第三四一 至 第三四一

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歎 曰:(一日遇所善僧,戲曰)禿子之禿字若為寫?
奉聖旨:(僧應聲曰)即秀才秀字掉轉尾去。
    (士為屈服。)
奉聖旨:(又嘉靖間,吳中縉紳有文名者,伯仲三人俱高第,以建第出勞木工,因謔之曰
    ()汝太辛勤,當買一綠絹,為汝製幘裹之。
歎 曰:(匠謝曰)安敢煩製新幘,但得主翁所戴敝者見惠足矣。
    (此紳家門素有范尉宗之謗,竟慚恧不能對。)
    (○釋道)
    (【道家兩府】宋道君,崇道教,至有道家兩府之目,謂其尊貴,如中書省樞密
    (院也。)
    (然林靈素署銜,不過曰大中大夫沖和殿侍宸,金門羽客通真達靈元妙先生,在
    (京神霄玉清萬壽宮,簡轄提舉通真宮。)
    (其官稱本與朝士敻異,而侍宸視待制,亦正四品而已。)
    (至陶仲文於真人之外,加至少師兼少傅不保並拜三孤,帶禮部尚書封恭誠伯,
    (則文武極品矣。)
    (林靈素尚守本教,不畜妻子。)
    (仲文之子既比執政受京堂蔭矣,至仇鸞死後敗僇,仲文亦以元功,蔭次子世昌
    (為國之生,其義何居?)
    (陶仲文先拜真人,即封父母並妻給誥命,蓋用龍虎山張氏故事。)
    (而其妻封誥,乃得一品夫人,不稱元君,又張氏所不敢望。)
    (【道官封爵】太祖既封張正常為大真人,掌天下道教矣,其子宇初又襲職,封
    (為正一嗣教道合無為闡祖光范真人。)
    (仁宗封劉淵然為沖虛至道玄妙無為光范演教莊靖普濟長春大真人,而弇州《異
    (典》誤以為宣德間事。)
    (又封道士沈道寧為混玄純一沖虛湛寂清淨無為承宣佈澤助國佑民廣大至道高士
    (,階正三品。)
    (宣德元年,從禮部尚書胡濙請,進封正一嗣教清虛沖素光祖演道崇虛守淨洞玄
    (真人張宇清為大真人,領天下道教。)
    (蓋宇清以劉淵然已為大真人,意欲與之並,上不得已勉從之,且示訓於其號中
    (。)
    (至三年又賜張懋承為正一嗣教崇修至道演法真人,周思得為履和養素高士。)
    (蓋道教之崇,仁宣二廟已然,世宗朝之邵元節、陶仲文已權輿於此矣。)
    (【番僧封爵】永樂三年,賜尚師哈立麻法王佛號,十年又賜其徒尚師毗澤思巴
    (法王佛號,弇州紀之《異典》矣。)
    (而不知宣宗亦崇佛教也。)
    (宣德九年六月,遣禮部尚書胡濙,同成國公朱勇,持節封釋迦巴失為萬行妙明
    (真如上勝清淨般若宏照普應輔國顯教至善大慈法王,西天正覺如來自在大圓通
    (佛,蓋又不待成化年間之尚師札巴堅參與領占竹輩矣。)
    (且宗伯掌文學,而下行暬御之役,其品安在哉?)
    (【真君封爵】成化二十二年,進封二徐真君為金玉二闕上帝,上命少傅大學士
    (萬安往靈濟宮致祭。)
歎 曰:(太常寺謂祭舊用素饌,今既封帝,宜改用牲,上命)惟朕誕辰用太牢,餘如舊
    。
    (至弘治十八年冬至,遣大學士李東陽祭靈濟宮,少師劉健等言:二徐之廟,建
    (於石晉時,二人生為叛臣,死為逆鬼,不當使輔臣往祭。)
    (時武宗初即位,乃改命太常寺官。)
    (若劉晦庵者可以言禮矣,彼萬文康者,其柔佞倍於胡忠安,以預遣為幸。)
    (要之釋道二家,均不足煩閣部大臣也。)
