　　（也。）
　　　　（及起而行，回顧溪流正透石而出，始知其為架壑之石也。）
　　　　（余之從樂安道，初覽其《志》，知其城西四十里有天生石樑，其側有石轉運，
　　　　（故欣然欲往；至是路已南，不及西向，以為與石橋無緣；而不意復得此石，雖
　　　　（溪小石低，已見「天生」一斑。）
　　　　（且其東北亦有石懸豎道旁，上如卓錐，下細若莖，恐亦石橋轉運之類矣。）
　　　　（又南一里為黃漢。）
　　　　（又南逾一小嶺，一里是為簡上，為中華之西南谷矣。）
　　　　（從此婉轉山坑，漸次而登，五里，上荷樹嶺，上有瞻雲亭。）
　　　　（蓋嶺之東北為中華，嶺之西南為雪華，此其過脈之脊云。）
　　　　（逾嶺南下二里，至坑底，有小溪，一自東北，一自西北，會而南。）
　　　　（三里，出源裡橋。）
　　　　（又三里則大溪自東而西，渡長木橋至溪南，是為流坑。）
　　　　（其處闤闠縱橫，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉。）
　　　　（大溪之水東五十里自郎嶺而來，又東過大樹嶺，為寧都界，合太華、中華東南
　　　　（之水至此，西八里至烏江，又合黃漠之水南下永豐焉。）
　　　　（是日午至流坑，水涸無舟，又西八里，宿於烏江溪南之茶園。）
　　　　（二十六日　　因候舟停逆旅。）
　　　　（急索飯，即渡溪橋北上會仙峰。）
　　　　（其峰在大溪之北，黃漠溪之西，蓋兩溪交會，而是山獨峙其下流，與雪華山東
　　　　（西夾黃漠溪入大溪之口者也。）
　　　　（峰高聳突兀倍於雪華，而陽多石骨嶙峋，於此中獨為峻拔。）
　　　　（其西南則豁然，溪流放注永豐之境也。）
　　　　（由溪北從東小徑西上，五里而至會仙峰。）
　　　　（按《志》止有仙女峰，在樂安南六十里，而今土人訛為會仙雲；然其為三仙之
　　　　（跡則無異矣。）
　　　　（是峰孤懸，四眺無所不見。）
土　人：（老僧董懷莪為余言）北四十里為樂安，西南六十里為永豐，直西為新淦，直東
　　　　為寧都。其東北最遠者為太華山，其次為中華，又次為雪華，三華俱在東北。而
　　　　樂安之北有西華，兀立雲霧之間，為江省過脈，尖拔特甚，蓋從太華西北渡趙公
　　　　嶺而特起者也。
　　　　（由會仙而上，更西北一里，其石巑岏，上多鵑花紅豔，〔但〕不甚高，亦冬時
　　　　（一異也。）
　　　　（由會仙南面石磴而下，至山半甫有石泉一泓，由其山峭拔無水泉，故山下之溪
　　　　（亦多涸轍耳。）
　　　　（下山五里，至溪旁，其南即為牛田，水南，其北為烏江，其東為茶園，余所停
　　　　（屐處也。）
　　　　（午返，舟猶不行，遂止宿焉。）
　　　　（余自常出來，所經縣治無不通舟，惟金谿、樂安，通舟之流，俱在四、五十里
　　　　（外。）
　　　　
　　　　（二十七日　　〔舟發〕烏江，三十里，豐陂宿。）
　　　　（二十八日　　十里，將軍。）
　　　　（二十里，永豐宿。）
　　　　（二十九日　　自永豐西南五里放舟，又三十五里北郊。）
　　　　（二十五里，亦名烏江。）
　　　　（又十里，下黃宿。）
　　　　（三十日　　早行。）
　　　　（二十里，鳳凰橋。）
　　　　（溪右崖上有鳳眼石，溪左為熊右御史概所居。）
　　　　（又五里抵官材石，溪左一山崖石嶙峋，曰仙女排駕。）
　　　　（遂繞吉水東門，轉南門、西門、北門，而與贑水合。）
　　　　（蓋三面繞吉水者為恩江，贑水止逕北門。）
　　　　（十二月初一日　　先晚雨絲絲下，中夜愈甚，遂無意留吉水。）
　　　　（入城問張侯後裔。）
　　　　（有張君重、伯起父子居南門內，隔晚托顧僕言，與張同宗，欲一晤，因冒雨造
　　　　（其家云。）
　　　　（蓋張乃世科而無登第者，故後附於侯族，而實非同派。）
　　　　（君重之曾祖名峻，嘉靖間雲亦別駕吾常，有遺墨在家雲，曾附祀張侯之廟，為
　　　　（二張祠。）
　　　　（此一時附托之言。）
　　　　（按張侯無在郡之祠，其在吾邑者，嘉靖時被毀已久，何從而二之？更為余言：
　　　　（侯之後人居西園，在城西五六十里，亦文昌鄉也；族雖眾，無讀書者，即子衿
　　　　（亦無一人。）
　　　　（余因慨然！時雨滂沱，以舟人待已久，遂冒雨下舟，蓋此中已三月無雨矣。）
　　　　（時舟已移北門贑江上。）
　　　　（由北門入至南門之張氏，仍出北門。）
　　　　（下舟已上午，遂西南溯贑江行。）
　　　　（十里，挾天馬山之西。）
　　　　（十里，過小洲頭，東有大、小洲二重，西則長岡逶迤，有塔與小洲夾江相對。
　　　　（）
　　　　（至是雨止日出。）
　　　　（又十里，轉挾螺子山之東，而泊於梅林渡，去吉郡尚十里。）
　　　　（既暮，零雨復至。）
　　　　（螺子，吉郡水口之第一山也。）
　　　　（吉水東大而高者，曰東山，即仁山也。）
　　　　（太平山在其內，又近而附城，曰龍華寺。）
　　　　（寺甚古，今方修葺，有鄒南臯先生祠。）
　　　　（佛殿前東一碑，為韓熙載撰，徐鉉八行書。）
　　　　（蓋即太平西下之壠，南北迴環，瑣成一塢，而寺在中央。）
　　　　（吉水西為天馬山，在恩、贑二江夾脊中。）
　　　　（北為玉笥山，即峽山之界贑江下流所經也。）
　　　　（南為巽峰，尖峭特立，乃南臯先生堆加而峻者，為本縣之文筆峰。）
　　　　（建昌人言軍峰為吉水文筆，因此峰而誤也，大小迥絕矣。）
　　　　（初二日　　黎明甫掛帆，忽有順水舟叱咤而至，掀篷逼舟，痛毆舟人而縛之，
　　　　（蓋此間棍徒托言解官銀，而以拿舟嚇詐舟人也。）
　　　　（勢如狼虎，舟中三十人，視舟子如搏羊，竟欲以余囊過其舟，以余舟下省。）
　　　　（然彼所移入舟者，俱鋪蓋鈴串之物，而竟不見銀扛，即果解銀，亦無中道之理
　　　　（。）
　　　　（余諭其此間去吉郡甚近，何不同至郡，以舟畀汝。）
　　　　（其人聞言，咆哮愈甚，竟欲順流挾舟去。）
　　　　（余乘其近涯，一躍登岸，亟覓地方王姓者，梅林保長也。）
　　　　（呼而追之，始得放舟。）
　　　　（余行李初已被移，見余登陸，乃仍畀還；而舟子所有，悉為抄洗，一舟蕩然矣
　　　　（。）
　　　　（又十里，飯畢，〔抵吉安郡。）
　　　　（已過白鷺洲之西，而舟人欲泊南關；余久聞白鷺書院之勝，仍返舟東泊其下，
　　　　（覓寓於書院中淨土庵。）
　　　　（是日雨絲絲不止，余人游城中，頗寥寂，出南門，見有大街瀕江，直西屬神岡
　　　　（山，十里闤闠，不減金閶也。）
　　　　（初三日　　中夜雨滂沱。）
　　　　（晨餐後，即由南關外西向神岡。）
　　　　（時雨細路泞，舉步不前，半日且行且止，市物未得其半，因還至其寓。）
　　　　（是日書院中為郡侯季考，余出時諸士畢集，及返而各已散矣。）
　　　　（郡侯即家復生，是日季考不親至，諸生頗失望。）
　　　　（初四日　　雨。）
　　　　（入游城中，出止白鷺洲。）
　　　　（初五日　　入城拜朱貞明、馬繼芳。）
　　　　（下午，取藥煮酒，由西門出，街市甚盛。）
　　　　（已由南門大街欲上神岡，復行不及也。）
　　　　（初六日　　臥雪鷺洲。）
　　　　（初七日　　臥雪鷺洲。）
　　　　（下午霽，入城。）
　　　　（由東門出，至大覺庵，已在梅林對江，不及返螺子。）
　　　　（初八日　　由鷺洲後渡梅林，五里。）
　　　　（又東北十里，大洲。）
　　　　（乃東十里入山，登洲嶺，乃南山北度之脊，因西通大洲，故云。）
　　　　（從嶺直上五里，天獄山。）
　　　　（下直南十里，宿南山下坑中季道人家。）
　　　　（初九日　　東十里，出山口曰五十都。）
　　　　（東南十里，過施坊。）
　　　　（入山五里，直抵嵩華山西麓，日虎浮，拜蕭氏。）
　　　　（其外包山一重，即與施坊為界者也，東北從嵩華過脈，今鑿而燒灰，西面有洞
　　　　（雲庵向施坊焉。）
　　　　（初十日　　登嵩華山，上下俱十里。）
　　　　（十一日　　游洞云。）
　　　　（由北脊來時，由南峽口大路入，往返俱六里。）
　　　　（十二日　　晨餐於蕭處，上午始行。）
　　　　（循嵩華而南五里，鏡坊澎。）
　　　　（東為嵩華南走之支，北轉而高峙者名香爐峰，其支蓋於查埠止十里也。）
　　　　（又南五里登分水嶺，逾嶺東下五里為帶源，大魁王艮所發處也。）
　　　　（由帶源隨水東行五里，出水口之峽，南入山。）
　　　　（三里為燕山，其處山低嶺小，居民蕭氏，俱築山為塘以蓄水，水邊盛放。）
　　　　（復逾小嶺而南，三里，過羅源橋，復與帶溪水遇，蓋其水出峽東行，循山南轉
　　　　（至此。）
　　　　（度橋而南，山始大開，又五里宿於水北。）
　　　　（十三日　　由水北度橋，直南五里，渡滬溪橋，是為夏朗，即劉大魁發跡處也
　　　　（。）
　　　　（又南五里，為西園張氏，是日在其家。）
　　　　（下午，淮河自羅坡來。）
　　　　（十四日　　雨雪。）
　　　　（淮河同乃郎攜酒來。）
　　　　（是晚二巫歸。）
　　　　（十五日　　霽，風寒甚。）
　　　　（晚往西山。）
　　　　（十六日　　張氏公祠宴。）
　　　　（十七日　　五教祠宴。）
　　　　（十八日　　飯於其遠處。）
　　　　（上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉，循西華之北西行，
　　　　（十里，富源。）
　　　　（其西有三獅鎖水口。）
　　　　（又西二里為瀧頭，彭大魁教發跡處也，溪至此折而南入山。）
　　　　（又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如衝崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為
　　　　（「瑞石飛霞」，峽中有八景焉。）
　　　　（由瀧溪三里，出百里賢關，謂楊救貧云「百里有賢人出也」。）
　　　　（又西北二里為第二關，亦有崖石危亙溪左。）
　　　　（又西北三里，出羅潭，為第三關。）
　　　　（過是山始開，其溪北去，是為查埠。）
　　　　（又西北五里後與溪遇，渡而北，宿於羅家埠。）
　　　　（十九日　　昧爽行。）
　　　　（十里，復循西巖山之南而行，三里為值夏。）
　　　　（西八里，逾孟堂坳，〔則贑江南來，為澆洋入處。）
　　　　（又二里，張家渡，乃趁小舟順流北下。）
　　　　（十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可逕往青原。）
　　　　（乃令張氏送者一人，隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行
　　　　（。）
　　　　（五里，入兩山之間。）
　　　　（又一里，有溪轉峽而出。）
