第七一 至 第八〇
７１＊＊時間： 地點：
如今已是三年。因她臨死之際吩咐『不可入土』，要隔了棺木會你一次，也當做
骨肉團圓，所以不敢就葬。
（鬱子昌聽了，悲慟不勝，要撞死在柩前，與她同埋合葬，被官尚寶再三勸慰，
（方才中止。）
ＡＡＡ：（官尚寶又對他道）賢婿不消悲苦，小女此時就在，也不是當日的圍珠，不但骨
瘦如柴，又且面黃肌黑，竟變了一副形骸，與鬼物無異；你若還看見，也要驚怕
起來掩面而走。倒不如避入此中，還可以藏拙。
（鬱子昌聽了，想起段玉初昔日之言，叫他回到家中，把兩人的肥瘦比並一番，
（就知其言不謬。）
段玉初：如今莫說肥者果肥，連瘦的也沒得瘦了，這條性命豈不是我害了他！
ＡＡＡ：（就對了亡靈再三悔過）世間的男子只該學他，不可像我。淒涼倒是熱鬧，恩愛
不在綢繆。『置之死地而後生』，竟是風流才子之言，不是道學先生的話！
７２＊＊時間： 地點：
（卻說段玉初進門，看見妻子的面貌勝似當年，竟把趙飛燕之輕盈變做楊貴妃之
（豐澤，自恃奇方果驗，心上十分欣喜。）
（走進房中，就陪了個笑面，問他）
問 他：八年之中享了多少清福？閒暇的時節可思量出去之人否？
（繞翠變下臉來，隨她盤問，只是不答。）
段玉初：這等看來，想是當初的怨氣至今未消，要我認個不是方才肯說話麼？不是我自己
誇嘴，這樣有情的丈夫，世間沒有第二個。如今相見，不叫你拜謝也夠得緊了，
還要我賠起罪來！
繞翠道：哪一件該拜？哪一件該謝？你且講來！
段玉初：別了八年，身體一毫不瘦，倒反肥胖起來，一該拜謝。多了八歲，面皮一毫不老
，倒反嬌嫩起來，二該拜謝。一樣的姊妹，別人死了，你偏活在世上，虧了誰人
？三該拜謝。一般的丈夫，別人老了，我還照舊，不曾改換容顏使你敗興，四該
拜謝。別人家的夫婦原是生離，我和你二人已以死別，誰想捱到如今，生離的倒
成死別，死別的反做生離，虧得你前世有緣，今生有福，嫁著這樣丈夫，有起死
回生的妙手，旋乾轉坤的大力，方才能夠如此，五該拜謝。至於孤眠獨宿不覺淒
涼，枕冷衾寒勝如溫暖；同是一般更漏，人恨其長，汝怪其短；並看三春花柳，
此偏適意，彼覺傷心。這些隱然造福的功勞，暗裡鍾情的好處，也說不得許多，
只好言其大概罷了。
（繞翠聽了這些話，全然不解，還說他）
說 他：以罪為功，調唇弄舌，不過要掩飾前非，哪一句是由衷的話。
段玉初：你若還不信，我八年之前曾有個符券寄來與你，取出來一驗就知道了。
繞翠道：誰見你什麼符券？
段玉初：姨夫復命之日，我有一封書信寄來，就是符券，你難道不曾見麼？
繞翠道：那倒不是符券，竟是一紙離書，要與我斷絕恩情，不許再生癡想的。怎麼到了如
今，反當做好話倒說轉來？
ＡＡＡ：（段玉初笑一笑道）你不要怪我輕薄，當初分別之時，你有兩句言語道：『竊效
孟姜女之心，兼做蘇蕙娘之意。』如今看起來，你只算得個孟姜女，叫不得個蘇
蕙娘，織錦回文的故事全不知道。我那封書信是一首迴文詩，順念也念得去，倒
讀也讀得來。
順念了去，卻像是一紙離書；倒讀轉來，分明是一張符券。若還此詩尚在，
取出來再念一念，就明白了。
（繞翠聽到此處，一發疑心，就連忙取出前詩，預先順念一遍，然後倒讀轉來，
（果然是一片好心，並無歹意。）
（其詩云：
（ 疑猜任向怒時分，別有終歡賽雨雲）
（癡學不情思絕斷，思妻倒織錦回文。）
（繞翠讀過之後，半晌不言，把詩中的意總咀嚼了一會兒，就不覺轉憂作喜，把
（一點櫻桃裂成兩瓣，道）
繞翠道：這等說來，你那番舉動竟是有心做的，要我冷了念頭，不往熱處想的意思麼？
既然如此，做詩的時節何不明說？定要藏頭露尾，使我惱了八年，直到如今
方才歡喜，這是什麼意思？
段玉初：我若要明說出來，那番舉動又不消做得了。虧得我藏頭露尾，才把你留到如今。
不然也與令姐一般，我今日回來，只好隔著棺木相會一次，不能夠把熱肉相黏，
做真正團圓的事了。當初的織錦回文是妻子寄與丈夫，如今倒做轉來，丈夫織回
文寄與妻子，豈不是樁極新極奇之事？
（繞翠聽了，喜笑欲狂，把從前之事不但付之流水，還說他的恩義重似丘山，竟
（要認真拜謝起來。）
