第一八一一 至 第一八二〇
１８１１＊＊時間： 地點：
（是年，乃欽定輦輿之制。）
（玉輦，木質髹朱，圓蓋方座，飾以青銜玉版四。）
（冠金圓頂，鏤金垂雲承之。）
（曲梁四垂，端為金雲葉。）
（青緞重幨，周為襞積，繡金龍，繫黃絨紃四，屬於座隅。）
（柱繪雲龍。）
（冬垂青氈門幃，夏易以朱簾，黑緞緣，四面各三。）
（座綴版二層，上繪彩雲，下繪金雲，環以朱闌，飾間金彩。）
（闌內周布花毯，中設金雲龍寶座，左列銅鼎，右植服劍。）
（內列四轅，兩端銜金龍首尾，外用納陛五級，左右闌皆髹朱，亦飾金彩，舁以
（三十六人。）
（大駕用之。）
（金輦，圓蓋方軫，飾以泥金銜金圓版四。）
（冠金圓頂，黃緞垂幨，冬垂黃氈門幃，夏以朱簾，黑緞緣，四面各三。）
（座環以朱闌。）
（內外四轅，舁以二十八人。）
（法駕用之。）
（禮輿，柟質，上為穹蓋二層，上八角，飾金行龍，下四角，飾亦如之。）
（冠金圓頂，鏤金雲承之，銜以雜寶。）
（明黃緞垂幨，繡金雲龍。）
（四柱飾蟠龍，門端及左右闌飾雲龍，皆鏤金。）
（內為金龍寶座，幃用明黃雲緞紗氈，各惟其時。）
（左右啟櫺，夏用藍紗，冬用玻璃。）
（直轅二，大橫杆二，小橫杆四，肩杆八，皆髹朱，繪以金雲龍。）
（橫鉆以銅，縱加金雲龍首尾。）
（舁十六人。）
（法駕用之。）
（步輿，木質，塗金，不施幰。）
（中為盤龍座，冬施紫貂坐具，夏以明黃裝緞。）
（四足為螭首虎爪，承以圓珠，周繪雲龍踏几，籠以黃緞。）
（直轅二，大橫杆二，中為雙龍首相對，小橫杆四，舁以十六人。）
（鑾駕用之。）
（輕步輿，木質，髹朱，不施幰。）
（象牙為之座，踏几髹以金。）
（直轅二，加銅龍首尾。）
（大橫杆二，小橫杆四，肩杆八，皆鉆以銅，餘俱如步輿。）
（騎駕用之。）
（皇太后輦輿）
（乾隆己巳，欽定皇太后儀駕。）
（龍鳳輿，木質，髹以明黃。）
（穹蓋二重，上為八角，各飾金鳳。）
（下正方，四隅飾亦如之。）
（冠金圓頂，鏤雲文，銜以雜寶。）
（明黃緞垂幨，上下皆銷金龍鳳，四柱皆繪金龍鳳。）
（櫺四啟，青紃網之，前為雙扉，啟扉則舉櫺懸之，內髹淺紅。）
（中置朱座，坐具明黃緞，彩繡龍鳳。）
（前加撫式，亦髹明黃，繪金龍鳳。）
（直轅二，大橫杆二，中為鐵（金叜）金雙鳳相向。）
（小橫杆四，肩杆八，皆髹明黃，橫鉆以銅，縱加銅（金叜）金龍鳳首尾，舁以
（十六人。）
（龍鳳車，木質，髹以明黃。）
（穹蓋二重，上繪八寶，各飾金鳳。）
（下繪雲文，四隅飾亦如之。）
（冠金圓頂，鏤雲文，銜以雜寶。）
（明黃緞垂幨，蓋明黃絡，四隅繫明黃絨絨紃，屬於軫。）
（四柱左右及後，皆繪金龍鳳。）
（中各啟櫺，青紃網之。）
（門上鏤金龍鳳相向。）
（明黃緞幃，黃裏。）
（坐具明黃緞，彩繡龍鳳。）
（兩輪各十有八幅，轅二，鉆以鐵（金叜）金，駕馬一。）
（儀輿，木質，髹以明黃，上為穹蓋。）
（冠金圓頂，塗金，簷四隅繫黃絨紃，屬於直轅。）
（明黃緞垂幨，明黃緞幃，黃裏，中置朱座。）
（坐具明黃緞，繡龍鳳。）
（直轅二，橫杆四，中為鐵（金叜）金雙鳳相向。）
（肩杆四，俱髹明黃，兩端鉆以銅（金叜）金，舁以八人。）
（儀車，木質，髹以明黃，穹蓋上圓下方。）
（冠銀圓頂，塗金，簷四隅繫黃絨紃，屬於軫，明黃緞垂幨。）
（四柱不加繪飾，裏髹淺紅，明黃緞幃，黃裏。）
（坐具明黃緞，彩繡龍鳳。）
（輪各十有八幅，轅二，鉆以鐵（金叜）金，駕馬一。）
（辛未，皇太后六旬萬壽，高宗尊飬祝框釐，鴻儀備舉，預涓吉日，自暢春園躬
（奉慈駕入宮。）
（皇太后銜金輦，明黃緞幃，繡壽字篆文，奉輦以二十八人。）
（辛巳、辛卯，皇太后七旬，八旬聖壽，並御萬壽輦，自暢春園回宮。）
（皇后車輿）
（乾隆己巳，欽定皇后儀駕。）
（鳳輿，木質，髹以明黃。）
（穹蓋二重，上為八角，各飾金鳳。）
（下方四隅，飾亦如之。）
（冠金圓頂，鏤雲文，銜以雜寶。）
（明黃緞垂幨，上下皆銷金龍鳳。）
（四柱皆繪金鳳。）
（櫺四啟，青紃網之，前為雙扉，啟扉則舉櫺懸之，內髹淺紅。）
（中置朱座，倚髹明黃，繪金鳳。）
（坐具明黃緞，繡彩鳳。）
（前加撫式，亦髹明黃，繪金鳳。）
（直轅二，大橫杆二，中為鐵（金叜）金，雙鳳相向。）
（小橫杆四，肩杆八，皆髹明黃，橫鉆以銅，縱加銅（金叜）金鳳首尾，舁以十
（六人，親蠶御之。）
（鳳車，木質，髹以明黃。）
（穹蓋二重，上繪八寶，八角各飾金鳳，下繪雲文，四隅飾亦如之。）
（冠金圓頂，鏤雲文，銜以雜寶。）
（明黃緞垂幨，蓋明黃絡，四隅繫明黃絨紃，屬於軫。）
（四柱左右及後，皆繪金鳳。）
（中各啟櫺，青紃網之。）
（門上鏤金鳳相向。）
（明黃緞幃，黃裏。）
（坐具明黃緞，繡彩鳳。）
（輪各十有八幅，轅二，兩端鉆以鐵（金叜）金，駕馬一。）
（儀輿，木質，髹以明黃。）
（上為穹蓋，冠銀圓頂，塗金簷。）
（四隅繫黃絨紃，屬於直轅。）
（明黃緞垂幨，明黃緞門幃，紅裏。）
（中置朱座，椅髹明黃，繪金鳳。）
（坐具明黃緞，繡彩鳳。）
（直轅二，橫杆二，中為鐵（金叜）金雙鳳相向。）
（肩杆四，兩端鉆以銅（金叜）金。）
（舁以八人。）
（儀車，木質。）
（髹以明黃，穹蓋上圓下方。）
（冠銀圓頂，塗金，簷四隅繫明黃絨紃，屬於軫。）
（明黃緞垂幨。）
（四柱不加繪飾，裏髹淺紅，明黃緞幃，黃裏。）
（坐具明黃緞，繡彩鳳。）
（輪各十有八幅，轅二，鉆以鐵（金叜）金，駕馬一。）
（貴妃、妃嬪車輿）
（貴妃、妃嬪車輿之制，乃乾隆己巳高宗所欽定。）
（貴妃翟輿，木質，髹以金黃，蓋幨坐具皆金黃緞，繪飾彩繡，皆金翟。）
（橫杆，中為鐵（金叜）銀翟相向，翟首（金叜）金。）
（凡杆皆縱加金翟首尾。）
（肩杆四，舁以八人。）
（餘俱如皇貴妃翟輿之制。）
（儀輿，木質，髹金黃。）
（幨幃坐具皆金黃緞，繪飾彩繡，皆長翟。）
（橫杆中為鐵（金叜）銀雙翟相向，翟首（金叜）金。）
（餘俱如皇貴妃儀輿之制。）
（儀車，木質，髹金黃。）
（幨幃坐具皆金黃緞，繡彩翟，餘俱如皇貴妃儀車之制。）
（妃，翟輿，木質，髹以金黃。）
（冠銅圓頂，塗金。）
（蓋幨坐具皆金黃緞，繪飾彩繡，皆金翟。）
（直杆加銅髹金翟首尾。）
（肩杆鏤翟首尾，髹以金。）
（舁以八人，餘俱如貴妃翟輿之制。）
（儀輿，木質，髹以金黃。）
（冠銅圓頂，塗金。）
（肩杆二，舁以四人，餘俱如貴妃儀輿之制。）
（儀車，木質，髹以金黃。）
（冠銅圓頂，塗金，餘俱如貴妃儀車之制。）
（嬪，翟輿，儀輿、儀車均同妃。）
（皇貴妃車輿）
（乾隆己巳，欽定皇貴妃車輿之制。）
（翟輿，木質，髹明黃，緞繪飾彩繡，皆金翟。）
（橫杆中為鐵（金叜）銀雙翟相向，翟首（金叜）金。）
（凡杆皆縱加銅（金叜）金翟首尾。）
（肩杆四，舁以八人。）
（餘俱如皇后鳳輿之制。）
（翟車，木質，髹明黃。）
（蓋飾金翟，左右及後繪金翟，門上鏤金翟相向。）
（坐具繡彩翟。）
（轅鉆以鐵（金叜）銀。）
（餘俱如皇后鳳車之制。）
（儀輿，木質，髹以明黃，椅繪金翟。）
（坐具繡彩翟。）
（橫杆中為鐵（金叜）銀雙翟相向，翟首（金叜）金。）
（餘俱如皇后儀輿之制。）
（儀車，坐具繡彩翟，餘俱如皇后儀車之制。）
（站口兒車）
（京師長街通衢，騾車林列，以待過客之賃坐者，曰站口兒車，蓋在胡同之口也
（。）
（一曰海車，言其跑海也。）
（海，喻其廣漠無邊，不能有定所也。）
（跑快車）
（都人游南頂者，有跑快車之風，大抵在前門外天橋一帶，其地空曠，車行至此
（，必長驅鬬捷，然往往有敗轅脫輻之虞。）
（敞車）
（敞車者，無掩蔽，露行於城市郊野者也。）
（其賃資，計當十錢五枚，可行五里，一車可容十餘人。）
（黑車）
（京師有某某數處，為黑車停駐待客之所。）
（黑車者，夜行無燈，密遮車窗，使乘客不知所經之途徑，故謂之黑。）
（某處有茶肆，欲乘此車者，往飲茶，並預習其一定之隱語，與茶博士言之。）
（茶博士即以隱語為之招一車至，不議車價，來客亦不必與車夫交一言，徑上車
（，車夫即為之送至一宅，推客下車。）
（車夫又以隱語告宅中之人，匆匆竟去。）
（即有婢女持燈，引客入一所，如巨家之繡闥者，凡所身歷，無殊劉阮之入天台
（也。）
（凌晨，車夫呼門，復匆匆送之原處，亦不索車值也。）
（楚北郎中章某，美丰儀，宦京師，嘗為友招飲於酒樓。）
（宵分劇醉，家中車不至，躑躅獨行，過一委巷，有車轔轔然來。）
（章以為家所遣也，招之，跨而上車行，縱橫曲折，莫辨東西。）
（久之，至朱門之側，石級十重，危牆數丈。）
（章甫下，御者遽以物幕其首，曳以行。）
（章大駭，然不能支持，覺前後左右凡有數人，或推或挽，踰門閡甚多。）
（俄至一所，眾為解其幕，視左右，則美婢二三人，明眸巧睞，吹氣如蘭。）
（視其處，則畫堂明燭，珠簾半掩，地上五文鴛錦，著履皆柔。）
（堂中獸爐一，香氣徐熏，彌滿一室。）
（章倉皇無措，亟詢婢，婢笑曰）
顧左右：既甘心來此，何問為！
（俄而屏後一麗人姍姍來，既至前，見章曰）
姍 姍：噫，此非某郎也？
顧左右：（顧長婢曰）汝亦不審耶？
姍 姍：（婢曰）此皆某誤事，今乃如此！
（章木立不敢動，見長婢向麗人耳語久之。）
（麗人面微赧，入屏風後，數婢推章入他室。）
（章此時漸已了解，顧心尚微怯，即聽婢所為。）
（婢為易衣膏沐，歷一時許，始葳事。）
（時麗人已低鬟微笑，立堂前。）
（婢持酒肴來，令章就麗人同坐。）
（章不能多食，婢執壺力勸，章勉飲數杯，麗人亦微有酒意。）
（婢撤肴饌送歸寢，衾褥華潔。）
（章中夜醒，酒渴思茶，視麗人睡已熟，牀前一几，上有水果數枚，伸臂探取之
（。）
（時燈已欲燼，手誤觸一物，堅且方，疑為印章，即納枕畔，更攫果。）
（食方半，聞叩門聲，麗人驚醒，促章同起披衣，即潛納印章於囊中，欲以為徵
（。）
（比出門，婢仍冪之如前。）
（登車至家，天未明也。）
（出印視之，象牙小方形，上刻某某啟事，章大駭汗。）
（蓋某某者，滿某部侍郎，章即其部之郎中也。）
（越數年，某某沒，始敢以告人。）
（姚儀覆徐乾學車）
（姚制府啟聖嘗佐康親王平閩，欲滅鄭成功以絕民望。）
（然與納蘭太傅明珠不睦，明嗾徐元文劾之。）
（徐故為顧亭林甥，陰庇明裔，亦嗛其所為，遂周內其罪，露章彈劾。）
（幸聖祖察知，不究其事。）
（公子儀心銜之，偵知其兄乾學自某省學政歸，苞苴無算，伺於蘆溝橋，俟其車
（數十乘至，儀固具兼人力，乃拽出車尾，盡掀於巨浪中，大言曰）
公 子：若輩所取貲財，皆不義，敢拉余鳴之官乎？
（徐懼，強忍而已。）
（日久，聖祖聞之，笑曰）
上 大：姚儀此舉，殊快人意。然有此勇力，不可使閒置。
（遂改授武職，立功海上，洊至雲南鶴麗鎮總兵官，以善終。）
（拉車當差）
（平定壽陽里民無車，拉客車當差。）
（華州則里民斂錢交官，官拉客車以當差。）
（道光朝，富陽孫子丹刺史銜嘗作詩詠之）
作 詩：拉車復拉車，輿夫氣不舒。掀公於道貨棄地，將軍驅向縣中去。有役獰然手執牌
，謂是蘭州餉使來。朝廷驛遞歲支幾百萬，一鞘兩夫馳以馬。將軍代夫事可行，
如何劫奪行李赴郵程。山西壽陽平定州，陝西華州華陰縣。兩地相隔路五千，不
圖奪車暴政不相遠。我昔曾權平定事，代庖兩月事暫止。我今轉餉皋蘭來，奪車
載鞘心徘徊。一言願告有司良，廠夫工食費誰償？治盜不能乃為盜，驛卒度支充
宦囊。吁嗟乎！役卒度支充宦囊。
（某宗室御耍車）
（咸豐時，有某宗室者任誕自喜，或謂即肅順，或謂乃其弟，或謂即端華。）
１８１２＊＊時間： 地點：
（一日，值步軍統領出巡，某御耍車，而以班中旦裝蹻腳置車外，下車帘，偽飾
（婦女。）
（及步軍統領車行近，其名曰）
高 呼：我送你。
（即將蹻腳直送入車中，步軍統領亦無如之何。）
（劉梅軒御騾車）
（浮梁汪勉齋者，於光緒甲午應禮部試。）
１８１３＊＊時間： 地點：
（一日，賃騾車至某處，車夫且策驃，且回顧，至中途，忽問勉齋曰）
一 日：老爺非姓汪乎？
