第一 至 第三
１＊＊時間： 地點：（○被衣）
（被衣者，堯時人也。）
（堯之師曰許由，許由之師曰齧缺，齧缺之師曰王倪，王倪之師曰被衣。）
（齧缺問道乎被衣，被衣曰）
齧 缺：若正汝形，一汝視，天和將至。攝汝知，一汝度，神將來舍，德將為汝美，道將
為汝居。汝瞳焉如新生之犢，而無求其故。
（言未卒，齧缺睡寐，被衣大悅，行歌而去之）
齧 缺：形若槁骸，心若死灰，真其實知不以故，自持媒媒晦晦，無心而不可與謀，彼何
人哉！
（○王倪）
（王倪者，堯時賢人也，師被衣。）
（齧缺又學於王倪，問道焉。）
齧 缺：子知物之所同是乎？
ＡＡＡ：吾惡乎知之。
ＡＡＡ：子知子之所不知邪？
ＡＡＡ：吾惡乎知之。
ＡＡＡ：然則物無知邪？
ＡＡＡ：吾惡乎知之。雖然，嘗試言之。庸詎知吾所謂知之非不知邪？庸詎知吾所謂不知
之非知邪？且吾嘗試問乎汝，民濕寢則腰疾偏死，魷然乎哉？木處則惴栗恂懼，
猿猴然乎哉？三者孰知正處？民食芻豢，麇鹿食薦，卿且甘帶，鴟鴉耆鼠，四者
孰知正味？猿猵狙以為雌，麋與鹿交，魷與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也。魚見
之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？自我觀之，仁義
之端，是非之涂，樊然淆亂，吾惡能知其辯？
齧 缺：子不知利害，則至人固不知利害乎？
ＡＡＡ：（王倪曰）至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山風振海而不
能驚，若然者，乘雲氣，騎日月，而游乎四海之外，死生無變於已，而況利害之
端乎？
（○齧缺）
（齧缺者，堯時人也。）
（許由師事齧缺，堯問於由曰）
許 由：齧缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。
許 由：殆哉，圾乎天下。齧缺之為人也，聰明睿知，給數以敏，其性過人，而又乃以人
受天。彼審乎禁過，而不知過之所由生，與之配天乎？彼且乘人而無天。方且本
身而異形，方且尊知而火馳，方且為緒使，方且為物絯，方且四顧而物應，方且
應眾宜，方且與物化而未始有恒，夫何足以配天乎！
（○巢父）
（巢父者，堯時隱人也。）
（山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。）
（堯之讓許由也，由以告巢父）
巢 父：汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！
（擊其膺而下之，由悵然不自得。）
巢 父：（乃過清泠之水，洗其耳，拭其目）向聞貪言，負吾之友矣！
（遂去，終身不相見。）
（○許由）
（許由，字武仲，陽城槐里人也。）
（為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食。）
（後隱於沛澤之中。）
許 由：（堯讓天下於）日月出矣而爝火不息，其於光也不亦難乎！時雨降矣而猶浸灌，
其於澤也不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然，請致天下。
許 由：子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為
賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天
下為。庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣！
（不受而逃去。）
齧 缺：（遇許由）子將奚之？
許 由：將逃堯。
齧 缺：奚謂邪？
許 由：夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也。夫唯外乎賢者知之矣！
（由於是遁耕於中嶽潁水之陽，箕山之下，終身無經天下色。）
（堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水濱。）
（時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故。）
巢 父：（對曰）堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。
巢 父：子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子。子故浮游，欲聞求其名譽，污吾犢口。
（牽犢上流飲之。）
（許由沒，葬箕山之巔，亦名許由山，在陽城之南十餘里。）
（堯因就其墓，號曰箕山公神，以配食五嶽，世世奉祀，至今不絕也。）
（○善卷）
（善卷者，古之賢人也。）
（堯聞得道，乃北面師之。）
（及堯受終之後，舜又以天下讓卷。）
巢 父：（卷曰）昔唐氏之有天下，不教而民從之，不賞而民勸之，天下均平，百姓安靜
，不知怨，不知喜。今子盛為衣裳之服以眩民目，繁調五音之聲以亂民耳，丕作
皇韶之樂以愚民心，天下之亂，從此始矣。吾雖為之，其何益乎！予立於宇宙之
中，冬衣皮毛，夏衣絺葛，春耕種形足以勞動，秋收斂身足以休食，日出而作，
日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫，子之不知余
也。
（遂不受，去，入深山，莫知其處。）
（○子州支父）
（子州支父者，堯時人也。）
（堯以天下讓許由。）
（許由不受，又讓於子州支父。）
許 由：（子州支父曰）以我為天子猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇
治天下也。
許 由：（舜又讓之，亦對之曰）予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。
（○壤父）
（壤父者，堯時人也。）
（帝堯之世，天下太和，百姓無事。）
（壤父年八十餘，而擊壤於道中。）
許 由：（觀者曰）大哉帝之德也。
巢 父：（壤父曰）吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德於我哉！
（○石戶之農）
（石戶之農，不知何許人也，與舜為友。）
巢 父：（舜以天下讓之石戶之農，石戶之農曰）卷卷乎後之為人葆力之士也。
（於是夫負妻戴，攜子以入於海，終身不反也。）
（○蒲衣子）
（蒲衣子者，舜時賢人也。）
（年八歲而舜師之。）
（齧缺問於王倪，四問而四不知。）
（齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。）
齧 缺：（蒲衣子曰）而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏，有虞氏其猶臧仁以要人，亦得人
矣，而未始出於非人。泰氏其臥徐徐，其覺於於，一以巳為馬，一以巳為牛，其
知情信其德甚真，而未始入於非人也。
（後舜讓天下於蒲衣子，蒲衣子不受而去，莫知所終。）
（○披裘公）
（披裘公者，吳人也。）
齧 缺：（延陵季子出遊，見道中有遺金，顧披裘公曰）取彼金。