段玉初：拜謝的也要拜謝，負荊的也要負荊，只是這番禮數要行得鬧熱，不要把難逢難遇
的佳期寂寂寞寞地過了。我當日與你成親，全是一片愁腸，沒有半毫樂趣，如今
大難已脫，愁擔盡丟，就是二帝還朝，料想也不念舊惡，再做吃醋捻酸的事了。
當日已成死別，此時不料生還，只當重複投胎，再來人世，這一對夫妻竟是簇新
配就的，不要把人看舊了。
（就吩咐家人重新備了花燭，又叫兩班鼓樂，一齊吹打起來，重拜華堂，再歸錦
（幕。）
（這一宵的樂處，竟不可以言語形容。）
（男人的伎倆百倍於當年，女子之輕狂備呈於今夕，才知道雲雨綢繆之事，全要
（心上無愁，眼中少淚，方才有妙境出來。）
（世間第一種房術，只有兩個字眼，叫做「莫愁」。）
（街頭所賣之方，都是騙人的假藥。）
（後來段玉初位至太常，壽逾七十，與繞翠和諧到老。）
（所生五子，盡繼書香。）
（鬱子昌斷弦之後，續娶一位佳人，不及數年，又得怯症而死。）
（總因他好色之念過於認真，為造物者偏要顛倒英雄，不肯使人滿志。）
（後來官居台輔，顯貴異常，也是因他宦興不高，不想如此，所以偏受尊榮之福
（。）
（可見人生在世，只該聽天由命，自家的主意竟是用不著的。）
（這些事跡，出在《段氏家乘》中，有一篇《鶴歸樓記》，借他敷演成書，並不
（是荒唐之說。）
（評）
（此一樓也，用意最深，取徑最曲，是千古鍾情之變體。）
（惜玉憐香者雖不必有其事，亦不可不有其心。）
（但風流少年閱之，未免嗔其太冷。）
（予謂：熱鬧場中，正少此清涼散不得。）
（讀《合影》《拂雲》諸篇之後，忽而見此，是猶盛暑酷熱之時、揮汗流漿之頃
（，有人惠一井底涼瓜，剖而食之。）
（得此一冰一激，受用正不淺也。）
（第三十回 奉先樓第一 因逃難姹婦生兒 為全孤勸妻失節）
（詩云：
（ 衲子逢人勸出家，幾人能撇眼前花？）
（別生東上修行法，權作西方引路車。）
（茹素不須離肉食，參禪何用著袈裟？）
（但存一粒菩提種，能使心苗長法華。）
（世間好善的人，不必定要披緇削髮，斷酒除葷，方才叫做佛門弟子；只要把慈
（悲一念，刻刻放在心頭，見了善事即行，不可當場錯過。）
（世間善事，也有做得來的，也有做不來的：做得來的，就要全做，做不來的，
（也要半做。）
（半做者，不是叫在十分之中定要做了五分，就像天平彈過地一般，方才叫做半
（做；只要權其輕重，揀那最要緊的做得一兩分，也就抵過一半了。）
（留那一半以俟將來，或者由漸而成，充滿了這一片善心，也未見得。）
（作福之事多端，非可一言而盡，但說一事，以概其餘。）
（譬如斷酒除葷、吃齋把素，是佛教入門的先著。）
（這樁善事，出家人好做，在家人難做。）
（出家之人，終日見的都是蔬菜，魚肉不到眼前，這叫做「不見可欲，使心不亂
（」。）
（在家之人，一向吃慣了嘴，看見肉食，未免流涎，即使勉強熬住，少不得喉嚨
（作癢，依舊要開，不如不吃的好。）
（我如今說個便法，全齋不容易吃，倒不如吃個半齋，還可以熬長耐久。）
（何謂半齋？肉食之中，斷了牛、犬二件，其餘的豬、羊、鵝、鴨，就不戒也無
（妨。）
（同是一般性命，為什麼單惜牛、犬？要曉得上帝好生，佛門惡殺，不能保全得
（到，就要權其重輕。）
（傷了別樣生命雖然可憫，還說他於人無罪，卻也於世無功，殺而食之，就像虎
（豹食麋鹿，大蟲吞小蟲，還是可原之罪。）
（至於牛、犬二物，是生人養命之原，萬姓守家之主。）
（耕田不借牛力，五穀何由下土？守夜不賴犬功，家私盡為盜竊。）
（有此大德於人，不但沒有厚報，還拿來當做仇敵，食其肉而寢其皮，這叫做負
（義忘恩，不但是貪圖口腹。）
（所以宰牛屠狗之罪，更有甚於殺人；食其肉者亦不在持刀執梃之下。）
（若能戒此二物，十分口腹之罪就可以減去五分，活得十年，只當吃了五年長素
（，不但可資冥福，能免陽災，即以情理推之，也不曾把無妄之災加於有功之物
（，就像當權柄國，不曾殺害忠良，清夜捫心，亦可以不生慚悔。）
（這些說話不是區區創造之言，乃出自北斗星君之口，是他親身下界吩咐一個難
（民，叫他廣為傳說，好勸化世人的。）
（聽說正文，便知分曉。）