車 夫：然。
一 日：非江西浮梁縣人乎？
車 夫：然，汝何以知之？
車 夫：老爺非乙酉拔貢，以丙戌入都應朝考者乎？
勉 齋：然，然。異哉，汝何以知之若此其悉？
車 夫：然則小人曾盡地主之誼，設筵宴老爺一次也。
勉 齋：（益愕然曰）汝為誰？姓名職業可得聞乎？
車 夫：小人姓劉，字梅軒，琉璃廠清華齋瓷器店主人翁也。貴人善忘，不識我矣。雖然
，我如此面目，即遇舊時同事，恐識者亦罕。
（勉齋至是始憶及丙戌廷試後，曾飲於清華齋，其主人實為劉梅軒也。）
（然其店固無恙，疑車夫妄語，乃佯謝曰）
車 夫：余實不能憶矣，請面我。
（車夫反顧，勉齋審之信，驚曰）
車 夫：果劉梅翁也。然則於何時改業，且奚為而改業？瓷器店尚在，今屬誰？
劉 乃：（歎曰）是何必問，蕩子之末路耳。
勉 齋：固也，盍詳言之。
劉 乃：小人初設肆，生涯頗不惡，乃以飽煖思淫慾，日作冶游，置營業而不顧。曾幾何
時，漸就衰落，乃以店售於陳姓，因舊牌號已馳譽遐邇，故未更也。
勉 齋：君之車出自租賃，抑自有？
劉 乃：此我所自備。
勉 齋：置此資本，亦非微末，君既窮困，安得辦？
劉 乃：我前者流連忘反時，固早知有今日，而先為之備，雖揮霍逾萬，篋中猶儲百金，
不肯用。至是，則發金購騾及車，而之市載客焉。當余發軔之始，苦不識道路，
往往誤客事。後乃購街道圖一幅，日夕展覽，於驅車時亦攜之，若指南針然。又
嘗驅空車往來各胡同以印證之，不數日，而九門內外，縱橫曲直，信所之，無稍
誤，且知趨捷徑矣。
勉 齋：一歲所獲幾何？
則 必：約二百金，差足自給，不致餓死填溝壑而已。
（勉齋聞之悵然。）
（包趕程之車）
（同治以前，行陸路來往京師者，有急事，則千里長途，駕騾車，戴星而行，數
（日可達，謂之包趕程。）
（車磊）（車磊）車）
（黑龍江向無各項車輛，有達呼爾隨意用柳條編造者。）
（曰（車磊）（車磊）車，輪不甚圓，不求準直，軸徑如椽，而載重致遠，不資
（轂輠，且以山路崎嶇，時防損折，動以斧鑿隨之。）
（曳車者為牛。）
（一人嘗御三五輛，載糧穀柴草類。）
（然富人乘車，亦用氈毳為蓋，以蔽風雪。）
（間亦有用樺皮，或如棺木者，別號樺皮車，東西布特哈多有之。）
（車圍）
（嘉峪關外之西為伊犁、哈密，和闐，再西曰南八城。）
（欲至其再西，必經瀚海，行旅必聯合大車四輛，路宿則以之作圍。）
（翌晨起視，則四車中央之隙地，沙厚數尺，四圍如壁，而中則積沙也。）
（苟不如是，則入夜風烈，車必傾倒，人多埋於沙中，窒息而死。）
（瀚海無路，車行需指南針。）
（世傳行必中道，否則掉入沙中者，誤也。）
（台車）
（新疆有台車，【諺語謂驛站曰台。）
（】創始於左文襄西征時，修築馬路，以運輜重，每台各備車數輛。）
（其車如馬車式，曳以二馬，另備馬若干匹，以待更易。）
（新疆底定，遂為常法。）
（行旅至，乘車以赴彼台，至彼台，又易車馬以達他台，馬不過勞，客不淹滯，
（其法自較驛傳為善也。）
（柴車）
（柴車，出蒙古，取材於山，不加雕刻，略具輪轅，以牛駕之。）
（行則鴉軋有聲，如小舟之欸乃然。）
（駕竿車）
（駕竿車，蒙古察哈爾之布爾哈蘇有之。）
（車前橫木長丈餘，以繩貫於轅，轅外二馬，木端置於鞍。）
（二人跨馬疾馳，一小時可行六十里。）
（長軸安於車尾，絕無傾覆顛簸之苦。）
（上海之車）
（上海之有車，始於同治初，初惟江北人所推之羊角車而已。）
（繼乃有腕車，行旅便之。）
（然士紳商賈之小有財者，每一出入，仍必肩輿。）
（已而馬車漸興，肩輿漸廢，五陵少年，碩腹巨賈，每出必錦韉玉勒，馳騁康莊
（以為快。）
（又有駕車往來於法租界之十六鋪及三茅閣橋者，載人貨以行，其制較陋，稱野
（雞馬車。）
（光緒戊申以還，公共租界及法租界皆行駛電車。）
（旋又有黃包車出焉，其車之形式類腕車，惟稍低，且為橡皮輪。）
（其後又有摩托車，則藉汽力以駛行，而以一人為之司機，捷於飛鳥，有公司專
（賃之，每租一小時，須銀幣四五圓。）
（腳踏車，則必習其行駛之術，始可乘之。）
（塌車以板為之，惟以載貨。）
（電車為大眾所附乘。）
（摩托車有常年自蓄者，有臨時租賃者。）
（馬車、腕車亦如之。）
（羊角車，則除載物外，惟為細民所僦乘，非鄉居，鮮自蓄者。）
（電車以取值廉，乘之者不僅屠沽傭保，雖達官貴人，富商大賈，亦群趨之，漏
（網之外溢不計也。）
（然若輩亦時乘摩托車與馬車，以自示其豪。）
（金奇中僑滬十餘年矣，時電車猶未通也，每出，惟乘人力車，嘗語海鹽朱赤萌
（明經元善曰）
金奇中：腕車，貧民所恃以為生者也。既無工廠之建設，不能容納若曹，自必有使其足以
餬口者而後可，否則流為盜賊，吾輩不足論，而達官貴人、富商大賈亦將首受其
禍，不得自保。其好乘電車也，為一己一時之撙節計則得矣，然亦何不為貧民計
，不自為久遠計乎？且又何解於乘摩托車、馬車之糜費也？
則 必：（赤萌乃曰）以吾所見，世之達官貴人、富商大賈亦多矣。求其能稍知經濟學者
，千百中殆無一二焉。其用財也，無不略於大而詳於小，有時擲之如泥沙，有時
較之甚錙銖，俗所謂大拚小算者是也。若輩之乘摩托車、馬車而又乘電車者，亦
即大拚小算耳。其究也，雖以貪吝之所得，積至千萬，亦惟傾覆於其子孫之手而
已，且更有及身見之者，不亦可為長太息耶！
（上海公共租界街市之繁盛，以南京路之江西路轉角處為最，自晨七時至晚七時
（，各車往來，不絕於道，約計其次數，則電車四百五十次，摩托車九百次，馬
（車一千次，腕車一萬八千次，羊角車一千次，有過之無不及也。）
（上海車夫之橫狡）
（上海之車夫，以電車、摩托車、馬車之御者為最桀驚不馴，橫行於道。）
（為其所撞者，輒被蹂躪，間與抗論，則即恃其為巡捕所庇之人，而毆詈隨之矣
（。）
（其可憐者，惟羊角車夫而已。）
（然亦有可憎者。）
（蓋常於外埠各小汽船抵滬之時，手持工部局所給之照會，招攬生意，而客每苦
（行李之多，必須多車始裝，惟因監視者少，及至逆旅，往往有缺少一二車者。
（）
（其故在雇車時，車夫必將其照會盡交之於監視者之手，而監視者遂以為照會在
（手，可不畏其逃逸，即逃，亦已知其號數，可至捕房查緝也。）
（以是監視疏忽而失事者，比比皆是。）
（不知羊角車非腕車可比，腕車之照會，須詳開車主姓名、住址及殷實商鋪擔保
（，方可領照，而羊角車則不然，故雖照會在手，不啻得一廢物也。）
（電車）
（電車，以電力駛行之車也。）
（特設發電所，用蒸氣力轉動發電機以生電流，由架空電線及車頂鐵桿傳達車底
（之電動機。）
（電動機之軸，由齒輪與電車軸相銜接，故電動機旋轉，電車亦動。）
（車之前後端有半圓筒狀之物，司機人轉其把手，調節電力，可使車隨宜以緩急
（進退。）
（因供給電力之不同，分為三種。）
（一為單線架空式，用電柱架電線一條，地上鋪鐵軌，電流入車，車分為二，一
（燃電燈，一通發動機，復相合為一，循鐵軌以還至發電所。）
（二為複線架空式，上架二線，不設鐵軌，電流由甲線而來，作用既終，由乙線
（還至發電所。）
（亦有將電線埋於地下者，歐美大都會多用之。）
（三為蓄電池式，不用發電所，藉車中所備蓄電池之電流以行車，與通常之摩托
（車同，光、宣間，天津、上海均有之。）
（上海電車，乃西人所經營，華人雖亦投資，而實權皆為彼所握。）
（車位分兩等，曰頭等，曰三等。）
（初開時，華人慮或觸電，類多望而卻步，頭等座中則更絕無僅有。）
（於是西人假優待婦女之名，以為招徠，於周行某處至某處之路，所號稱圓路者
（，許婦女出三等車資而坐頭等。）
（殆亦揣摩華人心理，意謂車有婦女，則尋芳獵豔之男子自必相率偕來。）
（自是不及一年，其營業果日益發達，而幽期密約之事，亦出之於車中矣。）
金奇中：（徐新華嘗曰）滬上通行電車，始於光緒戊申，此為縮短里程寶貴光陰而設，繁
盛之都會，誠不可少。且上海租界日闢，戶口日增，歐人創之，宜哉！然吾國人
之能知寶貴光陰者，百不一覯，乘客之眾，亦惟利其賃價低廉耳。同學某嗜讀，
手不釋卷，然出行，輒乘腕車，若不知電車之可節日力者。余嘗請其故，某笑曰
：『余不得已而僑居租界，日用所需，舶來品多矣，奚有於電車！然吾伏案終日
，乘此腕車，徜徉片時，於光陰亦不為耗。況租界電車，率為外人資本，非衣食
住各物之尚有國產也。且吾之乘坐腕車，亦尚有深意存於其間。吾固不知社會主
義者，然當此時代，工藝不興，游民日多，無所託足，盡人而乘電車，則車夫失
業，皆將流為盜賊。吾乘腕車，亦均貧富之一端耳。乘電車者，亦未必皆有職業
，皆好求學，於惜陰二字，又何言焉。』
（新華，珂之女也。）
（國人之喜乘電車也，固以無愛國心而然。）
（惟一觀於貧人之趨之若騖，則又可知國人之怠惰性成，不可救藥矣。）
（蓋以粗足自給之人，節衣縮食，視一錢如性命，而乃甘心捨此二三枚之銅幣，
（無所顧惜，或且以工作往還，晨夕乘坐，謂非好逸惡勞，夫誰信之！）
（有陶星卿者，富人也，喜乘電車，常語金奇丁曰）
富 人：吾之乘電車也，非節費也，實以腕車之以人代馬，心有不忍，不欲同人道於牛馬
耳。且寶貴光陰，取其捷也。
金奇中：（奇丁曰）然則君何不乘馬車乎？且電車隨在停頓，不得自主，較之馬車，行緩
多矣，豈未之見耶？
（星卿聞之，不能答。）
（摩托車）
（摩托車，俗稱汽車，又稱機器車，日本謂之自働車，京師、天津、上海多有之
（，用揮發油漲力或蒸汽力、電力等以動之。）
（用揮發油者最多，其速度每一小時能行一百餘里。）
（周湘雲蓄第一號摩托車）
（鄞有周湘雲名鴻蓀者，席父蔭，納粟為候選道，居上海公共租界牛莊路，闢園
（於長浜路中，曰學圃，占地二十八畝。）
（其出入也，恆以摩托車。）
（夕陽在地，鄰人聞汽笛聲嗚嗚，則必曰周觀察歸矣。）
（上海租界所有之摩托車，不論其為自乘，為出賃，其置備時，必納稅於工部局
（，請領填有記號之執照。）
（是車之初運華也，為光緒丙午，湘雲首購之，遂為第一號。）
（而西人好勝，恥第一號之為華人所得也，宣統時，使人言於湘雲，願餽銀幣五
（千圓，取消第一號，湘雲不允。）
（湘雲之所以得第一號者，以其時麾托車初行，西人且尚未購也。）
（而西人富虛榮心，不欲落華人之後，凡有記號者，必自得之，以裒然居首為幸
（。）
（如電話，【俗稱德律風。）
（】如馬車，其第一號，皆西人也，此所以不借重資而欲贖之於湘雲也。）
（上海馬車兜圈子）
（俗所謂之馬車，與北方之騾車偶駕以馬者大異，西人所創，而吾國仿為之者也
（。）
（有曰船式者，制如舟。）
（有曰轎式者，制如輿。）
（有曰皮篷者，上有篷，可張可弛。）
（其輪或四或二，四輪則二大二小，二輪者輪甚大而車甚高，譯音曰亨斯姆。）
（駕車之馬，普通為一，兩馬者少。）
（御者必二人，皆華服，或且詭異，且有戴無頂帶之禮冠者，涼帽、暖帽惟其時
（。）
（兜圈子者，滬人乘坐馬車，周行繁盛處所之謂也。）
（初至滬者及青年之男女皆好之，招搖過市，藉以自炫，曰出風頭。）
（其有女子同車者，非盡眷屬，妓院之名姬及其傭亦或與焉。）
（兜圈子者，例於福州路登車，自山東路之麥家圈，進廣東路之寶善街，出北海
（路，沿跑馬場，過中泥城橋，至靜安寺路之味蒓園。）
（歸途由南京路經山東路之望平街，轉福州路，沿跑馬場，進北海路，由廣東路
（之寶善街，至河南路之棋盤街，進福州路，轉東至黃浦灘路，進南京路，由湖
（北路之大興街，至福州路下車。）
（如是而繞行一周，所謂圈子者是也。）
（腕車）
（腕車者，兩輪，兩車柄，一坐箱，有幕可舒張，以禦風雨，一人以手腕挽之，
（使車前行，故名。）
（創於日本，而輸入我國，商埠盛行，滬尤多。）
（一曰人力車，言其專用人力，不煩牛馬驢騾也。）
（而流俗不察，呼之曰東洋車，則大謬。）
（蓋吾國亦在太平洋，不能以東洋二字代表日本，此亦足見國人之無國家觀念也
（。）
（有自製腕車者，其形式類於轎式之馬車，居其中者，可蔽雨，可避風，自安適
（矣。）
