第一 至 第六
１＊＊時間： 地點：
（第一卷 母儀傳）
（○有虞二妃）
（有虞二妃者，帝堯之二女也。）
（長娥皇，次女英。）
（舜父頑母嚚。）
（父號瞽叟，弟曰象，敖游於嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。）
（母憎舜而愛象，舜猶內治，靡有奸意。）
（四岳薦之於堯，堯乃妻以二女以觀厥內。）
（二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道
（。）
（瞽叟與象謀殺舜。）
（使涂廩，舜歸告二女曰）
女 曰：父母使我涂廩，我其往。
女 曰：（二女曰）往哉！
（舜既治廩，乃捐階，瞽叟焚廩，舜往飛出。）
（象復與父母謀，使舜濬井。）
（舜乃告二女，二女曰）
女 曰：俞，往哉！
（舜往濬井，格其出入，從掩，舜潛出。）
（時既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之，舜告二女，二女乃與舜藥浴汪，
（遂往，舜終日飲酒不醉。）
（舜之女弟係憐之，與二嫂諧。）
（父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。）
（舜往於田號泣，日呼旻天，呼父母。）
（惟害若茲，思慕不已。）
（不怨其弟，篤厚不怠。）
（既納於百揆，賓於四門，選於林木，入於大麓，堯試之百方，每事常謀於二女
（。）
（舜既嗣位，升為天子，娥皇為後，女英為妃。）
（封象於有庳，事瞽叟猶若初焉。）
（天下稱二妃聰明貞仁。）
（舜陟方，死於蒼梧，號曰重華。）
（二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。）
君子曰：二妃德純而行篤。
詩 云：不顯惟德，百辟其刑之。
（此之謂也。）
（頌曰：元始二妃，帝堯之女，嬪列有虞，承舜於下，以尊事卑，終能勞苦，瞽
（叟和寧，卒享福祜。）
（○棄母姜嫄）
（棄母姜嫄者，邰侯之女也。）
（當堯之時，行見巨人跡，好而履之，歸而有娠，浸以益大，心怪惡之，卜筮禋
（祀，以求無子，終生子。）
（以為不祥而棄之隘巷，牛羊避而不踐。）
（乃送之平林之中，後伐平林者咸薦之覆之。）
（乃取置寒冰之上，飛鳥傴翼之。）
（姜嫄以為異，乃收以歸。）
（因命曰棄。）
（姜嫄之性，清靜專一，好種稼穡。）
（及棄長，而教之種樹桑麻。）
（棄之性明而仁，能育其教，卒致其名。）
（堯使棄居稷官，更國邰地，遂封棄於邰，號曰后稷。）
ＡＡＡ：（及堯崩，舜即位，乃命之曰）棄！黎民阻饑，汝居稷，播時百穀。
（其後世世居稷，至周文武而興為天子。）
（君子謂姜嫄靜而有化。）
詩 云：赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。
又 曰：思文后稷，克配彼天，立我烝民。
（此之謂也。）
（頌曰：棄母姜嫄，清靜專一，履跡而孕，懼棄於野，鳥獸覆翼，乃復收恤，卒
（為帝佐，母道既畢。）
（○契母簡狄）
（契母簡狄者，有娀氏之長女也。）
（當堯之時，與其妹娣浴於玄丘之水。）
（有玄鳥銜卵，過而墜之。）
（五色甚好，簡狄與其妹娣競往取之。）
（簡狄得而含之，誤而吞之，遂生契焉。）
（簡狄性好人事之治，上知天文，樂於施惠。）
（及契長，而教之理順之序。）
（契之性聰明而仁，能育其教，卒致其名。）
（堯使為司徒，封之於亳。）
ＡＡＡ：（及堯崩，舜即位，乃敕之曰）契！百姓不親，五品不遜，汝作司徒，而敬敷五
教在寬。
（其後世世居亳，至殷湯興為天子。）
（君子謂簡狄仁而有禮。）
詩 云：有娀方將，立子生商。
又 曰：天命玄鳥，降而生商。
（此之謂也。）
（頌曰：契母簡狄，敦仁勵翼，吞卵產子，遂自修飾，教以事理，推恩有德，契
（為帝輔，蓋母有力。）
（○啟母塗山）
（啟母者，塗山氏長女也。）
（夏禹娶以為妃。）
（既生啟，辛壬癸甲，啟呱呱泣，禹去而治水，惟荒度土功，三過其家，不入其
（門。）
（塗山獨明教訓，而致其化焉。）
（及啟長，化其德而從其教，卒致令名。）
（禹為天子，而啟為嗣，持禹之功而不殞。）
（君子謂塗山強於教誨。）
詩 云：釐爾士女，從以孫子。
（此之謂也。）
（頌曰：啟母塗山，維配帝禹，辛壬癸甲，禹往敷土，啟呱呱泣，母獨論序，教
（訓以善，卒繼其父。）
（○湯妃有□）
（湯妃有□者，有妊氏之女也。）
（殷湯娶以為妃，生仲壬外丙，亦明教訓，致其功。）
（有妊之妃湯也，統領九嬪，後宮有序，咸無妒媢逆理之人，卒致王功。）
（君子謂妃明而有序。）
詩 云：窈窕淑女，君子好逑。
（言賢女能為君子和好眾妾，其有□之謂也。）
（頌曰：湯妃有□，質行聰明，媵從伊尹，自夏適殷，勤慤治中，九嬪有行，化
（訓內外，亦無愆殃。）
（○周室三母）
（三母者，大姜、大任、大姒。）
（大姜者，王季之母，有台氏之女。）
（大王娶以為妃。）
（生大伯、仲雍、王季。）
（貞順率導，靡有過失。）
（大王謀事遷徙，必與。）
（大姜。）
（君子謂大姜廣於德教。）
（大任者，文王之母，摯任氏中女也。）
（王季娶為妃。）
（大任之性，端一誠莊，惟德之行。）
（及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。）
（溲於豕牢，而生文王。）
（文王生而明聖，大任教之，以一而識百，卒為周宗。）
（君子謂大任為能胎教。）
（古者婦人妊子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不
（坐，目不視於邪色，耳不聽於淫聲。）
（夜則令瞽誦詩，道正事。）
（如此，則生子形容端正，才德必過人矣。）
（故妊子之時，必慎所感。）
（感於善則善，感於惡則惡。）
（人生而肖萬物者，皆其母感於物，故形音肖之。）
（文王母可謂知肖化矣。）
（大姒者，武王之母，禹後有莘姒氏之女。）
（仁而明道。）
（文王嘉之，親迎於渭，造舟為梁。）
（及入，大姒思媚大姜、大任，旦夕勤勞，以進婦道。）
（大姒號曰文母，文王治外，文母治內。）
（大姒生十男：長伯邑考、次武王發、次週公旦、次管叔鮮、次蔡叔度、次曹叔
（振鐸、次霍叔武、次成叔處、次康叔封、次聃季載。）
（大姒教誨十子，自少及長，未嘗見邪僻之事。）
（及其長，文王繼而教之，卒成武王周公之德。）
（君子謂大姒仁明而有德。）
詩 曰：大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，親迎於渭，造舟為梁，不顯其光。
又 曰：大姒嗣徽音，則百斯男。
（此之謂也。）
（頌曰：周室三母，大姜任姒，文武之興，蓋由斯起。）
（大姒最賢，號曰文母。）
（三姑之德，亦甚大矣！）
（○衛姑定姜）
（衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。）
（公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。）
（恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。）
詩 曰：（乃賦詩曰）燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨
。
（送去歸泣而望之。）
乃作詩：（又作詩曰）先君之思，以畜寡人。
（君子謂定姜為慈姑過而之厚。）
（定公惡孫林父，孫林父奔晉。）
（晉侯使郄犨為請還，定公欲辭，定姜曰）
定姜曰：不可，是先君宗卿之嗣也。大國又以為請，而弗許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡
乎！
君其忍之。夫安民而宥宗卿，不亦可乎！
（定公遂復之。）
（君子謂定姜能遠患難。）
詩 曰：其儀不忒，正是四國。
（此之謂也。）
（定公卒，立敬姒之子衎為君，是為獻公。）
（獻公居喪而慢。）
ＡＡＡ：（定姜既哭而息，見獻公之不哀也，不內食飲，歎曰）是將敗衛國，必先害善人
，天禍衛國也！夫吾不獲鱄也使主社稷。
（大夫聞之皆懼。）
（孫文子自是不敢舍其重器於衛。）
（鱄者，獻公弟子鮮也。）
（賢，而定姜欲立之而不得。）
（後獻公暴虐，慢侮定姜。）
（卒見逐走，出亡至境，使祝宗告亡，且告無罪於廟。）
定姜曰：不可。若令無神，不可誣。有罪，若何告無罪也。且公之行，舍大臣而與小臣謀
，一罪也。先君有衛卿以為師保，而蔑之，二罪也。餘以巾櫛事先君，而暴妾使
餘，三罪也。告亡而已，無告無罪。
（其後賴鱄力，獻公復得反國。）
（君子謂定姜能以辭教。）
詩 云：我言惟服。
（此之謂也。）
（鄭皇耳率師侵衛，孫文子卜追之，獻兆於定姜曰）
定姜曰：兆如山林，有夫出徵而喪其雄。
定姜曰：徵者喪雄，禦寇之利也。大夫圖之。
（衛人追之，獲皇耳於犬丘。）
（君子謂定姜達於事情。）
詩 云：左之左之，君子宜之。
（此之謂也。）
（頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。）
（數諫獻公，得其罪尤。）
（聰明遠識，麗於文辭。）
（○齊女傅母）
（傅母者，齊女之傅母也。）
（女為衛莊公夫人，號曰莊姜。）
（姜交好。）
（始往，操行衰惰，有冶容之行，淫泆之心。）
ＡＡＡ：（傅母見其婦道不正，諭之云）子之家，世世尊榮，當為民法則。子之質，聰達
於事，當為人表式。儀貌壯麗，不可不自修整。衣錦絅裳，飾在輿馬，是不貴德
也。
乃作詩：碩人其頎，衣錦絅衣，齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
（砥厲女之心以高節，以為人君之子弟，為國君之夫人，尤不可有邪僻之行焉。
（）
（女遂感而自修。）
（君子善傅母之防未然也。）
（莊姜者，東宮得臣之妹也。）
（無子。）
（姆戴媯之子桓公，公子州吁嬖人之子也。）
（有寵，驕而好兵，莊公弗禁。）
（後州吁果殺桓公。）
詩 曰：毋教猱升木。
（此之謂也。）
（頌曰：齊女傅母，防女未然，稱列先祖，莫不尊榮，作詩明指，使無辱先，莊
（姜姆妹，卒能修身。）
（○魯季敬姜）
（魯季敬姜者，莒女也。）
（號戴己。）
（魯大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之從祖叔母也。）
（博達知禮。）
（穆伯先死，敬姜守養。）
（文伯出學而還歸，敬姜側目而盼之。）
（見其友上堂，從後階降而卻行，奉劍而正履，若事父兄。）
（文伯自以為成人矣。）
ＡＡＡ：（敬姜召而數之曰）昔者武王罷朝，而結絲□絕，左右顧無可使結之者，俯而自
申之，故能成王道。桓公坐友三人，諫臣五人，日舉過者三十人，故能成伯業。
周公一食而三吐哺，一沐而三握髮，所執贄而見於窮閭隘巷者七十餘人，故能存
周室。彼二聖一賢者，皆霸王之君也，而下人如此。其所與游者，皆過己者也。
是以日益而不自知也。今以子年之少而位之卑，所與游者，皆為服役。子之
不益，亦以明矣。
（文伯乃謝罪。）
（於是乃擇嚴師賢友而事之。）
（所與游處者皆黃耄倪齒也，文伯引衽攘卷而親饋之。）
姜 曰：（敬姜曰）子成人矣。
（君子謂敬姜備於教化。）
詩 云：濟濟多士，文王以寧。
（此之謂也。）
（文伯相魯。）
ＡＡＡ：（敬姜謂之曰）吾語汝，治國之要，盡在經矣。夫幅者，所以正曲枉也，不可不
強，故幅可以為將。畫者，所以均不均、服不服也，故畫可以為正。物者，所以
治蕪與莫也，故物可以為都大夫。
持交而不失，出入不絕者，捆也。捆可以為大行人也。推而往，引而來者，
綜也。綜可以為關內之師。主多少之數者，均也。
均可以為內史。服重任，行遠道，正直而固者，軸也。軸可以為相。舒而無
窮者，摘也。摘可以為三公。
（文伯再拜受教。）
（文伯退朝，朝敬姜，敬姜方績。）
ＡＡＡ：（文伯曰）以歜之家，而主猶績，懼乾季孫之怒，其以歜為不能事主乎！
ＡＡＡ：（敬姜歎曰）魯其亡乎！使童子備官而未之聞耶！居，吾語汝。昔聖王之處民也
，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生，逸則
淫，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民向義，勞也。是
故天子大彩朝日，與三公九卿組織地德。日中考政，與百官之政事，使師尹維旅
牧宣敘民事。少彩夕月，與太史司載糾虔天刑。日入監九御，使潔奉禘郊之粢盛
，而後即安。諸侯朝修天子之業令，晝考其國，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆
淫，而後即安。卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即
安。士朝而受業，晝而講隸，夕而習復，夜而討過，無憾，而後即安。自庶人以
下，明而動，晦而休，無自以怠。王后親織玄紞，公侯之夫人加之以紘綖，卿之
內子為大帶，命婦成祭服，則士之妻加之以朝服，自庶士以下皆衣其夫。社而賦
事，烝而獻功，男女效績，否則有辟，古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之
訓也。自上以下，誰敢淫心舍力。今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先
人之業，況有怠惰，其何以辟！吾冀汝朝夕修，我曰必無廢先人，爾今也曰胡不
自安。以是承君之官，餘懼穆伯之絕嗣也。
ＡＡＡ：（仲尼聞之曰）弟子記之，季氏之婦不淫矣！
詩 曰：婦無公事，休其蠶織。
（言婦人以織績為公事者也。）
（休之非禮也。）
ＡＡＡ：（文伯飲南宮敬叔酒，以露堵父為客，羞鱉焉小，堵父怒，相延食鱉，堵父辭曰
（）將使鱉長而食之。
（遂出。）
ＡＡＡ：（敬姜聞之，怒曰）吾聞之先子曰：『祭養屍，饗養上賓。』鱉於人何有，而使
夫人怒！
（遂逐文伯。）
（五日，魯大夫辭而復之。）
（君子謂敬姜為慎微。）
詩 曰：我有旨酒，嘉賓式燕以樂。
（言尊賓也。）
ＡＡＡ：（文伯卒，敬姜戒其妾曰）吾聞之，『好內，女死之；好外，士死之。』今吾子
夭死，吾惡其以好內聞也，二三婦之辱。共祀先祀者，請毋瘠色，毋揮涕，毋陷
膺，毋憂容，有降服，毋加服，從禮而靜，是昭吾子。
ＡＡＡ：（仲尼聞之曰）女知莫如婦，男知莫如夫，公父氏之婦知矣，欲明其子之令德。
詩 曰：君子有谷，貽厥孫子。
（此之謂也。）
（敬姜之處喪也，朝哭穆伯，暮哭文伯。）
ＡＡＡ：（仲尼聞之曰）季氏之婦可謂知禮矣，愛而無私，上下有章。
（敬姜嘗如季氏。）
（康子在朝，與之言，不應，從之，及寢門，不應而入。）
ＡＡＡ：（康子辭於朝，而入見曰）肥也不得聞命，毋乃罪耶？
對 曰：（敬姜對曰）子不聞耶？天子及諸侯合民事於內朝，自卿大夫以下合官職於外朝
，合家事於內朝，寢門之內，婦人治其職焉。上下同之。夫外朝子將業君之官職
焉，內朝子將庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。
（康子嘗至敬姜，門而與之言，皆不踰閾。）
（祭悼子，康子與焉，酢不受，徹俎不燕，宗不具不繹，繹不盡飲則退。）
（仲尼謂敬姜別於男女之禮矣。）
