第二三一 至 第二四〇
２３１＊＊時間： 地點：
（即今串板亦古之拍板，大者九板，小者六板，以韋編之，本胡部樂。）
（蓋以代抃，古人以抃節舞，而此用板代之。）
（唐人謂之樂句，宋朝止用六板，予向亦曾見，今則四板矣。）
（又今有所謂十樣錦者，鼓笛螺板大小鈸鉦之屬，齊聲振響，亦起近年，吳人尤
（尚之。）
（然不知亦沿正德之舊，武宗南巡自造《靖邊樂》，有笙、有笛、有鼓、有歇落
（吹打諸雜樂，傳授南教坊。）
（今吳兒遂引而伸之，真所謂今之樂猶古之樂。）
（【俚語】今樂器中，有四弦：長項圓鼙者，北人最善彈之，俗名「琥珀槌」，
（而京師及邊塞人又呼「胡博詞」，予心疑其非，後偶與教坊老妓談及，曰此名
（「渾不是」，蓋以狀似箜篌，似三弦，似瑟琵，似阮，似胡琴，而實皆非，故
（以為名。）
（本虜中馬上所彈者。）
（予乃信以為然。）
（及查正統年間賜迤北瓦刺可汗諸物中，有所謂「虎撥思」者，蓋即此物。）
（而《元史》中又稱「火不思」，始知「渾不是」之說亦訛耳。）
（又有「緊急鼓」者，訛為「錦雞鼓」，總皆虜樂也。）
（又北人詈婦之下劣者曰「歪辣骨」，詢其故，則云）
則 云：牛身自毛骨皮肉以至能體無一棄物，惟兩角內有天頂肉少許，其穢逼人，最為賤
惡，以此比之粗婢。
（後又問京師之熟諳市語者，則又不然，云）
則 云：往時宣德間，瓦刺為中國頻征，衰弱貧苦，以其婦女售與邊人，每口不過酬幾百
錢，名曰『瓦刺姑』，以其貌寢而價廉也。
（二說未知孰是。）
（京師稱婦人所帶冠為「提地」，蓋「鬏」、「髻」兩字俱入聲，北音無入聲者
（，遂訛至此，又呼「促織」為「趨趨」，亦入聲之誤。）
（今南客聞之習久不察，亦襲其名誤矣。）
（元人呼命婦所帶笄曰「罟罟」，蓋虜語也。）
（今貢夷男子所戴亦名「罟罟帽」，不知何所取義？「罟」字作平聲。）
（【舞名】頃在梁溪鄒彥吉家觀舞，因論皆婦人盤中掌上之遺耳，乃古人之舞不
（傳久矣。）
（古有鞞舞、鞶舞、鐸舞、笛舞、肇舞，固絕不知何狀，即最後如唐太宗《七德
（舞》，明皇之《龍池舞》、《傾杯舞》及《霓裳羽衣》之舞，在宋已亡，然古
（人酒歡起舞多男子，如唐張錫等《談容娘舞》、楊再思之《高麗舞》、祝欽朋
（之《八風舞》，則大臣亦為之；安祿山之《胡旋舞》，僕固懷恩為宦官駱奉仙
（舞，則胡虜亦為之；若和歌起舞，與張存業求纏頭，則儲君亦為之矣。）
（唐開成間，樂人崇鬍子其人能軟舞，其舞容有大垂手、小垂手、驚鴻飛燕婆娑
（之屬，其腰肢不異女郎，則知唐末已全重婦人。）
（而唐時教坊樂，又有垂手羅回波樂、蘭陵王、春鶯囀、半社渠借席烏夜啼之屬
（，謂之軟舞，阿遼柘枝、黃獐拂｛艹秫﹜、大渭州、達摩叉之屬，謂之健舞，
（又不專用女郎也。）
（宋時宗廟朝享之外，亦用婦人，其所謂女童隊、小兒隊、教坊隊者，已如今俗
（舞，至金、元益以虜習，彌不可問。）
（今世學舞者，俱作汴梁與金陵，大抵俱軟舞，雖有南舞、北舞之異，然皆女妓
（為之。）
（即不然，亦男子女妝以悅客，古法澌滅，非始本朝也。）
（至若舞用婦人，實勝男子，彼劉、項何等帝王，尚屬虞、戚為之舞。）
（唐人謂教坊雷大使舞，極盡巧工，終非本色，蓋本色者婦人態也。）
（鄒深是予言。）
（【金瓶梅】袁中郎《觴政》，以《金瓶梅》配《水滸傳》為外典，予恨未得見
（。）
（丙午遇中郎京邸，問曾有全帙否？曰）
上 曰：第睹數卷，甚奇快。今惟麻城劉涎白承禧家有全本，蓋從其妻家徐文貞錄得者。
（又三年小修上公車，已攜有其書，因與借抄挈歸。）
（吳友馮猶龍見之驚喜，慫惥書坊，以重價購刻，馬仲良時榷吳關，亦勸予應梓
（人之求，可以療飢。）
予 曰：此等書必遂有人板行。但一刻則家傳戶到，壞人心術，他日閻羅究詰始禍，何辭
置對？吾豈以刀錐博泥犁哉！
（仲良大以為然，遂固篋之。）
２３２＊＊時間： 地點：