（而車之重量，亦必倍於尋常，挽之而疾馳者，猶一人也，此誠同人道於牛馬矣
（。）
（金奇丁在滬，每乘腕車，輒憫之，必優給酬資，且不促其疾行，而又）
告 之：方食不可疾行，防腸痛也。
（腕車夫爭載王子樵）
（王子樵客滬，一日，自梵王渡雇腕車至靜安寺，願出銅幣七枚，以作車資。）
（兩車前迎爭客，至互詈，乃問其乙曰）
一 日：車資減三銅元，去否？
（搖首不答。）
（乃乘甲車去，而仍與以足資。）
（周月生為腕車夫所紿）
（旅客初至滬，恆為車夫所紿。）
（有自紹興至滬之周月生者，居公共租界福州路某旅館，其地距青蓮閣茶肆，數
（十武而近，以不諳路徑，乃覓腕車以代步。）
（車夫欺其為鄉愚也，索賃資銀幣二角，月生諾。）
（車夫乃曳之至河南路，向東經廣東路，仍折回福州路而始至閣前，令下車，猶
（謂途長值廉也。）
（月生登樓啜茗，遇其友林子安。）
（少選，子安送之回逆旅，月生始恍然悟，而恨車夫之狡矣。）
（俞理安不蓄腕車）
（俞理安僑滬久，居城中，以服務於天津路之敦大錢肆，日夕往來，蓄人力車以
（代步。）
１８１４＊＊時間： 地點：
（未幾而其子肄業於新閘之某校，亦思蓄一車，請於理安。）
（理安不允。）
其 子：（曰）爾可宿於校。我若增一車，則必有人知而來借者矣。卻之，則為人所怨；
許之，則不勝其煩。而豢傭之費，修車之資，皆於我乎取，我果何所為而為耶？
懷獻侯曰，有車者借人乘之，今亡矣夫！
（羊角車）
（羊角車，獨輪小車也，南北皆有之，一人挽之於前，一人推之於後，亦有無挽
（而僅有推者，行時，其聲軋軋然。）
（兩旁為乘客之座，齊魯間有鋪以墊者，乘之頗安適。）
（唐時所謂羊頭車子者是也。）
（上海繅絲婦女之往來皆乘之。）
（塌車）
（塌車面積甚大，以一寸強之厚木為板，專以載物，任重可數千斤，前挽後推，
（人數之多寡，視重量以定之。）
（輪在兩旁適中之地，以卸載時可使一端之物，傾嚮於下，隨斜面而落也。）
（謂之塌車者，塌，低下也，墮也。）
（或曰，塌宜作榻，故又有板車之名，則以其板長廣，可睡人而有類於榻也。）
（灑水車）
（灑水車，灑水於道時所用者也。）
（車有方木櫃，可儲水數十擔，櫃後橫鐵管一，遍鑿細孔，其管上通水櫃，內設
（樞杻。）
（用時以索掣開，水即從管孔噴出，勢如驟雨，驅馬疾行，約可灑半里許。）
（腳踏車）
（腳踏車，即自轉車也。）
（兩輪前後直立，前輪有柄夾持，可左右以正方向，後輪之側附以鋼鍊，與曲拐
（相聯。）
（乘者以腳踏曲拐，使鍊牽轉後輪，前輪亦隨之而轉，以向前進行。）
（慮妨行人，則振鈴以告。）
（男子所用與婦女所用者，異其式。）
（又有用汽力者，年少子弟輒喜乘之，以其轉折靈捷而自由也。）
（我國婦女乘之者絕少。）
（龍尾車）
（華亭諸生徐朝俊，承家學，嫻渾天理數。）
（嘉慶己巳，製龍尾車，為灌田之用。）
（一車以一童運之，進水退水，無立踏、坐踏之勞。）
（搖車）
（寧古塔人之生子也，方彌月，即置之搖車。）
（車以柳絲作圈，每端有兩孔，以長皮條穿之，內外彩畫，且有響鈴。）
（其中墊薄板，懸於梁，離地三四尺。）
（帶縛嬰孩，使不得動，哭則乳之，乳之而猶哭，則搖之，口唸「巴不力」三字
（，如吳江之唸嗄喏喏也。）
（囚車）
（刑人於市曹也，以車載之往。）
（車無蓋，曰囚車。）
（有壯士挾刀夾之，懼其逸也。）
（車之無蓋音，意若曰汝之首且將落矣。）
（冰車）
（冰車，俗名拖犁，一名凌犁，又名托犁，俗呼冰排子。）
（其形方二蚱，妝口，可容三四人，高僅半尺餘。）
（上鋪草簾，底嵌鐵條，取其滑而利行也。）
（人坐其上，一人支篙撐之，捷於飛騎，京師、天津皆有之。）
（撐者，例備皮襖一襲，無客則自衣以禦寒，有客則奉客鋪墊。）
（隨地僱坐，價甚廉。）
（天津城南地勢窪下，夏潦秋霖，汪洋彌望，冬則冰膠如鏡，居民以凌犁往來。
（）
（康熙時宛平查魯存邀同人作冰泛之游，魯存得長歌一篇，句云）
中 有：晶瑩倒射天影白，七十二沽無水聲。
（扒犁）
（黑龍江布扒犁，如凌犁，不施鐵條，屈木如轅，駕二馬以行雪上，疾於飛鳥。
（）
（送喪車送喪轎）
（喪家之出殯也，其親屬送之，所乘之車，必圍以白布，曰送喪車。）
（用轎者亦然。）
（山東沿海之車騎）
（山東沿海濱多淤沙，不通舟楫，故遵陸者必騎，騎以驢或馬，或乘騾車，或乘
（騾轎，或乘小車。）
（大抵即墨以南，道路平坦，騾車通行。）
（即墨以北，嶝路崎嶇，海灘濘滓，跋涉稍艱，非騎驢乘轎不可。）
（河無橋梁，淺者徒涉，深者乘筏以渡。）
（各村皆有小逆旅，宿一宵，費錢十餘文，惟多塵垢且黑暗耳，越宿而仍車或騎
（矣。）
（京官乘輿乘車之沿革）
（王文簡公士禎有贈南海程駕部可則詩，有「行到前門門未啟，轎中安坐喫檳榔
（」句。）
（時京師正陽門五更啟鑰，專許轎入，蓋京官向乘肩輿也。）
（杜紫綸太史詔始乘驢車，後漸有之，然幃幔樸素，且少開旁門者。）
（是易轎為車，固在乾隆、嘉慶間矣。）
（道光初，京官復坐轎，即坐車，亦無不後檔。）
（後檔者，蓋闢門於車旁，移輪軸於車後，取其顛簸稍輕，乘坐安適也。）
（至同治甲子，則京堂三品以下無乘轎者，以轎須歲費千金，一品大員始有多金
（可雇轎役也。）
（光、宣間，貴人皆乘馬車矣。）
（然王公勛戚，尚有乘後檔旁門車者。）
（或曰，雍正時，京城已有驢車。）
（乾隆時，劉文正公統勳之車則駕白馬，人見有白馬車，不問而知其為劉中堂來
（也。）
（自川運捐例開，騾車始出，故其時又名騾車為川運車。）
（然劉海峰云，雍正時已有騾車矣。）
（騾車之有旁門，則紀文達始創之。）
（定制，三品以上方得乘用。）
（然光緒庚子後，乘車者為欲安適，咸爭乘後檔車。）
（蓋舊式車坐處，正值輪軸之上，顛播殊苦，車底苟非編籐為之，行十餘里，即
（困頓不堪言狀。）
（惟圉人坐處，距軸最遠，所傳搖動力少殺，為一車最安處。）
（故風日清和，士夫命駕出游，或紈袴子弟為競車之戲，皆好坐其處。）
（特奔走權貴者，不能以峨冠博帶露於外耳。）
（庚子後，西式馬車盛行，風氣又為之一變矣。）
（顯轎）
（轎有二解：一，小車也；一，竹輿也。）
（今於凡為輿者，皆呼之曰轎，不必悉以竹為之矣。）
（顯轎者，可露坐，其上下前後左右皆無障，顯而易見也，一曰明輿。）
（官吏乘之者，為各省鄉試入闈時之主考、監臨、監試、提調，郡邑迎春時之知
（府、同知、通判、知縣、教官、縣丞、典史。）
１８１５＊＊時間： 地點：
（其時乘之者必朝衣朝冠，端拱而坐。）
（迎神賽會時，則為神所乘。）
（八轎）
（京官無坐八轎者。）
（外官為督撫、學政，可於大典時乘坐，將軍、提督亦偶有乘之者。）
（俗謂之八轎者，以輿夫有八人，前後左右各二，曰開槓，蓋四人舁之為直槓，
（八人舁之為橫槓，輿前無所阻礙，古所謂起居八座者是也。）
（轎之四周，幃以綠呢。）
（命婦之得其夫、其子之封典者亦乘之。）
（四轎）
（以輿夫四人所舁之轎，俗呼之曰四轎，前後各二。）
（京官之得用輿者，及外官自藩、臬以下，及命婦之得有夫若子之封典者，皆得
（乘。）
（四周飾以藍呢。）
（眠轎）
（長途跋涉之肩輿，較普通者深而廣。）
（以常日危坐之易於疲乏也，可偃臥其中，且置應用各物耳，俗呼曰眠轎。）
（福文襄役轎夫三十六名）
（福文襄王康安出行，輒坐轎，須用轎夫三十六名，輪替值役，轎行若飛。）
（其出師督陣，亦坐轎。）
（轎夫每人須良馬四匹，凡更役時，輒騎馬以從。）
（轎中裝煙斟茶）
（某督四川，其轎甚大，須夫役十六人，始能舉之。）
（轎中有小童二人侍立，為之裝煙斟茶，並有冷熱點心數十百種，隨時可食之。
（）
（輿夫為太守之父）
（齊雲輿夫有某者，操北音，其同伴亦不省所自來，訊之，旗人也，住齊雲者二
（十餘年。）
（適旗人有任徽州守者，奉太夫人進香於齊雲，抵山腰，遇輿夫某，訊之，得實
（情，知為父，遂迎歸以終養焉。）
（某年二十許，膂力方剛，負氣自豪，與人鬬毆，瀕死，懼罪潛逃，竄身大江南
（北之各寺，後之齊雲，終焉。）
（方逃時，妻有娠，不知也。）
（逾八月，生男，即徽州守也。）
（為所毆者遇良醫，不死，得末減，亦不知也。）
（後二十餘年，子以包衣進士知縣洊擢徽州守，時以不得父耗為痛。）
（太夫人長齋繡佛，一日，進香於齊雲，為夫祈冥福也。）
（憩山麓，易山輿，而太夫人輿適為某所舁。）
（於時春仲，氣候已暖，眾輿夫以登陟勞頓，汗流被體，皆赤膊。）
（某以肩太夫人輿，未敢袒裼。）
（太夫人在輿，察其貌，訝之，聆其同伴話言，若解若不解，徒以在道中，未便
（致詰。）
歸 而：（語守曰）爾父出亡久矣，存亡未卜，即有之，聲音笑貌亦不能記憶，然左脅下
有黑毛一撮，實為暗記。昨見齊雲輿夫，不知以何故而動心，兒可徐辨之。
（於是守亟命役喚某至，太夫人垂簾坐於內，太守堂上立俟之。）
（既至，命毋跪。）
（亟命役去其衣。）
（某立堂下，大懼，觳觫甚。）
（及去衣，而脅下毛見，太夫人亟步出簾外，先審其旗籍祖父，次考其妻族父母
（，次問其因何至此，何罪而逃。）
（某屏息，不敢聲，太守下堂）
慰 之：毋畏，有語可徐陳之。
（某色稍定，迺以次應對。）
（語未半，泫然出涕曰）
太夫人：是矣。
（太守趨跪其前，某亦跪。）
太夫人：（指守而言曰）彼，是爾子也。
（某戰慄，不知所答。）
太夫人：（攜之上堂）猶識吾否耶？
（是時之某，已若木偶，或推之，或挽之，茫然莫適所從。）
（太夫人挽之入內，使沐浴，易冠履而出，大守扶之登堂。）
１８１６＊＊時間： 地點：
（須臾，絲竹競奏，水陸並陳，飄飄乎若羽化而登仙矣。）
（王廣蔭輿被阻）
（通州工部尚書王廣蔭官京師時，嘗乘肩輿入朝，行至正陽門，見前有某世爵之
（舊呢後檔車，疲騾駕之，從者亦寥寥，按轡徐行，阻王輿，不得進。）
尚 書：（前驅者以鞭揮之曰）某馬疾，且欲入朝，君等權時落後，何如？
從 者：（大怒曰）爾倚官勢，敢打世家僕耶？
（言未已，忽車中一戴珊瑚頂八團補服者搴簾，露半面，徐睨，手揮退）
從 者：工部王大人，紅人也，爾等不可犯，避路讓之。
（便攬轡路左不行。）
（王知某世爵貧而狡，急降輿謝罪，某亦拉手相問訊，無怒容，乃分道去。）
從 者：（過午歸，有青衣持帖送一僕至云）適在路獲罪，送府領責。惟此奴體羸，為尊
紀所捶傷，咯血數矣，祈藥之，可無恙也。
從 者：（王知其詐，顧無知何，贈白金二十笏，命從者致辭曰）敬呈藥資，小价已痛懲
矣。
（事乃已。）
（王壯武臨陣乘輿）
（湘鄉王壯武公錱為湘軍儒將，帥師剿粵寇。）
（其臨陣也，不策騎而乘輿，輒端坐輿中，指揮將士。）
（拉旺多爾濟乘四馬轎）
（額駙拉旺多爾濟多膂力，每扈蹕，乘四馬轎，駛行如飛。）
（其法，用四馬扛之，四僕別乘四馬御之，齊手一鞭，馬已駛數里矣。）
（馬輿）
（乾隆壬辰春，金匱秦大樽太守朝釪游晉，暮春，自晉入都，乘馬輿以行。）
從 者：（至正定，時桃李盛開，夾道綠楊如畫，數十里不絕，大樽於輿中口占一詩云）
輕雷小雨漲山泉，淨洗桃花徹骨妍。一枕軟輿蝴蝶夢，春魂飛鐃綠楊煙。
（騾轎）
（騾轎形如箱，長四尺弱，闊一尺強，高三尺弱，以二長槓架於前後二騾之背。
（）
（槓上置轎，頗寬大，可坐臥其中，並略載行李。）
（其行較轎車為靜穩，而次於人所舁之轎，北數省旅行多用之。）
（響輿）
（長沙之轎，制亦普通，惟舁行時，輒有聲格格然，行愈疾，響愈甚，蓋於機捩
（中膏以油也，俗謂之曰響轎。）
（紈袴少年之招搖過市者，輒喜乘之。）
（泰山之輿）
（游泰山者必乘肩輿，其輿與南方絕異，僅有南方轎之上半，而去其下半，故兩
（足下垂，以一木板託之。）
（坐椅之兩旁，貫以兩木槓，木槓之兩端，繫以一皮條，而輿夫之肩此皮條，兩
（肩不時更替。）
（其行也，非若南方轎夫之一前一後，後者之面，對前者之背也。）
（乃兩人同時面向所行方向以行，故坐者為側坐，而行者為橫行。）
（蓋泰山高四五十里，獨身步行數十武，即已不支，況曳百斤之重以升數十里之
（高乎。）
