第五一 至 第六〇
５１＊＊時間： 地點：
（自此江南之人悟禪理者多矣。）
（時相國崔公群坐失守出分司。）
（後為華州由三峰出鎮宣城。）
（其地雖邇其人則遐。）
（崔公深樂禮謁。）
（致命誠請。）
（毓以感念而現大悲為心莫不果欲隨緣遊方。）
（順命寶曆元年至於宛陵禪定寺。）
（所以隨順而揚教也。）
（至明年告歸齊雲山。）
（九月合朔色相不動而示滅於山之院。）
（享年八十。）
（僧臘五十八。）
（是日也天地如慘草木如摧。）
（鳥獸悲啼雲泉斷咽。）
（緇徒士庶孺慕充窮。）
（十月棲神於院之庭。）
（從其宜也。）
（弟子至孚契真清斡等。）
（慨吾師示滅而後學徒存。）
（太和二年。）
（相國韋處厚素尚玄風道心惇篤。）
（以事奏聞。）
（天子爰降德音褒以殊禮。）
（追諡號塔名。）
（越州刺史陸亙摛翰論撰焉）
（唐南嶽西園蘭若曇藏傳（靈彖超片）
（釋曇藏。）
（不知何許人也。）
（得禪訣於大寂之門。）
（後見石頭希遷禪師。）
（所謂再染謂之赬也。）
（貞元二年嘉遁於衝岳。）
（棲止峰之絕頂。）
（晚年苦於腳疾。）
（移下西園結茅。）
（參請者繁熾。）
（太和元年終於岳中。）
（享齡七十。）
（先是藏養一犬尤靈。）
（嘗夜經行息坐次。）
（其犬銜藏之衣歸房。）
（乃於門閫旁伏守而吠。）
（聲不絕頻奮身作猛噬之勢。）
（詰旦視之。）
（東廚有大蟒蛇。）
（身長數丈。）
（蟠繞小舍為之岌嶪。）
（呀張其口虓鬫其聲。）
（毒氣漫然。）
（侍者白藏亟去迴避。）
（藏曰。）
（死而可逃何遠之有。）
（彼以毒來我以慈受。）
（毒無自性激發則強。）
（慈苟無緣冤親一揆。）
（無人無我法性俱空。）
（言訖其蟒蛇按首徐行閃然不見。）
（又嘗一夜有群盜。）
（其犬亦銜藏衣。）
（藏語盜曰。）
（諸君山叟茅舍有中意物任拈去。）
（終無小吝之分。）
（盜感其言散分下山矣。）
（又荊州永泰寺釋靈彖姓蕭氏。）
（蘭陵人也。）
（其冑裔則後梁為周所滅支屬星分。）
（彖父居長沙為編戶矣。）
（生彖宛有出塵之誓。）
（遇諸禪會罕不登臨。）
（止泊維青優遊自得。）
（長慶元年住百家岩寺。）
５２＊＊時間： 地點：
（未幾徙步江陵。）
（太守王潛請居永泰寺。）
（太和三載六月二十三日終於住寺。）
（春秋七十五。）
（建塔於州北存焉。）
（又釋超岸。）
（丹陽人也。）
（先遇鶴林素禪師。）
（處眾拱默而已。）
（天寶二載至撫州蘭若得大寂開發。）
（四方毳侶依之）
（唐鄂州大寂院無等傳）
（釋無等。）
（姓李氏。）
（今東京尉氏人也。）
（負志卓犖辭氣貞正。）
（少隨父官於南康。）
（頻游梵剎向僧瞻像。）
（往即忘歸。）
（既作沙門遇道一禪師在龔公山學侶螘慕。）
（等求法於其間挺然出類。）
（元和七年游漢上。）
（後至武昌睹郡西黃鵠山奇秀。）
（遂結茅分衛。）
（由此巴蜀荊襄尚玄理者。）
（無遠不至矣。）
（大和元載屬相國牛公僧孺出鎮三江。）
（聞等道香普熏遐邇。）
（命駕枉問。）
（風虎相須為法重人。）
（牛公慮其蘭若不隸名籍。）
（特為秦題曰大寂也。）
（憧憧往來堂無虛位。）
（至四年十月示滅。）
（年八十二。）
（弟子誓通奉全身入塔焉）
（唐天目山千頃院明覺傳）
（釋明覺。）
（俗姓猷。）
（河內人也。）
（祖為官嶺南。）
（後徙居為建陽人也。）
（覺儒家之子風流蘊藉好問求知。）
（曾無倦懈。）
（宿懷道性。）
（聞道一禪師於佛跡嶺行禪法。）
（往造焉遂依投剃染。）
（由此即願觀方。）
（衡岳天台四明遍嘗法味。）
（復於徑山留心請決。）
（數夏負薪面皯手胝。）
（下山至杭州大雲寺。）
（禁足院門。）
（續移止湖畔青山頂。）
（結庵而止。）
（屬范陽盧中丞向風躬謁。）
（召歸州治大雲寺住持。）
（元和十五年。）
（避嫌遠囂隱天目山。）
（是山也特秀基墟跨涉四郡。）
（有上下龍潭深不可測。）
（怪物往往出於中。）
（有白鹿毛質詭異。）
（土人謂為山神也覺遁是中檀信為禪宇。）
（長慶三年春及冬至明年二月大旱。）
（野火蔓延欲燒院。）
（僧惶懅。）
（覺曰。）
（吾與此山有緣火當速滅。）
（少選雷雨驟作其火都滅。）
（遠近驚歎。）
（以太和五年七月十九日。）
（示疾而亡）
（唐杭州秦望山圓修傳）
（釋圓修。）
（姓潘氏。）
（福州閩人也。）
（生而岐嶷長而俊邁。）
（忽思拔俗尋事名師。）
（剔發變衣。）
（年滿於嵩陽會善寺納戒。）
（既而儀表容與日新厥德。）
（研窮經論。）
（俄約觀方。）
（遇百丈山海禪師根教相符遂明心要。）
（持杯振錫而抵於杭。）
（見秦望山峻極之勢有長鬆枝繁結蓋。）
（遂棲止於鬆巔。）
（時感鵲復巢於橫枝。）
（物我都忘。）
（羽族馴狎。）
（由茲不下近四十秋。）
（每一太守到任。）
（則就瞻仰。）
（號鳥窠禪師焉。）
（洎元和初邦伯裴常棣酷重其道。）
（請下結庵者至於三四。）
（或為參請者說法。）
（裴侯命八屬宰官同力造伽藍。）
（移廢額曰招賢。）
（以居之。）
（太和七年癸丑歲九月二十二日端坐怡然歸寂。）
（享年九十九。）
（僧臘八十。）
（杭之累政良守無不傾重。）
（稅駕樹陰請談玄極。）
（不覺更僕移辰矣。）
（今塔在石甑山下。）
（南嶽僧唯貞為塔銘焉。）
（近有盜發其塔。）
（且多怪異。）
（止收得銘志而已）
（唐池州南泉院普願傳）
（釋普願。）
（俗姓王。）
（鄭州新鄭人也。）
（其宗嗣於江西大寂。）
（大寂師南嶽觀音讓。）
（讓則曹溪之冢子也。）
（於願為大父。）
（其高曾可知也。）
（則南泉之禪有自來矣。）
（願在孕母不喜葷血。）
（至德二年跪請於父母乞出家。）
（脫然有去羈鞅之色。）
（乃投密縣大隈山大慧禪師受業。）
（苦節篤勵胼胝皸瘃。）
（不敢為身主。）
（其師異之。）
（大歷十二年願春秋三十矣。）
（詣嵩山會善寺暠律師受具。）
（習相部舊章究毗尼篇聚之學。）
（後游講肆上楞伽頂入華嚴海會。）
（抉中百門觀之關鑰。）
（領玄機於疏論之外。）
（當其鋒者皆旗靡轍亂。）
（大寂門下八百餘人。）
（每參聽之後尋繹師說。）
（是非紛錯。）
（願或自默而語。）
（群論皆弭。）
（曰夫人不言乃言爾耳。）
（自後含景匿耀。）
（似不能言者。）
（人以其無法說或扣其關。）
（亦堅拒不泄。）
（時有密賾其機者。）
（微露頭角。）
（乃知其非無法說時未至矣。）
（貞元十一年拄錫池陽南泉山。）
（堙谷刊木以構禪宇蓑笠飯牛圂於牧童。）
（斲山畬田種食以饒。）
（足不下南泉三十年矣。）
（夫洪鍾不為莛撞發聲。）
（聲之者故有待矣。）
（太和年初宣使陸公亙前池陽太守。）
（皆知其抗跡塵外為四方法眼。）
（與護軍彭城劉公。）
（同迎請下山北面申禮。）
（不經再歲。）
（毳衣之子奔走道途不下數百人。）
（太和甲寅歲十月二十一日示疾。）
（十二月二十三日。）
（有白虹貫於禪室後峰。）
（占之者得非南泉謝世乎。）
（是日西峰巨石崩。）
（聲數十里當晝有乳虎繞禪林。）
（而號。）