詩 曰：女也不爽。
（此之謂也。）
（頌曰：文伯之母，號曰敬姜，通達知禮，德行光明，匡子過失，教以法理，仲
（尼賢焉，列為慈母。）
（○楚子發母）
（楚將子發之母也。）
（子發攻秦絕糧，使人請於王，因歸問其母。）
ＡＡＡ：（母問使者曰）士卒得無恙乎？
對 曰：士卒并分菽粒而食之。
ＡＡＡ：（又問）將軍得無恙乎？
對 曰：將軍朝夕芻豢黍粱。
（子發破秦而歸，其母閉門而不內。）
ＡＡＡ：（使人數之曰）子不聞越王句踐之伐吳耶？客有獻醇酒一器者，王使人注江之上
流，使士卒飲其下流，味不及加美，而士卒戰自五也。
異日有獻一囊糗糒者，王又以賜軍士，分而食之，甘不踰嗌，而戰自十也。
今子為將，士卒并分菽粒而食之，子獨朝夕芻豢黍粱，何也？詩不云乎：『好樂
無荒，良士休休。』言不失和也。
夫使人入於死地，而自康樂於其上，雖有以得勝，非其術也。子非吾子也，
無入吾門。
（子發於是謝其母，然後內之。）
（君子謂子發母能以教誨。）
詩 云：教誨爾子，式谷似之。
（此之謂也。）
（頌曰：子發之母，刺子驕泰，將軍稻粱，士卒菽粒，責以無禮，不得人力，君
（子嘉焉，編於母德。）
（○鄒孟軻母）
（鄒孟軻之母也。）
（號孟母。）
（其捨近墓。）
（孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍築埋。）
孟母曰：此非吾所以居處子也。
（乃去舍市傍。）
（其嬉戲為賈人衒賣之事。）
又 曰：（孟母又曰）此非吾所以居處子也。
（復徙舍學宮之傍。）
（其嬉游乃設俎豆揖讓進退。）
孟母曰：真可以居吾子矣。
（遂居之。）
（及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。）
（君子謂孟母善以漸化。）
詩 云：彼姝者子，何以予之？
（此之謂也。）
（孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰）
問 曰：學何所至矣？
君子曰：（孟子曰）自若也。
（孟母以刀斷其織。）
（孟子懼而問其故，孟母曰）
孟母曰：子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠
害。今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢
而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為
竊盜，則為虜役矣。
（孟子懼，旦夕勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。）
（君子謂孟母知為人母之道矣。）
詩 云：彼姝者子，何以告之？
（此之謂也。）
（孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。）
（婦辭孟母而求去，曰）
母 曰：妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾
也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。
ＡＡＡ：（於是孟母召孟子而謂之曰）夫禮，將入門，問孰存，所以致敬也。將上堂，聲
必揚，所以戒人也。將入戶，視必下，恐見人過也。今子不察於禮，而責禮於人
，不亦遠乎！
（孟子謝，遂留其婦。）
（君子謂孟母知禮，而明於姑母之道。）
（孟子處齊，而有憂色。）
ＡＡＡ：（孟母見之曰）子若有憂色，何也？
君子曰：（孟子曰）不敏。
（異日閒居，擁楹而歎。）
ＡＡＡ：（孟母見之曰）鄉見子有憂色，曰不也，今擁楹而歎，何也？
對 曰：（孟子對曰）軻聞之：君子稱身而就位，不為苟得而受賞，不貪榮祿。諸侯不聽
，則不達其上。聽而不用，則不踐其朝。今道不用於齊，願行而母老，是以憂也
。
孟母曰：夫婦人之禮，精五飯，□酒漿，養舅姑，縫衣裳而已矣。故有閨內之修，而無境
外之志。易曰：『在中饋，攸遂。』詩曰：『無非無儀，惟酒食是議。』以言婦
人無擅制之義，而有三從之道也。故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從
乎子，禮也。
今子成人也，而我老矣。子行乎子義，吾行乎吾禮。
（君子謂孟母知婦道。）
詩 云：載色載笑，匪怒匪教。
（此之謂也。）
（頌曰：孟子之母，教化列分，處子擇藝，使從大倫，子學不進，斷機示焉，子
（遂成德，為當世冠。）
（○魯之母師）
（母師者，魯九子之寡母也。）
（臘日休作者，歲祀禮事畢，悉召諸子，謂曰）
謂 曰：婦人之義，非有大故，不出夫家。然吾父母家多幼稚，歲時禮不理。吾從汝謁往
監之。
（諸子皆頓首許諾。）
婦 曰：（又召諸婦曰）婦人有三從之義，而無專制之行。少係於父母，長係於夫，老係
於子。今諸子許我歸視私家，雖踰正禮，願與少子俱，以備婦人出入之制。諸婦
其慎房戶之守，吾夕而反。
（於是使少子僕，歸辨家事。）
（天陰還失早，至閭外而止，夕而入。）
（魯大夫從台上見而怪之。）
（使人閒視其居處，禮節甚修，家事甚理。）
（使者還以狀對。）
ＡＡＡ：（於是大夫召母而問之曰）一日從北方來，至閭而止，良久，夕乃入。吾不知其
故，甚怪之，是以問也。
對 曰：（母對曰）妾不幸，早失夫，獨與九子居。臘日，禮畢事間，從諸子謁歸視私家
。與諸婦孺子期，夕而反。妾恐其酺醵醉飽，人情所有也。妾反太早，不敢復返
，故止閭外，期盡而入。大夫美之，言於穆公，賜母尊號曰母師。使朝謁夫人，
夫人諸姬皆師之。君子謂母師能以身教。夫禮，婦人未嫁，則以父母為天；既嫁
，則以夫為天。其喪父母，則降服一等，無二天之義也。
詩 云：出宿於濟，飲餞於禰，女子有行，遠父母兄弟。
（頌曰：九子之母，誠知禮經，謁歸還反，不揜人情，德行既備，卒蒙其榮，魯
（君賢之，號以尊名。）
（○魏芒慈母）
（魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。）
（有三子。）
（前妻之子有五人，皆不愛慈母。）
（遇之甚異，猶不愛。）
（慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不
（愛。）
（於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂慼悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人
（。）
母 曰：（有謂慈母曰）人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？
母 曰：（慈母曰）如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異
於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可
謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾
安可以忘義乎！
（遂訟之。）
ＡＡＡ：（魏安釐王聞之，高其義曰）慈母如此，可不救其子乎！
（乃赦其子，復其家。）
２＊＊時間： 地點：
（自此五子親附慈母，雍雍若一。）
（慈母以禮義之漸，率導八子，咸為魏大夫卿士，各成於禮義。）
（君子謂慈母一心。）
詩 云：屍鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如結兮。
（言心之均一也。）
（屍鳩以一心養七子，君子以一儀養萬物。）
（一心可以事百君，百心不可以事一君。）
（此之謂也。）
（頌曰：芒卯之妻，五子後母，慈惠仁義，扶養假子，雖不吾愛，拳拳若親，繼
（母若斯，亦誠可尊。）
（○齊田稷母）
（齊田稷子之母也。）
（田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。）
母 曰：子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費哉！安所得此？
對 曰：誠受之於下。
其母曰：吾聞士修身潔行，不為苟得。竭情盡實，不行詐偽。非義之事，不計於心。非理
之利，不入於家。言行若一，情貌相副。
今君設官以待子，厚祿以奉子，言行則可以報君。夫為人臣而事其君，猶為
人子而事其父也。盡力竭能，忠信不欺，務在效忠，必死奉命，廉潔公正，故遂
而無患。今子反是，遠忠矣。
夫為人臣不忠，是為人子不孝也。不義之財，非吾有也。不孝之子，非吾子
也。子起。
（田稷子慚而出，反其金，自歸罪於宣王，請就誅焉。）
（宣王聞之，大賞其母之義，遂舍稷子之罪，復其相位，而以公金賜母。）
（君子謂，稷母廉而有化。）
詩 曰：彼君子兮，不素飧兮。
（無功而食祿，不為也，況於受金乎！）
（頌曰：田稷之母，廉潔正直，責子受金，以為不德，忠孝之事，盡財竭力，君
（子受祿，終不素食。）
（第二卷 賢明傳）
（○周宣姜後）
（周宣姜後者，齊侯之女也。）
（賢而有德，事非禮不言，行非禮不動。）
（宣王嘗早臥晏起，後夫人不出房。）
（姜後脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰）
王 曰：妾不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。夫苟樂
色，必好奢窮欲，亂之所興也。原亂之興，從婢子起。敢請婢子之罪。
王 曰：寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。
（遂復姜後而勤於政事。）
（早朝晏退，卒成中興之名。）
（君子謂，姜後善於威儀而有德行。）
（夫禮，後夫人御於君，以燭進。）
（至於君所，滅燭，適房中，脫朝服，衣褻服，然後進御於君。）
（雞鳴，樂師擊鼓以告旦，後夫人鳴佩而去。）
詩 曰：威儀抑抑，德音秩秩。
又 曰：隰桑有阿，其葉有幽，既見君子，德音孔膠。
（夫婦人以色親，以德固。）
（姜氏之德行可謂孔膠也。）
（頌曰：嘉茲姜後，厥德孔賢，由禮動作，匡配周宣，引過推讓，宣王悟焉，夙
（夜崇道，為中興君。）
（○齊桓衛姬）
（衛姬者，衛侯之女，齊桓公之夫人也。）
（桓公好淫樂，衛姬為之不聽鄭衛之音。）
（桓公用管仲寧戚，行霸道，諸侯皆朝，而衛獨不至。）
（桓公與管仲謀伐衛。）
（罷朝入閨，衛姬望見桓公，脫簪珥，解環佩，下堂再拜，曰）
又 曰：願請衛之罪。
公 曰：（桓公曰）吾與衛無故，姬何請耶？
對 曰：妾聞之：人君有三色，顯然喜樂容貌淫樂者，鐘鼓酒食之色。寂然清靜意氣沉抑
者，喪禍之色。忿然充滿手足矜動者，攻伐之色。今妾望君舉趾高，色厲音揚，
意在衛也，是以請也。
（桓公許諾。）
３＊＊時間： 地點：
ＡＡＡ：（明日臨朝，管仲趨進曰）君之蒞朝也，恭而氣下，言則徐，無伐國之志，是釋
衛也。
公 曰：（桓公曰）善。
（乃立衛姬為夫人，號管仲為仲父。）
公 曰：夫人治內，管仲治外。寡人雖愚，足以立於世矣。
（君子謂衛姬信而有行。）
詩 曰：展如之人兮，邦之媛也。
（頌曰：齊桓衛姬，忠款誠信，公好淫樂，姬為修身，望色請罪，桓公加焉，厥
（使治內，立為夫人。）
（○晉文齊姜）
（齊姜，齊桓公之宗女，晉文公之夫人也。）
（初文公父獻公，納驪姬，譖殺太子申生。）
（文公號公子重耳，與舅犯奔狄。）
（適齊，齊桓公以宗女妻之，遇之甚善，有馬二十乘，將死於齊，曰）
詩 曰：人生安樂而已，誰知其它。
（子犯知文公之安齊也，欲行而患之，與從者謀於桑下，蠶妾在焉。）
（妾告姜氏，姜殺之，而言於公子曰）
君子曰：從者將以子行，聞者吾已除之矣。公子必從，不可以貳，貳無成命。自子去晉，
晉無寧歲。天未亡晉，有晉國者，非子而誰，子其勉之！上帝臨子，貳必有咎。
君子曰：（公子曰）吾不動，必死於此矣。
姜 曰：不可。周詩曰：『莘莘征夫，每懷靡及。』夙夜徵行，猶恐無及，況欲懷安，將
何及矣！人不求及，其能及乎！亂不長世，公子必有晉。
（公子不聽。）
ＡＡＡ：（姜與舅犯謀，醉，載之以行，酒醒，公子以戈逐舅犯曰）若事有濟則可，無所
濟，吾食舅氏之肉豈有饜哉！
（遂行，過曹宋鄭楚而入秦。）
（秦穆公乃以兵內之於晉，晉人殺懷公而立公子重耳，是為文公。）
（迎齊姜以為夫人。）
（遂霸天下，為諸侯盟主。）
（君子謂齊姜潔而不瀆，能育君子於善。）
詩 曰：彼美孟姜，可與寤言。
（此之謂也。）
（頌曰：齊姜公正，言行不怠，勸勉晉文，反國無疑，公子不聽，姜與犯謀，醉
（而載之，卒成霸基。）
（○秦穆公姬）
（穆姬者，秦穆公之夫人，晉獻公之女，太子申生之同母姊，與惠公異母。）
（賢而有義。）
（獻公殺太子申生，逐群公子。）
（惠公號公子夷吾，奔梁。）
（及獻公卒，得因秦立。）
（始即位，穆姬使納群公子曰）
君子曰：公族者，君之根本。
（惠公不用，又背秦賂。）
（晉饑，請粟於秦，秦與之。）
（秦饑，請粟於晉，晉不與。）
（秦遂興兵與晉戰，獲晉君以歸。）
公 曰：（秦穆公曰）埽除先人之廟，寡人將以晉君見。
（穆姬聞之，乃與太子罃、公子宏，與女簡璧，衰絰履薪以迎。）
公 曰：（且告穆公曰）上天降災，使兩君匪以玉帛相見，乃以興戎。婢子娣姒，不能相
教，以辱君命。晉君朝以入，婢子夕以死。惟君其圖之。
（公懼，乃舍諸靈台。）
（大夫請以入，公曰）
公 曰：獲晉君以功歸，今以喪歸，將焉用！
（遂改館晉君，饋以七牢而遣之。）
（穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晉，是為晉文公。）
（太子罃思母之恩，而送其舅氏也，作詩曰）
乃作詩：我送舅氏，曰至渭陽，何以贈之？路車乘黃。
君子曰：慈母生孝子。
詩 云：敬慎威儀，維民之則。
（穆姬之謂也。）
（頌曰：秦穆夫人，晉惠之姊。）
（秦執晉君，夫人流涕，痛不能救，乃將赴死，穆公義之，遂釋其弟。）
（○楚莊樊姬）
（樊姬，楚莊王之夫人也。）
（莊王即位，好狩獵。）
（樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉，王改過，勤於政事。）
ＡＡＡ：（王嘗聽朝罷晏，姬下殿迎曰）何罷晏也，得無饑倦乎？
王 曰：與賢者語，不知饑倦也。
姬 曰：王之所謂賢者何也？
姬 曰：虞丘子也。
（姬掩口而笑，王曰）
王 曰：姬之所笑何也？
王 曰：虞丘子賢則賢矣，未忠也。
王 曰：何謂也？
對 曰：妾執巾櫛十一年，遣人之鄭衛，求美人進於王。今賢於妾者二人，同列者七人。
妾豈不欲擅王之愛寵哉！妾聞『堂上兼女，所以觀人能也。』妾不能以私蔽公，
欲王多見知人能也。今虞丘子相楚十餘年，所薦非子弟，則族昆弟，未聞進賢退
不肖，是蔽君而塞賢路。知賢不進，是不忠；不知其賢，是不智也。妾之所笑，
不亦可乎！
（王悅。）
４＊＊時間： 地點：
（明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所對。）
（於是避舍，使人迎孫叔敖而進之，王以為令尹。）
（治楚三年，而莊王以霸。）
ＡＡＡ：（楚史書曰）莊王之霸，樊姬之力也。