（於是而兩肩更替，使輿夫不至過勞也；於是而橫行，使輿自下而上不至傾斜也
（。）
（衡山之輿）
（衡山輿夫矯健冠天下，走及奔馬，上峻阪，走獨木危橋，輿在肩側，其足逡巡
（，二分在外，而輿平如衡，曾無少欹仄也。）
（籐轎）
（籐轎，以籐為之，有左右前後皆無所障者。）
（宣統辛亥，始有人創之。）
（且以其重量較竹製者為輕，輿人易於舉步，遂能疾行，其賃價亦較廉。）
（粵中之輿夫）
（廣州肩輿大而華，捷而穩，或謂如置杯水於乘客之手中，行百里，不欹傾也。
（）
（而輿夫亦甚倨，值至昂，如乘輿至西關，【西關為廣州最繁盛地，富商大賈多
（在焉。）
（】往返須銀幣二圓數角，或至三圓。）
（輿夫飲饌亦精，白飯粲然，非肉不飽。）
（且每日得值可一圓有奇，多者輒二圓，約足一二日之用，即徜徉歸家，非明日
（，不再服役，雖以重資雇之，不應也。）
（凡官吏之長僱輿夫者，本人之妻子乘之則可，如媳、女及妾乘之，則必須別給
（輿資之半，雖與之嚴重交涉，決不認可。）
其 子：此同行規則，雖欲不遵，而無如何也。
（長僱輿夫者，每人每月僅工銀十餘圓，較之短雇，則為值廉矣。）
（輿夫舉步極速，有飛轎之稱。）
（間有欲圖廉價者，則別有湘籍之輿夫，可以雇用，每月工資人約七八圓，而出
（行之際，穩步徐進，不能速也。）
（病輿有四名夫，三名夫之別。）
（三名夫，加一橫木於輿門之前，以繩繫之。）
（四名夫，再加一橫木於輿窗之後，距離至近，不開四，【開四即現任官所乘之
（四人肩輿。）
（】亦不換肩。）
（其中以第三人為最難，必老於此道者，方可為之。）
（以其地位接近輿後，面向輿窗，不能俯首視地，以他人之遲速為遲速也。）
（八卦轎）
（粵西鄉村婦女，率多天足，肩挑負販，與男無異。）
（柳州、來賓一帶，時有舁肩輿為生者。）
（世以陰陽爻象譬之，如坐客為男，二女肩輿則似坎卦，坐客為女，前女後男肩
（輿則似震卦，以此類推，則八卦全矣。）
（三丁拐轎）
（滇中有三丁拐轎，轎以竹片編成，以前二人後一人舁之。）
（滇人名三丁拐，蓋滇省萬山叢積，道路崎嶇，行旅至艱，俗有「路無三里平，
（家無三分銀」之諺。）
（南昌輿夫）
（南昌官紳所乘之輿，舁之者皆奉新人。）
（廬山輿夫）
（有游廬山者，謂在牯牛嶺有肩輿可乘，山南則無之。）
（蓋山南屬南康府，族法至嚴，不許子弟充舁輿之賤役，偶或犯之，則削籍出族
（，不若牯嶺之屬九江，為輿夫產生之地也。）
（花轎）
（花轎，娶婦家用之，新婦自母家乘以赴夫家者也。）
（晚近以來，雖有以摩托車、馬車代之者，而頑固人家之閨媛，猶守其舊習，以
（不坐花轎自儕於妾為恥。）
（轎以四人舁之，四周皆繪人物花鳥，罩幃於上。）
（轎有小燈，雖白晝，亦燃燭。）
（新婦坐其中，而垂簾焉，所謂閉置者是也。）
（轎之前後，各有導從，且有奏樂之童子引之。）
（爬山虎）
（光緒時，皇后、妃嬪侍孝欽后膳畢，孝欽乘爬山虎還宮。）
（爬山虎，竹兜之類也。）
（墊分黃紅藍三色，皆繡繁花，以兩太監荷之行。）
（馱運）
（馱，馬負貌，凡以背負物者，不論人畜，皆謂之馱。）
（青海草地行程，馱運最艱苦。）
（牛馬所載者輕，而腳價與駝價則一。）
（每馱每日之價，有至銀二兩者。）
（駱駝飼養最易，行路最便，草地一駝之費，歲僅需銀四兩耳。）
（服飾類）
（服飾）
（服飾，章身之具也。）
漢 書：（《》云）五威將乘乾文車，駕坤六馬，背負鷩鳥之毛，服飾甚偉。
（男女服飾截然不同，大率男樸女華。）
（而宣統末之上海，男女乃皆趨於華矣。）
（皇帝服飾）
（皇帝冬朝冠，薰貂為之，十一月朔至上元，用黑狐，上綴朱緯，頂三層，貫東
（珠各一，皆承以金龍各四，飾東珠如其數，上銜大珍珠一。）
（夏朝冠，織玉草或藤竹絲為之，緣石青片金二層，裏用紅片金，或紅紗，上綴
（朱緯，前綴金佛，飾東珠十五，後綴舍林，飾東珠七，頂如冬朝冠。）
（端罩，紫貂為之，十一月朔至上元，用黑狐，明黃緞裏，左右垂帶各二，下廣
（而銳，色與裏同。）
（袞服，色用石青，繡五爪正面金龍四團，兩肩前後各一。）
（其章，左日右月，前後萬壽篆文，間以五色雲。）
（春秋袷，夏以紗，冬以裘，各惟其時。）
（朝服，色用明黃，惟祀天用藍，朝日用紅，夕月用月白，披領及袖俱石青。）
（冬用片金加海龍緣，夏用片金緣。）
（繡文兩肩，前後正龍各一，腰帷行龍五，衽正龍一，襞積前後團龍各九，裳正
（龍二、行龍四，披領行龍二，袖端正龍各一。）
（列十二章，日月、星辰、山龍、華蟲、黼黻在衣，宗彝、藻火、粉米在裳，間
（以五色雲，下幅八寶平水。）
（十一月朔至上元，披領及裳，俱表以紫貂，袖端薰貂，繡文兩肩，前後正龍各
（一，襞積行龍六，列十二章，俱在衣，間以五色雲。）
（朝珠，用東珠一百有八，佛頭、記念、背雲、大小墜珍寶雜飾，各惟其宜，大
（典禮御之。）
（惟祀天以青金石為飾，祀地珠用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用綠松石，雜色惟宜
（。）
（縧皆用明黃色。）
（朝帶之制二，皆明黃色。）
（一用龍文金圓版四，飾紅寶石或藍寶石及綠松石，每具銜東珠五，圍珍珠二十
（。）
（左右佩帉，淺藍及白各一，下廣而銳，中約鏤金圓結，飾寶如版，圍珠各三十
（。）
（佩囊文繡、燧觿、刀削、結佩惟宜，縧皆明黃色，大典禮御之。）
（一用龍文金方版四，其飾，祀天用青金石，祀地用黃玉，朝日用珊瑚，夕月用
（白玉，每具銜東珠五，佩帉及縧，惟祀天用純青，餘如圓版朝帶之制。）
（中約圓結如版飾，銜東珠各四。）
（佩囊純石青，左觿、右削，並從版色。）
（吉服冠，冬用海龍、薰貂、紫貂，惟其時，上綴朱緯，頂滿花金座，上銜大珍
（珠一。）
（夏織玉草或藤竹絲為之，紅紗綢裏，石青片金緣，上綴朱緯，頂如冬吉服冠。
（）
（龍袍，色用明黃，領袖俱石青、片金緣，繡文金龍九，列十二章，間以五色雲
（。）
（領前後正龍各一，左右及交襟處，行龍各一，袖端正龍各一。）
（下幅八寶立水，裾左右開，棉、袷、紗、裘，各惟其時。）
（吉服朝珠，珍寶隨所御。）
（吉服帶，用明黃色，鏤金版四，方圓惟便，銜以珠玉雜寶，各從其宜。）
（左右佩帉純白，下直而齊，中約金結如版飾，餘如朝帶。）
（常服冠，紅絨結頂。）
（常服褂，色用石青，花文隨所御，裾左右開。）
（常服帶如吉服。）
（乾隆辛未，欽定雨冠之制二。）
（其一，頂崇而前簷深；其二，頂平而前簷敞，皆用明黃色。）
（氈及羽緞、油綢，惟其時。）
（雨衣之制六，皆明黃色。）
（一如常服褂而長與袍稱，以油綢為之，不加裏，自衽以下加博焉。）
（上襲重衣，領下為襞積，無袖，斜幅相比，上斂下遞豐，兩重均加掩襟，領及
（紐約皆青色。）
（一以氈及羽緞為之，月白緞裏，領下為襞積，無袖，斜幅相比，上斂下遞豐，
（前加掩襟，領及紐約如衣色，或油綢為之，不加裏，紐約青色。）
（一如常服褂而加領，長與袍稱，以氈及羽緞為之，月白緞裏，領及紐約如衣色
（。）
（一如常服褂而袖端平，前施掩襠，油綢為之，不加裏，領用青羽緞，紐約青色
（，一如常服袍而加領，長與坐齊，以油綢為之，不加裏，袖端平，前加掩襠，
（領用青羽緞，紐約亦青色。）
（雨裳之制二，皆用黃色。）
（一左右幅相交，上斂下遞博，上前加淺帷為襞積，兩旁綴以紐約，青色，腰為
（橫幅，用石青布，兩末削為帶以繫之。）
（一前為完幅，不加淺帷，均以油綢為之。）
（行冠，冬以黑狐，秋以黑羊皮或青絨，均如常服冠之制，夏織藤竹絲為之，紅
（紗裏，緣如其色，上綴雨纓，頂及梁皆黃色，前綴珍珠一行。）
（褂色用石青，長與坐齊，袖長及肘。）
（行袍如常服，長減十之一，右裾短一尺，色及花文隨所御，棉袷紗裘，各惟其
（時。）
（行帶，色用明黃，左右佩繫以紅香牛皮為之，飾金花文（金叜）銀環各三。）
（佩帉以高麗布為之，視常服帶帉微闊而短，中約以香牛皮束，綴銀花文佩囊，
（明黃圓縧，飾珊瑚。）
（結、削、燧、雜佩各惟其宜。）
（行裳，色隨所用，左右各一，前平後中豐，上下斂，並屬橫幅，石青布為之，
（氈袷各惟其時，冬用鹿皮或黑狐為表。）
（皇子服飾）
（皇子朝冠，冬用薰貂、青狐，惟其時，上綴朱緯，頂金龍二層，飾東珠十，上
（銜紅寶石。）
（夏織玉草或藤竹絲為之。）
（緣石青片金二層，裏用紅片金或紅紗，上綴朱緯，前綴舍林，飾東珠五，後綴
（金花，飾東珠四，頂如冬朝冠。）
（端罩，紫貂為之，金黃緞裏。）
（左右垂帶各二，下廣而銳，色與裏同。）
（龍褂，色用石青，繡五爪正面金龍四團，兩肩前後各一，間以五色雲。）
（朝服之制二，皆金黃色。）
（一披領及裳皆表以紫貂，袖端薰貂，繡文兩肩前後正龍各一，襞行龍六，間以
（五色雲。）
（一披領及袖皆石青，冬用片金，加海龍緣，夏用片金，緣繡文，兩肩前後正龍
（各一，腰帷行龍四，裳行龍八，披領行龍二，袖端正龍各一，下幅八寶平水。
（）
（朝珠，不得用東珠，餘隨所用，縧皆金黃色。）
（朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠四，中飾貓睛石一，左右佩縧如
（帶色。）
（吉服冠，紅絨結頂。）
（蟒袍，色用金黃，版飾惟宜，佩縧如帶色。）
（雨冠、雨衣、雨裳，均用紅色，氈及羽紗、油綢惟其時。）
（雨冠頂平而前簷敞，用藍布帶。）
（雨衣，一如常服袍而袖端平，一如常服褂而加領，長與坐齊，均前施掩襠。）
（雨裳，前為完幅，腰為橫幅，用石青布。）
（自皇子以至宗室公，雨冠、雨裳之製並同，今不贅言。）
（親王以下服飾）
（凡宗室有爵者之冠服，親王朝冠，與皇子同，端罩，青狐為之，月白緞裏，若
（賜金黃色者，亦得用之。）
（補服，色用石青，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍。）
（朝服蟒袍，藍及石青諸色隨所用，若賜金黃色者，亦得用之。）
（吉服冠頂用紅寶石，若賜紅絨結頂者，亦得用之。）
（餘皆如皇子。）
（親王世子朝冠，頂金龍二層，飾東珠九，上銜紅寶石。）
（朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠三，左右佩縧如帶色，餘皆如親
（王。）
（郡王朝冠，頂金龍二層，飾東珠八，上銜紅寶石。）
（夏朝冠，前綴舍林，飾東珠四，後綴金花，飾東珠三。）
（補服，色用石青，繡五爪行龍四團，兩肩前後各一。）
（朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二，貓睛石一，左右佩縧如帶色
（，餘皆如親王。）
（世子貝勒朝冠，頂金龍二層，飾東珠七，上銜紅寶石。）
（夏朝冠，前綴舍林，飾東珠三，後綴金花，飾東珠二。）
（補服，色用石青，前後繡四爪正蟒各一團。）
（朝服、蟒袍不得用金黃色，餘隨所用。）
（朝服通繡蟒文，皆四爪，蟒袍亦如之。）
（朝珠，縧用石青色。）
（朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠二，佩縧皆石青色，餘皆如郡王
（。）
（貝子朝冠，頂金龍二層，飾東珠六，上銜紅寶石。）
（夏朝冠，前綴舍林，飾東珠二，後綴金花，飾東珠一。）
（吉服冠，頂用紅寶石，皆戴三眼孔雀翎。）
（補服，色用石青，前後繡四爪行蟒各一團。）
（朝帶，色用金黃，金銜玉方版四，每具飾東珠一，餘皆如貝勒。）
（鎮國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠五，上銜紅寶石。）
（夏朝冠，前綴舍林，飾東珠一，後綴金花，飾綠松石一。）
（吉服冠，入八分公用紅寶石，不入八分公用珊瑚，皆戴雙眼孔雀翎。）
（端罩，紫貂為之，月白緞裏。）
（補服，色用石青，前後繡四爪正蟒方補。）
（朝帶，金銜玉方版四，每具飾貓睛石一，餘皆如貝子。）