　　　　（渡溪南轉，石山當戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。）
　　　　（主僧本寂留飯於其寒，亦甚幽靜。）
　　　　（蓋寺為七祖舊剎，而後淪於書院，本寂以立禪恢復，盡遷諸書院於山外，而中
　　　　（構杰閣，猶未畢工也。）
　　　　（寺後為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。）
　　　　（初入山，不過東西兩山之夾耳；至北塢轉入而南，亦但覺水石清異，澗壑瀠回
　　　　（；及登塔院，下瞰寺基，更覺中洋開整，四山湊合。）
　　　　（其塢內外兩重，內塢寬而密，外塢曲而長，外以移書院，內以供佛宇，若天造
　　　　（地設者。）
　　　　（余以為從來已久，而本寂一晤，輒言其興復之由，始自丙寅、丁卯之間。）
　　　　（蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南臯、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。
　　　　（）
　　　　（本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說甚堅，始得遷書院於外，而寺田之復遂
　　　　（如破竹矣。）
　　　　（寺前有溪，由寺東南深壑中來，至寺前匯於翠屏之下。）
　　　　（翠屏為水所蝕，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀。
　　　　（）
　　　　（寺左循流而上，山夾甚峻，而塢曲甚長，曲折而入十里，抵黃鮎嶺。）
　　　　（塢中之田，皆寺僧所耕而有者。）
　　　　（入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復如寺後復有此塢也。）
　　　　（余自翠屏下循流攀澗，宛轉其間，進進不已，覺水舂菜圃，種種不復人間。）
　　　　（久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。）
　　　　（別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，
　　　　（渡贑江，已暮煙橫渚，不辨江城燈火矣。）
　　　　（又三里，同二張宿於白鷺洲。）
　　　　（二十日　　同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。）
　　　　（山本小壠，乃天華之餘支，寺僧建豎，適有白燕來翔，故以為名。）
　　　　（還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃不入。）
　　　　（又北入田中丞園。）
　　　　（園外舊坊巍然，即文襄周公之所居也，魯靈光尚復見此，令人有山鬥之想。）
　　　　（日暮寒煙，憑弔久之，乃出昌富門，入白鷺宿。）
　　　　（二十一日　　張氏子有書辦於郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。）
　　　　（遂與二巫、靜聞由西城外南過鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。）
　　　　（其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。）
　　　　（山之南舊有劉府君廟，下臨安、永小江。）
　　　　（遂由廟左轉神岡東麓，北隨贑江十五里，至吉安南城之螺川驛。）
　　　　（又三里，暮，入白鷺。）
　　　　（白鷺洲，首自南關之西，尾逕東關，橫亙江中，首伏而尾高。）
　　　　（書院創於高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節，三曰理
　　　　（學。）
　　　　（坊內兩旁排列號館，為諸生肄業之所。）
　　　　（九縣與郡學共十所，每所樓六楹。）
　　　　（其內由橋門而進，正堂曰正學堂，中樓曰明德堂；後閣三層，下列諸賢神位，
　　　　（中曰「天開紫氣」，上曰「雲章」。）
　　　　（閣樓迴環，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。）
　　　　（是院創於宋，至世廟時郡守汪受始擴而大之。）
　　　　（熹廟時為魏璫所毀，惟樓閣未盡撤。）
　　　　（至崇禎初，郡守林一仍鼎復舊觀焉。）
　　　　（二十三日　　在復生署中自宴。）
　　　　（二十四日　　復生婿吳基美設宴。）
　　　　（二十五日　　張侯後裔以二像入署。）
　　　　（上午，別復生，以輿送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。）
　　　　（及至已暮，遂泊螺川驛前。）
　　　　（二十六日　　舟人市菜，晨餐始行。）
　　　　（十里，至神岡山下，乃西入小江。）
　　　　（風色頗順，又西二十五里，三江口。）
　　　　（一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。）
　　　　（舟溯永新江西南行，至是始有灘。）
　　　　（又十五里，泊於橫江渡。）
　　　　（是日行五十里。）
　　　　（二十七日　　昧爽發舟。）
　　　　（二十里，廖仙岩。）
　　　　（有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。）
　　　　（自是舟時轉北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。）
　　　　（十里，永陽，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以
　　　　（舟曲而北耳。）
　　　　（又十五里，北過狼湖，乃山塢村居，非湖也。）
　　　　（居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業。）
　　　　（又十五里，泊於止陽渡，有村在江之北岸。）
　　　　（是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。）
　　　　（先是復生以山溪多曲，欲以二騎、二擔夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪
　　　　（，意欲從舟，復生乃索舟，並以二夫為操舟助。）
　　　　（至是朔風勁甚，二夫纖荷屢從水中，余甚憫其寒，輒犒以酒資。）
　　　　（下午，濃雲漸開，日色亦朗，風之力也。）
　　　　（二十八日　　昧爽，牽而行，寒甚。）
　　　　（二十里，敖城，始轉而南。）
　　　　（掛篷五里，上黃壩灘。）
　　　　（復北折，遂入兩山峽間。）
　　　　（五里，枕頭石。）
　　　　（轉而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。）
　　　　（灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。
　　　　（）
　　　　（又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨薪為業者也。）
　　　　（又五里為畫角灘，十八灘中之最長者。）
　　　　（又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。）
　　　　（兩縣分界在坪上之東，舟泊於坪上之西。）
　　　　（二十九日　　昧爽行。）
　　　　（二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。）
　　　　（又五里為還古。）
　　　　（望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。）
　　　　（問之，舟人）
舟　人：高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。
　　　　（余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候於永新。）
　　　　（余用靜聞由還古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無纖土蒙翳其間
　　　　（，真亭亭出水蓮也。）
　　　　（山麓有龍姓者居之。）
　　　　（東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，
　　　　（俱為燒灰者。）
　　　　（鐵削火淬，玲瓏之質，十去其七矣。）
　　　　
　　　　（東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側。）
　　　　（由洞門入，穹然而高，十數丈後，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛
　　　　（萬丈，牽綃回幄從天而下者。）
　　　　（其上復噓竇嵌空，結蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上
　　　　（層，仰而望之，若有仙靈遊戲其上者，恨無十丈梯，凌空置身其間也。）
　　　　（由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。）
　　　　（而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在
　　　　（右，暗中由別竇入，至第四門之內而合。）
　　　　（再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。）
　　　　（至此路忽轉左，再入一門，黑暗一無所睹，但覺空洞之聲，比明處更宏遠耳。
　　　　（）
　　　　（欲出索炬再入，既還步，所睹比入時更顯，垂乳列柱，種種滿前，應接不暇，
　　　　（不自覺其足之不前也。）
　　　　（洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最後亦轉而左，即昏黑不可辨，較之
　　　　（第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。）
