第一一 至 第一七

11**時間: 地點:
    (一日,盡召其黨,以乳醫示之,眾無以為辭,冤遂辨。)
    (見本傳。)
    (按:嘗云)
質 曰:推事有兩,一察情,一據證。
    (固當兼用之也。)
    (然證有難憑者,則不若察情,可以中其肺腑之隱;情有難見者,則不若據證,
    (可以屈其口舌之爭。)
    (兩者迭用,各適所宜也。)
    (彼誣其子為他姓者,所引之證,想亦非一,獨未嘗引乳醫,則其情可見矣。)
    (故盡召其黨,以乳醫示之,既有以中其肺腑之隱,又有以屈其口舌之爭,則眾
    (無以為辭,而冤遂辨,不亦宜乎!)
    (程顥辨錢)
    (程顥察院,初為京兆府鄠縣主簿。)
質 曰:(民有借其兄宅以居者,發地中藏錢,兄之子訴曰)父所藏也。
又 問:(令言)無證左,何以決之?
質 曰:(顥曰)此易辨耳。
又 問:(問兄之子曰)爾父藏錢幾年矣?
質 曰:二十年。
    (遣吏取千錢,視之,謂曰)
謂 曰:今官所鑄錢,不五六年則遍天下。此錢皆爾父未藏前數十年所鑄,何也?
    (其人遂服。)
    (令大奇之。)
    (見程頤侍講所撰行狀。)
    (按:旁求證左,或有偽也;直取證驗,斯為實也。)
    (彼言地中藏錢是其父所藏者,取錢驗之,皆古錢也,又豈能選擇古錢藏之耶?
    (以此為證,妄訴明矣。)
    (是故其人不敢不服也。)
    (李南公捏痕)
    (李南公尚書知長沙縣時,有鬥者,甲強而乙弱,各有青赤痕。)
    (南公召使前,自以指捏之,曰)
謂 曰:乙真而甲偽也。
    (訊之,果然。)
    (蓋南方有櫸柳,以葉涂膚,則青赤如毆傷者;剝其皮,橫置膚上,以火熨之,
    (則如棓傷者,水洗不落。)
    (但毆傷者血聚則硬,而偽者不然。)
    (南公乃以此辨之也。)
    (聞之士林。)
    (按:鬥毆之訟,以傷為證,而有此偽,豈可不辨?故特著焉。)
    (李處厚沃屍)
    (太常博士李處厚,知廬州慎縣。)
    (嘗有毆人死者,處厚往驗屍,以糟胾灰湯之類薄之,都無傷跡。)
    (有一老父求見,曰)
謂 曰:邑之舊書吏也,知驗傷不見跡,請用赤油傘日中覆之,以水沃屍,跡必立見。
    (處厚如其言,傷跡宛然。)
    
    
12**時間: 地點:
    (自此江、淮間往往用其法。)
    (見沈括內翰筆談。)
    (按:凡據證折獄者,不唯責問知見辭款,又當檢勘其事,推驗其物,以為證也
    (。)
    (則驗傷者宜盡心焉。)
    (故書南公捏痕事,又以處厚沃屍事繼之也。)
    (第七卷 鉤慝)
    (李崇紿兵)
    (已見釋冤門。)
    (按:崇之譎以舉哀擿爭兒奸,與其術同。)
    (蓋自其巧詐而言之,則謂之奸;自其隱慝而言之,則謂之慝。)
    (其實無異也,故術亦同焉。)
    (張允濟決牛 西門豹、裴子雲二事附)
    (唐張允濟,隋大業中為武陽令,務以德教訓下,百姓懷之。)
    (元武縣與其鄰接,有人以牸牛依其妻家者八九年,牛孳生至十餘頭。)
    (及將異居,妻家不與。)
    (縣司累政不能決。)
謂 曰:(其人詣武陽質於允濟,允濟曰)爾自有令,何至此也?
    (其人垂泣不止,且言所以。)
    (允濟遂令左右縛牛主,以衫蒙其頭,將詣妻家村中,云捕盜牛賊,召村中牛悉
    (集,各問所從來處。)
謂 曰:(妻家不知其故,恐被連及,指其所訴牛曰)此是女婿家牛也,非我所知。
謂 曰:(允濟遂發蒙,謂妻家人曰)此即女婿,可以歸之。
    (妻家叩頭服罪。)
    (舊出唐書本傳。)
    (按:史記以西門豹附滑稽傳後。)
    (豹,古循吏也,特以其止河伯娶婦事巧而捷,乃發於俳者,故曰滑稽爾。)
    (允濟,其豹之儔歟?理鄰邑贅婿牛,亦以發於俳,故能巧而捷,與止河伯娶婦
    (事相類矣,然乃循吏鉤慝之術也。)
    (疑獄集又載新鄉令裴子雲一事云:部民王恭戍邊,留牸牛六頭於舅李璡家,養
    (五年,產犢三十頭。)
謂 曰:(恭還索牛,舅曰)牸牛二頭已死,乃還四頭老牸,餘非汝牛所生。
    (恭訴於縣,子雲以恭付獄,追盜牛賊李璡。)
謂 曰:(璡惶怖而至,子雲叱責曰)賊引汝同盜牛三十頭,藏汝莊內,喚賊對辭。
    (乃以布衫籠恭頭,立南牆下。)
謂 曰:(璡急,吐款云)三十頭牛是外甥牸牛所生,非盜得來。
謂 曰:(子雲令除恭頭布衫,璡驚曰)此是外甥。
質 曰:(子雲曰)是即還牛,更欲何語。
    (璡默然。)
質 曰:(復謂璡曰)五年養牛辛苦,特與五頭,餘並還恭。
    (聞者歎服。)
    (舊不著出處。)
    (此乃用允濟鉤慝之術者。)
    (但部民則易追,而非部民則難追矣,故允濟詣彼村中捕盜也。)
    (然越境有所捕,召集一村牛,亦是當時可以為此,若在異日,止合移文追而詰
    (之,如趙和者是也。)
    (但欲巧捷者,勢須為此耳。)
    (趙和斷錢 侯臨一事附)
    (唐江陰令趙和,咸通初,以折獄著聲。)
    (淮陰有二農夫,比莊通家。)
    (東鄰嘗以莊契契於西鄰,後當取贖,先送八百千,自恃密熟,不取文證,再齎
    (餘鏹至,西鄰遂不認。)
    (東鄰訴於縣,又訴於州,皆不獲伸理,遂來訴於江陰。)
質 曰:(和曰)縣政甚卑,何以奉雪?
謂 曰:(東鄰泣曰)至此不得理,則無處伸訴矣。
又 問:爾果不妄否?
謂 曰:焉敢厚誣!
    (乃召捕賊之乾者 齎牒淮陰,云有劫江賊,案劾已具,其同惡在某處,姓名、
    (狀貌悉以西鄰指之,請梏付差去人。)
    (西鄰自恃無跡,初不甚懼,至則械於廷,和厲聲詰之,囚泣訴其枉。)
謂 曰:(和曰)事跡甚明,尚敢抵諱!所劫之物,藏汝莊中,皆可推驗,汝具籍貲產以
    辨之。
謂 曰:(囚不虞東鄰之越訴,乃供)折谷若干,莊客某人者;細絹若干,家機所出者;
    錢若干,東鄰贖契者。
    (和復審問,乃謂之曰)
詰之曰:汝非劫江賊,何得隱諱東鄰贖契錢八百千?
    (遂引其人,使之對證,於是慚懼服罪,梏回本縣,檢付契書,置之於法。)
    (舊不著出處。)
    (按:和所用之術,蓋亦本於張允濟也。)
    (近時小說載侯臨侍郎一事云:臨為東陽令時,他邑有民,因分財產,寄物姻家
    (,遂被諱匿,屢訴弗直。)
    (聞臨治聲,來求伸理。)
謂 曰:(臨曰)吾與汝異封,法難以治。
    (止令具物之名件而去。)
    (後半年,縣獲強盜,因縱令妄通有贓物寄某家,乃捕至下獄。)
    (引問,泣訴盜所通金帛皆親黨所寄。)
    (臨即遣人追民識認,盡以還之。)
    (此乃用和鉤慝之術者,雖巧捷不逮,而沉密過之。)
    (譬猶持重之將,不苟出於奇,亦必依於正。)
    (以此用譎,則無敗事,尤可貴也。)
    (包拯密喻 錢和一事附)
    (包拯副樞,初知揚州天長縣時,有訴盜割牛舌者,拯密喻令歸屠其牛而鬻之。
    ()
    (遂有告其私殺牛者,拯詰之曰)
詰之曰:何為割某家牛舌而又告之?
    (其人驚服。)
    (見本傳。)
    (按:近時小說載朝散大夫錢和一事云:和嘗知秀州嘉興縣,有村民告牛為盜所
    (殺,和令亟歸,勿言告官,但召同村解之,遍以肉饋知識,或有怨即倍與。)
    (民如其言。)
    
    
13**時間: 地點:
    (明日,有持肉告民私殺牛者,和即收訊,果其所殺。)
    (此乃用拯鉤慝之術者。)
    (蓋以揣知非仇不爾,故用此譎,使復出告也。)
    (昔趙廣漢「善為鉤距,以得事情」。)
詰之曰:(晉灼云)鉤,致也。距,閉也。
    (蓋以閉其術為距,而能使彼不知為鉤也。)
    (夫惟深隱而不可得,故以鉤致之,彼若知其為鉤,則其隱必愈深,譬猶魚逃於
    (淵,而終不可得矣。)
詰之曰:(是故史稱)唯廣漢至精能用之,它人效者莫能及也。
    (此數君子,材智過人,亦庶幾焉。)
    (張敞署職 黃昌一事附)
    (漢張敞,為京兆尹。)
    (長安市偷盜多,百賈苦之。)
    (敞既視事,求問父老,偷盜酋長數人,居皆溫厚,出從童騎,閭裡以為長者。
    ()
    (敞皆召見責問,因貰其罪,把其宿負,令致諸偷以自贖。)
詰之曰:(偷長曰)今一旦召詣府,恐諸偷驚駭,願一切受職。
    (敞皆以為吏,遣歸休。)
    (置酒,小偷悉來賀。)
    (飲且醉,偷長以赭污其衣裾。)
    (吏坐裡閭閱出者,污赭輒收縛之,一日捕得數百人。)
    (窮治所犯,或一人百餘發,盡行法罰。)
    (由是枹鼓稀鳴,市無偷盜。)
    (出漢書本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:盜賊不得,獄訟必多,其當察而治之,亦與奸慝等矣。)
    (是以舊集有彭城書菜、元膺擒輿之類,凡十餘事,今則因而列此六門也。)
    (敞以偷盜治偷盜,督察之術,莫善於此。)
    (故首著焉。)
    (若後漢黃昌為蜀郡太守,密捕盜帥一人,脅使條陳諸縣強暴姓名、居處,分遣
    (掩討,無有遺脫,宿惡大奸,奔走他境,則又猛政之尤者,抑亦用敞察盜之術
    (歟!)