（輔國公朝冠，頂金龍二層，飾東珠四，上銜紅寶石，餘皆如鎮國公。）
（鎮國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，上銜紅寶石。）
（補服，前後繡麒麟。）
（吉服冠頂用珊瑚，餘皆視一品。）
（輔國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜鏤花珊瑚。）
（補服，前後繡獅。）
（吉服冠頂用鏤花珊瑚，餘皆視二品。）
（奉國將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜藍寶石。）
（補服，前後繡豹。）
（吉服冠頂用藍寶石，餘皆視三品。）
（奉恩將軍朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜青金石。）
（補服，前後繡虎，惟衣裾四啟。）
（帶用金黃色，凡宗室皆如之，覺羅帶用紅色。）
（自親王以下，冬行冠如冬吉服冠之制，氈、貂各惟其時，翎頂隨其所得用。）
（夏行冠，織玉草或藤絲為之，上綴雨纓。）
（行褂，色用石青，長與坐齊，袖長及肘。）
（行袍如常服袍，減十之一，右裾短一尺，色隨所用，棉、袷、紗、裘，各惟其
（時。）
（行帶，佩帉素布，視常服帶帉微闊而短，版飾惟宜，縧皆圓結，帶色金黃、石
（青各隨其所得用。）
（行裳，藍及諸色隨所用，左右各一，前平後中豐，上下斂，並屬橫幅，氈、袷
（惟時，冬以皮為表。）
（其制下達庶官，凡扈行者冠服並如之。）
（乾隆壬寅，奉旨，宗室王公子弟各給官頂，其餘閑散宗室，概予四品頂戴。）
（額駙服飾）
（額駙，皇室、皇族之婿也，布差等。）
（固倫額駙冠服，視貝子。）
（吉服冠，頂用珊瑚，戴三眼孔雀翎。）
（朝帶，色用石青或藍，金銜玉圓版四，每具飾東珠一，左右佩縧皆青石色。）
（吉服帶，色用石青或藍。）
（和碩額駙冠服，視鎮國公。）
（吉服冠，頂用珊瑚，戴雙眼孔雀翎。）
（朝帶，金銜玉圓版四，每具飾貓睛石一，餘皆同。）
（郡主額駙冠服，視武一品，朝帶用鏤金圓版四，每具飾綠松石一。）
（縣主額駙冠服，視武二品。）
（郡君額駙冠服，視武三品。）
（縣君額駙冠服，視武四品。）
（朝帶，（金叜）金方鐵版四。）
（鄉君額駙冠服，視武五品，朝帶視縣君額駙，餘皆同。）
（若固倫額駙爵在貝子以上，和碩額駙爵在鎮國公以下，冠服各從其品，郡主額
（駙以下皆如之。）
（乾隆乙未，奉旨，在京公主所生之子，至十三歲時，如係固倫公主所生，即給
（予伊父固倫額駙品級，和碩公主所生，即給予伊父和碩額駙品級。）
（民爵服飾）
（民爵者，異姓之公、侯、伯、子、男也。）
（公朝冠冬用薰貂，十一月朔至上元，用青狐，【文武一品以上皆同。）
（】頂鏤花金座，中飾東珠四，上銜紅寶石。）
（端罩，貂皮為之，藍緞裏。）
（補服，色用石青，前後繡四爪正蟒。）
（朝服，藍及石青諸色隨所用。）
（披領及袖俱石青，片金緣，冬加海龍緣。）
（【文武四品以上皆同。）
（】兩肩前後正蟒各一，腰帷行蟒四，中有襞積。）
（裳行蟒八。）
（十一月朔至上元，披領及裳俱表以紫貂，袖端薰貂，【文三品、武二品以上皆
（同。）
（】兩肩前後正蟒各一，襞積行蟒四，皆四爪。）
（曾賜五爪蟒緞者，亦得用之。）
（朝珠，珊瑚、青金、綠松、蜜珀隨所用，雜飾惟宜，縧用石青色。）
（【文五品、武四品以上，及京官翰詹科道、侍衛、國子監、太常寺、光祿寺、
（鴻臚寺有職掌官皆得用。）
（】朝帶，色用石青或藍，鏤金銜玉圓版四，每具飾貓睛石一，佩帉下廣而銳。
（）
（吉服冠頂用珊瑚。）
（蟒袍，藍及石青諸色隨所用，通繡九蟒。）
（吉服帶，佩帉下直而齊，版飾惟宜。）
（雨冠、雨衣及裳，均用紅色。）
（侯朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠三，上銜紅寶石。）
（朝帶，鏤金銜玉圓版四，每具飾綠松石一，餘皆如公。）
（伯朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠二，上銜紅寶石。）
（朝帶，鏤金銜玉圓版四，每具飾紅寶石一，餘皆如侯。）
（子朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，上銜紅寶石。）
（補服，前後繡麒麟。）
（吉服冠，頂用珊瑚，餘皆視一品。）
（男朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜鏤花珊瑚。）
（補服，前後繡獅。）
（吉服冠，頂用鏤花珊瑚，餘皆視二品。）
（文武品官服飾）
（文武品官者，京外文武正、從一品至未入流之官也。）
（文一品朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，下銜紅寶石。）
（補服，前後繡鶴，惟都御史繡獬豸。）
（朝帶，鏤金銜玉方版四，每具飾紅寶石一，餘皆如公。）
（武一品補服，前後繡麒麟，餘皆如文一品。）
（文二品朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用貂尾，【文三品以上皆同。）
（】頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜鏤花珊瑚。）
（補服，前後繡錦雞。）
（朝帶，鏤金圓版四，每具飾紅寶石一。）
（吉服冠，頂用鏤花珊瑚，餘皆如文一品。）
（武二品，補服，前後繡獅，餘皆如文二品。）
（文三品，朝冠，頂鏤花金座，中飾小紅寶石一，上銜藍寶石。）
（補服，前後繡孔雀，惟副都御史及提法使繡獬豸。）
（朝帶，鏤花金圓版四。）
（吉服頂用藍寶石，餘皆如文二品。）
（文三品以上有職掌大臣，許穿貂皮朝服，此外不得濫用。）
（武三品朝冠，冬惟用薰貂。）
（【文四品以下皆同。）
（】補服，前後繡豹，餘皆如文三品，惟朝服無貂緣，且無端罩。）
（一等侍衛孔雀翎，端罩猞猁孫為之，間以貂皮，月白緞裏，餘皆如武三品。）
（文四品朝冠，頂鏤花金座，中飾藍石一，上銜青金石。）
（補服，前後繡雁。）
（朝帶，銀銜鏤花金圓版四。）
（吉服冠，頂用青金石。）
（蟒袍通繡八蟒，皆四爪。）
（四品以下，惟京堂翰詹科道，得用端罩，猞猁孫為之，間以貂皮，月白緞裏。
（）
（武四品，補服，前後繡虎，餘皆如文四品。）
（二等侍衛孔雀翎。）
（端罩，紅豹皮為之，素紅緞裏。）
（朝服，翦絨緣，色用石青，通身雲緞，前後方襴行蟒各一，腰帷行蟒四，中有
（襞積，領袖俱石青糚緞，冬夏皆用之，餘皆如武四品。）
（文五品朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜水晶。）
（補服，前後繡白鷴，惟監察御史繡獬豸。）
（朝服，片金緣，【文武七品以上皆同。）
（】色用石青，前後方襴行蟒各一，中有襞積，領袖俱石青糚緞，冬夏皆用之。
（）
（朝帶，銀銜金圓版四。）
（吉服冠，頂水晶，餘皆如文四品。）
（文五品以上，得掛朝珠，騎馬拴踢胸，惟翰詹科道，不論品級，均得掛之。）
（武五品，補服，前後繡熊，餘皆如文五品，惟無朝珠。）
（三等侍衛戴孔雀翎，端罩，黃狐皮為之，月白緞裏。）
（朝服如文五品之制，惟用翦絨緣，餘皆如武五品，惟得用朝珠。）
（文六品朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜硨磲。）
（補服，前後繡鷺鷥。）
（朝帶，銀銜玳瑁圓版四。）
（吉服冠，頂用硨磲，餘皆如文五品，惟無朝珠。）
（武六品，補服，前後繡彪，餘皆如文六品。）
（藍翎侍衛戴藍翎，端罩、朝服、朝珠均如三等侍衛，餘皆如武六品。）
（文七品朝冠，頂鏤花金座，中飾小水晶一，上銜素金。）
（補服，前後繡鸂（涑鳥）。）
（朝帶，素圓版四。）
（吉服冠，頂用素金。）
（蟒袍通繡五蟒，皆四爪，餘皆如文六品。）
（武七品，補服如武六品，餘皆如文七品。）
（文八品朝冠，頂鏤花金座，上銜花金。）
（補服，前後繡鵪鶉。）
（朝服，用石青雲緞，無蟒，領袖皆青倭緞，中有襞積，冬夏皆用之。）
（朝服，銀銜明羊角圓版四。）
（吉服冠，鏤花金頂，餘皆如文七品。）
（武八品，補服，前後繡犀牛，餘皆如文八品。）
（文九品朝冠，頂鏤花金座，上銜花銀。）
（補服，前後繡練雀。）
（朝帶，銀銜烏角圓版四。）
（吉服冠，鏤花銀頂，餘皆如文八品。）
（武九品，補服，前後繡海馬，餘皆如文九品。）
（未入流冠服制如九品。）
（凡雨冠，民公、侯、伯、子、男，一、二、三品文武官，御前侍衛，乾清門侍
（衛，尚書房翰林，南書房翰林，奏事處，批本處行走人員，皆用紅色。）
（四五六品文武官雨冠，中用紅色，緣用青色。）
（七、八、九品文武官，凡有頂人員雨冠，中用青色，緣用紅色。）
（凡緣，皆前二寸五分，後五寸。）
（軍民雨冠用青色。）
（凡雨衣、雨裳，民公、侯、伯、子、男、文武一品以上官，御前侍衛，各省巡
（撫，皆用紅色。）
（二品以下文武官，下至軍民，皆用青色。）
（其明黃色行褂，則領侍衛內大臣、御前大臣、侍衛班長、護軍統領、健銳營翼
（領及凡諸臣之蒙賜者，皆得服之。）
（文五品以下，惟都察院衙門、提法司衙門各官，不論品級，朝服披領，均得用
（糚緞蟒緞貂皮。）
（如上賜或王貝勒賞給者，亦准其服用。）
（士庶服飾）
（舉、貢、生、監謂之士，其他雜項謂之庶。）
（會試中式貢士朝冠，頂鏤花金座，上銜金三枝九葉。）
（吉服冠，頂用素金。）
（舉人吉服冠，頂鏤花銀座，上銜金雀。）
（袍，青綢為之，藍緣，披領如袍飾，帶如文八品。）
（吉服冠，頂銀座，上銜素金。）
（貢生吉服冠，鏤花金頂，餘皆如舉人。）
（監生吉服冠，素銀頂，餘皆如貢生。）
（生員吉服冠，頂鏤花銀座，上銜銀雀。）
（袍，藍綢為之，青緣，披領如袍飾，帶如文九品，吉服冠頂如監生。）
（外郎、耆老冠頂以錫。）
（從耕農官，袍，青絨為之，頂同八品。）
（補服，色用石青，前後繡彩雲捧日。）
（袍，青絹為之，上加披領，腰為襞積，不加緣，月白絹裏。）
（祭祀文舞生，冬冠，騷鼠為之，頂鏤花銅座，中飾方銅，鏤葵花，上銜銅三角
（，如火珠形。）
（袍，綢為之，其色，南郊用石青，北郊用黑，祈穀壇、太廟、社稷壇、朝日壇
（、帝王廟、文廟、先農壇、太歲壇，俱用紅，夕月壇用月白。）
（前後方襴，銷金葵花。）
（帶，綠綢為之。）
（武舞生，頂上銜銅三稜，如古戟形。）
（袍，綢為之，通銷金葵花，餘具如文舞生袍之制，帶如文舞生。）
（祭祀執事人，袍，綢為之，其色，南郊用石青，北郊用黑，不加緣，太廟、先
（農壇、太歲壇，俱用青色，藍緣，祈穀壇、社稷壇、朝日壇、帝王廟，俱用青
（色，石青緣，夕月壇用青色，月白緣，帶如文舞生。）
（樂部樂生，冠頂鏤花銅座，上植明黃翎。）
（袍，紅緞為之。）
（一前後方襴繡黃鸝，中和韶樂部樂生執戲竹人服之。）
（一通織小團葵花，丹陛大樂諸部樂生服之。）
（帶，綠雲緞為之。）
（鹵簿輿士，冬冠，以豹皮及黑氈為之，頂鏤花銅座，上植明黃翎。）
（袍如丹陛大樂諸部樂生，帶如祭祀文舞生。）
（鹵簿護軍，袍，石青緞為之，通織金壽字，片金緣。）
（領及袖端，俱織金葵花。）
（鹵簿校尉冬冠，平簷，頂素銅，上植明黃翎，袍及帶如鹵簿輿士。）
（皇太后、皇后服飾）
（皇太后、皇后冬朝冠，薰貂為之，上綴朱緯，頂三層，貫東珠各一，皆承以金
（鳳，飾東珠各三，珍珠各十七，上銜大東珠一，朱緯。）
（上週綴金鳳七，飾東珠各九，貓睛石一，珍珠各二十一。）
（後金翟一，飾貓睛石一，珍珠十六。）
（翟尾垂珠，凡珍珠三百有二，五行二就，每行大珍珠一，中間金銜青金石結一
（，飾東珠珍珠各六，末綴珊瑚。）