　　　　（既出，見洞之右壁，一隙岈然若門。）
　　　　（側身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩，而檻桔
　　　　（欄之形，宛然斲削而成者。）
　　　　（其內石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入
　　　　（。）
　　　　（有風蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無所見，乃蛇退而返。）
　　　　（出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，中亦穹然明朗
　　　　（。）
　　　　（初直北入，既而轉右。）
　　　　（轉處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡，形甚瑰異。）
　　　　（從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無火故，不能燭其上層，
　　　　（而下則狹者復漸低，不能容身而出。）
　　　　（自是而南，凌空飛雲之石，俱受大斧烈燄之剝膚矣。）
　　　　（仍從山下轉而北，見其聳峭之勝，而四顧俱無徑路。）
　　　　（仍過東北龍氏居，折而西，遇一人引入後洞。）
　　　　（是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內直南入，亦高穹明敞。）
　　　　（當洞之中，一石柱斜騫於內，作曲折之狀，曰石樹。）
　　　　（其下有石棋盤，上有數圓子如未收者。）
　　　　（後更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接
　　　　（者。）
　　　　（其內西轉，雲可通前洞而出，以黑暗無燈，且無導者，姑出洞外。）
　　　　（時連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺空中浮動，
　　　　（益無暇俯幽抉閟遂與靜聞由石瓣中攀崖蹈隙而上，下瞰諸懸石，若削若綴，靜
　　　　（聞心動不能從，而山下居人亦群呼無路不可登；余猶宛轉峰頭，與靜聞各踞一
　　　　（石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。）
　　　　（既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無異矣。）
　　　　（乃西過一澗，五里，入西山。）
　　　　（循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。）
　　　　（五里，則大溪自南而來，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過橋即永新之
　　　　（東關矣。）
　　　　（時余舟自還古轉而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入
　　　　（游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。）
　　　　（永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。）
　　　　（西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。）
　　　　（南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。）
　　　　（永新之溪西自麻田來，至城下，繞城之南，轉繞其東而北去。）
　　　　（麻田去城二十里，一水自路江東向來，一水自永寧北向來。）
　　　　（合於麻田。）
　　　　（三十日　　永新令閔以遏糴閉浮橋，且以封印謾許開關，而竟不至。）
　　　　（上午，舟人代為覓轎不得，遂無志永寧，而謀迳趨路江。）
　　　　（乃以二夫、一舟人分擔行李，入東門，出南門，溯溪而西。）
　　　　（七里，有小溪南自七姬嶺來人。）
　　　　（又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。）
　　　　（又三里，西上草墅嶺。）
　　　　（三里，越嶺而下為楓樹，復與大溪遇。）
　　　　（路由楓樹西北越合口嶺，八里至黃楊。）
　　　　（溯溪而西，山徑始大開，又七里，李田。）
　　　　（日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。）
　　　　（予方徬徨路口，有儒服者過而問曰）
舟　人：君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處於我土地！
　　　　（揖其族人，主其家。）
舟　人：（余問其姓）劉。
土　人：吾兄亦在南都，故吾欲往。
　　　　（蓋指肩吾劉禮部也，始知劉為永新人，而茲其裡云。）
　　　　（余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。）
　　　　（其居甚寬整，乃村居？隱者，而非旅肆也。）
　　　　（問肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。）
　　　　（是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，？主人以村醪飲余，竟忘逆旅之苦
　　　　（。）
　　　　（但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉之寥寂，真另一天地也。）
　　　　（晚看落日，？望高山甚近，問之，即禾山也？）
　　　　（丁丑（公元１６３７年）正月初一日　　曉起，晴麗殊甚。）
　　　　（問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三夫先以行
　　　　（李往路江，余同顧僕挈被直北入山。）
　　　　（其山不甚高，而土色甚赤。）
　　　　（升陟五里，越一小溪又五里，為山上劉家。）
　　　　（北抵厚堂寺，越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。）
　　　　（乃隨流東北行五里，西北轉，溯溪入山。）
　　　　（此溪乃禾山東北之水，其流甚大，余自永城西行，未見有大水南向入溪者，當
　　　　（由山上劉家之東入永城下流者也。）
　　　　（北過青堂嶺西下，復得平疇一塢，是為十二都。）
　　　　（西溯溪入龍門坑，溪水從兩山峽中破石崖下搗，連泄三、四潭。）
　　　　（最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。）
　　　　（入其內，復得平疇，是為禾山寺。）
　　　　（寺南對禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復起之山也，有雙重石高峙寺
　　　　（後山上。）
　　　　（蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。）
　　　　（二山夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積香出供，且留為羅漢、五老之
　　　　（游。）
　　　　（余急於武功，恐明日窮日力不能至，請留為歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳
　　　　（。）
　　　　（其嶺開陟共十里而遙，登嶺時，西望寺後山巔，雙重駢立，峰若側耳耦語然。
　　　　（）
　　　　（越嶺北下，山復成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。）
　　　　（復從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴堂，其水南從嶺西下鐵徑者也
　　　　（。）
　　　　（由嚴堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。）
　　　　（其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉，雞公之
　　　　（北即為安福界。）
　　　　（下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。）
　　　　（翁方七十，真深山高隱也。）
　　　　（初二日　　晨餐後，北向行。）
　　　　（其南來之水，從東向破山去，又有北來之水，至此同入而東，路遂溯流北上。
　　　　（）
　　　　（蓋陳山東西俱崇山夾峙，而南北開洋成塢，四面之山俱搏空潰壑，上則虧蔽天
　　　　（日，下則奔墜峭削，非復人世所有矣。）
　　　　（五里，宛轉至嶺上。）
　　　　（轉而東，復循山北度嶺脊，名廟山坳，又名常衝嶺。）
　　　　（其西有峰名喬家山，石勢嵯峨，頂有若屏列、若人立者，諸山之中，此其翹楚
　　　　（云。）
　　　　（北下三里，有石崖兀突溪左，上有純石橫豎，作劈翅迴翔之狀，水從峰根墜空
　　　　（而下者數十丈。）
　　　　（但路從右行，崖畔叢茅蒙茸，不能下窺，徒聞搗空振谷之響而已。）
　　　　（下此始見山峽中田塍環壑，又二里始得居民三四家，是曰盧子瀧一溪自西南山
　　　　（峽中來，與南來常衝之溪合而北去，瀧北一岡橫障溪前，若為當關。）
　　　　（溪轉而西，環岡而北，遂西北去。）
　　　　（路始舍澗，北過一岡。）
　　　　（又五里，下至平疇，山始大開成南北兩界，是曰台上塘前，而盧子瀧之溪，復
　　　　（自西轉而東，〔遂成大溪，東由洋溪與平田之溪合。）
　　　　（乃渡溪北行，三里至妙山，復入山峽，〔三里〕至泥坡嶺麓，得一夫肩行李。
　　　　（）
　　　　（五里，北越嶺而下，又得平疇一壑，是曰十八都。）
　　　　（又三里，有大溪亦自西而東，〔乃源從錢山洞北至此者，平田橋跨之。）
　　　　（度平田橋北上相公嶺，從此迢遙直上，俱望翠微，循雲崖。）
　　　　（五里，有路從東來〔合，又直上十里，盤陟嶺頭，日炙如釜，渴不得水。）
　　　　（久之，聞路下淙淙聲，覓莽間一竇出泉，掬飲之。）