齧 缺：（公投鐮瞋目，拂手而言曰）何子處之高而視人之卑！五月披裘而負薪，豈取金
者哉！
齧 缺：（季子大驚，既謝而問姓名，公曰）吾子皮相之士，何足語姓名也。
（○江上丈人）
（江上丈人者，楚人也。）
（楚平王以費無忌之讒殺伍奢，奢子員亡將奔吳。）
（至江上，欲渡，無舟。）
（而楚人購員甚急，自恐不脫，見丈人得渡。）
丈 人：（因解所佩劍以與）此千金之劍也，願獻之。
丈 人：（不受）楚國之法，得伍胥者，爵執邽，金千鎰。吾尚不取，何用劍為？
（不受而別，莫知其誰。）
（員至吳為相，求丈人不能得，每食輒祭之）
丈 人：名可得聞而不可得見，其唯江上丈人乎？
（○小臣稷）
（小臣稷者，齊人也。）
（抗厲希古，桓公凡三往而不得見。）
丈 人：（公歎曰）吾聞布衣之士不輕爵祿，則無以助萬乘之主，萬乘之主不好仁義，則
無以下布衣之士。
（於是五往，乃得見焉。）
（桓公以此能致士，為五霸之長。）
（○弦高）
（弦高者，鄭人也。）
（鄭穆公時，高見祝為秦晉所逼，乃隱不仕，為商人。）
（及晉文公之返國也，與秦穆公伐鄭，圍其都。）
（鄭人私與秦盟，而晉師退。）
（秦又使大夫祀於等三人戍鄭。）
（居三年，晉文公卒，襄公初立。）
（秦穆公方強，使百里西、乞白乙帥師襲鄭。）
（過周反滑，鄭人不知。）
（時高將市於周，遇之，謂其友蹇他曰）
齧 缺：師行數千里，又數經諸侯之地，其勢必襲鄭。凡襲國者，以無備也。示以知其情
也，必不敢進矣。
（於是乃矯鄭伯之命，以十二牛犒秦師，且使人告鄭為備。）
（祀於亡奔齊，孟明等返至都，晉人要擊，大破秦師。）
（鄭於是賴高而存。）
齧 缺：（鄭穆公以存國之賞賞高，而高辭曰）詐而得賞，則鄭國之政廢矣。為國而無信
，是敗俗也。賞一人而敗國俗，智者不為也。
（遂以其屬徙東夷，終身不返。）
（○商容）
（商容，不知何許人也。）
老 子：（有疾）先生無遺教以告弟子乎？
齧 缺：（容曰）將語子。過故鄉而下車，知之乎？
老 子：非謂不忘故耶？
齧 缺：（容曰）過喬木而趨，知之乎？
老 子：非謂其敬老耶？
齧 缺：（容張口曰）吾舌存乎？
老 子：存。
齧 缺：吾齒存乎？
老 子：亡。
齧 缺：知之乎？
老 子：非謂其剛亡而弱存乎？
齧 缺：（容曰）嘻！天下辜盡矣。
（○老子李耳）
（老子李耳，字伯陽，陳人也。）
（生於殷時，為周柱下史，好養精氣，貴接而不施。）
（轉為守藏史。）
（積八十餘年，《史記》云二百餘年。）
（時稱為隱君子，諡曰聃。）
（仲尼至周，見老子，知其聖人，乃師之。）
（後周德衰，乃乘青牛車去，入大秦。）
（過西關，關令尹喜望氣先知焉，乃物色遮候之。）
（已而老子果至，乃強使著書，作《道德經》五千餘言，為道家之宗。）
（以其年老，故號其書為《老子》。）
（○庚桑楚）
（庚桑楚者，楚人也，老聃弟子，偏得老聃之道，以北居畏壘之山。）
（其居三年，畏壘大壤。）
齧 缺：（畏壘之民相與言曰）庚桑子之始來，吾灑然異之。今吾日計之而不足，歲計之
而有餘，庶幾其聖人乎！子胡不相與屍而祝之，社而稷之乎？
（庚桑子聞之，南面而不釋。）
齧 缺：（然弟子異之，庚桑子曰）弟子何異於予？夫春氣發而百草生，正得秋而萬寶成
。夫春與秋，豈無得而然哉！天道已行矣，吾聞至人屍居環堵之室，而百姓猖狂
不知所如往。今以畏壘之細民，而竊竊焉欲俎豆予於賢人之間，我其杓之人邪！
吾是以不釋於老聃之言。
（○老萊子）
（老萊子者，楚人也。）
２＊＊時間： 地點：
（當時世亂，逃世，耕於蒙山之陽。）
（莞葭為牆，蓬蒿為室，枝木為牀，蓍艾為席，飲水食菽，墾山播種。）
（人或言於楚王，王於是駕至萊子之門。）
（萊子方織畚，王曰）
子 方：守國之政，孤願煩先生。
老 萊：（子曰）諾。
老 萊：（王去，其妻樵還）子許之乎？
老 萊：然。
子 方：（妻曰）妾聞之，可食以酒肉者，可隨而鞭棰，可擬以官祿者，可隨而鐵鉞。妾
不能為人所制者。
（妻投其畚而去。）
（老萊子亦隨其妻，至於江南而止。）
老 萊：（曰）鳥獸之毛，可績而衣，其遺粒足食也。
（仲尼嘗聞其論，而蹙然改容焉。）
（著書十五篇，言道家之用。）
（人莫知其所終也。）
（○林類）
（林類者，魏人也，年且百歲。）
（底春披裘，拾遺穗於故畦，並歌並進。）
（孔子適衛，望之於野，顧謂弟子曰）
孔 子：彼叟可與言者，試往訊之。
（子貢請行，逆之隴端，面之而歎曰）
子 貢：先生曾不悔乎，而行歌拾穗？
（林類行不留，歌不輟。）
（子貢叩之不已，乃仰而應曰）
子 貢：吾何悔邪？
子 貢：先生少不勤行，長不競時，老無妻子，死期將至，亦有何樂，而拾穗行歌乎？
林 類：（笑曰）吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長不競時，故能壽
若此。老無妻子，死期將至，故能樂若此。
子 貢：壽者，人之情。死者，人之惡。子以死為樂，何也？
林 類：死之與生，一往一反。故死於是者，安知不生於彼。故吾知其不相若矣。吾又安
知營營而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不癒昔之生乎？
（子貢聞之，不喻其意。）
（還，以告夫子。）
夫 子：吾知其可與言，果然。
（○榮啟期）
（榮啟期者，不知何許人也。）
（鹿裘帶索，鼓琴而歌。）
（孔子游於泰山，見而問之曰）
孔 子：先生何樂也？
夫 子：吾樂甚多。天生萬物，唯人為貴，吾得為人矣，是一樂也。男女之別，男尊女卑
，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既
已行年九十矣，是三樂也。貧者，士之常也，死者，民之終也。居常以待終，何
不樂也。
（○荷蕢）
（荷蕢者，衛人也。）
（避亂不仕，自匿姓名。）
（孔子擊磬於衛，乃荷蕢而過孔氏之門）
孔 子：有心哉擊磬乎？
夫 子：（既而曰）硜硜乎莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。
孔 子：（聞之）果哉，未之難矣。
（○長沮桀溺）
（長沮桀溺者，不知何許人也。）
（耦而耕。）
（孔子過之，使子路問津焉。）
孔 子：（長沮曰）夫執輿者為誰？
子 路：是孔丘。
孔 子：是魯孔丘歟？
子 路：是也。
（是知津矣，問於桀溺。）
子 路：（曰）子為誰？
孔 子：為仲由。
子 路：是魯孔丘之徒與？
孔 子：然。
子 路：滔滔者天下皆是也，而誰與易之？且而與其從避人之士，豈若從避世之土哉！
（耰而不輟。）
（子路以告孔子，憮然曰）
孔 子：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰與？天下有道，丘不與易也。
（○石門守）
（石門守者，魯人也。）
（亦避世不仕，自隱姓名，為魯守石門，主晨夜開閉。）
（子路從孔子，石門而宿。）
子 路：（問子路曰）奚自？
子 路：自孔氏。
孔 子：（遂譏孔子曰）是知其不可為而為之者與？
（時人賢焉。）
（○荷篠丈人）
（荷篠丈人，不知何許人也。）
子 路：（從而後）子見夫子乎？
丈 人：四體不勤，五穀不分，孰為夫子？
（植其杖而芸。）
（子路拱而立止。）
（子路宿，且享焉，而見其二子。）
３＊＊時間： 地點：
（明日，子路行以告。）
夫 子：隱者也。
（使子路反見之，至則行矣。）