（這篇正文雖是樁陰騭事，卻有許多波瀾曲折，與尋常所說的因果不同。）
（看官裡面盡有喜說風情厭聞果報的，不可被「陰騭」二字阻了興頭，置新奇小
（說而不看也。）
（明朝末年，南京池州府東流縣有個飽學秀才，但知其姓，不記其名，連他的內
（人也不知何氏，只好稱為舒秀才、舒娘子。）
（因是一樁實事，不便扭捏其名，使真事變為假事也。）
（舒族之人極其繁衍，獨有他這一分，代代都是單傳，傳到秀才已經七世，但有
（祖孫父子之稱，並無兄弟手足之義，五倫之內缺少一倫「人皆有兄弟，我獨無
（」這兩句《四書》，竟做了傳家的口號。）
（舒秀才早年娶妻，也是個名家之女，姿容極其美豔，又且賢淑端在，長於內助
（，夫妻之恩愛，枕席之綢繆，有不可以言語形容者。）
（做親數年，再不見懷孕，直到三十歲上才有了身。）
（就央通族之人替他聯名祈禱，求念人丁寡弱，若是女孕，及早變做男胎。）
（不想生下地來，果然是個兒子，又且氣宇軒昂，眉清目秀。）
（舒秀才見了，喜笑欲狂，連通族之人也替他慶幸不已。）
（獨有鄰舍人家見他生下地來不行溺死，居然領在身邊視為奇物，都在背後冷笑
（，說他夫妻兩口是一對癡人。）
（這是什麼緣故？只因彼時流寇猖撅，大江南北沒有一寸安土。）
（賊氛所到之處，遇著婦女就淫，見了孩子就殺。）
（甚至有熬取孕婦之油為點燈搜物之具，縛嬰兒於旗竿之首為射箭打彈之標的者
（。）
（所以十家懷孕九家墮胎，不肯留在腹中馴致熬油之禍；十家生兒九家溺死，不
（肯養在世上預為箭彈之媒。）
（起初有孕，眾人見他不肯墮胎，就有譏誚之意；到了此時，又見種種得意之狀
（，就把男子目為迂儒，女人叫做黠婦，說他）
說 他：這般豔麗，遇著賊兵，豈能倖免？婦人失節，孩子哪得安生？不是死於箭頭，就
是斃諸刀下，以太平之心處亂離之世，多見其不知量耳！
（舒秀才望子急切，一心只顧宗祧，並不曾想起利害，直到生子之後，看見賀客
（寥寥，人言籍籍，方才悟到「亂離」二字。）
（覺得兒子雖生，斷不是久長之物，無論遇了賊兵必慘死，就能保其無恙，也必
（至母子分離。）
（失乳之兒，豈能存活？這七世單傳的血脈，少不得斷在此時，生與不生，其害
（一也。）
（想到此處，就不覺淚下起來，對了妻孥，備述其苦。）
舒娘子：你這訴苦之意，是一點什麼心腸？還是要我捐生守節，做個冰清玉潔之人？還是
要我留命撫孤，做那程嬰、杵臼之事？
舒秀才：兩種心腸都有，只是不能夠相兼。萬一你母子二人落於賊兵之手，倒不願你輕生
赴難，致使兩命俱傷；只求你取重略輕，保我一支不絕。
舒娘子：這等說起來，只要保全黃口，竟置節義綱常於不論了！做婦人的操修全在『貞節
』二字，其餘都是小節。一向聽你讀書，不曾見說『小德不逾閒，大德出入可也
』？
舒秀才：那是處常的道理，如今遇了變局，又當別論。處堯舜之地位，自然該從揖讓；際
湯武之局面，一定要用徵誅。堯舜湯武，易地皆然。只要撫得孤兒長大，保全我
百世宗祧，這種功勞也非同小可，與那匹夫匹婦自經於溝瀆者，奚啻霄壤之分哉
！
舒娘子：是便是了，我若包羞忍恥，撫得孤子成人，等你千里尋來，到骨肉團圓的時節，
我兩人相對，何以為顏？當初看做《浣紗記》，到那西子亡吳之後，復從范蠡歸
湖，竟要替他羞死！起先為主復仇，以致喪名敗節，觀者不施責備，為他心有可
原；及至國恥既雪，大事已成，只合善刀而藏，付之一死，為何把遭瑕被玷的身
子依舊隨了前夫？人說她是千古上下第一個絕色佳人，我說她是從古及今第一個
腆顏女子！我萬一果然不幸做了今日之西施，那一出『歸湖』的丑戲也斷然不做
！你須要牢記此語，以為後日之驗。
（舒秀才聽了這些話，不覺涕泗交流，悲慟不已。）
（過了幾時，聞得賊兵四至，沒處逃生。）
（做男子的還打點布襪芒鞋，希圖走脫；婦人女於都有一雙小腳，替流賊做了牽
（頭，鉤住身子，不放她轉動。）
舒娘子：（舒秀才對妻子道）事急矣！娘於留心，千萬勿負所托！
舒娘子：名節所關，不是一樁細節，你還要謀之通族，詢諸三老。若還眾議僉同，要我如
此，我就看祖宗面上，做了這樁不幸之事；若還眾人之中，有一個不許，可見大
義難逃，還是死節的是。
舒秀才：也說得有理。