　　　　（山坳得居落，為〕十九都〔門家坊。）
　　　　（坊西一峰甚峻，即相公嶺所望而欲登者，正東北與香爐峰對峙，為武功南案。
　　　　（）
　　　　（日猶下午，恐前路崎嶇，姑留余力而止宿焉。）
　　　　（主人王姓，其母年九十矣。）
　　　　
　　　　（初三日　　晨餐後行，雲氣漸合，而四山無翳。）
　　　　（三里，轉而西，復循山向北，始東見大溪自香爐峰麓來，是為湘吉灣。）
　　　　（又下嶺一里，得三四家。）
　　　　（又登嶺一里，連過二脊，是為何家坊。）
　　　　（有路從西塢下者，乃錢山之道，水遂西下而東，則香爐峰之大溪也；有路從北
　　　　（坳上者，乃九龍之道；而正道則溯大溪東從夾中行。）
　　　　（二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龕在溪北，是為三仙行宮。）
　　　　（從此漸陟崇岡，三里，直造香爐峰。）
　　　　（其崖坳時有細流懸掛，北下大溪去。）
　　　　（仰見峰頭雲影漸朗，亟上躋，忽零雨飄揚。）
　　　　（二里至集雲岩，零雨沾衣，乃入集雲觀少憩焉。）
　　　　（觀為葛仙翁棲真之所，道流以新歲方群嬉正殿上，殿止一楹，建猶未完也。）
　　　　（其址高倚香爐，北向武功，前則大溪由東塢來，西向經湘吉灣而去，亦一玄都
　　　　（也。）
　　　　（時雨少止，得一道流欲送至山頂，遂西至九龍，乃冒雨行半里，渡老水橋，〔
　　　　（復循武功南麓行，遂〕上牛心嶺。）
　　　　（五里，過棋盤石，雨漸大，道流還所畀送資，棄行囊去。）
　　　　（蓋棋盤有路直北而上，五里，經石柱風洞，又五里，徑達山頂，此集雲〔登山
　　　　（〕大道也；山小徑循深壑而東，乃觀音崖之道。）
　　　　（余欲兼收之，竟從山頂小徑趨九龍，而道流欲仍下集雲，從何家坊大路，故不
　　　　（合而去。）
　　　　（余遂從小徑冒雨東行。）
　　　　（從此山支悉從山頂隤壑而下，凸者為岡，凹者為峽，路循其腰，遇岡則躋而上
　　　　（，遇峽則俯而下。）
　　　　（由棋盤經第二峽，有石高十餘丈豎峰側，殊覺娉婷。）
　　　　（其內峽中突崖叢樹，望之甚異，而曲霏草塞，無可著足。）
　　　　（又循路東過三峽，其岡下由澗底橫度而南，直接香爐之東。）
　　　　（於是澗中之水遂分東西行，西即由集雲而出平田，東即由觀音崖而下江口，皆
　　　　（安福東北之溪也。）
　　　　（於是又過兩峽。）
　　　　（北望峽內俱樹木蒙茸，石崖突兀，時見崖上白幌如拖瀑布，怪無飛動之勢，細
　　　　（玩之，俱僵凍成冰也。）
　　　　（然後知其地高寒，已異下方，余躞蹀雨中不覺耳。）
　　　　（共五里，抵觀音崖，蓋第三岡過脊處正其中也。）
　　　　（觀音崖者，一名白法庵，為白雲法師所建，而其徒隱之擴而大之。）
　　　　（蓋在武功之東南隅，其地幽僻深窈，初為山牛野獸之窩，名牛善堂；白雲鼎建
　　　　（禪廬，有白鸚之異，故名白法佛殿。）
　　　　（前有廣池一方，亦高山所難者。）
　　　　（其前有尖峰為案，曰箕山，乃香爐之東又起一尖也。）
　　　　（其地有庵而無崖，崖即前山峽中亙石，無定名也。）
　　　　（庵前後竹樹甚盛，其前有大路直下江口，其後即登山頂之東路也。）
　　　　（時余衣履沾透，亟換之，已不作行計。）
　　　　（飯後雨忽止，遂別隱之，向庵東躋其後。）
　　　　（直上二里，忽見西南雲氣濃勃奔馳而來，香爐、箕山倏忽被掩益厲，顧僕竭蹷
　　　　（上躋。）
　　　　（又一里，已達庵後絕頂，而濃霧瀰漫，下瞰白雲及過脊諸岡峽，纖毫無可影響
　　　　（，幸霾而不雨。）
　　　　（又二里，抵山頂茅庵中，有道者二人，止行囊於中。）
　　　　（三石卷殿即在其上，咫尺不辨。）
　　　　（道者引入叩禮，遂返宿茅庵。）
　　　　（是夜風聲屢吼，以為已轉西北，可幸晴，及明而瀰漫如故。）
　　　　（武功山東西橫若屏列。）
　　　　（正南為香爐峰，香爐西即門家坊尖峰，東即箕峰。）
　　　　（三峰俱峭削。）
　　　　（而香爐高懸獨聳，並開武功南，若櫺門然。）
　　　　（其頂有路四達：由正南者，自風洞石柱，下至棋盤、集雲，經相公嶺出平田十
　　　　（八都為大道，余所從入山者也；由東南者，自觀音崖下至江口，達安福；由東
　　　　（北者，二里出雷打石，又一里即為萍鄉界，下至山口達萍鄉；由西北者，自九
　　　　（龍抵攸縣；由西南者，自九龍下錢山，抵茶陵州，為四境云。）
　　　　
　　　　（初四日　　聞夙霾未開，僵臥久之。）
　　　　（晨餐後方起，霧影倏開倏合。）
　　　　（因從正道下，欲覓風洞石柱。）
　　　　（直下者三里，漸見兩旁山俱茅脊，無崖岫之奇，遠見香爐峰頂亦時出時沒，而
　　　　（半〔山〕猶濃霧如故。）
　　　　（意風洞石柱尚在二三里下，恐一時難覓，且疑道流裝點之言，即覓得亦無奇，
　　　　（遂仍返山頂，再飯茅庵。）
　　　　（乃從山脊西行，初猶瀰漫，已而漸開。）
　　　　（三里稍下，度一脊，忽霧影中望見中峰之北矗崖嶄柱，上刺層霄，下插九地，
　　　　（所謂千丈崖。）
　　　　（百崖叢峙迴環，高下不一，凹凸掩映。）
　　　　（隤北而下，如門如闕，如幛如樓，直墜壑底，皆密樹蒙茸，平鋪其下。）
　　　　（然霧猶時〔時〕籠罩，及身至其側，霧復倏開，若先之籠，故為掩袖之避，而
　　　　（後之開，又巧為獻笑之迎者。）
　　　　（蓋武功屏列，東、西、中共起三峰，而中峰最高，純石，南面猶突兀而已，北
　　　　（則極懸崖回崿之奇。）
　　　　（使不由此而由正道，即由此而霧不收，不幾謂武功無奇勝哉！共三里，過中嶺
　　　　（之西，連度二脊，其狹僅尺五。）
　　　　（至是海北俱石崖，而北尤嶄削無底，環突多奇，〔脊上雙崖重剖如門，下隤至
　　　　（重壑。）
　　　　（由此通道而下，可盡北崖諸勝，而惜乎山高路絕，無能至者。）
　　　　（又西復下而上，是為西峰。）
　　　　（其山與東峰無異，不若中峰之石骨稜嶒矣。）
　　　　（又五里，過野豬窪。）
　　　　（西峰盡處，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。）
　　　　（聞其上尚有金雞洞，未之人也。）
　　　　（於是山分兩支，路行其中。）
　　　　（又西稍下四里，至九龍寺。）
　　　　（寺當武功之西垂，崇山至此忽開塢成圍，中有平壑，水帶西出峽橋，墜崖而下
　　　　（，乃神廟時寧州禪師所開，與白雲之開觀音崖，東西並建寺。）
　　　　（然觀音崖開爽下臨，九龍幽奧中敞，形勢固不若九龍之端密也。）
　　　　（若以地勢論，九龍雖稍下於頂，其高反在觀音崖之上多矣。）
　　　　（寺中僧分東西兩寮，昔年南昌王特進山至此，今其規模尚整。）
　　　　（西寮僧留宿，余見霧已漸開，強別之。）
　　　　（出寺，西越溪口橋，溪從南下。）
　　　　（復西越一嶺，又過一小溪，〔二溪合而南墜谷中。）
　　　　（溪墜於東，路墜於西，俱垂南直下。）
　　　　（五里為紫竹林，僧寮倚危湍修竹間，幽爽兼得，亦精藍之妙境也。）
　　　　（從山上望此，猶在重霧〔中〕；漸下漸開，而破壁飛流，有倒峽懸崖湍之勢。
　　　　（）
　　　　（又十里而至盧台，或從溪右，或從溪左，循度不一，靡不在轟雷倒雪中。）
　　　　（但潤崖危聳，竹樹翳密，懸墜不能下窺，及至渡澗，又復平流處矣。）
　　　　（出峽至盧〔台〕，始有平疇一壑，亂流交湧畦間，行履沾濡。）
　　　　（思先日過相公嶺，求滴水不得；此處地高於彼，而石山瀠繞，遂成沃澤。）
　　　　（蓋武功之東垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃眾峰聳石攢崖，土
　　　　（石之勢既殊，故燥潤之分亦異也。）
　　　　（夾溪四五家，俱環堵離立，欲投托宿，各以新歲宴客辭。）
　　　　（方徘徊路旁，有人一群從東村過西家，正所宴客也。）
　　　　（中一少年見余無宿處，親從各家為覓所棲，乃引至東村宴過者，得留止焉。）
　　　　（是日行三十里。）
　　　　（初五日　　晨餐後，霧猶翳山頂。）
　　　　（乃東南越一嶺，五里下至平疇，是為大陂。）
　　　　（居民數家，自成一壑。）
　　　　（一小溪自東北來，乃何家坊之流也，盧台之溪自北來，又有沙盤頭之溪自西北
　　　　（來，同會而出陳錢口。）
　　　　（兩山如門，路亦隨之。）
　　　　（出口即十八都平田，東向大洋也。）
　　　　（大陂之水自北而〔出〕陳錢，上陂之水自西而至車江，二水合而東經錢山下平
　　　　（田者也。）
　　　　（路由車江循西溪，五里至七陂，復入山。）
　　　　（已渡溪南，復上門樓嶺，五里越嶺，復與溪會。）
　　　　（過平塢又二里，有一峰當溪之中，其南北各有一溪，瀠峰前而合，是為月溪上
　　　　（流。）
　　　　（路從峰之南溪而入，其南有石蘭衝，頗突兀。）
　　　　（又三里登祝高嶺，嶺北之水下安福，嶺南之水下永新。）
　　　　（又平行嶺上二里，下嶺東南行二里，過石洞北，乃西南登一小山，山石色潤而
　　　　（形巉。）
　　　　（由石隙下瞰，一窟四環，有門當隙中，內有精藍，後有深洞，洞名石城。）
　　　　（洞外石崖四亙，崖有隙東向，庵即倚之。）
　　　　（庵北向，洞在其左，門東北向，〕而門為僧閉無可入。）
　　　　（從石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊飯，而余入洞，欲出為石門寺之行也。
　　　　（）
　　　　（循級而下，頗似８＊＊時間：　地點：
　　　　（其時濃霧猶翳山半，余不顧，攀躋直上三里，逾峰脊二重，足之所上，霧亦旋
　　　　（開。）
　　　　（又上二里，則峰脊冰塊滿枝，寒氣所結，大者如拳，小者如蛋，依枝而成，遇
　　　　（風而墜，俱堆積滿地。）
　　　　
　　　　
９＊＊時間：　地點：
　　　　（其時本峰霧氣全消，山之南東二面，歷歷可睹，而北西二面，猶半為霾掩，〔
　　　　（酃江自東南，黃雩江自西北，盤曲甚遠。）
　　　　（始知雲陽之峰，俱自西南走東北，排疊數重：紫雲，其北面第一重也；青蓮庵
　　　　（之後，余所由躋者，第二重也；雲陽仙，第三重也；老君岩在其上，是為絕頂
　　　　（，所謂七十一峰之主也。）
　　　　（雲峰在南，余所登峰在北，兩峰橫列，脈從雲陽仙之下度坳而起，峙為余所登
　　　　（第二重之頂，東走而下，由青蓮庵而東，結為茶陵州治。）
　　　　（余現登第二重絕頂，徑路迷絕，西南望雲峰絕頂，中隔一塢，而絕頂尚霾夙霧
　　　　（中。）
　　　　（俯瞰過脊處，在峰下里許。）
　　　　（其上隔山竹樹一壑，兩乳迴環掩映，若天開洞府，即雲陽仙無疑也。）
　　　　（雖無路，亟直墜而下，度脊而上，共二里，逾一小坳，入雲陽仙。）
