第二五一 至 第二六〇
２５１＊＊時間： 地點：
（未幾，大獄陡興，諸公竄逐，紫柏竟罹其禍，真定業難逃哉！）
（【二大教主】溫陵李卓吾，聰明蓋代，議論間有過奇，然快談雄辨，益人意智
（不少。）
（秣陵焦弱侯、泌水劉晉川，皆推尊為聖人。）
（流寓麻城，與余友邱長儒一見莫逆，因共彼中士女談道，刻有《觀音問》等書
（，忌者遂以幃箔疑之。）
（然此老狷性如鐵，不足污也。）
（獨與黃陂耿楚侗（定向）深仇，至詈為奸逆，則似稍過。）
（壬寅曾抵郊外極樂寺，尋通州馬誠所（經綸）侍御留寓於家。）
（忽蜚語傳京師，云卓吾著書醜詆四明相公。）
（四明恨甚，蹤跡無所得，禮垣都諫張誠宇（明遠）遂特疏劾之，逮下法司，亦
（未必欲遽置之死。）
（李憤極自裁。）
（馬悔恨，亦病卒。）
（次年癸卯妖書事起，連及郭江夏。）
（並郭所厚者數君，御史康驤漢（丕揚）因劾達觀師，捕下獄，有一蠢郎曹姓者
（，笞之三十，師不勝恚，發病歿。）
（師已倦游。）
（無意再游輦下，有高足名流方起廢促之行，師遂欲大興其教，慈聖太后素所欽
（重，亦有意令來創一大寺處之，不意伏機一髮，禍不旋踵。）
（兩年間喪二導師，宗風頓墜，可為怪歎！雖俱出四明相公力，然通人開士，只
（宜匿跡川岩，了徹性命，京都名利之場，豈隱流所可托足耶？郭泰申屠蟠，所
（以不可及也。）
（【憨山之譴】憨山大師名德清，其行輩稍後紫柏，而相厚善，後以爭名利稍疏
（。）
（紫柏名振東南，縉紳趨之如騖，憨自度不能勝，乃北游至山東萊州即墨縣之大
（勞山，有一廢蘭若，因葺而居之。）
（道俗皈依，名其地曰海印，漸成大叢林。）
（大榼輩慕之，爭往頂禮。）
（時，慈聖太后宮近幸張本者尤尊信，言之太后，內出全藏經賜之。）
（時分賜者不止勞山一處，張本遽填海印寺給與，一時緇素俱豔妒之。）
（適即墨有無賴羽人耿義蘭者，詭云其地曾為道院故址，今宜復歸黃冠，其意不
（過需索金帛耳。）
（憨既不酬，且詬辱之，義蘭忿甚，遂入奏於朝，又捏造道宮故名，自稱道童。
（）
（上大怒，命緹騎逮德清至京治之。）
（拷掠無算，盡夷其居室。）
（憨繫獄良久，後始謫發粵中充戍，而張本者至以詐傳懿旨論死。）
（蓋主上素信竺乾，但事涉宮闈，必震怒不解，加等大創。）
（此乙未年事也。）
（至癸卯冬，紫柏得罪，亦以交通禁掖，遂不免於死。）
（初憨師在詔獄時，以梵教化導諸囚，皆感泣虔事，日夕唄誦，比出獄時，嗟歎
（曰）
歎 曰：好個道場，又將捨棄，可惜可惜！
（其言亦可存也。）
（勞山亦名牢盛山。）
（吳王夫差登此得靈寶度人經，秦始皇亦上此山以望蓬萊。）
（逢萌歸自遼東，修真於其中，樂正子長又於此得道。）
歎 曰：（李白詩云）我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期生，食棗大如瓜。
（此皆神仙典故，而釋氏無聞焉。）
（則耿道童單詞，或非妄乎？附紀以資捧腹。）
（【雪浪被逐】雪浪名洪恩，初號三淮，本金陵名家子。）
（棄俗為僧，敏慧能詩，博通梵夾，為講師翹楚，貌亦頎偉，辨才無礙，多游縉
（紳間。）
（金陵大報恩寺塔壯麗，為海內第一，嘉靖四十二年寺被毀，塔亦漸圮。）
（雪浪募修之，始復舊觀。）
（然性佻達，不拘細行，友人輩挈之游狎邪，初不峻拒，或曲宴觀劇，亦欣然往
（就。）
（時有寇四兒名文華者，負坊曲盛名，每具伊蒲之饌，邀之屏閣，或時一赴，時
（議嘩然。）
（遂有摩登伽鳩摩羅什之謗，實不至此。）
（江夏郭明龍為南祭酒極憎之，至書檄驅逐，歷敘其淫媟諸狀，幾不可聞。）
（或云雪浪曾背誹郭詩，為其同儕緇徒所譖，以致郭切齒。）
（未知然否？雪浪自此汗漫江湖。）
（曾至吳越間，士女如狂，受戒禮拜者，摩肩接踵，城郭為之罷市。）
（雪浪有侍者數人，皆韶年麗質，被服紈綺，即衵衣亦必紅紫，幾同煙粉之飾。
（）
歎 曰：（予曾疑之，以問馮開之祭酒）比丘舉動如此，果於禪律有礙否？
又 云：（馮笑曰）正如吾輩蓄十數婢妾，他日何害生西方登正覺耶！
（其愛護之如此，然郭即代馮為司成者，亦最相善。）
（【禪林諸名宿】竺乾一時尊夙，盡在東南，最著則為蓮池、達觀兩大宗主。）
（然二老行徑迥異：蓮專以西方直指化誘後學，達則聰明超悟，欲以機鋒言下醒
（人；蓮枯守三條，椽下跬步不出，達則折蘆飛錫，所在皈依。）
（二老各立教門，雖不相下，亦不相笑。）
又 云：（其後達老示寂獄中，蓮拊膺悼歎，亦微咎其昧於明哲，如白香山詩云）當君白