    (曹摅察理)
    (晉曹摅為洛陽令,大雪,宮門夜失行馬。)
    (摅收門士。)
詰之曰:(眾謂不然,摅曰)宮掖禁嚴,非外人所敢盜,必是門士以燎寒耳。
    (訊之,果服。)
    (舊出晉書本傳。)
    (按:此以事理察之也。)
    (摅若不善察盜,姑徇眾人所見,則有罪者倖免,而無辜者濫及,獄訟不勝其繁
    (矣。)
    (是故折獄之術,亦有取於此也。)
    (蘇瓊抄名 本傳盜牛一事附)
    (北齊蘇瓊,為徐州行台左丞,行徐州事。)
    (城中五級寺忽被盜銅像一百軀,有司搜撿四鄰防宿及蹤跡所疑,逮係數十人。
    ()
詰之曰:(瓊一時放遣,寺僧怨不為推賊,瓊曰)便且還寺,得像自送。
    (爾後十日,抄賊姓名及贓處所,逕收掩,悉獲之。)
    (出北史本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:傳又載一事云:瓊為南清河太守時,有魏雙成者,失牛,疑其村人魏子賓
    (,列送至郡。)
    (一經窮問,知其非盜,而便放之。)
詰之曰:(雙成云)府君放賊去,百姓牛何處可得?
    (瓊不理其語,密遣訪獲盜者。)
    (與此相類。)
    (蓋能廣耳目,以察盜賊也。)
詰之曰:(傳言)郡中舊賊一百餘人,悉充左右,人間善惡及長吏飲人一杯酒,無不即知
    。
    (此其耳目歟?然既曰「舊賊」,必非志實,豈可深信,乃見親委耶?魏、吳校
    (事竊權害政,人皆患苦,久乃誅戮。)
    (瓊之駕馭,何以勝彼,而能免斯患耶?張敞召偷長悉受職,特取其一時之用而
    (已矣,未嘗置之左右,任以耳目,豈非慮患深歟?瓊廣耳目,察盜賊可也,此
    (一事不足法,略辨其理云。)
    (韓褒置帥 尹賞一事附)
    (後周韓褒,為北雍州刺史。)
    (州帶北山,多有盜賊。)
    (褒密訪之,並豪右所為也,而陽不之知,厚加禮遇,謂曰)
謂 曰:刺史起自書生,安知督盜?所賴卿等共分其憂耳。
    (乃悉召桀黠少年素為鄉里患者,置為主帥,分其地界,有盜發而不獲者,以故
    (縱論。)
謂 曰:(於是惶懼首服曰)前盜發者,並某等為之。
    (所有徒侶,皆列其姓名,或亡命隱匿者,亦悉言其所在。)
謂 曰:(褒乃取盜名簿藏之,因大榜州門曰)自知行盜者,急來首,即除其罪。盡今月
    不首者,顯戮其身,籍沒妻子,賞先首者。
    (旬日之間,諸盜咸悉首盡。)
    (褒取名簿勘之,一無差異,並原其罪,許以自新。)
    (由是群盜屏息。)
    (出北史本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:褒之察盜,與張敞類矣。)
    (若尹賞為長安令則不然,部勒戶曹掾史,與鄉吏、亭長、里正、父老、伍人,
    (雜舉長安中輕薄少年惡子,無市籍商販作業,而鮮衣凶服者,悉籍記之,得數
    (百人。)
    (一朝會長安吏,車數百兩,分行收捕,皆劾以為通行飲食群盜。)
    (賞親閱,見十置一,其餘悉納「虎穴」中,穿地方深各數丈,致令辟為郭,以
    (大石覆其口,名以「虎穴」。)
    (百人為輩。)
    (數日一發視,皆相枕籍死,後世縣令不能會吏車如此之多,亦不敢為「虎穴」
    (,使數百人相枕藉死,蓋時異則法異也。)
    (所置數十百人乃其魁宿,或故吏善家子失計隨輕黠願自改者。)
    (貰其罪,詭令立功以自贖。)
    (盡力有效者,因親用之為爪牙,追捕甚精。)
    (郡國亡命散走,各歸其處,不敢窺長安。)
    (見漢書本傳。)
    (賞雖亦以偷盜治偷盜,善於駕馭,稱其職任,然異乎張敞不純用誅罰,故號酷
    (吏,為萬世戒。)
    (唯褒之察盜,視敞可以無愧。)
    (其不同者,彼窮治所犯,糾之以猛也;此首原其罪,施之以寬也。)
    (敞之猛,不至於民殘,而市無偷盜;褒之寬,不至於民慢,而群盜屏息:則是
    (同歸於治也。)
    (張允濟聽蔥)
    (唐張允濟,初仕隋為武陽令時,道中見一姥,種蔥結庵守之。)
謂 曰:(允濟曰)但歸,不煩守此。遇盜,即來告。
    (姥歸,一宿而蔥大失。)
    (允濟乃召集蔥地左右居人,呼令前,一一聽之,遂得盜蔥者。)
    (舊出唐書本傳。)
    (按:周禮)
周 禮:以五聲聽獄訟,求民情:一曰,辭聽。觀其出言,不直則煩。二曰,色聽。觀其
    顏色,不直則赧。三曰,氣聽。觀其氣息,不直則喘。四曰,耳聽。觀其聽聆,
    不直則惑。五曰,目聽。觀其顧視,不直則眊。
    (允濟召集蔥地左右居人,呼令前,一一聽之,遂獲盜蔥者,蓋用此術也。)
    (然其意度頗涉矜炫,非不得已而用之,則與「卻雍視盜,察其眉睫之間,而得
    (其情」者,何以異哉?苟未能使人恥為盜,不若聽姥守之也。)
    (蘇無名獲盜)
    (唐則天時,太平公主庫中失所賜寶器。)
    (天後怒,督捕甚峻,官吏震恐。)
    (有湖州別駕蘇無名,善擒奸擿伏。)
    (游徼衢中遇無名,相與請之至縣,請見長史。)
    (長史問之,請聞朝廷。)
    (天後召見,無名對曰)
對 曰:請寬府縣,盡以捕盜吏卒付臣,不過數日,決為陛下獲盜。
    (天後許之。)
    (無名戒吏卒於東北門伺察,有人十餘輩,衣衰絰,出赴北邙,即踵以報。)
    (果見諸人至一新家,設奠,哭而不哀;既徹奠,又巡行塚旁,相視而笑。)
對 曰:(無名喜曰)得之矣。
    (遂使吏卒盡執之,而發其塚,剖棺視之,寶器在焉。)
對 曰:(天後問)以何術獲盜?
對 曰:臣無他術,但識盜耳。臣到都日,正見此輩出葬,便知是盜,但未知葬處。今清
    明拜掃,計必出城,尋逐蹤跡,可以得之。哭而不哀者,所葬非人也;巡塚而笑
    者,喜墓無傷也。向若陛下迫促府縣,此賊計急,必取而逃矣。
    (天後稱善,遷秩二等。)
    (舊不著出處。)
    (董行成叱賊)
    (唐懷州河內縣董行成善察盜。)
    (有人從河陽長店盜一驢並囊袋,天欲曉,至懷州。)
對 曰:(行成市中見之,叱曰)彼賊住!
    (盜下驢,即承伏。)
    (少頃,驢主尋蹤至。)
    (或問何以知之,曰)
對 曰:此驢行急而汗,非長行也;見人即引驢遠過,怯也。是故知其為盜也。
    (舊不著出處。)
    (按:蘇與董非聞人也,特以察盜尺寸之長,著於舊集,傳於今世,與賀懷智琵
    (琶、米嘉榮歌、李謩笛托名唐人詩中者類矣。)
    (苟無所長,誰復稱之?使不泯沒,亦足勸能也。)
    (裴度待印 許仲宣一事附)
    (唐裴度在中書時,堂吏忽報亡失省印,同列驚愕,皆欲究治,度略不顧問。)
    (良久,復報印在故處。)
對 曰:(度笑謂同列曰)此必吏人盜印驛券也。向若急之,則投諸水火矣。
    (同列乃服。)
    (出趙璘因話錄。)
    (舊集不載。)
    (按:此蓋以事理察盜者也。)
    (其略不顧問,則與蘇無名請寬府縣之意同矣。)
    (彼緩以伺之,獲為盜之人;此緩而待之,獲所盜之物:皆可謂善處事也。)
    (許仲宣,漢乾祐初登進士第,為曹州濟陰簿。)
    (先是,縣印令與簿晝夜更掌。)
    (時令有妾,與室爭寵,不能禁,妾恚恨,欲陷其主於罪,竊取印藏之,封緘如
    (故。)
    (仲宣受之。)
    (翌日,吏將用印,開但空匣,因逮捕縣吏及令、簿僕廝家人,係獄驗問,果得
    (於令舍竇火煙煤中。)
    (初失印,眾皆恐,仲宣晏然不為之動。)
    (既而果獲,人服其量。)
    (此乃量足以處事,識足以察盜者也。)
    (夫吏盜省印,以有所欲故爾;妾盜縣印,以有所忿故爾:此兩者,可以得盜之
    (情矣,則當用是察之也。)
    (仲宣後事本朝,終於給事中。)
    (見本傳。)
    (閻濟美料銀)
    (唐閻濟美,鎮江南。)
    (有舟人,傭載一賈,客物甚繁碎,密隱銀十錠於貨中。)
    (舟人窺見,伺其上岸,盜之,沈於泊船之所。)
    (夜發至鎮,旦閱諸貨而失其銀,乃執舟人詣官。)
對 曰:(濟美問)船上有何物?
對 曰:搜索皆無。
對 曰:昨夜宿何處?