詩 曰：大夫夙退，無使君勞。
（其君者，謂女君也。）
又 曰：溫恭朝夕，執事有恪。
（此之謂也。）
（頌曰：樊姬謙讓，靡有嫉妒，薦進美人，與己同處，非刺虞丘，蔽賢之路，楚
（莊用焉，功業遂伯。）
（○周南之妻）
（周南之妻者，周南大夫之妻也。）
（大夫受命，平治水土。）
ＡＡＡ：（過時不來，妻恐其懈於王事，蓋與其鄰人陳素所與大夫言）國家多難，惟勉強
之，無有譴怒，遺父母憂。昔舜耕於歷山，漁於雷澤，陶於河濱。非舜之事，而
舜為之者，為養父母也。家貧親老，不擇官而仕。親操井臼，不擇妻而娶。故父
母在，當與時小同，無虧大義，不罹患害而已。夫鳳凰不離於蔚羅，麒麟不入於
陷□，蛟龍不及於枯澤。鳥獸之智，猶知避害，而況於人乎！生於亂世，不得道
理，而迫於暴虐，不得行義，然而仕者，為父母在故也。乃作詩曰：『魴魚赬尾
，王室如毀，雖則如毀，父母孔邇。』蓋不得已也。
（君子以是知周南之妻而能匡夫也。）
（頌曰：周大夫妻，夫出治土，維戒無怠，勉為父母，凡事遠周，之在，作詩魴
（魚，以敕君子。）
（○宋鮑女宗）
（女宗者，宋鮑蘇之妻也。）
（養姑甚謹。）
（鮑蘇仕衛三年，而娶外妻，女宗養姑愈敬。）
（因往來者請問其夫，賂遺外妻甚厚。）
謂 曰：（女宗姒謂曰）可以去矣。
ＡＡＡ：（女宗曰）何故？
姒 曰：夫人既有所好，子何留乎？
ＡＡＡ：（女宗曰）婦人一醮不改，夫死不嫁，執麻枲，治絲，織紝組紃，以供衣服，以
事夫室，澈漠酒醴，羞饋食以事舅姑。以專一為貞，以善從為順。貞順，婦人之
至行也。豈以專夫室之愛為善哉！若其以淫意為心，而扼夫室之好，吾未知其善
也。夫禮，天子十二，諸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫誠士也。有二，不亦宜
乎！且婦人有七見去。
夫無一去義。七去之道，妒正為首。淫僻竊盜，長舌驕侮，無子惡病，皆在
其後。吾姒不教吾以居室之禮，而反欲使吾為見棄之行，將安所用此！
（遂不聽，事姑愈謹。）
（宋公聞之，表其閭，號曰女宗。）
（君子謂女宗謙而知禮。）
詩 云：令儀令色，小心翼翼，故訓是式，威儀是力。
（此之謂也。）
（頌曰：宋鮑女宗，好禮知理。）
（夫有外妻，不為變己。）
（稱引婦道，不聽其姒。）
（宋公賢之，表其閭里。）
（○晉趙衰妻）
（晉趙衰妻者，晉文公之女也。）
（號趙姬。）
（初文公為公子時，與趙衰奔狄。）
（狄人入其二女叔隗季隗於公子，公以叔隗妻趙衰，生盾。）
（及反國，文公以其女趙姬妻趙衰。）
（生原、同、屏、括、樓、嬰。）
（趙姬請迎盾與其母而納之，趙衰辭而不敢。）
姬 曰：不可。夫得寵而忘舊，舍義。好新而嫚故，無恩。與人勤於隘厄，富貴而不顧，
無禮。君棄此三者，何以使人！雖妾亦無以侍執巾櫛。詩不云：『乎彩葑彩菲，
無以下體，德音莫違，及爾同死。』與人同寒苦，雖有小過，猶與之同死而不去
，況於安新忘舊乎！又曰：『燕爾新婚，不我屑以。』蓋傷之也。君其逆之，無
以新廢舊。
（趙衰許諾，乃逆叔隗與盾來。）
（姬以盾為賢，請立為嫡子，使三子下之。）
（以叔隗為內婦，姬親下之。）
（及盾為正卿，思趙姬之讓恩，請以姬之中子屏、括為公族大夫。）
又 曰：君，姬氏之愛子也。微君姬氏，則臣狄人也，何以至此！
（成公許之。）
（屏、括遂以其族為公族大夫。）
（君子謂趙姬恭而有讓。）
詩 曰：溫溫恭人，維德之基。
（趙姬之謂也。）
（頌曰：趙衰姬氏，制行分明，身雖尊貴，不妒偏房，躬事叔隗，子盾為嗣，君
（子美之，厥行孔備。）
（○陶荅子妻）
（陶大夫荅子之妻也。）
（荅子治陶三年，名譽不興，家富三倍。）
（其妻數諫不用。）
（居五年，從車百乘歸休。）
（宗人擊牛而賀之，其妻獨抱兒而泣。）
ＡＡＡ：（姑怒曰）何其不祥也！
婦 曰：夫子能薄而官大，是謂嬰害。無功而家昌，是謂積殃。昔楚令尹子文之治國也，
家貧國富，君敬民戴，故福結於子孫，名垂於後世。
今夫子不然。貪富務大，不顧後害。妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者
，何也？欲以澤其毛而成文章也。故藏而遠害。
犬彘不擇食以肥其身，坐而須死耳。今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不
戴，敗亡之徵見矣。願與少子俱脫。
（姑怒，遂棄之。）
（處期年，荅子之家果以盜誅。）
（唯其母老以免，婦乃與少子歸養姑，終卒天年。）
（君子謂荅子妻能以義易利，雖違禮求去，終以全身復禮，可謂遠識矣。）
詩 曰：百爾所思，不如我所之。
（此之謂也。）
（頌曰：荅子治陶，家富三倍，妻諫不聽，知其不改，獨泣姑怒，送厥母家，荅
（子逢禍，復歸養姑。）
（○柳下惠妻）
（魯大夫柳下惠之妻也。）
（柳下惠處魯，三黜而不去，憂民救亂。）
妻 曰：無乃瀆乎！君子有二恥。國無道而貴，恥也；國有道而賤，恥也。今當亂世，三
黜而不去，亦近恥也。
ＡＡＡ：（柳下惠曰）油油之民，將陷於害，吾能已乎！且彼為彼，我為我，彼雖裸裎，
安能污我！
（油油然與之處，仕於下位。）
（柳下既死，門人將誄之。）
妻 曰：將誄夫子之德耶，則二三子不如妾知之也。
ＡＡＡ：（乃誄曰）夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮，屈柔從俗
，不強察兮，蒙恥救民，德彌大兮，雖遇三黜，終不蔽兮，愷悌君子，永能厲兮
，嗟乎惜哉，乃下世兮，庶幾遐年，今遂逝兮，嗚呼哀哉，魂神泄兮，夫子之諡
，宜為惠兮。
（門人從之以為誄，莫能竄一字。）
（君子謂柳下惠妻能光其夫矣。）
詩 曰：人知其一，莫知其它。
（此之謂也。）
（頌曰：下惠之妻，賢明有文，柳下既死，門人必存，將誄下惠，妻為之辭，陳
（列其文，莫能易之。）
（○魯黔婁妻）
（魯黔婁先生之妻也。）
（先生死，曾子與門人往弔之。）
（其妻出戶，曾子弔之。）
（上堂，見先生之屍在牖下，枕墼席稿，縕袍不表，覆以布被，首足不盡斂。）
（覆頭則足見，覆足則頭見。）
君子曰：（曾子曰）邪引其被，則斂矣。
妻 曰：邪而有餘，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至於此。生時不邪，死而邪之
，非先生意也。
ＡＡＡ：（曾子不能應遂哭之曰）嗟乎，先生之終也！何以為諡？
其妻曰：以康為諡。
君子曰：（曾子曰）先生在時，食不充虛，衣不蓋形。死則手足不斂，旁無酒肉。生不得
其美，死不得其榮，何樂於此而諡為康乎？
其妻曰：昔先生君嘗欲授之政，以為國相，辭而不為，是有餘貴也。君嘗賜之粟三十鍾，
先生辭而不受，是有餘富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚
於貧賤，不忻忻於富貴。求仁而得仁，求義而得義。其諡為康，不亦宜乎！
君子曰：（曾子曰）唯斯人也而有斯婦。
（君子謂黔婁妻為樂貧行道。）
詩 曰：彼美淑姬，可與寤言。
（此之謂也。）
（頌曰：黔婁既死，妻獨主喪，曾子弔焉，布衣褐衾，安賤甘淡，不求豐美，屍
（不揜蔽，猶諡曰康。）
（○齊相御妻）
（齊相晏子僕御之妻也。）
（號曰命婦。）
（晏子將出，命婦窺其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。）
（既歸，其妻曰）
其妻曰：宜矣子之卑且賤也。
ＡＡＡ：（夫曰）何也？
妻 曰：晏子長不滿三尺，身相齊國，名顯諸侯。今者吾從門間觀其志氣，恂恂自下，思
念深矣。今子身長八尺，乃為之僕御耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。
ＡＡＡ：（其夫謝曰）請自改何如？
妻 曰：是懷晏子之智，而加以八尺之長也。夫躬仁義，事明主，其名必揚矣。且吾聞寧
榮於義而賤，不虛驕以貴。
（於是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。）
（晏子怪而問其故，具以實對。）
（於是晏子賢其能納善自改，升諸景公，以為大夫，顯其妻以為命婦。）
（君子謂命婦知善。）
（故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅朋友相與切磋也，妃匹亦居多焉。）
詩 曰：高山仰止，景行行止。
（言當常向為其善也。）
（頌曰：齊相御妻，匡夫以道，明言驕恭，恂恂自效，夫改易行，學問靡已，晏
（子升之，列於君子。）
（○楚接輿妻）
（楚狂接輿之妻也。）
（接輿躬耕以為食，楚王使使者持金百鎰、車二駟，往聘迎之，曰）
詩 曰：王願請先生治淮南。
（接輿笑而不應，使者遂不得與語而去。）
（妻從市來，曰）
詩 曰：先生以而為義，豈將老而遺之哉！門外車跡，何其深也？
ＡＡＡ：（接輿曰）王不知吾不肖也，欲使我治淮南，遣使者持金駟來聘。
其妻曰：得無許之乎？
ＡＡＡ：（接輿曰）夫富貴者，人之所欲也，子何惡，我許之矣。
妻 曰：義士非禮不動，不為貧而易操，不為賤而改行。妾事先生，躬耕以為食，親績以
為衣，食飽衣暖，據義而動，其樂亦自足矣。若受人重祿，乘人堅良，食人肥鮮
，而將何以待之！
ＡＡＡ：（接輿曰）吾不許也。
妻 曰：君使不從，非忠也。從之又違，非義也。不如去之。
（夫負釜甑，妻戴紝器，變名易姓而遠徙，莫知所之。）
（君子謂接輿妻為樂道而遠害，夫安貧賤而不怠於道者，唯至德者能之。）
詩 曰：肅肅兔罝，椓之丁丁。
（言不怠於道也。）
（頌曰：接輿之妻，亦安貧賤，雖欲進仕，見時暴亂，楚聘接輿，妻請避館，戴
（紝易姓，終不遭難。）
（○楚老萊妻）
（楚老萊子之妻也。）
（萊子逃世，耕於蒙山之陽。）
（葭牆蓬室，木牀蓍席，衣縕食菽，墾山播種。）
王 曰：（人或言之楚王曰）老萊，賢士也。
（王欲聘以璧帛，恐不來，楚王駕至老萊之門，老萊方織畚，王曰）
王 曰：寡人愚陋，獨守宗廟，願先生幸臨之。
老萊子：僕山野之人，不足守政。
ＡＡＡ：（王復曰）守國之孤，願變先生之志。
老萊子：諾。
（王去，其妻戴畚萊挾薪樵而來，曰）
老萊子：何車跡之眾也？
老萊子：楚王欲使吾守國之政。
妻 曰：許之乎？
妻 曰：然。
妻 曰：妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人
酒肉，授人官祿，為人所制也。能免於患乎！妾不能為人所制，投其畚萊而去。
老萊子：子還，吾為子更慮。
（遂行不顧，至江南而止，曰）
老萊子：鳥獸之解毛，可績而衣之。據其遺粒，足以食也。
（老萊子乃隨其妻而居之。）
（民從而家者一年成落，三年成聚。）
（君子謂老萊妻果於從善。）
詩 曰：衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以療饑。
（此之謂也。）
（頌曰：老萊與妻，逃世山陽，蓬蒿為室，莞葭為蓋，楚王聘之，老萊將行，妻
（曰世亂，乃遂逃亡。）
（○楚於陵妻）
（楚於陵子終之妻也。）
ＡＡＡ：（楚王聞於陵子終賢，欲以為相，使使者持金百鎰，往聘迎之，於陵子終曰）僕
有箕帚之妾，請入與計之。
（即入，謂其妻曰）
其妻曰：楚王欲以我為相，遣使者持金來。今日為相，明日結駟連騎，食方丈於前，可乎
？
妻 曰：夫子織屨以為食，非與物無治也。左琴右書，樂亦在其中矣。夫結駟連騎，所安
不過容膝。食方丈於前，所甘不過一肉。今以容膝之安、一肉之味而懷楚國之憂
，其可乎！亂世多害，妾恐先生之不保命也。
（於是子終出謝使者而不許也。）
（遂相與逃，而為人灌園。）
（君子謂於陵妻為有德行。）
詩 云：愔愔良人，秩秩德音。
（此之謂也。）
（頌曰：於陵處楚，王使聘焉，入與妻謀，懼世亂煩，進往遇害，不若身安，左
（琴右書，為人灌園。）
（第三卷 仁智傳）
（○密康公母）
（密康公之母，姓隗氏。）
（周共王游於涇上，康公從，有三女奔之，其母曰）
其母曰：必致之王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行下眾，王御不
參一族。夫粲美之物歸汝，而何德以堪之？王猶不堪，況爾小丑乎！
（康公不獻，王滅密。）
（君子謂密母為能識微。）
詩 云：無已大康，職思其憂。
（此之謂也。）
（頌曰：密康之母，先識盛衰，非刺康公，受粲不歸，公行下眾，物滿則損，俾
（獻不聽，密果滅殞。）
（○楚武鄧曼）
（鄧曼者，武王之夫人也。）
（王使屈瑕為將，伐羅。）
（屈瑕號莫敖，與群帥悉楚師以行。）
ＡＡＡ：（鬥伯比謂其御曰）莫敖必敗。舉趾高，心不固矣。
王 曰：（見王曰）必濟師。
（王以告夫人鄧曼，曰）
王 曰：大夫非眾之謂也，其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃於
蒲騷之役，將自用也，必小羅。君若不鎮撫，其不設備乎！
（於是王使賴人追之，不及。）
ＡＡＡ：（莫敖令於軍中曰）諫者有刑。
（及鄢，師次亂濟。）
（至羅，羅與盧戎擊之，大敗，莫敖自經荒谷，群師囚於冶父以待刑。）
王 曰：孤之罪也。
（皆免之。）
（君子謂鄧曼為知人。）
詩 云：曾是莫聽，大命以傾。
（此之謂也。）
ＡＡＡ：（王伐隨且行，告鄧曼曰）餘心蕩，何也？
ＡＡＡ：（鄧曼曰）王德薄而祿厚，施鮮而得多。物盛必衰，日中必移。盈而蕩，天之道
也。先王知之矣，故臨武事，將發大命，而蕩王心焉。若師徒毋虧，王薨於行，
國之福也。
（王遂行，卒於樠木之下。）
（君子謂鄧曼為知天道。）
ＡＡＡ：（易曰）日中則昃，月盈則虧，天地盈虛，與時消息。
（此之謂也。）
（頌曰：楚武鄧曼，見事所興，謂瑕軍敗，知王將薨，識彼天道，盛而必衰，終
（如其言，君子揚稱。）
（○許穆夫人）
（許穆夫人者，衛懿公之女，許穆公之夫人也。）
ＡＡＡ：（初許求之，齊亦求之，懿公將與，許女因其傅母而言曰）古者諸侯之有女子也
，所以苞苴玩弄，係援於大國也。言今者許小而遠，齊大而近。若今之世，強者
為雄。如使邊境有寇戎之事，維是四方之故，赴告大國，妾在，不猶愈乎！今捨
近而就遠，離大而附小，一旦有車馳之難，孰可與慮社稷？
（衛侯不聽，而嫁之於許。）
（其後翟人攻衛，大破之，而許不能救，衛侯遂奔走涉河，而南至楚丘。）
（齊桓往而存之，遂城楚丘以居。）
（衛侯於是悔不用其言。）
（當敗之時，許夫人馳驅而弔唁，衛侯因疾之，而作詩云）
詩 云：載馳載驅，歸唁衛侯，驅馬悠悠，言至於漕，大夫跋涉，我心則憂，既不我嘉，
不能旋反，視爾不臧，我思不遠。
（君子善其慈惠而遠識也。）
（頌曰：衛女未嫁，謀許與齊，女諷母曰，齊大可依，衛君不聽，後果遁逃，許
（不能救，女作載馳。）
（○曹僖氏妻）
（曹大夫僖負羈之妻也。）
（晉公子重耳亡，過曹，恭公不禮焉。）
（聞其駢脅，近其舍，伺其將浴，設微薄而觀之。）
ＡＡＡ：（負羈之妻言於夫曰）吾觀晉公子，其從者三人皆國相也。以此三人者，皆善戮
力以輔人，必得晉國。若得反國，必霸諸侯而討無禮，曹必為首。若曹有難，子
必不免，子胡不早自貳焉？
（且吾聞之：
（ 『不知其子者，視其父；不知其君者，視其所使。）
（』今其從者皆卿相之僕也，則其君必霸王之主也。）
（若加禮焉，必能報施矣。）
（若有罪焉，必能討過。）
（子不早圖，禍至不久矣。）
（負羈乃遺之壺□，加璧其上，公子受□反璧。）