　　　　（其庵北向，登頂之路，由左上五里而至老君岩；下山之路，由右三里而至赤松
　　　　（壇。）
　　　　（庵後有大石飛累，駕空透隙，竹樹懸綴，極為倩疊，石間有止水一泓，澄碧迥
　　　　（異，名曰五雷池，雩祝甚靈；層岩上突，無可攀踄，其上則黑霧密翳矣。）
　　　　（蓋第二重之頂，當風無樹，故冰止隨枝堆積。）
　　　　（而庵中山環峰夾，竹樹蒙茸，縈霧成冰，玲瓏滿樹，如瓊花瑤谷，朔風搖之，
　　　　（如步搖玉珮。）
　　　　（聲叶金石。）
　　　　（偶振墜地，如玉山之頹，有積高二三尺者，途為之阻。）
　　　　（聞其上登踄更難。）
　　　　（時日過下午，聞赤松壇尚在下，而庵僧〔楚〕音，誤為「石洞」。）
　　　　（余意欲登頂右後。）
　　　　（遂從頂北下山，恐失石洞之奇，且謂稍遲可冀晴朗也。）
　　　　（索飯於庵僧鏡然，遂東下山。）
　　　　（路側澗流瀉石間，僧指為「子房煉丹池」、「搗藥槽」、「仙人指跡」諸勝，
　　　　（乃從赤松而附會留侯也。）
　　　　（直下三里抵赤松壇，始知赤松之非石洞也。）
　　　　（遂宿庵中。）
　　　　（殿頗古，中為赤松，左黃石，而右子房。）
　　　　（殿前有古樹松一株，無他勝也。）
　　　　（僧葛民亦近人。）
　　　　（十四日　　晨起寒甚，而濃霧複合。）
　　　　（先是，晚至赤松，即嘿禱黃石、子房神位，求假半日晴霽，為登頂之勝。）
　　　　（至是望頂濃霾，零雨四灑，遂無復登頂之望。）
　　　　（飯後，遂別葛民下山。）
　　　　（循山麓北行，逾小澗二重，共四里，過紫雲之麓，江從東北來，從此入峽，路
　　　　（亦隨之。）
　　　　（繞出雲陽北麓，又二里，為洪山廟。）
　　　　（風雨交至，遂停廟中，市薪炙衣，煨榾柮者竟日。）
　　　　（廟後有大道南登絕頂。）
　　　　（時廟下江旁停舟數隻，俱以石尤橫甚，不能順流下，屢招予為明日行，余猶不
　　　　（能恝然於雲陽之頂也。）
　　　　（十五日　　晨起，泊舟將放，招余速下舟；予見四山霧霽，遂飯而決策登山。
　　　　（）
　　　　（路由廟後南向而登，三里，復有高峰北峙，〔道分兩岐：〕一岐從峰南，一岐
　　　　（從峰西南。）
　　　　（余初由東南行，疑為前上羅漢峽中舊道，乃向雲陽仙，非迳造老君岩者，乃復
　　　　（轉從西南道。）
　　　　（不一里，行高峰西峽，顧僕南望峽頂有石樑飛駕，余瞻眺不及。）
　　　　（及西上嶺側，見大江已環其西，大路乃西北下，遂望嶺頭南躋而上。）
　　　　（時嶺頭冰葉紛披，雖無徑路，余意即使路訛，可得石樑勝，亦不以為恨，及至
　　　　（嶺上遍覓，無有飛駕之石，第見是嶺之脊，東南橫屬高頂，其為登頂之路無疑
　　　　（。）
　　　　（遂東南度脊，仰首直上，又一里，再逾一脊，則下瞰脊南，雲陽仙已在下方矣
　　　　（。）
　　　　（蓋是嶺東西橫亙，西為絕頂北盡處，東即屬於前所登雲陽東第二層之嶺也。）
　　　　（於是始得路，更南向登頂，其上冰雪層積，身若從玉樹中行。）
　　　　（又一里，連過兩峰，始陟最高頂。）
　　　　（是時雖旭日藏輝，而沉霾屏伏，遠近諸峰盡露真形，惟西北遠峰尚存霧痕一抹
　　　　（。）
　　　　（乃從峰脊南下，又一里，復過兩峰，有微路「十」字界峰坳間：南上復登山頂
　　　　（，東由半山直上，西由山半橫下。）
　　　　（然脊北之頂雖高，而純土無石；脊南之峰較下，而東面石崖高穹，峰筍離立。
　　　　（）
　　　　（乃與顧僕置行李坳中，從南嶺之東，攀崖隙而踞石筍，下瞰塢中，有茅一龕，
　　　　（意即老君岩之靜室，所云老主庵者。）
　　　　（竊計直墜將及一里，下而復上，其路既遙，況既踞石崖之頂，仰矚俯瞰，勝亦
　　　　（無殊，不若逾脊從西路下，便則為秦人洞之游，不便即北去江滸覓舟，順流亦
　　　　（易。）
　　　　（乃遂從西路行。）
　　　　（山陰冰雪擁塞，茅棘交縈，舉步漸艱。）
　　　　（二里，路絕，四顧皆茅茨為冰凍所膠結，上不能舉首，下無從投足，兼茅中自
　　　　（時有堰宕，疑為虎穴，而山中濃霧四起，瞰眺莫見，計難再下。）
　　　　（乃復望山崩而上，冰滑草擁，隨躋隨墜。）
　　　　（念嶺峻草被，可脫虎口，益鼓勇直上。）
　　　　（二里，復得登頂，北望前西下之脊，又隔二峰矣。）
　　　　（其處嶺東茅棘盡焚，嶺西茅棘蔽山，皆以嶺頭路痕為限，若有分界者。）
　　　　（是時嶺西黑霧瀰漫，嶺東日影宣朗，霧欲騰衝而東，風輒驅逐而西，亦若以嶺
　　　　（為界者。）
　　　　（又南一里，再下二峰，嶺忽亂石森列，片片若攢刃交戟，霧西攫其尖，風東搗
　　　　（其膊，人從其中溜足直下，強攀崖踞坐，益覺自豪。）
　　　　（念前有路而忽無，既霧而復霧，欲下而轉上，皆山靈未獻此奇，故使浪遊之蹤
　　　　（，迂迴其轍耳。）
　　　　（既下石峰，坳中又得「十」字路，於是復西向下嶺，俱從濃霧中行矣。）
　　　　（始二里，冰霾而草中有路，又二里，路微而石樹蒙翳；又二里，則石懸樹密而
　　　　（路絕，蓋前路之逾嶺而西，皆茶陵人自東而來，燒山為炭，至此輒返。）
　　　　（過此，崖窮樹益深，上者不能下，下者不復上。）
　　　　（余念所下既遙，再下三四里當及山麓，豈能復從前還躋？遂與顧僕掛石投崖，
　　　　（懸藤倒柯，墜空者數層，漸聞水聲遙遙，而終不知去人世遠近。）
　　　　（已而霧影忽閃，露出眉峰峽谷，樹色深沉。）
　　　　（再一閃影，又見谷口兩重外，有平塢可矚。）
　　　　（乃益揆叢歷級，若鄧艾之下陰平，墜壑滾崖，技無不殫，然皆赤手，無從裹氈
　　　　（也。）
　　　　（既而忽下一懸崖，忽得枯澗，遂得踐石而行。）
　　　　（蓋前之攀枝懸墜者藉樹，而兜衣掛履亦樹，得澗而樹梢為開。）
　　　　（既而澗復生草，草復翳澗，靡草之下，不辨其孰為石，孰為水，既難著足。）
　　　　（或草盡石出，又棘刺勾芒，兜衣掛履如故。）
　　　　（如是三里，下一瀑崖，微見路影在草間，然時隱時現。）
　　　　（又一里，澗從崖間破峽而出，兩崖轟峙，而北尤危峭，始見路從南崖逾嶺出。
　　　　（）
　　　　（又一里，得北來大道，始有村居，詢其處，為窯裡，蓋雲陽之西塢也。）
　　　　（其地東北轉洪山廟五里而遙，南至東嶺十里而遙，東嶺而南更五里，即秦人洞
　　　　（矣。）
　　　　（時霧影漸開，遂南循山峽行。）
　　　　（逾一小嶺，五里，上棗核嶺，〔嶺俱云陽西向度而北轉成峽者。）
　　　　（下一里，渡澗，〔澗乃南自龍頭嶺下，出上清洞。）
　　　　（傍西麓溯澗南上半里，為絡絲潭，深碧無底，兩崖多疊石。）
　　　　（又半里，復度澗，傍東麓登山。）
　　　　（是處東為雲陽之南峰，西為大嶺之東嶂。）
　　　　（大嶺高並云陽，龍頭嶺其過脊也，其東南盡西嶺，東北抵麻葉洞，西北峙五鳳
　　　　（樓，西南為古爽衝。）
　　　　（一溪自大嶺之東北來者，乃洪碧山之水；一溪自龍頭嶺北下者，乃大嶺、雲陽
　　　　（過脊處之水。）
　　　　（二水合而北出把七。）
　　　　（龍頭嶺水分南北，其南下之水，由東嶺塢合秦人洞水出大羅埠。）
　　　　（共二里，越嶺得平疇，是為東嶺塢。）
　　　　（塢內水田平衍，村居稠密，東為雲陽，西為大嶺，北即龍頭嶺過脊，南為東嶺
　　　　（迴環。）
　　　　（余始至以為平地，即下東嶺，而後知猶眾山之上也。）
　　　　（循塢東又一里，宿於新庵。）
　　　　（十六日　　東嶺塢內居人段姓，引南行一里，登東嶺，即從嶺上西行。）
　　　　（嶺頭多漩窩成潭，如釜之仰，釜底俱有穴直下為井，或深或淺，或不見其底，
　　　　（是為九十九井。）
　　　　（始知是山下皆石骨玲瓏，上透一竅，輒水搗成井。）
　　　　（竅之直者，故下墜無底；竅之曲者，故深淺隨之。）
　　　　（井雖枯而無水，然一山而隨處皆是，亦一奇也。）
　　　　（又西一里，望見西南谷中，四山環繞，漩成一大窩，亦如仰釜，釜之底有澗，
　　　　（澗之東西皆秦人洞也。）
　　　　（由灌莽中直下二里，至其處。）
　　　　（其澗由西洞出，由東洞入，澗橫界窩之中，東西長半里，中流先搗入一穴，旋
　　　　（透穴中東出，即自石峽中行。）
　　　　（其峽南北皆石崖壁立，夾成橫槽；水由槽中抵東洞，南向搗入洞口。）
　　　　（洞有兩門，北向，水先分入小門，透峽下傾，人不能從。）
　　　　（稍東而南入大門者，從眾石中漫流。）
　　　　（其勢較平；第洞內水匯成潭，深浸洞之兩崖，旁無餘隙可入。）
　　　　（循崖則路斷，涉水則底深，惜無浮槎可覓支磯片石。）
　　　　（惟小門之水，入峽後亦旁通大洞，其流可揭厲而入。）
　　　　（其竅宛轉而披透，其竅中如軒楞別啟，返矚搗入之勢，亦甚奇也。）
　　　　（西洞洞門東穹，較東洞之高峻少殺；水由洞後東向出，水亦較淺可揭。）
　　　　（入洞五六丈，上嵌圍頂，四圍飛石駕空，兩重如庋懸閣，得二丈梯而度其上。
　　　　（）
　　　　（其下再入，水亦成潭，深與東洞並，不能入矣。）
　　　　（是日導者先至東洞，以水深難入而返，不知所謂西洞也。）
　　　　（返五里，飯於導者家，日已午矣。）
導　者：（其長詢知洞水深）誤矣！此入水洞，非水所從出者。
　　　　（復導予行，始抵西洞。）
　　　　（余幸兼收之勝，豈憚往復之煩。）
　　　　（既出西洞過東洞，共一里，逾嶺東望，見東洞水所出處；復一里，南抵塢下，
　　　　（其水東向湧出山麓，亦如黃雩之出石下也。）
　　　　（土人環石為陂，壅為巨潭以翹山塍。）
　　　　（從其東，水南流出谷，路北上逾嶺，共二里始達東嶺之上，此由州人塢之大道
　　　　（也。）
　　　　（登嶺，循舊路一里，返宿導者家。）
　　　　（十七日　　晨餐後，仍由新庵北下龍頭嶺，共五里，由舊路至絡絲潭下。）
　　　　（先是，余按《志》有「秦人三洞，而上洞惟石門不可入」之文，余既以誤導兼
　　　　（得兩洞，無從覓所謂上洞者。）
土　人：絡絲潭北有上清潭，其門甚隘，水由中出，人不能入，入即有奇勝。此洞與麻葉
　　　　洞俱神龍蟄處，非惟難入，亦不敢入也。
　　　　（余聞之，益喜甚。）
　　　　（既過絡絲潭，不渡澗，即傍西麓下。）
　　　　（蓋渡澗為東麓，雲陽之西也，棗核故道；不渡澗為西麓，大嶺、洪碧之東也，
　　　　（出把七道。）
　　　　（北〕半里，遇樵者，引至上清潭。）
　　　　（其洞即在路之下、澗之上，門東向，夾如合掌。）
　　　　（水由洞出，有二派：自洞後者，匯而不流；由洞左者，〔乃洞南旁竇，〕其出
　　　　（甚急。）
　　　　（既逾洞左急流，即當伏水而入。）
　　　　（導者止供炬爇火，無肯為前驅者。）
　　　　（余乃解衣伏水，蛇行以進。）
　　　　（石隙既低而復隘，且水沒其大半，必身伏水中，手擎火炬，平出水上，乃得入
　　　　（。）
　　　　（西入二丈，隙始高裂丈餘，南北橫裂者亦三丈餘，然俱無入處。）