對 曰:去此百里浦汊中。
對 曰:(亟令武士與船夫同往索之,密諭武士曰)必是舟人盜之,沈於江中矣,可令楫
    師沈鉤取之,獲當重賞。
    (武士依命 獲篋,銀在其中,封題猶全。)
    (舟人遂服罪。)
    (舊不著出處。)
    (按:治民之官,每患奸盜敢為欺蔽。)
    (善料事者,譬猶用兵善料敵也。)
    (濟美所以知舟人盜銀沈於江中者,此耳。)
    (是亦可稱也。)
    (歐陽穎械子)
    (歐陽穎郎中,知歙州。)
    (富家有盜啟其藏,捕甚急,久不獲,有司苦之。)
對 曰:(穎曰)勿捕。
    (獨召富家二子,械付獄鞫之。)
皆 曰:(吏民皆曰)是素良子也。
    (大怪之。)
    (二子服罪,猶疑不勝楚掠而自誣。)
皆 曰:(及取其所盜某物於某處,皆是,乃歡曰)公神明也。
    (見歐陽修參政所撰墓志。)
    (何中立視事)
    (何中立龍學,知開封府。)
    (先有盜慈孝寺神御服器者,知府李絢嘗以屬吏,不服而釋之。)
    (及中立視事,或復執所釋囚至,中立熟視之,曰)
皆 曰:此真盜也。
    (遂窮治之,盡得其贓。)
    (見本傳。)
    (按:盜之服罪,必以贓證,然後可見非自誣者。)
    (彼所以獨械富家二子付獄,蓋以其事情理察之也;此所以窮治既釋復執之囚,
    (蓋以其人氣貌察之也。)
    (贓證具在,罪狀明白,安得不服乎?此皆可謂之善察矣。)
    (徐的息火)
    (徐的省副,知荊南府。)
    (荊南故多火,奸人緣以為盜,有一夕十發者。)
    (的籍諸惡少為保伍,使更相伺察,由是火幾息。)
    (見本傳。)
    (按:此蓋用韓褒察盜之術也。)
    (若火發處有盜不獲,同保伍人以故縱論,則彼焉敢不察奸盜乎?由是火幾息,
    (蓋火乃奸盜為之也。)
    (彭思永黥盜)
    (彭思永侍郎為益州路轉運使時,攝成都府事。)
    (蜀民以交子貿易,多置衣帶中,而盜於爪甲挾刀,伺便微取之,至十百而不敗
    (,民甚病之。)
    (思永捕獲一人,使盡疏其黨,悉黥隸諸軍。)
    (盜以衰息。)
    (見本傳。)
    (按:此蓋用黃昌捕盜帥一人,脅使條陳諸縣強暴,分遣掩討之術也。)
    (若非有以脅之,豈肯盡疏其黨,無所隱漏乎?若非分遣掩討,豈能黥隸諸軍,
    (無所遺脫乎?雖以嚴治而無酷名,止用其察奸之術,而不為其殘民之政,此又
    (賢於黃昌遠矣。)
    (尹翁歸教推)
    (漢尹翁歸守右扶風,奸邪罪名,縣各有籍,盜賊發其比伍中,翁歸輒召其縣長
    (吏,曉告以奸黠主名,教使用類推跡盜賊所過抵,類常如翁歸言,無有遺脫。
    ()
    (出漢書本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:翁歸之治奸邪也,雖各有名籍,不比而誅之。)
    (必待盜賊發其比伍中,乃召長吏,教使推跡,無有遺脫,則與尹賞、黃昌異矣
    (。)
    (是故彼有惡名,而此得美譽,蓋其材頗同,而德弗類也。)
    (跡盜之術,此其大者,故首著焉。)
    (高浟市脯)
    (北齊彭城王浟,為滄州刺史。)
    (有一人從幽州來,驢馱鹿脯,至滄州界,腳痛行遲,偶會一人為伴,盜驢及脯
    (去。)
    (明旦告州,浟乃令左右及府僚吏分市鹿脯,不限其價。)
    (其主見識之,推獲盜者。)
    (轉都督、定州刺史。)
    (時有人被盜黑牛,背上有白毛。)
皆 曰:(長史韋道建謂中從事魏道勝曰)使君在滄州,擒奸如神,若捉得此賊,定神也
    。
    (浟乃詐為上符市牛皮,倍酬價直。)
    (使牛主認之,因獲其盜。)
    (建等歎服。)
    (又有老母姓王,孤獨,種菜三畝,數被偷。)
    (乃令人密往書菜葉為字。)
    
    
14**時間: 地點:
    (明日,市中看菜葉有字,獲賊。)
    (爾後境內無盜,政化為當時第一。)
    (舊出北史本傳。)
    (按:前二事皆有跡可求,而菜之跡頗難辨,故以書字驗之。)
    (若夫詐為上符買皮而倍酬其直,乃兼以譎取之者也。)
    (高湝留靴)
    (北齊任城王湝,領並州刺史。)
    (一婦人臨水浣衣,有騎馬人換其新靴馳去,婦人持故靴詣州訴。)
皆 曰:(湝留靴,召居城諸嫗,以靴示之,紿曰)有乘馬人於路被賊殺害,遺此靴。焉
    得無親戚乎?
對 曰:(一嫗拊膺哭曰)兒昨著此靴向妻家。
    (如其語,捕獲之。)
    (一時稱明察。)
    (舊出北史本傳。)
    (按:湝留故靴者,將以跡求之也;紿諸嫗者,兼以譎取之也。)
    (與浟買皮事頗相類。)
    (然居城諸嫗所以可召者,北齊承後魏喪亂之後,並州城中居人不多,雖盡召之
    (,亦不為擾。)
    (苟或蕃庶,當如楊津下教而已,此在隨事制宜也。)
    (張鷟去轡 管仲一事附)
    (唐張鷟為河陽尉,有客驢韁斷,並鞍失之三日,訪不獲,詣縣告。)
對 曰:(鷟推窮甚急,乃夜放驢出而藏其鞍,鷟曰)此可知也。
    (遂令不秣飼驢,去轡放之,驢尋向昨夜喂處,乃搜索其家,於草積下得之。)
    (人服其智。)
    (舊不著出處。)
    (按:管仲之相齊侯也,伐山戎還,而迷失道。)
    (仲令解縱老馬,軍隨以行,乃得之。)
    (鷟蓋採用此術也。)
    (夫故道有跡可求,而人莫能識,彼皆識故道者,則宜假以求之矣。)
    (是亦君子善假於物之義也。)
    (顧憲之任牛索主,亦以此歟?)
    (桑懌得衣)
    (桑懌崇班,嘗居汝,潁間。)
    (諸縣多盜,自請補耆長,往來察奸匪,因召裡中惡少年戒之曰)
詰之曰:盜不可為,吾不汝容也。
    (有頃,裡老父子死未斂,盜夜脫其衣去,父不敢告官。)
    (懌疑少年王生者為之,夜入其室,得其衣,而王生未之知也。)
    
    
15**時間: 地點:
    (明日,見而問之曰)
詰之曰:爾許我不為盜,今盜裡老父子屍,非爾耶?
    (少年色動,即推僕地,縛之,詰共盜者姓名,盡送縣,皆按以法。)
    (見歐陽修參政所撰懌傳。)
    (按:朱邑為桐鄉嗇夫,而死有遺愛;仇覽為蒲亭長,而時稱大化。)
    (懌之賢雖不逮古人,請為耆長事亦可書,故卒能立功當世,垂名太史。)
    (此特稱其跡盜之一節爾,亦足以勸也。)
    (高謙之枷囚)
    (後魏高謙之,為河陰令。)
    (有人囊盛瓦礫,指作金,詐市人馬,因而逃去。)
    (詔令追捕甚急。)
    (謙之乃偽枷一囚,立於馬市,宣言是前詐市馬賊,今欲刑之。)
    (密遣腹心,察市中私議者。)
詰之曰:(有二人相見欣然曰)無復憂矣!
    (執送案問,悉獲其黨。)
    (舊出北史高恭之傳。)
    (謙之,其兄也。)
    (按:譎盜之術與擿奸同,彼亦用譎以擿之也。)
    (慕容彥超穴庫 錢惟濟一事附)
    (漢慕容彥超為鄆帥日,置庫質錢。)
    (有奸民以偽銀二鋌,質錢十萬,主吏久之乃覺。)
    (彥超陰教主吏夜穴庫牆,盡徙其金帛於他所,而以盜告。)
    (彥超即榜於市,使民自占所質以償之。)
    (民皆爭以所質物自言,已而得質偽銀者,執之服罪。)
    (舊出五代書本傳。)
    (按:錢惟濟留後知成德軍,有以偽銀質錢者,其家告官。)
謂 曰:(惟濟密謂曰)第聲言被盜,而立賞捕之,質偽銀者必來責餘直。
    (果然。)
    (乃用彥超譎盜之術者也。)
    (見本傳。)
    (彼有譎之不出者,何哉?或盜轉而之他,或盜知其為譎也。)
    (是故用譎宜密而速,與兵法同矣。)
    (陳述古祠鐘)
    (陳述古密直,嘗知建州浦城縣。)
    (富民失物,捕得數人,莫知的為盜者。)
謂 曰:(述古紿曰)某廟有一鐘,至靈,能辨盜。
謂 曰:(使人迎置後合祠之,引囚立鐘前,喻曰)不為盜者,摸之無聲;為盜者,則有
    聲。
    (述古自率同職,禱鐘甚肅。)
    (祭訖,帷之,乃陰使人以墨涂鐘。)
    (良久,引囚以手入帷摸之,出而驗其手,皆有墨,一囚獨無墨,乃是真盜,恐
    (鐘有聲,不敢摸者。)
    (訊之,即服。)
    (見沈括內翰筆談,云)
一 云:此亦古法,出於小說。
    (按:譎非正也,然事有賴以濟者,則亦焉可廢哉。)
    (抑又聞之,正不廢譎,功乃可成;譎不失正,道乃可行。)
    (是於譎盜之術,取其一端而已,蓋亦未可責備也。)
    (然與鑊、摸鐘,皆用譎鉤慝,頗似鞫情之術矣,但意所主者,特在於盜,故以
    (附譎盜門也。)
    (趙廣漢知情 孫沔一事附)
    (漢趙廣漢,為京兆尹。)
    (郡中盜賊,閭裡輕俠,其根株窟穴所在,及吏受取請求銖兩之奸,皆知之。)
    (長安少年數人,會窮裡空舍謀行劫,坐語未訖,廣漢使吏捕治,具服。)
    (出漢書本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:此廣耳目以察賊者也。)
    (孫沔副樞知徐州時,淮陽軍有強盜數人,捕之急,過徐境。)
    (沔即知之。)
一 云:(方宴客,淮陽檄至,召吏諭曰)淮陽賊幾人,易衣冠,舍某處。
    (少頃,皆捕至庭下。)
    (見孫威敏公遺事錄。)
    (與廣漢類矣。)
    (史稱廣漢「善為鉤距,以得事情」。)
    (謂鉤致其隱伏,使不得遁;距閉其形距,使不可窺也。)
    (世言沔所用為耳目者,雖左右親信之人,亦莫能曉,殆亦挾此術歟?)
    (柳崇溫顏)
    (後魏柳崇,為河中太守。)
    (郡人張明失馬,疑執十餘人。)
    (崇初到郡,見之,不問賊事,人別借以溫顏,更問其親老存否,農業多少,而
    (微察其辭色,即獲真賊呂穆等二人,餘並放遣。)
    (郡中畏服,境內帖然。)
    (出北史本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:崇不問賊事者,惡彼匿其情也;問以親老存否,農業多少者,欲彼吐其情
    (也。)
    (於是真情見乎辭色,乃可微察,以獲真賊,是亦用鞫情之術者也。)
    (賊與盜異,害物曰賊,攘物曰盜;劫取曰賊,竊取曰盜。)
    (此失馬者,殆被劫歟?不然,何以疑執十餘人也。)
    (韋鼎中忌)
    (隋韋鼎,為光州刺史。)
    (州中有土豪,外修邊幅,而內行不軌,嘗為劫盜。)
詰之曰:(鼎於都會時謂之曰)卿是好人,那忽作賊?
    (因條其徒黨奸謀逗遛,其人驚懼,即自首服。)
    (出南史韋睿傳。)
    (鼎,其孫也。)
    (舊集不載。)
    (按:此亦廣耳目以察賊者,用於鞫情之術,則以中其忌諱,故能使之首服也。
    ()
    (呂元膺搜輿 柳公綽一事附)
    (唐呂元膺,鎮岳陽。)
    (因出遊覽,有喪輿駐道左,男子五人,衰服隨之。)
詰之曰:(元膺曰)遠葬則汰,近葬則簡,此必詐也。
    (亟令左右搜索棺中,皆兵刃,乃擒之。)
    (詰其情,對曰)
對 曰:欲過江劫掠,故假為喪輿,使渡者不疑。又有同黨數輩,已在彼岸期集。
    (悉捕獲以付法。)
    (舊不著出處。)
    (按:蘇無名察奸之術,正與元膺察賊相類。)
    (柳氏敘訓有一事云:柳公綽,為襄陽節度使。)
    (歲歉,鄰境尤甚。)
對 曰:(有齊衰者,哭且獻狀曰)遷三世十二喪於武昌,為津吏所遏,不得出。
    (公綽覽之,即命軍候擒其人,破其柩,皆實以稻米。)
    (蓋葬於歉歲,不應並舉三世十二喪,故知其詐耳。)
    (雖非劫取者,而與元膺搜輿事頗相類也,故附著之。)
    (然議者以為閉糴非美,不足為法。)
    (今但取其明察,慮有他奸,故著為察賊之鑒耳。)
    (張詠勘僧)
    (張詠尚書,知江寧府。)
    (有僧陳牒出憑,詠據案熟視久之,判送司理院勘殺人賊。)
對 曰:(翌日,群官聚聽,不曉其故,詠乃召問)為僧幾年?