（眾咸異之。）
（二十五日東方明告門人曰星翳燈幻亦久矣。）
（勿謂吾有去來也。）
（言訖而謝。）
（春秋八十七。）
（僧臘五十八。）
（契元文暢等凡九百人。）
（皆布衣墨巾泣血於山門。）
（赴喪會葬者相繼於路。）
（哀號之聲震於崖谷。）
（乙卯歲門人奉全身於靈塔。）
（從其教也。）
（膳部員外郎史館修撰。）
（劉軻欽若前烈追德頌美焉）
（唐澧陽雲岩寺曇晟傳）
（釋曇晟。）
（俗姓王氏。）
（鍾陵建昌人也。）
（始生有自然胎衣。）
（右袒猶緇服焉。）
（遂請出家於石門。）
（年滿具法。）
（參見百丈山海禪師。）
（二十年為侍者。）
（職同慶喜法必我聞身若中涓心居散位。）
（續受藥山舉發全了無疑。）
（化徒孔勤。）
（受益者眾。）
（以太和三年己酉十月二十七日示滅。）
（敕諡大師號無相。）
（塔名淨勝焉）
（係曰。）
（商那和修。）
（華言胎衣也。）
（以其生帶衣而誕以繒肉。）
（而非幼為繃褓長且稱身。）
（出家成法服。）
（至入滅闍維方為煨燼焉。）
（晟師之有胎衣止不及為嬰兒已往之服耳。）
（此近叔離尼商那尊者也。）
（思過半矣。）
（何邪晟師去聖懸遠。）
（和修佛滅百年。）
（將胎衣示有行果之徒也。）
（今晟以胞袒絡化其教理之世。）
（不其難乎。）
（故曰思過半矣）
（唐荊州福壽寺甄公傳）
（釋甄公。）
（姓魯氏。）
（江陵人也。）
（少而警慧。）
（七歲誦通詩雅。）
（遂應州舉。）
（三上中第未釋褐。）
（與沙門議論玄理。）
（乃願披緇。）
（投福壽寺辯初法師以為模範。）
（後於洛京昭成寺講法數座。）
（因禮嵩山禪師通暢心決。）
（方至丹陽茅山。）
（尋掛錫於蘇州楞伽山四遠參玄者胼肩疊足矣。）
（時白樂天牧是郡。）
（接其談道不覺披襟解帶。）
（心游無物之場得甄之閫閾矣遂堅請出水流寺。）
（不樂安止。）
（以山水為娛情之趣耳。）
（太和三年示疾雲終九十歲。）
（以其年四月十七日入塔焉）
（唐趙州東院從諗傳）
（釋從諗。）
（青州臨淄人也。）
（童稚之歲孤介弗群。）
（越二親之羈絆。）
（超然離俗。）
（乃投本州龍興伽藍從師剪落。）
（尋往嵩山琉璃壇納戒。）
（師勉之聽習於經律但染指而已。）
（聞池陽願禪師道化翕如。）
（諗執心定志鑽仰忘疲。）
（南泉密付授之。）
（滅跡匿端坦然安樂後於趙郡開物化迷大行禪道。）
（以真定帥王氏阻兵封疆多梗。）
（朝廷患之。）
（王氏抗拒過制。）
（而偏歸心於諗。）
（諗嘗寄塵拂上王氏曰。）
（王若問何處得此拂子。）
（答道老僧平生用不盡者物。）
（凡所舉揚天下傳之號趙州去道。）
（語錄大行為世所貴也）
（唐京兆華嚴寺智藏傳）
（釋智藏。）
（姓黃氏。）
（豫章上高人也。）
（父為洪州椽。）
（藏隨父入報國寺。）
（見供奉皓月講涅槃經。）
（微體經意樂入佛門。）
（年甫十三割恩愛辭父母。）
（於開元寺宗法師所受學。）
（後修禪法證大寂一公宗要矣。）
（建中元年入長安。）
（廬元顥素奉其道。）
（舉奏入內供養。）
（敕令住華嚴寺。）
（輦轂之間玄學者孔熾。）
（就藏之門若海水之歸投琴之壑矣。）
（太和九年終於住寺。）
（三月十二日入塔焉）
（唐潭州道吾山圓智傳）
（釋圓智。）
（俗姓張。）
（豫章海昏人也。）
（總丱之年頓求出離。）
（禮涅槃和尚躬執鉼屨。）
（爰登戒地誓叩禪門。）
（見乎藥山示其心決。）
（後居長沙道吾山。）
（海眾相從猶蜂蟻之附王焉。）
（以太和九年乙卯九月十一日長逝。）
（享年六十七。）
（闍維得不灰之骨數片。）
（腦蓋一節特異而清瑩。）
（其色如金其響如銅。）
（乃建塔於石霜山。）
（敕諡修一大師寶相之塔。）
（得其道者則普會焉。）
（智公初領悟藥山宗旨。）
（儼師誨之曰。）
（吾無寶玉大弓以為分器。）
（今賞汝犢鼻一腰。）
（雖雲微末而表親褻歟。）
（南嶽僧玄泰著碑頌）
（唐明州大梅山法常傳）
（釋法常。）
（俗姓鄭。）
（襄陽人也。）
（稚歲從師於荊之玉泉寺。）
（凡百經書一覽必暗誦更無遺忘。）
（冠年受具足品於龍興寺。）
（容貌清峻性度剛敏。）
（納衣囊缽畢志卯齋。）
（貞元十二年自天台之於四明餘姚之南七十里。）
（寓仙尉梅子真之舊隱焉。）
（昔梅福初入山也見多龍穴。）
（神蛇每吐氣成樓閣。）
（雲雨晦冥。）
（邊有石庫。）
（內貯仙藥神仙經籍。）
（常寄宿於房。）
（乃夢神人語之曰。）
（君非凡夫。）
（因話及石庫中聖書懸記既往將來之事。）
（受之者為地下主。）
（不然為帝王之師傅矣。）
（常謂之曰。）
（石庫之書非吾所好。）
（昔僧稠不顧仙經。）
（其卷自亡。）
（吾以涅槃為樂。）
（厥壽何止與天偕老耶。）
（神曰。）
（此地靈府俗氣之人輒難居此立致變怪。）
（常曰。）
（吾寓跡於梅尉之鄉非久據焉。）
（因號梅山也。）
（由是編苫伐木作覆形之調。）
（居僅四十年。）
（驗實非常之人也。）
（開成年初院成。）
（徒侶輻湊請問決疑。）
（可六七百納徒矣。）
（四年常忽示疾。）
（九月十九日山林搖蕩鳥獸悲鳴。）
（辭眾而逝。）
（報齡八十八。）
（戒臘六十九。）
（十月十九日焚於南澗。）
（收舍利五色璨然圓轉焉。）
（常先隱梅嶺。）
（有僧求拄杖。）
（見之白鹽官安禪師。）
（曰。）
（梅子熟矣。）
（汝曹往尋。）
（幸能療渴也。）
（進士江積為碑云爾）
（唐揚州慧照寺崇演傳）
（釋崇演。）
（姓段氏。）
（東平人也。）
（出家於本州龍興寺慧超法師之門。）
（遊方問道見嵩陽善寂禪師。）
（示其心法。）
（後居都梁山。）
（當於淮浦。）
（四面來商毳客影附焉。）
（相國李公紳鎮撫廣陵。）
（而性剛嚴少所接與偏輕釋子。）
（或允相見必問難鋒起。）
（只應不供者多咄叱而出。）
（紳遣衙吏章幼成傳意。）
（召演入府。）
（詶對詣理談論鏗然。）
（紳惘然翻不測其畛域特加歸信請居慧照寺。）
（化導同聲相應僅於千眾。）
（開成二年終於淨院。）
（春秋八十四。）
（以十月二十三日全身入塔雲）
（唐杭州鹽官海昌院齊安傳）
（釋齊安。）
（俗姓李。）
（實唐帝繫之英。）
（先人播越。）
（故生於海門郡焉。）
（深避世榮終秘氏族。）
（安在胎母夢日兆詳。）
（既誕而神光下燭。）
（數歲有異僧款門。）
（召見摩頂曰。）
（鳳穴振儀龍宮藏寶。）
（紹終之業其在斯乎。）
（及臻丱角亟請出家。）
（父母訶止。）
（安曰。）
（祿利之養止於親爾。）
（冥報之利不其遠邪。）
（圭組之榮止於家爾。）
（濟拔之益不其廣邪。）
（二親感其言而順從。）
（遂依本郡雲琮禪師。）
（雖勒勞謙默和光同塵。）
（而螢月殊暉雞鶴異態。）
（年滿登具乃詣南嶽智嚴律師。）
（外檢律儀內照實相。）
（後聞南康龔公山大寂禪師隨化度人慈緣幽感。）
（裹足振錫一日造焉。）
（大寂欣其相依論持不倦。）
（及其蛻去。）
（安盡力送終。）
（元和末安春秋已逾七十。）
（而游越之蕭山法樂寺。）
（以其古制垣屋靡完。）
（補壞扶傾不克宴坐。）