　　　　（惟直西一竇，闊尺五，高二尺，而水沒其中者亦尺五，隙之餘水面者，五寸而
　　　　（已。）
　　　　（計匍匐水中，必口鼻俱濡水，且以炬探之，貼隙頂而入，猶半為水漬。）
　　　　（時顧僕守衣外洞，若泅水入，誰為遞炬者？身可由水，炬豈能由水耶？況秦人
　　　　（洞水，余亦曾沒膝浸服，俱溫然不覺其寒，而此洞水寒，與谿澗無異。）
　　　　（而洞當風口，颼颼彌甚。）
　　　　（風與水交逼，而火復為阻，遂舍之出。）
　　　　（出洞，披衣猶覺週身起粟，乃爇火洞門。）
　　　　（久之，復循西麓隨水北行，已在棗橡嶺之西矣。）
　　　　（去上清三里，得麻葉洞。）
　　　　（洞在麻葉灣，西為大嶺，南為洪碧，東為雲陽、棗核之支，北則棗核西垂。）
　　　　（大嶺東轉，束澗下流，夾峙如門，而當門一峰，聳石屼突，為將軍嶺；澗搗其
　　　　（西，而棗核之支，西至此盡。）
　　　　（澗西有石崖南向，環如展翅，東瞰澗中，而大嶺之支，亦東至此盡。）
　　　　（回崖之下，亦開一隙，淺不能入。）
　　　　（崖前有小溪，自西而東，經崖前入於大澗。）
　　　　（循小溪至崖之西脅亂石間，水窮於下，竅啟於上，即麻葉洞也。）
　　　　（洞口南向，大僅如斗，在石隙中轉折數級而下。）
　　　　（初覓炬倩導，亦俱以炬應，而無敢導者。）
導　者：（曰）此中有神龍。
土　人：（或曰）此中有精怪。非有法術者，不能攝服。
土　人：（最後以重資覓一人，將脫衣入，問余乃儒者，非羽士，復驚而出曰）予以為大
　　　　師，故欲隨入；若讀書人，余豈能以身殉耶？
　　　　（余乃過前村，寄行李於其家，與顧僕各持束炬入。）
　　　　（時村民之隨至洞口數十人，樵者腰鐮，耕者荷鋤，婦之炊者停爂，織者投杼，
　　　　（童子之牧者，行人之負載者，接踵而至，皆莫能從。）
　　　　（余兩人乃以足先入，歷級轉竇，遞炬而下，數轉至洞底。）
　　　　（洞稍寬，可以測身矯首，乃始以炬前向。）
　　　　（其東西裂隙，俱無入處，直北有穴，低僅一尺，闊亦如之，然其下甚燥而平。
　　　　（）
　　　　（乃先以炬入，後蛇伏以進，背磨腰貼，以身後聳，乃度此內洞之〔第〕一關。
　　　　（）
　　　　（其內裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無入處。）
　　　　（又度第二關，其隘與低與前一轍，進法亦如之。）
　　　　（既入，內層亦橫裂，其西南裂者不甚深。）
　　　　（其東北裂者，上一石坳，忽又縱裂而起，上穹下狹，高不見頂，至此石幻異形
　　　　（，膚理頓換，片竅俱靈。）
　　　　（其西北之峽，漸入漸束，內夾一縫，不能容炬。）
　　　　（轉從東南之峽，仍下一坳，其底砂石平鋪，如澗底潔溜，第乾燥無水，不特免
　　　　（揭厲，且免沾污也。）
　　　　（峽之東南盡處，亂石轟駕，若樓台層疊，由其隙皆可攀躋而上。）
　　　　（其上石竇一縷，直透洞頂，光由隙中下射，若明星鉤月，可望而不可摘也。）
　　　　（層石之下，澗底南通，覆石低壓，高僅尺許；此必前通洞外，澗所從入者，第
　　　　（不知昔何以湧流，今何以枯洞也，不可解矣。）
　　　　（由層石下北循澗底入，其隘甚低，與外二關相似。）
　　　　（稍從其西攀上一石隙，北轉而東，若度鞍歷嶠。）
　　　　（兩壁石質石色，光瑩欲滴，垂柱倒蓮，紋若鏤雕，形欲飛舞。）
　　　　（東下一級，復值潤底，已轉入隘關之內矣。）
　　　　（於是辟成一衖，闊有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，澗底坦若周行。）
　　　　（北馳半里，下有一石，庋出如榻楞邊勻整；其上則蓮花下垂，連絡成幃，結成
　　　　（寶蓋，四圍垂幔，大與榻並，中圓透盤空，上穹為頂；其後西壁，玉柱圓豎，
　　　　（或大或小，不一其形，而色皆瑩白，紋皆刻鏤：此衖中第一奇也。）
　　　　（又直北半里，洞分上下兩層，澗底由東北去，上洞由西北登。）
　　　　（時余所齎火炬已去其七，恐歸途莫辨，乃由前道數轉而穿二隘關，抵透光處，
　　　　（炬恰盡矣。）
　　　　（穿竅而出，恍若脫胎易世。）
　　　　（洞外守視者，又增數十人，見余輩皆頂額稱異，以為大法術人。）
土　人：（且云）前久候以為必墮異吻，故余輩欲入不敢，欲去不能。想安然無恙，非神
　　　　靈攝服，安能得此！
土　人：（余各謝之）吾守吾常，吾探吾勝耳，煩諸君久佇，何以致之！
　　　　（然其洞但入處多隘，其中潔淨乾燥，余所見洞，俱莫能及，不知土人何以畏入
　　　　（乃爾！乃取行囊於前村，從將軍嶺出，隨澗北行十餘里，抵大道。）
　　　　（其處東向把七尚七里，西向還麻止三里，余初欲從把七附舟西行，至是反溯流
　　　　（逆上，既非所欲，又恐把七一時無舟，天色已霽，遂從陸路西向還麻。）
　　　　（時日已下舂，尚未飯，索酒市中。）
　　　　（又西十里，宿於黃（石）鋪，去茶陵西已四十里矣。）
　　　　（是晚碧天如洗，月白霜淒，亦旅中異境，竟以行倦而臥。）
　　　　（黃石輔之南，即大嶺北峙之峰，其石嶙峋插空，西南一峰尤甚，名五鳳樓，〔
　　　　（去十里而近，即安仁道。）
　　　　（余以早臥不及詢，明日登途，知之已無及矣。）
　　　　（黃石西北三十里為高暑山，又有小暑山，俱在攸縣東，疑即司空山也。）
　　　　（二山之西，高峰漸伏。）
　　　　（茶陵江北曲，經高暑南麓而西，攸水在山北。）
　　　　（是山界茶、攸兩江云。）
　　　　
　　　　（十八日　　晨餐後，自黃石鋪西行，霜花滿地，旭日澄空。）
　　　　（十里為丫塘鋪，又十里，為珠璣鋪，則攸縣界矣。）
　　　　（又西北十里，斑竹鋪。）
　　　　（又西北十里，長春鋪。）
　　　　（又十里，北度大江，即攸縣之南關矣。）
　　　　（縣城瀕江北岸，東西兩門，與南門並列於江側。）
　　　　（茶陵之江北曲西回，攸水自安福封侯山西流南轉，俱夾高暑山而下，合於縣城
　　　　（東，由城南西去。）
　　　　（是日一路霽甚，至長春鋪，陰雲複合。）
　　　　（抵城才過午，候舟不得，遂宿學門前。）
　　　　（十九日　　晨餐後，陰霾不散。）
　　　　（由攸縣西門轉北，遂西北登陟陂陀。）
　　　　（十里，水澗橋，有小水自北而南。）
　　　　（越橋而西，連上二嶺，其西嶺名黃山。）
　　　　（下嶺共五里，為黃山橋，有水亦自北而南，其水較大於水洞，而平洋亦大開。
　　　　（）
　　　　（西行平疇三里，上牛頭山。）
　　　　（又山上行二里，曰長岡衝，下嶺為清江橋。）
　　　　（橋東赤崖如回翅，澗從北來，大與黃山橋等。）
　　　　（橋西開洋，大亦如黃山橋，但四圍皆山，不若黃山洋南北一望無際也。）
　　　　（洋中平疇，村落相望，名漠田。）
　　　　（又五里，西入山峽，已為衡山縣界。）
　　　　（界北諸山皆出煤，攸人用煤不用柴，鄉人爭輸入市，不絕於路。）
　　　　（入山，沿小溪西上，路分兩歧：西北乃入山向衡小路，西南乃往太平等附舟路
　　　　（。）
　　　　（於是遵西南，五里為荷葉塘。）
　　　　（越盼兒嶺，五里至龍王橋。）
　　　　（橋下水北自小源嶺來，南向而去，其居民蕭姓，亦大族也。）
　　　　（北望二十里外，小源嶺之上，有高山屏列，名曰大嶺山，乃北通湘潭道。）
　　　　（過橋，西面行三里，上長嶺。）
　　　　（又西下一塢，三里，上葉公坳。）
　　　　（又四里，下太平寺嶺，則大江在其下矣。）
　　　　（隔江即為芒洲，其地自攸縣東四十五里。）
　　　　（是日上長嶺，日少開，中夜雨聲滴瀝，達明而止。）
　　　　（二十日　　先晚候舟太平寺涯上，即宿泊舟間。）
　　　　（中夜見東西兩山，火光熒熒，如懸燈百尺樓上，光燄映空，疑月之升、日之墜
　　　　（者。）
　　　　（既而知為夜燒。）
　　　　（既臥，聞雨聲滴瀝，達旦乃止。）
　　　　（上午得舟，遂順流西北向山峽行。）
　　　　（二十五里，大鵝灘。）
　　　　（十五里，過下埠，下回鄉灘，險甚。）
　　　　（過此山始開，江乃西向。）
　　　　（行二十五里，北下橫道灘，又十五里，暮宿於楊子坪之民舍。）
　　　　（二十一日　　四鼓，月明，舟人即促下舟。）
　　　　（二十里，至雷家埠，出湘江，雞始鳴。）
　　　　（又東北順流十五裡，低衡山縣。）
　　　　（江流在縣東城下。）
　　　　（自南門入，過縣前，出西門。）
　　　　（三里，越桐木嶺，始有大松立路側。）
　　　　（又二里，石陂橋，始夾路有松。）
　　　　（又五里，過九龍泉，有頭巾石。）
　　　　（又五里師姑橋，山隴始開，始見祝融北峙，然夾路之松，至師姑橋而盡矣。）
　　　　（橋下之水東南去。）
　　　　（又五里入山，復得松。）
　　　　（又五里，路北有「子抱母松」。）
　　　　（又二里，越佛子坳，又二里，上俯頭嶺，又一里則岳市矣。）
　　　　（過司馬橋，入謁岳廟，出飯於廟前。）
　　　　（問水簾洞在山東北隅，非登山之道；時才下午，猶及登頂，密雲無翳，恐明日
　　　　（陰睛未卜。）
　　　　（躊躇久之，念既上豈能復迂道而轉，遂東出岳市，即由路亭北依山轉岐。）
　　　　（初，路甚大，乃湘潭入岳之道也。）
　　　　（東北三里，有小溪自岳東高峰來，遇樵者引入小徑。）
　　　　（三里，上山峽，望見水簾布石崖下。）
　　　　（二里，造其處，乃瀑之瀉於崖間者，可謂之「水簾」，不可謂之「洞」也。）
　　　　（崖北石上大書「朱陵大瀝洞天」，並「水簾洞」、「高山流水」諸字，皆宋、
　　　　（元人所書，不辨其人款。）
　　　　（引者又言，其東九真洞，亦山峽間出峽之瀑也。）
　　　　（下山又東北二里，登山循峽，逾一隘，中峰回水繞，引者以為九真矣。）
　　　　（有焚山者至。）
舟　人：（曰）此壽寧宮故址，乃九真下流。所云洞者，乃山環成塢，與此無異也，其地
　　　　在紫蓋峰之下。逾山而北尚有洞，亦山塢，漸近湘潭境。
　　　　（予見日將暮，遂出山，十里，僧寮已近，還宿廟。）
　　　　（二十二日　　〔力疾登山。）
　　　　（由岳廟西度將軍橋，岳廟東西皆澗。）
　　　　（北入山一里，為紫雲洞，亦無洞，山前一岡當戶環成耳。）
　　　　（由此上嶺一里，大石後度一脊，里許，路南有鐵佛寺。）
　　　　（寺後躋級一里，路兩旁俱細竹蒙茸。）
　　　　（上嶺，得丹霞寺。）
　　　　（復從寺側北上，由絡絲潭北下一嶺，又循絡絲上流之澗一里，為寶善堂。）
　　　　（其處澗從東西兩壑來，堂前有大石如劈，西澗環石下，出玉板橋，與東澗合而
　　　　（南。）
　　　　（寶善界兩澗中，去岳廟已五里。）
　　　　（堂後復躡蹬一里，又循西澗嶺東平行二里，為半雲庵。）
　　　　（庵後渡澗西，躡級直上二里，上一峰，為茶庵。）
　　　　（又直上三里，逾一峰，得半山庵，路甚峻。）