（未幾時，而吳中懸之國門矣。）
（然原本實少五十三回至五十七，遍覓不得，有陋儒補以入刻，無論膚淺鄙俚，
（時作吳語，即前後血脈亦絕不貫串，一見知其贗作矣。）
（聞此為嘉靖間大名士手筆，指斥時事，如蔡京父子則指分宜，林靈素則指陶仲
（文，朱勔則指陸炳，其他各有所屬云。）
又 云：（中郎又云）尚有名玉嬌李者，亦出此名士手，與前書各設報應因果。武大後世
化為淫夫，上烝下報，潘金蓮亦作河間婦，終以極刑，西門慶則一騃憨男子，坐
視妻妾外遇，以見輪回不爽。
（中郎亦耳剽，未之見也。）
（去年抵輦下，從邱工部六區（志充）得寓目焉，僅首卷耳，而穢黷百端，背倫
（滅理，幾不忍讀。）
（其帝則稱完顏大定，而貴溪分宜相構，亦暗寓焉，至嘉靖辛丑庶常諸公，則直
（書姓名，尤可駭怪。）
（因棄置不復再展。）
（然筆鋒恣橫酣暢，似尤勝《金瓶梅》。）
（邱旋出守去，此書不知落何所。）
（第二十六卷）
（○玩具）
（【名臣通畫學】英雄與聖賢，俱非肉眼所能盡。）
（前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。）
（三國時，諸葛亮及其子瞻俱善畫，已異矣。）
（本朝吳中善書名流，如文博士（彭）、王太學（寵）俱兼畫學，而人少知者。
（）
（然猶曰其時六如、衡山諸公傳習所薰染也。）
（若劉文成（基）之精於山水，酷似李營邱；岳文肅（正）之精於蒲桃，幾同溫
（日觀；而王文端（直）亦工繪事，尤非後生所及知。）
（至於陳白沙理學名儒，其詩傳世已如宋廣平之梅花賦，乃盤礴之妙，與宋元名
（手幾齊驅。）
（信乎非常之人。）
（其餘技尚可了數子也。）
（【時玩】玩好之物，以古為貴。）
（惟本朝則不然，永樂之剔紅，宣德之銅，成化之窯，其價遂與古敵。）
（蓋北宋以雕漆擅名，今已不可多得，而三代尊彝法物，又日少一日，五代迄宋
（所謂柴、汝、宮、哥、定諸窯，尤脆薄易損，故以近出者當之。）
（始於一二雅人，賞識摩挲，濫觴於江南好事縉紳，波靡於新安耳食。）
（諸大估曰千曰百，動輒傾橐相酬，真贗不可復辨，以至沈、唐之畫，上等荊關
（；文祝之書，進參蘇米，其敝不知何極！）
（【瓷器】本朝瓷器，用白地青花，間裝五色，為古今之冠。）
（如宣窯品最貴。）
（近日又貴成窯，出宣窯之上。）
（蓋兩朝天縱，留意曲藝，宜其精工如此。）
（然花樣皆作八吉祥、五供養、一串金、西番蓮，以至鬥雞、百鳥、人物故事而
（已。）
（至嘉靖窯，則又放宣、成二種而稍遜之。）
（惟崔公窯加貴，其值亦第宣、成之十一耳。）
（幼時曾於二三豪貴家，見隆慶窯酒杯茗碗。）
（俱繪男女私褻之狀，蓋穆宗好內，故以傳奉命造此種。）
（然漢時發塚，則鑿磚畫壁俱有之，且有及男色者，書冊所紀甚具，則杯碗正不
（足怪也。）
（以後此窯漸少，今絕不復睹矣。）
（【好事家】嘉靖末年，海內宴安。）
（士大夫富厚者，以治園亭、教歌舞之隙，間及古玩。）
（如吳中吳文恪之孫、溧陽史尚寶之子，皆世藏珍秘，不假外索。）
（延陵則嵇太史（應科），云間則朱太史（大韶），吾郡項太學（錫山）、安太
（學、華戶部輩，不吝重貲收購，名播江南。）
（南都則姚太守（汝循）胡太史（汝嘉）亦稱好事。）
（若輦下則此風稍遜，惟分宜嚴相國父子、朱成公兄弟，並以將相當途，富貴盈
（溢，旁及雅道。）
（於是嚴以勢劫，朱以貨取，所蓄幾及天府。）
２３３＊＊時間： 地點：
（未幾，冰山既泮，金穴亦空，或沒內帑，或售豪家，轉眼已不守矣。）
（今上初年，張江陵當國，亦有此嗜，但所入之途稍狹，而所收精好。）
（蓋人畏其燄，無敢欺之。）
（亦不旋踵歸大內，散人間。）
（時，韓太史（世能）在京，頗以廉直收之。）
（吾郡項氏，以高價鉤之，間及王弇州兄弟。）
（而吳越間浮慕者，皆起而稱大賞鑒矣。）