    (按永樂十五年加封徐知證、徐知諤二真君曰九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟清
    (微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民崇福洪恩真君,九天玉闕宣化扶教上仙昭靈溥濟
    (高明弘靜沖湛妙應仁惠護國佑民隆福洪恩真君,凡三十四字,至加上帝號則僅
    (十八字,爵雖崇而微稱減矣。)
    (弘治初年,追寢帝號,仍稱真君。)
    (【廢佛氏】除佛之禁,莫酷於元魏太武帝,時用崔浩言,盡誅沙門,焚毀經像
    (,下令人間不出沙門者門誅,浩至以妻所誦經投廁中。)
    (不三年而浩受誅,至夷三族,其得禍亦最酷。)
    (次則唐武宗會昌中,用李德裕議,毀寺四千六百,招是蘭若四萬餘區,歸俗僧
    (尼二十六萬人,不一年而德裕貶朱崖以死。)
    (次則周顯德中,毀天下寺院三萬三百有奇,僧四萬二千,尼萬八千,而江浙湖
    (廣吳越並晉不與焉,並毀佛銅像鑄錢。)
    (又次則宋宣和中除佛教,改佛為大覺金仙,佛寺為神霄宮,僧加冠簪為德士,
    (其事皆徽宗獨斷,法師永道一疏,歷陳往事以諫,不免刺配。)
    (而蔡京附會將順,又結左街道錄徐知常以媒進,又欲令方士王仔昔著黑襆頭鐵
    (簡以取燕山,然與林靈素為深仇,其罪差輕。)
    (故周世宗出師幽州,疽發於胸,旋軍而殂;道君北遷,終殞沙漠;而蔡京僅貶
    (死潭州。)
    (蓋大禍獨萃於兩主焉。)
    (本朝嘉靖十五年,上既敕廢禁中大善佛殿建太后宮矣,禮部尚書夏言,以殿中
    (有佛像及佛骨、佛頭、佛牙等,乃建議請敕有司俱瘞之中野,以杜愚冥之惑。
    ()
上 曰:今雖埋之,豈無竊發以惑民者,可議所以永除之。
    (於是言復議投之火,上從之,凡毀金銀佛像一百六十九座,金銀函貯佛頭牙等
    (一萬三千餘斤,燔之通衢。)
    (此舉皆夏一人力主之,亦越十年,夏坐法死西市,竟無後。)
    (豈真竺乾氏能為祟耶?抑數之偶合也?)
    (【札巴堅參】據憲宗史:札巴堅參外同時封者,有札實巴為清修正覺妙慈普濟
    (護國演教灌頂弘善西天佛子大國師,鎖南堅參為靜修宏善國師,端竹巴失為淨
    (慈普濟國師,俱賜誥命。)
    (西僧以秘密教得倖,服食器用擬於王者,出入乘金棕輿,衛士以金吾仗前導,
    (達官莫不避路。)
    (召入大內誦經咒,散花米,贊吉祥,日給大官酒饌牲餼者再,錦衣玉食者幾千
    (人,中貴跪拜,俱坐受,法王等號,有增至數十字者。)
    (考秘密法,即胡元演揲兒法也,元順帝以此寵信淫禿,致亂天下,至是番僧循
    (用其教,以惑聖主。)
    (然元時所封,以西天佛子為貴極,今以為第二等號,所稱法王者直呼曰佛,即
    (於彼教亦僭紊極矣。)
    (幸逃顯戮,至孝宗而仍還京師。)
    (豈秘密法真如元人所譯,為大喜樂耶?)
    (【二徐真君之始】今都城靈濟宮二徐真君,故五代徐溫子知證、知諤。)
    (初祀於福▉)
    
    
    
    
    
        
        

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