第四一 至 第五〇
４１＊＊時間： 地點：
上 曰：（一日，上見百官奏，咄嗟歎憤，太監懷恩奏）萬歲有子在西宮已三歲。
（上驚喜，敕百官語狀，召皇子。）
上 曰：（紀妃泣曰）兒去，我不活矣。
（皇子至，遂賀，頒詔天下，移紀居東朝，後尋賜死，或云自縊。）
（後萬妃曾召皇子食，以有毒辭。）
（妃因忿不能語，以致成疾。）
（此言似是而實不然。）
又 云：（按尹文和《直瑣綴錄》云）紀後有娠萬妃恚而苦之，上令托病處安樂堂，以痞
報，而屬門官照管。既誕皇子，密令內侍謹護。
（則憲宗設計潛養他所，初非不知也。）
又 云：甲午春悼恭太子亡後，與彭先生談及，請賜名付玉牒。
（及冬，乃托太監黃賜達之上。）
上 云：果有一子在西宮，俟再打聽。
（按孝宗庚寅生，至是已五歲矣，不止三歲也。）
又 云：太監張敏結萬妃主宮太監段英，乘間說貴妃。
上 云：（妃驚曰）何不令我知？遂具服進賀，厚賜紀氏母子。次日下敕，徙紀居西內永
壽宮，禮數一視貴妃。
（是時，內臣乃黃賜等三人之功，懷國成惟奉上命傳諭內閣耳。）
（而紀後遷西宮亦成禮，未有遽稱不活之語，亦不曾有進毒一事。）
（至次年乙未，孝宗正位東宮。）
（至二十三年春，則孝宗已年十八，萬妃方薨。）
（距立太子時又十三年，安得有忿不能語成疾之說也。）
（獨紀氏有病，萬妃雖請以黃袍賜之，俾得生見，未幾而卒，則此中曖昧致薨事
（必有之。）
（所以孝宗登極後，縣丞徐瑣等建言，請追報母仇也。）
（惟此說為稍實耳。）
（尹謇齋雖非賢者，然此時正長禁林，親履其事，豈有謬誤？於公起北方早貴，
（並本朝紀載不盡寓目，自謂得其說於今上初年老中官，不知宦寺傳言訛舛，更
（甚於齊東。）
（予每聞此輩談朝家故事，十無一實者，最可笑也。）
（尹錄所云彭先生，蓋彭文憲也，時甲子年彭正當國，而尹以讀學掌院，與彭最
（厚，故得進言。）
（尹所紀未免居功，而情景則不謬云。）
（商文毅公於成化十一年，因悼恭太子薨，上憂念甚，知西宮有子六歲，乃上疏
（，略曰）
略 曰：皇子聰明，國本攸繫。重以昭德貴妃撫育，恩逾已出，百官萬民皆謂貴妃賢哲近
代所無。但外議皇子生母，因病別居，久不得見。
（人情事體未便。）
（伏望敕令就近居住，皇了仍煩貴妃撫育，庶朝夕便於接見。）
（按此疏，孝宗之在西宮，商公已頌言於朝，且歸美萬氏，以頌寓規，可謂苦心
（。）
（今《麈史》乃云出自懷恩密奏，想於公並文毅疏未之見耳。）
（成化五年，柏賢妃生長子，即悼恭也。）
（大臣請告之天下，上不許，蓋慮傷萬妃之心也。）
（至孝宗之生，臣下不敢請命名，無怪其然。）
（先憲宗大婚時，初選吳氏為中宮，柏氏與王氏為東西二宮。）
（迨吳氏廢退，王氏代為后，止存柏妃一人，為初婚三宮之一。）
（若孝穆本萬妃宮中人，而萬妃又孝肅侍女，先以賜上者，初未有位號，故吳氏
（得而笞之。）
（後以此廢。）
（萬妃之始先入孝恭太后宮。）
（【萬貴妃】憲廟時，萬貴妃專房異寵，首揆萬文康至通譜稱從子。）
（而孝宗生母孝穆皇后紀氏，噤不敢自明，至六歲而左右言之，始得見父皇，命
（養於仁壽皇太后宮。）
（萬貴妃恚甚，孝穆旋以暴薨報，未逾年而孝皇亦旋正東宮之位矣。）
（以萬氏之專妒，遂令孝穆不全，而終不能有加於孝廟，則宗社之靈憑之也。）
（萬氏豐豔有肌，每上出游，必戎服佩刀侍立左右，上每顧之輒為色飛。）
（其後成化二十三年，撻一宮婢，怒極，氣咽痰湧不復甦，急以訃聞。）
（上不語久之，但長歎曰）
歎 曰：萬侍長去了，我亦將去矣。
（於是悒悒無聊，日以不預，至於上賓。）
（情之所鍾，遂甘棄臣民不復顧。）
（然婦人以纖柔為主，今萬氏反是而獲異眷，亦猶玉環之受寵於明皇也。）
乃 云：（《晉．傳咸傳》云）妹喜冠男子之冠，桀亡天下。
（《晉書．五行志》謂男子屐方頭，女屐圓頭。）
（至惠帝時，女屐亦如男子，以為賈南風專妒之應。）
（今萬氏女而男服，亦身應之矣。）