（近年董太史（其昌）最後起，名亦最重，人以法眼歸之。）
（篋笥之藏，為時所豔。）
（山陰朱太常（敬循），同時以好古知名，互購相軋，市賈又交拘其間，至以考
（功法中董外遷，而東壁西園，遂成戰壘。）
（比來則徽人為政，以臨邛程卓之貲，高談宣和博古，圖書畫譜，鍾家兄弟之偽
（書、米海岳之假帖、澠水燕談之唐琴，往往珍為異寶。）
（吳門新都諸市骨董者，如幻人之化黃龍，如板橋三娘子之變驢，又如宜君縣夷
（民改換人肢體面目，其稱貴公子大富人者，日飲蒙汗藥，而甘之若飴矣。）
（【假骨董】骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆借以餬口。）
（近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。）
（至王伯谷則全以此作計然策矣。）
２３４＊＊時間： 地點：
（一日，予過王齋中，適坐近一故敝黑几，壁掛敗笠，指謂予曰）
謂予曰：此案為吾吳吳匏庵先生初就外傳時所據梧。此笠則太祖普賜十高僧，而吾鄉姚少
師道衍得之，留至今，蓋欲以歆予也。
又 云：（予笑曰）是誠有之，然亦何異洪崖得道上升。油垢襆頭，李西平破朱泚破綻衲
襖也？
（王面赬無以應。）
（時婁江曹孝廉家一僕范姓，居蘇城，變好骨董，曾購一閻立本醉道士圖，真絕
（筆也。）
（王以廉值脅得之，索價千金，損之亦須數百，好事者日往商評。）
（不知范素狡黠，已先令吳人張元舉臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之於劉越
（石，酬之十金，王所收者是也，真本別得善價售矣。）
（元舉眇一目，偶為王所侮，因宣言於外，謂若雙目盲於鑒古，而誚我偏明耶？
（此語傳播合城，引為笑端，王遂匿不敢出。）
（真偽二本，予皆見之。）
（董太史玄宰，初以外轉，予告歸至吳門，移其書畫船至虎丘，與韓冑君古洲，
（各出所攜相角。）
（時正盛夏，惟余與董韓。）
（及董所昵一吳姬四人，披閱竟日，真不減武庫。）
（最後出顏清臣書朱巨川告身一卷，方歎詫以為神物，且云）
且 云：此吾友陳眉公所藏，實異寶也。
（予心不謂然，周視細楷中一行云：中書侍郎開播。）
謂予曰：（韓指謂予曰）此吾郡開氏鼻祖耶？
且 云：（余應曰）唐世不聞有姓開，自南宋趙開顯於蜀，因以名氏，自析為兩姓。況中
書侍郎，乃執政大臣，何不見之《唐書》？此必盧杞所薦關播，臨摹人不通史冊
，偶訛筆為開字耳。魯公與盧關正同時，此誤何待言。
謂予曰：（董急應曰）子言得之矣。然為眉公所秘愛，姑勿廣言。
（亟卷而篋之。）
（後聞此卷已入新安富家，其開字之曾改與否，則不得而知矣。）
（頃韓宦滁陽，偶談顏卷，予深悔當年妄發。）
（【定武蘭亭】蘭亭自殉昭陵後，人間僅留歐虞褚薛四臨本。）
（今虞褚尚有墨跡，為好事家所藏，以予所見，聲價俱重。）
（然斷以為二公真手筆，則終未敢定也。）
（禊帖石刻，以定武為正嫡子孫，石晉時。）
（為虜騎將去，帝豝歸日，棄置中途。）
（今所傳宋榻本，皆屬之定武，然其價已不貲。）
（頃乙酉、丙戌間，北雍治地掘得一石，其行款肥瘦，與定武略同。）
（說者遂以為真廣連時所棄，即未必然，固亦佳刻。）
（是時吳中韓敬堂宗伯為祭酒，榻得數百本，以貽朋友。）
（今石以敲摹年久，漸就剝蝕，並韓初帖已不可得矣。）
（今曰褚摹，曰玉枕，曰寶晉齋，曰神龍臨本，紛紛翻刻，幾數十種，又出桑世
（昌蘭亭考之外，不可勝紀。）
（然質之定武，則遠矣！）
（【淳化閣帖】宋世御府刻帖，以淳化閣為祖。）
（而以大觀之太清樓，南宋之淳熙秘閣次之。）
（太清樓在當時已毀，最為艱得。）
（惟淳化所傳最廣，曰汝、曰絳、曰潭、曰舊泉州、曰上下賀莊，皆其苗裔。）
（雖曰高帝子孫，不過略存隆准已耳。）