首同歸日，是我青山獨往時。
（寓意甚遠，非幸災也。）
（大抵蓮老一派主於靜默，惟修淨土者遵之。）
（而達老直捷痛快，佻達少年驟聞無不心折。）
２５２＊＊時間： 地點：
（其時雪浪洪恩，本講經法司，而風流文藻，辨博自喜，有支郎蓄馬剪頫之風，
（則蓮老頗不謂然。）
（蓋近日叢林議論，崇尚宗門，主於單刀入陣，寸鐵殺人，而鄙禪修為齷齪。）
（如雪浪輩不禪不宗，又欲兼有禪宗之美矣。）
（憨山歸自粵中，聲譽轉盛，來游吳越，一時俊少，以得奉盤匜滌溲器為幸，而
（大家妻女檀施，悲泣求片語拔度而不得，蓋雪、憨所至皆然。）
（雪先下世，憨則至今神旺如盛年，乃謦欬間，多趨縉紳談時局，以是信向者愈
（繁。）
（又作達老塔銘，語含譏諷，識者遂微有後言。）
（至如近日宗門諸名下，爭以壇坫自高，相駁相嘲，以至相妒相詈。）
（真一解不如一解矣。）
（憨師每至佛寺，登大雄殿說法，及受諸供養禮拜，俱南面正坐，寺僧以大被遮
（蔽三世尊像，設一如地方官長游宴庵觀之體。）
（余竊疑之。）
（如來為空門導師，猶之儒教中孔孟，我聖門之徒，大儒授經，必無踞大成殿，
（背孔子四配自升高座之理。）
（亦曾托友微規之，度未必首肯也。）
（近見二三講師，亦效其體，以自尊大，真可謂無忌憚矣。）
（又曾見憨老投刺，署名奇大，埒閣部大老，人尤駭之。）
（【西僧】余往年庚子，在武林應試，時正秋七月，遇一西僧於馮開之年伯家。
（）
（其人約年四十，日夜趺坐不臥，食能斗許，亦可不食，連旬不飢，便液亦較常
（人僅十之一，每十日去若羊矢者三五而已。）
（能持彼國經咒，以炭熾鐵釜洞赤，擎掌上，拈指其中，取百沸湯沃人肌膚如冷
（雪。）
（亦能以咒禁瘧痢等疾。）
（蓋其地去中國數萬里，途中奇鬼毒蛇怪獸相撓，非藉咒力禁持，必不能達。）
（此特其小技耳。）
（別後十許年，予在都下游西山宏化寺，遇西僧數輩，持螺唱梵，胡拜於佛前。
（）
又 云：（內有一人屢睨予，良久曰）公得非沈姓乎？
（余怪問之，則庚子武陵所遇也，面目盡改，全非殊域氣貌，且為華言，不為梵
（語。）
又 云：（余詢其行業精進何如，則大悲哭曰）自別公入京，已茹葷酒，出入聲利場中，
即經咒已無寸驗。何論白業。
（又問其溲寢如舊否，則云）
則 云：日苦大小便頻數，夜臥钅公聲達旦，留塵世亦不久矣。
（相與歔欷，各歎老大無成，侵尋鬼錄，灑泣而散。）
（此後不復再見。）
（【僧慧秀】義興僧孤松名慧秀，能詩有俊調，其人亦瀟灑不俗，為吳徹如（正
（志）比部所厚，築庵居之。）
（予壬子游陽羨，吳館余於庵與同朝夕。）
（每謂余欲返初服，以詩行人間。）
（初猶勸止，繼見其意不回，余亦北上，不及再阻。）
２５３＊＊時間： 地點：
（未幾，吳轉江右兵使出山，慧秀遂棄飄笠稱山人，茹葷娶婦。）
（余歸家後不復通聞問，忽聞其病亡，固已訝之。）
２５４＊＊時間： 地點：
（未幾，徹如長君允執名洪亮者試南宮，歸未久亦暴疾早世，其初得疾時，夢慧
（秀被桎梏至，詞旨酸楚，且云）
且 云：我不合為僧不了，犯如來戒得罪，將入重獄，始不勝拷掠，已引公曾相勸誘為解
，冀得輕比。不意冥司彌怒。
並將逮公讞決，今期至矣。
（吳驚悸汗流，醒而沉劇，以至不起。）
（【塔異】雲南姚安府大姚縣西有白塔，上有唐尉遲監造字。）
（弘治間縣地震，而塔中裂，再震複合如故。）
（又聞大理府城中有三塔，遇地大震，三塔俱裂開二尺許，人謂必傾，次日地復
（震，裂者複合，略無痕跡，佛力神通。）
（初不在此，然當此末法，欲堅愚俗信心，故出此奇，以示遐方耳。）
（漢世謂滇池為邪龍，雲南蓋苦龍為孽也，今乃以震表異，得非神龍皈依正法，
（乘大地震動，神其變化耶？）
（【塔影】嘗聞暗處視明，則影皆倒垂，而實不然，南京牛首山寺塔，其影獨照
（伽藍殿上供桌，倒立甚分明。）
（而他處則不然，北京彰義門外天寧寺塔，每於殿門偃時窺之，其影亦倒。）
（而他寺有塔者以試之，則正現如故也，物理之不可曉如此。）
（【真人封號之異】太祖封張正常為真人，以嗣龍虎山之業，其號不過十字，宣
（宗寵劉淵然，真人封號至十八字而極矣。）
（此後恩漸殺，惟嘉靖間邵元節之封，其真人號亦同淵然，雖一時異數，然兩朝
（濫典，人以為駭，不知憲宗朝亦有之。）
（成化廿三年，詔贈靜一沖元守道清修履和養默崇教抱樸安恬真人。）
（王文彬父為太常寺丞，母為安人，蓋亦十八字，而世無能記憶者，蓋其時左道