（就把一族之人請來，會於家廟。）
（那座家廟，名為「奉先樓」。）
（舒秀才把以前的話遍告族人，詢其可否。）
眾人都：（族人都）守節事小，存孤事大。
（與舒秀才的主意相同。）
（舒秀才就央通族之人，把妻子請入奉先樓，大家苦勸，叫她看宗祀份上，立意
（存孤，勿拘小節。）
舒娘子：從來不忠之臣、不節之婦，都假借一個美號，遂其姦淫。或說勉嗣宗祧，或說苟
延國脈，都未必出於本心，直等國脈果延、宗祧既嗣之後，方才辨得真假。如今
蒙列位苦勸，我欲待依從，只有一句說話，也要預先講過。初生乍養的孩子，比
垂髫總角者不同，痧眝痘疹全然未出，若還托賴祖宗養得成功便好，萬一壽算不
長，半途而廢，孤又不曾撫得成，徙然做了個失節之婦，卻怎麼好？
眾人道：那是命該如此，與你何干？只問你盡心不盡心，不問他有壽沒有壽。
舒娘子：雖則如此，也還要斟酌。絕後不絕後，關係於祖宗，還須對著神主卜問一卜問。
若還高曾祖考都容我失節，我就勉強依從。若還占卜不允，這個孩子就是撫不成
、養不大的了，落得拋棄了他，完我一生節操，省得名實兩虛，使男子後來懊侮
。
眾人道：極說得是。
（就叫舒秀才磨起墨來，寫了「守節」「存孤」四個字，分為兩處，搓作紙團，
（對祖宗卜問過了，然後拈鬮。）
（卻好拈著「存孤」二字。）
（舒秀才與眾人大喜，又再三苦勸一番，她才應許。）
ＡＡＡ：（應許之後，又對著祖宗拜了四拜，就號啕痛哭起來）今生今世講不起『貞節』
二字了！只因賊惡滔天，以致綱常掃地，只求天地祖宗早顯威靈，殄滅此輩，好
等忠臣義土出頭！
（哭完之後，別了眾人，抱了孩子，夫婦二人且到黃檗樹下彈琴去了。）
（後事如何，再容分說。）
（第三十一回 奉先樓第二 幾條鐵索救殘生 一道麻繩完骨肉）
（舒秀才夫婦立了存孤的主意，未及半月，闖賊就至東流。）
（舒秀才棄家逃走，得免於難。）
（那一方的婦人，除老病不堪之外，未有不遭淫污者，舒娘子亦在其中。）
（遇賊之初，把孩子抱在懷裡，任憑扯拽，只是不放。）
ＡＡＡ：（闖賊拔刀要斲孩子，她就放聲大哭起來）寧可辱身，勿殺吾子！若殺吾子，連
此身也不肯受辱，有母子偕亡而已！
（闖賊無可奈何，只得存其一線，就把她帶在軍中，流來流去，不知流過多少地
（方，母子二人總不曾離了一刻。）
７３＊＊時間： 地點：
（卻說舒秀才逃難之後，回來不見了妻子，少不得痛哭一場，耐心苦守。）
（料想亂離之世，盼不得骨肉團圓，直要等個真命天子出來，削平區宇，庶有破
（鏡重圓之日。）
（至皇清定鼎，楚蜀既平後，川湖總督某公大張告示，許贖民間俘女。）
（舒秀才聞得此信，知道闖賊所擄之人盡為大兵所得，就賣了家產，前去尋妻贖
（子。）
（歷盡艱難困苦，看見無數男人都贖了妻子回去，獨有自家的親屬並無蹤影。）
（在川湖兩處尋訪了半年，資斧用去一大半，只得廢然而返。）
（不想來到中途，又遇了土賊，把盤費劫得精光，竟要餓死，只得沿途乞食。）
（不想川湖地界日日有大兵往來，居民盡皆遠避，並無人施捨，只好倒在兵營之
（中討些吃吃。）
７４＊＊時間： 地點：
（一日，餓倒在路旁，不能舉動。）
（到將晚的時節，忽有大兵經過，因近處沒有人家，就在大路之旁撐起帳房宿歇
（。）
（舒秀才知道屯兵之處必定舉火，只得勉強支撐，走到帳房門首，要乞些餘粒，
（以救殘生。）
（只見眾人所吃的都是肉食，並無米麵，那肉食又無碗盛，都是切成大塊，架在
（炭火之中，旋燒旋吃。）
（見他走到，就有個慈心的將官，提起熟肉一方，約有一斤多重，往他面前一丟
（。）
（舒秀才餓得眼花，拾了竟走，也不看是豬肉羊肉。）
（及至拿到冷廟之中，撕些入口，覺得這種香味與尋常所吃的不同，別是一種氣
（味。）
（及至嚥下喉去，就高聲念起佛來。）
（原來不是豬，不是羊，竟是一塊牛肉！）
（舒秀才家中累世不食牛犬，那奉先樓上現刻著一道碑文，說祖上遇著個高僧，
（道他家本該絕後，只因世不殺生，又能戒食牛犬，故為上帝所憫，每代賜子一
（人，以綿宗祀。）
（破戒之日，即絕嗣之年也。）
（所以舒秀才持戒甚堅。）