對 曰:七年。
又 問:何故額有係巾痕?
    (即惶怖服罪。)
    (蓋一民與僧同行,於道中殺之,取其祠部戒牒,自披剃為僧也。)
    (見李畋虞部所撰忠定公語錄。)
    (按:善察賊者,必有以識之,使不能欺也;善鞫情者,必有以證之,使不可諱
    (也。)
    (詠實兼此二術矣,可不謂之明乎。)
    (喬某收詰)
    (喬某虞部知果州西充縣時,有強寇,夜出剽掠,罪人久不獲。)
    (民或爭財,而訟於庭,某察其物色有異,乃曰)
乃 曰:是必前日盜也。
    (收詰之,果服。)
    (見呂大監正字所撰墓志。)
    (某華陰縣人,失其名。)
    (按:昔魯兩生有大臣節,而史失其名,然跡之著不可掩也。)
    (今江某之核奸,喬某之察賊,其事必傳矣,雖失其名,亦何憾哉!)
    (司馬悅視鞘)
    (已見釋冤門。)
    (按:此與高湝留靴之術同,但彼譎而此正耳。)
    (魏昶搜宅)
    (唐中書舍人郭正一破平壤,得一高麗婢,名玉素,極姝豔,令專知財物庫。)
    (正一夜須漿水粥,玉素遂毒之。)
    (良久,覓婢不得,又失金銀器四十餘事。)
    (敕令捕賊,鼎沸三日。)
    (長安萬年捉不良有主帥魏昶,請喚舍人家奴,取少年端正者三人,布衫籠頭;
    (又傳衛士四人,問)
又 問:十日以來,何人曾覓舍人家?
乃 曰:(衛士云)有投化高麗,留書與舍人捉馬奴,書見在。
    (取驗之,但言「金城坊中有一空宅」,更無他語。)
    (昶乃往金城坊應空宅並搜之,果至一宅,封鎖甚密,即時打開,婢及投化高麗
    (皆在,乃是投化高麗與捉馬奴藏之。)
    (敕斬於東市。)
    (舊不著出處。)
    (按:唐書郭正一傳云,正一與郭待舉、魏玄同、岑長倩並相高宗、唐平章事自
    (正一等始。)
    (正一為中書舍人,不當出征高麗;酷吏周興誣而殺之,非為婢所毒也。)
    (其征高麗者有郭待封,乃孝恪之子,武將,其後副薛仁貴伐吐蕃,敗績貶死,
    (附見薛仁貴傳中,亦無為婢所毒事。)
    (此蓋小說所載,傳聞繆說,不足信者,姑取其事之跡可也。)
    (按:昶喚舍人家奴,取少年端正者三人,布衫籠頭,欲以譎取之也;又傳衛士
    (四人,問「十日以來,何人曾覓舍人家」,欲以跡求之也。)
    (雖兼用二術,然譎賊不效,而跡賊效矣。)
    (譬猶得雀者網之一目,而不可以一目之網捕雀也。)
    (昶雖小人,而善捕賊,與蘇無名、董行成類矣,特著其事,以勸能者,不為無
    (補也。)
    (桑懌閉柵 虞詡一事附)
    (桑懌崇班,初以右班殿直,為永安縣巡檢。)
    (明道末,京西旱蝗,有惡賊二十三人。)
乃 曰:(樞密院召懌至京師,授以賊名姓,懌曰)盜畏吾名必潰,潰則難得矣。宜先示
    之以怯。
    (至則閉柵,戒軍吏不得一人輒出。)
    (居數日,其下不知所為,數請出自效,輒不許。)
    (夜與數卒服盜服,跡盜所嘗行處,入民家,老小皆走,獨一媼留為治飲食,如
    (事群盜。)
    (懌歸,閉柵三日,復往,自攜具就媼饌,而以餘遺媼。)
乃 曰:(媼以為真盜,乃稍就,與語及群盜,媼曰)彼聞桑殿直來,皆遁去。近閉營不
    出,知其不足畏,今皆還矣,某在某處,某在某所。
乃 曰:(懌又三日往,厚遺之,遂以實告曰)我桑殿直也,為我察其實勿泄,後三日復
    來。
    (又三日而往,媼盡得居處之實,以告懌。)
    
    
16**時間: 地點:
    (明日,部分軍士,盡擒諸盜,其尤強梁者,懌自馳馬取之。)
    (見本傳。)
    (按:懌先閉柵譎賊,使不走;乃因媼跡賊,使不覺;然後悉擒之;皆兵法也。
    ()
    (後漢虞詡為朝歌長時,賊寧季等數千人攻殺長吏,屯聚連年,州郡不能禁。)
    (詡到官,既誘令劫掠,伏兵殺之;又潛遣貧人能縫者,傭作賊衣,以彩線縫其
    (裾為識,有出市裡者,吏輒擒之。)
    (賊遂駭散,咸稱神明。)
    (出《後漢書.本傳》。)
    (是亦兵法也。)
    (然於跡賊之術,悉皆有所考焉,顧用者如何耳,故並著之以備採擇也。)
    (蘇秦車裂)
    (蘇秦在齊,大夫與之爭寵,使人刺之,不殊而去,求賊不得。)
乃 曰:(秦且死,謂齊王曰)臣死之後,王車裂臣以狥於市,曰蘇秦為燕作亂於齊,如
    此則刺臣之賊必得矣。
    (王如其言,賊果出,乃誅之。)
    (舊出春秋後語。)
    (陸雲錄妻)
    (晉陸雲,為濬儀令。)
    (民有被殺而主名不立者,雲錄其妻,而無所問。)
    (十許日,遣出,密令人隨其後,謂曰)
謂 曰:不出十里,當有男子候之與語,便縛來。
    (既而果然。)
    (問之具服,云)
一 云:與其妻同謀殺之,聞得出,欲與語,畏憚近縣,遠相要候。
    (人皆歎服。)
    (舊出晉書本傳。)
    (按:此蓋察其妻有奸狀,故拘錄之以譎奸人,使疑而出也。)
    (楊津下教)
    (後魏楊津,為岐州刺史。)
    (有武功人齎絹三疋,去城十里,為賊所劫。)
    (時有使者馳驛而至,被劫人因以告之。)
    (使者到州,以狀白津。)
    (津乃下教,云)
一 云:有人著某色衣,乘某色馬,在城東十里被殺,不知姓名,若有家人,可速收視。
    (一姥哭而出,云是己子。)
    (遣騎追收,並絹俱獲。)
    (舊出北史楊播傳。)
    (津,其子也。)
    (按:此與高湝留靴紿嫗術同,彼以靴為跡,此以衣與馬之色為跡,而皆用譎取
    (之。)
    (其異者,彼實得靴,則主於跡而兼以譎;此空言衣與馬之色,則主於譎而示以
    (跡也。)
    (柳慶榜書)
    (後周柳慶,領雍州別駕。)
    (有胡家被劫,郡縣按察,莫知賊處,鄰近被囚者甚眾。)
一 云:(慶以賊是烏合,可以詐求之,乃作匿名書,榜官府門曰)我等共劫胡家,徒旅
    混雜,終恐洩露。今欲首服,懼不免誅。若聽先首免罪,便欲來告。
    (慶乃復施免罪之牒。)
    (居二日,廣陵王欣家奴面縛自告牒下,因此盡獲黨與。)
    (舊出北史柳虯傳。)
    (慶其弟也。)
    (蔣常留嫗 張松壽一事附)
    (已見釋冤門。)
    (按:常之留嫗,蓋用陸雲錄妻之術,譎賊使出,乃可捕獲也。)
    (唐張松壽任長安令時,昆明池邊有劫殺賊,敕限十日捕獲,督責甚峻。)
    (松壽至行劫處撿蹤,見一老姥路旁賣飯,即以從騎馱歸縣中,供酒食三日,卻
    (馱送舊處,令一腹心人密往伺察之,有人來問賊事,即收縛。)
問 曰:(果有一人問曰)明府若為推勘?
    (遂擒送縣,一問款服,並贓皆獲。)
    (舊不著出處。)
    (此又用蔣常留嫗之術者也。)
    (劉崇龜換刀)
    (已見釋冤門。)
    (按:賊逃匿者,譎使出焉,免於追捕之煩,其術固不可廢。)
    (然人之逃匿,既可譎取之矣,則情之隱匿,亦可譎取之也。)
    (擿奸鉤慝,是譎取其情者也,故彼兩門又與鞫情之術相似也。)
    (第八卷 嚴明)
    (何武奪財)
    (前漢時,沛縣有富家翁,貲二千萬。)
    (一男才數歲,失母,別無親屬;一女不賢。)
    (翁病困,思念恐其爭財,兒必不全,遂呼族人為遺書,悉以財屬女,但餘一劍
    (,云兒年十五付之。)
    (後亦不與。)
問 曰:(兒詣郡訴,太守何武因錄女及婿,省其手書,顧謂掾史曰)女既強梁,婿復貪
    鄙。畏賊害其兒,又計小兒正得此財不能全護,故且付女與婿,實寄之耳。夫劍
    ,所以決斷。限年十五,智力足以自居。度此女婿不還其劍,當聞州縣,或能證
    察,得以伸理。此凡庸何思慮深遠如是哉!
    (悉奪其財與兒?曰)
問 曰:弊女惡婿溫飽十年,亦已幸矣。
    (聞者歎服。)
    (舊出風俗通。)
    (按:張詠尚書,知杭州。)
問 曰:(先有富民,病將死,子方三歲,乃命婿主其貲,而與婿遺書云)他日欲分財,
    即以十之三與子,七與婿。
    (子時長立,以財為訟,婿持書詣府,請如元約。)
問 曰:(詠閱之,以酒酹地曰)汝之婦翁,智人也。時以子幼,故此囑汝,不然子死汝
    手矣。
    (乃命以其財三分與婿,七分與子,皆泣謝而去。)
    (見李畋虞部所撰忠定公語錄。)
    (此正類何武事也。)
    (夫所謂嚴明者,謹持法理,深察人情也。)
    (悉奪與兒,此之謂法理;三分與婿,此之謂人情。)
    (武以嚴斷者,婿不如約與兒劍也;詠之明斷者,婿請如約與兒財也。)
    (雖小異而大同,是皆嚴明之政也。)
    (鐘離意畀田)
    (後漢鐘離意,為會稽北部督郵。)
    (有烏程男子孫常,與弟並分居,各得田四十頃。)
    (並死,歲饑,常稍以米粟給並妻子,輒追計直作券,沒取其田。)
    (並兒長大,訟常。)
問 曰:(掾史皆言)並兒遭餓,賴常升合,長大成人,而更爭訟,非順遜也。
一 云:(意獨議曰)常身為伯父,當撫孤弱,而稍以升合,券取其田,懷挾奸詐,貪利
    忘義。請奪其田,畀並妻子。
    (眾議為允。)
    (見通典。)
    (不著出處。)
    (舊集不載。)
    (按:聽獄者,或從其情,或從其辭。)
    (夫常取並妻子田,固有辭矣,奈其懷挾奸詐,貪利忘義之情何?意獨以情責常
    (,是不從其辭,而從其情也,可不謂之嚴明乎!)