（雜進，如鄧常恩、趙玉芝輩方橫甚，則真人又為恒事矣。）
（至弘治十七年，上命閣臣撰真人杜永祺等誥命，劉健等力諫，以為宗廟諡號不
（過十六字，而此輩封號乃多至十八字，宜令停止，則濫典亦如成化間矣。）
（若嘉靖末年，陶仲文封伯，加柱國蔭璽丞，其真人號遂至二十字，此又當別論
（。）
（成化一朝，僧道俱幸，如西僧則紮巴堅參封至三十餘字，蓋沿故元舊俗，並襲
（永樂間哈立麻例也。）
（乃至佛子國師之屬，並中國冒名者講經覺義，每一旨傳升數十，其時僧道官各
（數千人，先是以星變更化，李孜省降職，僧繼曉遣歸矣。）
（至成化二十三年，復召孜省進禮部左侍郎，而先建大永昌寺以居繼曉者，初亦
（廢撤，至是重建。）
（其宏麗綿亙更倍於昔，未幾，上宴駕罷役，二人亦正法矣。）
（若世宗朝，惟玄門見禮，而釋氏俱廢滅。）
（【羽流不列清班】孝宗末年，道士崔志端掌太常，帶銜為禮部尚書，會上御經
（筵，舊例六卿得陪列，志端獨不預，乃上疏自請，云忝列春卿之長，而經筵見
（擯非宜，上下其事大臣議之。）
（輔臣等謂孔孟之言，非黃冠所習，不宜扈從，上是之，寢其奏不行。）
且 云：（今上己卯冬，龍虎山真人張國祥，以覲期入朝，綴班二品，上御門望見道冠羽
（衣，以為服飾不雅，不足以肅觀瞻，即下聖諭）他是方外之人，焉用朝參？又
無民社之寄，何須入覲？自今非奉召命不必來京。
（二聖於異端處置恰當，真不惡而嚴矣。）
（己卯後數年，仍命張國祥三年一覲，言官爭之不聽，又至京師，輒久留不去。
（）
（蓋中官輩誑上，以祝延聖壽建醮為詞，然終不得預朝會。）
（【月中仙人】徽廢王載埨在國時奉玄，為世廟所寵，賜真人號及印，嘗於八月
（十五日凝坐望天際，忽有一鶴從月中飛下殿亭，鶴載一羽士，真神仙中人也。
（）
（王喜急禮之，與談大快，因問師來有所請否，對曰）
對 曰：廣寒宮年久頹敝，將更新之。他材已備，惟少一梁，願王留意，王辭以力薄，恐
不辦此。
且 云：（羽士曰）不必具材，但需銀皮傅樑上，約萬金足矣。
（因示廣袤長短之數，姑令製就，明年此日來取，復乘鶴飛去。）
（王果如言，琢就龍鳳花紋甚工。）
（至明年中秋，則羽衣者從月飛下，添鶴一隻，頂禮為謝，身跨一鶴，以一鶴銜
（銀梁返月宮，王大駭，以為飛舉可卜。）
（忽一日，有司擒道士之宿娼者來，疑其為盜，蓋以龍文銀作夜合資，為刺奸者
（所蹤跡。）
（拷問之，則對以誘騙徽府所得，其人為武當羽人，向日跨鶴者乃寓居方士也，
（往捕之。）
（僅得分銀道士數輩，方士已宵遁矣。）
（乃知其時分宜相治第，有鶴成群，繞其新構，分宜為文紀其瑞，皆一時方士所
（為也。）
（宋真宗視朝罷，招大臣入殿後潛游蓬島，及徽宗郊天，見空中真仙雲物樓臺，
（總之皆幻術耳。）
（載埨為英宗元孫，世宗從姪，建國僅四世，與世宗同好道，同師陶仲文所坐又
（小，乃削爵土自殺，妃嬪從死者又數十人，子孫不紹，罰不蔽罪，其中必有說
（。）
（【道士娶妻】世宗寵任羽流，雖多異典，然有處分，最可笑者，如掌太常寺禮
（部左侍郎金贇仁，以三年考滿，求蔭其待協律郎陳自暹，科臣執奏，謂蔭敘無
（及異姓之例，而禮部之議姑升自暹一級，乃以自暹為太常典簿，不為例，已屬
（可笑。）
（時嚴分宜為禮卿，其逢迎上意，亦何足責？甫逾年，而贇仁與自暹各私娶妻，
（即居神樂觀中，且毀天壇地以廣私室，為樂舞生所發，上下刑部議罪。）
（發贇仁為民，自暹永戍邊衛，此二人既以娶婦得罪，又安得有子孫世從戎哉！
（其師以無妻子蔭其徒矣，其徒荷戈時，又必照例僉妻起解，方有後人免勾補耳
（，當時禮官刑官惟知窺上意向，不顧國法，乖舛至此，真可笑可恨。）
（其後工部尚書徐可成，蔭徒昝義金為太常博士，又全用金贇仁例矣。）
（【二瘸子】成化中有襄陽人王臣者，以跛名瘸子，用方術見幸，自云能立成黃
（金，上信之，拜錦衣千戶。）
（命同太監王敬下江南採諸藥，以備點化，至吳越間，黷肆萬狀，幾激變亂，被
（劾伏誅。）
（嘉靖中段瘸子者，亦以方藥進，上賜高士真人之號，寵甚，至今京師有紅爐廠
（，為易州場交納供炭之所，世宗輟以賜段為第宅。）
（今已廢罷，尚存舊名，二人俱廢疾，俱以房中術左道蠱惑聖聰，俱事敗得罪，
（人猶以段不得正典刑為恨，王臣能使木人，諸幻異皆奇絕，少嘗犯死罪，為官
（法刑損其股，事詳各紀載。）
（【段朝用】段瘸子名朝用，廬州合肥人。）
（自言工點化之術，初以術干翊國公郭勛，勛築丹室居之，以所煉為仙銀，製器
（百餘，云飲食用之可不死，因秉一真人陶仲文進之上，上大悅，以薦二親几筵