（到了性命相關的時節，依舊不違祖訓，寧可絕食而死，不肯破戒而生。）
（就把幾個指頭伸進喉內，再三摳挖，定要哇而出之。）
（誰想肉便哇出來，那一絲殘喘卻已隨聲而絕，覺得自家的魂靈與自家的屍首隔
（了一丈多路，附又附不上，走又走不開。）
（正在飄忽無依之際，只見有許多神明，騎馬張蓋而過，看見舒秀才，就問）
就 問：是什麼遊魂，不陰不陽，流落在此處？
（舒秀才跪倒，哭訴遭難餓死的緣由。）
ＡＡＡ：（那些神明道）你現有吃殘的餘肉棄在屍首之旁，怎麼還說是餓死？
（舒秀才又把戒牛不食、誤吞入喉、到知覺之後方才嘔出、所以氣隨聲斷的緣故
（，述了一番，又）
又 道：有哇出之肉可證。
ＡＡＡ：（那些神明道）這等說起來，是個吃半齋的人了，豈有不得善終蒙此慘禍之理？
就 叫：（就叫跟隨的神役）快把他的魂靈附在屍首上去！
又 道：（舒秀才又道）請問諸位尊神是何名號，因什到此？
ＡＡＡ：（那些神明道）吾輩乃北斗星君，為察人間善惡，偶然到此。
ＡＡＡ：（舒秀才又問）何以謂之半齋？
（。）
ＡＡＡ：（北斗星道）五葷三厭懼不食，謂之全齋。別葷不戒，單戒牛犬，謂之半齋。這
個名目世人不曉，你可遍傳一傳。凡食半齋者，俱能逢凶化吉，生平沒有奇災。
即你今日之事，就是一個證驗了。
（舒秀才還要把尋妻覓子的話哀告一番，兼問妻子的死亡，還求他指條去路。）
（不想他說完之後，帶起馬頭，竟飄然去了。）
（留幾個神役，引他的魂靈附入屍首，也就不知去向。）
（舒秀才昏沉了一會，覺得冰冷的身子漸漸地暖熱起來，知道是還魂的氣象，就
（把眼目一睜，精神一抖，不覺地健旺如初，竟與吃飽之人無異。）
（隨往各處募緣，依舊全活了身子。）
（約過半月有餘，走了一千多路，不想災星未滅，好事多磨，遇著一起大兵，拿
（他做了縴夫，依舊要拽船上去。）
（日間有人押守，一到夜間，就鎖在廟中宿歇，不容逃走。）
ＡＡＡ：（舒秀才受苦不過，每夜哭到天明，口中不住他說）北斗星君，你曾親口對我說
過，凡吃半齋的人，生平沒有奇禍。如今死在須臾，為什麼不來救我？
（說來說去，總是這幾句玄虛的話。）
（一連哭了三四夜，不想被船上聽見，惱了一位太太，等到天明，差幾個牢子拿
（到船邊去審究。）
（原來這只坐船隻載家眷，並無官府。）
（官府從四川下來，家眷由湖廣上去，約在中途相會的。）
問 他：（船裡的太太隔著簾子問他）是何方人氏？姓什名誰？為什麼跟住坐船不住地啼
哭，使我睡不安穩？
（舒秀才就把姓名舉止與尋妻覓子的話，說了一番。）
（說完之後，就不住地磕頭，求她釋放還鄉，活此狗命。）
（那位太太聽了，就高聲呵叱起來，吩咐押夫之人把鐵鏈鎖了，解到前途，等老
（爺發落。）
（那些兵丁得了這句說話，就把幾條鐵索盤在他頸上，只當帶了重枷，如何行走
（得動！一連捱上三日，頸也磨穿，腳也拖腫，只求官府早到一刻，好發放他上
（路，省得活在世上受此奇苦！）
（只見到第四日上，遇著幾號坐船，都說是老爺來了。）
（眾兵跪在路旁接過之後，只見一位將軍走過船來，在官艙之中坐了一會兒，就
（叫岸上的兵丁，一面帶犯人聽審，一面準備刀斧，俟候殺人。）
（舒秀才聽見了，三魂入地，七魄昇天，哪裡觳觫得了！不上一刻，那位將軍走
（到船頭，取一把交椅朝岸上坐了。）
（眾人吶喊一聲，就把舒秀才帶到。）
ＡＡＡ：（拾頭一看，只見那位將軍豎起雙眉，滿臉都是殺氣，高聲問道）你是何等之人
，跟著官船啼哭？又見船上沒有男子，更深夜靜走進艙來，要做不良之事？
ＡＡＡ：（舒秀才聽了這一句，一發魂飛膽裂，不知從哪裡說起，也高聲回復道）生員是
個讀書人，頗知禮法，怎敢胡行。實為尋妻覓子而來，路上遇了天兵，拿我拽纖
。我因妻子尋不見，又繫住身子，不得還鄉，所以慘傷不過，對著神明啼哭，不
想驚動了太太，把我鎖到如今，聽候老爺發落。這是實情，此外並無他罪。
（那位將軍就掉過臉來，問眾人道）
眾人道：這幾條鐵索是幾時鎖起的？
眾人道：就是他啼哭之後，驚動了太太，吩咐鎖起，候老爺發落，如今已四日了。
將軍道：不信有這等事！既然如此，開了鎖，待我驗一驗看。
（眾人聽了，就吶喊一聲，替他開鎖。）