（又，武周垂拱二年，雍州新豐縣有山湧出，初僅六七尺，漸高至三百尺。）
（因命改新豐為慶山縣。）
（江陵人俞文俊上書，謂太后女居男位，反易剛柔致然。）
（成化十六年，福建長樂縣，地中突起一阜，高三四尺，人畜踐之輒陷，尋又湧
（出一山，廣袤五丈。）
（此見《雙槐歲抄》，以為男女易拉之象，蓋亦以屬萬氏之服妖云。）
（唐武宗賢妃有盛寵，其貌與帝甚肖，每戎服從帝騎射，莫知其孰為至尊也。）
（萬氏以成化二年丙戌封貴妃，生皇長子將百日而薨，未及命名。）
（至妃之薨，則二十三年丁未，想其年必非少艾矣，而恩寵不衰。）
（亦猶今上之專眷鄭貴妃，歲三十年也。）
（然萬氏戚里之封，僅得錦衣秩，雖漸進不離本衛。）
（今鄭氏亦然，並不敢援永樂之例，以請文職。）
（蓋兩朝之恩厚，而有節如此。）
（【謝韓二公論選妃】弘治元年，太監郭鏞，請選女子於宮中，或諸王館，以待
（上服闋，冊封二妃，廣衍儲嗣。）
（左庶子謝遷諫止，謂六宮當備，而三年未終，山陵未畢，諒陰猶痛，不宜遽及
（此事。）
（焦泌陽秉史筆，謂謝進此諛詞獻諂，以誤孝宗繼嗣之不廣。）
乃 云：（王弇州《考誤》中駁焦云）此泌陽懟筆。蓋陰刺中宮之擅夕，而譏謝公之從臾
，時上聖齡甫十九，中宮何以有擅夕之聲耶？謝疏議甚正，焦乃小人無忌憚耳。
（此說固不謬，然次年禮科右給事韓鼎，又以皇嗣未廣為憂，上言）
又上言：古者天子一娶十二女，以廣儲嗣，重大本也。今捨是弗圖，乃信邪說，徒建設齊
醮以徼福，不亦惑乎？
（上感其言，優詔答之。）
又上言：（次月，鼎又言）臣有立天下大本之言，仰承溫詔。今幾五十日，而聖斷杳然。
伏望慎選良家以充六宮，為宗廟長久計。
上 曰：立大本之言誠有理，但未宜遽行耳。
（按韓之疏，正與謝牴牾。）
（但據韓疏細味之，則是時中宮已擅寵，專以祈禱為求嗣法。）
（上雖是鼎言，終不別廣恩澤，蓋為后所制也。）
（以故后自再舉蔚悼王后，孝宗更無他子。）
（泌陽之譏謝文正，誠屬無稽。）
（然而謝之為聖孝計，韓之為宗祧慮，俱憂國讜言，未可偏廢也。）
（至弘治三年，荊王見潚，亦請上博選良家女，以廣胤嗣，而上終不從。）
（蓋中宮之擅夕，已著聞於宗藩矣。）
（至弘治四年，吏部聽選監生丁巘者，又疏言內庭妃之選，上用諭德謝遷言而止
（，所以保護聖躬者至矣。）
（今恐左右讒巧之人，或以皇儲未建為言，移上初意，乞慎終如始云云。）
（是時去謝疏時已閱四歲，且上亦從無採擇之詔，其意不過迎合中宮，結歡張氏
（。）
（為進用地也。）
（然時武宗已在孕矣。）
（歷朝大行山陵後，凡生時嬪御已逝者，及他日亡者，俱得陪葬陵寢，或近陵之
（金山。）
（歲時侑食於本陵之享殿，俱得標名沾祭孝宗以前，孝陵在南京，高皇帝之葬，
（帝后以下祔葬者，妃嬪共四十人。）
（其在北葬天壽山者，如太宗長陵。）
（則帝后以下有十六妃祔；仁宗獻陵，則帝后以下有七妃祔；宣宗景陵，帝后以
（下有八妃祔。）
（以上三陵，俱主上升遐時，殉節從葬者。）
（英宗裕陵，帝后下有十八妃祔祭；憲宗茂陵，帝后下有十四妃祔祭；其後武宗
（康陵，則二妃祔祭；世宗永陵，則妃三十人，嬪二十六人祔祭。）
（以上四朝，則先後薨逝不祔先帝山陵，俱葬金山。）
（惟孝宗止有孝康皇后，寶山雙峙即泰陵，祭祀更無一妃旁侍侑食。）
（蓋上自青宮婚後，未幾登大位，無論魚貫承恩，即尋常三宮亦不曾備，以至於
（上仙。）
（真千古所無之事。）
（【鄭旺妖言】當弘治末年，孝康皇后張氏擅寵，六宮俱不得進御。）
（且自武宗生後，正位東宮，再舉蔚悼王薨後，更無支子。）
上 曰：（京師遂有浮言）太子非真中宮出者。
（時有武城尉軍余鄭旺，有女入高通政家進內，因結內侍劉山，宣言其女今名鄭
（金蓮，現在聖慈仁壽太皇太后周氏宮中，實東宮生母也。）
（孝宗聞之大怒，即殛劉山並鄭旺論斬，後遇赦得免。）
（至正德二年十月，又布前言，同居人王璽擅入東安門，且云欲奏國母見幽之狀
（，武宗下之刑部，再讞再不服，久之始成獄正法。）