（及公子反國，伐曹，乃表負羈之閭，令兵士無敢入。）
（士民之扶老攜弱而赴其閭者，門外成市。）
（君子謂僖氏之妻能遠識。）
詩 云：既明且哲，以保其身。
（此之謂也。）
（頌曰：僖氏之妻，厥智孔白，見晉公子，知其興作，使夫饋□，且以自托，文
（伐曹國，卒獨見釋。）
（○孫叔敖母）
（楚令尹孫叔敖之母也。）
（叔敖為嬰兒之時，出遊，見兩頭蛇，殺而埋之。）
（歸見其母而泣焉，母問其故，對曰）
對 曰：吾聞見兩頭蛇者死，今者出遊見之。
其母曰：蛇今安在？
對 曰：吾恐他人復見之，殺而埋之矣。
其母曰：汝不死矣。夫有陰德者，陽報之。德勝不祥，仁除百禍。天之處高而聽卑。書不
云乎：『皇天無親，惟德是輔。』爾嘿矣，必興於楚。
（及叔敖長，為令尹。）
（君子謂叔敖之母知道德之次。）
詩 云：母氏聖善。
（此之謂也。）
（頌曰：叔敖之母，深知天道，叔敖見蛇，兩頭岐首，殺而埋之，泣恐不及，母
（曰陰德，不死必壽。）
（○晉伯宗妻）
（晉大夫伯宗之妻也。）
（伯宗賢，而好以直辯凌人。）
ＡＡＡ：（每朝，其妻常戒之曰）盜憎主人，民愛其上。有愛好人者，必有憎妒人者。夫
子好直言，枉者惡之，禍必及身矣。
（伯宗不聽，朝而以喜色歸。）
其妻曰：子貌有喜色，何也？
ＡＡＡ：（伯宗曰）吾言於朝，諸大夫皆謂我知似陽子。
妻 曰：實谷不華，至言不飾，今陽子華而不實，言而無謀，是以禍及其身，子何喜焉！
ＡＡＡ：（伯宗曰）吾欲飲諸大夫酒，而與之語，爾試聽之。
其妻曰：諾。
（於是為大會，與諸大夫飲。）
（既飲，而問妻曰）
妻 曰：何若？
對 曰：諸大夫莫子若也，然而民之不能戴其上久矣，難必及子。子之性固不可易也，且
國家多貳，其危可立待也。子何不預結賢大夫，以托州犁焉。
ＡＡＡ：（伯宗曰）諾。
（乃得畢羊而交之。）
（及欒不忌之難，三郄害伯宗，譖而殺之。）
（畢羊乃送州犁於荊，遂得免焉。）
（君子謂伯宗之妻知天道。）
詩 云：多將熇熇，不可救藥。
（伯宗之謂也。）
（頌曰：伯宗凌人，妻知且亡，數諫伯宗，厚許畢羊，屬以州犁，以免咎殃，伯
（宗遇禍，州犁奔荊。）
（○衛靈夫人）
（衛靈公之夫人也。）
（靈公與夫人夜坐，聞車聲轔轔，至闕而止，過闕復有聲。）
夫人曰：（公問夫人曰）知此謂誰？
夫人曰：此必蘧伯玉也。
公 曰：何以知之？
夫人曰：妾聞：禮下公門式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子，不為昭昭信節，不為冥冥
墮行。蘧伯玉，衛之賢大夫也。仁而有智，敬於事上。此其人必不以闇昧廢禮，
是以知之。
（公使視之，果伯玉也。）
（公反之，以戲夫人曰）
夫人曰：非也。
（夫人酌觴再拜賀公，公曰）
公 曰：子何以賀寡人？
夫人曰：始妾獨以衛為有蘧伯玉爾，今衛復有與之齊者，是君有二賢臣也。國多賢臣，國
之福也。妾是以賀。
ＡＡＡ：（公驚曰）善哉！
（遂語夫人其實焉。）
（君子謂衛夫人明於知人道。）
（夫可欺而不可罔者，其明智乎！詩云）
詩 云：我聞其聲，不見其人。
（此之謂也。）
（頌曰：衛靈夜坐，夫人與存，有車轔轔，中止闕門，夫人知之，必伯玉焉，維
（知識賢，問之信然。）
（○齊靈仲子）
（齊靈仲子者，宋侯之女，齊靈公之夫人也。）
（初，靈公娶於魯聲姬，生子光，以為太子。）
（夫人仲子，與其娣戎子，皆嬖於公。）
（仲子生子牙，戎子請以牙為太子代光，公許之。）
老萊子：（仲子曰）不可。夫廢常，不祥；聞諸侯之難，失謀。夫光之立也，列於諸侯矣
。今無故而廢之，是專絀諸侯，而以難犯不祥也。君心悔之。
夫人曰：在我而已。
老萊子：（仲子曰）妾非讓也，誠禍之萌也。
（以死爭之，公終不聽，遂逐太子光，而立牙為太子，高厚為傅。）
（靈公疾，高厚微迎光。）
（及公薨，崔杼立光而殺高厚。）
（以不用仲子之言，禍至於此。）
（君子謂仲子明於事理。）
詩 云：聽用我謀，庶無大悔。
（仲子之謂也。）
（頌曰：齊靈仲子，仁智顯明，靈公立牙，廢姬子光，仲子強諫，棄適不祥，公
（既不聽，果有禍殃。）
（○魯臧孫母）
（臧孫母者，魯大夫臧文仲之母也。）
ＡＡＡ：（文仲將為魯使至齊，其母送之曰）汝刻而無恩，好盡人力，窮人以威，魯國不
容子矣，而使子之齊。凡奸將作，必於變動。害子者，其於斯發事乎！汝其戒之
。魯與齊通壁，壁鄰之國也。魯之寵臣多怨汝者，又皆通於齊高子、國子。是必
使齊圖魯而拘汝。留之，難乎其免也。汝必施恩布惠，而後出以求助焉。
（於是文仲托於三家，厚士大夫而後之齊。）
（齊果拘之，而興兵欲襲魯。）
ＡＡＡ：（文仲微使人遺公書，恐得其書，乃謬其辭曰）斂小器，投諸台。食獵犬，組羊
裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以同魚。冠纓不足，帶有餘。公及
大夫相與議之，莫能知之。
ＡＡＡ：（人有言）臧孫母者，世家子也，君何不試召而問焉？
ＡＡＡ：（於是召而語之曰）吾使臧子之齊，今持書來云爾，何也？
ＡＡＡ：（臧孫母泣下襟曰）吾子拘有木治矣。
公 曰：何以知之？
對 曰：斂小器投諸台者，言取郭外萌，內之於城中也。食獵犬組羊裘者，言趣饗戰鬥之
士而繕甲兵也。琴之合甚思之者，言思妻也。臧我羊羊有母者，告妻善養母也。
食我以同魚同者，其文錯。錯者，所以治鋸。鋸者，所以治木也。是有木治係於
獄矣。冠纓不足帶有餘者，頭亂不得梳，饑不得食也。故知吾子拘而有木治矣。
（於是以臧孫母之言軍於境上，齊方發兵，將以襲魯，聞兵在境上，乃還文仲而
（不伐魯。）
（君子謂臧孫母識微見遠。）
詩 云：陟彼屺兮，瞻望母兮。
（此之謂也。）
（頌曰：臧孫之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘於齊，母
（說其書，子遂得歸。）
（○晉羊叔姬）
（叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔魚之母也，一姓楊氏。）
（叔向名肸，叔魚名鮒。）
（羊舌子好正，不容於晉，去而之三室之邑。）
（三室之邑人相與攘羊而遺之，羊舌子不受。）
叔姬曰：夫子居晉不容，去之三室之邑，又不容於三室之邑，是於夫子不容也，不如受之
。
（羊舌子受之，曰）
姬 曰：為肸與鮒亨之。
叔姬曰：不可。南方有鳥名曰乾吉，食其子，不擇肉，子常不遂。今肸與鮒，童子也。隨
大夫而化者，不可食以不義之肉，不若埋之，以明不與。
（於是乃盛以甕，埋罏陰。）
（後二年，攘羊之事發，都吏至，羊舌子曰）
老萊子：吾受之，不敢食也。
（發而視之，則其骨存焉。）
吏 曰：（都吏曰）君子哉，羊舌子！不與攘羊之事矣。
（君子謂叔姬為能防害遠疑。）
詩 曰：無曰不顯，莫予雲覯。
（此之謂也。）
（叔向欲娶於申公巫臣氏，夏姬之女，美而有色，叔姬不欲娶其族。）
ＡＡＡ：（叔向曰）吾母之族，貴而無庶，吾懲舅氏矣。
叔姬曰：子靈之妻殺三夫一君一子，而亡一國兩卿矣。爾不懲此，而反懲吾族，何也？且
吾聞之：有奇福者，必有奇禍。有甚美者，必有甚惡。今是鄭穆少妃姚子之子，
子貉之妹也。子貉早死無後，而天鍾美於是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女
，發黑而甚美，光可監人，名曰玄妻。
樂正夔娶之，生伯封。宕有豕心，貪惏毋期，忿戾毋饜，謂之封豕。有窮後
羿滅之，夔是用不祀。且三代之亡，及恭太子之廢，皆是物也。汝何以為哉！夫
有美物足以移人，苟非德義，則必有禍也。
（叔向懼而不敢娶，平公強使娶之，生楊食我，食我號曰伯碩。）
（伯碩生時，侍者謁之叔姬曰）
叔姬曰：長姒產男。
（叔姬往視之，及堂，聞其號也而還，曰）
姬 曰：豺狼之聲也。狼子野心，今將滅羊舌氏者，必是子也。
（遂不肯見。）
（及長，與祁勝為亂，晉人殺食我，羊舌氏由是遂滅。）
（君子謂叔姬為能推類。）
詩 云：如彼泉流，無淪胥以敗。
（此之謂也。）
ＡＡＡ：（叔姬之始生叔魚也而視之曰）是虎目而豕啄，鳶肩而牛腹，谿壑可盈，是不可
饜也，必以賂死。
（遂不見。）
（及叔魚長，為國贊理。）
（邢侯與雍子爭田，雍子入其女於叔魚以求直，邢侯殺叔魚與雍子於朝。）
（韓宣子患之。）
ＡＡＡ：（叔向曰）三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。
（遂族邢侯氏，而屍叔魚與雍子於市。）
（叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。）
詩 云：貪人敗類。
（此之謂也。）
（頌曰：叔向之母，察於情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必
（以貨死，果卒分爭。）
（○晉范氏母）
（晉范氏母者，范獻子之妻也。）
（其三子游於趙氏。）
（趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子曰）
老萊子：柰何？
ＡＡＡ：（長者曰）明君不問不為，亂君不問而為。
ＡＡＡ：（中者曰）愛馬足則無愛民力，愛民力則無愛馬足。
ＡＡＡ：（少者曰）可以三德使民。設令伐株於山將有馬為也，已而開囿示之株。夫山遠
而囿近，是民一悅矣。夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。既畢而賤賣民，三
悅矣。
（簡子從之，民果三悅。）
（少子伐其謀，歸以告母。）
ＡＡＡ：（母喟然歎曰）終滅范氏者必是子也。夫伐功施勞，鮮能布仁。
乘偽行詐，莫能久長。
（其後智伯滅范氏。）
（君子謂范氏母為知難本。）
詩 曰：忝爾祖，式救爾訛。
（此之謂也。）
（頌曰：范氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，後
（果逢禍，身死國分。）
（○魯公乘姒）
（魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。）
（其族人死，姒哭之甚悲。）
姒 曰：（子皮止姒曰）安之，吾今嫁姊矣。
（已過時，子皮不復言也。）
（魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰）
姒 曰：魯君欲以我為相，為之乎？
姒 曰：勿為也。
ＡＡＡ：（子皮曰）何也？
姒 曰：夫臨喪而言嫁，一何不習禮也！後過時而不言，一何不達人事也！子內不習禮，
而外不達人事，子不可以為相。
ＡＡＡ：（子皮曰）姒欲嫁，何不早言？
姒 曰：婦人之事，唱而後和。吾豈以欲嫁之故數子乎！子誠不習於禮，不達於人事。以
此相一國，據大眾，何以理之！譬猶揜目而別黑白也。揜目而別黑白，猶無患也
。不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。
子其勿為也。
（子皮不聽，卒受為相。）
（居未期年，果誅而死。）
（君子謂，公乘姒緣事而知弟之遇禍也，可謂智矣。）
（待禮然後動，不苟觸情可謂貞矣。）
詩 云：蘀兮蘀兮，風其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。
又 曰：百爾所思，不如我所之。
（此之謂也。）
（頌曰：子皮之姊，緣事分理，子皮相魯，知其禍起，姊諫子皮，殆不如止，子
（皮不聽，卒為宗恥。）
（○魯漆室女）
（漆室女者，魯漆室邑之女也。）
（過時未適人。）
（當穆公時，君老，太子幼。）
（女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。）
（其鄰人婦從之游，謂曰）
謂 曰：何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶。
女 曰：（漆室女曰）嗟乎！始吾以子為有知，今無識也。吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂
魯君老，太子幼。
ＡＡＡ：（鄰婦笑曰）此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！
女 曰：（漆室女曰）不然，非子所知也。
昔晉客舍吾家，繫馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔
隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾終身無兄。吾聞河潤九
里，漸洳三百步。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國有患者，君臣父子
皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨安所避乎！吾甚憂之。子乃曰婦人無與者，何哉！
ＡＡＡ：（鄰婦謝曰）子之所慮，非妾所及。
（三年，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇。）
（男子戰鬥，婦人轉輸不得休息。）
君子曰：遠矣漆室女之思也！
詩 云：知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（此之謂也。）
（頌曰：漆室之女，計慮甚妙，維魯且亂，倚柱而嘯，君老嗣幼，愚悖奸生，魯
（果擾亂，齊伐其城。）
（○魏曲沃負）
（曲沃負者，魏大夫如耳母也。）
（秦立魏公子政為魏太子，魏哀王使使者為太子納妃而美，王將自納焉。）
ＡＡＡ：（曲沃負謂其子如耳曰）王亂於無別，汝胡不匡之？方今戰國強者為雄，義者顯
焉。今魏不能強，王又無義，何以持國乎！王中人也，不知其為禍耳。汝不言，
則魏必有禍矣。有禍，必及吾家。汝言以盡忠，忠以除禍，不可失也。
ＡＡＡ：（如耳未遇閒，會使於齊，負因款王門而上書曰）曲沃之老婦也，心有所懷，願
以聞於王。
（王召入。）
ＡＡＡ：（負曰）妾聞男女之別，國之大節也。婦人脆於志，窳於心，不可以邪開也。是
故必十五而笄，二十而嫁，早成其號諡，所以就之也。聘則為妻，奔則為妾，所
以開善遏淫也。
節成，然後許嫁，親迎，然後隨從，貞女之義也。今大王為太子求妃，而自
納之於後宮，此毀貞女之行而亂男女之別也。自古聖王必正妃匹妃。匹正則興，
不正則亂。夏之興也以塗山，亡也以末喜。殷之興也以有□，亡也以妲己。周之
興也以太姒，亡也以褒姒。周之康王夫人，晏出朝關雎預見，思得淑女以配君子
。夫雎鳩之鳥，猶未嘗見乘居而匹處也。夫男女之盛，合之以禮，則父子生焉，
君臣成焉，故為萬物始。君臣、父子、夫婦三者，天下之大綱紀也。三者治則治
，亂則亂。今大王亂人道之始，棄綱紀之務。敵國五六，南有從楚，西有橫秦，
而魏國居其間，可謂僅存矣。王不憂此而從亂無別，父子同女妾，恐大王之國政
危矣。
王 曰：然，寡人不知也。
（遂與太子妃，而賜負粟三十鍾，如耳還而爵之。）
（王勤行自修，勞來國家，而齊楚強秦不敢加兵焉。）
（君子謂魏負知禮。）
詩 云：敬之敬之，天維顯思。
（此之謂也。）
（頌曰：魏負聰達，非刺哀王，王子納妃，禮別不明，負款王門，陳列紀綱，王
（改自修，卒無敵兵。）
（○趙將括母）
（趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。）
（秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。）
（將行，括母上書言於王曰）
王 曰：括不可使將。
王 曰：何以？
王 曰：始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十數，所友者以百數。大王及宗室所賜幣
者，盡以與軍吏士大夫。受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏，
吏無敢仰視之者。王所賜金帛，歸盡臧之。乃日視便利田宅可買者。王以為若其
父乎？父子不同，執心各異。願勿遣。
王 曰：母置之，吾計已決矣。
母 曰：（括母曰）王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎？
王 曰：不也。
（括既行，代廉頗。）
（三十餘日，趙兵果敗，括死軍覆。）
（王以括母先言，故卒不加誅。）
（君子謂括母為仁智。）
詩 曰：老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，爾用憂謔。
（此之謂也。）
（頌曰：孝成用括，代頗距秦，括母獻書，知其覆軍，願止不得，請罪止身，括
（死長平，妻子得存。）
（第四卷 貞順傳）
（○召南申女）
（召南申女者，申人之女也。）
ＡＡＡ：（既許嫁於酆，夫家禮不備而欲迎之，女與其人言）以為夫婦者，人倫之始也，
不可不正。
傳曰：『正其本，則萬物理。失之豪釐，差之千里。』是以本立而道生，源
治而流清。故嫁娶者，所以傳重承業，繼續先祖，為宗廟主也。夫家輕禮違制，
不可以行。
（遂不肯往。）
（夫家訟之於理，致之於獄。）
（女終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往，而作詩曰）
乃作詩：雖速我獄，室家不足。
（言夫家之禮不備足也。）
（君子以為得婦道之儀，故舉而揚之，傳而法之，以絕無禮之求，防淫欲之行焉
（。）
又 曰：雖速我訟，亦不女從。
（此之謂也。）
（頌曰：召南申女，貞一修容，夫禮不備，終不肯從，要以必死，遂至獄訟，作
（詩明意，後世稱誦。）
（○宋恭伯姬）
（伯姬者，魯宣公之女，成公之妹也。）
（其母曰繆姜，嫁伯姬於宋恭公。）
（恭公不親迎，伯姬迫於父母之命而行。）
（既入宋，三月廟見，當行夫婦之道。）
（伯姬以恭公不親迎，故不肯聽命。）
（宋人告魯，魯使大夫季文子於宋，致命於伯姬。）
（還，復命。）
（公享之，繆姜出於房，再拜曰）
其母曰：大夫勤勞於遠道，辱送小子，不忘先君以及後嗣，使下而有知，先君猶有望也。
敢再拜大夫之辱。
（伯姬既嫁於恭公十年，恭公卒，伯姬寡。）
ＡＡＡ：（至景公時，伯姬嘗遇夜失火，左右曰）夫人少避火。
姬 曰：（伯姬曰）婦人之義，保傅不俱，夜不下堂，待保傅來也。
（保母至矣，傅母未至也。）
又 曰：（左右又曰）夫人少避火。
姬 曰：（伯姬曰）婦人之義，傅母不至，夜不可下堂，越義求生，不如守義而死。
（遂逮於火而死。）
（春秋詳錄其事，為賢伯姬，以為婦人以貞為行者也。）
（伯姬之婦道盡矣。）
（當此之時，諸侯聞之，莫不悼痛，以為死者不可以生，財物猶可復，故相與聚
（會於澶淵，償宋之所喪。）
（春秋善之。）
君子曰：禮，婦人不得傅母，夜不下堂，行必以燭。伯姬之謂也。
詩 云：淑慎爾止，不愆於儀。
（伯姬可謂不失儀矣。）
（頌曰：伯姬心專，守禮一意，宮夜失火，保傅不備，逮火而死，厥心靡悔，春
（秋賢之，詳錄其事。）
（○衛寡夫人）
（夫人者，齊侯之女也。）
（嫁於衛，至城門而衛君死。）
母 曰：（保母曰）可以還矣。
ＡＡＡ：（女不聽，遂入，持三年之喪，畢，弟立，請曰）衛小國也，不容二庖，願請同
庖。
夫人曰：唯夫婦同庖。
（終不聽。）
（衛君使人愬於齊兄弟，齊兄弟皆欲與後君，使人告女，女終不聽，乃作詩曰）
乃作詩：我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
（厄窮而不閔，勞辱而不苟，然後能自致也，言不失也。）
（然後可以濟難矣。）
詩 曰：威儀棣棣，不可選也。
（言其左右無賢臣皆順其君之意也。）
（君子美其貞壹，故舉而列之於詩也。）
（頌曰：齊女嫁衛，厥至城門，公薨不返，遂入三年，後君欲同，女終不渾，作
（詩譏刺，卒守死君。）
（○蔡人之妻）
（蔡人之妻者，宋人之女也。）
（既嫁於蔡，而夫有惡疾。）
（其母將改嫁之，女曰）
女 曰：夫不幸，乃妾之不幸也，柰何去之？適人之道，壹與之醮，終身不改。不幸遇惡
疾，不改其意。且夫采采芣衛之草，雖其臭惡，猶始於捋彩之，終於懷擷之，浸
以益親，況於夫婦之道乎！彼大故，又不遣妾，何以得去？
（終不聽其母，乃作芣衛之詩。）
君子曰：宋女之意甚貞而壹也。
（頌曰：宋女專慤，持心不願，夫有惡疾，意猶一精，母勸去歸，作詩不聽，後
（人美之，以為順貞。）
（○黎莊夫人）
（黎莊夫人者，衛侯之女，黎莊公之夫人也。）
（既往而不同欲，所務者異，未嘗得見，甚不得意。）
（其傅母閔夫人賢，公反不納，憐其失意，又恐其已見遣，而不以時去，謂夫人
（曰）
夫人曰：夫婦之道，有義則合，無義則去。今不得意，胡不去乎？
乃作詩：式微式微，胡不歸？
夫人曰：婦人之道，壹而已矣。彼雖不吾以，吾何可以離於婦道乎！
乃作詩：微君之故，胡為乎中路？
（終執貞壹，不違婦道，以俟君命。）
（君子故序之以編詩。）
（頌曰：黎莊夫人，執行不衰，莊公不遇，行節反乖，傅母勸去，作詩式微，夫
（人守壹，終不肯歸。）
（○齊孝孟姬）
（孟姬者，華氏之長女，齊孝公之夫人也。）
（好禮貞壹，過時不嫁。）
（齊中求之，禮不備，終不往。）
（躡男席，語不及外。）
（遠別避嫌，齊中莫能備禮求焉。）
（齊國稱其貞。）
（孝公聞之，乃修禮親迎於華氏之室。）
ＡＡＡ：（父母送孟姬不下堂，母醮房之中，結其衿縭，誡之曰）必敬必戒，無違宮事。
ＡＡＡ：（父誡之東階之上曰）必夙興夜寐，無違命。其有大妨於王命者，亦勿從也。
（諸母誡之兩階之間，曰）
詩 曰：敬之敬之，必終父母之命。夙夜無怠，之衿縭。父母之言謂何。
（姑姊妹誡之門內，曰）
詩 曰：夙夜無愆。示之衿鞶，無忘父母之言。
（孝公親迎孟姬於其父母，三顧而出。）
（親迎之綏，自御輪三，曲顧姬與。）
（遂納於宮。）
（三月廟見，而後行夫婦之道。）
ＡＡＡ：（既居久之，公游於瑯邪，華孟姬從，車奔，姬墮車碎，孝公使駟馬立車載姬以
（歸，姬使侍御者舒帷以自障蔽，而使傅母應使者曰）妾聞妃後踰閾，必乘安車
。輜軿下堂，必從傅母。保阿進退，則鳴玉環佩。內飾則結紐綢繆，野處則帷裳
擁蔽。所以正心壹意，自斂制也。今立車無軿，非所敢受命也。野處無衛，非所
敢久居也。三者失禮多矣。夫無禮而生，不如早死。
（使者馳以告公，更取安車。）
（比其反也，則自經矣，傅母救之不絕，傅母曰）
母 曰：使者至，輜軿已具。
（姬氏蘇，然後乘而歸。）
（君子謂孟姬好禮。）
（禮，婦人出必輜軿，衣服綢繆。）
（既嫁，歸問女昆弟，不問男昆弟。）
（所以遠別也。）
詩 曰：彼君子女，綢直如發。
（此之謂也。）
（頌曰：孟姬好禮，執節甚公，避嫌遠別，終不冶容，載不並乘，非禮不從，君
（子嘉焉，自古寡同。）
（○息君夫人）
（夫人者，息君之夫人也。）
（楚伐息，破之。）
（虜其君，使守門。）
（將妻其夫人，而納之於宮。）
ＡＡＡ：（楚王出遊，夫人遂出見息君，謂之曰）人生要一死而已，何至自苦！妾無須臾
而忘君也，終不以身更貳醮。生離於地上，豈如死歸於地下哉！
乃作詩：谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。
（息君止之，夫人不聽，遂自殺，息君亦自殺，同日俱死。）
（楚王賢其夫人，守節有義，乃以諸侯之禮合而葬之。）
（君子謂夫人說於行善，故序之於詩。）
（夫義動君子，利動小人。）
（息君夫人不為利動矣。）
詩 云：德音莫違，及爾同死。
（此之謂也。）
（頌曰：楚虜息君，納其適妃，夫人持固，彌久不衰，作詩同穴，思故忘新，遂
（死不顧，列於貞賢。）
（○齊杞梁妻）
（齊杞梁殖之妻也。）
（莊公襲莒，殖戰而死。）
（莊公歸，遇其妻，使使者弔之於路。）
妻 曰：（杞梁妻曰）今殖有罪，君何辱命焉。若令殖免於罪，則賤妾有先人之弊廬在下
，妾不得與郊弔。
（於是莊公乃還車詣其室，成禮然後去。）
（杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。）
（既無所歸，乃就其夫之屍於城下而哭之，內諴動人，道路過者莫不為之揮涕，
（十日，而城為之崩。）
（既葬，曰）
妻 曰：吾何歸矣？夫婦人必有所倚者也。父在則倚父，夫在則倚夫，子在則倚子。今吾
上則無父，中則無夫，下則無子。內無所依，以見吾誠。外無所倚，以立吾節。
吾豈能更二哉！亦死而已。
（遂赴淄水而死。）
（君子謂杞梁之妻貞而知禮。）
詩 云：我心傷悲，聊與子同歸。
（此之謂也。）
（頌曰：杞梁戰死，其妻收喪，齊莊道弔，避不敢當，哭夫於城，城為之崩，自
（以無親，赴淄而薨。）
（○楚平伯嬴）
（伯嬴者，秦穆公之女，楚平王之夫人，昭王之母也。）
（當昭王時，楚與吳為伯莒之戰。）
（吳勝楚，遂入至郢。）
（昭王亡，吳王闔閭盡妻其後宮。）
ＡＡＡ：（次至伯嬴，伯嬴持刃曰）妾聞：天子者，天下之表也。公侯者，一國之儀也。
天子失制則天下亂，諸侯失節則其國危。夫婦之道，固人倫之始，王教之端。是
以明王之制，使男女不親授，坐不同席，食不共器，殊椸枷，異巾櫛，所以施之
也。若諸侯外淫者絕，卿大夫外淫者放，士庶人外淫者宮割。夫然者，以為仁失
可復以義，義失可復以禮。男女之喪，亂亡興焉。夫造亂亡之端，公侯之所絕，
天子之所誅也。
今君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絕之事，何以行令訓民！
且妾聞，生而辱，不若死而榮。若使君王棄其儀表，則無以臨國。妾有淫端
，則無以生世。壹舉而兩辱，妾以死守之，不敢承命。且凡所欲妾者，為樂也。
近妾而死，何樂之有？如先殺妾，又何益於君王？
（於是吳王慚，遂退舍。）
（伯嬴與其保阿閉永巷之門，皆不釋兵。）
（三旬，秦救至，昭王乃復矣。）
（君子謂伯嬴勇而精壹。）
詩 曰：莫莫葛累，施於條枚，豈弟君子，求福不回。
（此之謂也。）
（頌曰：闔閭勝楚，入厥宮室，盡妻後宮，莫不戰慄，伯嬴自守，堅固專一，君
（子美之，以為有節。）
（○楚昭貞姜）
（貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。）
（王出遊，留夫人漸台之上而去。）
（王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，請夫人出，夫人曰）
夫人曰：王與宮人約令，召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從使者行。
ＡＡＡ：（使者曰）今水方大至，還而取符，則恐後矣。
夫人曰：妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。妾知從使者必生，留必死
。然棄約越義而求生，不若留而死耳。
（於是使者反取符，還則水大至，台崩，夫人流而死。）
王 曰：嗟夫！守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。
（乃號之曰貞姜。）
（君子謂貞姜有婦節。）
詩 云：淑人君子，其儀不忒。
（此之謂也。）
（頌曰：楚昭出遊，留姜漸台，江水大至，無符不來，夫人守節，流死不疑，君
（子序焉，上配伯姬。）
（○楚白貞姬）
（貞姬者，楚白公勝之妻也。）
（白公死，其妻紡績不嫁。）
（吳王聞其美且有行，使大夫持金百鎰、白璧一雙以聘焉，以輜軿三十乘迎之，
（將以為夫人。）
ＡＡＡ：（大夫致幣，白妻辭之曰）白公生之時，妾幸得充後宮，執箕帚，掌衣履，拂枕
席，托為妃匹。白公不幸而死，妾願守其墳墓，以終天年。今王賜金璧之聘。夫
人之位，非愚妾之所聞也。且夫棄義從欲者，污也。見利忘死者，貪也。夫貪污
之人，王何以為哉！妾聞之：『忠臣不借人以力，貞女不假人以色。』豈獨事生
若此哉，於死者亦然。妾既不仁，不能從死，今又去而嫁，不亦太甚乎！
（遂辭聘而不行。）
（吳王賢其守節有義，號曰楚貞姬。）
（君子謂貞姬廉潔而誠信。）
（夫任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！詩云）
詩 云：彼美孟姜，德音不忘。
（此之謂也。）
（頌曰：白公之妻，守寡紡績，吳王美之，聘以金璧，妻操固行，雖死不易，君
（子大之，美其嘉績。）
（○衛宗二順）
（衛宗二順者，衛宗室靈王之夫人及其傅妾也。）
（秦滅衛君角，封靈王世家，使奉其祀。）
（靈王死，夫人無子而守寡，傅妾有子。）
（傅妾事夫人八年不衰，供養愈謹。）
ＡＡＡ：（夫人謂傅妾曰）孺子養我甚謹。子奉祭祀而妾事我，我不聊也。且吾聞主君之
母不妾事人。今我無子，於禮，斥絀之人也，而得留以盡其節，是我幸也。今又
煩孺子不改故節，我甚內慚。吾願出居外，以時相見，我甚便之。
對 曰：（傅妾泣而對曰）夫人欲使靈氏受三不祥耶！
公不幸早終，是一不祥也。夫人無子而婢妾有子，是二不祥也。
夫人欲出居外，使婢子居內，是三不祥也。妾聞忠臣事君無怠倦時，孝子養
親患無日也。妾豈敢以小貴之故變妾之節哉！供養固妾之職也。夫人又何勤乎！
夫人曰：無子之人而辱主君之母，雖子欲爾，眾人謂我不知禮也。吾終願居外而已。
君子曰：（傅妾退而謂其子曰）吾聞君子處順，奉上下之儀，修先古之禮，此順道也。今
夫人難我，將欲居外，使我居內，此逆也。處逆而生，豈若守順而死哉！
（遂欲自殺。）
（其子泣而止之，不聽。）
（夫人聞之懼，遂許傅妾留，終年供養不衰。）
君子曰：二女相讓，亦誠君子。可謂行成於內，而名立於後世矣。
詩 云：我心匪石，不可轉也。
（此之謂也。）
（頌曰：衛宗二順，執行咸固，妾子雖代，供養如故，主婦慚讓，請求出舍，終
（不肯聽，禮甚閒暇。）
（○魯寡陶嬰）
（陶嬰者，魯陶門之女也。）
（少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為產。）
（魯人或聞其義，將求焉。）
（嬰聞之，恐不得免，作歌，明己之不更二也。）
ＡＡＡ：（其歌曰）悲黃鵠之早寡兮，七年不雙。宛鵛獨宿兮，不與眾同。夜半悲鳴兮，
想其故雄。天命早寡兮，獨宿何傷。寡婦念此兮，泣下數行。嗚呼悲兮，死者不
可忘。飛鳥尚然兮，況於貞良。雖有賢雄兮，終不重行。
ＡＡＡ：（魯人聞之曰）斯女不可得已。
（遂不敢復求。）
（嬰寡，終身不改。）
（君子謂陶嬰貞壹而思。）
詩 云：心之憂兮，我歌且謠。
（此之謂也。）
（頌曰：陶嬰少寡，紡績養子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君
（子稱揚，以為女紀。）
（○梁寡高行）
（高行者，梁之寡婦也。）
（其為人榮於色而美於行。）
（夫死早，寡不嫁。）