（時海昌有法昕者。）
（緇林翹楚。）
（於放生池堧廢地。）
（肇葺禪居焉。）
（昕謙而不自有。）
（延請安主之。）
（四海參學者麝至焉。）
（道化之盛翕然推伏。）
（安不言寒暑不下堂廡。）
（無流眄無傾聽。）
（如此者蓋有年矣。）
（而又挺身魁岸相好莊嚴。）
（眉毫紺垂顱骨圓聳。）
（望之者如仰嵩華而揖滄溟。）
（曾無測其高深也。）
（以會昌二年壬戌十二月二十二日。）
（泊然宴坐俄爾示滅。）
（先時竹柏盡死。）
（至是精采益振。）
（爰有清響叩戶祥光滿室。）
（如環佩之鏘鳴。）
（若劍戟之交射。）
（瑞相尤繁事形別錄。）
（又安懸知宣宗皇帝隱曜緇行將來法會。）
（預誡知事曰。）
（當有異人至此。）
（禁雜言止橫事。）
（恐累佛法。）
５３＊＊時間： 地點：
（明日行腳僧數人參禮。）
（安默識帝。）
（遂令維那高位安置。）
（禮殊他等。）
（安每接談話益知貴氣。）
（乃曰。）
（貧道謬為海眾圍繞患齋不供。）
（就上座邊求一供疏。）
（帝為操翰攄辭。）
（安覽驚悚。）
（知供養。）
（僧齎去。）
（所護豐厚殆與常度不同。）
（乃語帝曰。）
（時至矣無滯泥蟠。）
（囑以佛法後事而去。）
（帝本憲宗第四子穆宗異母弟也。）
（武宗恒憚忌之。）
（沈之於宮廁。）
（宦者仇公武。）
（潛施拯護。）
（俾髡發為僧縱之而逸。）
（週遊天下險阻備嘗。）
（因緣出授江陵少尹。）
（實惡其在朝耳。）
（武宗崩。）
（左神策軍中尉楊公諷宰臣百官。）
（迎而立之。）
（聞安已終愴悼久之敕諡大師曰悟空。）
（乃以御詩追悼。）
（後右貂盧簡求為建塔焉）
（唐京師聖壽寺恒政傳）
（釋恒政。）
（姓周氏。）
（平原人也。）
（未入法前隨入鄉校。）
（殊不嗜書籍。）
（或見佛經耽味不捨。）
（後棄俗從師。）
（就本州延和寺詮澄法師下受誦經法。）
（既登戒已問道於嵩少。）
（決了無壅。）
（遁跡三峰放蕩自在。）
（無幾入太一山中。）
（甫行風教學人螘慕。）
（太和中文宗皇帝酷嗜蜃蛤。）
（沿海官吏先時遞進。）
（人亦勞止。）
５４＊＊時間： 地點：
（一日御饌中盈柈而進。）
（有擘不張呀者。）
（帝觀其異即焚香祝之。）
（俄為菩薩形。）
（梵相剋全儀容可愛遂致於金粟檀香合。）
（以玉綿錦覆之。）
（賜興善寺令致禮之。）
（始宣問群臣斯何瑞也。）
（相國李公德裕奏曰。）
（臣不足知。）
（唯知聖德昭應其諸佛理。）
（聞終南山有恒政禪師大明佛法博聞強識。）
（詔入宣問。）
（政曰貧道聞物無虛應。）
（此乃啟沃陛下之信心耳。）
（故契經中應以此身得度者即現此身而為說法也。）
（帝曰。）
（菩薩身已見未聞說法。）
（政曰。）
（陛下睹此為常非常耶。）
（信非信耶。）
（帝曰。）
（希奇事朕深信焉。）
（政曰。）
（陛下已聞說法了。）
（皇情悅豫得未曾有。）
（敕天下寺院各立觀音像以答殊休。）
（其菩薩至會昌毀佛舍乃亡所在。）
（因留政內道場中。）
（累辭入山。）
（宣住聖壽寺。）
（至武宗即位忽入終南。）
（或問其故。）
（曰吾避仇烏可已乎哉。）
（後終山舍年八十七。）
（闍維收舍利四十九粒。）
（以會昌三年九月四日入塔。）
（後有廢教之敕。）
（政之先見若合符節焉）
（係曰。）
（蜃蛤中胡得菩薩像乎。）
（通曰。）
（有所警發時一現耳。）
（近聞偽唐李氏國境薦饑陂湖間多生蠯蚌。）
（百姓競取而食。）
（其年免殍僕者十有七八。）
（明年豐。）
（民猶彩之。）
（無何有獲巨蚌可二尺餘。）
（提歸擘磔擊〔卄／瀹〕曾無少損。）
（其人咒垂放之。）
（俄自開張吐出佛像。）
（長僅尺許。）
（相好具全若真珠色。）
（號曰珠佛焉。）
（獻李氏。）
（後遺與梵僧焉。）
（此意所不及處。）
（現形者蓋經中化肉山魚米以資饑饉。）
（歲既豐登。）
（胡不屬厭。）
（故現相止足之地）
（唐大溈山靈祐傳）
（釋靈祐。）
（俗姓趙。）
（祖父俱福州長溪人也。）
（祐丱年戲於前庭。）
（仰見瑞氣祥雲徘徊盤鬱。）
（又如天樂清奏真身降靈。）
（衢巷諦觀耆艾莫測。）
（俄有華巔之叟。）
（狀類罽賓之人。）
（謂家老曰。）
（此群靈眾聖標異此童佛之真子也。）
（必當重光佛法。）
（久之彈指數四而去。）
（祐以椎髻短褐依本郡法恒律師。）
（執勞每倍於役。）
（冠年剃髮三年具戒。）
（時有錢塘上士義賓。）
（授其律科。）
（及入天台遇寒山子於途中。）
（乃謂祐曰。）
（千山萬水遇潭即止。）
（獲無價寶賑恤諸子祐順途而念。）
（危坐以思。）
（旋造國清寺遇異人拾得。）
（申係前意信若合符。）
（遂詣泐潭謁大智師。）
（頓了祖意。）
（元和末隨緣長沙。）
（因過大溈山遂欲棲止。）
（山與郡郭十舍而遙。）
（敻無人煙比為獸窟。）
（乃雜猿猱之間。）
（橡栗充食。）
（浹旬有山民見之群信共營梵宇。）
（時襄陽連率李景讓統攝湘潭。）
（願預良緣乃奏請山門號同慶寺。）
（後相國裴公相親道合。）
（祐為遭會昌之澄汰。）
（又遇相國崔公慎由。）
（崇重加禮。）
（以大中癸酉歲正月九日盥漱畢。）
（敷座瞑目而歸滅焉。）
（享年八十三。）
（僧臘五十九。）
（遷葬於山之右梔子園也。）
（四鎮北庭行軍涇原等州節度使右散騎常侍盧簡。）
（求為碑。）
（李商隱題額焉）
（唐黃州九井玄策傳）
（釋玄策。）
（俗姓魯。）
（會稽人也。）
（幼隨父商估。）
（赴天台山光明會。）
（乃隋朝智顗禪師立教。）
（年別九月。）
（遠近州邑黑白二眾鳩聚。）
（策睹殊異。）
（遂於禪林寺智廣師下出家。）
（遊方見江西大寂。）
（頓開翳障。）
（及遍參問睹黃陂九井山奇秀。）
（乃結茅為舍。）
（學侶若蟬之走明也。）
（或慰策曰。）
（師之耐寂寞如此乎。）
（策曰。）
（致道者忘心矣。）
（吾樂甚哉。）
（以大中八年現疾而滅。）
（續敕諡大師曰圓寂。）
（塔名智覺焉）
（宋高僧傳卷第十一宋高僧傳卷第十二）
（宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊寧等奉 敕撰）
（習禪篇第三之五（正傳二十人附見四人）唐杭州大慈山寰中傳）
（釋寰中。）
（姓盧氏。）
（河東蒲阪人也。）
（稟靈特異挺質殊倫。）
（身支傭亭頂骨圓峻。）
（其聲若鍾響其色猶脂凝。）
（學通終古辭實豐贍。）
（年二十五隨計中甲科。）
（然未塞其懷。）
（復思再捷。）
（無何遭母之憂。）
（遂廬於墓所。）
（及服闋徑往北京童子寺出家。）
（二稔未周諸經皆覽。）
（明年往嵩嶽登戒肄習律部。）
（於茲博通忽慕上乘。）
（決往百丈山深得玄旨。）
（後隱南嶽常樂寺。）
（結茅於山椒諫議大夫崖公深重其操。）
（因別立方丈。）
（虞淵景晞一飯永日。）
（然其乏水羸瓶遠求。）
（俄爾深宵有虎嗥嘯廬側。）
（詰旦視之。）
（果濫泉坼地而湧足其汲用。）
（後之杭浙江之北有山號大慈。）
（居未久檀信爰臻。）
（旋成巨院。）
（四方僧侶參禮如云。）