（此案倡議甚怪。）
（往年郭江夏行勘楚府，時馮開之先生為予言楚事，因及武宗，亦曾被謗如楚宗
（所言。）
（以此世宗尤追恨張太后，並及鶴齡、延齡兄弟，決欲族之。）
（余謂不然。）
（此謗實始於鄭旺，一時皆信之，傳入各藩。）
（正德十四年，寧王宸濠反逆，移檄遠近，中有「上以莒滅鄭，太祖皇帝不血食
（」之語。）
（蓋又因鄭旺之言而傳會之，以實昭聖太后之罪耳。）
且 云：（《治世餘聞》云）鄭旺招係壩上人，有女選入內，近聞生有皇子，見在太后宮
。每來西華門內臣劉林探問往來，送時新瓜果入本宮，使人黃女兒遞進，回有衣
服等物。旺因誇耀鄉人稱為鄭皇親已二三年，被緝事衙門訪獲。說者以為有所受
。
奉旨：劉林便決了，黃女兒送浣衣局，鄭氏已發落了，鄭旺且監著。時謂旨
云發落，意自可見。若果妖言，旺乃罪魁，不即加刑，何也？其案在刑部福建司
。至弘治十八年五月，武宗登極大赦，閔尚書珪放出。蓋意亦有在。
（此當時目擊其事者所紀，較國史更確。）
（其所謂有所受者。）
（指孝康皇后也。）
（旺罪魁不加刑者指孝宗知旺之冤也。）
（閔珪意有在者，謂孝宗為中宮所制。）
（其意實不欲殺旺也。）
（然則武宗果為鄭金蓮所出，而孝康攘為嫡子耶？抑更有他皇子也？至正德二年
（，則已罷去，屠勛代為司寇矣，旺猶不平，復理前說。）
（時孝康與武宗母子恩深，豈有更改之理，旺不死更何待哉？若金蓮者，則編修
（王贊教內侍書於司禮監，親見其紅氈裹送浣衣局，內臣皆起立迎入，待之異常
（。）
（則旨中云發落者，止與黃女兒同耳。）
（其後日處分，則不可考矣！）
（【頒行女訓】世宗以章聖太后所著《女訓》一卷示輔臣，其首即獻帝為之序，
（次即太后自序，為目十有二。）
（已復以《慈孝高皇后傳》及仁孝皇后《內訓》同示，欲與《女訓》並刊行。）
（輔臣張璁贊美，請上御制跋語於後，已奉旨允行矣。）
（次輔桂萼復獻諛，謂《女訓》一書，臣拜觀詳味，知天啟中興，聖賢繼出，胚
（胎於此矣。）
（宜仿古胎教，妊子及月，將二南詩古詩編成簡明說詞，選哲婦十餘人以備輪直
（，凡中宮圖書花鳥寓目之物，尤當一一揀擇。）
（又令兩京布政司府州縣各修官女學，設廟奉先代女師之神；傍有廊，為習女工
（之所；中一堂，為聽教之堂。）
（選行義父老掌其事，每年十月開學，十二月止。）
（其教矇瞽之人以《女訓》一書，教令講解背誦，量與俸給，提學官歲考閱之。
（）
（又欲選大家有家法之人為媒氏，凡女七歲以上入學習《女訓》者，書其年月名
（籍，令之收掌。）
（國有大嘉禮，按籍而取之。）
（則太子必得聖女，諸王及士大夫家，亦有士行之女配矣。）
（觀萼此疏，欲諛悅取寵而迂誕不經，令人齒冷。）
（萼素以直名，何瀾倒至此也？次年之春，萼即以病去位，尋卒於家。）
且 云：（古人云）人之將死，其言也善。
（驗之此公，殆不其然。）
（近年重刊《呂氏閨範》，翊坤宮鄭妃作序，凝其書仁孝后之《女誡》、章聖后
（之《女訓》。）
（說者遂有僭逼之疑，致啟大獄，貽禍迄今未解。）
（是時不知何人視草，不識忌諱乃爾。）
（【母后諡號】歷朝皇后諡號，例用十二字，諡中必有「天聖」二字，而以虛字
（別之，如高后之「承天順聖」是也。）
（蓋以匹耦至尊，沒後仍存伉儷之體，後世皆仿此。）
（至世宗朝，追諡章聖太后，乃曰「安天誕聖獻皇后」，是直以篤生嗣皇見之徽
（稱，而沒其敵體先帝之實矣。）
（至同時加上高后諡，改「承天順聖」為「成天育聖」，則又但以生文皇見重，
（而助贊開天聖人置不論矣。）
（蓋其時世宗自謂應運中興，功同文皇之靖難，為萬世不祧張本。）
（以故一時在事大臣，政府則李文康、夏文愍、顧文康，禮卿則嚴分宜，但知逢
（迎上意，容悅固位而已。）
（宗廟大體，彼豈暇顧哉！）
（【世宗廢后】世宗自孝潔崩逝，甫逾月，即冊立順妃張氏為后，事在嘉靖七年
（。）
（至十二年之正月初六日，忽下詔廢為庶人。）
（時首揆張永嘉，新從里居起，再位首揆，亦不能力諍。）