（淳化宋拓，近世推吾邑項氏所藏，為當時初本，其價至千金。）
（予曾寓目。）
（即未必宋初，要在汝絳以上。）
（今上初年，弇州伯仲方購宋拓，不惜重價。）
（有吳人盧姓者，取泉州之最佳本重刻之，而稍更其波畫，用極薄舊紙蟬翼拓之
（，裝以法錦。）
（偽印朱忠僖家收藏印，以啖次公敬美，初閱之喜甚，不能決，質之周公瑕，擊
（節贊歎，以為有目所僅見。）
（周故忠僖家客，竟不能辨其贗也。）
（次公以三百金得之。）
（其後盧生與同事者爭阿堵事露，次公與公瑕俱赧甚，不復出以示人。）
（然盧初費亦將百金。）
（淳熙秘閣及續帖，近亦翻刻。）
（【晉唐小楷真跡】晉唐墨跡，近世已不多見。）
（至於小楷，尤為寥寥。）
（予幸生江南，幼時即從好事大家遍觀古蹟，如嘉興項氏所收最伙，而摹本居其
（大半。）
（今項太學（希憲）家柳公權《度人經》，極真極佳，在小楷中可當壓卷。）
（往年曾為先太史購得，其值尚廉，今輾轉數姓，所酬已數十倍矣。）
（新安汪太學宗涍家，褚登善《西昇經》，可與《度人經》伯仲。）
（杭州高瑞南家，有鍾紹京靈飛六甲經亦奇，後歸徐司理茂吳。）
（近聞為徽人厚募篡去，直是許高陽女賣嫁蠻酋，不止昭君和戎已也。）
（若晉人書尤為希世之寶，韓宗伯（敬堂）所藏《曹娥碑》，為右軍真跡，絹素
（稍黯，字亦慘淡，細視良久，則筆意透出絹外，神采奕然，乃知古云入木三分
（不虛也。）
（今入婁江王文肅家矣。）
（又《黃庭內景》亦韓物，長君寶護不輕示人，其絹如新脫機，其筆如新漬沈，
（而軒翥飛舞，非復食煙火人所辨。）
（趙子昂斷以為楊許之筆，並非右軍《換鵝書》可及，此言可稱賞音。）
（以上皆晉賢小楷真跡，古所稱墨王墨寶，此乃足當之。）
（其他稱元常，稱逸少子敬者，今新安大估多有之，不足供噴飯也。）
（《內景經》題署，有宋徽宗手書「晉王羲之黃庭經」七字，而無二蔡諸人跋語
（。）
（予意或是金章宗題筆。）
（章宗酷嗜徽宗瘦金體，臨摹逼肖，其鑒賞亦有出藍之譽，今人但知有宣和御筆
（耳。）
（【小楷墨刻】墨刻自閣帖後轉盛，至本朝則種類愈繁，幾不勝收。）
（如文氏停雲館最著。）
（說者終謂俱出待詔父子伎倆，不甚逼真。）
（而小楷為尤甚，是亦有說。）
（唐刻推李北海，然皆自寫自刻，所稱工人伏靈芝、黃仙鶴、蘇長生，俱詭名也
（。）
（又俱一二寸大字，無一小楷，故無不如意。）
（若顏之《麻姑壇》，右軍之《曹娥碑》，即真宋刻而神采皆索然。）
（今小楷之佳無如《黃庭經》，然開軟熟宗門，斷非《換鵝》古蹟，亦斷非南唐
（昇元舊本也。）
（近日新安大估吳江村名廷者，刻《餘清堂帖》，人極稱之，乃其友楊不器手筆
（，稍得古人遺意。）
（然小楷亦絕少。）
（董玄宰刻《戲鴻堂帖》，今日盛行但急於告成，不甚精工，若以真跡對校，不
（啻河漢。）
（其中小楷，有韓宗伯家《黃庭內景》數行，近來宇內法書，當推此為第一，而
（戲鴻所刻，幾並形似失之。）
謂予曰：（予後晤韓冑君詰其故，韓曰）董來借摹，予懼其不歸也，信手對臨百餘字以應
之，並未曾雙鉤及過朱，不意其遽入石也。
（因相與撫掌不已。）
（此外刻帖紛紛，俱不足置齒頰矣。）
（【舊畫款識】古名畫不重款識。）
（然今人耳食者多，未免以無款貶價。）
（予頃在京貫城市中，同老古董徐季恒步閱，見一破碎手卷，紙質堅瑩，似高麗
（舊箋，純畫人物，長幾及尺，女郎十餘曹，皆倚醉偃仰，老媼旁掖之，或背負
（以趨，予急貿得歸寓。）
（徐怪詰所以，予曰）
予 曰：昔閻立本作醉僧圖，後因有醉道士、醉學究圖，此必醉仕女也，衣摺簡逸，筆法
生動，有吳帶當風遺意，是馬和之筆無疑。
（徐大喜，正窘迫，從予哀乞，因為貽之，售於朱戶部朱陵，得重價。）
（又一友世裔而為古董大估。）
２３５＊＊時間： 地點：
（一日，攜一大掛幅來，重樓復殿，岩泉映帶中，有美嬪袒露半身，而群女擁持
（之。）