（。）
（又次第及八廟，朝用又進銀萬兩，助雷壇工費，上益以為忠愛，授紫府宣忠高
（士，朝用因請歲進銀數萬金。）
（以資國用，上命朝用支文官正五品俸，加郭勛祿歲百石，已而其術漸不驗，有
（徒王子嚴者害其寵，乃發其諸誣穢隱惡，日哄仲文所，仲文懼累及，上章請禁
（子嚴，仍責朝用歲辦銀四萬兩供用，上曰）
上 曰：黃白之術，自昔有之。非真有道術者不能，卿初薦朝用及彼進銀，朕亦信之，以
其足代民膏血也，卻屢試不效，何預卿事？
（令俱執赴錦衣鎮撫司拷問，已而貸朝用，改為羽林衛千戶，又改紫府宣忠仙人
（。）
（時，郭勛已進翊國公，得罪下獄，未測上指，朝用遂行謀騙，執勛奴撈掠之，
（且曰：歸語而主，饋我金十萬，當免而主追贓，勛奴不應，縶之，其夕死，朝
（用知不可掩，乃上言勛奴行刺，為己所覺，邂逅致斃。）
（且署銜為羽林千戶，上怒，以朝用已改官不受命，又於禁封日奏私事，擅殺人
（，下詔獄訊治。）
（法司議顯戮，沒入妻子財產，朝用與勛，相繼瘐死於獄。）
（二十七年，又賜方士郭宏經號清微輔教志靜宣誠高士，王永寧清微輔道翊范通
（真高士，各鑄印以賜。）
（後二十九年，二人亦進真人。）
（【方士亡兩國】梁散人者名高輔，俗呼梁指甲，先游鈞川，得倖於徽府，時徽
（王載埨，好長生家言，因寵異加等，旋因陶典恩薦於世宗，頓荷上恩，亞於陶
（矣。）
（上一日與梁談徽邸事，問王為何如人，時王已封真人賜金印如其父，禮遇冠諸
（藩，不謂梁以索藥事，恨徽未發，適荷清問，遂盛誇載埨材武，嘗魚服游鳳陽
（祖陵，往還無人能覺，上愕然不復他詢，則徽禍本已成矣。）
（會載埨強奪州民女又殺之，為其父所訐。）
（上心銜埨微行事，遂決意廢之，載埨自殺。）
（又七年而伊邸事起，伊王典楧在國多不法，又所封洛陽古都會，仕紳素貴倨，
（王每事裁抑之，令執臣禮不少假，於是聚謀攻之，然亦好道，與梁指甲厚善，
（中道失歡，梁既得上眷，日夜侍左右，因稍談典楧諸淫僭，適撫按屢陳其橫恣
（，上命撤所建違式宮殿，出他奸占宮女。）
（典楧佯順命，不即遵行，撫按故甚其辭，以激上怒，上入梁譖既深，亦削爵廢
（國，錮之高牆。）
（按梁高輔本南陽一左道無賴，徽、伊兩王，誤為所蠱，卒困鑠金，相繼夷滅，
（問其罪狀，則徽且不至失國，況伊之釁，又不過徽之十一耳。）
（何必八公然後能亡淮南哉！）
（【道士入直內庭】道士龔中佩者，幼入崑山縣之猛將廟，落魄貧苦，漫遊京師
（，因入真人陶仲文名下，得交撰青詞諸人。）
（其人愚憨好酒，乃羽人之下劣者，然幼熟道書，盡知諸神名號，入直諸老，時
（從考問諸靈位業，遂為婚娶，薦為太常博士。）
（馴至太常少卿，上命入內庭教習諸宮人科儀，然時酣酗，侮諸中貴，因恨，思
（中之。）
２５５＊＊時間： 地點：
（一日出飲於刑部郎邵畯家，上偶呼不至，為諸榼所譖，上大怒，下詔獄杖死。
（）
（世宗宮闈防範最嚴，何以容一醉道士出入禁御，此與武宗朝西僧直豹房何異？
（雖即誅殛，已非體矣！）
（【樂士道士之橫】伶官之盛莫過正德，道流之盛莫過嘉靖，然成化間已濫觴矣
（。）
上 曰：（如教坊司奉鑾臧庸奏）舊制：宿娼者犯罪追贓，不得累及樂戶，犯罪止由禮部
行提，別衙門不得擅拘。宜遵此制。
（上下刑部議，謂盜賊賭博多匿娼家，其不知者宜依舊制，其知而容隱者，仍究
（問為是。）
（若犯罪者，則不由兵馬拘提，宜如所奏。）
（上允之。）
（以伶人而敢於撓法，且上瀆聖聰，既不以為忤，而下之司寇，乃刑官亦依違曲
（從之，亦異矣。）
（此事不一月，又有太常卿顧玒者，自陳在顯靈宮奉祀香火年久，今妻王氏病故
（，乞賜祭葬。）
（上下禮部議，謂三品妻舊無祭葬，近例更嚴，不宜許。）
（上命與之，不為例。）
（按玒以道士為廟祝，安得容娶妻？乃公然形之奏疏，宗伯亦不為駭怪，但以無
（例尼之，是時大臣幾於七聖俱迷矣。）
（嘉靖間，道士徐可成亦至禮部尚書，但蔭其徒昝義金，而不及其妻，則猶方外
（行徑也。）
（【真人諸印俱備】玉印惟天子璽有之，此外則金銀銅以次遞降，從來未有兼得
（之者。）
（龍虎山張氏四十二代天師名正常者，以洪武初入朝，高皇帝命去天師之號，改
（為大真人，秩正二品，賜以銀印。）
上 曰：（至其子字初奏云）欽給真人銀印，止敢用之所上表箋，前朝舊『有正一玄壇』
之印，乃用之符錄者，乞如例頒給。
（上允其請，命鑄銅印，照六品式賜之，至英宗朝，又命改其舊賜「正一嗣教大