（而夏文愍為宗伯，最得上眷，寂不聞一言。）
（即臺諫亦無一人出疏諫止。）
（亦不以廢后罪狀告宗廟示天下，但云不敬不遜、侮肆不悛而已，至今後學不解
（其故。）
（王弇州於本朝事極博，獨於此事略之。）
（前輩如鄭端簡、雷豐城，時俱已立朝，負史才，所著書。）
（並不記涯略。）
（說者謂建昌侯張延齡坐罪當死，昭聖太后乞哀於廢后，後乘新正侍上宴，微及
（其事。）
（上震怒，立褫冠服鞭撻之，斥譴以去。）
（本月初八日，即下詔冊封德妃方氏為皇后，蓋聖心先定久矣。）
（廢后事屬之建昌侯者，其說似為近之。）
（延齡橫於孝宗朝，至殺無辜，污宮眷，如文臣李夢陽、內臣何文鼎輩所奏，真
（死有餘僇。）
（至是大臣力請寬延齡，蓋恐昭聖因此不豫，致有他故。）
（以故延齡在獄十餘年而後棄市，時昭聖已升遐不及見矣，此張永嘉、方南海諸
（公力也。）
（然十七年章聖服藥崩，上疑昭聖為巫蠱，欲行大事。）
（非李文康以死捍詔旨，幾如唐宣宗之於郭太后矣。）
（昭聖崩之次年，即有宮婢楊金英等謀弒大變，使昭聖尚在，難乎免矣！孝宗優
（假外戚，反貽後殃，所謂愛之適以害之。）
（張后以嘉靖十五年閏十二月初三日薨，詔喪禮視憲宗廢后吳氏例。）
（【皇后祔廟之禮】宗廟大事，有以忠憤太過，激成莫解之禍者，無如嘉靖初之
（議大禮。）
（若微言至理，導人以不得不從者，無如成化初孝莊太后之議祔葬。）
（夫葬嫡后於他所，誠為悖謬。）
４２＊＊時間： 地點：
且 云：（當時彭時、商輅、姚夔諸大臣，回天之力固偉矣，然禮卿姚文敏疏中云）慈懿
葬於左，皇太后萬年後葬於右；慈懿今日祔於廟，皇太后他日亦祔於廟。同尊並
列毫無低昂。
（其詞甚婉，故孝肅曲意勉從。）
（又三十七年，而為孝宗弘治之甲子，孝肅始崩，則洛陽、長沙、餘姚在閣矣，
（孝宗以本朝雖未有此事，然二后合葬為非禮，因玄宮先就，無可奈何，遂仍舊
（貫。）
（然此後孝貞王后得與憲宗同穴，而孝穆紀后先亡，僅得祔葬。）
（則孝宗恪遵古禮，嫡庶昭然，不敢逾尺寸，何其仁而斷耶？至於祔廟一事，劉
（健等尚祖姚夔舊說，引唐宋二后三后並尊舊事，以待上之自裁。）
乃 曰：（而上乃曰）祖宗以來，惟一帝一后。今若並祔，乃從朕壞起。況孝穆為朕生母
，尚祀於奉慈殿。
（又有事須師古，末世鄙褻不足學之語。）
（健等始稱誦贊決，而祔廟之議遂定。）
（果止孝貞合葬茂陵，且與憲宗同入太廟，而孝穆祔葬別祀。）
（於是一帝一后，永為後世法矣。）
（其後世宗議大禮，非有孝宗故事在前，則孝惠邵后，亦必入祔太廟，與憲宗同
（享蒸嘗，而孝穆紀后見擯於外矣。）
（孝宗之為孝，豈非千古一人哉！最後世宗先祔孝烈后，寧非祧仁宗而不恤者，
（亦以一帝一后成規已定，恐他日身所並食者不為孝烈，而為元配之孝潔，故預
（為之謀，其心苦矣。）
（孰知聖子神孫，他日定當補救匡正，安肯違禮拂經，以成先帝之過舉耶！）
（【孝烈祔廟】孝烈既以擁護聖躬，大獲殊眷，其父安平伯方銳，亦進封侯。）
（二十六年孝烈崩，上欲升祔太廟，久之廷議不決。）
（上自出睿斷，竟祧仁宗祔孝烈神主於廟。）
（時分宜當國，固不足言，而華亭新拜宗伯，亦僅一執奏，繼奉嚴旨，即唯諾從
（事矣。）
（此事關宗廟最大，而廷臣無有以死諍者。）
４３＊＊時間： 地點：
（此時，去議大禮時已二十餘年，當時批鱗諸臣，死者無算，即倖存亦流落荒裔
（。）
（朝士但羨張、桂諸人之驟貴，其貶竄者無一收召，遂不復能執古誼力爭，使聖
（主有此過舉，良可惋歎！至於孝烈梓宮，亦開上壽宮隧道納之玄宮，尤不愜人
（情。）
（蓋先世賢主，如南宋文帝之於袁后，唐太宗之於長孫后，亦以先亡歸陵寢，他
（日帝反祔葬焉本朝惟孝陵長陵母后先葬，此後累朝皆別葬他所，及上升遐，始
（遷后祔葬，於典禮甚合。）
（況孝潔為上元配，尚瘞襖兒峪，而孝烈為第三后，乃先居上壽宮，更覺失序。
（）
（至隆慶初年，孝潔仍祔世宗室，而孝烈神主遷置於奉先殿。）