（○陸通）
（陸通，字接輿，楚人也。）
（好養姓，躬耕以為食。）
（楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。）
（孔子適楚，楚狂接輿，游其門。）
孔 子：（曰）鳳兮鳳兮，何如德之衰也？來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人
成焉。天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載。禍重
乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德。殆乎殆乎，畫地而趨。迷陽迷陽，無傷
吾行。卻曲卻曲，無傷吾足。山木自寇也，膏火自煎也。桂可食故伐之，漆可用
故割之。人皆知有用之用，而不知無用之用也。
（孔子下車，欲與之言。）
（趨而避之，不得與之言。）
（楚王聞陸通賢，遣使者持金百鎰，車馬二駟，往聘通）
孔 子：王請先生治江南。
（通笑而不應。）
孔 子：（使者去，妻從市來）先生少而為義，豈老違之哉！門外車跡何深也。妾聞義士
非禮不動。妾事先生，躬耕以自食，親織以為衣，食飽衣暖，其樂自足矣，不如
去之。
（於是夫負釜甑，妻戴紝器，變名易姓，游諸名山，食桂櫨實，服黃菁子，隱蜀
（峨眉山，壽數百年。）
（俗傳以為仙云。）
（○曾參）
（曾參，字子輿，南武城人也。）
（不仕而游，居於衛。）
（璂袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。）
（三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決，曳縱而歌
（。）
（天子不得臣，諸侯不得友。）
（魯哀公賢之，致邑焉。）
孔 子：（參辭不受）吾聞受人者常畏人，與人者常驕人。縱君不我驕，我豈無畏乎！
（終不受。）
（後卒於魯。）
（○顏回）
（顏回，字子淵，魯人也，孔子弟子。）
（貧而樂道，退居陋巷，曲肱而寢。）
孔 子：回，來家貧居卑，胡不仕乎？
夫 子：不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給饘粥；郭內之圃十畝，足以為絲麻。鼓宮
商之音，足以自娛；習所聞於夫子，足以自樂。回何仕焉？
孔 子：（愀然變容）善哉，回之意也。
（○原憲）
（原憲，字子思，宋人也，孔子弟子。）
（居魯環堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞，而甕牖二室。）
（褐以為塞，上漏下濕，匡坐而彈琴。）
（子貢相衛，結駟連騎，排藜藿，入窮閭，巷不容軒，來見原憲。）
（原憲韋冠縱履，杖藜而應門。）
子 貢：嘻，先生何病也？
孔 子：（憲應之曰）憲聞之：無財謂之貧，學道而不能行謂之病。若憲，貧也，非病也
。夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為巳，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍
為也。
（子貢逡巡而有慚色，終身恥其言之過也。）
（○漢陰丈人）
（漢陰丈人者，楚人也。）
（子貢適楚，過漢陰，見丈人為囿，入井抱甕而灌，用力甚多而見功寡。）
子 貢：有機於此，後重前輕，挈水若抽，其名為槔，用力寡而見功多。
丈 人：（作色而笑曰）聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸
中則純白不備，純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。吾非不知，
羞而不為也。
（子貢愕然，慚，俯而不對。）
丈 人：（有間）子奚為者邪？
子 貢：孔丘之徒也。
丈 人：子非夫博學以擬聖智，獨弦歌以賣名聲於天下乎？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸，
而何暇治天下乎？子往矣，勿妨吾事。
（子貢卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而後愈。）
（○壺丘子林）
（壺丘子林者，鄭人也。）
（道德甚優，列禦寇師事之。）
（初，禦寇好游）
壺丘子：禦寇好游，游何所好？
列 子：游之樂所玩無故。人之游也，觀其所見，我之游也，觀其所變。
壺丘子：禦寇之游，固與人同，而曰固與人異。凡所見亦恒見其變，玩彼物之無物不知我
亦無故。務外游不知務內觀，外游者求備於物，內觀者取足於身。取足於身，游
之至也。求備於物，游之不至也。
（於是列子自以為不知游，將終身不出，居鄭圃四十年，人無識者。）
（○老商氏）
（老商氏者，不知何許人也。）
（列禦寇師焉，兼友伯高子而進於其道。）
（尹生聞之，從列子居，數月不省舍，因間請蘄其術者，十反而十不告。）
（尹生懟而請辭，列子又不命。）
（尹生退數月，意不巳，又往從之。）
列 子：汝何去來之頻？
壺丘子：（尹生曰）曩章戴有請於子，子不我告，固有憾於子。今復脫然，是以又來。
列 子：曩吾以汝為達，今汝之鄙至此乎？姬將告汝所學於夫子者矣。自吾之學也，三年
之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄而巳。五年之後，心庚念是
非，口庚言利害，老商始一解顏而笑。七年之後，從心之所念庚無是非，從口之
所言庚無利害，老商始一引吾並席而坐。今汝居先生之門，曾未洽時，履虛乘風
，其可得乎！
（○列禦寇）
（列禦寇者，鄭人也，隱居不仕。）
（鄭穆公時，子陽為相，專任刑法，列禦寇乃絕跡窮巷，面有饑色。）
列 子：（或告子陽曰）列禦寇蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？
（子陽聞而悟，使官載粟數十乘而與之。）
（禦寇出見使者，再拜而辭之。）
列 子：（入見其妻，妻望之而拊心曰）妾聞為有道之妻子皆得佚樂，今有饑色，君過而
遺先生食，先生不受，豈非命也哉！
壺丘子：（禦寇笑曰）君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言。
此吾所以不受也。
（居一年，鄭人殺子陽，其黨皆死，禦寇安然獨全。）
（終身不仕，著書八篇，言道家之意，號曰《列子》。）
（○莊周）
（莊周者，宋之蒙人也。）
（少學老子。）
（為蒙縣漆園史，遂遺世自放，不仕。）
（王公大人皆不得而器之。）
（楚威王使大夫以百金聘周，周方釣於濮水之上，持竿不顧）
老 子：吾聞楚有神龜，死二千歲矣，巾笥而藏之於廟堂之上。此龜寧無為留骨而貴乎？
寧生曳尾涂中乎？
壺丘子：（大夫曰）寧掉尾涂中耳。
老 子：（莊子曰）往矣，吾方掉尾於涂中。
老 子：（或又以千金之幣迎周為相，周曰）子不見郊祭之犧牛乎，衣以文繡，食以芻菽
，及其牽入太廟，欲為孤豚，其可得乎？
（遂終身不仕。）
（○段干木）
（段干木者，晉人也。）
（少貧且賤，心志不遂，乃治清節，游西河，師事卜子夏。）
（與田子方、李克、翟璜、吳起等居於魏，皆為將，唯干木守道不仕。）