（真人」銀印為金，以示寵異，而張氏之僭紊極矣。）
（至孝宗朝，則又別賜玉印，曰「陽平治都功印」。）
（蓋相傳張氏始祖道陵得道，舊有此印，乃雲雷篆文。）
（上慮其遺失，別作此以賜，於是金、銀、銅、玉無所不備，真異端中怪事也。
（）
（穆宗革其真人二品穹爵，降為提點六品，並收所賜玉印，天下稱快。）
（至今上初年，又復其初號，想孝宗賜印，說給還矣！）
（按世宗最寵方士，如邵元節、陶仲文，俱拜白玉、烏玉印章之賜，而無金、銀
（與銅，且皆別號私記，如西番法王等圖書而已，不以施之箋奏也。）
（憲宗賜李孜省、趙玉芝輩亦然。）
（致徽王、遼王俱於嘉靖中附會事玄，得賜真人金印，則親王例得用金寶，尚為
（有說。）
（○神仙）
（【談相徐爵遇神人】中書談相者號術泉，自胥吏起，幼工署書，以貧悴入京師
（。）
（時世宗方事祈禱，一切齋壇拜章及匾聯之屬，諸供奉所書，多不稱旨。）
（相夤緣中貴得進，上一見其筆札，即召見，相貌甚似李太宰（默）、嚴少師（
（嵩），因大愜聖意，命直文華殿，及入西苑；官至光祿少卿，以驕恣入大計拾
（遺，與中允郭希顏俱奉旨留用；尋積勞至工部左侍郎，賜飛魚服。）
（母死，求丁憂不許；求給假葬母，許之，欽限半年復任。）
（而相戀伎樂，縱飲不即行，上怒，令撫按逮來。）
（時相因醉跌傷一臂，不能從陸，乃輕舟亟進，意不過鎸階供事而已。）
（舟人所事神忽靈現，時召相與語，呼為談侍郎，日夕相酬答，惟問以後來事則
（不應。）
（至京論斬，次年死於市。）
（今上初，有徐爵者號樵野，粗能文藝，以罪遣戍，尋逃伍入京，素嫻刀筆，遂
（入大榼馮保幕，為洗罪籍，積官至錦衣都指揮同知，理南鎮撫司。）
（江陵相亦曲意禮接之，聲勢震遠近。）
（生平事一神最嚴，初得志，神教以茹素，可長保富貴；不爾，禍且立至。）
（後徐飲於張蒲坂相公家，強以一臠，爵拒之，不聽，遂染指。）
上 曰：（歸邸，神即尤之曰）汝敗不旋踵矣。
（爵拒絕葷血如初。）
上 曰：（神曰）大禍已成，無益也。
２５６＊＊時間： 地點：
（未幾保敗，爵坐大辟，瘐死獄中。）
（二人俱市井駔儈，本無足道，然亦以小慧寸長，坐致華膴。）
（又有神物附之，似非偶然，究終不能救其敗。）
（所謂國將亡，聽於神。）
（二人神魄，蓋已為鬼趣所簿錄矣，談為予邑人，故知之甚詳。）
（余兒時在京師，則徐正繫獄，都人爭道其事。）
（【神佛佑人再生】隆慶初元丁卯之秋七月，江西臨江人張克文與弟堯文俱鄉貢
（士，同入京會試。）
（抵桃源，而弟病已革矣。）
上 曰：（克文為治槥，將殮之，忽有人繞舟呼曰）是且不死。
（克文痛哭，尚在疑信間。）
上 曰：（又有呼者曰）關先生憐子友愛，故來相報，幸勿失之。
（乃移弟屍至野廟中，日夕走關廟祈禱其生。）
（舟人怪笑，皆棄之去。）
（其後竟生，以仲秋十八日蘇，死幾二十日矣。）
（克文登戊辰進士，為工部郎，其座師于文敏為文紀之。）
（近日丁酉年，南比部何君，浙江上虞人也。）
（有女年十六，素事佛，久斷葷血矣。）
（至其春二月十七日長逝，亦將就木，有侍兒見其蠕蠕動，始報其母。）
（來則呼姆者再，母持之，問何來，則曰）
則 曰：我往廟中，見侍衛森嚴，諸神咸指曰：『是女當生為某官家男子，始知身死。因
以情祈，念父母不忍訣。』俄有佛龐眉古貌自稱上元，云：『汝前生為我弟子，
故我見汝猶憐，當令汝還。諸神皆諾因得蘇。』然食飲俱不納，無生趣。越二日
，又夢觀世音持藥療之，又同上元賜以桃，又令握筆傳梵書，勉以敬神持善，凡
千百言。
（其父歸，偕同舍郎讀之，字皆若倉頡，不甚辨，相與驚怪。）
２５７＊＊時間： 地點：
（自此漸復人理，凡九日而如初。）
（此何君同官徐水部（時進）目睹所紀，蓋女又傳上元言：徐當三月朔舉一兒，
（至期果然，因益異之。）
（今世再生者多矣，百靈之顯赫，亦不少矣。）
（惟關侯與大士能奔走天下，愚智無異祠。）
（今睹此二事，則肉白骨而生之，明著奇怪，宜宇內之崇奉不衰也。）
（【記前生】虞德園（淳熙））吏部，曾為余言：記得前生為張秋左近河堧間土
地，人煙稀少，香火蕭條，偶無聊策杖散步至閘上，見津吏奔走，冠蓋如雲，急
偵之，乃一吏部郎經過也。）
（因心豔之，旋謁上帝，大被嗔責，云：汝且遷冥中要秩，奚羨此塵世熱官。）
（遂令生凡間，俾如所願。）
（時虞清望素著，旦夕將出山矣。）
（予心念曰：所言若信，其兆不佳。）
（以社公而改銓部，為黜為陟，總未可知。）