（補救折衷，咸歸穆宗達孝云。）
（按隆慶初元，加孝烈諡號有「祗天衛聖」字面，蓋亦著當時弭變之功也。）
（然嘉靖三十五年已從玄門法，加孝烈為九天金闕玉堂輔聖天后、掌仙妙元君，
（則先有輔聖之語矣。）
（【母后減諡】嘉靖十四年正月，武廟后莊肅夏氏崩。）
（時張孚敬為首揆，議以夏后與他后不同，其諡號只可二字，多亦不過四字，蓋
（用景帝廢后江氏「貞惠安和」四字故事也。）
（時汪鋐亦助孚敬，謂只可二字，李后時謂可八字，惟禮卿夏言謂宜如故事，仍
（為十二字。）
（都御史王廷相、吏部侍郎霍韜，亦同夏言所議。）
（上命定為八字。）
（次年四月，上幸天壽山，坐行宮召大臣曰）
且 云：莊肅之諡未安，仍宜循舊。
（至九月乃進今諡，時孚敬已去位矣。）
（世宗聖意何曾菲薄夏后，乃永嘉素工揣摩，創為異議，其罪豈止逢君之惡？而
（汪鋐則又逢相之惡。）
（時貴溪、南海皆以議禮驟貴，猶能持正不阿如此。）
（今諛永嘉相業者，大抵多溢美。）
（則江陵公秉史筆時，以聲氣相附，每追頌其功也。）
（【莊肅后喪禮】嘉靖十四年正月，武宗莊肅夏后崩。）
（禮臣上儀注，疑上素冠服舉哀，及群臣行奉慰禮。）
上 曰：朕於皇兄後無服制，又迫聖母壽誕，朕當青服視事。
且 云：（於是禮臣改請）皇上服制既絕，不必舉哀，臣下亦不必奉慰。
（越七日，即為章聖太后壽誕，上命百官不必赴衙門，但於私第盡制，蓋視群情
（也。）
且 云：（輔臣孚敬等言）聖母聖誕，吉禮重大，宜吉服終日。
（上始悅而許之。）
（然數日前元旦，以憲廟恭妃初喪，免文武百官慶賀矣。）
（且莊肅於世宗為同堂從嫂，祖宗亦服緦麻。）
（乃上曰無服，禮臣亦曰服絕，不得其解。）
（時貴溪長禮部。）
（【嘉靖兩后喪禮】世宗初年，以議大禮，得伸志於興邸兩親，其後尊禮靡所不
（及。）
（從此遂親定曲制，厚薄任情，其於喪禮最減殺者則昭聖太后，最隆重者則孝烈
（皇后而極矣。）
且 云：（嘉靖二十年，昭聖崩，上諭禮部）昭聖雖稱伯母，朕事之敬慎，自十七年秋事
，不得不自防愛，以愛宗社。朕故不敢躬詣問安。
今崩，朝夕奠祭，令內侍官代行。
（蓋上意猶謂戊戌章聖之逝，皆昭聖肆毒，不止如始所疑，潛行巫蠱已也。）
（至二十七年，孝烈后崩，上以壬寅內變，后有大功，命喪以元配禮。）
（未窬月即定陵名曰永陵，命先葬玄宮，則二祖以後所未有也。）
（且元配孝潔尚別厝，而第三后先入陵寢，尤亙古所無。）
（至大祥遂欲祔廟。）
（輔臣嵩請祔於皇妣之次。）
（上怒，以為是爭考爭皇之故智，不許。）
（至再期竟祧仁宗，而以孝烈先入廟，則古今創見。）
（時上恚初議，未即許祧。）
且 云：（乃於忌日請祭疏中批旨云）孝烈所配者入繼之君，又非六禮之始，忌日即不祭
亦可。
（部臣益惶懼將順恐后，至引本朝宣廟捨恭讓后而祔孝恭、憲廟捨吳后而祔孝貞
（為比，以媚聖意。）
（上始悅，許之。）
（時宗伯為徐華亭，豈不知讓后以病退別居，盡謝位號，吳后立甫一月廢斥遷宮
（，久不母儀天下，豈孝潔可比。）
（乃曲筆詭詞至此，即得世宗愉快，寵眷一時，其如後世議者何？）
（先是嘉靖七年，孝潔陳后崩，靈舉赴山陵時，上命出左門。）
（言官及禮臣再三請，謂宜出正門，終不許。）
（至孝烈梓宮當葬期，禮部儀注竟擬正門中道出，蓋已預揣上意矣。）
（景泰七年，孝肅后崩，亦先入太廟。）
（然而不祧祖宗，蓋廟室未滿也。）
（【母后先祔廟】世宗既追崇獻皇帝矣，至中葉又納諛臣言，祔獻皇於太廟稱宗
（。）
（臣下畏禍，自侍郎唐冑之外，無復敢繼起者。）
（上追忿往事，謂近代為不足法。）
（及孝烈皇后崩，已先納梓宮於上所營壽宮矣，及小祥遂下詔，欲奉神主入祔太
（廟。）
（時宗伯費文通依違未果。）
（比釋服，則有徐文貞為禮卿，僅婉辭，以為此聖子神孫之事，上遂大怒，而禮
（科都給事顏思忠，復執部議以諫，內旨因他事杖一百為民，而孝烈入廟仁宗祧
（矣。）