（魏文侯欲見，就造其門，段干木逾牆而避文侯。）
（文侯以客禮待之，出，過其廬而軾。）
文 侯：（其僕問曰）干木，布衣也，居軾其廬，不已甚乎？
文 侯：段干木，賢者也。不移勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？
干木先乎德，寡人先乎勢。干木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高
。
（又請為相，不肯。）
（後卑己固請見，與語，文侯立倦不敢息。）
（夫文侯名過齊桓公者，蓋能尊段干木、敬卜子夏、友田子方故也。）
（○東郭順子）
（東郭順子者，魏人也，修道守真。）
（田子方師事之，而為魏文侯師友，侍坐於文侯，數稱溪工。）
文 侯：溪工子之師耶？
子 方：非也，無擇之里人也，稱道數當，故無擇稱之。
文 侯：然則，子無師耶？
子 方：有。
文 侯：子師誰耶？
子 方：東郭順子也。
文 侯：然則，夫子何故未嘗稱之？
子 方：其為人也真人，貌而天虛，緣而葆真，清而容物。物無道則正容以悟之，使人之
意也消，無擇何足以稱之？
文 侯：（子方出）遠哉！全德之君子。始吾以聖智之言，仁義之行為至矣，吾聞子方之
帥，吾形解而不欲動，口鉗而不欲言。吾所學者，真土梗耳，夫魏真為我累耳。
（○公儀潛）
（公儀潛者，魯人也，與子思為友。）
（穆公因子思而致命，欲以為相。）
文 侯：（子思曰）公儀子此所以不至也。君若饑渴待賢，納用其謀，雖蔬食飲水，伋亦
願在下風。如以高官厚祿為釣餌，而無信用之心，公儀子智若魯者，可也，不爾
，則不逾君之庭。且臣不佞，又不能為君操竿下釣，以傷守節之士。
（潛竟終身不屈。）
（○王斗）
（王斗者，齊人也，修道不仕，與顏蜀桖並時。）
（曾造齊宣王門，欲見宣王。）
文 侯：（宣王使謁者延斗入，斗曰）斗趨見王，為好勢。王趨見斗，為好士。於王何如
？
文 侯：（謁者還報，王曰）先生徐之，寡人請從。
文 侯：（王趨而迎之於門）寡人奉先君之宗廟，守社稷。聞先生直言，正諫不諱。
子 方：（斗曰）王之憂國愛民，不若王之愛尺縠也。
文 侯：（王曰）何謂也？
子 方：（斗曰）王使人為冠，不使左右便辟，而使工者，何也？為能之也。今王治齊國
，非左右便辟則無使也，臣故曰不如愛尺縠也。
文 侯：（王起謝曰）寡人有罪於國家矣！
（於是舉士五人，任之以官，齊國大治，王斗之力也。）
（○顏斶）
（顏斶，齊人也。）
文 侯：（宣王見之，王曰）斶前。
子 方：（斶亦曰）王前。
（宣王不說。）
子 方：（左右曰）王，人君也。斶，人臣也。王曰斶前，斶亦曰王前，可乎？
文 侯：（斶對曰）夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。
子 方：（王忿然作色曰）王者貴乎？士貴乎？
文 侯：士貴耳，王者不貴。
子 方：（王曰）有說乎？
文 侯：（斶曰）有，昔者秦攻齊，令曰：有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。令
曰：有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。由是觀之，生王之頭，曾不若死士
之壟也。
子 方：（宜王繼曰）顏先生與寡人游，食太牢，乘安車，妻子衣服麗都。
子 方：（顏斶辭去）斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自
虞。
（遂辭而去。）
（○黔婁先生）
（黔婁先生者，齊人也，修身清節，不求進於諸侯。）
（魯恭公聞其賢，遣使致禮，賜粟三千鍾，欲以為相，辭不受。）
（齊王又禮之，以黃金百斤聘為卿，又不就。）
（著書四篇，言道家之務，號《黔婁子》，終身不屈，以壽終。）
（○陳仲子）
（陳仲子者，齊人也。）
（其兄戴為齊卿，食祿萬鍾。）
（仲子以為不義，將妻子適楚，居於陵，自謂於陵仲子。）
（窮不苟求，不義之食不食。）
（遭歲饑，乏糧三日，乃匍匐而食井上李實之蟲者，三咽而能視身。）
（自織履，妻擘纟盧以易衣食。）
（楚王聞其賢，欲以為相，遣使持金百鎰，至於陵聘仲子。）
子 方：（仲子入謂妻曰）楚王欲以我為相。今日為相，明日結駟連騎，食方丈於前，意
可乎？
文 侯：（妻曰）夫子左琴右書，樂在其中矣。結駟連騎，所安不過容膝，食方丈於前，
所甘不過一肉。今以容膝之安，一肉之味，而懷楚國之憂。亂世多害，恐先生不
保命也！
（於是出謝使者，遂相與逃去，為人灌園。）
（○漁父）
（漁父者，楚人也，楚亂，乃匿名隱釣於江濱。）
（楚頃襄王時，屈原為三閭大夫，名顯於諸侯，為上官靳尚所譖，王怒，放之江
（濱，被
行吟於澤畔。）文 侯：（漁父見而問之）子非三閭大夫歟？何故至於斯？
子 方：（原曰）舉世混濁而我清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
文 侯：（漁父曰）夫聖人不凝滯於萬物，故能與世推移。舉世混濁，何不揚其波，汨其
泥？眾人皆醉，何不鋪其糟，歠其醨？何故懷瑾握瑜，自令放為？
子 方：（乃歌曰）滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水濁，可以濯吾足。
（遂去深山，自閉匿，人莫知焉。）
（○安期生）
（安期生者，瑯琊人也，受學河上丈人，賣藥海邊，老而不仕，時人謂之千歲公
（。）
（秦始皇東遊，請與語三日三夜，賜金璧直數千萬。）
（出置阜鄉亭而去，留赤玉舄為報，留書與始皇曰）
丈 人：後數十年求我於蓬萊山下。
（及秦敗，安期生與其友蒯通交往，項羽欲封之，卒不肯受。）
（○河上丈人）
（河上丈人者，不知何國人也。）
（明老子之術，自匿姓名，居河之湄，著《老子章句》，故世號曰河上丈人。）
（當戰國之末，諸侯交爭，馳說之士咸以權勢相傾，唯丈人隱身修道，老而不虧
（。）
（傳業於安期生，為道家之宗焉。）
（○樂臣公）
（樂臣公者，宋人也。）
（其先宋公族，其後別從趙。）
（其族樂毅，顯名於諸侯。）
（而臣公獨好黃老，恬靜不仕。）
（及趙為秦昭王滅，臣公東之齊，以《老子》顯名，齊人尊之，號稱賢師。）
（趙人田叔等皆尊事焉。）
（○蓋公）
（蓋公者，齊之膠西人也，明《老子》，師事樂臣公。）
（漢之起，齊人爭往於世主，唯蓋公獨遁居不仕。）
（及漢定天下，曹參為齊丞相，盡延問長老諸生以百數，何以治齊。）
（人人各殊，參不知所從。）
（聞蓋公善治黃老，乃使人厚幣聘之。）
老 子：（公為言）治道貴清靜，而民自定。
（遂推此類，為參具言之。）
（參悅，乃避正堂舍之，師事之，齊果大治。）
（及參入相漢，導蓋公之道，故天下歌之。）
（蓋公雖為參師，然未嘗仕，以壽終。）
（○四皓）
（四皓者，皆河內軹人也，或在汲。）
（一曰東園公，二曰角里先生，三曰綺里季，四曰夏黃公，皆修道潔己，非義不
（動。）
老 子：（秦始皇時，見秦政虐，乃退入藍田山，而作歌曰）莫莫高山，深谷逶迤。曄曄
紫芝，可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸！駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人，不