（梁貴人多爭欲取之者，不能得。）
（梁王聞之，使相聘焉。）
ＡＡＡ：（高行曰）妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑，妾宜以身薦其棺槨。
守養其幼孤，曾不得專意。貴人多求妾者，幸而得免，今王又重之。妾聞：
『婦人之義，一往而不改，以全貞信之節。』今忘死而趨生，是不信也。見貴而
忘賤，是不貞也。棄義而從利，無以為人。
ＡＡＡ：（乃援鏡持刀以割其鼻曰）妾已刑矣。所以不死者，不忍幼弱之重孤也。王之求
妾者，以其色也。今刑餘之人，殆可釋矣。
（於是相以報，王大其義，高其行，乃復其身，尊其號曰高行。）
（君子謂高行節禮專精。）
詩 云：謂予不信，有如皎日。
（此之謂也。）
（頌曰：高行處梁，貞專精純，不貪行貴，務在一信，不受梁聘，劓鼻刑身，君
（子高之，顯示後人。）
（○陳寡孝婦）
（孝婦者，陳之少寡婦也。）
（年十六而嫁，未有子。）
（其夫當行戍，夫且行時，屬孝婦曰）
婦 曰：我生死未可知。幸有老母，無他兄弟，備吾不還，汝肯養吾母乎？
ＡＡＡ：（婦應曰）諾。
（夫果死不還。）
（婦養姑不衰，慈愛愈固。）
（紡績以為家業，終無嫁意。）
（居喪三年，其父母哀其年少無子而早寡也，將取而嫁之，孝婦曰）
婦 曰：妾聞之：『信者人之乾也，義者行之節也。』妾幸得離襁褓，受嚴命而事夫。夫
且行時，屬妾以其老母，既許諾之。
夫受人之托，豈可棄哉！棄托不信，背死不義，不可也。
母 曰：吾憐汝少年早寡也。
婦 曰：（孝婦曰）妾聞：『寧載於義而死，不載於地而生。』且夫養人老母而不能卒，
許人以諾而不能信，將何以立於世！夫為人婦，固養其舅姑者也。夫不幸先死，
不得盡為人子之禮。今又使妾去之，莫養老母。是明夫之不肖而著妾之不孝。不
孝不信且無義，何以生哉！
（因欲自殺，其父母懼而不敢嫁也，遂使養其姑二十八年。）
（姑年八十四，壽乃盡，賣其田宅以葬之，終奉祭祀。）
（淮陽太守以聞，漢孝文皇帝高其義，貴其信，美其行，使使者賜之黃金四十斤
（，復之終身，號曰孝婦。）
（君子謂孝婦備於婦道。）
詩 云：匪直也人，秉心塞淵。
（此之謂也。）
（頌曰：孝婦處陳，夫死無子，妣將嫁之，終不聽母，專心養姑，一醮不改，聖
（王嘉之，號曰孝婦。）
（第五卷 節義傳）
（○魯孝義保）
（孝義保者，魯孝公稱之保母，臧氏之寡也。）
（初，孝公父武公與其二子長子括、中子戲朝周宣王，宣王立戲為魯太子。）
（武公薨，戲立，是為懿公。）
（孝公時號公子稱，最少。）
（義保與其子俱入宮，養公子稱。）
（括之子伯御與魯人作亂，攻殺懿公而自立。）
（求公子稱於宮，將殺之。）
ＡＡＡ：（義保聞伯御將殺稱，乃衣其子以稱之衣，臥於稱之處，伯御殺之，義保遂抱稱
（以出，遇稱舅魯大夫於外，舅問稱死乎，義保曰）不死，在此。
ＡＡＡ：（舅曰）何以得免？
ＡＡＡ：（義保曰）以吾子代之。
（義保遂以逃。）
（十一年，魯大夫皆知稱之在保，於是請周天子殺伯御立稱，是為孝公。）
（魯人高之。）
ＡＡＡ：（論語曰）可以托六尺之孤。
（其義保之謂也。）
（頌曰：伯御作亂，由魯宮起，孝公乳保，臧氏之母，逃匿孝公，易以其子，保
（母若斯，亦誠足恃。）
（○楚成鄭瞀）
（鄭瞀者，鄭女之嬴媵，楚成王之夫人也。）
（初成王登台，臨後宮，宮人皆傾觀，子瞀直行不顧，徐步不變。）
王 曰：行者顧。
（子瞀不顧，王曰）
王 曰：顧，吾以女為夫人。
（子瞀復不顧，王曰）
王 曰：顧，吾又與女千金而封若父兄子。
（瞀遂行不顧。）
問 曰：（於是王下台而問曰）夫人，重位也。封爵，厚祿也。
壹顧可以得之，而遂不顧，何也？
ＡＡＡ：（子瞀曰）妾聞婦人以端正和顏為容。今者，大王在台上而妾顧，則是失儀節也
。不顧，告以夫人之尊，示以封爵之重，而後顧，則是妾貪貴樂利以忘義理也。
苟忘義理，何以事王？
王 曰：善。
（遂立以為夫人。）
（處期年，王將立公子商臣以為太子。）
ＡＡＡ：（王問之於令尹子上，子上曰）君之齒未也，而又多寵子。既置而黜之，必為亂
矣。且其人蜂目而豺聲，忍人也，不可立也。
（王退而問於夫人子瞀，曰）
王 曰：令尹之言信可從也。
（王不聽，遂立之。）
（其後商臣以子上救蔡之事譖子上而殺之。）
ＡＡＡ：（子瞀謂其保曰）吾聞婦人之事在於饋食之間而已。雖然，心之所見，吾不能藏
。夫昔者，子上言太子之不可立也，太子怨之，譖而殺之。
王不明察，遂辜無罪。是白黑顛倒，上下錯謬也。王多寵子，皆欲得國。太
子貪忍，恐失其所。王又不明，無以照之。庶嫡分爭，禍必興焉。
（後王又欲立公子職。）
（職，商臣庶弟也。）
ＡＡＡ：（子瞀退而與其保言曰）吾聞信不見疑，今者王必將以職易太子，吾懼禍亂之作
也。而言之於王，王不吾應。其以太子為非吾子，疑吾譖之者乎！夫見疑而生，
眾人孰知其不然。與其無義而生，不如死以明之。且王聞吾死，必寤太子之不可
釋也。
（遂自殺。）
（保母以其言通於王。）
（是時太子知王之欲廢之也，遂興師作亂，圍王宮。）
（王請食熊蹯而死，不可得也，遂自經。）
君子曰：非至仁，孰能以身誡。
詩 曰：捨命不渝。
（此之謂也。）
（頌曰：子瞀先識，執節有常，興於不顧，卒配成王，知商臣亂，言之甚強，自
（嫌非子，以殺身盟。）
（○晉圉懷嬴）
５＊＊時間： 地點：
（明日，朝，謂景公曰）
公 曰：嬰聞之，窮民財力謂之暴；崇玩好，威嚴令謂之逆；刑殺不正，謂之賊。
夫三者，守國之大殃也。今君窮民財力，以美飲食之具，繁鐘鼓之樂，極宮
室之觀，行暴之大者也。崇玩好，威嚴令，是逆民之明者也。犯槐者刑，傷槐者
死。刑殺不正，賊民之深者也。
公 曰：寡人敬受命。
（晏子出，景公實時命罷守槐之役，拔植懸之木，廢傷槐之法，出犯槐之囚。）
君子曰：傷槐女能以辭免。
詩 云：是究是圖，亶其然乎！
（此之謂也。）
（頌曰：景公愛槐，民醉折傷，景公將殺，其女悼惶，奔告晏子，稱說先王，晏
（子為言，遂免父殃。）
（○楚野辨女）
（楚野辨女者，昭氏之妻也。）
（鄭簡公使大夫聘於荊，至於狹路，有一婦人乘車，與大夫遇，轂擊而折大夫車
（軸，大夫怒，將執而鞭之，婦人曰）
婦人曰：妾聞君子不遷怒，不貳過。今於狹路之中，妾已極矣，而子大夫之僕不肯少引，
是以敗子大夫之車，而反執妾，豈不遷怒哉！既不怒僕，而反怒妾，豈不貳過哉
！周書曰：『毋侮鰥寡，而畏高明。』今子列大夫而不為之表，而遷怒貳過，釋
僕執妾，輕其微弱，豈可謂不侮鰥寡乎！吾鞭則鞭耳，惜子大夫之喪善也！
（大夫慚而無以應，遂釋之，而問之，對曰）
對 曰：妾楚野之鄙人也。
ＡＡＡ：（大夫曰）盍從我於鄭乎？
對 曰：既有狂夫，昭氏在內矣。
（遂去。）
君子曰：辨女能以辭免。
詩 云：惟號斯言，有倫有脊。
（此之謂也。）
（頌曰：辨女獨乘，遇鄭使者，鄭使折軸，執女忿怒，女陳其冤，亦有其序，鄭
（使慚去，不敢談語。）
（○阿谷處女）
（阿谷處女者，阿谷之隧浣者也。）
ＡＡＡ：（孔子南遊，過阿谷之隧，見處子佩璜而浣，孔子謂子貢曰）彼浣者其可與言乎
？
ＡＡＡ：（抽觴以授子貢曰）為之辭以觀其志。
ＡＡＡ：（子貢曰）我北鄙之人也。自北徂南，將欲之楚，逢天之暑，我思譚譚，願乞一
飲，以伏我心。
君子曰：（處子曰）阿谷之隧，隱曲之地，其水一清一濁，流入於海，欲飲則飲，何問乎
婢子？
（授子貢觴，迎流而挹之，投而棄之，從流而挹之，滿而溢之，跪置沙上，曰）
君子曰：禮不親授。
（子貢還報其辭。）
君子曰：（孔子曰）丘已知之矣。
ＡＡＡ：（抽琴去其軫，以授子貢曰）為之辭。
ＡＡＡ：（子貢往曰）向者聞子之言，穆如清風，不拂不寤，私復我心，有琴無軫，願借
子調其音。
君子曰：（處子曰）我鄙野之人也。陋固無心，五音不知，安能調琴？
（子貢以報孔子，孔子曰）
君子曰：丘已知之矣。
過賢則賓。
ＡＡＡ：（抽絺綌五兩以授子貢曰）為之辭。
ＡＡＡ：（子貢往曰）吾北鄙之人也。自北徂南，將欲之楚，有絺綌五兩，非敢以當子之
身也，願注之水旁。
君子曰：（處子曰）行客之人，嗟然永久，分其資財，棄於野鄙，妾年甚少，何敢受子。
子不早命，竊有狂夫名之者矣。
（子貢以告孔子，孔子曰）
君子曰：丘已知之矣。斯婦人達於人情而知禮。
詩 云：南有喬木，不可休息，漢有游女，不可求思。
（此之謂也。）
（頌曰：孔子出遊，阿谷之南，異其處子，欲觀其風，子貢三反，女辭辨深，子
（曰達情，知禮不淫。）
（○趙津女娟）
（趙津女娟者，趙河津吏之女，趙簡子之夫人也。）
（初簡子南擊楚，與津吏期，簡子至，津吏醉臥，不能渡，簡子怒，欲殺之，娟
（懼，持楫而走，簡子曰）
簡子曰：女子走何為？
對 曰：津吏息女。妾父聞主君東渡不測之水，恐風波之起，水神動駭，故禱祠九江三淮
之神，供具備禮，御釐受福，不勝巫祝，杯酌餘瀝，醉至於此。君欲殺之，妾願
以鄙軀易父之死。
簡子曰：非女之罪也。
ＡＡＡ：（娟曰）主君欲因其醉而殺之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪殺
之，是殺不辜也。
願醒而殺之，使知其罪。
簡子曰：善。
（遂釋不誅。）
（簡子將渡，用楫者少一人，娟攘卷摻楫而請，曰）
簡子曰：妾居河濟之間，世習舟楫之事，願備員持楫。
簡子曰：不谷將行，選士大夫，齊戒沐浴，義不與婦人同舟而渡也。
對 曰：（娟對曰）妾聞昔者湯伐夏，左驂驪，右驂牝靡，而遂放桀。武王伐殷，左驂牝
騏，右驂牝，而遂克紂，至於華山之陽。主君不欲渡則已，與妾同舟，又何傷乎
？
ＡＡＡ：（簡子悅，遂與渡，中流為簡子發河激之歌，其辭曰）升彼阿兮面觀清，水揚波
兮查冥冥，禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚，罰既釋兮瀆乃清，妾持楫兮操其
維，蛟龍助兮主將歸，呼來棹兮行勿疑。
ＡＡＡ：（簡子大悅曰）昔者不谷夢娶妻，豈此女乎？
（將使人祝祓，以為夫人。）
ＡＡＡ：（娟乃再拜而辭曰）夫婦人之禮，非媒不嫁。嚴親在內，不敢聞命。
（遂辭而去。）
（簡子歸，乃納幣於父母，而立以為夫人。）
君子曰：女娟通達而有辭。
詩 云：來游來歌，以矢其音。
（此之謂也。）
（頌曰：趙簡渡河，津吏醉荒，將欲加誅，女娟恐惶，操楫進說，父得不喪，維
（久難蔽，終遂發揚。）
（○趙佛肸母）
（趙佛肸母者，趙之中牟宰佛肸之母也。）
（佛肸以中牟叛。）
（趙之法，以城叛者，身死家收。）
ＡＡＡ：（佛肸之母將論，自言曰）我死不當。
（士長問其故，母曰）
母 曰：為我通於主君，乃言；不通，則老婦死而已。
（士長為之言於襄子，襄子出，問其故，母曰）
母 曰：不得見主君則不言。
ＡＡＡ：（於是襄子見而問之曰）不當死何也？
母 曰：妾之當死亦何也？
君子曰：（襄子曰）而子反。
母 曰：子反，母何為當死？
君子曰：（襄子曰）母不能教子，故使至於反，母何為不當死也？
母 曰：吁，以主君殺妾為有說也，乃以母無教邪！妾之職盡久矣，此乃在於主君。妾聞
子少而慢者，母之罪也。長而不能使者，父之罪也。今妾之子少而不慢，長又能
使，妾何負哉！妾聞之，子少則為子，長則為友，夫死從子，妾能為君長子，君
自擇以為臣，妾之子與在論中，此君之臣，非妾之子。君有暴臣，妾無暴子，是
以言妾無罪也。
君子曰：（襄子曰）善，夫佛肸之反，寡人之罪也。
（遂釋之。）
君子曰：佛肸之母，一言而發襄子之意，使行不遷怒之德，以免其身。
詩 云：既見君子，我心寫兮。
（此之謂也。）
（頌曰：佛肸既叛，其母任理，將就於論，自言襄子，陳列母職，子長在君，襄
（子說之，遂釋不論。）
（○齊威虞姬）
（虞姬者，名娟之，齊威王之姬也。）
（威王即位，九年不治，委政大臣，諸侯並侵之。）
（其佞臣周破胡專權擅勢，嫉賢妒能，即墨大夫賢，而日毀之，阿大夫不肖，反
（日譽之。）
王 曰：（虞姬謂王曰）破胡，讒諛之臣也，不可不退。齊有北郭先生者，賢明有道，可
置左右。
（破胡聞之，乃惡虞姬曰）
姬 曰：其幼弱在於閭巷之時，嘗與北郭先生通。
（王疑之，乃閉虞姬於九層之台，而使有司即窮驗問，破胡賂執事者，使竟其罪
（，執事者誣其辭而上之，王視其辭，不合於意，乃召虞姬而自問焉，虞姬對曰
（）
對 曰：妾娟之幸得蒙先人之遺體，生於天壤之閒，去蓬廬之下，侍明王之燕，泥附王著
，薦牀蔽席，供執埽除，掌奉湯沐，至今十餘年矣。惓惓之心，冀幸補一言，而
為邪臣所擠，湮於百重之下，不意大王乃復見而與之語。妾聞玉石墜泥不為污，
柳下覆寒，女不為亂。積之於素雅，故不見疑也。經瓜田不躡履，過李園不正冠
，妾不避，此罪一也。既陷難中，有司受賂，聽用邪人，卒見覆冒，不能自明。
妾聞寡婦哭城，城為之崩。亡士歎市，市為之罷。誠信發內，感動城市。妾之冤
明於白日，雖獨號於九層之內，而眾人莫為豪釐，此妾之罪二也。既有污名，而
加此二罪，義固不可以生。所以生者，為莫白妾之污名也。且自古有之，伯奇放
野，申生被患。孝順至明，反以為殘。妾既當死，不復重陳，然願戒大王，群臣
為邪，破胡最甚。王不執政，國殆危矣。
（於是王大寤，出虞姬，顯之於朝市，封即墨大夫以萬戶，烹阿大夫與周破胡。
（）
（遂起兵收故侵地，齊國震懼，人知烹阿大夫，不敢飾非，務盡其職，齊國大治
（。）
（君子謂虞姬好善。）
詩 云：既見君子，我心則降。
（此之謂也。）
（頌曰：齊國惰政，不治九年，虞姬譏刺，反害其身，姬列其事，上指皇天，威
（王覺寤，卒距強秦。）
（○齊鍾離春）
（鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。）
（其為人極丑無雙，臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰
（，出胸，皮膚若漆。）
（行年四十，無所容入，衒嫁不讎，流棄莫執。）
ＡＡＡ：（於是乃拂拭短褐，自詣宣王，謂謁者曰）妾齊之不讎女也。聞君王之聖德，願
備後宮之埽除，頓首司馬門外，唯王幸許之。
ＡＡＡ：（謁者以聞，宣王方置酒於漸台，左右聞之，莫不掩口大笑曰）此天下強顏女子
也，豈不異哉！
（於是宣王乃召見之，謂曰）
謂 曰：昔者先王為寡人娶妃匹，皆已備有列位矣。
今夫人不容於鄉里布衣，而欲乾萬乘之主，亦有何奇能哉？
對 曰：（鍾離春對曰）無有。特竊慕大王之美義耳。
王 曰：雖然，何善？
ＡＡＡ：（良久曰）竊嘗善隱。
王 曰：（宣王曰）隱固寡人之所願也，試一行之。
（言未卒，忽然不見。）
（宣王大驚，立發隱書而讀之，退而推之，又未能得。）
６＊＊時間： 地點：
（明日，又更召而問之，不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊膝，曰）
王 曰：殆哉殆哉！
（如此者四。）
王 曰：（宣王曰）願遂聞命。
對 曰：（鍾離春對曰）今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難
。內聚奸臣，眾人不附。春秋四十，壯男不立，不務眾子而務眾婦。
尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸台五重，黃金白
玉，瑯玕籠疏翡翠珠璣，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。賢者匿於山林，諂諛
強於左右，邪偽立於本朝，諫者不得通入，此三殆也。飲酒沈湎，以夜繼晝，女