（然前生所望已酬，恐名位止此矣。）
（其後啟事屢登，竟老林壑，果如所卜。）
（【張三丰】張三丰在國初靈跡，紀傳所載甚著，而於隆平侯事尤奇，則時所罕
（傳，今志之。）
（張三丰名猷，初為閩獄吏，洪武中以罪戍四川平越衛。）
（未至，偽浴沉於水，盡得各司回文，與解者令歸。）
（人始神之。）
（及居平越，其長為千戶張信，故直隸臨淮人，以功得今官，待三豐甚厚。）
２５８＊＊時間： 地點：
上 曰：（一日謂信云）吾已為汝父得葬地，以報汝德。
（命負其父骨入一岩穴，曰）
則 曰：汝入當有所見，亟置口中，其後貴不可言。
（信如所教，入有石牛，欲相啖，甚怖，僅掛其角而出。）
歎 曰：（三豐歎曰）止可得封侯耳。
（又命持金椎擊洞門石令斷，且囑以止可出二三擊。）
（信往擊至七方斷，則見金魚凌空去。）
（歸而告之，三豐又歎曰）
歎 曰：惜乎！汝今八口且死當盡，僅留汝乃貴。
（後十年，一家亡七人，信以孑身從文皇靖難，洪武三十五年封隆平侯世爵。）
（至今二百年不絕也。）
（信封后，至永樂十二年，奉命祭武當山，復見三豐於山中，飲以茶，飼以一棗
（。）
（信袖之出山，取視，則已長尺許矣。）
（其異如此。）
（一云三豐即張邋遢，未知然否。）
（又云三豐為遼東懿州人，名君寶；一云陝西寶雞人。）
（【仙女保薦】永樂間，仙女焦奉真奉詔召入京，薦其母舅馮仲彝為太常寺丞。
（）
（仲彝卒，奉真又奏以馮孫名必正者為真武廟官，尋升贊禮郎矣。）
（至正統十二年，仙女又奏請乞升，上命特升為太常寺丞。）
（至正統十四年十二月，給事中林聰等劾南太常寺丞馮必正為妖婦焦奉真之姪，
（邪佞近身，不由其道，當斥。）
（吏部覆奏。）
（當如議，遂削職為民。）
（此女之果仙與否，未可知，然歷事四朝，屢祈恩澤，有求必允，此必有深當聖
（心者。）
（意者南塘耿先生之流歟？但其身曾否承恩，則未可考。）
（按永樂二十二年，仁宗初即位，仲彝以妄言甥女為謫仙人，降江西南康府照磨
（矣。）
（何以英宗朝又允仙女之言，用其孫為容臺上佐，馴至列卿也？其中必有故。）
（【仙姑避跡】參議顧可學，從林下獻秘方於世宗，得召入為禮部尚書。）
（上命有事於太和山，其中石門山者，有仙姑不食不衣不寢，能知未來事，顧至
（其地，求見不得，歸而密奏之。）
（上心動，令巡按御史谷嶠以禮資遣入京。）
（命甫下，仙姑已知其事，焚所居而遁，比詔使至，已不可蹤跡。）
（至嘉靖末年，上春秋高，自覺漸衰，益求長生之術，乃遣御史姜儆、王大任分
（行天下，求異人異書。）
（而王得湖廣，專以仙姑事屬之，聞其行縢入岳州，乃囑彼守令示意。）
歎 曰：（仙姑辭曰）我無秘術，但能絕粒。此非帝王事，使者偕我入朝，其技止此。御
史且得罪奈何？
（王無以難，僅得方士劉文彬等報命。）
（上恐絕後來者，為升二臣侍讀學士，以酬其勞，未幾而鼎成龍去矣。）
（是時方士，自邵、陶二人外，如段朝用、龔中佩、藍道行、藍田玉、胡大順、
（胡元玉、何廷玉、羅萬象等數十輩，皆以失旨伏誅。）
（仙姑明哲先機，即謂之仙亦可。）
（【王子龍】今上丁亥、戊子間，江西贑州龍南縣王子龍者，以妖賊起，尋為官
（軍所擒磔死。）
（報功將士及虔撫秦中丞舜峰（耀）等，俱蒙敘賚，閱三歲矣。）
歎 曰：（繼而廣東惠州府有少年亦名王子龍，幼奉寡母居家，一日樵於深山，遇異人謂
（曰）吾憐汝孝，且有道骨，授汝一法，立變百物為黃白。然僅許養母，他日度
汝登仙籍，慎勿妄用。且濫傳一人，苟違吾戒，收入泥犁矣。
（王拜受，歸試之信然，因日以燒煉為事。）
（事漸傳播，有豪有力者脅之不與，以至道流輩百端誘之不從，上官亦有豔之者
（，但不敢宣。）
歎 曰：（時劉節齋（繼文）以督府總兩廣，獨心慕之，潛遣材官說之曰）吾能一旦富貴
汝，亦能孥戮汝，二端惟所自擇。
王 曰：吾守仙師戒，戮即戮耳，斷不敢輕泄。
（再三譬曉不從，督府大怒，示意部吏使人告之，云此即虔鎮叛賊王子龍，向日
（膏斧者偽也。）
（遣兵卒捕繫之，至則一弱冠牧豎耳，尚冀其可威制，問曰）
問 曰：且未治汝叛逆大罪，聞汝能為黃金，吾欲面驗始信。
（以階前瓦礫授之，一呵成紫磨矣。）
問 曰：（劉益心動，姑縻之外舍，傳語云）得方立赦汝，不爾，旦夕誅死矣。
（王堅守師約不聽。）
（劉愈恚，下之惠州郡守孫區吳（光啟）令如律按辟。）
（孫久悉其誣，具回檄，悉言其地里不相蒙，年貌不相對，萬萬不可行。）
（劉念事狀重大，當奏請於朝。）
（時秦中丞已改撫楚，亦移檄詰前事甚晰。）