（不想這幾管鐵鎖在露天之下過了三夜，又遇幾次大雨，鎖簧上了鐵鏽，再開不
（開。）
（直等掭上幾十次，敲上幾百錘，打開鎖門，方才除去鐵索。）
（那位將軍把他脖項之中仔細一驗，只見鐵索所盤之處磨得肉綻皮穿，就不覺回
（嗔作喜，放下臉來，對眾人道）
眾人道：若不是這幾把鐵鎖、一片血痕做了證據，不但此人必殺，連你們的性命也要斷送
幾條。這等看起來，果然不曾上船，是我疑錯了。
舒秀才：（又問舒秀才道）這等，你妻子何氏？兒子何名？若在這邊，如今該幾歲了？
（舒秀才據實以答。）
ＡＡＡ：（將軍對左右道）把他帶過一邊，我自有處。
（說了這幾句，就笑嘻嘻地進艙去了。）
（看官，你道這些舉動，是什麼來由？為什麼平空白地把縴夫認作姦夫，做起吃
（醋捻酸的事來？要曉得這位太太就是舒秀才的妻子，這位將軍自從得她之後，
（就拿來做了夫人，寵愛不過，把她帶來的兒子視若親生。）
ＡＡＡ：（舒娘子相從之日與他訂過在先）前夫七世單傳，只得這點骨血，若有相會之日
，求把兒子交付還他。
（這位將軍是個仗義之人，就滿口應承，並無難色。）
（這一夜，舒娘子睡在舟中，聽見岸上啼哭，好似丈夫的聲音，所以等至天明，
（拿到船邊來審問，原是要識認面容。）
（不想果然是他，心中大喜。）
（若把別個婦人遇了親夫，少不得揭起珠簾與他相會；若還見了一面就涉瓜李之
（嫌，舒秀才這條性命今日就不能保了！虧她見識極高，知道男子的心腸最多猜
（忌，若還在他未到之先通了一句言語，就種下了無限的疑根，連共枕同衾開囊
（卷橐的事，都要疑心出來了。）
（若不說明，又怕他逃了開去，後來沒處抓尋，所以一字不提，只把鐵索鎖了，
（叫人帶住。）
（一來省得他逃走，二來倒借這條鐵索做一件釋疑解惑的東西，省得他誹謗起來
（沒得分辨。）
（不想到了今日，果應其言。）
ＡＡＡ：（將軍看了那些光景，走進艙來，和顏悅色對她道）你的心跡如今驗出來了，可
見是個光明正大之人。兒子遇了父親，自然交付還他。只是你的身子作何歸結？
他是前夫，我是後夫，還是要隨哪一個？老實說來。
舒娘子：妾自失身以後，與前面的男子就是恩斷義絕之人了，莫說不要隨他，就要隨他，
叫我把何顏相見？只將兒子交付還他，我的心事就完了，別樣的話都不必提起。
將軍道：如此極好。
（就把兒子帶到前艙，喚舒秀才上來，當面問他道）
又問他：這是你的兒子麼？
舒秀才：正是。
將軍道：這個孩子，你不要看容易了，費你妻子多少心血，方才撫養得成。說你七世單傳
，只得這點骨血，比尋常孩子不同，日間不放下地，夜間不放著牀，竟是在手上
養大、身上睡大了的。如今交付還你，她的心事完了。至於她的身子，業已隨了
別人，不便與你相見，休想再要會他，領了兒子去罷。
舒秀才：得了兒子已屬萬幸，豈敢復望前妻？就此告別了。
（說完之後，深深拜了幾拜，謝他撫育之恩，領了兒子竟走。）
（將軍送他路費一封，又撥小船一隻，顧不得孩子啼哭，等他抱過船頭，就叫扯
（起風帆，溯流而上。）
（不上半刻時辰，母子二人已有天南地北之隔了。）
７５＊＊時間： 地點：
（卻說舒秀才口中雖說不敢望妻子，這一點「得隴望蜀」之心誰人沒有？看見兒
（子雖然到手，妻子並不見面，未免睹物傷情，抱了孤兒，不住地痛哭。）
ＡＡＡ：（正在悲苦不勝之際，只見江岸之上有一匹飛馬趕來，騎馬之人手持令箭）將爺
有令，特地來追你轉去！
（舒秀才又吃一驚，不知何意，只得隨旗而轉。）
（及至趕著大船，見了將軍，原來是一團好意。）
（只因舒娘子賦性堅貞，打發兒子去後，就關上艙門，一索弔死。）
（眾丫鬟推門不進，知道必有緣故，就報與將軍知道。）
（將軍劈開艙門，只見這位夫人已做了樑上之鬼。）
（將軍憐惜不已，叫人解去索子，放下地來，取續命丹一粒，塞人口中，用滾湯
（灌下。）
（也是她大限未終，不該就死，一連灌上幾口，就甦醒轉來。）
ＡＡＡ：（將軍問她道）你尋死之意，無非是愛惜兒子，又捨不得前夫，故用這條短計。
我起先問你，原有個開籠放鶴之心，你又不肯直說，故意把巧言復我。到如今首
鼠兩端，是何道理？
舒娘子：今日之事，已定於數載之前。當日分別之時，曾與丈夫講過，說：『遭瑕被玷之