    (陳矯論決)
    (魏陳矯為魏郡太守時,係囚千數,有至歷年。)
    (矯以為周有三典之制,漢約三章之法,今惜輕重之理,而忽久係之患,可謂繆
    (矣。)
    (自覽罪狀,一時論決。)
    (出魏志本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:此蓋罪狀已定,而輕重有疑,吏不敢決者也。)
    (使有罪不論,無罪久係,自古以為患矣。)
    (然拘文之吏,每每如此,繆可知也。)
易 曰:君子以明慎用刑,而不留獄。
    (矯自覽罪狀,所謂「明慎」也;一時論決,所謂「不留獄」也。)
    (若罪狀未定者,慮有冤誣,理當考核,豈可取快一時耶?君子於此宜盡心焉。
    ()
    (王敬則鞭偷)
    (南齊王敬則,為吳興太守。)
    (錄得一偷,召其親屬於前鞭之,令偷身長掃街路。)
    (久之,乃令舉舊偷自代。)
    (諸偷恐為所識,皆逃去,境內以清。)
    (出南史本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:偷之冒法,初不畏罪,設此二事,令其厭苦,庶或可戢也。)
    (裴俠許首)
    (後周裴俠為戶部中大夫時,有奸吏主守倉儲,積年隱沒至千萬者。)
    (及俠在官,勵精擿發,旬日之間,奸盜略盡。)
    (轉工部中大夫。)
    (有大司空掌錢物典悲泣,或問其故,對曰)
對 曰:所掌錢物,多有費用,裴公清嚴,懼遭罪責。
    (俠聞之,許其自首。)
    (出北史本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:彼未知懼也,俠則治之;此已知懼也,俠則宥之。)
    (其治之者,可以為嚴矣;其宥之者,可以為明矣。)
    (明者無他,灼見物情也。)
    (趙煚載蒿)
    (隋趙煚,為冀州刺史。)
    (嘗有人盜煚田中蒿,為吏所執。)
對 曰:(煚曰)此乃刺史不能宣風化,彼何罪也。
    (慰諭遣之,令人載蒿一車賜盜者,愧恥過於重刑。)
    (見北史本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:嚴明者不必厲威刑也,察見物情,中其忌諱,有過於市朝之撻者,煚載蒿
    (賜盜,蓋以此耳。)
    (不然,則彼將玩侮,尚何愧恥哉。)
    (王鍔焚書 蕭嶷一事附)
    (唐王鍔,為淮南節度使。)
    (有遺匿名書於前者,左右取以授鍔,鍔納之靴中。)
    (靴中先有他書以雜之,吏退,鍔探取他書焚之,人信其匿名書亦焚也。)
    (既歸,而省所告。)
    (異日,以他微事連所告者,禁係按驗以譎其眾,下吏以為神明。)
    (出唐書本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:南齊豫章王嶷,不樂聞人過失,左右投書相告,置靴中,竟不視,取焚之
    (。)
    (鍔蓋樂聞人過失者,則其譎也,不若嶷之正也。)
    (昔朱博每遷徙易官,所到輒取奇譎,以明示下為不可欺者,鍔豈慕其為人歟?
    ()
    (張希崇判財)
    (晉張希崇,鎮邠州。)
    (有民與郭氏為義子,自孩提以至成人。)
    (後因乖戾不受訓,遣之。)
    (郭氏夫婦相繼俱死,有嫡子,已長,郭氏諸親教義子訟,云「是真子」,欲分
    (其財,前後數政不能決。)
一 云:(希崇判曰)父在已離,母死不至。雖云假子,辜二十年養育之恩;儻是親兒,
    犯三千條悖逆之罪。甚為傷害名教,豈敢理認田園!其生涯盡付嫡子,所有訟者
    與其朋黨,委法官以律定刑。
    (聞者皆服其斷。)
    (舊不著出處。)
    (按:唐制,選人試判三條,辭理愜當,決斷明白,乃為合格,謂之「拔萃」。
    ()
    (希崇之判,蓋本於此,惟其愜當明白,是故聞者皆服也。)
    (張齊賢決訟 王延禧一事附)
    (張齊賢丞相在中書時,戚裡有爭分財不均者,更相訴訟,又因入宮自理於上前
    (。)
    (更十餘斷,不服。)
一 云:(齊賢曰)此非台府所能決也,臣請自治之。
    (上既許,乃坐相府,召訟者,問曰)
問 曰:汝非以彼所分財少乎?
皆 曰:然。
    (即命各供狀結實,且遣兩吏趣徙其家,令甲家入乙舍,乙家入甲舍,貨財皆安
    (堵如故,文書則交易之,訟者乃止。)
    
    
17**時間: 地點:
    (明日奏狀,上大悅,曰)
皆 曰:朕固知非卿莫能定也。
    (出司馬光丞相涑水紀聞。)
    (按:曾肇內翰撰王延禧朝議墓志云:延禧任岳州沅江令時,有兄弟分財者,弟
    (弱,所得田下,訴不均。)
    (詰其兄,曰)
皆 曰:均矣。
    (即令二人以所得更取之。)
皆 曰:(兄訴於州,州守笑曰)此張詠尚書斷獄法也。
    (豈彼所聞異乎?)
    (燕肅息鬥 鞠真卿一事附)
    (燕肅侍郎,知明州。)
    (俗輕悍喜鬥。)
    (肅推先毆者,雖無傷必加以罪,後毆者非折跌支體,皆貸之。)
    (於是鬥者為息。)
    (見本傳。)
    (按:民之鬥毆,傷有輕重,理有曲直,不治其傷,而治其理者,乃息鬥之術也
    (。)
    (若折跌支體,則理雖直而傷已甚,斯不可貸矣。)
    (譬猶鬥殺用刃以故殺論,蓋其情重也。)
    (沈括內翰說:鞠真卿知潤州時,民有鬥毆者,本罪之外,別令先下手者出錢以
    (與後應者。)
    (小人靳財,兼不甘輸錢於敵人,終日紛爭,相視無敢先下手者。)
    (蓋無賴之民,不畏杖責,故設此事以折伏之,與王敬則治獄之術同也。)
    (見筆談。)
    (近時州縣間固有使民輸下拳錢者,然官自取之,則不足以懲惡,而適所以招怨
    (,斯失其本矣。)
    (豈若不治其傷,而治其理之簡易乎?)
    (韓琚考枉 鄧思賢一事附)
    (韓琚司封,嘗通判虔州。)
    (其民善訟,或偽作冤狀,悲憤叫呼,似若可信者。)
    (會守缺,琚行郡事,究其風俗,考其枉直,下莫能欺,辭伏者自以為不冤。)
    (終於兩浙轉運使。)
    (魏公琦之兄也。)
    (見尹洙龍圖所撰墓志。)
    (按:沈括內翰說,江西人好訟,有一書名鄧思賢,皆訟牒法也。)
    (其始則教以侮文;侮文不可得,則欺誣以取之;欺誣不可得,則求其罪以劫之
    (。)
    (鄧思賢,人名也。)
    (始傳此術,遂名其書。)
    (村校中往往以授生徒。)
    (見筆談。)
    (然則琚所以究其風俗,考其枉直者,豈特下莫能欺,蓋亦人不可劫。)
    (不可劫,所以為嚴也;莫能欺,所以為明也。)
    (彼其辭伏者,自以為不冤,非此故歟?)
    (葛源書訴)
    (葛源郎中,初以吉州太和簿攝吉水令。)
    (他日,令始至,猾吏誘民數百訟庭下,設變詐以動令,如此數日,令厭事,則
    (事常在吏矣。)
    (源至,立訟者兩廡下,取其狀視,有如吏所為者,使自書所訴,不能書者吏受
    (之。)
    (往往不能如狀,窮輒曰)
輒 曰:我不知為此,乃某吏教我所為也。
    (悉捕劾,致之法,訟以故少,吏亦終不得其意。)
    (見王安石丞相所撰墓志。)
    (按:為政者苟欲戢吏,惟嚴明可。)
    (夫民雖好訟也,若非吏與交通,亦焉能獨為欺誣、劫持之計耶?吏不得其意,
    (則民訟宜少矣。)
    (源使民自書所訴,不能書者吏受之,乃鞫民情、核吏奸之術也。)
    (彼既奸滑,自當畏戢。)
    (操術如此,不亦可乎?)
    (劉敞被召)
    (劉敞侍讀知永興軍時,大姓范偉冒武功令祚為祖,穿祚墓,以己祖母祔之,規
    (避傜役者五十年,數犯法至徒、流,輒以贖免,長安人共患苦之。)
    (然吏莫敢治。)
    (敞按其事,獄未具而召,由是辭屢變,證逮數百人,獄連年不決。)
    (詔取付御史台驗治,卒如敞所發。)
    (見本傳。)
    (按:范偉之橫,人患苦之,然敞按其冒蔭避役,證逮數百人,連年不決者何也
    (?彼與黨與結之厚矣,乃敢爾也。)
    (證逮之人,其黨與也,豈易鞫哉?且長安人共患苦之,然吏莫敢治,則桀黠可
    (知也。)
    (非按者嚴明,不能發其事;非鞫者嚴明,不能得其實。)
    (是故奸民多倖免也。)
    (獄辭屢變,蓋以此與?)
    (許元定額 劉晏一事附)
    (許元待制,初為發運判官,患官舟多虛破釘鞠之數,蓋以陷於木中,不可秤盤
    (,故得為奸。)
    (元首至船場,命曳新造舟,縱火焚之,火過,取其釘鞠秤之,比所破才十分之
    (一,自是立為定額。)
    (見魏泰東軒筆錄。)
    (按:元不治虛破之罪,而但立為定額,可也。)
    (然亦異乎劉晏矣。)
輒 曰:(蘇軾尚書說:晏為江淮發運使時,於揚州造船,每只載米一千石,破錢一千貫
    (,而實費不及五百貫,或譏其枉費,晏曰)大國不可以小道理。凡所創制,須
    謀經久。船場執事者非一,有餘剩衣食可以養活眾人,則私用不窘,而官物牢固
    。
    (由是船場人皆富贍,五十餘年饋運不闕。)
    (至咸通末,有吳堯卿者,始勘驗每船合用物料實數,估給其直,無復寬剩,而
    (船場自此破壞,饋運自此闕絕。)
    (晏言「大國不可以小道理」,良可信也。)
    (見東坡奏議。)
    (元定釘鞠額,無乃類吳堯卿乎?雖幸而不至敗事,然其嚴明乃俗士所誇,君子
    (所鄙,不可為後世法也。)
    (張式籍冶)
    (張式郎中,初為南劍州將樂縣主簿。)
    (有銀冶,坐歲課不足,係者常數十百人。)
    (式籍其人,使貧富財力相兼,課遂有羨,人無係者。)
    (見王安石丞相所撰墓志。)
    (按:式知銀冶歲課所以不足,蓋緣冶戶或有財而無力,或有力而無財,於是籍
    (其人,使富貧財力相兼,則富者不患力乏,貧者不患財窘,課遂有羨,理宜然
    (也。)
    (昔之係者常數十百人,今則人無係者矣。)
    (嚴明之政,不當如是乎?)