如貧賤之肆志。
（乃共入商雒，隱地肺山，以待天下定。）
（及秦敗，漢高聞而徵之，不至。）
（深自匿終南山，不能屈己。）
（○黃石公）
（黃石公者，下邳人也，遭秦亂，自隱姓名，時人莫知者。）
（初張良易姓為長，自匿下邳，步游沂水圯上，與黃石公相遇。）
老 子：（未謁，黃石公故墜履圯下，顧謂良曰）孺子取履！
（良素不知詐，愕然欲毆之，為其老人也，強忍下取履。）
（因跪進焉，公以足受，笑而去，良殊驚。）
老 子：（公行里所還，謂良曰）孺子可教也。後五日平明，與我期此。
老 子：（良愈怪之，復跪曰）諾！
老 子：（五日平旦，良往，公怒曰）與老人期，何後也？
老 子：（後五日早會，良雞鳴往，公又先在，復怒曰）何後也！
（後五日早會，良夜半往。）
老 子：（有頃，公亦至，喜曰）當如是。
老 子：（乃出一編書與良）讀是，則為王者師矣。後十三年，孺子見濟北谷城山下黃石
，即我矣。
（遂去不見。）
（良旦視其書，乃是太公兵法。）
（良異之，因講習以說，他人皆不能用。）
（後與沛公遇於陳留，沛公用其言，輒有功。）
（後十三年，從高祖退濟北谷城山下，得黃石，良乃寶祠之。）
（及良死，與石並葬焉。）
（○魯二徵士）
（魯二徵士者，皆魯人也。）
（高祖定天下，即皇帝位，博士叔孫通白徵魯諸儒三十餘人，欲定漢儀禮。）
老 子：（二士獨不肯行，罵通曰）天下初定，死者未葬，傷者未起，而欲起禮樂！禮樂
所由起，百年之德而後可舉。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣
，無污我！
（通不敢致而去。）
（○田何）
（田何，字子莊，齊人也。）
（自孔子授《易》，五傳至何。）
（及秦禁學，以《易》為卜筮之書，獨不禁，故何傳之不絕。）
（漢興，田何以齊諸田徙杜陵，號曰杜田生，以《易》受弟子，東武王同子仲、
（洛陽周王孫丁寬、齊服生等，皆顯當世。）
（惠帝時，何年老家貧，守道不仕。）
（帝親幸其廬，以受業，終為《易》者宗。）
（○王生）
（王生者，漢文景時人也。）
（善為黃老，退居不仕，與南陽張釋之交，當時釋之為公車令，太子與梁王共車
（入朝，不下司馬門，於是釋之劾奏太子、梁王不敬。）
（文帝善之，遷至廷尉。）
（及文帝崩，太子代立為帝，是謂景帝。）
（釋之恐，稱病欲免去，懼大誅至。）
（欲見謝，則未知何如，用王生計，卒乃見上謝之，景帝不過也。）
老 子：（王生嘗與釋之及公卿召會，庭中立，王生襪解，顧謂釋之）為我結襪。
（釋之前跪而繫之。）
老 子：（既退，或讓生曰）獨奈何廷辱張廷尉，使跪繫襪乎？
丈 人：（王生曰）吾老且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷
尉，使跪繫襪，欲以重之。
（諸公聞之，皆賢王生而重張廷尉。）
（○摯峻）
（摯峻，字伯陵，京兆長安人也。）
（少治清節，與太史令司馬遷交好。）
（峻獨退身修德，隱於阱山。）
丈 人：（遷既親貴，乃以書勸峻進）遷聞君子所貴乎道者三，太上立德，其次立言，其
次立功。伏惟伯陵材能絕大，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行荷累其
名，固巳貴矣。然未盡太上之所由也。願先生少致意焉。
老 子：（峻報書曰）峻聞古之君子料能而行，度德而處，故悔吝去於身。利不可以虛受
，名不可以苟得。漢興以來，帝王之道於斯始顯，能者見利，不肖者自屏，亦其
時也。《周易》太君有命，小人勿用。徒欲偃仰從容以游餘齒耳。
（峻之守節不移如此。）
（遷居太史官，為李陵游說，下腐刑，果以悔吝被辱。）
（峻遂高尚不仕，卒於阱，阱人立祠，號曰阱居士，世奉祀之不絕。）
（○韓福）
（韓福者，涿人也，以行義修潔著名。）
（昭帝時，將軍霍光秉政，表顯義士，郡國條奏行狀。）
（天子謂福等五人行義最高，以德行徵至京兆，病不得進。）
老 子：（元鳳元年，詔策曰）朕愍勞福以官職之事，賜帛五十疋，遣歸。其務修孝弟，
以教鄉里。
（福歸，終身不仕，卒於家。）
（○成公）
（成公，成帝時人。）
（自隱姓名，常誦經，不交世利，時人號曰成公。）
（成帝出遊，問之，成公不屈節。）
老 子：（上曰）朕能富貴人，能殺人，子何逆朕？
丈 人：（成公曰）陛下能貴人，臣能不受陛下之官。陛下能富人，臣能不受陛下之祿。
陛下能殺人，臣能不犯陛下之法。
（上不能折，使郎二人就受政事十二篇。）
（○安丘望之）
（安丘望之者，京兆長陵人也。）
（少治《老子》經，恬靜不求進宦，號曰安丘丈人。）
（成帝聞，欲見之，望之辭不肯見。）
（上以其道德深重，常宗師焉。）
（望之不以見敬為高，愈日損退，為巫醫於民間。）
（著《老子章句》，故老氏有安丘之學。）
（扶風耿況、王汲等皆師事之，從受《老子》，終身不仕，道家宗焉。）
（○宋勝之）
（宋勝之者，南陽安眾人也。）
（少孤，年五歲失父母，家於谷城聚中，孝慕甚篤，聚中化之。）
（少長，有禮。）
（勝之每行見老人擔負，輒以身代之，獵得禽獸，嘗分肉與有親者。）
（貧依姊，居數歲，乃至長安，受《易》，通明以信義見稱。）
丈 人：（從兄褒為東平內史，遣使召之，勝之曰）眾人所樂者，非勝之願也。
（乃去，游太原，從郇越牧羊，以琴書自娛。）
（丞相孔光聞而就太原，辟之不至。）
（元始三年，病卒於太原。）
（○張仲蔚）
（張仲蔚者，平陵人也，與同郡魏景卿俱修《道德》，隱身不仕。）
（明天官博物，善屬文，好詩賦，常居窮素，所處蓬蒿，沒人閉門，養性不治榮
（名，時人莫識，唯劉龔知之。）
（○嚴遵）
（嚴遵，字君平，蜀人也。）
（隱居不仕，常賣卜於成都市，日得百錢以自給。）
（卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。）
（楊雄少從之游，屢稱其德。）
（李強為益州牧，喜曰）
君 平：吾得君平為從事足矣！
丈 人：（雄曰）君可備禮與相見，其人不可屈也。
（王鳳請交，不許。）
丈 人：（蜀有富人羅衝者，問君平曰）君何以不仕。
君 平：無以自發。
君 平：（衝為君平具車馬衣糧）吾病耳，非不足也。我有餘而子不足，奈何以不足奉有
餘。
丈 人：（衝曰）吾有萬金，子無儋石，乃云有餘，不亦謬乎！
君 平：不然。吾前宿予家，人定而役未息，晝夜汲汲，未嘗有足。今我以卜為業，不下
牀而錢自至，猶餘數百，塵埃厚寸，不知所用。此非我有餘而子不足邪？
（衝大慚。）
君 平：（歎曰）益我貨者損我神，生我名者殺我身，故不仕也。
（時人服之。）
（○彭城老父）
（彭城老父者，楚之隱人也，見漢室衰，乃自隱修道，不治名利，至年九十餘。
（）
（王莽時，徵故光祿大夫龔勝，欲為太子師友。）
（祭酒恥事二姓，莽迫之，勝遂不食而死。）
（莽使者及郡守以下會斂者數百人，老父痛勝以名致禍，乃獨入哭勝，甚悲。）
君 平：（既而曰）嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷。龔先生竟夭天年，非吾徒也。
（哭畢而趨出，眾莫知其誰也。）
（○韓順）
（韓順，字子良，天水成紀人也，以經行清白，辟州宰，不詣。）
（王莽末，隱於南山。）
（地皇四年，漢起兵於南陽，順同縣隗囂等起兵，自稱上將軍，西州大震。）
（唯順修道山居，執操不回。）