問 曰：（劉既見人情不協，而業已輕舉，悔形於色，密以手書諭太守）君言亦不謬，今
事已爾，姑斃之杖下可也。
（孫心知不可，遂謝病，不待報竟歸。）
（惠州通判署和平縣事蔣杞者，獨欣然承其旨，潛縊之獄，因得薦擢去。）
（後三年而公論沸然，督府已入為司農，將大用矣，坐此罷歸，未幾卒。）
（通判逮至擬抵償，尋得遣戍。）
（孫起為濟南守，積資參政，歿於位矣。）
（夫仙以點化授人，且許以升舉，其非妖妄明甚。）
（弟子能誓死守戒，謂當以神術脫之，奈何任其非命不一顧也？劉直隸靈壁人，
（聞已無後。）
（孫吾邑人，早世亦無子。）
（總之皆不可曉。）
（【屍解】太陰煉形，異人屍解，儒者以為必無之事，而亦不盡然。）
（如嘉靖間，洛陽劉晦庵（健）少師，以九十餘告終，嗣後遊行人間，聞至今尚
（在。）
（又如近年江右羅近溪（汝芳）大參，卒於家久矣。）
２５９＊＊時間： 地點：
（一日忽至其同鄉曾見臺（同亨）司空寓，連日快談，曾以語同鄉吏部郎劉直洲
（（文卿），初訝不信，偵之果然。）
（蓋晦庵德業冠絕一時，近溪學問照映百世，宜其仙去不死也。）
（又近年有無賴妄人，自稱醒神子者，詭為故威寧伯王越，遍游東南至湖州，而
（茅鹿門（坤）酷信愛之，求其長生之術。）
（余曾於武林識之，鬚髮已皤然，飲啖兼數十人，言動鄙倍，乃一下劣庸愚，即
（方士不足比數也。）
（茅翁老名夙，練世事多矣，何以信之如此。）
（第二十八卷）
（○果報）
（【勝國之女致禍】古來勝國婦女，多能覆邦，前人紀之甚備。）
（即如石虎、侯景梟雄蓋代，一以劉曜幼女，一以溧陽公主，遂能惑之致亂。）
（金之衰也，亦由天水哀王趙佶之女、鄭王允蹈之母，骨肉相殘，以致於亡。）
（則盜賊夷狄尚以禍水受殃，況中國帝王乎？本朝太祖獲故元后妃公主，俱令護
（視送還，真千古大聖人舉動。）
（唯陳友諒故妾一說，稍為日月之食，然《大誥》中明白說出，則又佛菩薩心事
（，令人感歎無已。）
（偶於友人處，見宋人畫熙陵幸小周后圖，太宗頭戴襆頭，面黔色而體肥，器具
（甚偉；周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。）
（蓋后為周宗幼女，即野史所云：每從諸夫人入禁中，輒留數日不出，其出時必
（詈辱後主，後主宛轉避之。）
（即其事也。）
問 曰：（此圖後題跋頗多，但記有元人馮海粟學士題云）江南剩得李花開，也被君王強
折來。怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。
（蓋指靖康之辱，以寓無往不復之旨。）
（今上保攝聖躬，最為毖慎，左右亦無敢以左道進者，岡陵之算可決也。）
（今上至可決也共二十七字，據寫本補。）
（【亡國后妃流落】李煜以宋開寶八年乙亥失國，小周后已降封鄭國夫人，久在
（命婦之列矣。）
（至太宗而始被幸焉，於此彌見太祖厚德云。）
（又唐中主女號李芳儀者。）
（備太宗後宮，北征契丹侍駕以行。）
（岐溝之敗，陷入虜廷，復為遼景宗所嬖，沒於北方。）
（此其薄命飄泊，幾與隋煬帝蕭后無異。）
（蕭后始在廣陵，陷於宇文化及，旋沒於竇建德，又送人突厥為閼氏，再返唐宮
（，每侍巡幸。）
（我太祖待降王以禮，即涼國公藍玉大功當封，亦以私侍元妃主得罪，其示戒萬
（世者至矣。）
（陸游《漫抄》云：李景女歸朝後，嫁供奉官孫某，為武強都監，其後為遼聖宗
（所獲，嬖之，拜為芳儀。）
（其說稍異（蕭后閼氏事，見杜牧詩中）。）
（按亡國妃主之辱，無過晉惠之羊后，沒為劉曜偽后，與生二子。）
（惠帝賈后女臨海公主，為人略賣於吳興錢強，因以送女，女遇主甚酷。）
（東海王司馬越妻裴妃，略賣於吳氏。）
（此皆宣王父子凶德之遺殃也。）
（高齊亡後，其后妃酷貧，至賣發燭以自給。）
（發燭即今之取燈也，利亦微矣。）
（此亦武成諸帝殘忍之報乎？又若帝后之降為妃妾者，在北朝尤多。）
（如魏孝武后，高歡女也，孝武入關，后再嫁為彭城王元韶妃。）
（東魏孝靜帝后，高歡第二女也，齊受禪，后再嫁尚書僕射楊愔。）
（孝莊后爾朱氏，榮之女也，齊神武納為別室，天保初，尊為太妃，後文宣帝欲
（行無禮遇禍。）
（建明帝后小爾朱氏，兆之女也，齊神武納之，生任城王，后又適范陽盧景璋。
（）
（齊後主后，斛律光之女也，齊亡，嫁開府元仁。）
（後主左皇后馮小憐初入周，武帝以賜宇文達，後隋文帝又以賜李詢，終自殺。
（）