（苦無題識，問予當作何名。）
予 曰：此楊妃華清賜浴圖，可竟署李思訓。
（此友亦喜甚。）
（聊城朱蓼水太史一見歎賞，以百金買去，其元值一金耳。）
（金陵胡秋宇太史家，舊藏江乾雪意卷，雖無款識，然非宋畫苑及南渡李、劉、
（馬、夏輩所辦也。）
（馮開之為祭酒，以賤值得之。）
（董玄宰太史一見驚歎，定以為王右丞得意筆，謂必非五代人所能望見，李營邱
（以下所不論也，作跋幾千言，贊譽不容口。）
（以此著名東南。）
（祭酒身後，其長君以售徽州富人吳心宇，評價八百金。）
（吳喜慰過望，置酒高會者匝月。）
（今真跡仍在馮長君。）
（蓋初鬻時，覓得舊絹，倩嘉禾朱生號肖海者臨摹逼肖，又割董跋裝褫於後以欺
（之耳，今之賞鑒與收藏兩家，大抵如此。）
（【春畫】春畫之起，當始於漢廣川王，畫男女交接狀於屋，召諸父姊妹飲，令
（仰視畫。）
（及齊後廢帝，於潘妃諸閣壁，圖男女私褻之狀。）
（至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲影，俱入其中。）
（唐高宗鏡殿成，劉仁軌驚下殿，謂一時乃有數天子。）
（至武后時，則用以宣淫。）
予 曰：（楊鐵崖詩云）鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摹。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦
浴錦波。
（而秘戲之能事畢矣，後之畫者大抵不出漢廣川、齊東昏之模範。）
（惟古墓磚石畫此等狀，間有及男色者，差可異耳。）
（予見內庭有歡喜佛，云自外國進者，又有云故元所遺者，兩佛各瓔珞嚴妝，互
（相抱持，兩根湊合，有機可動，凡見數處。）
（大璫云：每帝王大婚時，必先導入此殿，禮拜畢，令撫揣隱處，默會交接之法
（，然後行合巹。）
（蓋慮睿稟之純樸也。）
（今外間帝古董人，亦間有之，製作精巧，非中土所辦，價亦不貲，但比內廷殊
（小耳。）
（京師敕建諸寺，亦有自內賜出此佛者，僧多不肯輕示人。）
（此外，有琢玉者多舊制；有繡織者，新舊俱有之。）
（閩人以象牙雕成，紅潤如生，幾遍天下，總不如畫之奇淫變幻也。）
（工此技者，前有唐伯虎，後有仇實甫，今偽作紛紛，然雅俗甚易辨。）
（倭畫更精，又與唐、仇不同，畫扇尤佳。）
（余曾得一箑面，上寫兩人野合，有奮白刃馳往，又一挽臂阻之者，情狀如生，
（旋失去矣。）
（【漢玉印】自顧氏《印藪》出，而漢印裒聚無遺，後學始盡識古人手腕之奇妙
（。）
（然而文壽承博士以此技冠本朝，固在《印藪》前數十年也。）
（近日則何雪漁所刻，聲價幾與文等。）
（似得《印藪》力居多，然實不逮文。）
（正如蘇長公誚章子厚，曰）
予 曰：臨蘭亭乃從門入者耳。《印藪》中所列，及顧氏續收。玉章多至八百方，大半皆
出兩漢。
（後為吾里項墨林所得，余皆得寓目，苕華琬琰不足比擬。）
（至今思之，夢寐中猶為色飛。）
（聞今亦漸散佚，蓋漸為徽州富人以高價購去。）
予 曰：（客云）此邯鄲才人，嫁為廝養卒婦也。
（然廝養自是奇男子。）
（昔許允拜鎮北將軍，而印墮廁中，印之榮辱亦何常哉！）
（【高麗貢紙】今中外所用紙，推高麗貢箋第一。）
（厚逾五銖錢，白如截肪切玉，每番揭之為兩，俱可供用。）
（以此又名鏡面箋，毫穎所至，鋒不留行，真可貴尚。）
（獨稍不宜於畫，而董玄宰酷愛之。）
（蓋用黃子久潑墨居多，不甚渲染故也。）
（其表文、咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。）
（宣德紙近年始從內府溢出，亦非書畫所需，正如宣和龍箋、金粟藏經紙，俱可
（飾裝褫耳。）
（此外則涇縣紙，黏之齋壁，閱歲亦堪入用，以灰氣且盡不復沁墨。）