（囂以道術深遠，使人齎璧帛，卑辭厚禮聘順，欲以為師。）
君 平：（順因使謝囂曰）禮有來學，義無往教。即欲相師，但入深山來。
（囂聞矍然，不致強屈。）
（其後囂等諸姓皆滅，唯順山棲安然，以貧潔自終焉。）
（○鄭樸）
（鄭樸，字子真，谷口人也，修道靜默，世服其清高。）
（成帝時，元舅、大將軍王鳳以禮聘之，遂不屈。）
（楊雄盛稱其德，曰谷口鄭子真。）
（耕於嚴石之下，名振京師，馮翊人刻石祠之，至今不絕。）
（○李弘）
（李弘，字仲元，蜀人也。）
（居成都里中，化之，班白不負擔，男女不錯行。）
（弘嘗被召為縣令，鄉人共送之，元無心就行，因共酣飲，月餘不去。）
（刺史使人喻之，仲元遂游奔，不之官。）
君 平：（惟楊雄重之）不夷不惠，居於可否之間。
（○向長）
（向長字子平，河內朝歌人也。）
（隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。）
（貧無資食，好事者更饋焉，受之，取足而反其餘。）
（王莽大司空王邑辟之連年乃至，欲薦之於莽，固辭乃止。）
（潛隱於家，讀《易》至損益卦，喟然歎曰）
老 子：吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳！建武中，男女嫁娶既畢，敕斷
家事勿相關，當如我死也。
（於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。）
（○閔貢）
（閔貢字仲叔，太原人也，世稱節士，雖周黨之潔清自以弗及也。）
（黨見仲叔食無菜，遺以生蒜）
仲 叔：我欲省煩耳，今更作煩邪！
（受而不食。）
（建武中，應司徒侯霸之辟，既至，霸不及政事，徒勞苦而巳。）
仲 叔：（恨曰）以仲叔為不足問邪？不當辟也。辟而不問，是失人也。
（遂辭出，投檄而去。）
（復以博士徵，不至。）
（客居安邑，老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與。）
（其令聞，敕吏常給焉。）
（仲叔怪，問知之。）
仲 叔：（乃歎曰）閔仲叔豈以口腹累安邑邪？
（遂去，客沛，以壽終。）
（○王霸）
（王霸字儒仲，太原廣武人也，少立清節。）
（及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。）
（建武中，徵到尚書，拜稱名不稱臣。）
仲 叔：（有司問其故，霸曰）天子有所不臣，諸侯有所不友。
仲 叔：（司徒侯霸讓位於霸，故梁令閻陽毀之曰）太原俗黨，儒仲頗有其風。
（遂止。）
（以病歸，隱居守志，茅屋蓬戶，連徵不至，以壽終。）
（○嚴光）
（嚴光，字子陵，會稽餘姚人也。）
（少有高名，同光武遊學。）
（及帝即位，光乃變易姓名，隱逝不見。）
（帝思其賢，乃物色求之。）
（後齊國上言，有一男子披羊裘，釣澤中。）
（帝疑光也，乃遣安車玄纁聘之，三反而後至。）
（司徒霸與光素舊，欲屈光到霸所語言，遣使西曹屬侯子道奉書，光不起，於牀
（上箕踞抱膝發書。）
仲 叔：（讀訖，問子道曰）君房素癡，今為三公，寧小差否？
老 子：位已鼎足，不癡也。
仲 叔：（光曰）遣卿來何言？
仲 叔：（子道傳霸言，光曰）卿言不癡，是非癡語曲也。天子徵我，三乃來。人主尚不
見，當見人臣乎？
仲 叔：（子道求報，光曰）我手不能書。
（乃口授之，使者嫌少，可更足。）
仲 叔：（光曰）買菜乎？求益也。
仲 叔：（霸封奏其書，帝笑曰）狂奴故態也。
仲 叔：（車駕即日幸其館，光臥不起，帝即臥所，撫其腹曰）咄咄子陵，不可相助為理
邪？
（光又眠不應。）
仲 叔：（良久，乃張目而言曰）昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？
老 子：（帝曰）子陵，我竟不能下汝邪？
（於是升輿，歎息而去。）
（復引光入論道，舊故相對累日，因其偃臥。）
（除為諫議大夫，不屈，乃耕於富春山。）
（後人名其釣處為嚴陵瀨焉。）
（建武十七年，復特徵，不至。）
（年八十，終於家。）
（○牛牢）
（牛牢，字君直。）
（世祖為布衣時，與牢交遊，嘗夜共講說讖言，云：劉秀當為天子。）
老 子：（世祖曰）安知非我。萬一果然，各言爾志。
（牢獨默然。）
老 子：（世祖問之，牢曰）丈夫立義，不與帝友。
（眾大笑。）
（及世祖即位，徵牢，稱疾不至。）
老 子：（詔曰）朕幼交牛君，真清高士也。
（恒有疾，州郡之官常先到家致意焉，刺史、郡守是以每輒奉詔就家存問。）
（牢恒被
稱疾，不答詔命。）（○東海隱者）
（東海隱者，不知何許人也，漢故司直王良之友。）
（建武中，良以清節徵用，歷位至一年。）
老 子：（復還，通友，不肯見，而讓之曰）不有忠信奇謀，而取大位，自知無德，曷為
致此？而復遽去，何往來屑屑不憚煩也！
（遂距良，終身不納。）
（論者高之。）
（○梁鴻）
（梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。）
（遭亂世，受業太學，博覽不為章句。）
（學畢，乃牧豕上林苑中。）
（曾誤遺火，延及他舍。）
（鴻乃尋訪燒者，問其所去失，悉以豕償之。）
（其主猶為少，鴻又以身居作，執勤不懈。）
（鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻。）
（長者於是始敬異焉，悉還其豕。）
（鴻不受而去，歸鄉里，執家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。）
（同縣孟氏有女，狀醜，擇對不嫁。）
（父母問其故。）
仲 叔：（女曰）欲得賢如梁伯鸞者。
（鴻聞而聘之，及嫁，始以裝飾，入門七日，而鴻不答。）
仲 叔：（妻乃下請，鴻曰）吾欲裘褐之人可與俱隱深山者，爾今乃衣綺縞，傅粉墨，豈
鴻所願哉！
老 子：（妻曰）以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服，乃更為椎髻，著布衣，操作而前。
仲 叔：（鴻大喜曰）此真梁鴻妻也，能奉我矣！
（字之曰德曜孟光。）
（居有頃，乃共入霸陵山中，以耕織為業，詠詩書彈琴以自娛。）
（仰慕前世高士，而為四皓以來二十四人作頌。）
（因東出關，過京師，作《五噫之歌》。）
（肅宗求鴻不得。）
（乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。）
（有頃，又去，適吳，居臯伯通廡下，為人賃春。）
（每歸，妻為具食，舉案齊眉。）
（伯通察而異之，乃方舍之於家。）
仲 叔：（鴻潛閉著書十餘篇，疾，且告主人曰）昔延陵季子葬於嬴博之間，不歸鄉里。
慎勿令我子持喪歸去。
（及卒，伯通等為求葬地於吳要離塚旁。）
（○高恢）
（高恢字伯達，京兆人也。）
（少治老子經，恬虛不營世務，與梁鴻善，隱於華陰山中。）
（及鴻東遊，思恢，作詩曰）
老 子：鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮僕懷思，想念恢兮爰集茲。
（二人遂不復相見。）
（恢亦高抗匿耀，終身不仕焉。）
（○台佟）
（台佟字孝威，魏郡鄴人也。）
（不仕，隱武安山中峰，鑿穴而居，採藥自業。）
（建初中，州辟不就。）