（冠後護領垂明黃縧二，末綴寶石，青緞為帶。）
（夏朝冠，青絨為之，餘皆如冬朝冠。）
（金約，鏤金雲十三，飾東珠各一，間以青金石，紅片金裏，後繫金銜綠松石結
（，貫珠下垂，凡珍珠三百二十四，五行三就，每行大珍珠一，中間金銜青金石
（結二，每具飾東珠、珍珠各八，末綴珊瑚。）
（耳飾，左右各三，每具金龍銜一等東珠各二。）
（吉服冠頂用東珠。）
（朝褂之制三，皆石青色，片金緣。）
（一繡文前後立龍各二，下通襞積，四層相間，上為正龍各四，下為萬福萬壽。
（）
（一繡文前後正龍各一，腰帷行龍四，中有襞積，下幅行龍八。）
（一繡文前後立龍各二，中無襞積，下幅八寶平水。）
（領後皆垂明黃縧，其飾珠寶惟宜。）
（朝袍之制三，皆明黃色。）
（一披領及袖皆石青片金，加貂緣，肩上下襲朝褂處亦加緣。）
（繡文金龍九，間以五色雲，中有襞積。）
（下幅八寶平水。）
（披領行龍二，袖端正龍各一，袖相接處，行龍各二。）
（一披領及袖皆石青，冬用片金，加海龍緣，夏用片金緣，肩上下襲朝褂處，亦
（加緣。）
（繡文前後正龍各一，兩肩行龍各一，腰帷行龍四，中有襞積，下幅行龍八。）
（一領袖片金加海龍緣，夏片金緣，中無襞積，裾後開，餘俱如貂緣朝袍之制。
（）
（領後垂明黃縧，飾珠寶惟宜。）
（領約，鏤金為之，飾東珠十一，間以珊瑚，兩端垂明黃縧二，中各貫珊瑚，末
（綴綠松石各二。）
（朝珠三盤，東珠一，珊瑚二，佛頭、記念、背雲、大小墜珠寶雜飾惟宜。）
（縧皆明黃色，綵帨綠色，繡文為五穀豐登。）
（佩箴管、縏袠之屬，縧皆明黃色。）
（冬朝裙，片金加海龍緣，上用紅織金壽字緞，下石青行龍糚緞，皆正幅，有襞
（積。）
（夏朝裙，片金緣，緞、紗各惟其時。）
（龍褂二，皆石青色。）
（一繡文五爪金龍八團，兩肩前後正龍各一，襟行龍四，下幅八寶立水，袖端行
（龍各二。）
（一下幅及袖端不施章采。）
（龍袍三，色用明黃，領袖皆石青。）
（一繡文金龍九，間以五色雲，福壽文采惟宜，下幅八寶立水，領前後正龍各一
（，左右及交襟處行龍各一，袖如朝袍，裾左右開。）
（一繡文五爪金龍八團，兩肩前後正龍各一，襟行龍四，下幅八寶立水。）
（一下幅不施章采。）
（吉服，朝珠一盤，珍寶隨所御，縧皆明黃色。）
（皇貴妃、貴妃、妃嬪服飾）
（皇貴妃朝冠，頂三層，貫東珠各一，皆承以金鳳，飾東珠各三，珍珠各十七，
（上銜大珍珠一。）
（朱緯上週綴金鳳七，飾東珠各九，珍珠各二十一。）
（後金翟一，飾貓睛石一，珍珠十六，翟尾垂珠，凡珍珠一百九十二，三行二就
（，中間金銜青金石結一，飾東珠、珍珠各四，末綴珊瑚。）
（冠後護領垂明黃縧二，末綴寶石。）
（青緞為帶，金約，鏤金雲十二，飾東珠各一，間以珊瑚。）
（紅片金裏，後繫金銜綠松石結，貫珠下垂，凡珍珠二百有四，三行三就，中間
（金銜青金石結二，每具飾東珠、珍珠各六，末綴珊瑚。）
（耳飾左右各三，每具金龍銜二等東珠各二。）
（領約，鏤金為之，飾東珠七，間以珊瑚，兩端垂明黃縧二，中各貫珊瑚，末垂
（珊瑚各二。）
（朝珠三盤，蜜珀一，珊瑚二。）
（龍褂，色用石青，繡文五爪金龍八團，兩肩前後正龍各一，襟行龍四，下幅八
（寶立水，袖端行龍各二。）
（龍袍，色用明黃，領袖皆石青，繡文金龍九，間以五色雲，福壽文釆惟宜，下
（幅八寶立水。）
（領前後正龍各一，左右及交襟處，行龍各一，袖如朝袍，裾左右開。）
（吉服朝珠一盤，珍寶隨所御，縧明黃色，餘皆如皇后。）
（貴妃冠服垂縧，皆金黃色，袍色亦用金黃，餘皆如皇貴妃。）
（妃朝冠，頂二層，貫東珠各一，皆承以金鳳，飾東珠共九，珍珠各十七，上銜
（貓睛石。）
（朱緯上週綴金鳳五，飾東珠各七，珍珠各二十一，後金翟一，飾貓睛石一，珍
（珠十六，翟尾垂珠，凡珍珠一百八十八，三行二就，中間金銜青金石結一，飾
（東珠、珍珠各四，末綴珊瑚。）
（冠後護領垂金黃縧二，末綴寶石。）
（青緞為帶。）
（金約，鏤金雲十一，飾東珠各一，間以青金石，紅片金裏。）
（後繫金銜綠松石結，貫珠下垂，凡珍珠一百九十七，三行二就，中間金銜青金
（石結二，每具飾東珠、珍珠各六，末綴珊瑚。）
（耳飾，左右各三，每具金龍銜三等東珠各二。）
（綵帨繡文。）
（龍褂繡文為雲芝瑞草。）
（吉服冠，頂用碧玉、亞玉，餘皆如貴妃。）
（嬪朝冠，頂二層，貫東珠各一，皆承以金翟，飾東珠共九，珍珠各十七，上銜
（石羅子。）
（朱緯，上週綴金翟五，飾東珠各五，珍珠各十九，後金翟一，飾珍珠十六，翟
（尾垂珠，凡珍珠一百七十二，三行二就，中間金銜青石結一，飾東珠珍珠各三
（，末綴珊瑚。）
（冠後護領垂金黃縧二，末綴寶石。）
（青緞為帶。）
（金約，鏤金雲八，飾東珠各一，間以青金石。）
（紅片金裏，後繫金銜綠松石結，貫珠下垂，凡珍珠一百七十七，三行二就，中
（間金銜青金石結二，每具飾東珠珍珠各四，末綴珊瑚。）
（耳飾，左右各三，每具金龍銜四等東珠各二。）
（朝珠三盤，珊瑚一，蜜珀二。）
（綵帨不繡花文。）
（龍褂繡文，兩肩前後正龍各一，襟夔龍四。）
（袍皆用香色，餘皆如妃。）
（皇子福晉服飾）
（福晉者，皇子、親郡王世子之妃也。）
（皇子福晉朝冠，頂鏤金三層，飾東珠十，上銜紅寶石，朱緯，上週綴金孔雀五
（，飾東珠各七，小珍珠三十九，後金孔雀一，垂珠三行二就，中間金銜青金石
（結一，飾東珠各三，末綴珊瑚。）
（冠後護領垂金黃縧二，末亦綴珊瑚。）
（青緞為帶，金約，鏤金雲九，飾東珠各一，間以青金石，紅片金裏。）
（後繫金銜青金石結，貫珠下垂，三行三就，中間金銜青金石結二，每具飾東珠
（、珍珠各四，末綴珊瑚。）
（耳飾，左右各三，每具金雲銜珠各二。）
（朝褂，色用石青，片金緣，繡文前行龍四，後行龍三，領後垂金黃縧，雜飾惟
（宜。）
（朝袍用香色，披領及袖皆石青，冬用片金，加海龍緣，夏用片金緣，肩上下襲
（朝褂處，亦加緣。）
（繡文前後正龍各一，兩肩行龍各一，襟行龍四，披領行龍二，袖端正龍各一，
（袖相接處行龍各二。）
（裾後開。）
（領後垂金黃縧，雜飾惟宜。）
（領約，鏤金為之，飾東珠七，間以珊瑚，兩端垂金黃縧二，中各貫珊瑚，末綴
（珊瑚各二。）
（朝珠三盤，珊瑚一，蜜珀二，縧皆金黃色。）
（綵帨月白色，不繡花文，結佩惟宜，縧皆金黃色。）
（冬朝裾，片金加海龍緣，上用紅緞，下石青行龍粧緞，皆正幅，有襞積。）
（夏朝裙，片金緣，緞、紗各惟其時。）
（吉服冠，頂用紅寶石。）
（吉服褂，色用石青，繡五爪正龍四團，前後兩肩各一。）
（蟒袍用香色，通繡九龍。）
（吉服朝珠一盤，珍寶隨所御，縧金黃色。）
（福晉以下服飾）
（親王福晉吉服褂，繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍，餘皆如皇子福晉。
（）
（親王世子福晉朝冠，頂鏤金二層，飾東珠九，上銜紅寶石，朱緯，上週綴金孔
（雀五，飾東珠各六，後金孔雀一，垂珠三行二就，中間金銜青金石結一，東珠
（各三，末綴珊瑚。）
（冠後護領垂金黃縧二，末亦綴珊瑚。）
（金約，鏤金雲八，飾東珠各一，間以青金石，後繫金銜青金石結，貫珠下垂，
（三行三就，中間金銜青金石結二，每具飾東珠、珍珠各四，末綴珊瑚。）
（餘皆如親王福晉。）
（郡王福晉朝冠，頂鏤金二層，飾東珠八，上銜紅寶石，朱緯，上週綴金孔雀五
（，飾東珠各五，後金孔雀一，垂珠三行二就，中間金銜青金石結一，末綴珊瑚
（。）
（冠後護領垂金黃縧二，末亦綴珊瑚。）
（金約，鏤金雲八，飾東珠各一，間以青金石，後繫金銜青金石結，貫珠下垂，
（三行二就，中間金銜青金石結二，末綴珊瑚。）
（吉服褂，繡五爪行龍四團，前後兩肩各一。）
（餘皆如世子福晉。）
（貝勒夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠七，上銜紅寶石，朱緯，上週綴金孔雀五
（，飾東珠各三，後金孔雀一，垂珠三行二就，中間金銜青金石結一，末綴珊瑚
（。）
（冠後護領，垂石青縧二，末綴珊瑚。）
（金約，鏤金雲七，飾東珠各一，間以青金石，後繫金銜青金石結，貫珠下垂，
（三行三就，中間金銜青金石結二，末綴珊瑚。）
（朝褂，繡四爪蟒，領後垂石青縧。）
（朝袍，藍及石青諸色隨所用。）
（領袖，冬用片金，加海龍緣，夏用片金緣，繡四爪蟒。）
（領後垂石青縧。）
（領約、朝珠、綵帨縧皆石青色。）
（吉服褂，前後繡四爪蟒各一團。）
（蟒袍，藍及石青諸色隨所用，通繡九蟒。）
（餘皆如郡王福晉。）
（貝子夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠六。）
（金約，鏤金雲六。）
（吉服褂，前後繡四爪行蟒各一團。）
（餘皆如貝勒夫人。）
（鎮國公夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠五。）
（金約，鏤金雲五。）
（吉服褂，繡花八團。）
（餘皆如貝子夫人。）
（輔國公夫人朝冠，頂鏤金二層，飾東珠四。）
（金約，鏤金雲四。）
（餘皆如鎮國公夫人。）
（鎮國將軍夫人冠服，均視一品命婦。）
（輔國將軍夫人冠服，均視二品命婦。）
（奉國將軍淑人冠服，均視三品命婦。）
（奉恩將軍恭人冠服，均視四品命婦。）
（公主以下服飾）
（公主以下至鄉君，皇室、皇族之女也。）
（固倫公主冠服，制如親王福晉。）
（和碩公主朝冠、金約，制如親王世子福晉，餘皆如固倫公主。）
（郡主朝冠、金約，制如郡王福晉，餘皆如和碩公主。）
（縣主朝冠、金約，制如貝勒夫人。）
（吉服褂，制如郡王福晉，餘皆如郡主。）
（郡君朝冠、金約，制如貝子夫人。）
（朝褂、朝袍、領約、朝珠、綵帨、吉服褂、蟒袍，均如貝勒夫人，餘如縣主。
（）
（縣君朝冠、金約，制如鎮國公夫人。）
（吉服褂，制如貝子夫人，餘皆如郡君。）
（鎮國公女鄉君朝冠、金約，制如輔國公夫人。）
（吉服褂，制如鎮國公夫人，餘皆如縣君。）
（輔國公女鄉君，朝冠頂鏤金二層，飾東珠三，金約，鏤金雲三，餘皆如鎮國公
（女。）
（民爵夫人服飾）
（民爵夫人者，異姓公侯伯子男之妻也。）
（公夫人冬朝冠，薰貂為之，頂鏤花金座，中飾東珠四，上銜紅寶石，前綴金簪
（三，飾以珠寶，護領縧用石青色。）
（金約，青緞為之，中綴鏤金火焰，飾珍珠一，左右金龍鳳各一，後垂青緞帶二
（，紅片金裏。）
（耳飾，左右各三，每具金雲銜珠各二。）
（朝褂，色用石青，片金緣，繡文，前行蟒二，後行蟒一，領後垂石青，雜飾惟
（宜。）
（朝袍，藍及石青縧諸色隨所用。）
（披領及袖，皆石青。）
（冬用片金，加海龍緣，夏用片金緣。）
（繡文，前後正蟒各一，兩肩行蟒各一，襟行蟒四，中無襞積。）
（披領行蟒二，袖端正蟒各一，袖相接處，行蟒各二。）
（後垂石青縧，雜飾惟宜。）
（領約，鏤金為之，飾紅藍小寶石五，兩端垂石青縧二，中各貫珊瑚，末綴珊瑚
（各二。）
（朝珠三盤，珊瑚、青金、綠松石、蜜珀隨所用，雜飾惟宜。）
（縧用石青色。）
（綵帨月白色，不繡花文。）
（冬朝裙，片金加海龍緣，上用紅緞，下石青行蟒糚緞，皆正幅，有襞積。）
（夏朝裙，片金緣，緞、紗各惟其時。）
（吉服冠，薰貂為之，頂用珊瑚。）
（吉服褂，色用石青，繡花文，團蟒。）
（袍，藍及石青諸色隨所用，通九蟒，皆四爪。）
（侯夫人朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠三，上銜紅寶石，餘皆如公夫人。）
（伯夫人朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠二，上銜紅寶石，餘皆如侯夫人。）
（子夫人朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，上銜紅寶石，餘皆如伯夫人。）