　　　　（由半山庵丹霞側北上，竹樹交映，青翠滴衣。）
　　　　（竹中聞泉聲淙淙。）
　　　　（自半雲逾澗，全不與水遇，以為山高無水，至是聞之殊快。）
　　　　（時欲登頂，過諸寺俱不入。）
　　　　（由丹霞上三里，為湘南寺，又二里，〕南天門。）
　　　　（平行東向二里，分路。）
　　　　（南一里，飛來船、講經台。）
　　　　（轉至舊路，又東下半里，北度脊，西北上三里，上封寺。）
　　　　（上封東有虎跑泉，西有卓錫泉。）
　　　　（二十三日　　上封。）
　　　　（二十四日　　上封。）
　　　　（二十五日　　上封。）
　　　　（二十六日　　晴。）
　　　　（呈觀音崖，再上祝融會仙橋，由不語崖西下。）
　　　　（八里，分路。）
　　　　（北二里，九龍坪，仍轉路口。）
　　　　（南一里，茅坪。）
　　　　（東南由山半行，四里渡亂澗，至大坪分路。）
　　　　（西南小路直上四里，為老龍池，有水一池在嶺坳，不甚澄，其淨室多在嶺外。
　　　　（）
　　　　（西南側刀之西，雷祖之東分路。）
　　　　（東二里，上側刀峰。）
　　　　（平行頂上二里，下山頂，度脊甚狹。）
　　　　（行赤帝峰北一里，繞其東，分路。）
　　　　（乃南由坳中東行，一里，轉出天柱東，遂南下。）
　　　　（五里，過獅子山與大路合，遂由岐路西入福嚴寺，宿明道山房。）
　　　　（二十七日　　早聞雨，餐後行少止。）
　　　　（由寺西循天柱南一里，又西上二里，越南分之脊，轉而北，循天柱西一里，上
　　　　（西來之脊，遂由脊上西南行，於是循華蓋之東矣。）
　　　　（一里，轉華蓋南，西行三里，循華蓋西而北下。）
　　　　（風雨大至，自是持蓋行。）
　　　　（北過一小坪，復上嶺，共一里，轉而西行嶺脊上。）
　　　　（連度三脊，或循嶺北，或循嶺南，共三里而復上嶺。）
　　　　（於是直上二里，是為觀音峰矣。）
　　　　（由峰北樹中行三里，雨始止，而沉霾殊甚。）
　　　　（又西南下一里，得觀音庵，始知路不迷。）
　　　　（又下一里，為羅漢台。）
　　　　（有路自北塢至者，即南溝來道。）
　　　　（於是復南上二里，連度二脊，叢木亦盡，峰皆茅矣。）
　　　　（既逾高頂，南下一里，得叢木一丘，是為雲霧堂。）
　　　　（中有老僧，號東窗，年九十八，猶能與客同拜起。）
　　　　（時霧稍開，又南下一里半，得東來大路，遂轉西下，又一里半至澗，渡橋而西
　　　　（，即方廣寺。）
　　　　（蓋大嶺之南，石廩峰分支四下，〔為蓮花諸峰；〕大嶺之北，雲霧頂分支西下
　　　　（，〔為泉室、天台諸峰。）
　　　　（夾而成塢，寺在其中，水口西去，環鎖甚隘，亦勝地也。）
　　　　（寺西有洗衲池，補衣石在澗旁。）
　　　　（渡水口橋，即北上山，西北登一里半，又平行一里半，得天台寺。）
　　　　（寺有僧全撰，名僧也。）
　　　　（適他出，其徒中立以芽茶饋。）
　　　　（蓋泉室峰又西起高頂，突為天台峰。）
　　　　（西垂一支，環轉而南，若大尾之掉，幾東接其南下之支。）
　　　　（南面水僅成峽，內環一塢如玦，在高原之上，與方廣可稱上下二奇。）
　　　　（返宿方廣慶禪、寧禪房。）
　　　　（先是，余欲由南溝趨羅漢台至方廣；比登古龍池，乃東上側刀峰，誤出天柱東
　　　　（；及宿福嚴，適佛鼎師通道取木，遂復辟羅漢台路。）
　　　　（余乃得循之西行，且自天柱、華蓋、觀音、雲霧至大坳，皆衡山來脈之脊，得
　　　　（一覽無遺，實意中之事也。）
　　　　（由南溝趨羅（漢）台亦迂，不若逕登天台，然後南嶽之勝乃盡。）
　　　　（二十八日　　早起，風雨不收。）
　　　　（寧禪、慶禪二僧固留，余強別之。）
　　　　（慶禪送至補衲台而別。）
　　　　（遂沿澗西行，南北兩界，山俱茅禿。）
　　　　（五里，始有石樹縈溪，崖影溪聲，上下交映。）
　　　　（又二里，〔隔溪前山，有峽自東南來，與方廣水合流西去。）
　　　　（北向登崖，崖下石樹愈密，澗在深壑，其中有黑、白、黃三龍潭，兩崖峭削，
　　　　（故路折而上，〔聞聲而已，不能見也。）
　　　　（已而平行山半，共三里，過鵝公嘴，得龍潭寺。）
　　　　（寺在天台西峰之下，南為雙髻峰。）
　　　　（蓋天台、雙髻夾而西來，以成龍潭之流；潭北上即為寺，寺西為獅子峰，尖削
　　　　（特立，天台以西之峰，至此而盡；其南隔溪即雙髻西峰，而蓮花以西之峰，亦
　　　　（至此而盡；過九龍，猶平行山半，五里，自獅子峰南繞其西，下山又五里，為
　　　　（馬跡橋，而衡山西面之山始盡。）
　　　　（橋東去龍潭十里，西去湘鄉界四十里，西北去白高三十里，南至衡陽界孟公坳
　　　　（五里。）
　　　　（自馬跡橋南渡一澗，〔潤即方廣九龍水去白高者。）
　　　　（即東南行，四里至田心。）
　　　　（又越一小橋，一里，上一低坳，不知其為界頭也。）
　　　　（過坳又五里，有水自東北山間懸崖而下，其高數十仞，是為小響水塘，蓋亦衡
　　　　（山之餘波也。）
　　　　（又二里，有水自北山懸崖而下，是為大響水塘。）
　　　　（闊大過前崖，而水分兩級，轉下峽間，初見上級，後見下級，故覺其不及前崖
　　　　（飛流直下也。）
　　　　（前即寧水橋，問水從何處，始知其南由唐夫沙河而下衡州草橋。）
　　　　（蓋自馬跡南五里孟公坳分衡陽、衡山界處，其水北下者，即由白高下一殞江，
　　　　（南下者，即由沙河下草橋，是孟公坳不特兩縣分界，而實衡山西來過脈也。）
　　　　（第其坳甚平，其西來山即不甚高，故不之覺耳。）
　　　　（始悟衡山來脈非自南來，乃由此坳東峙雙髻，又東為蓮花峰後山，又東起為石
　　　　（廩峰，始分南北二支，南為岣嶁白石諸峰，北為雲霧、觀音以峙天柱。）
　　　　（使不由西路，必謂岣嶁、白石乃其來脈矣。）
　　　　（由寧水橋飯而南，五里，過國清亭，逾一小嶺，為穆家洞。）
　　　　（其洞迴環圓整，〔水〕自東南繞至東北，〔乃石廩峰西南峽中水；〕山亦如之
　　　　（，而東附於衡山之西。）
　　　　（逕洞二里，復南逾一嶺，一里，是為陶朱下洞，其洞甚狹，水直西去。）
　　　　（路又南入峽，二里，復逾一嶺，為陶朱中洞，其水亦西去。）
　　　　（又南二里，上一嶺，其坳甚隘，為陶朱三洞，其洞較寬於前二洞，而不及穆洞
　　　　（之迴環也。）
　　　　（二里，又逾一嶺，為界江，其水由東南向西北去。）
　　　　（界江之西為大海嶺。）
　　　　（溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脈又西度為大海嶺者。）
　　　　（其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即東南下橫口者也。）
　　　　（逾坳共一里，為傍塘，即隨水東南行。）
　　　　（五里，為黑山，又五里，水口，兩山逼湊，水由其內破壁而入，路逾其上。）
　　　　（一里，水始出峽，路亦就夷。）
　　　　（又一里，是為橫口。）
　　　　（傍塘、〔黑〕山之水南下，岣嶁之水西南來，至此而合。）
　　　　（其地北望岣嶁、白石諸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。）
　　　　（是日共行六十里。）
　　　　（二十九日　　早起，雨如注，乃躑躅泥途中。）
　　　　（沿溪南行，逾一小嶺，是為上梨坪。）
　　　　（又逾一小嶺，五里，是為下梨坪，復與溪遇。）
　　　　（又循溪東南下，十里，為楊梅灘，有石樑南北跨溪上，溪由梁下東去，路越梁
　　　　（東南行。）
　　　　（五里入排衝，又行排中五里，南逾青山坳，排衝者，岡自譚碧嶺東南至青山，
　　　　（分為兩支，俱西北轉，兩岡排闥，夾成長塢，繚繞為田，路由之入，至青山而
　　　　（塢窮。）
　　　　（乃逾坳而南，陂陀高下，滑泞幾不留足，而衣絮沾透，亦疲而不覺其寒。）
　　　　（十里，下望日坳，為黃沙灣，則蒸江自西南沿山而來，路遂隨江東南下，又五
　　　　（里為草橋，即衡州府矣。）
　　　　（覓靜聞，暮得之綠竹庵天母殿瑞光師處。）
　　　　（亟投之，就火炙衣，而衡山古太坪僧融止已在焉。）
　　　　（先是，予過古太坪，上古龍池，於山半問路靜室，而融止及其師兄應庵。）
　　　　（苦留余。）
　　　　（余急辭去，至是已先會靜聞，知余蹤跡。）
　　　　（蓋融止扶應庵將南返桂林七星岩，故道出於此，而復與之遇，亦一緣也。）
　　　　（綠竹庵在衡北門外華嚴、松蘿諸庵之間。）
　　　　（八庵連絡，俱幽靜明潔，唄誦之聲相聞，乃藩府焚修之地。）
　　　　（蓋桂王以親藩樂善，故孜孜於禪教云。）
　　　　（三十日　　游城外河街，泞甚。）
　　　　（暮，返宿天母殿。）
　　　　（二月初一日　　早飯於綠竹庵，以城市泥泞，不若山行。）
　　　　（遂東南逾一小嶺，至湘江之上。）
　　　　（共一里，溯江至蒸水入湘處。）
　　　　（渡江登東岸，東南行，其地陂陀高下，四里，過把膝庵，又二里，逾把膝嶺。
　　　　（）
　　　　（嶺南平疇擴然，望耒水自東南來，直抵湖東寺門，轉而北去。）
　　　　（湖東寺者，在把膝嶺東南三里平疇中，門對耒水，萬曆末無懷禪師所建，後憨
　　　　（山亦來同棲，有靜室在其間。）
　　　　（余至，適桂府供齋，為二內官強齋而去。）
　　　　（乃西行五里，過木子、石子二小嶺，從丁家渡渡江，已在衡城南門外。）
　　　　（登崖上回雁峰，峰不甚高，東臨湘水，北瞰衡城，俱在足下，雁峰寺籠罩峰上
　　　　（無餘隙焉，然多就圯者。）
　　　　（又飯於僧之千手觀音殿。）
　　　　（乃北下街衢，淖泥沒脛，一里，入南門，經四牌坊，城中闤闠與城東河市並盛
　　　　（。）
　　　　（又一里，經桂府王城東，又一里，至郡衙西，又一里，出北門，遂北登石鼓山
　　　　（。）
　　　　（山在臨蒸驛之後，武侯廟之東，湘江在其南，蒸江在其北，山由其間度脈，東
　　　　（突成峰，前為禹碑享，大禹《七十二字碑》在焉。）
　　　　（其刻較前所摹望日亭碑差古，而漶漫殊甚，字形與譯文亦頗有異者。）
　　　　（其後為崇業堂，再上，宣聖殿中峙焉。）
　　　　（殿後高閣甚暢，下名回瀾堂，上名大觀樓。）
　　　　（西瞰度脊，平臨衡城，與回雁南北相對，蒸、湘夾其左右，近出窗檻之下，惟
　　　　（東面合流處則在其後，不能全括。）
　　　　（然三面所憑掔，近而萬家煙市，三水帆牆，遠而岳雲嶺樹，披映層疊，雖書院
　　　　（之宏偉，不及〔吉安〕白鷺大觀，地則名賢樂育之區，而兼滕王、黃鶴之勝，
　　　　（非白鷺之所得侔矣。）
　　　　（樓後為七賢祠，祠後為生生閣。）
　　　　（閣東向，下瞰二江。）
　　　　（合流於前，耒水北入於二里外，與大觀樓東西易向。）