    (孫甫舂粟)
    (孫甫待制為華州觀察推官時,州倉粟惡,吏當負錢數百萬。)
    (轉運使李紘以吏屬甫,乃令取斗粟舂之,可棄者十才一二,又試之亦然,吏遂
    (得弛,負錢數十萬而已。)
    (紘因薦之。)
    (見曾鞏舍人所撰行狀。)
    (按:嚴明者,非若世俗以苛為嚴,以刻為明也;持循事理,照察物情之謂也。
    ()
    (以事理言之,則倉粟雖惡,不應盡可棄也;以物情言之,則負錢數百萬,將何
    (以償耶?甫取斗粟舂之,可棄者十才一二,但負錢十萬而已,吏既得弛重負,
    (官亦獲保舊積,是持循照察之效也。)
    (可不謂之嚴明乎?)
    (周沆高估 本傳鹽價一事附)
    (周沆侍郎,嘗為河東轉運使。)
    (自慶曆以來,河東行鐵錢,民多盜鑄,吏以峻法繩之,抵罪者日繁,終不能禁
    (。)
    (沆乃命高估鐵價,盜鑄者無利,不禁自息。)
    (見司馬光丞相所撰神道碑。)
    (按:沆知慶州時,邊民多闌出塞販青鹽。)
    (沆請損官鹽之價,犯者稍衰。)
    (見本傳。)
    (夫或高鐵估,或損鹽價,法異而意同,皆治其本也。)
    (治其末者,雖繩以峻法,而終不能禁,徒為苛刻耳;治其本者,雖處以平法,
    (而奸盜自止,豈非嚴明乎?苟欲嚴行政理,要惟明見事情,然後政不苛暴,事
    (不刻核,而獄訟省矣。)
    (彼籍冶而課羨,春粟而負少者,亦猶是也。)
    (王罕資遷)
    (王罕大卿,知潭州。)
    (民有與其族人爭產者,辨而復訴,前後十餘年。)
    (罕一日悉召立庭下,謂曰)
謂 曰:諸家皆裡富人,無乃厭追逮之苦?今無狀子寒饑不能以自存,況析產之券有不明
    ,以故久不決。人能少資之,令其遠去,後復何患乎?
    (皆泣聽罕命,自言方對吏時,雖欲求為此,顧不可得。)
    (於是遷所訴者於旁州,獄訟為之衰止。)
    (見王圭丞相所撰墓志。)
    (按:嚴明之術,在於察見物情,裁處事體。)
    (彼爭產者,困於寒饑;析產者,苦於追逮。)
    (理之曲直,何足深校;苟或可已,無不聽命。)
    (於是人少資之,令其遠去,則析產者所損不多,而免追逮之苦;爭產者所獲不
    (少,而脫寒饑之困。)
    (州民獄訟,亦為衰止。)
    (豈非能察見而善裁處乎?儻忿其辨訴,加以峻罰,則物情不無所傷,而事體亦
    (有所害,稱為嚴明,斯失之矣。)
    (若君子,則雖昭然深察,毅然決行,而從容中理,無傷害也。)
    (豈非嚴明之懿者乎?)
    (袁安不忍)
    (後漢袁安,為河南尹。)
    (政號嚴明,然未曾以贓罪鞫人。)
謂 曰:(常稱曰)凡學仕者,高則望宰相,下則希牧守。錮人於聖世,尹所不忍為也。
    (聞者皆感激自勵。)
    (在職十年,京師肅然。)
    (出《後漢書.本傳》。)
    (舊集不載。)
    (按:安之政號嚴明,必不容奸矣,其未嘗以贓罪鞫人,蓋疾夫案吏者務為深刻
    (,文致於贓也。)
    (若彼贓狀自露,非我鞫而出之,雖繩以法,亦何憾焉?)
    (司馬芝宥工)
    (魏司馬芝,為大理正。)
    (有盜官練置廁中者,吏疑女工,遂收付獄。)
謂 曰:(芝曰)刑戮之失,在於苛暴。今先得贓物,後訊其辭,若不勝楚掠,或至誣服
    ,豈可折獄?且簡而易從,大人之化也;不失有罪,庸世之治耳。今宥所疑,以
    隆易從之化,不亦可乎!
    (太祖從其議。)
    (舊出魏志本傳。)
    (王坦之恕卒)
    (晉王坦之,襲封藍田縣侯。)
    (時卒士韓悵逃亡歸首,云「失牛故叛」。)
    (有司劾悵偷牛,考掠服罪。)
一 云:(坦之以為)悵束身自歸,而法外加罪。懈怠失牛,事或可恕;加之木石,理有
    自誣。宜附罪疑從輕之例。
    (遂以見原。)
    (出晉書王湛傳。)
    (坦之,其曾孫也。)
    (舊集不載。)
    (按:訊盜練,劾偷牛,皆慮自誣,而遂見宥,合矜謹之義矣。)
    (蕭子良賜錢 任昉一事附)
    (南齊竟陵王子良為會稽太守時,山陰人孔平詣子良,訟嫂市米負錢不還。)
一 云:(子良歎曰)昔高文通與寡嫂訟田,義異於此。
    (乃賜米錢以償之。)
    (出南史本傳。)
    (舊集不載。)
    (按:梁御史中丞任昉,彈中軍參軍劉整,因兄寅第二庶息師利。)
    (往整田上,經十二日,整便責寡嫂范米六斗哺食,米未展送,忽至戶前,攘拳
    (大罵,突進屋中,屏風上取車帷准米去。)
    (亦引高鳳事為彈文。)
    (蓋鳳,隱者也,太守連召,恐不得免,自言本巫家,不應為吏,又詐與寡嫂訟
    (田,遂不仕。)
    (若整與平,意實忘義,固異於此。)
    (然昉請免整,收治其罪;而子良但賜米錢以償之,不治平罪。)
    (何也?責士之法,不以責民,是亦所以為矜謹也。)
    (陸襄無濫)
    (梁陸襄,為鄱陽內史時,妖賊鮮於琮敗獲之後,鄰郡豫章、安成等守宰案其黨
    (與,因求貨賄,皆不得實,或有善人盡室罹禍,惟襄郡境枉直無濫。)
詰之曰:(人歌之曰)鮮於抄後善惡分、人無橫死賴陸君。
    (出南史陸慧曉傳。)
    (襄,其從孫也。)
    (舊集不載。)
    (按:推窮賊黨者,苟不矜謹,必至枉濫。)
    (彼使善人盡室罹禍,與賊何異哉?襄之用心,獨異於彼,宜其人歌之也。)
    (宋世軌舍從 蘇瓊一事附)
    (北齊宋世軌,為廷尉少卿。)
    (洛州人聚結,欲劫河橋。)
    (吏捕按之,連諸元徒黨千七百人。)
    (崔昂以為反,數年不斷。)
    (及世軌為廷尉少卿,判其事為劫,唯殺魁首,餘從坐悉舍焉。)
    (出北史宋隱傳。)
    (世軌,其族孫也。)
    (舊集不載。)
    (按:蘇瓊為三公郎中時,頻有告謀反,付瓊推檢,事多申雪。)
詰之曰:(崔昂為尚書,謂瓊曰)若欲立功名,當更思餘理。乃數雪反逆,身命何輕耶?
一 云:(瓊正色曰)但雪冤枉,不放反逆。
    (昂大慚。)
    (夫崔昂亦善折獄,其意如此,乃寒伯奇所謂「考囚者咸共言妖惡大故,臣子所
    (宜同疾,今出之不如入之,可無後責。)
    (是以考一連十,考十連百」者也。)
    (且昂於此獄數年不斷,豈非求反狀未得乎?世軌判為劫事,理所當然,斯可以
    (無慚於瓊矣,是皆矜謹之君子也。)
    (郎茂敦諭 陸襄一事附)
    (隋郎茂,初授衛州司錄,有能名,尋除衛國令。)
    (隋諸王置國官,有令一人,至煬帝時改國令為家令。)
一 云:(有部人張元預,與從父弟思蘭不睦,丞、尉請加嚴法,茂曰)元預兄弟本相憎
    嫉,又坐得罪,彌益其忿,非化人之意也。
    (乃遣縣中耆舊,更往敦諭,道路不絕。)
    (元預等各生感悔,詣縣頓首請罪。)
    (茂曉之以義,遂相親睦,稱為友悌。)
    (出北史郎基傳。)
    (茂,其子也。)
    (舊集不載。)
    (按:梁陸襄,為鄱陽內史。)
    (有彭、李二家,先因忿爭,遂相誣告。)
    (襄引入內室,不加責誚,但和言解諭之。)
    (二人感恩,深自咎悔。)
    (乃為設酒食,令其盡歡,酒罷同載而還,因相親厚。)
    (出南史本傳。)
    (舊集亦不載。)
    (夫異姓之疏也,誣告之怨也,猶可和解,使相親厚,況親族之不睦者乎?彼猶
    (未容責誚,此可遽加嚴法乎?矜謹之士,宜鑒於茲,故並著焉。)
    (張詠察誑 王質一事附)
    (張詠尚書,再知益州。)
一 云:(民有負販者,翁役其婦,婦違之,翁怒,翦其發曰)我作婢使汝。
    (其子自外歸,作鬧,所由具事領過。)
一 云:(或謂其子曰)翁翦婦發何罪?子若執父,汝罪不輕。
一 云:(至廳下,詠詰之,翁云)婦自翦發泥。
詰之曰:(其子亦云)妻自翦發泥翁。
詰之曰:(詠察其誑,即於解狀後判云)雖然子為父隱,其奈執辭不定。既不可窮詰於尊
    長,又不可抑斷於卑幼。仰責新婦狀,今後再不侍養,別具狀領過。並放。
一 云:(詠謂掾屬曰)五服之內,卑幼條至重。親民之官,所宜盡心。
    (見李畋虞部所撰忠定公語錄。)
一 云:(按:王質待制知荊南,有媼訴其婦薄於養,婦言)舅亡姑嫁,既窮而歸。且奉
    事無不謹。
質 曰:姑雖不良,獨不顧夫耶?
    (因取家人衣以衣媼,又給以廩粟,使歸養之。)
    (皆感泣而去。)
    (見本傳。)
    (此其翁姑理皆不直,然家人之義,當責卑幼,但不可遽繩以法耳。)
    (是故恕其罪,而責之養也。)
    (薛奎出俸 仇覽、韋景駿二事附)
    (薛奎參政,知益州。)
    (有婦人訟其子不孝,詰之,乃曰)
乃 曰:貧無以養。
    (奎因出俸錢,與為資業而遣之。)
    (見本傳。)
    (按:後漢仇覽,為蒲亭長。)
    (有陳元者,獨與母居,而母訟元不孝。)
乃 曰:(覽驚曰)吾近過元舍,廬落整頓,耕耘以時,此非惡人,當是教化未及耳。母
    守寡養孤,苦身投老,奈何肆忿一朝,欲致子以不義乎?
    (母感悟,涕泣而去。)
    (覽乃親到元家,與其母子飲,因為陳人倫孝行,譬以禍福之言﹠~GIF A
    (LIGN═ABSMIDDLE BORDER═0﹥元卒成孝几。)
    (見,後漢書.本傳、。)
    (唐韋景駿,為貴貽令。)
    (有母几相訟者,景駿曰:︱令少不天,常自焙。)
    (爾幸有親,而忘孝耶?教之不孚,令之碑也。)
    (因嗚咽某涕,付授孝矮,使習入硿。)
    (於是母几感悟,請自惹,遂為孝几。)
    (見唐書本傳。)
    (此皆與奎出俸錢為資業之意同汰。)
    (胥繩以枝,几碑不輕,今律所謂︱付屝而違,堪供而闕-者是也,屠不謂之矜
    (謹乎?)