（屬武宗廢教。）
（中衣短褐。）
（或請居戴氏別墅焉。）
（大中壬申歲太守劉公。）
（首命剃染重盛禪林。）
（壬午歲二月十五日囑累聲畢而終。）
（時漸溽暑驗其身一無變異。）
（而頂門燠潤。）
（冬窆於塔所。）
（享年八十三。）
（法臘五十四。）
（有說常樂寺山虎跑泉。）
（當中公滅日。）
（忽焉乾涸。）
（異哉。）
（止資中之受用耳。）
（至乾符丁酉歲。）
（敕諡大師號性空。）
（塔名定慧也。）
（縉雲太守段成式為真贊焉）
（唐洛陽韶山寰普傳）
（釋寰普者。）
（不知何許人也。）
（稟形淳粹克性謙沖。）
（居於丑夷下風請業。）
（汪汪然其識度輒難擬議。）
（具戒之後經論溫尋。）
（然後杖錫南遊澧陽。）
（遇夾山而得心契。）
（有參學舉問。）
（垂手攜歸。）
（不使一機失其開誘。）
（其所不薦勸令披覽經法。）
（亦近秀寂之遺風耳）
（唐衡山昂頭峰日照傳）
（釋日照。）
（姓劉氏。）
（岐下人也。）
（家世豪盛。）
（幼承庭訓博覽經籍。）
（復於莊老而宿慧發揮。）
（思從釋子。）
（即往長安大興善寺曇光法師下。）
（稟學納戒。）
（傳受經法靡所不精。）
（因游嵩嶽問圓通之訣。）
（欣然趨入。）
（後游南嶽登昂頭峰。）
（直拔蒼翠便有終焉之志。）
（庵居二十載。）
（屬會昌武宗毀教。）
（照深入岩窟。）
（飯栗飲流而延喘息。）
（大中宣宗重興佛法。）
（率徒六十許人。）
（還就昂頭山舊基。）
（結苫蓋構舍宇。）
（復居一十五年。）
（學人波委。）
（咸通中示滅。）
（春秋一百八歲。）
（至三年二月三日入塔立碑存焉。）
（天下謂其禪學為昂頭照是歟）
（唐朗州德山院宣鑒傳）
（釋宣鑒。）
（姓周氏。）
（劍南人也。）
（生惡葷羶少多英敏。）
（宿齎異操懇願出塵。）
（大龍不屈於小庭。）
（俊鶚必騰其層漢。）
（既除美飾當預僧流。）
（從受近圓即窮律藏。）
（其諸性相貫習偕通。）
（聞重湖間禪道大興。）
（乃杭志雲遊造龍潭信禪師。）
（則石頭宗師之二葉也。）
（始唯獨居一室。）
（鑒強供侍之。）
（一夕龍潭持一枝火授鑒。）
（鑒接而行。）
（數步且曰。）
（久聞龍潭。）
（到來龍之與潭俱不見歟。）
（信曰。）
（子親到矣。）
（機與教符。）
（日親丈室三十餘年。）
（後止澧陽居。）
（無何屬武宗搜揚。）
（洎大中還復法儀。）
（咸通初武陵太守薛延望堅請始居德山。）
（其道芬馨四海禪徒輻湊。）
（伏臘堂中常有半千人矣。）
（其於訓授天險海深難窺邊際。）
（雪峰參見鑒深肯重。）
（以咸通六年乙酉歲十二月三日。）
（忽告諸徒曰。）
（捫空追響勞汝神邪。）
（夢覺覺非復有何事。）
（言訖安坐而化。）
（春秋八十四。）
（僧臘六十五。）
（身據牀坐。）
（卓然七日如生在焉。）
（天下言激箭之禪道者。）
（有德山門風焉。）
（今襄鄧漢東法孫極盛者是）
（唐明州棲心寺藏奂傳）
（釋藏奂。）
（俗姓朱氏。）
（蘇州華亭人也。）
（母方娠及誕常聞異香。）
（為兒時嘗墮井。）
（有神人接持而出。）
（丱歲出家禮道曠禪師。）
（及弱冠詣嵩嶽受具。）
（母每思念涕泣。）
（因一目不視。）
（迨其歸省即日而明。）
（母喪哀毀廬墓間頗有徵祥。）
（孝感如是。）
（由此顯名。）
（尋遊方訪道。）
（復詣五泄山遇靈默大師。）
（一言辨析旨趣符合。）
（顯晦之道日月之所然也。）
（會昌人中衰而復盛。）
（唯奂居之熒不能惑。）
（焚不能熱溺不能濡者也。）
（洎周洛再構長壽寺。）
（敕度居焉。）
（時內典焚毀梵夾煨燼。）
（手緝散落實為大藏。）
（尋南海楊公收典姑蘇。）
（請奂歸於故林以建精舍。）
（大中十二年鄞水檀越任景求。）
（舍宅為院迎奂居之。）
（剡寇求甫率徒二千。）
（執兵晝入。）
（奂瞑目宴坐色且無撓。）
（盜眾皆悸懾叩頭謝道。）
（寇平州奏請改額為棲心寺。）
（以旌奂之德焉。）
（凡一動止禪者必集。）
（環堂擁榻堵立雲會奂學識泉湧指鑒岐分。）
（詰難排縱之眾。）
（攻堅索隱之士。）
（皆立褰苦霧坐泮堅冰。）
（一言入神永破沈惑。）
（以咸通七年秋八月三日。）
（現疾告終。）
（享年七十七。）
（僧臘五十七。）
（預命香水剃髮。）
（謂弟子曰。）
（吾七日在矣。）
（及期而滅。）
（門人號慕乃權窆天童岩。）
（已週三載。）
５５＊＊時間： 地點：
（一日異香凝空遠近鬱烈。）
（弟子相謂曰。）
（昔師囑累令三載後當焚我身。）
（今異香若此。）
（乃發塔視之。）
（儼若平生。）
（以其年八月三日依西域法焚之。）
（獲舍利數千粒。）
（其色紅翠。）
（十三年弟子戒休。）
（齎舍利述行狀。）
（詣闕請諡。）
（奉敕褒誄易名曰心鑒。）
（塔曰壽相。）
（奂在洛下長壽寺。）
（謂眾曰。）
（昔四明天童山僧曇粹是吾前生也。）
（有墳塔存焉。）
（相去遼遠人有疑者。）
（及追驗事實皆如其言。）
（初任生將迎奂。）
（人或難之。）
（對曰。）
（治宅之始有異僧令大其門。）
（二十年之後當有聖者居之。）
（比奂至止果二十年矣。）
（又奂將離姑蘇。）
（為徒眾留擁。）
（乃以棕拂與之曰。）
（吾在此矣。）
（汝何疑焉。）
（暨乎潛行眾方諭其深旨。）
（又令寺之西北隅可為五百墩以鎮之。）
（或曰。）
（力何可致。）
（奂曰。）
（不然作一墩植五株柏可也。）
（凡微言奧旨皆此類也。）
（刺史崔琪撰塔碑。）
（金華縣尉邵朗題額焉）
（唐真定府臨濟院義玄傳）
（釋義玄。）
（俗姓邢。）
（曹州南華人也。）
（參學諸方不憚艱苦。）
（因見黃檗山運禪師。）
（鳴啄同時了然通徹。）
（乃北歸鄉土。）
（俯徇趙人之請。）
（住子城南臨濟焉。）
（罷唱經論之徒皆親堂室示人心要。）
（頗與德山相類。）
（以咸通七年丙戌歲四月十日示滅。）
（敕諡慧照大師。）
（塔號澄虛。）
（言教頗行於世。）
（今恒陽號臨濟禪宗焉）
（唐洛京廣愛寺從諫傳（鑒宗）
（釋從諫。）
（姓張氏。）
（本南陽人也。）
（徙居廣陵生於淮甸焉。）
（為性倜儻器宇崇峙。）
（於閭里間為時畏服。）
（遇相工曰。）
（子身長八尺眉目秀朗。）
（他日必荷榮寄。）
（諫曰。）
（心不願仕於榮寄何有。）
（相工曰。）
（所寄荷不可測也。）
（越壯室之年。）
（忽深信佛理。）
（遂舍妻孥求僧披剃焉。）
（甫登戒地頗護心珠。）
（因悟禪那頓了玄理。）
（方數十載同好之者自遠而來請問。）
（諫一一指訂俾其開覺。）
（尋游洛下廣愛寺掛錫。）
（時禪客鱗集。）
（如孝子之事父母焉。）
（洛中有請諫設食。）
（必排位對賓頭盧尊者。）
（其為人之欽奉皆此類矣。）
（屬會昌四年詔廢佛塔廟。）
（令沙門復桑梓。）
（亦例澄汰。）
（乃烏帽麻衣潛於皇甫氏之溫泉別業後岡上。）
（喬木駢鬱巨石砥平。）
（諫於夏中常就此入定。）
（或補毳事。）
（忽遇頹雲駛雨霆電擊石烈風兼至。）
（凡在此者驚奔恐懾。）
（諫唯欣然加趺而坐。）
（若無所聞者。）
（或問諫曰。）