樂俳優，縱橫大笑。外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，此四殆也。故曰殆哉殆
哉。
ＡＡＡ：（於是宣王喟然而歎曰）痛乎無鹽君之言！乃今一聞。
（於是拆漸台，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直
（言，延及側陋。）
（卜擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為後。）
（而齊國大安者，醜女之力也。）
（君子謂鍾離春正而有辭。）
詩 云：既見君子，我心則喜。
（此之謂也。）
（頌曰：無鹽之女，乾說齊宣，分別四殆，稱國亂煩，宣王從之，四辟公門，遂
（立太子，拜無鹽君。）
（○齊宿瘤女）
（宿瘤女者，齊東郭彩桑之女，閔王之後也。）
（項有大瘤，故號曰宿瘤。）
（初，閔王出遊，至東郭，百姓盡觀，宿瘤女彩桑如故，王怪之，召問曰）
問 曰：寡人出遊，車騎甚眾，百姓無少長皆棄事來觀，汝彩桑道旁，曾不一視，何也？
對 曰：妾受父母教彩桑，不受教觀大王。
王 曰：此奇女也，惜哉宿瘤！
女 曰：婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂何，宿瘤何傷？
ＡＡＡ：（王大悅之曰）此賢女也。
（命後車載之，女曰）
女 曰：賴大王之力，父母在內，使妾不受父母之教，而隨大王，是奔女也，大王又安用
之？
（王大慚，曰）
女 曰：寡人失之。
又 曰：貞女一禮不備，雖死不從。
（於是王遣歸，使使者加金百鎰，往聘迎之，父母驚惶，欲洗沐，加衣裳，女曰
（）
女 曰：如是見王，則變容更服，不見識也，請死不往。
ＡＡＡ：（於是如故，隨使者，閔王歸見諸夫人，告曰）今日出遊，得一聖女，今至斥汝
屬矣。
ＡＡＡ：（諸夫人皆怪之，盛服而衛，遲其至也，宿瘤，駭，宮中諸夫人皆掩口而笑，左
（右失貌，不能自止，王大慚曰）且無笑不飾耳。夫飾與不飾，固相去十百也。
女 曰：夫飾與不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也！
王 曰：何以言之？
對 曰：性相近，習相遠也。昔者堯舜桀紂，俱天子也。堯舜自飾以仁義，雖為天子，安
於節儉，茅茨不翦，彩椽不斲，後宮衣不重彩，食不重味。至今數千歲，天下歸
善焉。桀紂不自飾以仁義，習為苛文，造為高台深池，後宮蹈綺縠，弄珠玉，意
非有饜時也。身死國亡，為天下笑，至今千餘歲，天下歸惡焉。由是觀之，飾與
不飾，相去千萬，尚不足言，何獨十百也。
（於是諸夫人皆大慚，閔王大感，立瘤女以為後。）
（出令卑宮室，填池澤，損膳減樂，後宮不得重彩。）
（期月之間，化行鄰國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，立帝號。）
（閔王至於此也，宿瘤女有力焉。）
（及女死之後，燕遂屠齊，閔王逃亡，而弒死於外。）
（君子謂宿瘤女通而有禮。）
詩 云：菁菁者莪，在彼中阿，既見君子，樂且有儀。
（此之謂也。）
（頌曰：齊女宿瘤，東郭彩桑，閔王出遊，不為變常，王召與語，諫辭甚明，卒
（升後位，名聲光榮。）
（○齊孤逐女）
（孤逐女者，齊即墨之女，齊相之妻也。）
（初，逐女孤無父母，狀甚醜，三逐於鄉，五逐於裡，過時無所容。）
ＡＡＡ：（齊相婦死，逐女造襄王之門，而見謁者曰）妾三逐於鄉，五逐於裡，孤無父母
，擯棄於野，無所容止，願當君王之盛顏，盡其愚辭。
（左右復於王，王輟食吐哺而起。）
ＡＡＡ：（左右曰）三逐於鄉者，不忠也；五逐於裡者，少禮也。不忠少禮之人，王何為
遽？
王 曰：子不識也。夫牛鳴而馬不應，非不聞牛聲也，異類故也。此人必有與人異者矣。
（遂見與之語三日。）
（始一日，曰）
王 曰：大王知國之柱乎？
王 曰：不知也。
女 曰：（逐女曰）柱，相國是也。夫柱不正則棟不安，棟不安則榱橑墮，則屋幾覆矣。
王則棟矣，庶民榱橑也，國家屋也。夫屋堅與不堅，在乎柱。國家安與不安，在
乎相。今大王既有明知，而國相不可不審也。
王 曰：諾。
（其二日，王曰）
王 曰：吾國相奚若？
對 曰：王之國相，比目之魚也，外比內比，然後能成其事，就其功。
王 曰：何謂也？
對 曰：（逐女對曰）明其左右，賢其妻子，是外比內比也。
（其三日，王曰）
王 曰：吾相其可易乎？
對 曰：（逐女對曰）中才也，求之未可得也。如有過之者，何為不可也？今則未有。妾
聞明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孫叔敖；燕用郭隗，而得樂
毅。大王誠能厲之，則此可用矣。
王 曰：吾用之柰何？
對 曰：（逐女對曰）昔者齊桓公尊九九之人，而有道之士歸之。越王敬螳蜋之怒，而勇
士死之。葉公好龍，而龍為暴下。物之所徵，固不須頃。
王 曰：善。
（遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。）
（居三日，四方之士多歸於齊，而國以治。）
詩 云：既見君子，並坐鼓瑟。
（此之謂也。）
（頌曰：齊逐孤女，造襄王門，女雖五逐，王猶見焉，談國之政，亦甚有文，與
（語三日，遂配相君。）
（○楚處莊姪）
（楚處莊姪者，楚頃襄王之夫人，縣邑之女也。）
（初，頃襄王好台榭，出入不時，行年四十，不立太子，諫者蔽塞，屈原放逐，
（國既殆矣。）
（秦欲襲其國，乃使張儀間之，使其左右謂王曰）
王 曰：南遊於唐，五百里有樂焉。
（王將往。）
（是時莊姪年十二，謂其母曰）
其母曰：王好淫樂，出入不時。春秋既盛，不立太子。今秦又使人重賂左右，以惑我王，
使游五百里之外，以觀其勢。
王已出，奸臣必倚敵國而發謀，王必不得反國。姪願往諫之。
其母曰：汝嬰兒也，安知諫？
（不遣，姪乃逃。）
ＡＡＡ：（以緹竿為幟，姪持幟伏南郊道旁，王車至，姪舉其幟，王見之而止，使人往問
（之，使者報曰）有一女童伏於幟下，願有謁於王。
王 曰：召之。
（姪至，王曰）
王 曰：女何為者也？
對 曰：（姪對曰）妾縣邑之女也，欲言隱事於王，恐壅閼蔽塞，而不得見聞。大王出遊
五百里，因以幟見。
王 曰：子何以戒寡人？
對 曰：（姪對曰）大魚失水，有龍無尾。牆欲內崩，而王不視。
王 曰：不知也。
對 曰：（姪對曰）大魚失水者，王離國五百里也，樂之於前，不思禍之起於後也。有龍
無尾者，年既四十，無太子也。國無強輔，必且殆也。牆欲內崩而王不視者，禍
亂且成而王不改也。
王 曰：何謂也？
ＡＡＡ：（姪曰）王好台榭，不恤眾庶，出入不時，耳目不聰明。春秋四十不立太子，國
無強輔，外內崩壞。強秦使人內間王左右，使王不改，日以滋甚，今禍且構。王
游於五百里之外，王必遂往，國非王之國也。
王 曰：何也？
ＡＡＡ：（姪曰）王之致此三難也以五患。
王 曰：何謂五患？
ＡＡＡ：（姪曰）宮室相望，城郭闊達，一患也。宮垣衣繡，民人無褐，二患也。奢侈無
度，國且虛竭，三患也。百姓饑餓，馬有餘秣，四患也。邪臣在側，賢者不達，
五患也。王有五患，故及三難。
王 曰：善。
（命後車載之，立還反國，門已閉，反者已定，王乃發鄢郢之師以擊之，僅能勝
（之。）
（乃立姪為夫人，位在鄭子袖之右，為王陳節儉愛民之事，楚國復強。）
（君子謂莊姪雖違於禮，而終守以正。）
詩 云：北風其喈，雨雪霏霏，惠而好我，攜手同。
（歸此之謂也。）
（頌曰：楚處莊姪，雖為女童，以幟見王，陳國禍凶，設王三難，五患累重，王
（載以歸，終卒有功。）
（○齊女徐吾）
（齊女徐吾者，齊東海上貧婦人也。）
（與鄰婦李吾之屬會燭，相從夜績。）
（徐吾最貧，而燭數不屬。）
ＡＡＡ：（李吾謂其屬曰）徐吾燭數不屬，請無與夜也。
ＡＡＡ：（徐吾曰）是何言與？妾以貧燭不屬之故，起常早，息常後，灑埽陳席，以待來
者。自與蔽薄，坐常處下。凡為貧燭不屬故也。夫一室之中，益一人，燭不為暗
，損一人，燭不為明，何愛東壁之餘光，不使貧妾得蒙見哀之？恩長為妾役之事
，使諸君常有惠施於妾，不亦可乎！
（李吾莫能應，遂復與夜，終無後言。）
君子曰：婦人以辭不見棄於鄰，則辭安可以已乎哉！
詩 云：辭之輯矣，民之協矣。
（此之謂也。）
（頌曰：齊女徐吾，會績獨貧，夜托燭明，李吾絕焉，徐吾自列，辭語甚分，卒
（得容入，終沒後言。）
（○齊太倉女）
（齊太倉女者，漢太倉令淳於公之少女也，名緹縈。）
（淳於公無男，有女五人。）
（孝文皇帝時，淳於公有罪當刑。）
（是時肉刑尚在，詔獄係長安，當行會逮，公罵其女曰）
女 曰：生子不生男，緩急非有益。
ＡＡＡ：（緹縈自悲泣，而隨其父至長安，上書曰）妾父為吏，齊中皆稱廉平，今坐法當
刑。妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖欲改過自新，其道無由也。妾願入
身為官婢，以贖父罪，使得自新。
ＡＡＡ：（書奏，天子憐悲其意，乃下詔曰）蓋聞有虞之時，畫衣冠，異章服，以為戮，
而民不犯，何其至治也？今法有肉刑五，而奸不止，其咎安在？非朕德薄而教之
不明歟？吾甚自媿。夫訓道不純，而愚民陷焉。詩云：『愷悌君子，民之父母。
』今人有過，教未施，而刑已加焉。或欲改行為善，而其道無繇。朕甚憐之。夫
刑者至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也！豈稱為民父母之意哉！其
除肉刑。
（自是之後，鑿顛者髡，抽脅者笞，刖足者鉗。）
（淳於公遂得免焉。）
（君子謂緹縈一言發聖主之意，可謂得事之宜矣。）
詩 云：辭之懌矣，民之莫矣。
（此之謂也。）
（頌曰：緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備，小女之言，乃感聖意，終
（除肉刑，以免父事。）
（第七卷 孽嬖傳）
（○夏桀末喜）
（末喜者，夏桀之妃也。）
（美於色，薄於德，亂□無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。）
（桀既棄禮義，淫於婦人，求美女，積之於後宮，收倡優侏儒狎徒能為奇偉戲者
（，聚之於旁，造爛漫之樂，日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時。）
（置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣。）
（為酒池可以運舟，一鼓而牛飲者三千人，□其頭而飲之於酒池，醉而溺死者，
（末喜笑之，以為樂。）
ＡＡＡ：（龍逢進諫曰）君無道，必亡矣。
ＡＡＡ：（桀曰）日有亡乎？
日亡而我亡。
（不聽，以為妖言而殺之。）
（造瓊室瑤台，以臨雲雨，殫財盡幣，意尚不饜。）
（召湯，囚之於夏台，已而釋之，諸侯大叛。）
（於是湯受命而伐之，戰於鳴條，桀師不戰，湯遂放桀，與末喜嬖妾同舟，流於
（海，死於南巢之山。）
詩 曰：懿厥哲婦，為梟為鴟。
（此之謂也。）
（頌曰：末喜配桀，維亂驕揚，桀既無道，又重其荒，奸軌是用，不恤法常，夏
（後之國，遂反為商。）
（○殷紂妲己）
（妲己者，殷紂之妃也。）
（嬖幸於紂。）
（紂材力過人，手格猛獸，智足以距諫，辯足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲
（，以為人皆出己之下，好酒淫樂，不離妲己，妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅
（之。）
（作新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂，收珍物，積之於後宮，諛臣群女咸獲所欲
（，積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閒，為長夜之飲，妲己好
（之。）
（百姓怨望，諸侯有畔者，紂乃為炮烙之法，膏銅柱，加之炭，令有罪者行其上
（，輒墮炭中，妲己乃笑。）
ＡＡＡ：（比乾諫曰）不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。
（紂怒，以為妖言。）
ＡＡＡ：（妲己曰）吾聞聖人之心有七竅。
（於是剖心而觀之。）
（囚箕子，微子去之。）
（武王遂受命，興師伐紂，戰於牧野，紂師倒戈，紂乃登廩台，衣寶玉衣而自殺
（。）
（於是武王遂致天之罰，斬妲己頭，懸於小白旗，以為亡紂者是女也。）
ＡＡＡ：（書曰）牝雞無晨，牝雞之晨，惟家之索。
詩 云：君子信盜，亂是用暴，匪其止共，維王之邛。
（此之謂也。）
（頌曰：妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂
（敗牧野，反商為周。）
（○周幽褎姒）
（褎姒者，童妾之女，周幽王之後也。）
ＡＡＡ：（初，夏之衰也，褎人之神化為二龍，同於王庭而言曰）餘，褒之二君也。
（夏後卜殺之與去，莫吉。）
（卜請其漦藏之而吉，乃布幣焉。）
（龍忽不見，而藏漦櫝中，乃置之郊，至周，莫之敢發也。）
（及周厲王之末，發而觀之，漦流於庭，不可除也。）
（王使婦人裸而噪之，化為玄蚖，入後宮，宮之童妾未毀而遭之，既笄而孕，當
（宣王之時產。）
（無夫而乳，懼而棄之。）
ＡＡＡ：（先是有童謠曰）□弧箕服，寔亡周國。
（宣王聞之。）
（後有人夫妻賣□弧箕服之器者，王使執而戮之，夫妻夜逃，聞童妾遭棄而夜號
（，哀而取之，遂竄於褒。）
（長而美好，褎人姁有獄，獻之以贖，幽王受而嬖之，遂釋褒姁，故號曰褎姒。
（）
（既生子伯服，幽王乃廢后申侯之女，而立褎姒為後，廢太子宜咎而立伯服為太
（子。）
（幽王惑於褎姒，出入與之同乘，不恤國事，驅馳弋獵不時，以適褎姒之意。）
（飲酒流湎，倡優在前，以夜續晝。）
（褎姒不笑，幽王乃欲其笑，萬端，故不笑，幽王為烽燧大鼓，有寇至，則舉，
（諸侯悉至而無寇，褎姒乃大笑。）
（幽王欲悅之，數為舉烽火，其後不信，諸侯不至。）
（忠諫者誅，唯褒姒言是從。）
（上下相諛，百姓乖離，申侯乃與繒西夷犬戎共攻幽王，幽王舉烽燧徵兵，莫至
（，遂殺幽王於驪山之下，虜褒姒，盡取周賂而去。）
（於是諸侯乃即申侯，而共立故太子宜咎，是為平王。）
（自是之後，周與諸侯無異。）
詩 曰：赫赫宗周，褎姒滅之。
（此之謂也。）
（頌曰：褎神龍變，寔生褎姒，興配幽王，廢后太子，舉烽致兵，笑寇不至，申
（侯伐周，果滅其祀。）
（○衛宣公姜）
（宣姜者，齊侯之女，衛宣公之夫人也。）
（初，宣公夫人夷姜生急子，以為太子，又娶於齊，曰宣姜，生壽及朔。）
（夷姜既死，宣姜欲立壽，乃與壽弟朔謀構急子。）
（公使急子之齊，宣姜乃陰使力士待之界上而殺之，曰）
詩 曰：有四馬白旄至者，必要殺之。
（壽聞之，以告太子曰）
君子曰：太子其避之。
君子曰：（急子曰）不可。
夫棄父之命，則惡用子也！
（壽度太子必行，乃與太子飲，奪之旄而行，盜殺之。）
（急子醒，求旄不得，遽往追之，壽已死矣。）
ＡＡＡ：（急子痛壽為己死，乃謂盜曰）所欲殺者乃我也，此何罪，請殺我。
（盜又殺之。）
（二子既死，朔遂立為太子，宣公薨，朔立是為惠公，竟終無後，亂及五世，至
（戴公而後寧。）
詩 云：乃如之人，德音無良。
（此之謂也。）
（頌曰：衛之宣姜，謀危太子，欲立子壽，陰設力士，壽乃俱死，衛果危殆，五