（往時吳中文、沈諸公，又喜用裱褙家復褙故紙作畫，亦以灰盡發墨，而不顧紙
（理之粗，終非垂世物也。）
（因思南唐一隅，尚能作澄心堂紙，妙冠古今，乃全盛聖朝，不遑與側釐結一勝
（緣耶？近日利西泰攜其國書籍來，質理堅瑩，云是敝布所作，亦奇。）
（【新安制墨】宋徽宗以蘇合油溲煙為墨，後金章宗購之，黃金一斤才得一兩，
（可謂好事極矣。）
（近代惟新安羅龍文所作，價逾拱璧，即一兩博馬蹄一斤，亦未必得真者。）
（蓋墨之能事畢矣。）
（新安人例工制墨，方於魯名最著，汪太函司馬與之連姻，獎飾稍過，名振宇內
（。）
（所刻《墨譜》，窮極工巧。）
（而同里程君房幾超而上之，兩人貿首深仇。）
（程墨曾介內臣進之今上，方愈妒恨。）
（程以不良死，則方力也。）
（程亦刻《墨苑》，鬥奇角異，似又勝方。）
（真墨妖亦墨兵矣！孫司禮隆在江南所造清謹堂頗精，以出內臣手，不為銀泓所
（貴，然入用自佳。）
（今徽人家傳戶習，凡程鄭素封，競造墨饋遺，為朱提紫磨伴侶。）
（諸貴人輕之，滕置高閣，間以給佐掾輿臺急需，文房雅道，掃地盡矣。）
（【端州硯材】端州為今肇慶府，古硯材所出，然惟下岩子石為第一品。）
（自宋徽宗，窮全盛物力，采貢以進，除內府所藏，自親王大璫，及兩府侍從以
（下，俱得沾賜。）
（嗣後沙壅水深，不復可施工，此硯遂為絕世奇寶。）
（靖康南渡，士大夫各攜以過江，及德祐隨駕，又攜至閩中。）
（至莆田舟覆，人硯俱沒，盡為彼中土人所得。）
（正、嘉中。）
（士紳始知貴重，流入吳中爭購之。）
（閩人因偽造以欺肉眼，今宋端硯滿天下，皆莆中贗物也。）
（真下岩既不可得，乃及中岩。）
（今中岩亦盡，而上岩之新坑，始以充四方所需。）
（刓滑拒墨，幾同頑石。）
（耳食者所櫝藏，無一堪用。）
（頃己亥歲，粵東珠池內臣李鳳，始命蛋人以餘技試之下岩，皮囊絞水窮日夜，
（久之始見，則皆如玉璞，▉裹絡包，中含奇質，斲之才得硯材，豐膩細潤，有
（目所未睹。）
（始知古所稱子石，非紫石也。）
（所得凡百枚，水復大至。）
（蛋人幾溺。）
（旋泅以出。）
（而下岩又復閉矣。）
（憨師分得數十隻，歸以餉所厚宰官，今東南復見下岩，如還宣和舊觀，皆憨師
（力也。）
（【雲南雕漆】今雕漆什物，最重宋剔。）
（其次則本朝永樂、宣德間，所謂果園廠者，其價幾與宋埒。）
（間有漆光黯而刻文拙者，眾口賤之，謂為舊雲南，其值不過十之一二耳。）
２３６＊＊時間： 地點：
（一日，偶與諸骨董家談及剔紅香盒，俱津津執是說，辨難蠭起。）
予 曰：總之皆雲南也。唐之中世，大理國破成都，盡擄百工以去，由是雲南漆織諸技，
甲於天下。唐末復通中國，至南漢劉氏與通婚姻，始漸得滇物。元時下大理，選
其工匠最高者入禁中。至我國初收為郡縣，滇工佈滿內府，今御用監。供用庫諸
役，皆其子孫也。其後漸以消滅。嘉靖間，又敕雲南揀選送京應用。若得舊雲南
。又加果園廠數倍矣。
（諸古董默不能對。）
（近又珍玉帽頂，其大有至三寸、高有至四寸者，價比三十年前加十倍，以其可
（作鼎彝蓋上嵌飾也。）
（問之，皆曰此宋制，又有云宋人尚未辦此，必唐物也。）
（竟不曉此乃故元時物，元時降朝會後，王公貴人俱載大帽，視其頂之花樣為等
（威。）
（嘗見有九龍而一龍正面者，則元主所自御也。）
２３７＊＊時間： 地點：
（當時俱西域國手所作，至貴者值數千金。）
（本朝還我華裝，此物斥不用。）
（無奈為估客所昂，一時競珍之。）
（且不知典故，動云宋物，其耳食者從而和之，亦可哂矣。）
（又近日一友亦名家子，為古董巨擘，曾蓄一宋刻《新唐書》，索價甚高，云此
（真宋初刻板也，坐客皆諛之以為然。）
（予適同集，繙一紙視之，偶見「誠」字缺一筆，予曰）
予 曰：此南宋將亡時板也。
（此友起而辨之。）
予 曰：誠字為理宗舊名，若此史刻於初盛時，何以預知二百年後御名而減筆諱之也？