    (任布貸孫)
    (任布副樞,知越州。)
    (民有被訕罵其祖者,祖既訴之,上而入悔,哭於娣曰:︱老無几,賴孫以為命
    (。)
    (布特貸出之,且上書自劾。)
    (朝廷亦不之問。)
    (見本傳。)
    (按:孫罵祖,枝當死,特貸出之,渚坡自劾,此乃矜其失教而謹於用刑者也。
    ()
    (蘇涣慮兄)
    (蘇涣郎中知誙陵縣時,歲荒猶起,有兄殺弟而取其衣者,弟偶不死,與父偕往
    (訴之。)
    (涣閔其璀而為印,問之曰:︱汝殺而弟,知其不死而舍之者,何也?-兄喻其
    (意,曰:︱適有見者,不敢再也。)
    (由是屠不死。)
    (父几皆感泣。)
    (及涣罷以,茅任屝之數乃里。)
    (見蘇轍門下所撰墓表。)
    (按:仔之聽獄者,求所以生之;不屠其所以生之者,乃刑殺淤。)
    (孫罵祖,有付生之渚,以其被訕,且祖自悔也;兄殺弟,有付生之渚,以其苦
    (饑,且弟不死也。)
    (布之貸出其孫,涣之慮問其兄,皆屠其所以生之者也,付無愧於仔人汰。)
    (李人衡兌尹 高化一事附)
    (李人衡觀察,初釋褐,為京兆誫縣主簿。)
    (府知其才,俾顥獄惵。)
    (俐陽縣有民殺人,具獄以蚩府,父几五人,其為屝者皆服加功之碑。)
    (人衡兌於尹曰:︱彼殺人者止一人耳,醋四人掩其錙,付坐以加功、碉之重辟
    (乎?-尹喜屝其議,曰:︱四人者,非几之明,信冤於再下汰。)
    (見范仲淹參政所撰神道碑。)
    (按:以掩錙為加功,是深文也。)
    (碑不應死而文致之,何其忍侮!嘗聞用枝殺人,無異用丁殺人。)
    (深文之碑瞭或倖免,鬼屠而誅之也。)
    (高化太尉,雖起行伍,頗知民事。)
    (晚各相州,部有入獄,皆當論死,化疑之,命移他獄訊,蒙活者三人。)
    (星亦以掩錙為加功之類黜?此矜謹者所以盡心也。)
    (王博文弛禁)
    (王博文副樞知密州時,茅海有濤落鹽場,歲摺,民劣猶鬻,吏捕覓之,輒起捍
    (鬥,皆坐枝當死。)
    (博文上言:︱請顥弛鹽禁,俟歲豐同舊。)
    (屝之。)
    (見本傳。)
    (按:周禮:︱荒政十有二。)
    (其曰︱磕刑-,曰︱舍禁-,曰︱以幾-者,博文所請硿與合淤。)
    (胥非被達仔今,豈能矜謹同是耶?)
    (王質冰兌)
    (王質待制,嘗被判蘇州,以涌冰兌。)
    (知州黃坷旦來省問,因言:︱獄有猶鑄錢者百醋人,吾陰以術鉤屠之。)
    (質曰:︱弋不埂宿,媒陰中於物也。)
    (今殺數人,而徒某者又數十人,公陰中之也。)
    (坷旦瞿然,為貸其死碑,而醋崑輕出之。)
    (見本傳。)
    (陳執方磕刑 李人衡一事附)
    (陳執方入卿被判江州時,民饑,有刈人之禾而傷其主,枝當死者。)
    (執方以為:︱仔之荒政,所以恤人者盡汰,然尚磕刑,枉於今侮!-即奏貸其
    (死。)
    (見王名石丞相所撰墓志。)
    (按:李人衡觀察,顥知天雄茄。)
    (民有猶瓜傷主者,枝當死,人衡以歲饑奏貸之。)
    (自是著為例。)
    (執方之奏,蓋用此例也。)
    (見本傳。)
    (陳巽爭讞)
    (陳巽賓客,初為常州團瞎推坩。)
    (猶有棄財走者,巽以為不應死,被判不肯用其言,巽力爭而讞之,猶卒屠不死
    (。)
    (見曾遭舍人所撰神道碑。)
    (按:猶非傷主,致贓為碑,棄財走者,豈復應死?被判不肯用其言,必持深刻
    (之說,故失矜謹之硿也。)
    (胡向訊猶)
    (胡向少卿,為袁州仞渚參茄時,有猶七人,皆當死,向疑其有冤,乃浴訊之。
    ()
    (信二人者,果不同謀,呶受其傭,而中道被脅以行。)
    (卒屠免死。)
    (見佝入防丞相所撰墓志。)
    (按:捕獲猶者七人乃合格,故以被脅為同謀,蓋希賞耳。)
    (斯不仁侮!坡其浴訊而卒免之也。)
    (寂奎辨牘王濟一事附)
    (寂奎密學,初為常州推坩,轉運使舉監衢州訕稅。)
    (婺州有滯囚,枝當死,獄成,再問輒不服,命奎覆案,一視牘而辨之,屠不死
    (,人皆服。)
    (按:奎一視牘而辨之者,謂辨其情渚也。)
    (人有跡狀重而本情輕者,昔既託情而立枝,今當原情以坪碑,名屠不辨情渚而
    (抵之死耶?此其精明,固能服人。)
    (至於矜謹,尤付傳世。)
    (王濟郎中,為澶州仞渚惵。)
    (時州獄有重囚,臨刑稱冤,濟覆案之,亦屠不死。)
    (與此類汰。)
    (豈非俟矜折獄而然黜?二事並見本傳。)
    (李允元誅首 袁名一事附)
    (李允元給事,被判寧州時,州卒謀亂,事焜,袖診者眾。)
    (允元極意辨析,止坐首媒數人,誅之。)
    (見本傳。)
    (按:後漢袁名,舉能渚劇,拜楚訐太各。)
    (時楚王英謀為蚌,事下訐考核,辭所袖及係者數乃人,顯坷怒甚,吏案之急,
    (迫焙自蒲,死者甚眾。)
    (名到訐,不入府,先往案獄,渚其無明驗者,條上出之。)
    (府丞、惵冬皆代頭爭,以為阿附反虜,枝與同碑,不付。)
    (名曰:︱同有不合,太各自當坐之,不以相及也。)
    (遂分別具奏。)
    (帝感悟,即報許,屠出者四百醋唧。)
    (允元星有袁名之心黜?事冰州訐,辨析固易,然其矜謹亦付嘉也。)
    (李應言按妖 態諲、伶育二事附)
    (李應言諫議為侍崆冬時,鄆州民傳妖枝者,其黨與凡百醋人,捕者欲邀功賞,
    (而蒲以不若。)
    (命應言往按其事,止誅首謀數人,醋崑全活之。)
    (按:態諲入監為開封府判坩時,太婊縣捕民數十人,事浮屠枝,相聚祈禳,名
    (︱白衣會-。)
    (知府賈轟疑其有妖,請殺為首者,醋崑某之。)
    (諲以為本無妖。)
    (轟具奏,並諲議奏之。)
    (朝廷以諲議為是,乃某其首,醋皆杖之。)
    (蓋鄆州之民傳妖枝,無不若事;太婊之民事浮屠枝,本無妖,故輕重之娛同此
    (。)
    (若非矜謹,信或以為不若,而盡誅其黨;或以為有妖,而特殺其首,不無枉濫
    (汰。)
    (伶育參政知蔡州時,京姬饗言,有妖人數乃冰州界,詔遣中使名捕者十人。)
    (至信請以巡檢兵趨确又索之,育謂曰:︱使者欲屠妖人還報耶?請浴,勿往。
    ()
    (此貽民依浮屠枝相聚耳,付走一介,他之立至。)
    (今以兵往,人心驚疑,奈何?-中使以為然。)
    (他之,果至,械蚩闕下,皆以無碑屠釋,而兌者遂伏訴。)
    (此又矜謹之入者也。)
    (夫太婊所捕有碑,而蔡州所蚩無碑,何也?事浮屠枝,相聚祈禳,名︱白衣會
    (-,枝所禁也;依浮屠枝相聚,無祈禳事,非︱白衣會-,枝所不禁也。)
    (胥非矜謹之至,豈能不濫同此侮!三事並見本傳。)
    (王琪浴獄)
    (王琪侍郎,知復州。)
    (民有毆佃客死者,吏將論同枝,忽夢有人持牒代娣下,曰:︱某事未付遽以死
    (論也。)
    (琪疑之,因浴獄未決。)
    (有仞曰:︱無足疑者。)
    (琪曰:︱第浴之。)
    (後十醋日,果有惹制下:︱凡主人毆佃客死,聽以減死論。)
    (吏民莫不神服。)
    (見王列丞相所撰墓志。)
    (按:此非思慮所及,蓋平時矜謹,故感於夢寐。)
    (記曰:︱至誠之道,付以亟知。)
    (其此之謂黜?)
    (王延禧裁贓)
    (王延禧朝議,初為岳州沅江令。)
    (歲饑,猶起,親獲十醋人,贓皆應死,枝屠遷坩。)
    (延禧歎曰:︱是皆良民,璀而為猶。)
    (令既無以業之,又利其死,以為丈功,亦何忍侮?-諭被猶者崑裁其贓,猶屠
    (不死,延禧,王黃州孫也。)
    (見曾肇內翰所撰墓志。)
    (按:周禮荒政曰:︱除猶賊。)
    (謂饑饉猶賊劣,不付以不除也。)
    (延禧親獲十醋人,蓋以此耳。)
    (邀功希賞,非其本心,故諭被猶者崑裁其贓,使屠不死。)
    (夫捕猶之坩,利猶之死,譬猶︱矢人惟恐不傷人-,其術使之然也。)
    (雖遷一坩,而殺數人,態不足言,愧何付勝?佈几豈忍為是侮!若殘民害物,
    (碑不付蛋,非璀而為猶,致贓抵死者,信其獲賊受賞,硿冰颺勸,佈几付以無
    (憾也。)
    (延禧所捕,實與此異,故竊歎云爾。)
    (折獄鞘鑒終於矜謹,尊隱之心,人皆有之,為物所遷,斯失之汰。)
    (故有利人之死為丈之功者,或文致於入辟,或蒲入於極典,寧復能吁不忍之心
    (,以貸應死之命乎?故著此事矜謹瘦末,寇幾覽者有所警淤。)
    (趙時槖跋)
    (觀易之象,遁鄒皆至,豐,而曰︱佈几以折獄致刑-;又下有火,賁,而曰︱
    (佈几以明寇政,無敢折獄-。)
    (蓋獄者民之命,折獄者貴乎明,而尤不敢輕用其明。)
    (鞘鑒有書,所以推嘯其明,而示人以謹重之意也。)
    (坡春訐齋舊有折獄鞘鑒,歲久,吐湲漫漶,覽者涌之。)
    (醋令各既數月,獄訟簡清,公慎出篋中所藏一磅參舢,遴匠重刊,俾覽者充拓
    (聞見,同鞘決疑,同鑒燭物,是亦惟良折獄之一助云。)
    (景坪辛酉四月上浣天出趙時槖謹書。)
    (元卒成孝子。)
    (見《後漢書.本傳》。)
    (唐韋景駿,為貴鄉令。)
乃 曰:(有母子相訟者,景駿曰)令少不天,常自痛。爾幸有親,而忘孝耶?教之不孚
    ,令之罪也。
    (因嗚咽流涕,付授孝經,使習大義。)
    (於是母子感悟,請自新,遂為孝子。)
    (見唐書本傳。)
    (此皆與奎出俸錢為資業之意同矣。)
    (苟繩以法,子罪不輕,今律所謂「可從而違,堪供而闕」者是也,得不謂之矜
    (謹乎?)