（世不寧，亂由姜起。）
（○魯桓文姜）
（文姜者，齊侯之女，魯桓公之夫人也。）
（內亂其兄齊襄公。）
ＡＡＡ：（桓公將伐鄭納厲公，既行，與夫人俱將如齊也，申繻曰）不可。女有家，男有
室，無相瀆也，謂之有禮，易此必敗。且禮婦人無大故則不歸。
（桓公不聽，遂與如齊。）
（文姜與襄公通，桓公怒，禁之不止。）
（文姜以告襄公，襄公享桓公酒，醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其脅而殺之
（，遂死於車。）
（魯人求彭生以除恥，齊人殺彭生。）
詩 曰：亂匪降自天，生自婦人。
（此之謂也。）
（頌曰：文姜淫亂，配魯桓公，與俱歸齊，齊襄淫通，俾厥彭生，摧乾拉胸，維
（女為亂，卒成禍凶。）
（○魯莊哀姜）
（哀姜者，齊侯之女，莊公之夫人也。）
（初，哀姜未入時，公數如齊，與哀姜淫。）
（既入，與其弟叔姜俱。）
ＡＡＡ：（公使大夫宗婦用幣見，大夫夏甫不忌曰）婦贄不過棗栗，以致禮也。男贄不過
玉帛禽鳥，以章物也。今婦贄用幣，是男女無別也。男女之別，國之大節也。無
乃不可乎？
（公不聽，又丹其父桓公廟宮之楹，刻其桷，以誇哀姜。）
（哀姜驕淫，通於二叔公子慶父、公子牙。）
（哀姜欲立慶父，公薨，子般立，慶父與哀姜謀，遂殺子般於黨氏，立叔姜之子
（，是為閔公。）
（閔公既立，慶父與哀姜淫益甚，又與慶父謀殺閔公而立慶父，遂使卜齮襲弒閔
（公於武闈。）
（將自立，魯人謀之，慶父恐，奔莒，哀姜奔邾。）
（齊桓公立僖公，聞哀姜與慶父通以危魯，乃召哀姜，酖而殺之，魯遂殺慶父。
（）
詩 云：啜其泣矣，何嗟及矣！
（此之謂也。）
（頌曰：哀姜好邪，淫於魯莊，延及二叔，驕妒縱橫，慶父是依，國適以亡，齊
（桓征伐，酖殺哀姜。）
（○晉獻驪姬）
（驪姬者，驪戎之女，晉獻公之夫人也。）
（初，獻公娶於齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女於戎，生公子重耳、夷吾
（。）
（獻公伐驪戎，克之，獲驪姬以歸，生奚齊、卓子。）
（驪姬嬖於獻公，齊姜先死，公乃立驪姬以為夫人。）
ＡＡＡ：（驪姬欲立奚齊，乃與弟謀曰）一朝不朝，其閒用刀，逐太子與二公子而可閒也
。
公 曰：（於是驪姬乃說公曰）曲沃，君之宗邑也；蒲與二屈，君之境也。不可以無主。
宗邑無主，則民不畏邊境；無主，則開寇心。
夫寇生其心，民嫚其政，國之患也。若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，
則可以威民而懼寇矣。
（遂使太子居曲沃，重耳居蒲，夷吾居二屈。）
（□□驪姬既遠太子，乃夜泣，公問其故，對曰）
對 曰：吾聞申生為人，甚好仁而強，甚寬惠而慈於民，今謂君惑於我，必亂國，無乃以
國民之故，行強於君，君未終命而歿，君其柰何？胡不殺我，無以一妾亂百姓。
公 曰：惠其民而不惠其父乎？
姬 曰：（驪姬曰）為民與為父異。夫殺君利民，民孰不戴。苟父利而得寵，除亂而眾說
，孰不欲焉。雖其愛君，欲不勝也。若紂有良子，而先殺紂，毋章其惡，鈞死也
，毋必假手於武王以廢其祀。自吾先君武公兼翼，而楚穆弒成。
此皆為民而不顧親，君不早圖，禍且及矣。
ＡＡＡ：（公懼曰）柰何而可？
姬 曰：（驪姬曰）君何不老而授之政。彼得政而治之，殆將釋君乎？
公 曰：不可，吾將圖之。
（由此疑太子。）
君子曰：（驪姬乃使人以公命告太子曰）君夢見齊姜，亟往祀焉。
（申生祭於曲沃，歸福於絳，公田不在，驪姬受福，乃寘鴆於酒，施毒於脯。）
（公至，召申生將胙，驪姬曰）
姬 曰：食自外來，不可不試也。
（覆酒於地，地墳，申生恐而出。）
（驪姬與犬，犬死，飲小臣，小臣死之。）
ＡＡＡ：（驪姬乃仰天叩心而泣，見申生哭曰）嗟乎！國，子之國，子何遲為君？有父恩
忍之，況國人乎！弒父以求利，人孰利之？
君子曰：（獻公使人謂太子曰）爾其圖之。
ＡＡＡ：（太傅裡克曰）太子入自明可以生，不則不可以生。
君子曰：（太子曰）吾君老矣。若入而自明，則驪姬死，吾君不安。
（遂自經於新城廟。）
（公遂殺少傅杜原款。）
（使閹楚刺重耳，重耳奔狄。）
（使賈華刺夷吾，夷吾奔梁。）
（盡逐群公子，乃立奚齊。）
（獻公卒，奚齊立，裡克殺之。）
（卓子立，又殺之。）
（乃戮驪姬，鞭而殺之。）
（於是秦立夷吾，是為惠公。）
（惠公死，子圉立，是為懷公。）
（晉人殺懷公於高梁，立重耳，是為文公。）
（亂及五世然後定。）
詩 曰：婦有長舌，惟厲之階。
又 曰：哲婦傾城。
（此之謂也。）
（頌曰：驪姬繼母，惑亂晉獻，謀譖太子，毒酒為權，果弒申生，公子出奔，身
（又伏辜，五世亂昏。）
（○魯宣繆姜）
（繆姜者，齊侯之女，魯宣公之夫人，成公母也。）
（聰慧而行亂，故諡曰繆。）
（初，成公幼，繆姜通於叔孫宣伯，名喬如。）
（喬如與繆姜謀去季孟而擅魯國。）
（晉楚戰於鄢陵，公出佐晉。）
（將行，姜告公必逐季孟，是背君也，公辭以晉難，請反聽命。）
（又貨晉大夫，使執季孫行父而止之，許殺仲孫蔑，以魯士晉為內臣。）
（魯人不順喬如，明而逐之，喬如奔齊，魯遂擯繆姜於東宮。）
（始往，繆姜使筮之，遇艮之六。）
ＡＡＡ：（史曰）是謂艮之隨。隨其出也，君必速出。
姜 曰：亡。是於周易曰『隨，元亨利貞，咎。』元，善之長也；亨，嘉之會也；利，義
之和也；貞，事之乾也。終故不可誣也，是以雖隨咎。今我婦人而與於亂，固在
下位，而有不仁，不可謂元；不靖國家，不可謂亨；作而害身，不可謂利；棄位
而放，不可謂貞。有四德者，隨而無咎，我皆無之，豈隨也哉！我則取惡，能無
咎乎！必死於此，不得出矣。
（卒薨於東宮。）
君子曰：惜哉繆姜！雖有聰慧之質，終不得掩其淫亂之罪。
詩 曰：士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。
（此之謂也。）
（頌曰：繆姜淫泆，宣伯是阻，謀逐季孟，欲使專魯，既廢見擯，心意摧下，後
（雖善言，終不能補。）
（○陳女夏姬）
（陳女夏姬者，陳大夫夏徵舒之母，御叔之妻也。）
（其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯者。）
（三為王后，七為夫人。）
（公侯爭之，莫不迷惑失意。）
（夏姬之子徵舒為大夫，公孫寧儀、行父與陳靈公皆通於夏姬，或衣其衣，或裴
（其幡，以戲於朝。）
（泄冶見之，謂曰）
謂 曰：君有不善，子宜掩之。今自子率君而為之，不待幽閒於朝廷，以戲士民，其謂爾
何？
（二人以告靈公，靈公曰）
公 曰：眾人知之，吾不善無害也。泄冶知之，寡人恥焉。
（乃使人徵賊泄冶而殺之。）
（靈公與二子飲於夏氏召徵舒也，公戲二子曰）
君子曰：徵舒似汝。
ＡＡＡ：（二子亦曰）不若其似公也。
（徵舒疾此言。）
（靈公罷酒出，徵舒伏弩廄門，射殺靈公。）
（公孫寧儀、行父皆奔楚，靈公太子午奔晉。）
（其明年，楚莊王舉兵誅徵舒，定陳國，立午，是為成公。）
ＡＡＡ：（莊王見夏姬美好，將納之，申公巫臣諫曰）不可。王討罪也，而納夏姬，是貪
色也。貪色為淫，淫為大罰。願王圖之。
（王從之，使壞後垣而出之。）
（將軍子反見美，又欲取之。）
ＡＡＡ：（巫臣諫曰）是不祥人也。殺御叔，弒靈公，戮夏南，出孔儀，喪陳國。天下多
美婦人，何必取是！
（子反乃止。）
（莊王以夏姬與連尹襄老，襄老死於邲，亡其屍，其子黑要又通於夏姬。）
（巫臣見夏姬，謂曰）
謂 曰：子歸，我將聘汝。
（及恭王即位，巫臣聘於齊，盡與其室俱，至鄭，使人召夏姬曰）
姬 曰：屍可得也。
（夏姬從之，巫臣使介歸幣於楚，而與夏姬奔晉。）
（大夫子反怨之，遂與子重滅巫臣之族而分其室。）
詩 云：乃如之人兮，懷昏姻也，大無信也，不知命也。
（言嬖色殞命也。）
（頌曰：夏姬好美，滅國破陳，走二大夫，殺子之身，殆誤楚莊，敗亂巫臣，子
（反悔懼，申公族分。）
（○齊靈聲姬）
（聲姬者，魯侯之女靈公之夫人，太子光之母也，號孟子。）
（淫通於大夫慶克，與之蒙衣乘輦，而入於閎，鮑牽見之，以告國佐。）
（國佐召慶克，將詢之，慶克久不出，以告孟子曰）
君子曰：國佐非我。
（孟子怒。）
ＡＡＡ：（時國佐相靈公，會諸侯於柯陵，高子鮑子處內守，及還，將至，閉門而索客，
（孟子訴之曰）高鮑將不內君，而欲立公子角，國佐知之。
（公怒，刖鮑牽而逐高子、國佐，二人奔莒，更以崔杼為大夫，使慶克佐之，乃
（帥師圍莒，不勝，國佐使人殺慶克，靈公與佐盟而復之。）
（孟子又愬而殺之。）
（及靈公薨，高鮑皆復遂殺孟子，齊亂乃息。）
詩 云：匪教匪誨，時維婦寺。
（此之謂也。）
（頌曰：齊靈聲姬，厥行亂失，淫於慶克，鮑牽是疾，譖愬高鮑，遂以奔亡，好
（禍用亡，亦以事喪。）
（○齊東郭姜）
（齊東郭姜者，棠公之妻，齊崔杼御東郭偃之姊也。）
（美而有色。）
（棠公死，崔子弔而說姜，遂與偃謀娶之。）
（既居其室，比於公宮，莊公通焉，驟如崔氏，崔子知之。）
ＡＡＡ：（異日，公以崔子之冠賜侍人，崔子慍，告有疾不出，公登台以臨崔子之宮，由
（台上與東郭姜戲，公下從之，東郭姜奔入戶而閉之，公推之曰）開餘。
姜 曰：（東郭姜曰）老夫在此，未及收發。
公 曰：餘開崔子之疾也，不開？
（崔子與姜自側戶出，閉門，聚眾鳴鼓，公恐，擁柱而歌。）
ＡＡＡ：（公請於崔氏曰）孤知有罪矣，請改心事吾子。若不信，請盟。
君子曰：（崔子曰）臣不敢聞命。
（乃避之。）
ＡＡＡ：（公又請於崔氏之宰曰）請就先君之廟而死焉。
ＡＡＡ：（崔氏之宰曰）君之臣杼，有疾不在，侍臣不敢聞命。
（公踰牆而逃，崔氏射公中踵，公反墮，遂弒公。）
（先是時，東郭姜與前夫子棠毋咎俱入，崔子愛之，使為相室，崔子前妻子二人
（大子城、少子強。）
（及姜入後，生二子明、成。）
（成有疾，崔子廢成，而以明為後。）
（成使人請崔邑以老，崔子哀而許之。）
（棠毋咎與東郭偃爭而不成，成與強怒，將欲殺之，以告慶封。）
（慶封，齊大夫也，陰與崔氏爭權，欲其相滅也。）
君子曰：（謂二子曰）殺之。
（於是二子歸殺棠毋咎東郭偃於崔子之庭。）
ＡＡＡ：（崔子怒，愬之於慶氏曰）吾不肖，有子不能教也，以至於此。吾事夫子，國人
之所知也，唯辱使者，不可以已。
（慶封乃使盧蒲嫳帥徒眾，與國人焚其庫廄，而殺成、姜。）
妻 曰：（崔氏之妻曰）生若此，不若死。
（遂自經而死。）
（崔子歸見庫廄皆焚，妻子皆死，又自經而死。）
君子曰：東郭姜殺一國君而滅三室，又殘其身，可謂不祥矣。
詩 曰：枝葉未有害，本實先敗。
（此之謂也。）
（頌曰：齊東郭姜，崔杼之妻，惑亂莊公，毋咎是依，禍及明成，爭邑相殺，父
（母無聊，崔氏遂滅。）
（○衛二亂女）
（衛二亂女者，南子及衛伯姬也。）
（南子者，宋女衛靈公之夫人，通於宋子朝，太子蒯聵知而惡之，南子讒太子於
（靈公曰）
公 曰：太子欲殺我。
（靈公大怒蒯聵，蒯聵奔宋。）
（靈公薨，蒯聵之子輒立，是為出公。）
（衛伯姬者，蒯聵之姊也，孔文子之妻，孔悝之母也。）
（悝相出公。）
（文子卒，姬與孔氏之豎渾良夫淫。）
ＡＡＡ：（姬使良夫於蒯聵，蒯聵曰）子苟能內我於國，報子以乘軒，免子三死。
（與盟，許以姬為良夫妻。）
（良夫喜，以告姬，姬大悅，良夫乃與蒯聵入舍孔氏之圃。）
（昏時二人蒙衣而乘，遂入至姬所。）
（已食，姬杖戈先太子與五介冑之士，迫其子悝於廁，強盟之。）
（出公奔魯，子路死之，蒯聵遂立，是為莊公。）
（殺夫人南子，又殺渾良夫。）
（莊公以戎州之亂，又出奔，四年而出公復入。）
（將入，大夫殺孔悝之母而迎公。）
（二女為亂五世，至悼公而後定。）
詩 云：相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？
（此之謂也。）
（頌曰：南子惑淫，宋朝是親，譖彼蒯聵，使之出奔，悝母亦嬖，出入兩君，二
（亂交錯，咸以滅身。）
（○趙靈吳女）
（趙靈吳女者，號孟姚吳廣之女，趙武靈王之后也。）
（初，武靈王娶韓王女為夫人，生子章，立以為後，章為太子。）
（王嘗夢見處女，鼓瑟而歌，曰）
公 曰：美人熒熒兮，顏若苕之榮，命兮命兮，逢天時而生，曾莫我嬴嬴。
（異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其人，吳廣聞之，乃因後而入其女孟姚，甚
（有色焉，王愛幸之，不能離，數年，生子何。）
（孟姚數微言後有淫意，太子無慈孝之行，王乃廢后與太子，而立孟姚為惠後，
（以何為王，是為惠文王。）
（武靈王自號主父，封章於代，號安陽君。）
（四年，朝群臣，安陽君來朝，主父從旁觀窺，群臣宗室見章儽然也，反臣於弟
（，心憐之。）
（是時惠後死久恩衰，乃欲分趙而王章於代，計未決而輟。）
（主父游沙丘宮，章以其徒作亂，李兑乃起四邑之兵擊章，章走主父，主父閉之
（，兑因圍主父宮。）
ＡＡＡ：（既殺章，乃相與謀曰）以章圍主父，即解兵，吾屬夷矣。
（乃遂圍主父，主父欲出不得，又不得食，乃探雀□而食之，三月餘，遂餓死沙
（丘宮。）
詩 曰：流言以對，寇攘式內。
（言不善之從內出也。）
（頌曰：吳女苕顏，神寤趙靈，既見嬖近，惑心乃生，廢后興戎，子何是成，主
（閉沙丘，國以亂傾。）
（○楚考李后）
（楚考李后者，趙人李園之女弟，楚考烈王之后也。）
ＡＡＡ：（初，考烈王無子，春申君患之，李園為春申君舍人，乃取其女弟與春申君，知
（有身，園女弟承間謂春申君曰）楚王之貴幸君，雖兄弟不如，今君相楚三十餘
年，而王無子，即百歲後，將立兄弟，即楚更立君後，彼亦各貴其所親，又安得
長有寵乎？非徒然也，君用事久，多失禮於王兄弟。王兄弟誠立，禍且及身，何
以保相印江東之封乎！今妾知有身矣，而人莫知，妾之幸君未久，誠以君之重而
進妾於楚王，楚王必妾，妾賴天有子男，則是君之子為王也，楚國盡可得，孰與
身臨不測之罪乎！
（春申君大然之，乃出園女弟謹舍之，言之考烈王，考烈王召而幸之，遂生子悼
（，立為太子，園女弟為后，而李園貴用事，養士欲殺春申君以滅口。）
（及考烈王死，園乃殺春申君，滅其家，悼立，是為幽王。）
（後有考烈王遺腹子猶立，是為哀王。）
（考烈王弟公子負芻之徒聞知幽王非考烈王子，疑哀王，乃襲殺哀王及太后，盡
（滅李園之家，而立負芻為王。）
（五年，而秦滅之。）
（詩云「盜言孔甘，亂是用餤」。）
（此之謂也。）
（頌曰：李園女弟，發跡春申，考烈無子，果得納身，知重而入，遂得為嗣，既
（立畔本，宗族滅弒。）
（○趙悼倡后）
（倡后者，邯鄲之倡，趙悼襄王之后也。）
（前日而亂一宗之族。）
（既寡，悼襄王以其美而取之。）
ＡＡＡ：（李牧諫曰）不可。女之不正，國家所以覆而不安也。此女亂一宗，大王不畏乎
？
王 曰：亂與不亂，在寡人為政。
（遂娶之。）
（初，悼襄王后生子嘉為太子。）
（倡后既入為姬，生子遷。）
（倡后既嬖幸於王，陰譖后及太子於王，使人犯太子而陷之於罪，王遂廢嘉而立
（遷，黜后而立倡姬為后。）
（及悼襄王薨，遷立，是為幽閔王。）
（倡后淫佚不正，通於春平君，多受秦賂，而使王誅其良將武安君李牧。）
（其後秦兵徑入，莫能拒遷，遂見虜於秦，趙亡。）
（大夫怨倡后之譖太子及殺李牧，乃殺倡后而滅其家，共立嘉於代，七年，不能
（勝秦，趙遂滅為郡。）
詩 云：人而無禮，不死胡俟？
（此之謂也。）
（頌曰：趙悼倡后，貪叨無足，隳廢后適，執詐不慤，淫亂春平，窮意所欲，受
（賂亡趙，身死滅國。）