（按洪武十五年，孝慈皇后崩，次月葬鍾山之陽，定其名曰孝陵，至太祖升遐合
（葬焉。）
（蓋用唐太宗昭陵故事，是亦國初未定之制了也。）
（至永樂五年，仁孝皇后崩，文皇聖意，已不欲立封域於南方，故遲遲未葬，至
（七年幸北京，始得地於昌平縣，用江西術士廖均卿議，改封黃士山為天壽山，
（十年遷仁孝后梓宮北行安葬，因定陵名曰長陵。）
（蓋三千里輀車遠涉，無暫窆他所之理，已非太祖時比矣。）
（此後累朝不復遵此制，惟景泰七年廢后杭氏薨，即懷獻太子母也，帝諡為孝肅
（皇后，先歸山陵，因祔太廟。）
（此為古來僅見之事，蓋自未入廟，蓋自未入廟。）
（乃令宮閨先侍祖宗，於典制甚悖。）
（而陳、王諸輔臣不能救正，識者非之。）
（比英宗復辟，禮臣胡瀅始以為言，上命遷後主於別室，時景帝違豫，未大漸也
（。）
４４＊＊時間： 地點：
（未幾襄王瞻墡入朝，謁陵回奏，稱景陵明樓未建，而杭氏所葬明樓高聳，與長
（、獻二陵相等，乞毀之。）
（上命如議。）
（然而陵名固尚未立，又未幾帝與后俱廢矣。）
（世宗薄視累朝，動以二祖為法，以故臣下所建白，無一轉圜。）
（然祔廟一事，肇自景帝，何足遵守？且尋遭廢斥，不祥之甚。）
（惜當時無有以此密諷於上者。）
（又孝烈之葬，先定名曰永陵，亦用二祖故事。）
（方孝烈初崩窬月，順天府進春例當並進，而中宮已虛，上命仍進几筵，府官用
（吉服從事，亦上所親定也。）
（葬孝烈時，上命居玄宮之左，而虛其右以待元配孝潔合葬。）
４５＊＊時間： 地點：
（未幾又命孝烈復葬右云。）
（世宗之命追眷故後，蓋用宋仁宗溫成后故事。）
（后薨未久，會立春，後閣已虛，詞臣不復進帖子詞，帝命仍進。）
（禹玉代歐陽公口占為詞，即所謂「花似玉容長不老，只應春色勝人間」者是也
（。）
（【親蠶禮】世宗更定祀典，遂行皇后親蠶禮。）
４６＊＊時間： 地點：
（當時俱咎夏貴溪逢迎上意。）
（御史馮恩。）
（至謂后親蠶於郊，不可示後世。）
（然夏說未可非也。）
且 云：（《周禮．天官．內宰》）中春，詔后率內外命婦，始祭蠶於北郊。
上 曰：（《漢．禮儀志》）皇后祠先蠶以中牢，文帝、景帝、元帝，俱詔皇后親蠶。魏
黃初中，依《周禮》置壇於北郊，晉與高齊俱置高壇，皇后親祭俱躬蠶，後周因
之。隋置壇宮北三里，皇后以太牢祭。唐置壇在長安宮西苑中，貞觀、顯慶、先
天、乾元間，皇后親蠶，皆先有事於先蠶，壇儀具開元禮。宋用高齊制，后親享
先蠶，貴妃亞獻，昭儀終獻。
（其神則祠天駟星，次則黃帝元妃西陵氏。）
（漢加菀蓏婦人，氏公主，后又益以蠶女、馬頭娘之屬，皆有所本。）
（嘉靖之制，雖未盡合古，然農桑並舉，固帝王所重。）
（【李氏再貢女】嘉靖十四年十一月，詔選淑女，有河南延津人李拱震獻其女。
（）
（上以長至在邇，而女適至，大喜之，是月十九日慶成宴畢，即令東華門入，不
（必擇日。）
（賜拱宸錦幣，宴於光祿寺。）
（次年二月，即拜其女為敬嬪，拱宸為錦衣正千戶。）
（至二十四年九月，拱宸之子應時，又以拱宸之次女為獻。）
（禮部請日未報。）
（至十一月始得旨，以冬至慶成宴自東華門入，賞賜供宴如其父。）
（其事俱同昭陽二趙，但相距十年為異耳。）
（【聖母並尊】唐宋人主為妃嬪所出者，御極以後，尊后為太后，而進所生母為
（皇太妃。）
（雖恩禮無異，而嫡庶尚分也。）
（至後唐莊宗，以嫡母為太妃，而以生母為太后，冠履倒置，蓋胡虜不學使然，
（真貽笑千古。）
（我朝列帝非后出者，比臨御時，多不並尊。）
（惟景帝初登極，尊皇太后孫氏為上聖太后，生母賢妃吳氏為皇太后。）
（憲宗初元，則孝莊與孝肅並以天下養，於是尊皇后錢氏為慈懿皇太后，貴妃周
（氏亦為皇太后，而無尊號，以稍別等威。）
（識者尚尤其過。）
（直至隆慶六年，今上六月即位，甫六日而高新鄭見逐，江陵奉上面諭，欲並尊
（兩宮，且於生母皇貴妃更加二字徽號。）
（蓋故反其詞，以遏止閣臣，使不得執奏也。）