（惡畜生何爾。）
（大中初宣皇詔興釋氏。）
（諫還歸洛邑舊居。）
（其子一日自廣陵來覲。）
（適與諫遇於院門。）
（威貌嚴莊不復可識。）
（乃問曰。）
（從諫大德所居。）
（諫指之東南可尋。）
（其子既去。）
（遂闔門不出。）
（其割裂愛網又若此也。）
（咸通七年丙戌歲夏五月。）
（忽出詣檀越家。）
（辭別曰。）
（善建福業。）
（貧道秋初當遠行。）
（故相聞耳。）
（至秋七月朔旦。）
（旦盥手焚香念慈氏如來已。）
（右脅而臥。）
（呼門人玄章誡之曰。）
（人身難得而易失。）
（急急於物無心無為流轉。）
（無生滅法一切現存。）
（今乃生也有涯。）
（暫與爾別。）
（是日無疾而化。）
（行年八十餘矣。）
（玄章等奉遺旨。）
（送屍於建春門外屍陀林中施諸鳥獸。）
（三日復視之肌貌如生。）
（一無近者。）
（遂以餅餌覆之。）
（經宿有狐狼跡。）
（唯啖所覆身且儼如。）
（乃議用外國法焚之。）
（收合餘燼起白塔於道傍。）
（人尤歸信香火不絕焉。）
（次有杭州徑山院釋鑒宗。）
（湖州長城人也。）
（姓錢氏。）
（即禮部侍郎徽之孫。）
（父晟有疾。）
（宗割股肉饋啖之紿云。）
（他畜之肉。）
５６＊＊時間： 地點：
（未幾病間。）
（孝譽聞於親裡。）
（乃求出家。）
（時州開元寺有上都臨壇十望大德內供奉高閒。）
（閒善草隸。）
（嘗對懿宗御前書。）
（甚高華望。）
（宗誓禮為師。）
（後出學涉通淨名思益經。）
（遂常講習。）
（閒公亦示其筆法。）
（漸得鳳毛焉。）
（倏往謁鹽官悟空大師。）
（隨眾參請頓徹心源。）
（卻復故鄉勸人營福。）
（咸通三年辛巳巡歷名山。）
（遂止天目東峰徑山焉。）
（道俗歸心恢揚法教。）
（出弟子尤者天童山咸啟。）
（敕賜紫衣。）
（背山行滿皆分枝化物。）
（至七年丙戌閏三月五日示滅。）
（遷塔於大寂岩下。）
（梁乾化五年吳越國王尚父錢氏表請。）
（追諡大師曰無上。）
（祖門傳號為徑山第二祖。）
（時吳興沈修者。）
（自號白牙先生。）
（述德為贊記焉）
（唐洪州洞山良價傳）
（釋良價。）
（俗姓俞氏。）
（會稽諸暨人也。）
（少孺從師於五泄山寺。）
（年至二十一。）
（方往嵩山具戒焉。）
（登即遊方見南泉禪師。）
（深領玄契。）
（續造雲岩疑滯頓寢。）
（大中末於斯豐山大行禪法。）
（後盛化豫章高安洞山。）
（今筠州也。）
（價以咸通十年己丑三月朔旦。）
（命剃髮披衣令鳴鍾奄然而往。）
（時弟子輩悲號。）
（價忽開目而起曰。）
（夫出家之人心不依物。）
（是真修行。）
（勞生息死於悲何有。）
（淪喪於情太粗著乎。）
（召主事僧令營齋。）
（齋畢吾其逝矣。）
（然眾心戀慕從延其日。）
（至於七辰食具方備。）
（價亦隨齋。）
（謂眾曰。）
（此齋名愚癡也。）
（蓋責其無般若歟及僧唱隨意曰。）
（僧家勿事。）
（太率臨行之際喧動如斯。）
（至八日浴訖端坐而絕。）
（春秋六十三。）
（法臘四十二。）
（敕諡禪師曰悟本。）
（塔號慧覺矣）
（係曰。）
（其卻留累日古亦有之。）
（如價之來去自由者。）
（近世一人而已）
（唐蘇州藏廙傳）
（釋藏廙俗姓程。）
（衢州信安人也。）
（幼歲神氣朗暢貌質魁然。）
（元和中告親求出家。）
（志不可卻。）
（直造長沙嶽麓投靈智律師。）
（請事剃染。）
（智師察其強願不群。）
（乃攝度之。）
（既披法服尋於武陵開元寺智總律師受具足屍羅。）
（當長慶三年也。）
（因聽律范旋窮篇聚。）
（語同業曰。）
（教門繁廣然有總門。）
（總門之急勿過舍筏。）
（遂遍參禪宗。）
（遇馬素門下高足住龍牙山。）
（知廙法器。）
（異日告之曰。）
（蘊界不真佛生非我。）
（子之正本當何所名。）
（復從誰得。）
（廙一言領會千轍同歸。）
（龍牙曰。）
（我法眼不蒙掩矣。）
（既遂所求大得安靜。）
（卻回柯山。）
（蓋避會昌之搜揚也。）
（至大中六年。）
（郡收崔公壽重之。）
（於州龍興寺別構禪室延居之。）
（數年北至嘉禾。）
（信士歸依請留住至德伽藍。）
（又往姑蘇。）
（時崔公鈞作守此郡。）
（聞廙名久。）
（請居南禪院。）
（咸通八年浙西廉使周公寶。）
（命住招隱寺。）
（其年秋卻返嘉禾。）
（信士呂京舍別墅造今永安院。）
（時乾符中群寇紛紜禪侶分散。）
（廙曰。）
（盜終不至此。）
（及期寇從別道行。）
（果無所損。）
（其先見如此。）
（五年十月十二日。）
（滿院陰雲雉鳴烏噪。）
（安坐而化。）
（弟子號哭卻穌。）
（至六年三月中辰前。）
（別眾後終。）
（享年八十二。）
（僧臘五十六。）
（時澹交為廙作真贊。）
（至乾寧中僧神贊進狀乞追諡號塔名。）
（名士吳重裕書碑）
（唐福州怡山院大安傳）
（釋大安。）
（姓陳氏。）
（閩城人也。）
（幼年入道頓拂塵蒙。）
（元和十二年敕建州浦城縣乾元寺置兜率壇。）
（始全戒足。）
（時天雨桂子及地生朱草。）
（刺史元錫手疏其瑞上達冕旒。）
（遂回御禮。）
（詔改鳳棲寺。）
（號靈感壇焉。）
（安因往洪井路出上元。）
（忽逢一老父曰。）
（子往南昌必有所得。）
（及咨參律學夜聞二僧談論。）
（遽了三乘之旨。）
（乃以所習付之同人。）
（之臨川見石鞏山慧藏禪師。）
（藏之提唱必持弓弩以擬學人。）
（安服拜未興。）
（唱曰。）
（看箭。）
（安神色不撓答對不差。）
（石鞏乃投弩曰。）
（幾年射始中半人也矣。）
（安游五台入龍池沐浴。）
（雖久寖漣漪。）
（殊無奮暴雨雹之怪。）
（觀者驚悚。）
（後止溈山禮大圓禪師。）
（復證前聞而為量果也。）
（時豫章廉使贈太尉崔貞孝公。）
（則魏公之季父。）
（深契玄機敦安之道。）
（飛疏召之。）
（厥譽愈昌。）
（咸通十四年。）
（詔宜號延聖大師。）
（賜紫袈裟一副。）
（中和二年示疾所止法堂。）
（巨梁中折。）
（三年癸卯十月二十二日。）
（坐化於怡山丈室。）
（春秋九十一。）
（臘六十七。）
（續詔贈圓智大師。）
（塔號證真。）
（安不嘗唾地不處溫房。）
（隨化而衣天雨而浴。）
（咨法弟子慧長。）
（入關揚安之德。）
（故有追諡也。）
（博陵司空相國仰慕前烈。）
（遂著文頌德。）
（詩人周樸篤重安。）
（時入山致禮焉）
（唐長沙石霜山慶諸傳（洪諲令達）
（釋慶諸。）
（俗姓陳。）
（廬陵新淦玉笥鄉人也。）
（乃祖厥考咸不為吏。）
（清言放蕩焉。）
（諸始十三禮紹鑾禪翁為師。）
（於洪井西山剃〔髟／彩〕。）
（二十三往嵩山受具戒便就東洛學毗柰耶。）
（既知聽制。）
（終謂漸宗。）
（回抵南嶽入大溈山。）
（次屆雲岩遇道吾。）
（垂問知意方為二夏之僧。）
（得石霜山便議終焉之志。）
（道吾躬至石霜山日勤執侍往還問答。）
（語在別錄。）
（諸貌古氣真世無能識。）
（時洞山新滅。）
（俄為遠方禪侶圍繞。）
（因入深山無人之境。）
（結茅宴坐。）
（時眾追尋。）
（倏有見者皆號哭交請出為吾曹。）
（諸將安往。）
（由是晨夕被遊學者扣擊。）