（男夫人朝冠，頂鏤花金座，中飾紅寶石一，上銜鏤花紅珊瑚。）
（吉服冠，頂鏤花珊瑚。）
（餘皆如子夫人。）
（命婦服飾）
（命婦，文武品官之妻也。）
（一品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾東珠一，上銜紅寶石，餘皆如公夫人。）
（二品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾紅寶石一，上銜鏤花珊瑚。）
（吉服冠，頂鏤花珊瑚。）
（餘皆如一品命婦。）
（三品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾紅寶石一，上銜藍寶石。）
（吉服冠，頂用藍寶石。）
（餘皆如二品命婦。）
（四品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜青金石。）
（朝袍，片金緣，繡文，前後行蟒各二，中無襞積，後垂石青縧，雜飾惟宜。）
（朝裙，片金緣，上用綠緞，下石青行蟒糚緞，皆正幅，有襞積。）
（吉服冠，頂用青青金石。）
（蟒袍通八蟒，皆四爪。）
（餘皆如三品命婦。）
（五品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜水晶。）
（吉服冠，頂用水晶。）
（餘皆如四品命婦。）
（六品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾小藍寶石一，上銜硨磲。）
（吉服冠，頂用硨磲。）
（餘皆如五品命婦。）
（七品命婦朝冠，頂鏤花金座，中飾小水晶一，上銜素金。）
（吉服冠，頂用素金，蟒袍通五蟒，皆四爪。）
（餘皆如六品命婦。）
（詔定官民服飾）
（國朝冠服，純用遼、金、元遺制，論者皆能言之。）
（而太祖即位盛京，已有旨更定章服。）
（世祖初定鼎時，尚沿明制。）
（順治丁亥，諭範文程、剛林、祁充格曰）
世 祖：文職衙門不可無領袖，今爾衙門較前改大，爾三人可用珠頂玉帶。
（國初，牧令之坐堂及下鄉也，亦襲明代衣冠之舊。）
（蓋不如是，則人民不能知其為官，抗不服從耳，後始以漸改革。）
１８１７＊＊時間： 地點：
（是年十一月，復詔定官民服飾之制，削髮垂辮。）
（於是江蘇男子，無不箭衣小袖，深鞋緊襪，非若明崇禎末之寬衣大袖，衣寬四
（尺，袖寬二尺，襪皆大統，鞋必淺面矣。）
（即幼童，亦加冠於首，不必逾二十歲而始冠也。）
（國初，人民相傳，有生降死不降，老降少不降，男降女不降，妓降優不降之說
（。）
（故生必從時服，死雖古服無禁；成童以上皆時服，而幼孩古服亦無禁；男子從
（時服，女子猶襲明服。）
（蓋自順治以至宣統，皆然也。）
（猶不解妓降優不降之說，及國初秀才、舉人之猶服明服耳。）
（高宗、仁宗垂意服飾）
（高宗在宮，嘗屢衣漢服，欲竟易之。）
１８１８＊＊時間： 地點：
（一日，冕旒袍服，召所親近曰）
一 日：朕似漢人否？
世 祖：（一老臣獨對曰）皇上於漢誠似矣，而於滿則非也。
（乃止。）
（或曰，巴克什達海庫爾纏嘗勸高宗用明代服飾）
高 宗：我輩若寬衣大袖，則左佩弓，右挾矢，忽遇碩翁科羅巴圖魯勞薩，挺身突入，能
禦之乎？我國士卒初有幾何，因嫻於騎射，所以野戰則克，攻城則取，天下盛稱
我兵，曰立則不動搖，進則不回顧也。
（列朝鑒於北魏之崇效漢俗，因以自弱，故力欲保存其固有尚武之俗。）
（康熙以後，八旗子弟漸有不習騎射即於文弱者。）
（聖祖迭加申飭，垂為厲戒，後且及於婦女。）
（乾隆己卯，諭曰）
高 宗：此次閱選秀女，竟有倣漢人妝飾者，實非滿洲風俗。在朕前尚爾如此，其在家，
恣意服飾，更不待言。嗣後但當以純樸為貴，斷不可任意妝飾。
（此一事也。）
又 諭：（乙未）旗婦一耳帶三鉗，原係滿洲舊風，斷不可改節。朕選看包衣佐領之秀女
，皆帶一墜子，並相沿至於一耳一鉗，則竟非滿洲矣，立行禁止。
（此又一事也。）
（嘉慶甲子，諭曰）
仁 宗：今鑲黃旗漢軍應選秀女，內纏足者竟至十九人，殊為非是。此次傳諭後，仍有不
遵循者，定將秀女父兄照違制例治罪。
（此又一事也。）
（服飾沿革）
（國初，袍褂有用紅綠組繡者。）
（其後吉服用紺，素服用青，無他色矣。）
（康熙朝花樣，有富貴不斷、江山萬代、歷元五福諸名目，又有暗紋蟒服，如宮
（制蟒袍而卻組繡者。）
（袍褂皆用密線縫紉，行列如繪，謂之實行。）
（袖間皆用熨摺如線，滿語名曰赫特赫。）
（後惟蟒袍尚用之，他服則無之矣。）
（燕居無著行衣者。）
（自傅文忠公征金川歸，喜其便捷，名得勝褂，其後無論男女，燕服皆著之。）
（色料初尚天藍，乾隆中，尚玫瑰紫，末年，福文襄王好著深絳色，人爭效之，
（謂之福色。）
（嘉慶時，尚泥金色，又尚淺灰色。）
（夏日紗服皆尚棕色，貴賤皆服之。）
（襯服初尚白色，嘉慶時，尚玉色，又有油綠色，國初皆衣之，殆沿前代綠袍之
（義。）
（高宗惡其黯然近青色，禁之。）
（嘉慶時，優伶皆用青色倭緞、漳絨等緣衣邊，以為美飾，如古深衣。）
（奴隸輩皆以紅白鹿革為背子。）
（士大夫燕居，皆戴便帽，其製如暖帽而窄其簷，上用紅片錦或石青色，緣以臥
（雲，如葵花式，頂用紅絨結，頂後垂紅縵尺餘，老少貴賤皆冠之。）
（惟老人夏日畏早涼，用青緞縫紉襯涼帽下，如帽頭狀，初不以為燕服也。）
（至氊帽之尚沿明式，皆農夫、市販之服，人皆賤之。）
（嘉慶時，盛行帽頭，蟠金線組繡其上，且有以明珠、寶石嵌之者，如古弁製，
（惟頂用紅絨結頂，稍異耳。）
（士大夫皆冠之。）
（春秋間徜徉市衢，欲求一紅纓綴冠者，未易見。）
（氈帽，則以細毯為之，簷用紫黑色，或有綴金線蟠龍為飾者，非復往日樸素，
（為士大夫冬日之燕服。）
（往日便帽之製，不復睹矣。）
（大內之服飾）
（后、妃、主位以及宮眷之常衣，皆窄袖長袍，髻作橫長式可尺許，俗所謂把兒
（頭者是也。）
（江浙人之服飾）
（江浙之服飾，不僅大異於北，即在南方，亦為特殊。）
（蘇州風俗澆薄，康熙時之服飾，奇邪已甚，時有作吳下謠者，可想見之。）
見 之：（謠云）蘇州三件好新聞，男兒著條紅圍領，女兒倒要包網巾，貧兒打扮富兒形
。一雙三鑲襪，兩隻高底鞋，到要准兩雪花銀。爹娘在家凍與餓，見之豈不寒心
？誰個出來移風易俗，喚醒迷津，庶幾可以闢邪歸正，反樸還醇。
（光緒中葉以降至宣統，男子衣皆尚窄，袍衫之長可覆足，馬褂背心之短不及臍
（，凡有袖，取足容臂而已。）
（帽尚尖，必撮其六摺，使頂尖如錐，戴之向前，輒半覆其額。）
（其結小如豆，且率用藍色。）
（腰巾至長，既結束，猶著地也，色以湖或白為多。）
（順、康時，婦女妝飾，以蘇州為最時，猶歐洲各國之巴黎也。）
（朱竹垞嘗於席上為詞，贈妓張伴月）
有 句：吳歌《白紵》，吳衫白紵，只愛吳中梳裹。
（上海繁華甲於全國，一衣一服，莫不矜奇鬬巧，日出新裁。）
（其間由樸素而趨於奢侈，固足證世風之日下，然亦有由繁瑣而趨於簡便者，亦
（足見文化之日進也。）
（衣由寬腰博帶，變而為輕裾短袖，履由高底仄頭，變而為薄底闊面，皆於作事
（行路，良多利益。）
（光緒末，暑則鵰毛扇，寒則風帽、一口鐘。）
（鵰毛扇價甚昂，一柄須十餘金，後則易之以五寸之紙摺扇，廉而且便，風帽、
（一口鐘亦易以大衣。）
（此由繁瑣而趨於簡便之一端也。）
（光緒時，滬妓喜施極濃之胭脂，因而大家閨秀紛紛效尤，然實始於名妓林黛玉
（，蓋用以掩惡瘡之斑者也。）
（自女學堂大興，而女學生無不淡妝雅服，洗盡鉛華，無復當年塗粉抹脂之惡態
（，北里亦效之。）
（故女子服飾，初由北里而傳至良家，後則由良家而傳至北里，此其變遷之跡，
（極端相反者也。）
（汴人之服飾）
（汴中男女衣服，喜用青、藍兩色土布，洋布極少，綢緞更稀。）
（孩童則紅衣為多，甚至上下通紅，名曰十二紅。）
（婦女則衣長袖大，褲必紮腿，然不著裙，髻圓足小，面抹濃粉。）
（行路時，老幼均用拐杖拄之，或且策蹇以代步，宣統時猶然。）
（歸化人之服飾）
（山西歸化城男女衣帽無別，惟女子以珊瑚、瑪瑙相累作墜。）
（耳環長寸餘而下銳。）
（卷黑布如筒，貫髮其中，垂於兩肩。）
（亦有耳垂兩環者。）
（項帶銀圈，或數珠。）
（紅錦作帕，有以八字分貼項後者。）
（習尚最重帽，以露頂為羞。）
（陝西人之服飾）
（國初，漢中風俗尚白，男女皆以白布裹頭，或用黃絹，而加白帕其上，或謂為
（諸葛武侯帶孝，後遂相沿成俗。）
（漢中太守滕某嚴禁之，始漸少。）
（西鳳諸府亦然，而華州、渭南等處尤至。）
（凡元旦吉禮，必用素冠白衣相賀也。）
（甘肅人之服飾）
（甘肅地左僻，服飾樸素，尤甚於陝。）
（光緒時，民皆衣褐，《孟子》所謂「褐寬博」是也。）
（褐以羊毛織成，有粗細二種，粗者可禦寒，細者中有微孔，可袪暑。）
（同、光間，回匪猖獗，左文襄公度隴，始申命將吏，闢道路，徠商旅，勸種棉
（，習織布，且自攜南方百蔬之種移植金城，於是甘人始得衣絮布矣。）
（太平人之服飾）
（四川太平氣候和煦，與巴塘、裏塘相類。）
（然以風多而寒，五月披裘，不以為異。）
（衣非布帛，其取材也，粗者為羊毛所織之毪子，精者為羊領下白毛所織之氆氌
（。）
（色尚紫，長短不一。）
（女所服必長，以無袴也。）
（衣亦有以呢或羽毛為之者，然絕少。）
（至皮帽、革靴，非家富而充里正者，不能具也。）
（男女均喜以布帕包頭，以價廉耐久，且煖於帽也。）
（婦女常衣，多青藍二色，如遇年節及慶賀事，則尚紅綠。）
（衣寬博，不著裙，面不施脂粉，髮髻不籠以絲網。）
（小兒未成童者，於項上荷銀圈，婦女亦多效之以為美觀。）
（女不梳沐，首如飛蓬。）
（間亦有結辮之處女，然皆盤於首而不下垂。）
（耳環較之內地大數倍，與戒指皆嵌珊瑚。）
（手釧多以銀為之。）
（胸懸蜜蠟串。）
（亦衣皮，若暖，即卸之，圍於腰。）
（川西人之服飾）
（川西之布拉克底部落、巴旺部落，男女服飾，與金川略同。）
（惟未嫁女子無裙褲，上衣尤短窄，用麻枲、羊毛雜組若貫錢索數百條，長近尺
（許，束腰際，垂揜前陰，如簾箔然。）
（取獸革裹其尻，股髀以下赤露無纖縷。）
（風吹日曬，色若炙脯，貧富皆然。）
（土人云，處女恥言裙袴，蓋必嫁後而始具也。）
（索倫達呼爾人之服飾）
（索倫達呼爾人以麅頭為帽，雙耳挺然。）
（披麅服，黃毳蒙茸。）
（至夏，則婦女多跣足。）
（烏蘭察布盟人之服裝）
（蒙古男婦之服相同，均甚寬大。）
（男子衣色多藍紫，女子衣色多紅綠。）
（靴帽之製，亦無分別。）
（衣前後開衩。）
（男婦就地遺矢，衣覆於地。）
（冬之褲無襯，夜亦無被，臥時以足踢衣領，倒覆於身。）
（然婦女亦能自製衣服。）
（烏蘭察布盟未嫁之女均梳辮，如壯男。）
（既成婚，乃梳雙髻，盤兩耳旁，垂兩頰，以方二寸許之銀片夾之，上嵌珊瑚等
（物。）
（額有護髮銀片一枚，後腦銀片大小各三，均鑲嵌珍寶。）
（耳環下墜，練長尺許，下綴三小繐，如鞭鞘然。）
（王公格格之護髮飾品，則以金製，耳環之外，又有抹額，以珠鑽、珊瑚綴結而
（成，光耀奪目。）
（貧者護髮以銀片，無鑲嵌，亦有以白銅嵌色石、玻璃而成者，亦奇麗可觀。）
（婦女妝飾均運自歸化。）
（男女胸前皆置一佛，曰懷中佛，男以銅製，女以布製。）
（苟有獲罪於其佛者，則視為不共天日之仇。）
（佛之外又有牟尼珠一二串不等，晨起必手牟尼，閉目叩齒，誦佛號數百遍。）
（喇嘛衣尚黃紫，位尊者首無緯暖帽，頂覆黃緞，式如牛角，角尖披散黃絨，馬
（褂外套皆黃緞，履官靴。）
（次者帽平頂，頂亦黃緞，間有紅緞者。）
（位低之喇嘛，通常服紫呢袍，黃帶束腰，誦經時外罩紫袈裟。）
（郭爾羅斯人之服飾）
（內蒙古之郭爾羅斯人，大率有冠帶，冠上頂珠，青、黃、赤、白之色皆有之，
（台吉之多可以想見。）
（其壯丁則曰奴才，無冠帶，派入札薩克府當差。）
（札薩克任意賜各種頂戴，於是章服亦與齊民有別。）