（於是江陵與禮臣議兩宮並進為皇太后，而於嫡母陳加仁聖，生母李加慈聖，各
（二字徽號而體貌俱無少別矣。）
（時江陵公方欲內諂慈聖，以為固權地，苟可異禮，何所不至！而議者責以不力
（諫，誤矣！歷朝以來，臣下嫡母在堂者，生母不得封；即生母歿，亦不得丁憂
（，其自愛者不過給假治喪。）
（今三母並封。）
（登之令甲，而所生即媵婢，亦得盡三年之哀。）
（此固君父曠蕩之恩，錫類所及，顧欲使人主自靳於所生，當亦非人臣所安也。
（）
上 曰：（按新鄭逐時，內臣捧詔旨出，其首云）皇后懿旨，皇貴妃令旨，皇帝聖旨。
（云云。）
（是時已三宮並列矣。）
（窬月始舉並尊聖母之典，又安能止勿行也。）
（【兩宮同在位久】今上嫡母曰仁聖皇太后，生母曰慈聖皇太后，當上御極之初
（，即已並尊，如成化初年故事。）
（但當時中宮錢氏，進稱慈懿皇太后，而孝肅止崇為皇太后，尚有等差。）
（不如今上同加尊號，情禮並申之為愉快。）
（又錢后稱太后止五年，而仁聖享孝養者二十五年。）
（且初登長樂時，與慈聖父母俱存，兩宮聖母，尚修家人之敬，俾得通藉禁中，
（尤為亙古未有之福。）
（今慈聖遐齡正未可量，恐又非孝肅周后所能企耳。）
（【今上篤厚中宮】自丙申兩宮災後，上移居毓德宮，既而又移啟祥宮。）
（其宮本未央宮，興獻帝誕生此中，世廟以美名冠之，後改今名。）
（自今上移蹕後，惟翊坤鄭貴妃，及他寵嬪侍左右，中宮不復得時奉晏閒。）
（至庚子之冬，京師盛傳中宮久病，侍衛不過數人，其膳修服御，俱為主上裁減
（大半，抑鬱成疾，漸瀕危殆，都下貴賤長幼皆信之。）
（蓋其時已傳旨修東宮，次第冊立，未幾遂有此謗。）
（疑上且頓抑中宮，使之不全，以為次子奪嫡之地。）
（大小臣工，俱憂駭莫敢發。）
（時，工科都給事中王德完，新自家居補官至都，始露章力諫，其辭哀婉而危切
（。）
（上大怒，下詔獄拷訊，究問主使之人，九卿臺省俱力救不從。）
（從首揆久謝病，次輔沈一貫，以密揭婉解。）
（次日，忽下聖諭云）
且 云：中宮乃聖母選擇元配，見今同居一宮，少有過失，豈不優容！
邇年稍稍悍戾不慈，朕每事教訓，務全婦道，中宮亦知改悟，何嘗有疾？
（云云。）
（輔臣回奏不報，一貫又上奏，謂）
上 謂：今日之謗，十年前已鼎沸。故上前諭，惟示首臣，不使一人得見。
若以此諭外傳，外人必謂上果不利於中宮。則數年之謗，本虛而反以為實。
上數年之旨，本實而反以為虛。天下藩府，以至萬國四夷，歲進表箋，稱賀中宮
，倘聞此語，尤為未便。其他語尤過激雖堪。
（上稍為霽威，且示以皇長子冊立稍遲之故，並寢所傳聖諭不下。）
（德完雖廷杖削籍，亦得免於死。）
（上重彝倫，畏名義，即簡禮中宮，或亦一時咈意致然。）
（忽聞中外浮言，諫臣伏闕，遂不勝愧悔。）
（此後伉儷彌篤，恩禮有加。）
（次年，即特旨建儲，人心大定，去冬彌天疑謗，一旦冰釋。）
（給事虞淵取日，功真不世，而閣臣犯顏苦口，甘犯天威，其善亦未可沒也。）
（【恭妃進封】本朝貴妃之加「皇」字也，自孝恭始也。）
（孝恭既以誕元子進封，未幾元良正位，即代讓後居尊。）
（此雖先朝故事，非可為訓。）
（迨今上連舉聖嗣，今東宮生母初止封恭妃，而德妃鄭氏，乃特加皇貴妃，且皇
（第二子年止四歲，以故孫如法、姜應麟輩曹起力諫，亦懼他日有包藏禍心，妄
（援孝恭，以希橫恩者為慮。）
（雖遠不知聖主乾斷，非臣下所能蠡測，其時姑假名號，以慰翼坤，而長幼之序
（，久已定矣。）
（皇貴妃之體，鄰於正嫡，凡禁中大慶，奉請兩宮，則中宮奉侍仁聖，而翼坤奉
（侍慈聖，得並講姑媳之體，他貴嬪皆退避不敢望見。）
４７＊＊時間： 地點：
（即今太子冊立以後，恭妃執禮猶謙，亦掖廷舊制使然。）
（是，舊臣下雖懣憤，而不敢請。）
（直至元孫誕生，上大霈中外，恭加慈聖徽號至十二字，而恭妃進封為皇貴妃，
（錫以金冊金寶。）
４８＊＊時間： 地點：
（自此禮儀體貌，一視翼坤，並列左右。）
（天下始快然無遺憾，而聖心至是大白。）