（可無希聲以應之乎。）
（如是二十年間。）
（堂中老宿長坐不臥。）
（屹若椔杌。）
（天下謂之石霜枯木眾是也。）
（南方謂之叢林者。）
（翻禪那為功德叢林也。）
（為四方清則者無出其右。）
（以光啟四年戊申歲二月己亥示疾終於山院。）
（享齡八十二。）
（僧臘五十九。）
（越三月十五日葬於寺西北隅二百許步。）
（門弟子等結墳塔作螺髻形。）
（夏四月一日廣化寺釋子處訥。）
（追慕往德恐遺美聲。）
（命南嶽玄泰纂錄言行。）
（諸方弟子分行其道焉。）
（敕諡普會大師。）
（塔曰法相。）
（次餘杭徑山院釋洪諲。）
（俗姓吳。）
（吳興人也。）
（年才十九於開元寺禮無上大師出家落飾。）
（精加佛事罔怠巾瓶。）
（二十二遣往嵩嶽會善寺受滿足律儀。）
（俾誦大比丘戒。）
（匝七日念終。）
（遂習毗尼尋傳經講。）
（自謂為僧有逸群事業。）
（而歸禮本師。）
（曰汝於十二時中將何報答四恩三有。）
（諲聞斯詰憮然失措。）
（三日忘食。）
（本師卻招誘提耳方明本事。）
（如是往還雲岳次溈山。）
（各為切磋。）
（蔚成匠手。）
（俄而會昌中例遭黜退。）
（眾人悲泣者。）
（惋歎者。）
（諲晏如也。）
（曰大丈夫鍾此厄會。）
（豈非命也。）
（夫何作兒女之情乎。）
（時於長沙。）
（遇信士羅晏。）
（召居家供施。）
（蓋諲執白衣比丘法初無差失。）
（涉於二載若門賓焉。）
（大中初除滅法之律。）
（乃復厥議。）
（還故鄉西峰院。）
（至咸通六年上徑山覲本師。）
（明年無上大師遷神。）
（眾請諲嗣其法位。）
（始唯百許僧。）
（後盈千數。）
（於時四眾共居肅然無過。）
（僖宗皇帝賜院額曰乾符鎮國。）
（中和三年仍賜紫袈裟。）
（景福二年吳越國王尚父錢氏奏舉登賜法濟大師。）
（光化四年九月二十八日辭眾而卒。）
（霅溪戚長史寫貌。）
（武肅王為真贊傳法弟子廬山棲賢寺寂公。）
（臨川義直。）
（功臣院令達。）
（達於兩浙大行道化。）
（卒諡歸寂大師焉。）
（初諲有先見之明。）
（武肅王家居石鑒山。）
（及就戍應募為軍。）
（諲一見握手。）
（屏左右而謂之曰。）
（好自愛他日貴極當與佛法為主。）
（後累立戰功為杭牧。）
（故奏署諲師號。）
（見必拜跪。）
（檀施豐厚異於常數。）
（終時執喪禮念微時之言矣）
（唐洪州雲居山道膺傳）
（釋道膺。）
（姓王氏。）
（薊門玉田人也。）
（生而特異神采朗然。）
（處於重丱崆峒稟氣。）
（宿心拔俗。）
（爭離火宅之門。）
（拭目尋師。）
（遂攝鍛金之子。）
（師授經法誦徹復求。）
（年偶蹉跎二十五方於范陽延壽寺受具足戒。）
（乃令習聲聞律儀。）
（膺歎曰。）
（大丈夫可為桎梏所拘邪。）
（由是擁線衲振錫環。）
（萃翠微山問道。）
（三載宴居。）
（忽睹二使者。）
（冠服頗異。）
（勉膺曰。）
（胡弗南方參知識邪。）
５７＊＊時間： 地點：
（未幾有僧自豫章至。）
（盛稱洞上禪師言要。）
（膺感動神機遂專造焉。）
（如是洞上垂接復能領會。）
（曾問曰。）
（我聞思大禪師向倭國為王。）
（虛耶實耶。）
（對曰。）
（若是思師佛亦不作。）
（況國王乎。）
（自爾洞上印許。）
（初住三峰。）
（後就雲居提唱。）
（時唐之季鍾氏。）
（據有洪井傾委信誠。）
（每一延請入州。）
（則預潔甘子堂以禮之。）
（乃表於昭宗。）
（賜紫袈裟一副並師號焉。）
（都不留意。）
（所化之徒寒暑相交。）
（不下一千餘眾。）
（牛頭香樹圍繞者皆是栴檀。）
（金翅鳥王軒翔者不齊尺鷃。）
（四方饋供千里風從。）
（如荊南帥成汭。）
（遣齎檀施。）
（動盈鉅萬。）
（以天復元年辛酉秋示疾。）
（至明年正月三日而化焉。）
（豫章南平王鍾氏供其喪葬。）
（時諸道禪子各。）
（依鄉土所尚者。）
（隨靈龕到處列花樹帳幔粉面之饌。）
（謂之卓祭。）
（一期凶禮之盛勿過於時也猗歟。）
（膺出世度人滿足三十年。）
（遺愛可知也）
（唐縉雲連雲院有緣傳）
（釋有緣。）
（俗姓憑。）
（東川梓潼人也。）
（小學之年往成都福感寺事定蘭開士。）
（即宣宗師矣隨侍出入多在內中。）
（一旦宣召。）
（帝以筆書其衫背云。）
（此童子與朕有緣由茲召體矣。）
（大中九年遇白公敏中出鎮益部開戒壇。）
（即於淨眾寺具屍羅也。）
（續於京輦聽習經律。）
（五臘後身披布褐手執墨敕。）
（海內遊行參見。）
（小馬神照。）
（凡同時叢林禪祖無不禮謁者。）
（乃居除州華山。）
（及南遊至武夷山。）
（時廉使李誨為築禪室。）
（乾符三年至縉雲龍泉大賽山立院。）
（因奏祠部給額號龍安。）
（敕度七僧。）
（住十八載。）
（安而能遷止連雲院焉。）
（太守盧約者。）
（以諶諒之誠請入州開元寺別院。）
（四事供施焉。）
（天祐丁卯歲四月八日示疾。）
（至六月朔日終於廨署。）
（報齡七十三。）
（臘五十二遺旨囑制置揚習司空主喪務。）
（於寺南園茶毗火滅散分舍利數百粒。）
（後收四十九粒並遺骨一瓶瘞於石塔。）
（晉開運三年乙巳歲。）
（文泰律師撰塔碑焉）
（唐福州雪峰廣福院義存傳）
（釋義存。）
（長慶二年壬寅生於泉州南安縣曾氏。）
（自王父而下皆友僧親佛清淨謹願。）
（存生而鼻逆葷血。）
（乳抱中或聞鐘磬或見僧像。）
（其容必動。）
（以是別垂愛於膝下。）
（九歲請出家。）
（怒而未允。）
（十二從家君游蒲田玉潤寺。）
（有律師慶玄持行高潔。）
（遽拜之曰。）
（我師也。）
（遂留為童侍焉。）
（十七落髮來謁芙蓉山恒照大師。）
（見而奇之。）
（故止其所。）
（至宣宗中興釋氏。）
（其道也涅而不緇。）
（其身也褎然而出。）
（北遊吳楚梁宋燕秦。）
（受具足戒於幽州寶剎寺。）
（訖巡名山扣諸禪宗。）
（突兀飄飖雲翔鳥逝。）
（爰及武陵一面德山。）
（止於珍重而出。）
（其徒數百咸莫測之。）
（德山曰。）
（斯無階也吾得之矣。）
（咸通六年歸於芙蓉之故山。）
（其年圓寂大師亦自溈山擁徒至於怡山王真君上升之地。）
（其徒孰（就師已嗣德山）累累而疑關。）
（存拒而久之。）
（則有行實者。）
（始以存同而議曰。）
（我之道魏魏乎。）
（法門圍繞之所不可造次。）
（其地宜若布金之形勝可矣。）
（府之西二百里有山焉。）
（環控四邑峭拔萬仞。）
（崷崒以支圓碧。）
（培樓以〔瓜＊見〕群青。）
（怪石古鬆棲蟄龜鶴。）
（靈湫邃壑隱見龍雷。）
（山之巔先冬而雪盛夏而寒。）
（其樹皆別垂藤蘿。）
（卄／豐〕茸而以為之衣。）
（交錯而不呈其形奇姿異景不可殫狀。）
（雖霍童武夷無以加之。）
（實閩越之神秀而古仙之未攸居。）
（誠有待於我也。）
（祈以偕行去。）
（秋七月穿雲躡蘚陟險升幽。）
（將及之。）
（存曰。）
（真吾居也。）
（其夕山之神果效靈。）
（翌日岩谷爽朗煙霞飛動。）
（雲庵既立月構旋隆。）
（繇是柅法輪於無為。）
（樹空門於有地行實乃請名其山曰雪峰。）
（以其冬雪夏寒取鷲嶺猴江之義。）
（斯則庚寅逮於乙未。）
（存以山而道任。）