餘，決無面目相見；僥倖存孤之後，有死而已。』老爺不信，只叫他上來問就是
了。
將軍道：若果然如此，竟是個忍辱存孤的節婦了。我做英雄豪傑的人，哪裡討不出婦女，
定要留個節婦為妻？我如今喚他轉來，使你母子夫妻同歸一處，你心下何如？
舒娘子：有話在先，決不做腆顏之事，只求一死，以蓋前羞。
將軍道：你如今死過一次，也可為不食前言了。少刻前夫到了，我自然替你表白。
７６＊＊時間： 地點：
（此時見舒秀才走到，就把他妻子忍辱存孤、事終死節的話，細細述了一遍，又
（道）
又 道：今日從你回去，是我的好意，並不是她的初心。你如今回去，倒是說前妻已死，
重娶了一位佳人，好替她起個節婦牌坊，留名後世罷了！
（說完這些話就別撥一隻大船，把她所穿的衣服、所用的器皿，盡數搬過船去，
（做了贈嫁的奩資。）
（這夫妻二人與那三尺之童，一齊拜謝恩人，感頌不遑，繼之以泣。）
（這場義舉是鼎革以來第一件可傳之事，但恨將軍的姓名查訪未確，不敢擅書，
（僅以「將軍」二字概之而已。）
（第三十二回 生我樓第一 破常戒造屋生兒 插奇標賣身作父）
（詞云：
（ 千年劫，偏自我生逢。）
（國破家亡身又辱，不教一事不成空。）
（極狠是天公！差一念，悔殺也無功。）
（青塚魂多難覓取，黃泉路窄易相逢。）
（難禁面皮紅！）
（右調《望江南》）
（此詞乃闖賊南來之際，有人在大路之旁拾得漳煙少許，此詞錄於片紙，即闖賊
（包煙之物也。）
（拾得之人不解文義，僅謂殘篇斷幅而已。）
（再傳而至文人之手，始知為才婦被擄，自悔失身，欲求一死，又慮有腆面目，
（難見地下之人，進退兩難，存亡交阻，故有此悲憤流連之作。）
（玩第二句，有「國破家亡」一語，不僅是庶民之妻，公卿士大夫之妾，所謂「
（黃泉路窄易相逢」者，定是個有家有國的人主。）
７７＊＊時間： 地點：
（彼時京師未破，料不是先帝所幸之人，非藩王之妃即宗室之婦也。）
（貴冑若此，其他可知。）
（能詩善賦，通文達理者若此，其他又可知。）
（所以論人於喪亂之世，要與尋常的論法不同，略其跡而原其心，苟有寸長可取
（，留心世教者，就不忍一概置之。）
古語云：立法不可不嚴，行法不可不恕。
（古人既有誅心之法，今人就該有原心之條。）
（跡似忠良而心同奸佞，既蒙貶斥於《春秋》；身居異地而心繫所天，宜見褒揚
（於末世。）
（誠以古人所重，在此不在彼也。）
（此婦既遭污辱，宜乎背義忘恩，置既死之人於不問矣；猶能慷慨悲歌，形於筆
（墨，亦當在可原可赦之條，不得與尋常失節之婦同日而語也。）
（此段議論，與後面所說之事不甚相關，為什麼敘作引子？）
（只因前後二樓都是說被擄之事，要使觀者稍抑其心，勿施責備之論耳。）
（從來鼎革之世，有一番亂離，就有一番會合。）
（亂離是樁苦事，反有因此得福，不是逢所未逢，就是遇所欲遇者。）
（造物之巧於作緣，往往如此。）
７８＊＊時間： 地點：
（卻說宋朝末年，湖廣鄖陽府竹山縣有個鄉間財主，姓尹名厚。）
（他家屢代務農，力崇儉樸，家資滿萬，都是氣力上掙出來，口舌上省下來的。
（）
（娶妻龐氏，亦係莊家之女，縞衣布裙，躬親杵臼。）
（這一對勤儉夫妻，雖然不務奢華，不喜炫耀，究竟他過的日子比別家不同，到
（底是豐衣足食。）
（莫說別樣，就是所住的房產，也另是一種氣概。）
ＡＡＡ：（《四書》上有兩句云）富潤屋，德潤身。
（這個「潤」字，從來讀書之人都不得其解。）
（不必定是起樓造屋，使他煥然一新，方才叫做潤澤；就是荒園一所，茅屋幾間
（，但使富人住了，就有一種旺氣。）
（此乃時運使然，有莫之為而為者。）
（若說潤屋的「潤」字是興工動作粉飾出來的，則是潤身的「潤」字也要改頭換
（面，另造一副形駭，方才叫做潤身；把正心誠意的工夫反認做穿眼鑿眉的學問
（了，如何使得！尹厚做了一世財主，不曾興工動作。）
（只因婚娶以後再不宜男，知道是陽宅不利，就於祖屋之外另起一座小樓。）
（同鄉之人都當面笑他，道）
眾人都：盈千滿萬的財主，不起大門大面，蓄了幾年的精力，只造得小樓三間，該替你上
個徽號，叫做『尹小樓』才是。