（蓋主上於定名正分，究竟無爽云。）
（【郊寺保釐】今上專寵鄭貴妃，固累朝所少，因有疑福王懷奪宗之計者。）
（不知上神斷素定，非昔庸王溺衽席者比。）
（但侍婢左貂之徒，未免妄測，以冀非常，即稱謂間，不無逾僭。）
（猶記向游效外一寺，亦敕建者，壯麗特甚，登殿禮佛，見供几上並列三位，中
（曰「當今皇帝萬歲景命」，左曰「坤寧宮萬歲景命」，右曰「翊坤宮萬歲景命
（」。）
（翊坤，則鄭妃所處宮也。）
（予為吐舌駭汗，諷主僧易之，不知能從與否？此蓋彼宮位下大榼所為。）
（時，福邸之國已久，然不免並嫡之嫌矣。）
（因思昔年王都諫德完一疏，有功宗社不細。）
（【今上家法】今上眷鄭貴妃，幾於憲宗之萬貴妃矣。）
（然禮遇雖隆，而防維則甚峻。）
（有內臣史賓者，以善書能詩文，知名於內廷，其人已貴顯，蟒玉侍御前久矣。
（）
４９＊＊時間： 地點：
（一日，文書房缺員，上偶指賓以為可補此缺，貴妃從旁力贊助之。）
（上震怒，笞賓逐之南京。）
（貴妃戰栗待罪，久而始釋。）
（史居南十餘年，始再召入。）
（即外廷大臣，如寧陵呂司寇撰《閨範》一書，貴妃作序，重刻其後呂為言官所
（糾，直指此事為交結宮闈。）
（上下旨謂此書本係御賜，非出私獻，眾疑始稍解。）
（蓋此書未必曾入御覽，即入覽亦必不命重發梓。）
（聞上初見彈呂疏，聖意甚不懌，特以貴妃故，有投鼠之忌，姑云御賜，以杜眾
（口塞浮謗耳。）
（呂未幾即去位，累薦未召。）
（蓋聖明英察，每多意外之妨如此。）
（【東宮妃號】萬曆丙午春三月，上以皇太子第一子生，其生母為欽命選侍王氏
（，未有封號，命內閣及禮部擬議進呈。）
（初擬皇太子嬪，不允。）
（又擬皇太子夫人，亦不聖意。）
（乃下聖諭，進封為才人，且賜閣部《皇明典禮》各一部。）
（書內皇太子正妃封妃，次皆拜才人，開載甚明，上命存留備考。）
（時，揆地為四明、歸德、山陰，而署部則侍郎李晉江也，諸公皆大儒，不宜疏
（陋至此。）
（然典禮亦非僻書，館閣名公亦宜家置一帙，而待欽賜耶？按漢太子宮中，自妃
（而下，有良娣，有孺子，凡三等。）
（晉惠帝在東宮，謝才人生子遹，進拜淑媛，俱載在史冊。）
（而此後蓋不勝紀。）
（諸公何不詳考具奏，而以臆對，知不滿聖主一哂耳。）
（孟蜀年號一事，宋藝祖所以重竇儀也。）
（按乾德紀年，偽宋輔公柘已先稱之，而竇儀不及知，則亦未足為讀書宰相也。
（）
（附記為諸公解嘲。）
（【王妃殉節】壬辰年，寧夏兵變，慶王新立，為賊所脅，屈節馴服不待言。）
（憲王之正妃方氏者，繼冊甫一年，即嫠居矣。）
（逆賊哱承恩，逼之欲行非禮，妃乃抱世子匿於土窖，哱賊怒，搜捕苛急，驚悸
（薨逝。）
（管理府事鎮原王仲以其事上聞，上惻然傷之，差官慰問。）
５０＊＊時間： 地點：
（未幾，又報妃實以本年四月初一日，守節自縊。）
（上曰：妃貞烈可嘉，宜加褒恤，以風示天下，命禮部從厚議恤來言。）
（蓋妃之義不受污，事狀必非偽，而死於穴處，與死於雉經，終莫能明。）
（朝議亦不深核，第遵明旨，錫殊典而已。）
（其後事平，亦更無實錄。）
（倘彼中將吏功罪，亦貿，如此，何以定誅賞耶？）
（【宮人姓名】本朝宮女命名，最不典雅。）
（如世宗壬寅宮婢逆案，其名俱蓮菊蘭荷之屬，與外間粗婢命名無異。）
（然而出外則不然。）
（只如遣出監公主駙馬府者，則聯其父之姓名，如趙甲，則云趙甲女，錢乙則云
（錢乙女之類是也。）
（偶閱宋周平園《雜記》，其為翰林學士時，淳熙三年，內中夫人誤傳鎖院，次
（日御批出，典字真筆吳庭慶，降充紫霞帔主。）
（管大內宮事慶國淑懿夫人劉從信，降兩字夫人，其名與朝士無異。）
（【文臣賜官婢】太祖賜右丞相汪廣洋死，時汪謫南海，已在舟中，使至之日，
（汪奉詔自經，有一妾從死，使者以聞。）
（上訪其人，則故陳知縣之女，以罪謫為官婢。）
上 謂：（上怒曰）凡沒官子女，例發功臣為奴，從無與文臣者。
（因敕法司治罪，事在洪武十二年之十二月。）