老 子：（魏郡刺史執棗栗為贄見佟，語良久，刺史曰）孝威居身如此，甚苦。如何？
仲 叔：（佟曰）佟幸得保終正性，存神養和，不屏營於世事，以勞其精，除可欲之志，
恬淡自得，不苦也。如明使君綏撫牧養，夕惕匪忒，反不苦耶？
（遂去隱逸，終身不見。）
（○韓康）
（韓康字伯休，京兆霸陵人也。）
（常游名山採藥，賣於長安市中。）
（口不二價者三十餘年。）
仲 叔：（時有女子買藥於康，怒康守價，乃曰）公是韓伯休邪？乃不二價乎？
老 子：（康歎曰）我欲避名，今區區女子皆知有我，何用藥為？
（遂遁入霸陵山中，博士公車連徵不至。）
（桓帝時，乃備玄纁安車以聘之，使者奉詔造康，康不得已，乃佯許諾。）
（辭安車，自乘柴車，冒晨先發至亭。）
（亭長以韓徵君當過，方發人牛修道橋。）
（及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之。）
（有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也。）
老 子：（使者欲奏殺亭長，康曰）此自老子與之，亭長何罪！
（乃止。）
（康因中路逃遁，以壽終。）
（○丘欣）
（丘欣字季春，扶風人也。）
（少有大材，自謂無伍，傲世不與俗人為群。）
老 子：（郡守始召見）明府欲臣欣耶？友欣邪？師欣邪？明府所以尊寵人者，極於功曹
，所以榮祿人者，已於孝廉。一極一已，皆欣所不用也。
（郡守異之，不敢屈。）
（○矯慎）
（矯慎字仲彥，扶風茂陵人也。）
（少慕松、喬導引之術，隱遁山谷，與南郡太守馬融、並州刺史蘇章鄉里並時，
（然二人純遠不及慎也。）
老 子：（汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志）蓋聞黃老之言，乘虛入宴，藏身遠遁，亦
有理國養人，施於為政。至如登山絕跡，神不著其證，人不睹其驗。吾從先生欲
其可者，於意何如？昔伊尹不懷道以待堯舜之君，方今明明，四海開闢，巢許無
為箕山，夷齊悔入首陽，足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀
也。
（慎不答。）
（年七十年餘，竟不肯娶。）
（後忽歸家，自言死日。）
（及期，果卒。）
（後人有見慎於敦煌者，故前世異之，或云神仙焉。）
（慎同郡馬瑤隱於汧山，以兔罝為事，所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。）
（○任棠）
（任棠字季卿，少有奇節，以《春秋》教授，隱身不仕。）
（寵參為漢陽太守，到，先就家俟焉。）
（棠不與言，但以韭一本、水一盂置戶屏前，自抱孫兒伏於戶下。）
老 子：（主簿白以為倨傲，參思其為意，良久曰）棠置一盂水者，欲諭太守清也；投一
本韭者，欲諭太守擊強宗也；抱孫兒當戶者，欲諭太守開門恤幼也。
（終，參去不言。）
（詔徵不至，及卒，鄉人圖畫其形，至今稱任徵君也。）
（○贄恂）
（贄恂字季直，伯陵之十二世孫也。）
（明禮、易，遂治五經，博通百家之言。）
（又善屬文，詞論清美。）
（渭濱弟子，扶風馬融、沛國桓驎等，自遠方至者十餘人。）
（既通古今，而性復溫敏，不恥下問，故學者宗之。）
（嘗慕其先人之高，遂隱於南山之陰。）
（初馬融如恂受業，恂愛其才，因以女妻之。）
（融後果為大儒，文魁當世，以是服恂之知人。）
（永和中，常博求名儒，公卿薦恂行侔顏閔，學擬仲舒，文參長卿，才同賈誼，
（實瑚璉器也，宜在宗廟，為國顧輔。）
（由是公車徵，不詣。）
（大將軍竇武舉賢良，不就。）
（清名顯於世，以壽終，三輔稱獎。）
（○法真）
（法真字高卿，扶風都人也。）
（學無常家，博通內外圖典，關西號為大儒，弟子自遠而負笈嘗數百人。）
（真性恬靜，寡慾不涉人間事。）
老 子：（太守請見之，真乃輻巾詣謁，太守曰）昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守
虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？
仲 叔：（真曰）以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之
南矣。
（太守懼然，不敢復言。）
（幾辟公府、賢良，皆不就。）
（同郡田羽薦真。）
仲 叔：（曰）處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂，將蹈老氏之高蹤
，不為玄纁屈也。臣願聖明就加袞職，必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣。
（會順帝西巡，羽又薦之。）
仲 叔：（帝虛心欲致，前後四徵，真曰）吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉！
（遂深自隱絕，終不降屈。）
仲 叔：（友人郭正稱之曰）法真名可得聞，身難得而見。逃名而名我隨，避名而名我追
，可謂百世之師者矣。
（乃共刊石頌之，號曰玄德先生。）
（年八十九，中平五年以壽終。）
（○漢濱老父）
（漢濱老父者，不知何許人也。）
（桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。）
仲 叔：（尚書郎南陽張溫異之，使問曰）人皆來觀，老父獨不輟，何也？
（老父笑而不答。）
仲 叔：（溫下道百步，自與言，老父曰）我野人也，不達斯語。請問天下亂而立天子邪
，理而立天子邪？立天子以父天下邪，役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采
椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸游無忌。吾為子羞之，子何忍欲人觀
之乎？
（溫大慚，問其姓名，不告而去。）
（○徐稚）
（徐稚字孺子，豫章南昌人也。）
（少以經行，高於南州。）
（桓帝時，汝南陳蕃為豫章太守，因推薦稚於朝廷。）
（由是五舉孝廉、賢良，皆不就。）
（連辟公府，不詣，未嘗答命。）
（公薨，輒身自赴弔。）
（太守黃瓊亦嘗辟稚，至，瓊薨，歸葬江夏。）
（稚既聞，即負笈徒步，豫章三千餘里至江夏瓊墓前，致酹而哭之。）
（後公車三徵，不就，以壽終。）
（○夏馥）
（夏馥字子治，陳留圉人也。）
（少為諸生，質直不苟，動必依道。）
（同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通。）
（桓帝即位，災異數發，詔百司舉直言之士各一人。）
（太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。）
（靈帝即位，中常侍曹節等專朝，禁錮善士，謂之黨人。）
（馥雖不交時官，然聲名為節等所憚，遂與汝南范滂、山陽張儉等數百人並為節
（所誣，悉在黨中。）
（詔下郡縣，各捕以為黨魁。）
仲 叔：（馥乃頓足而歎曰）孽自已作，空污良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？