（山以存而名出。）
（天下之釋子不計華夏。）
（趨之若召。）
（乾符中觀察使京兆韋公。）
（中和中司空穎川陳公。）
（每渴醍醐而不克就飲。）
（交使馳懇。）
（存為之入府從人願也。）
５８＊＊時間： 地點：
（其時內官有復命於京語其道。）
（其儕之拔俗悟空者。）
（請蛻浮華而來脫屣。）
（僖宗皇帝聞之。）
（翰林學士訪於閩人陳延效得其實奏。）
（於是乃錫真覺大師之號。）
（仍以紫袈裟俾延效授焉。）
（存受之如不受。）
（衣之如不衣。）
（居累夏。）
（辛亥歲朔遽然杖屨。）
（其徒啟而不答。）
（雲以隨之。）
（東浮於丹丘四明。）
（明年屬王侍中之始據閩越。）
（乃洗兵於法雨致禮於禪林。）
（馥存之道常東望頂手。）
（後二年自吳還閩大加禮異。）
（及閩王王氏誓眾養民之外雅隆其道。）
（凡齋僧構剎必請問焉。）
（為之增宇設像。）
（鑄鍾以嚴其山。）
（優施以充其眾。）
（時則迎而館之於府之東西甲第。）
（每將儼油幢聆法論未嘗不移時。）
（僅乎一紀勤勤懇懇。）
（熊羆之士因之投跡檀那。）
（漁獵之逸其或弭心鱗羽。）
（戊辰年春三月示疾。）
（閩王走醫。）
（醫至粒藥以授存曰。）
（吾非疾也。）
（不可罔子之工。）
（卒不餌之。）
（其後札偈以遺法子。）
（函翰以別王庭。）
（夏五月二日鳥獸悲鳴雲木慘悴。）
（其夜十有八刻時滅度。）
（俗壽八十有七。）
（僧臘五十有九。）
（以其月十五日塔而藏之。）
（爾日奔走閩之僧尼士庶。）
（巷無居人。）
（閩王漣如出涕。）
（且曰。）
（師其舍予一何遽乎。）
（遣子延稟躬祭奠之。）
（復齋僧焉。）
（存之行化四十餘年。）
（四方之僧爭趨法席者不可勝算矣冬夏不減一千五百。）
（徒之環足其趨也。）
（馳而愈離。）
（辯而愈惑。）
（其庶幾者。）
（一曰師備。）
（擁徒於玄沙（今安國也）次曰可休。）
（擁徒於越州洞岩。）
（次曰智孚。）
（擁徒於信州鵝湖。）
（其四曰惠稜。）
（擁徒於泉州招慶。）
（其五曰神晏。）
（住福州之鼓山分燈化物。）
（皆膺聖獎賜紫袈裟。）
（而玄沙級宗一大師焉）
（係曰。）
（雪峰道也恢廓乎駿奔四海學人。）
（所出門生形色不類何邪。）
（玄沙乘楞嚴而入道。）
（識見天殊。）
（其猶諺曰青成藍藍謝青。）
（師何嘗在明經。）
（故有過師之說。）
（一則雪峰自述塔銘。）
（已盡其致也。）
（一則玄沙安立三句決擇群見。）
（極成洞過歟。）
（今江表多尚斯學。）
（此學虛通無係了達逍遙勿拘。）
（知乘急也。）
（雪峰化眾切乎杜默禪坐。）
（知戒急也。）
（其能各舍一緩以成一全。）
（則可乎）
（唐澧州蘇溪元安傳）
（釋元安。）
（俗姓淡。）
（鳳翔游麟人也。）
（丱年於岐陽懷恩寺從兄祐律師出家。）
（唯經與論無不窮核。）
（乃問道翠微次臨濟。）
（各餐法味不飫香積之盂也。）
（斲雕復樸逍遙自如。）
（聞夾山道盛德至。）
（造澧陽當稽問轇轕。）
（又增明淨。）
（後開樂普山尋居蘇溪。）
（答詶請益多偶句華美。）
（為四海傳焉。）
（以昭宗光化元年戊午十二月遷滅。）
（享壽六十五。）
（法臘四十六矣。）
（臨終告眾頗多警策辭句雲）
（唐明州雪竇院恒通傳（招賢岑師）
（釋恒通。）
（俗姓李。）
（邢州平恩人也。）
（家傳士族幼而知學。）
（蘇秦顯達猶懷二頃之田。）
（元亮孤高不羨五斗之祿。）
（縱越掞天擲地拖紫腰金。）
（瞬息浮華豈裨來業父母終禮。）
（年甫十三潛入鵲山訪道依師。）
（既罷丘墳唯披釋典。）
（精虔懺誦。）
（懇侍巾瓶不弭初終。）
（蒙恩剃度。）
（年二十於本州開元寺具戒後。）
（往京兆薦福寺聽習經律。）
（七八年間尋窮藏教。）
（乃曰。）
（摩騰入漢譯著斯文。）
（聖冑來梁復明何事。）
（因辭北闕逕請南方。）
（遇招賢岑大師。）
（大師問曰。）
（何處人也。）
（曰邢州人也。）
（招賢曰。）
（我道不從彼來。）
（通曰。）
（和尚還住此無。）
（於是有滯皆伸無疑不決。）
（後指洞山石霜皆往參焉。）
（招賢示滅。）
（通以弟子禮事之咸通末游宣城。）
（尚書崔寓素奉禪門攀迎莊肅。）
（睹通儀表拔俗問答往還。）
（崔甚悅服。）
（於謝仙山奏置禪院號瑞聖。）
（請以居之。）
（四方毳衲之徒不邀自聚。）
（博陵方議奏薦師號。）
（堅讓遂寢。）
（中和末文德初群寇兢起。）
（通領徒至四明。）
（大順二年郡牧黃君晟。）
（請留居雪竇焉。）
（蔚然盛化。）
（天祐二年七月示疾。）
（越九日躬入浴室。）
（卻坐繩牀。）
（集眾焚香勤勤付囑。）
（合掌而逝。）
（春秋七十二夏臘五十二以其年八月七日遷石塔於院之西南二百餘步。）
（或曰。）
（通臨終言我龐勛也。）
（此非也。）
（高僧無作為行錄而無此說。）
（若觀年臘。）
（龐勛豈正弱冠來逃難邪）
（唐袁州仰山慧寂傳）
（釋慧寂。）
（俗姓葉。）
（韶州須昌人也。）
（登年十五懇請出家。）
（父母都不聽允止。）
（十七再求。）
（堂親猶豫未決。）
（其夜有白光二道。）
（從曹溪發來直貫其舍。）
（時父母乃悟是子至誠之所感也。）
（寂乃斷左無名指及小指。）
（器藉跪致堂階曰。）
（答謝劬勞如此。）
（父母其不可留舍之。）
（依南華寺通禪師下削染。）
（年及十八尚為息慈。）
（營持道具行尋知識。）
（先見耽源。）
（數年良有所得。）
（後參大溈山禪師。）
（提誘哀之棲泊十四五載而足跋。）
（時號跛腳驅烏。）
（凡於商攉多示其相。）
（時韋冑就寂請伽陀。）
（乃將紙畫規圓相。）
（圓圍下注云。）
（思而知之落第二頭。）
（雲不思。）
（而知落第三首。）
（乃封呈達。）
（自爾有若干勢以示學人。）
（謂之仰山門風也。）
（海眾摳衣得道者不可勝計。）
（往往有神異之者。）
（條來忽去。）
（人皆不測。）
（後敕追諡大師曰智通塔號妙光矣。）
（今傳仰山法示成圖相行於代也）
（唐天台紫凝山慧恭傳）
（釋慧恭。）
（俗姓羅氏。）
（福州閩人也。）
（家傳儒素不交非類。）
（母妊之初。）
（夢所居湧出浮圖上參於天。）
（迨恭誕生嶷然聰悟。）
（年十七舉進士。）
（名隨計車將到京闕。）
（因游終南山奉日寺。）
（目祖師遺像釋然世網。）
（遂求出家。）
（操執僧事備歷艱辛。）
（二十有二適值新創安國寺受具足戒。）
（尋乃遊方。）
（緣嶮涉荒而無難色。）
（嘗遇黑蛇傷指。）
（不求醫而毒螫自銷。）
（見魑魅佔山。）
（諭罪福而妖物遄息。）
（至武陵德山詣宣鑒禪師。）
（領會風飛。）
（由茲道合。）
（因掛錫施門人禮。）
（鑒公順世後游玉山至信州。）
（刺史營西禪院而禮之。）
（其徒數百人。）
（居歲餘。）
（以郛郭喧繁複入福州長溪馬冠山。）
（自馬冠抵泉州富陽山。）
（所至之所檀施臻集。）
（徒侶解缽禪坊立就。）
（其為士庶向奉如此。）
（景福三年與門人游天台。）
（州牧京兆杜雄留之而止。）
（杜因創瑞龍院於紫凝山。）
（祈恭興揚法席以悟淪迷。）
（緇俗云馳。）