（周靜帝后，司馬消難女也，以后父奔陳，降庶人，嫁同州刺史李丹。）
（此雖夷俗，然而革命時也。）
（至故元泰定帝后宏吉剌氏，下為丞相燕帖木兒之妾，即其本朝天下母也，於是
（天地易位矣。）
（北涼主沮渠牧犍之后，元魏武成公主也，改嫁南郡公李蓋，其後牧犍死，又以
（公主合葬焉，尤為怪事。）
（此段懼前代事，因太祖聖德，漫及之。）
（【尹昌隆】尹昌隆者，江西之太和人，舉洪武三十年丁丑科一甲第二，授修撰
（，改監察御史。）
問 曰：（建文初，帝視朝頗宴，昌隆抗疏力諫，詔云）此言切中朕過，禮部可遍行天下
，使朕有過人皆得而知。
（及燕師日迫，又勸建文罷兵息戰，許燕王入朝，設有蹉跌，須舉位讓之，不失
（作藩王。）
（不報。）
（文皇入京，捕方孝孺、黃、齊等，並昌隆為奸黨戮之。）
（昌隆稱冤，引前禪位疏為證，檢奏果得之。）
問 曰：（上為流涕，大嘉歡曰）朕長子在北京，可往輔之。
（永樂二年立太子，即升左春坊左中允，太子甚重之。）
（後升禮部主事，其尚書呂震方有盛寵，白事不當，震意叱出之。）
或 曰：爾舊官僚，竟取太子令旨行之可也。
（即從其計。）
（震大怒，上言昌隆曾事庶人，名在黨籍，今身為東朝官，陰欲樹結，不之父而
（之子。）
（上逮之下獄，既而赦之，呂震又譖之下錦衣獄，籍其家。）
（上方巡狩，輿重犯以從，謂之隋駕重囚，隆與焉。）
（後谷王謀反，王曾保昌隆為長史，震遂誣隆共謀叛，剮死，夷其族。）
（震尋病疽，見昌隆坐守，號呼）
又上言：尹相！尹相！
（以至於死。）
（昌隆初倡禪讓之議，其忠邪不可知，然亦可謂冒死不顧矣。）
（至文皇廷詰得免，且令輔佐儲宮，則知遇亦頗不淺。）
（終以觸忤堂官，再罹讒口，至於寸磔夷宗，則不如同方、黃輩，先死於革除時
（，猶得保令名，不至列逆籍也。）
（呂震以太子所允之事，敢離間於文皇之前，其罪何可勝誅！及仁宗登極，何以
（尚優遇之，使死牖下，且恩禮始終也？昌隆為厲，自異古來冤報，載在史冊，
（凜凜可畏。）
（惟近年癸卯妖書一案，浙人沈裕為御史，竟坐皦生光以免縉紳之禍，功德甚大
（。）
（次年沈病，亦見生光作祟而卒，則不可解矣。）
（【仇鬼責人】永樂間，禮部尚書呂震，讒尹昌隆於太宗，致遭寸磔。）
（呂見尹為祟，叩頭呼「尹相」而死。）
（天順間，太平侯張軌，以私意殺范廣，後遇廣於途，歸擊其額而死。）
（弘治間，禮部侍郎傅瀚，欲擠程敏政，誣以科場作弊，敏政抱忿疽背死，瀚遂
（代其位。）
（後忽見程入室，憂悸死。）
（嘉靖間，咸寧侯仇鸞恨曾銑、夏言，皆羅織棄市。）
（後二年，見二人以斧砍其背，遂生疽死。）
（少保趙文華譖殺張經等六大臣，臨病見諸人坐索命，屢禱不釋以死。）
（御史林潤劾嚴世蕃謀叛論斬，後撫南畿，白書見世蕃入，求抵償死。）
（此皆怨忿所結，得請於帝，自無相放理。）
（近年壬辰，寧夏兵變，識字周國柱，謀戕黨、石二公，又推哱氏為主，而己潛
（佐之。）
（及城圍急，又勸哱氏降而獻計督府，俘承恩入京。）
（其後以誅逆功至副將，見承恩及其父拜擊之，遂棄其師，披剃遁去。）
（此又與唐節度使劉總謀殺父兄，尋見為祟，乃為僧而逃者何異？其後終免與否
（，不可得而知矣。）
（【景泰間逆黨】原任給事中徐正，先於景泰時，請密見言事，帝許之，乃奏遷
（上皇及故太子今封沂王於沂州。）
（帝不懌，謫為雲南經歷。）
（戀妓不行，又謫鐵嶺衛軍。）
（上皇復位，命凌遲於市三日，此人所知也。）
（《西樵野記》又記蘇州衛人黃鑒，其父舞文，為害不少。）
（晚生鑒，登正統壬戌進士，上悅其年貌美，官以近侍，蘇州人咸謂天理何在？
（景泰間尤被寵渥，及英宗北還，從南宮復辟，以舊恩進大理寺少卿，召對無虛
（日。）
２６０＊＊時間： 地點：
（一日，上偶見舊章疏露一角者，取觀之，乃鑒所進本，請禁錮上者，亟召見，
（擲示之，鑒伏罪伏誅，遂滅族。）
（弇州駁之，謂無其事，且無其人。）
（及查是年登科錄，則果有黃鑒者，登三甲進士。）
（果為蘇州衛軍籍，長洲學軍生。）
（登第時，其父尚在，與徐正同科進士。）
（徐亦蘇之吳江人，乃知是科一榜得二逆臣，又同郡人，亦異矣！）
（【趙少保祭六大臣】世宗末年，趙甬江少保（文華），以分宜相昵厚，從侍郎
（驟拜三孤。）
（既而失相君歡，奪職歸里，因先贅項氏家於禾城，抵家即病。）
（彌留之際，特設席張樂，追薦六大臣，蓋皆生平所購陷者：一為張尚書經，一
（為李太宰默，一為李中丞天寵，一為丁司馬汝夔，其二人失記。）