（雖無以應予，而意色甚惡，今之鬻古者，大抵然矣。）
（【四川貢扇】聚骨扇，自吳製之外，惟川扇稱佳。）
（其精雅則宜士人，其華燦則宜豔女。）
（至於正龍、側龍、百龍、百鹿、百鳥之屬，尤宮掖所尚，溢出人間，尤貴重可
（寶。）
（今四川布政司所貢，初額一萬一千五百四十柄，至嘉靖三十年，加造備用二千
（一百，蓋賞賜所需。）
（四十三年，又加造小式細巧八百，則以供新幸諸貴嬪用者，至今循以為例。）
（按蜀貢初無扇柄，先朝有鎮守內臣，偶一進獻，遂設為定額，責之藩司。）
（亦猶蔡端明之小龍團，為宋厲階，況此舉出寺人輩，無足怪者。）
（又蜀王所貢，聞又精工，其數亦以千計。）
（上優詔答，賜銀三百兩，大紅彩衣三襲，歲以為常。）
（凡午節例賜臣下扇，各部大臣及講筵詞臣，例拜蜀扇。）
（若他官所得，僅竹扇之下者耳。）
（【摺扇】今聚骨扇，一名折疊扇，一名聚頭扇，京師人謂之撒扇。）
（聞自永樂間，外國入貢始有之。）
（今日本國所用烏木柄泥金面者頗精麗，亦本朝始通中華，此其貢物中之一也。
（）
又 云：（然東坡又云）高麗白松扇，展之廣尺餘，合之止兩指許。
２３８＊＊時間： 地點：
（即今朝鮮所貢，不及日本遠甚，且價較倭扇亦十之一。）
（蓋自宋已入中國，然宋人畫仕女止有團扇，而無摺扇。）
（團扇製極雅，宜閨閣用之。）
（予少時見金陵曲中，諸妓每出，尚以二團扇，令侍兒擁於前，今不復有矣。）
（宮中所用，又有以紙絹疊成摺扇，張之如滿月，下有短柄，居扇之半，有機斂
（之，用牡筍管定，闊僅寸許，長尺餘。）
（宮娃及內臣，以囊盛而佩之。）
（意東坡所見者此耳。）
（今吳中摺扇，凡紫檀象牙烏木者，俱目為俗製，惟以棕竹毛竹為之者稱懷袖雅
（物，其面重金亦不足貴，惟骨為時所尚。）
（往時名手，有馬勛、馬福、劉永暉之屬，其值數銖。）
（近年則有沈少樓、柳玉臺，價遂至一金，而蔣蘇臺同時，尤稱絕技，一柄至直
（三四金，冶兒爭購，如大古董，然亦扇妖也。）
（【物帶人號】古來用物，至今猶繫其人者，如韓熙載作輕紗帽，號韓君輕格，
（羅隱減樣方平帽，今皆不傳。）
（其流傳後世者，無如蘇子瞻、秦會之二人為著，如胡牀之有靠背者，名東坡椅
（；肉之大胾不割者，名東坡肉；幘之四面墊角者，名東坡巾；椅之桮棬聯前者
（，名太師椅；窗之中密而上下疏者，名太師槅。）
（皆至今用之稱之。）
（近日友人陳眉公作花布花纈綾被，及餅餌胡牀溲器等物，亦以其字冠之，蓋亦
（時尚使然。）
（若唐天復間之軍容頭，南唐之天水碧，宋崇寧之蔡家敕，則近於妖讖矣。）
（又有直呼其人以當物者，如古醋浸曹公、湯燅右軍之類甚多，正可供捧腹耳。
（）
（今通用者又有陳子衣、陽明巾，此固名儒法服無論矣，若細縫袴褶，自是虜人
（上馬之衣，何故士紳用之以為莊服也？）
（○諧謔）
（【借蟹譏權貴】宋朱勔橫於吳中，時有士人詠蟹譏之，中聯云：水清詎免雙螯
（黑，秋老難逃一背紅。）
（蓋勔少曾犯法，鞭背黥面，故以此嘲。）
（至嘉靖朝，張、桂用事恣肆，有人於御前放郭索橫行，背有朱字，世宗取閱，
（乃漆書璁、萼姓名，此大璫輩所為也。）
又 云：（其後分宜擅權，枉殺貴溪，京師人惡之，為語曰）可恨嚴介溪，作事忒心欺。
常將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時？
（一蟹之微，古今皆借以喻權貴，然亦一蟹不如一蟹矣。）
（詠嚴後二句，或又云）
又 云：善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
（語亦確。）
（【優人諷時事】嘉靖初年，議大禮，議孔廟，議分郊，製作紛紛。）
又 云：（時，郭武定家優人於一貴戚家打院本，作一青衿告飢於闕里，宣尼拒之曰）近
日我所享籩豆，尚被減削，何暇為汝口食謀，汝須訴之本朝祖宗。