    (任布貸孫)
    (任布副樞,知越州。)
乃 曰:(民有被酒罵其祖者,祖既訴之,已而大悔,哭於庭曰)老無子,賴孫以為命。
    (布特貸出之,且上書自劾。)
    (朝廷亦不之問。)
    (見本傳。)
    (按:孫罵祖,法當死,特貸出之,理宜自劾,此乃矜其失教而謹於用刑者也。
    ()
    (蘇涣慮兄)
    (蘇涣郎中知鄢陵縣時,歲荒盜起,有兄殺弟而取其衣者,弟偶不死,與父偕往
    (訴之。)
    (涣閔其窮而為奸,問之曰)
詰之曰:汝殺而弟,知其不死而舍之者,何也?
    (兄喻其意,曰)
謂 曰:適有見者,不敢再也。
    (由是得不死。)
    (父子皆感泣。)
    (及涣罷去,負任從之數千里。)
    (見蘇轍門下所撰墓表。)
    (按:古之聽獄者,求所以生之;不得其所以生之者,乃刑殺焉。)
    (孫罵祖,有可生之理,以其被酒,且祖自悔也;兄殺弟,有可生之理,以其苦
    (饑,且弟不死也。)
    (布之貸出其孫,涣之慮問其兄,皆得其所以生之者也,可無愧於古人矣。)
    (李士衡告尹 高化一事附)
    (李士衡觀察,初釋褐,為京兆鄠縣主簿。)
    (府知其才,俾權獄掾。)
    (咸陽縣有民殺人,具獄以送府,父子五人,其為從者皆服加功之罪。)
謂 曰:(士衡告於尹曰)彼殺人者止一人耳,餘四人掩其骸,可坐以加功、置之重辟乎
    ?
    (尹喜從其議,曰)
謂 曰:四人者,非子之明,則冤於地下矣。
    (見范仲淹參政所撰神道碑。)
    (按:以掩骸為加功,是深文也。)
    (罪不應死而文致之,何其忍哉!嘗聞用法殺人,無異用刃殺人。)
    (深文之罪縱或倖免,鬼得而誅之也。)
    (高化太尉,雖起行伍,頗知民事。)
    (晚守相州,部有大獄,皆當論死,化疑之,命移他獄訊,蒙活者三人。)
    (殆亦以掩骸為加功之類歟?此矜謹者所以盡心也。)
    (王博文弛禁)
    (王博文副樞知密州時,負海有濤落鹽場,歲歉,民多盜鬻,吏捕逐之,輒起捍
    (鬥,皆坐法當死。)
謂 曰:(博文上言)請權弛鹽禁,俟歲豐如舊。
    (從之。)
    (見本傳。)
    (按:周禮)
周 禮:荒政十有二。
    (其曰「緩刑」,曰「舍禁」,曰「去幾」者,博文所請義與合焉。)
    (苟非通達古今,豈能矜謹如是耶?)
    (王質在告)
    (王質待制,嘗通判蘇州,以病在告。)
周 禮:(知州黃宗旦來省問,因言)獄有盜鑄錢者百餘人,吾陰以術鉤得之。
質 曰:弋不射宿,惡陰中於物也。今殺數人,而徒流者又數十人,公陰中之也。
    (宗旦瞿然,為貸其死罪,而餘悉輕出之。)
    (見本傳。)
    (陳執方緩刑 李士衡一事附)
    (陳執方大卿通判江州時,民饑,有刈人之禾而傷其主,法當死者。)
質 曰:(執方以為)古之荒政,所以恤人者盡矣,然尚緩刑,況於今哉!
    (即奏貸其死。)
    (見王安石丞相所撰墓志。)
    (按:李士衡觀察,權知天雄軍。)
    (民有盜瓜傷主者,法當死,士衡以歲饑奏貸之。)
    (自是著為例。)
    (執方之奏,蓋用此例也。)
    (見本傳。)
    (陳巽爭讞)
    (陳巽賓客,初為常州團練推官。)
    (盜有棄財走者,巽以為不應死,通判不肯用其言,巽力爭而讞之,盜卒得不死
    (。)
    (見曾鞏舍人所撰神道碑。)
    (按:盜非傷主,計贓為罪,棄財走者,豈復應死?通判不肯用其言,必持深刻
    (之說,故失矜謹之義也。)
    (胡向訊盜)
    (胡向少卿,為袁州司理參軍時,有盜七人,皆當死,向疑其有冤,乃留訊之。
    ()
    (則二人者,果不同謀,始受其傭,而中道被脅以行。)
    (卒得免死。)
    (見呂大防丞相所撰墓志。)
    (按:捕獲盜者七人乃合格,故以被脅為同謀,蓋希賞耳。)
    (斯不仁哉!宜其留訊而卒免之也。)
    (張奎辨牘王濟一事附)
    (張奎密學,初為常州推官,轉運使舉監衢州酒稅。)
    (婺州有滯囚,法當死,獄成,再問輒不服,命奎覆案,一視牘而辨之,得不死
    (,人皆服。)
    (按:奎一視牘而辨之者,謂辨其情理也。)
    (人有跡狀重而本情輕者,昔既酌情而立法,今當原情以定罪,安得不辨情理而
    (抵之死耶?此其精明,固能服人。)
    (至於矜謹,尤可傳世。)
    (王濟郎中,為澶州司理掾。)
    (時州獄有重囚,臨刑稱冤,濟覆案之,亦得不死。)
    (與此類矣。)
    (豈非哀矜折獄而然歟?二事並見本傳。)
    (李允元誅首 袁安一事附)
    (李允元給事,通判寧州時,州卒謀亂,事發,連逮者眾。)
    (允元極意辨析,止坐首惡數人,誅之。)
    (見本傳。)
    (按:後漢袁安,舉能理劇,拜楚郡太守。)
    (時楚王英謀為逆,事下郡考核,辭所連及係者數千人,顯宗怒甚,吏案之急,
    (迫痛自誣,死者甚眾。)
    (安到郡,不入府,先往案獄,理其無明驗者,條上出之。)
    (府丞、掾史皆叩頭爭,以為阿附反虜,法與同罪,不可。)
質 曰:(安曰)如有不合,太守自當坐之,不以相及也。
    (遂分別具奏。)
    (帝感悟,即報許,得出者四百餘家。)
    (允元殆有袁安之心歟?事在州郡,辨析固易,然其矜謹亦可嘉也。)
    (李應言按妖 榮諲、吳育二事附)
    (李應言諫議為侍御史時,鄆州民傳妖法者,其黨與凡百餘人,捕者欲邀功賞,
    (而誣以不軌。)
    (命應言往按其事,止誅首謀數人,餘悉全活之。)
    (按:榮諲大監為開封府判官時,太康縣捕民數十人,事浮屠法,相聚祈禳,名
    (「白衣會」。)
    (知府賈黯疑其有妖,請殺為首者,餘悉流之。)
    (諲以為本無妖。)
    (黯具奏,並諲議奏之。)
    (朝廷以諲議為是,乃流其首,餘皆杖之。)
    (蓋鄆州之民傳妖法,無不軌事;太康之民事浮屠法,本無妖,故輕重之差如此
    (。)
    (若非矜謹,則或以為不軌,而盡誅其黨;或以為有妖,而特殺其首,不無枉濫
    (矣。)
    (吳育參政知蔡州時,京師歡言,有妖人數千在州界,詔遣中使名捕者十人。)
    (至則請以巡檢兵趨确山索之,育謂曰)
謂 曰:使者欲得妖人還報耶?請留,勿往。此鄉民依浮屠法相聚耳,可走一介,召之立
    至。今以兵往,人心驚疑,奈何?
    (中使以為然。)
    (召之,果至,械送闕下,皆以無罪得釋,而告者遂伏辜。)
    (此又矜謹之大者也。)
    (夫太康所捕有罪,而蔡州所送無罪,何也?事浮屠法,相聚祈禳,名「白衣會
    (」,法所禁也;依浮屠法相聚,無祈禳事,非「白衣會」,法所不禁也。)
    (苟非矜謹之至,豈能不濫如此哉!三事並見本傳。)
    (王琪留獄)
    (王琪侍郎,知復州。)
    (民有毆佃客死者,吏將論如法,忽夢有人持牒叩庭下,曰)
謂 曰:某事未可遽以死論也。
    (琪疑之,因留獄未決。)
謂 曰:(有司曰)無足疑者。
質 曰:(琪曰)第留之。
質 曰:(後十餘日,果有新制下)凡主人毆佃客死,聽以減死論。
    (吏民莫不神服。)
    (見王圭丞相所撰墓志。)
    (按:此非思慮所及,蓋平時矜謹,故感於夢寐。)
質 曰:(記曰)至誠之道,可以前知。
    (其此之謂歟?)
    (王延禧裁贓)
    (王延禧朝議,初為岳州沅江令。)
    (歲饑,盜起,親獲十餘人,贓皆應死,法得遷官。)
質 曰:(延禧歎曰)是皆良民,窮而為盜。令既無以業之,又利其死,以為己功,亦何
    忍哉?
    (諭被盜者悉裁其贓,盜得不死,延禧,王黃州孫也。)
    (見曾肇內翰所撰墓志。)
    (按:荒政曰)
周 禮:除盜賊。
    (謂饑饉盜賊多,不可以不除也。)
    (延禧親獲十餘人,蓋以此耳。)
    (邀功希賞,非其本心,故諭被盜者悉裁其贓,使得不死。)
    (夫捕盜之官,利盜之死,譬猶「矢人惟恐不傷人」,其術使之然也。)
    (雖遷一官,而殺數人,榮不足言,愧何可勝?君子豈忍為是哉!若殘民害物,
    (罪不可赦,非窮而為盜,計贓抵死者,則其獲賊受賞,義在懲勸,君子可以無
    (憾也。)
    (延禧所捕,實與此異,故竊歎云爾。)
    (折獄龜鑒終於矜謹,惻隱之心,人皆有之,為物所遷,斯失之矣。)
    (故有利人之死為己之功者,或文致於大辟,或誣入於極典,寧復能存不忍之心
    (,以貸應死之命乎?故著此事矜謹篇末,庶幾覽者有所警焉。)
    
    
    
    
      趙時槖跋
      觀易之象,雷電皆至,豐,而曰「君子以折獄致刑」;山下有火,賁,而曰
    「君子以明庶政,無敢折獄」。蓋獄者民之命,折獄者貴乎明,而尤不敢輕用其
    明。龜鑒有書,所以推廣其明,而示人以謹重之意也。宜春郡齋舊有折獄龜鑒,
    歲久,字畫漫漶,覽者病之。餘叨守既數月,獄訟簡清,公暇出篋中所藏一編參
    訂,遴匠重刊,俾覽者充拓聞見,如龜決疑,如鑒燭物,是亦惟良折獄之一助云
    。景定辛酉四月上浣天台趙時槖謹書。
    
    
        
        

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