　　　　（蓋大觀踞山頂，收南北西三面之奇，而此則東盡二水同流之勝者也。）
　　　　（又東為合江亭，其址較下而臨流愈近。）
　　　　（亭南崖側，一隙高五尺，如合掌東向，側肩入，中容二人，是為朱陵澗後門。
　　　　（）
　　　　（求所謂「六尺鼓」不可得，亭下瀕水有二石如豎婢，豈即遇亂輒鳴者耶？自登
　　　　（大觀樓，正對落照，見黑雲銜日，復有雨兆。）
　　　　（下樓，踐泥泞冒黑過青草橋，東北二里入綠竹庵。）
　　　　（晚餐既畢，颶風怒號，達旦甫止，雨復瀟瀟下矣。）
　　　　（衡州城東面瀕湘，通四門，餘北西南三面鼎峙，而北為蒸水所夾。）
　　　　（其城甚狹，蓋南舒而北削云。）
　　　　（北城外，則青草橋跨蒸水上，而石鼓山界其間焉。）
　　　　（蓋城之南，回雁當其上，瀉城之北，石鼓砥其下流，而瀟、湘循其東面，自城
　　　　（南抵城北，於是一合蒸，始東轉西南來，再合耒焉。）
　　　　（蒸水者，由湘之西岸入，其發源於邵陽縣耶姜山，東北流經衡陽北界，會唐夫
　　　　（、衡西三洞諸水，又東流抵望日坳為黃沙灣，出青草橋而合於石鼓東。）
　　　　（一名草江，一名沙江，謂之蒸者，以水氣加蒸也。）
　　　　（舟由青草橋入，百里而達水福，又八十里而抵長樂。）
　　　　（耒水者，由湘之東岸入，其源發於郴州之耒山，西北流經永興、耒陽界。）
　　　　（又有郴江發源於郴之黃岑山，白豹水發源於永興之白豹山，資興水發源於鈷鉧
　　　　（泉，俱與耒水會。）
　　　　（又西抵湖東寺，至耒口而合於回雁塔之南。）
　　　　（舟向郴州、宜章者，俱由此入，過嶺，下武水，入廣之湞江。）
　　　　（來雁塔者，衡州下流第二重水口山也。）
　　　　（石鼓從州城東北特起垂江，為第一重；雁塔又峙於蒸水之東、耒水之北，為第
　　　　（二重。）
　　　　（其來脈自岣嶁轉大海嶺，度青山坳，下望日坳，東南為桃花衝，又南瀕江，即
　　　　（為雁塔，與石鼓夾峙蒸江之左右焉。）
　　　　（衡州之脈，南自回雁峰而北盡於石鼓，蓋邵陽、常寧之間迤邐而來，東南界於
　　　　（湘，西北界於蒸，南嶽岣嶁諸峰，乃其下流迴環之脈，非同條共貫者。）
　　　　（徐靈期謂南嶽周回八百里，回雁為首，嶽麓為足，遂以回雁為七十二峰之一，
　　　　（是蓋未經孟公坳，不知衡山之起於雙髻也。）
　　　　（若嶽麓諸峰磅礴處，其支委固遠矣。）
　　　　（初二日　　早起，欲入城，並游城南花藥山。）
　　　　（雨勢不止，遂返天母庵。）
　　　　（庵在修竹中，有喬松一株當戶，其外層岡回繞，竹樹森鬱，俱在窗檻之下，前
　　　　（池浸綠，仰色垂痕，後坂幃紅，桃花吐豔。）
　　　　（風雨中春光忽逗，而泥屐未周，不能無開雲之望。）
　　　　（下午，滂沱彌甚，乃擁爐瀹茗，兀坐竟日。）
　　　　（初三日　　寒甚，而地泞天陰，顧僕病作，仍擁爐庵中，作《上封寺募文》。
　　　　（）
　　　　（中夜風聲復作，達旦仍（未）止雨。）
　　　　（初四日　　雨，擁爐庵中，作完初上人《白石山精舍引》。）
　　　　（初五日　　峭寒，釀雨。）
　　　　（令顧僕往河街。）
　　　　（覓永州船，余擁爐書《上封疏》、《精舍引》，作《書懷詩》呈瑞光。）
　　　　（初六日　　雨止，泞甚。）
　　　　（入城拜鄉人金祥甫，因出河街。）
　　　　（抵暮返，雨復霏霏。）
　　　　（初七日　　上午開霽。）
　　　　（靜聞同顧僕復往河街更定永州舡。）
　　　　（余先循庵東入桂花園。）
　　　　（前列丹桂三株，皆聳乾參天，接蔭蔽日。）
　　　　（其北寶珠茶五株，雖不及桂之高大，亦鬱森殊匹。）
　　　　（又東為桃花源。）
　　　　（西自華嚴、天母二庵來，南北俱高崗夾峙，中層疊為池，池兩旁依岡分塢，皆
　　　　（梵宮紺宇，諸藩閹亭榭，錯出其間。）
　　　　（桃花源之上即桃花衝，乃嶺坳也。）
　　　　（其南之最高處新結兩亭，一曰停雲，又曰望江，一曰望湖，在無憂庵後修竹間
　　　　（。）
　　　　（時登眺已久，乃還飯綠竹庵。）
　　　　（復與完初再上停雲，從其北逾桃花衝坳，其東岡夾成池，越池而上，即來雁塔
　　　　（矣。）
　　　　（塔前為雙練堂，西對石鼓，返眺蒸、湘交會，亦甚勝也。）
　　　　（塔之南，下臨湘江，有巨樓可憑眺，惜已傾圮。）
　　　　（樓之東即為耒江北入之口，時日光已晶朗，岳雲江樹，盡獻真形。）
　　　　（乃趣完初覓守塔僧，開扃而登塔，歷五層。）
　　　　（四眺諸峰，北惟衡岳最高，其次則西之雨母山，又次則西北之大海嶺，其餘皆
　　　　（岡隴高下，無甚崢嶸，而東南二方，固豁然無際矣。）
　　　　（湘水自回雁北注城東，至石鼓合蒸，遂東轉，經塔下。）
　　　　（東合耒水北去，三水曲折，不及長江一望無盡，而紆迴殊足戀也。）
　　　　（眺望久之，恐靜聞覓舟已還，遂歸詢之，則舟之行尚在二日後也。）
　　　　（是日頗見日影山光，入更復雨。）
　　　　（按雨母山在府城西一百里，乃回雁與衡城來脈，茲望之若四五十里外者，豈非
　　　　（雨母，乃伊山耶？恐伊山又無此峻耳。）
　　　　（初八日　　晨起雨歇，抵午有日光，遂入城，經桂府前。）
　　　　（府在城之中，圓亙城半，朱垣碧瓦，新麗殊甚。）
　　　　（前坊標曰「夾輔親潢」，正門曰「端禮」。）
　　　　（前峙二獅，其色純白，雲來自耒河內百里。）
　　　　（其地初無此石，建府時忽開得二石筍，俱高丈五，瑩白如一，遂以為獅云。）
　　　　（仍出南門，一里，由回雁之麓又西一里，入花藥山。）
　　　　（山不甚高，即回雁之西轉回環而下府城者。）
　　　　（諸峰如展翅舒翼，四拱成塢，寺當其中，若在圍城之內，弘敞為一方之冠。）
　　　　（蓋城北之桃花衝，俱靜室星聯，而城南之花藥山，則叢林獨峙者也。）
　　　　（寺名報恩光孝禪寺。）
　　　　（寺後懸級直上，山頂為紫雲宮，則道院也。）
　　　　（其地高聳，可以四眺。）
　　　　（還寺，遇錫僧覺空，其來候余，而先至此。）
　　　　（因少憩方丈，觀宋徽宗弟表文。）
　　　　（其弟法名瓊俊，棄玉牒而游雲水。）
　　　　（時知府盧景魁之子移酌入寺，為瓊俊所辱，盧收之獄中，潛書此表，令獄卒王
　　　　（祐入奏，徽宗為之斬景魁而官王祐。）
　　　　（其表文與徽宗之御札如此，寺僧以為宗門一盛事。）
　　　　（然表中稱衡州為邢州，御札斬景魁，即改邢為衡，且以王祐為衡守。）
　　　　（其說甚俚，恐寺中捏造而成，非當時之實跡也。）
　　　　（出寺，由城西過大西門、小西門，城外俱巨塘環饒，闤闠連絡。）
　　　　（共七里，東北過草橋，又二里，入綠竹庵，已薄暮矣。）
　　　　（是日雨已霽，迨中夜，雨聲復作潺潺，達旦而不止。）
　　　　（初九日　　雨勢不止，促靜聞與顧僕移行李舟中，而余坐待庵中。）
　　　　（將午，雨中別瑞光，過草橋，循城東過瞻岳、瀟湘、柴埠三門，入舟。）
　　　　（候同舟者，因復入城，市魚肉筍米諸物。）
　　　　（過午出城，則舟以下客移他所矣。）
　　　　（與顧僕攜物匍匐雨中，循江而上，過鐵樓及回雁峰下，泊舟已盡而竟不得舟。
　　　　（）
　　　　（乃覓小舟，順流復覓而下，得之於鐵樓外，蓋靜聞先守視於舟，舟移既不為阻
　　　　（，舟泊復不為覘，聽我輩之呼棹而過，雜眾舟中竟不一應，遂致往返也，是日
　　　　（雨不止，舟亦泊不行。）
　　　　（初十日　　夜雨達旦。）
　　　　（初涉瀟湘，遂得身歷此景，亦不以為惡。）
　　　　（上午，雨漸止。）
　　　　（迨暮，客至，雨散始解維。）
　　　　（五里，泊於水府廟之下。）
　　　　（十一日　　五更復聞雨聲，天明漸霽。）
　　　　（二十五里，南上鉤欄灘，衡南首灘也，江深流縮，勢不甚洶湧。）
　　　　（轉而西，又五里為東陽渡，其北岸為琉璃廠，乃桂府燒造之窯也。）
　　　　（又西二十里為車江，其北數里外即雲母山。）
　　　　（乃折而東南行，十里為雲集潭，有小山在東岸。）
　　　　（已復南轉，十里為新塘站，又六里，泊於新塘站上流之對涯。）
　　　　（同舟者為衡郡艾行可、石瑤庭，艾為桂府禮生，而石本蘇人，居此已三代矣。
　　　　（）
　　　　
　　　　
１０＊＊時間：　地點：
　　　　（其時日有餘照，而其處止有谷舟二隻，遂依之泊。）
　　　　（已而，同上水者又五六舟，亦隨泊焉。）
　　　　（其涯上本無村落，余念石與前艙所搭徽人俱慣游江湖，而艾又本郡人，其行止
　　　　（余可無參與，乃聽其泊。）
　　　　（迨暮，月色頗明。）
　　　　（余念入春以來尚未見月，及入舟前晚，則瀟湘夜雨，此夕則湘浦月明，兩夕之
　　　　（間，各擅一勝，為之躍然。）
　　　　（已而忽聞岸上涯邊有啼號聲，若幼童，又若婦女，更餘不止。）
　　　　（眾舟寂然，皆不敢問。）
　　　　（余聞之不能寐，枕上方作詩憐之，有「簫管孤舟悲赤壁，琵琶兩袖濕青衫」之
　　　　（句，又有「灘驚回雁天方一，月叫杜鵑更已三」等句。）
　　　　（然亦止慮有詐局，俟憐而納之，即有尾其後以挾詐者，不虞其為盜也。）
　　　　（迨二鼓，靜聞心不能忍，因小解涉水登岸，呼而詰之，則童子也，年十四五，
　　　　（尚未受全發，詭言出王閹之門，年甫十二，王善酗酒，操大杖，故欲走避。）
　　　　（靜聞勸其歸，且厚撫之，彼竟臥涯側。）
　　　　（比靜聞登舟未久，則群盜喊殺入舟，火炬刀劍交叢而下。）
　　　　（余時未寐，急從臥板下取匣中游資移之。）
　　　　（越艾艙。）
　　　　（欲從舟尾赴水，而舟尾賊方揮劍斲尾門，不得出，乃力掀篷隙，莽投之江中，
　　　　（復走臥處，覓衣披之。）
　　　　（靜聞、顧僕與艾、石主僕，或赤身，或擁被，俱逼聚一處。）
　　　　（賊前從中艙，後破後門，前後刀戟亂戳，無不以赤體受之者。）
　　　　（余念必為盜執，所持紬衣不便，乃並棄之。）
　　　　（各跪而請命，賊戳不已，遂一湧掀篷入水。）
　　　　（入水餘最後，足為竹纖所絆，竟同篷倒翻而下，首先及江底，耳鼻灌水一口，
　　　　（急踴而起。）
　　　　（幸水淺止及腰，乃逆流行江中，得鄰舟間避而至，遂躍入其中。）
　　　　（時水浸寒甚，鄰客以舟人被蓋余，而臥其舟，溯流而上三四里，泊於香爐山，
　　　　（蓋已隔江矣。）
　　　　（還望所劫舟，火光赫然，群盜齊喊一聲為號而去。）
　　　　（已而同泊諸舟俱移泊而來，有言南京相公身被四創者，余聞之暗笑其言之妄。
　　　　（）
　　　　（且幸亂刃交戟之下，赤身其間，獨一創不及，此實天幸。）
　　　　（惟靜聞、顧奴不知其處，然亦以為一滾入水，得免虎口，資囊可無計矣。）
　　　　（但張侯宗璉所著《南程續記》一帙，乃其手筆，其家珍藏二百餘年，而一入余
　　　　（手，遂罹此厄，能不撫膺！）
　　　　
　　　　

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