（乃入太廟先謁敬皇帝，曰）
予 曰：朕已改考為伯，烝嘗失所，況汝窮措大，受餒固其宜也，盍控之上蒼？庶有感格
。
（儒生又叩通明殿而陳詞，天帝曰）
帝 曰：我老夫婦二人尚遭仳亻離，饔飧先後不獲共歆，下方寒畯且休矣。
（蓋皆舉時事嘲弄也，一座皆驚散。）
（武定故助議禮者，聞之大怒，且懼召禍，痛治其優，有死者。）
帝 曰：（【謔語】武儒衡譏元微之入省，至因食瓜，指青蠅曰）適從何來，遽集於此？
（此等謔語，足成傷心之怨。）
帝 曰：（又如寇平仲之笑丁謂云）參政亦為長官拂鬚。
（亦成隙相擠。）
（口語之仇，垂戒萬世。）
（而我朝館閣諸公卻有俊語，如長沙李文正「庭前花早發、閣下李先生」之對、
（及出題東面而征西夷怨，又如詞林九年策問，足稱雅謔。）
帝 曰：（至嘉靖間分宜當國，而高新鄭為史官，候於私宅，時江西鄉兗求謁者旅集，及
（分宜延客入，皆鞠躬屏氣，高因大笑，分宜問故，高對云）適見君出，而諸君
肅謁，憶得韓昌黎《鬥雞行》二句云：大雞昂然來，小雞悚而待。
（嚴聞之亦為破顏。）
（蓋俗號江右人為臘雞頭也。）
帝 曰：（又新鄭與江陵初年，相契如兄弟，偶聯鑣出朝，而朝暾初上，高戲出一儷語云
（）曉日斜熏學士頭。
予 曰：（張應聲曰）秋風正貫先生耳。
（兩人拊掌幾墜馬。）
（蓋楚人例稱乾魚頭，中州人例稱偷驢賊，俗語有西風貫驢耳也。）
（而說者又云是傅瀚、焦芳相謔舊語，豈張、高又祖之耶？此三公者皆非經常宰
（相，而當時矢口相謔，不以為忤。）
（且科第相去甚懸，在今日則前後輩迥分。）
（詞林後輩，屏氣磬折，不敢出一語，而胸中所懷，各以刀鋋相向，安得復見此
（風哉！）
予 曰：（此外，更有惡謔，如予所聞，嘉靖甲寅、乙卯間，胡少保宗憲以江南制府禦倭
（，值浙直巡鹽御史周如斗行部，與宴於舟中，二人素相狎，適侍者誤傾酒壺，
（周謔云）瓶倒壺撒尿。
予 曰：（而篙工偶捩拕，胡應聲曰）拕響舟放屁。
（各以姓相嘲，然而俚矣。）
予 曰：（又同時一內璫，銜命入浙，與司北關南戶曹、司南關北工曹二郎吏會飲，璫有
（意侮縉紳，乘酒酣出對云）南管北關，北管南關，一過手，再過手，受盡四方
八面商商賈賈辛苦東西。
（此璫故卑微，曾司內閽。）
予 曰：（工部君相識者即云）子誚我兩人，我當奉報，然勿嗔乃可。
帝 曰：（遽應曰）前掌後門，後掌前門，千磕頭，萬磕頭，叫了幾聲萬歲爺爺娘娘站立
左右。
（璫怒憤攘臂，至於痛哭欲自裁，賴二司力勸而止。）
（此等酬對，甚於罵詈，言之徒嘔噦耳。）
（【賈實齋憲使】邑中先輩賈憲使實齋，名儒里居，與趙甬江文華少保前後門相
（通。）
２３９＊＊時間： 地點：
（一日過趙，時正以督師徵餉麇至，其鏹皆錮束桶中，羅列庭下，未及屏藏。）
（賈偽不知，問）
問 曰：此中何物？
帝 曰：各處解到火藥也。
問 曰：（賈曰）逼歲欲造火樹正需此，願轉乞少許。
（遂攜二桶歸，趙不能爭，乾笑而已。）
（其生平權譎多類此。）
２４０＊＊時間： 地點：
（一日，雪後寒甚，披貂裘立門前，有一鄰舍少年號倪麻子者，頗少慧好侮人，
（賈見其著屐。）
問 曰：（呼前曰）我有一對，汝能屬句否？
帝 曰：（因出曰）釘靴踏地泥麻子。
問 曰：（倪曰）對則能之，但不敢耳。
帝 曰：（賈云）吾不罪汝。
對 曰：（即對曰）皮襖披身假畜生。
（賈面發赤，咄嗟詬詈而入。）
（市人皆大笑。）
（【康吳二尚書】邑中吳默泉鵬太宰罷歸，值甲子歲，倭破閩之興化府，其鄉紳
（康礪峰（太和）大司空，避地來吾鄉，故與吳厚，因借其別宅以居。）
（寓公已數年，偶值度歲迎春，兩公垂箔同觀。）
對 曰：（故事，大家例邀春住，命優侑酒，優人為儷語云）吳爺擎天碧玉柱。康爺架海
紫金梁。
對 曰：（語未畢，一青衿從旁云）柱耶梁耶？斲材時須防截去梁柱頭。
（二公大不懌，罷酒而入。）