（香花山積。）
（天復三年癸亥十二月午時。）
（命眾聲鍾。）
（顧瞻左右。）
（促言雲去。）
（加趺瞑目儼然而化。）
（春秋八十四。）
（僧夏六十二。）
（闡圓頓之宗居道德之最。）
（歿無易名塔無題榜。）
（足見浮名為桎梏耳。）
（門人上足師遂植鬆負土力崇塔廟。）
（所謂法空不壞因緣矣。）
（因緣有之孝行曷傷於道雲）
（唐杭州龍泉院文喜傳）
（釋文喜。）
（姓朱氏。）
（嘉禾御兒人也。）
（母氏方娠夢吞桃三蔕。）
（至誕彌不味葷羶。）
（七歲詣本邑常樂寺僧清國下出家。）
（國即喜之渭陽也。）
（勒誦經並懺又十卷。）
（方遂削染。）
（往越州開元寺學法華經。）
（集天台文句即時敷演。）
（則救螘分中便能講訓也。）
（開成二年屆趙郡受近圓登習四分律。）
（屬會昌澄汰變素服。）
（內秘之心無改。）
（遇大中初年例重懺度。）
（於鹽官齊豐寺講說。）
（後往禮大慈山性空禪師。）
（誨之曰。）
（子何不學善財遍參乎。）
（咸通壬午歲至豫章觀音院見仰山。）
（喜於言下了其心契。）
（仰山令典常住。）
５９＊＊時間： 地點：
（一日有異貌僧就求齋食。）
（喜減己食饋之。）
（仰山預知。）
（故問曰。）
（此果位僧求食。）
（汝供給周旋否。）
（答曰。）
（輟己分回施。）
（曰汝大得利益。）
（七年旋浙右止千頃山。）
（築室居之。）
（十年餘杭劉嚴合馬。）
（徵請居龍泉古城院。）
（凡十一年。）
（乾符己亥歲巢寇掠地至餘杭。）
（喜避地湖州餘不亭。）
（刺史杜孺休請住仁王院。）
（光啟三年武肅王錢氏。）
（始牧杭郡降疏請住龍泉廨署。）
（今慈光院是也。）
（大順元年威勝軍節使董昌武肅王同年發表薦論。）
（兩賜紫衣。）
（乾寧四年奏師號曰無著。）
（光化三年示疾。）
（十月二十七日加趺坐而終於州郭廨署。）
（春秋八十。）
（僧夏六十。）
（終時方丈上發白色光。）
（竹樹變白。）
（十一月二十二日遷塔於靈隱山西塢。）
（喜形貌古樸骨強而瘦。）
（戒德禪門真知識也。）
（初喜寓居霅川。）
（廣明元年夏有蝗飛翳天下食田苗。）
（喜自將拄杖懸掛袈裟標於畎澮中。）
（其蟲將下遂厲聲叱之。）
（悉翻飛而去。）
（十頃之苗斯年獨稔。）
（其感通如此。）
（或云所傳得馬祖細衲袈裟以為信寶矣。）
（遷葬之後。）
（天復二年壬戌八月中。）
（宣城帥田頵應杭將計思叛渙。）
（縱兵大掠。）
（發喜塔見肉身不壞如入禪定發爪俱長。）
（武肅王奇之。）
（遣裨將邵志祭。）
（後重封瘞焉）
（唐明州伏龍山惟靖傳）
（釋惟靖。）
（吳門人也。）
（年三十許。）
（形奇貌古且類憨癡。）
（入國寧寺巡僧房唱曰。）
（要人出家請留。）
（下至經藏院見二眾闍黎大德慧政。）
（便跪拜伸誠願容執侍。）
（政公允納與翦飾。）
（於天台受具。）
（暫歸謝政。）
（便尋訪名山。）
（有知識處必經寒燠。）
（自爾勤於禪法未嘗發言。）
（即居定光禪師廢金地道場。）
（侵星赴禪林寺晨粥而多虎豹隨到寺門。）
（虎踞地若伺候。）
（靖出復隨至金地遲明巨跡極多靖恐人知以鋤滅虎跡。）
（俄患背疽困睡。）
（有鴆鳥糞於瘡所。）
（非久全愈。）
（又虞冰雪備粳粒半鬥。）
（每日以銚合菜煮食。）
（置粳於地窖中。）
（過期用米常滿不耗。）
（靖乃築之而云。）
（吾被此物知非理也。）
（尋居伏龍山。）
（山可瞰海峰勢岧嶢。）
（昔僧鑒諸曾隱於是。）
（諸即唐王相國之母弟也。）
（能文習道。）
（刺史多往謁之。）
（靖續遁此山。）
（刺史黃晟常請出州。）
（供施繁委。）
（末於奉川北山置院。）
（示疾坐終。）
（享齡七十餘。）
（窆於山下。）
（塋塔存焉）
（宋高僧傳卷第十二宋高僧傳卷第十三）
（宋左街天壽寺通慧大師賜紫沙門贊寧等奉 敕撰）
（習禪篇第三之六（正傳十七人附見六人）唐東京封禪寺圓紹傳）
（釋圓紹。）
（姓孫氏。）
（其先富陽人也。）
（祖官於南燕。）
（因為滑台白馬人焉。）
（年及識環天然俊邁。）
（鄰兒戲玩我且恬然。）
（群從追隨我惟閒靜。）
（年當十八方遂志出家。）
（師事明福寺正覺禪師。）
（覺見而異之。）
（訓諸徒弟獨許紹耳。）
（曰真空門之偉器也。）
（至年二十二於相州義檀香燈律師邊受具。）
（登即尋師訪道效祖參玄。）
（二翼之餘一盂之外必無他物。）
（唯誓禪宗立雪傳衣。）
（是其素望也。）
（至於三湘五嶺二蜀兩京。）
（凡曰叢林一皆參禮。）
（既探至賾頓了心機。）
（乃掛錫於夷門。）
（即倉垣水南寺。）
（今為開寶也。）
（大中十年適遇唐相國裴公休罷調商鼎來鎮魏郊。）
（同氣相求一言道合。）
（即命居今東上方院也。）
（紹將聚禪徒患其迫窄。）
（遂開上院之西。）
（損上益下。）
（時檀施臻萃條。）
（成巨院。）
（擁納之流數盈二百。）
（橫跨夷門山之峻嶺焉。）
（紹即七祖荷澤神會禪師五葉法孫也。）
（演其無念示以真心。）
（了達磨之密傳極南能之深趣。）
（時參學之眾擁從且繁。）
（遇元帥相國王晉公鐸。）
（以紹道行通感神祇效靈。）
（降甘露於玄穹。）
（泫嘉瑞於青檜。）
（奏僖宗賜院額曰雙林。）
（師號曰法濟。）
（別敕令度侍者七人。）
（其間法會興盛士庶歸心。）
（僅四十載所化人可萬計。）
（僧尼弟子五百餘人。）
（以乾寧二年乙卯七月四日謂眾曰。）
（急急自了去。）
（本為逃生死。）
（若不解玄旨何時得脫。）
（吾景逼崦嵫。）
（此為最後之言也。）
（於方丈中寂然而化。）
（俗壽八十五。）
（法臘六十三。）
（敕許於本院西南隅建塔焉。）
（越五年二月二日重開塔。）
（發長半寸儀貌如生。）
（乃以香華供養七日。）
（遠近瞻禮稱歎希奇。）
（已而行茶毗。）
（火中迥出五色神光。）
（收舍利百餘粒。）
（四散隨心。）
（淘選近一千粒。）
（溫潤玉潔璨爛珠圓。）
（驗五分之熏成。）
（匪一生之構集。）
（四眾虔仰復迎入塔。）
（即昭宗皇帝戊午歲也。）
（睢陽相國袁象先理於濬郊。）
（弟子惠靄等冀終法乳列狀乞舉行諡禮。）
（梁乾化三年癸酉。）
（太祖敕易名曰定覺。）
（塔曰靈化。）
（至貞明四年九月。）
（惠靄等欲旌表師德立碑。）
（敕允。）
（開封尹王公瓚之文也）
（唐蘄州黃崗山法普傳（休靜）
（釋法普。）
（姓潘氏。）
（廬江人也。）
（貌古情寬擁敗納觀方元和中。）
（因見黃崗山色奇秀其峰巉〔山＊（〦／（坐－土＋十））〕其林鬱密中有石壇
（平坦而高峙。）
（乃放囊掛錫於中班荊。）
（久之尋附樹架蓬茨。）
（僅容身而已。）
６０＊＊時間： 地點：
（未幾有人自小徑而至見普驚怪。）
（問云。）
（何緣至此。）
（曰某本行山麓。）
（見巔頂騰漲紫氣盤紆可愛意此山有尤物。）
（故來耳。）
（諦視普遲回而去。）
（山下行者聞而尋焉。）
（禪學之徒不數年遽盈百數。）
（普卻之曰。）
（老僧獨居無物利人。）
（君等亦無所乏。）
（由是星居之庵多矣。）
（弟子廣嚴等構成大院。）
（禪客翕如傳其法者無算。）