（尹厚聞之甚喜，就拿來做了表德。）
（自從起樓之後，夫妻兩口搬進去做了臥房，就忽然懷起孕來。）
（等到十月滿足，恰好生出個孩子，取名叫做樓生。）
（相貌魁然，易長易大，只可惜腎囊裡面止得一個腎子。）
（小樓聞得人說，獨卵的男人不會生育，將來未必有孫，且保了一代再處。）
（不想到三四歲上，隨著幾個孩童出去嬉耍，晚上回來，不見了一個，恰好是這
（位財主公郎。）
７９＊＊時間： 地點：
（彼時正在虎災，人口豬羊時常有失脫，尋了幾日不見，知道落於虎口，夫妻兩
（個幾不欲生。）
（起先只愁第二代，誰想命輕福薄，一代也不能保全。）
ＡＡＡ：（勸他的道）少年婦人只愁不破腹，生過一胎就是熟胎了，哪怕不會再生？
ＡＡＡ：（小樓夫婦道）也說得是。
（從此以後，就愈敦夫婦之好，終日養銳蓄精，只以造人為事。）
（誰想從三十歲造起，造到五十之外，行了三百餘次的月經，倒下了三千多次的
（人種，粒粒都下在空處，不曾有半點收成。）
ＡＡＡ：（小樓又是惜福的人，但有人勸他娶妾，就高聲念起佛來）這句話頭，只消口講
一講就要折了冥福，何況認真去做，有個不傷陰德之理！
（所以到了半百之年，依舊是夫妻兩口，並無後代。）
（親戚朋友個個勸他立嗣。）
小樓道：（尹小樓道）立後承先，不是一樁小事，全要付得其人。我看眼睛面前沒有這個
有福的孩子，況且平空白地把萬金的產業送他，也要在平日之間有些情意到我，
我心上愛他不過，只當酬恩報德一般，明日死在九泉之下，也不懊悔。若還不論
有情沒情，可托不可托，見了孩子就想立嗣，在生的時節，他要得我家產，自然
假意奉承，親爺親娘叫不住口；一到死後，我自我，他自他，哪有什麼關涉？
還有繼父未亡，嗣子已立，『一朝權在手，便把令來行』，倒要脅制爺娘，
欺他沒兒沒女，又搖動我不得，要逼他早死一日，早做一日家主公的，這也是立
嗣之家常有的事。我這份家私，是血汗上掙來的，不肯白白送與人。要等個有情
有義的兒子，未曾立嗣之先，倒要受他些恩惠，使我心安意肯，然後把恩惠加他
。別個將本求利，我要人將利來換本，做樁不折便宜的事與列位看一看，何如？
（眾人不解其故，都說他是迂談。）
８０＊＊時間： 地點：
ＡＡＡ：（一日，與龐氏商議道）同鄉之人知道我家私富厚，哪一個不想立嗣？見我發了
這段議論，少不得有垂鉤下餌的人把假情假意來騙我。不如離了故鄉，走去週遊
列國，要在萍水相逢之際，試人的情意出來。萬一遇著個有福之人，肯把真心向
我，我就領他回來，立為後嗣，何等不好！
ＡＡＡ：（龐氏道）極講得是。
（就收拾了行李，打發丈夫起身。）
（小樓出門之後，另是一種打扮：換了破衣舊帽，穿著苧襪芒鞋，使人看了，竟
（像個卑田院的老子、養濟院的後生，只少得一根拐捧，也是將來必有的家私。
（）
（這也罷了，又在帽簷之上插著一根草標，裝做個賣身的模樣。）
又問他：（人問他道）你有了這一把年紀，也是大半截下土的人了，還有什麼用處，思想
要賣身？
看你這個光景，又不像以下之人，他買你回去，還是為奴作僕的好，還是為
師作傅的好？
小樓道：我的年紀果然老了，原沒有一毫用處，又是做大慣了的人，為奴做僕又不合，為
師作傅又無能。要尋一位沒爺沒娘的財主，賣與他做個繼父，拚得費些心力，替
他管管家私，圖一個養老送終，這才是我的心事。
（問的人聽了，都說是油嘴話，沒有一個理他。）
（他見口裡說來沒人肯信，就買一張綿紙，褙做三四層，寫上幾行大字，做個賣
（身為父的招牌。）
（其字云：年老無兒，自賣與人作父，只取身價十兩。）
（願者即日成交，並無後悔。）
（每到一處，就捏在手中，在街上走來走去。）
（有時走得腳酸，就盤膝坐下，把招牌掛在胸前，與和尚募緣的相似。）
（眾人見了，笑個不住，罵個不了，都說是喪心病狂的人。）
（小樓隨人笑罵，再不改常，終日穿州撞府，涉水登山，定要尋著個買者才住。
（）
（要問他尋到幾時方才遇著受主，只在下回開卷就見。）
（第三十三回 生我樓第二 十兩奉嚴親本錢有限 萬金酬孝子利息無窮）
（尹小樓捏了那張招帖，走過無數地方，不知笑歪了幾乾幾萬張嘴。）