（乃自翦鬚，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知
（者。）
仲 叔：（後詔委放，儉等皆出，馥獨歎曰）已為人所棄，不宜復齒鄉里矣！
（留賃作不歸，家人求不知處。）
（其後，人有識其聲者，以告同郡止鄉太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯
（，潛車三返，乃得馥。）
（○郭太）
（郭太字林宗，太原人也。）
仲 叔：（少事父母以孝聞，身長八尺餘，家貧，郡縣欲以為吏，歎曰）丈夫何能執鞭斗
筲哉！
（乃辭母，與同縣宗仲至京師，從屈伯彥學《春秋》，博洽無不通。）
（又審於人物。）
（由是名著於陳梁之間。）
（步行遇雨，巾一角垫，眾人慕之，皆故折巾角。）
（士爭往從之，載策盈車，凡太知之於無名之中六十餘人，皆言後驗。）
（以母喪歸，徐稚來弔，以生芻一束頓太廬前而去。）
仲 叔：（太曰）此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎：生芻一束，其人如玉。吾不堪
此喻耳！
（凡司徒辟大常，趙典舉有道，皆不就，以建寧二年卒於家。）
（○申屠蟠）
（申屠蟠字子龍，陳留外黃人也，少有名節。）
（同縣緱氏女玉為父報仇，外黃令梁配欲論殺玉。）
仲 叔：（蟠時年十五，為諸生，進諫曰）玉之節養，足以感無恥之孫，激忍辱之子，不
遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！
（配善其言，乃為讞，得減死論。）
（鄉人稱之。）
（蟠父母卒，哀毀思慕，不飲酒食肉十餘年，遂隱居學治京氏《易》，嚴氏《春
（秋》，小戴《禮》，三業先通，因博貫五經，兼明圖緯，學無常師。）
（始與濟陰王子居同在太學，子居病困，以身托蟠。）
（蟠即步負其喪，至濟陰，遇司隸從事於河鞏之間。）
（從事義之，為符傳護送蟠，蟠不肯，投傳於地而去。）
（事畢，還家。）
（前後凡蒲車特徵，皆不就。）
（年七十四，以壽終。）
（○袁閎）
（袁閎字夏甫，汝南人也。）
（築室於庭中，閉門不見客。）
（旦幕於室中向母禮拜，雖子往亦不得見也，子亦向戶拜而去。）
（首不著巾，身無單衣，足著木履。）
（母死，不列服位。）
（公車兩徵，不詣。）
仲 叔：（范滂美而稱之曰）隱不違親，貞不絕俗，可謂至賢矣。
（○姜肱）
（姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。）
（家世名族，兄弟三人皆孝行著聞。）
（肱年最長，與二弟仲海、季江同被臥，甚相親友。）
（及長，各娶，兄弟相愛，不能相離。）
（肱習學五經，兼明星緯，弟子自遠方至者三千餘人，聲重於時。）
（凡一舉孝廉，十辟公府，九舉有道，至孝、賢良、公車三徵，皆不就。）
（仲季亦不應徵辟。）
仲 叔：（建寧二年，靈帝詔徵為犍為太守，肱得詔，乃告其友曰）吾以虛獲實，遂籍聲
價。盛明之世尚不委質，況今政在私門哉！
（乃隱身遁命，乘船浮海，使者追之不及。）
（再以玄纁聘，不就，即拜太中大夫，又逃不受詔。）
（名振於天下，年七十七卒於家。）
（○管寧）
（管寧字幼安，北海朱虛人也。）
（靈帝末，以中國方亂，乃與其友邴原涉海，依遼東太守公孫度，虛館禮之。）
（其後中國少安，人多南歸，唯寧不還。）
（黃初中，華歆薦寧，寧知公孫淵必亂，乃因徵辭還，以為太中大夫，固辭不就
（。）
（寧凡徵命十至，輿服四賜，常坐一木榻上，積五十五年未嘗箕踞。）
（榻上當膝皆穿，常著布裙貉裘，唯祠先人，乃著舊布單衣加首絮巾。）
（遼東郡國，圖形於府殿，號為賢者。）
（○鄭玄）
（鄭玄字康成，北海高密人也。）
（八世祖崇，漢尚書。）
（玄少好學，長八尺餘，鬚眉美秀，姿容甚偉。）
（習《孝經》、《論語》，兼通京氏、公羊《春秋》、三正歷、《九章算術》、
（《周官》、《禮記》、《左氏春秋》。）
（大將軍何進辟玄，州郡迫協，不得已而詣。）
（進設機杖之禮以待玄，玄以幅巾見進，一宿而逃去。）
（公府前後十餘辟，並不就。）
（○任安）
（任安字定祖，少好學，隱山不營名利，時人稱安曰任孔子。）
（連辟不就。）
（建安中，讀《史記．魯連傳》，歎曰）
孔 子：性以潔白為治，情以得志為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無爭
。
（遂終身不仕，時人號為任徵君云。）
（○龐公）
（龐公者，南都襄陽人也。）
（居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。）
（荊州刺史劉表延請，不能屈，乃就候之）
龐 公：夫保全一身，孰若保全天下乎？
龐 公：（笑曰）鴻鵲巢於高林之上，暮而得所棲；鼋鼍穴於深淵之下，夕而得所宿。夫
趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。
（因釋，耕於壟上，而妻子耘於前。）
龐 公：（表指而問曰）先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？
龐 公：世人皆遺之以危，今獨遺之以安。雖所遺不同，未為無所遺也。
（表歎息而去。）
（後遂攜其妻子登鹿門山，因採藥不反。）
（○姜岐）
（姜岐字子平，漢陽上邽人也。）
（少失父，獨以母兄居，治《書》、《易》、《春秋》，恬居守道，名重西州。
（）
（延熹中，沛國橋玄為漢陽太守，召岐，欲以為功曹。）
（岐稱病不就，玄怒，敕督郵尹益收岐，若不起者，趣嫁其母而後殺岐。）
（益爭之，玄怒益，撾之。）
龐 公：（益得杖，且諫曰）岐少修孝義，棲遲衡廬，鄉里歸仁，名宣州里，實無罪狀，
益敢以死守之。
（玄怒，乃止。）
（岐於是高名逾廣。）
（其母死，喪禮畢，盡讓平水田與兄岑，遂隱居，以畜蜂、豕為事，教授者滿於
（天下，營業者三百餘人。）
（辟州從事，不詣。）
（民從而居之者數千家。）
（後舉賢良，公府辟以為茂才，為蒲坂令，皆不就，以壽終於家。）
（○荀靖）
（荀靖字叔慈，穎川人也。）
（少有俊才，以孝著名。）
（兄弟八人，號曰八龍。）
（闔門悌睦，隱身修學，動止合禮。）
（弟爽字慈明，亦以才顯於當時。）
龐 公：（或問汝南許章曰）爽與靖孰賢？
孔 子：（章曰）皆玉也。慈明外朗，叔慈內潤。
（太尉辟，不就。）
（及卒，學士惜之，誄靖者二十六人。）
（潁陰令丘禎追號靖曰玄行先生。）
（潁川太守王懷亦諡曰昭定先生。）
（○胡昭）
（胡昭字孔明，潁川人也。）
（始避地冀州，不應袁紹之命。）
（武帝亦辟昭，昭自陳本志。）
孔 子：（帝曰）人各有志，出處不同。勉卒高尚，義不相屈。
（昭乃隱陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛。）
（至嘉平初，年八十九，卒於家。）
（○焦先）
（焦先字孝然，世莫知其所出也，或言生漢末。）
（及魏受禪，常結草為廬於河之濱，獨止其中。）
（冬夏袒不著衣，臥不設席，又無蓐，以身親土，其體垢汗皆如泥滓，不行人間
（。）
（或數日一食，行不由邪逕，目不與女子迕視，口未嘗言，雖有警急不與人語。
（）
（後野火燒其廬，先因露寢，遭冬雪大至，先袒臥不移。）
（人以為死，就視如故。）
（後百餘歲卒。）