（台吉家之男丁，一墮地即為台吉，故台吉之增益無量。）
（其奴才則台吉役之，札薩克役之，因無人權，則遁為喇嘛。）
（喇嘛勢力貲產，無一不優勝於平民。）
（青海蒙古則不然，盟長與旗主皆役使部眾，【不論旗主封爵等級，部眾皆呼之
（曰王爺，稱各旗之福晉、命婦概曰王娘。）
（】然不得任意賞給頂帶。）
（其於部眾，概謂之百姓。）
（百姓有功，旗主稟由青海長官賞以頂翎，百姓可與長官直接也。）
（惟章京之家，冒名頂替者多。）
（家有章京，其兄弟子姪已成丁者，皆可代為章京。）
（然有要事，仍須本身出以辦公，家屬不得代之。）
（新疆蒙人之服飾）
（新疆蒙古人之禮服，同於滿人，喜著青色裲襠，冬襲素質羊裘，謂之勒楷得擺
（，周緣絨邊，副以青釧。）
（男女冬夏單袴，出門，或貫以羊皮之褌。）
（女子布袍無緣，綢繆緄佩，髮辮繁镺，耳環、腕釧、約指，多以金銀、珊瑚、
（珠寶為之，矜尚珇麗。）
（婦人冠金純解帽，頂結紅絨或紅絲，長穗小幘，長袍瘦袂，接下長帔，【婦人
（長袍如兩截衫，窄袖對衿，下截如圍裙曳地。）
方 伯：（郭注《方言》）裙，俗人呼接下。
（即此義也。）
（】外罩長袖裲襠，直衿鉤邊，周以編緒，此婦人禮服，有事必服之。）
（童子冠式不一，製與滿、漢同。）
（其貂皮冠謂之窩爾圖。）
（【式如官帽，頂綴紅絨毬，後簷開縫，綴綢帶四。）
（】）
（哈薩克人之服飾）
（哈薩克之男女，所服之衣，貴賤不分。）
（曰袷袢，圓襋窄袖，不結紐，長及於膝。）
（男敝前衿，以左衽掩腋，束以皮帶，帶刻金銀，嵌珊瑚、珍寶諸石，左懸皮囊
（，右佩小刀。）
（婦衣較長，當胸純以金絲編緒，綴以環鈕，衣之前後繁繫小囊，【盛零物，便
（於取用，】繽繽如也。）
（男女衣皆以黑色為上，白為次。）
（雖盛夏，裨襦襂複，以蔽日光。）
（春冬則外襲皮裘，厥名曰恫。）
（富者以貂、獺、猞猁諸皮，貧者羊裘澤身，襯白布及五彩。）
（禪襦有袖而無衿。）
（女之屬衣，下圍之如繞領，其長曳地。）
（男子著皮帔高帽，內襯幧頭。）
（女之皮帽，方頂闊簷。）
（嫁後，則以花巾斜絭於頭，逾一二載，其姑為易戴白布面衣，曰雀洛汁。）
（其製以白布一方，斜紉如袋，巾首至於頦，而露其目，上覆白布圈，後帔襜襜
（然，下垂肩背，【長二尺餘。）
（】望而知為婦裝也。）
（皮靴謂之玉底克，皮襪謂之黑斯，皮鞋謂之克必斯，皆以牛革為之。）
（婦女較窄小。）
（踵底之木，高二三寸，連（革兌）鐵釘，踏地錚然作響。）
（其入室也，脫之，置門外。）
（室中人數，視履而知。）
（婦女出門必乘騎，以花巾為帹，此古禮之廑存者。）
（富女髮辮，金寶繽紛，面不施脂粉，喜著臂釧。）
（【左右各具一式，不必成雙。）
（】女耳貫珠環。）
（婦人有面衣，去之不復著，惟以寶石、珍珠嵌於約指。）
（【有一指四五枚者。）
（】其頭人，以銀製約指，鐫回文名字其上，書立約券，多以此撫之為證。）
（兒童小帽，謂之克擺什，以五色絨絲組織之，上繫訓狐毛，曰玉庫爾，避邪祟
（也。）
（年十三四，則以金絲緞及雜色綢布製為小幘，四時均加皮帔高帽，謂之突馬克
（。）
（【其上或用猞猁、貂狐之毛，或用羊皮，視家之貧富為之。）
（】其式六方，頂高三四寸，後帔長尺許，皆皮裏也。）
（戴時，露口眼於外，冬日以禦霜雪。）
（夏亦帽，無露頂者。）
（大小頭人進謁官長，皆呢邊紅纓大冠，有置翎頂於上者。）
（喀爾喀人之服飾）
（青海之喀爾喀部人，男戴平笠，衣長領衣，兩耳穿寶石，手持經珠誦佛號。）
（台吉惟讌會戴冠頂，常時服飾與齊民無二。）
（婦女辮髮為兩，左右披於肩，裹以綵帛，下垂至趾。）
（足曳（革索）（革睪），長衣大袖，以紅帕束之。）
（項圍佛珠。）
（口中終日喃喃，不事女紅。）
（台吉之妻妾亦然，惟辮髮為蒙古裝，餘絕類藏民。）
（至冬，男婦盡易毡褐、毳裘、羊皮帽。）
（出入胸繫小銅佛。）
（綽羅斯人之服飾）
（青海之綽羅斯多富人，其性貪而悍，好仇殺，歧視異族，無論貴賤，出入必佩
（刀械。）
（男頂盤髻，毡帽聳其頂，足履革鞮，冬戴狐皮、猞猁猻諸皮之帽，披羊裘。）
（婦女髮垂雙辮，以布約之，綴銀花、寶石為飾。）
（頂上兩辮根，置珊瑚珠二，大如龍眼。）
（輝特人之服飾）
（青海之輝特多富人，男女悉通漢語。）
（男子青布紅綠帽，衣長袖，入內地，則效漢裝。）
（婦女尚奢麗，四時衣飾富有。）
（辮髮兩綹，以錦囊護之，綴以各種寶石、銀環、銅片。）
（戴綵頂皮帽，衣五色布長領衣，垂長繡帶為尾。）
（旗主之福晉及貴家妻女，織金為裳，繡以雲彩。）
（福晉衣色杏黃，貴家多棗紅及紫色，聯珊瑚為絡，纍纍繞兩肩。）
（本旗有慶弔大會，與商民集市之期，裙屐如雲，爛然炫目，如游霓裳羽衣之場
（，他旗無此奢華也。）
（西寧喇嘛之服飾）
（西寧法台、僧綱、香錯、法司眾僧官等，著紅色袍、黃色袿或黃褙子，腰圍紅
（帶，或褂、袍、褙子皆紅，以綢為之。）
（首戴平頂竹笠，糊以布，塗以漆，為金黃色，此為大禮帽也。）
（其常帽則純用黃色，或黃底黑緣，如往日俗用一種小帽之式。）
（相傳宗喀巴衣紫衣，其受戒時，以諸色染帽，不成，惟黃色立成，遂名為黃教
（，故黃教派帽尚黃。）
（諸喇嘛不戴平頂笠帽，衣帶均與僧官同，而用布者多，此其平時之俗裝也。）
（其袍以絳色布或紅氆氌為之，長幅闊袖，亦披袒右肩。）
（袈裟紅色，袒右肩，惟禮佛升座說法用之。）
（或不服袈裟，則以紅布長丈餘披於左肩，兩端交摺於右腋之下，露兩肘，無論
（法台、僧綱、香錯眾僧官及眾喇嘛皆然。）
（寺僧皆吐蕃族，與西藏唐古忒同種，蓋本西藏分支也。）
（青海蒙番之服飾）
（青海蒙番之頭人，有蒙長、番目二項。）
（蒙長有事，戴禮帽，服袍褂，且作軍官裝。）
（番目戴禮帽，仍寬袖長衣，或間用僧服。）
（蒙長臥處，有被褥，或用絨單，或用羊毛氈。）
（番目僅有一身衣服，日以為衣，夜以為被，無衾褥也。）
（蒙番皆有隨身之四寶。）
（四寶者，藏佛，一也；駿馬，二也；番刀，三也；煙瓶，四也。）
（佛像不一形，世所謂如來、觀音、羅漢、韋馱者咸備。）
（人佩一像，或金銀所鑄，或寶石所琢，莫不形神宛然，各臻其巧。）
（又有佩宗哈巴像者，則首戴蓮花帽，纓絡雙垂，兩掌大僅如米，手中念珠細如
（沙，竭目力始可辨，非良工不能造也。）
（以金、銀、紫銅為匣，像在其中，而實以紅花，僅露其首。）
（匣面有晶片，表裏瑩澈，可窺見也。）
（匣有兩耳，貫以哈達，懸於項，垂及胸，行坐不離，為其最寶貴之物也。）
（青海喇嘛之服飾）
（青海之紅教喇嘛皆有眷屬，或且同居於寺，服飾亦無甚區別。）
（其常服與黃教同，而亦有屈服於黃教者。）
（袿亦用黃，尊其教也。）
（惟帽色各表其教派，紅、黃不相混也。）
（回人之服飾）
（回人有以紅花織作毛邊衣帽，名海連搭爾者。）
（戴之，三五成群，沿門求乞，無弗與者，相傳謨罕默德遺教布施此等人也。）
（然亦不貧，所得或轉施之貧乏者。）
（至其婦女，平居則戴小帽，頂有紅花數穗，錦裏經符，並有青鶴飄翎三四根。
（）
（出門，則以花彩帕或白布蒙首，名曰巴里舌。）
（又橫布二幅，穿中，貫其首，號曰通裙。）
（美髮，髻垂於後。）
（竹筒三寸，斜穿其耳，富者飾以珠璫。）
（人皆樓居，梯而上，名曰干欄。）
（其酋姓朱，唐時稱劍荔王。）
（居東謝者，男女皆椎髻，縚以絳，垂於後。）
（纏回服飾似歐人）
（新疆纏回之男子，圓帽皮履，乍見之，疑為歐洲人。）
（蓋歐人服飾初固同於回鶻而漸變者也。）
（其異於歐人者，目睛黑耳。）
（婦衣紅袍，首蒙巾帨，長及於背。）
（處女編髮為三四辮，亦與歐之處女同。）
（新疆纏回之服飾）
（新疆纏回謂衣曰袷袢，圓衱而窄袿。）
（男右袵擐帶，女有領無衽，櫜首而下，生子則當膺開襟，便乳哺也。）
（內襯長襦，下及膝。）
（男子華冠，鏤金刻繡，冬以貂、獺皮為沿，夏以絨綐女子冬夏皆用皮，前後插
（孔雀、文翬毛尾為飾。）
（其障紗謂之春木班，絡髮謂之恰齊把什。）
（【富者結紅絲成穗，上綴細珠、寶石、珊瑚諸物。）
（】鞾之高柢者謂之玉代克，平柢者謂之排巴克，履謂之克西，皆牛馬革為之。
（）
（入寺禮拜，必解屨門外。）
（布魯特人之服飾）
（布魯特人服飾多與纏回同，身披襌襦，冬冠他瑪克，夏冠斗破。）
（女則疊白布以絡頭，垂背可尺許。）
（阿渾之帽，上銳而簷高，以白布綄之，厚二三寸。）
（脫帽為敬，入門必解屨。）
（婦女出，必障面，【或以白布，或以花巾，邊垂絲穗。）
（】皆古制也。）
（西藏官民之服飾）
（藏人衣冠，因等級而異。）
（如達賴、班禪之冬帽，均以氆氌或羊絨製成，上尖下大，色黃，夏帽如竹笠，
（以金色皮為之，皆表示專重黃教之意。）
（衣有內衣、外衣之別。）
（內衣以氆氌製造，形如內地之坎肩。）
（外衣為紫羊絨之單衫，以帛縛其上。）
（足著錦靴或皮履，腰束帛，春冬惟露半臂。）
（其餘喇嘛亦大致相同，惟有精粗之別。）
（若沙噶布倫、【三品官，藏人稱為蓮足，喻言最有勢力，自富裕貴族中選用者
（。）
（】戴琫、【六品官，掌馬廠事。）
（】第巴【七品以下官，司各事者。）
（】等官，不束髮，垂背後，綴以短縷。）
（戴平頂帽，頂綴獺皮。）
（手持念珠，腰束皮帶。）
（遇佳節或有公事時，噶布倫將髮兩分於頂之左右，別綰一髻，衣蟒衣，上加大
（領無緣之小袖衣。）
（第巴亦綰髮，結一髻，戴無翅白紗帽，帶佩刀，以示區別。）
（兩耳有環，以綠松石或珊瑚製之，其大如桃，形如鳥啄。）
（身披綠錦短衣，腰著百襉黑裙，足躡皮靴，腰繫紅綾，自上至下，絕類內地婦
（女之裝束。）
（至普通人民，皆著大領無緣之衣，帽亦然，亦有戴白帽者，腰以皮或毛褐結附
（之，繫小刀，順刀、皮袋、火鐮等件。）
（懷中各藏一木椀，與蒙古人同。）
（惟上自噶布倫，下至人民，手皆帶有骨玦，大抵於佛教中別有所取義也。）
（西藏喇嘛之服飾）
（西藏喇嘛之服，一為袍，一為袈裟，戴僧帽。）
（初固以其色之黃、紅分別教派，後亦有黃教而衣為紅者。）
（維西喇嘛皆闊袖長衣，雖嚴冬，常露兩肘。）
（至其冠，則冬為平頂之方氈帽，夏為平頂之竹笠。）
（西康番人之服飾）
（西康番人不事桑麻，衣之原料為牛羊毛，織如布，寬六七寸、八九寸不等，名
（曰毯。）
（牛毛織者色黑，羊毛織者色白，即以氁縫衣。）
（喇嘛之衣尚赤色，則以茜草染白氁為之，餘皆黑、白。）
（貧者及野番無氁，但服牛羊皮。）
（而富者購藏中所織之氆氌，或印度之呢絨，並內地之綢緞布。）
（其式與內地僧人同，袖長大，束以帶，凡一切應用之物，皆環納於懷背之間。
（）
（大褲，小褲，男子無之，婦女則間有用裙者。）
（冠形無一定，土司所用，仍如漢人常戴之冠，惟以牛尾之白毛染紅色紮如團扇
（式，厚寸許。）
（其頂平，四周之毛皆截齊，別作一圈載於下，便戴於首。）
（喇嘛之衣，無袖，惟以紗數丈纏於身股之間。）
（其冠為黃色，以呢絨為之。）
（堪布、戴琫則冠如桃形，餘則如雞冠形。）
（然此皆見官時所服用，平時則或氁或呢或狐皮、羊皮作便帽加於首而已。）
（光緒丙午，邊務大臣趙爾豐示令番人服袴，改流之地皆服之，然袴皆無緄襠。
（）
（惟其衣冠則間有效漢人者。）
（衣以皮為之，嘗以牛奶、酥油搓皮，使不堅硬，不似內地之用硝水也。）
（褥以虎、豹、豺、狼、熊、狐、鹿、獺之皮為之，墊或皮或綢緞為之，內實獐
（毛，厚二三寸、四五寸不等，或用呢絨、氆氌及牛羊皮為之。）
（青海番人之服飾）
（青海之番人穿耳垂璫，或綴小寶石。）
（衣則闊袖長幅，春秋冬三時披毳裘，惟夏日著粗布服，頭戴布笠，下著革鞾。
（）
（帶必紅色，終日不解帶，長幅所以代衾。）
（披衣時遍體先塗酥油，以首承衣領，束帶而後露首。）
（下幅僅齊膝，上幅長而臃腫於背，時袒右臂，夜則縮其首於衣領焉。）
（衣不滌垢，不補綴，一著體則無解時，四時惟毳裘、布服二襲而已。）
（千百戶有事亦服緞帛。）
（佩銅匣藏小佛於胸。）
（番婦辮髮垂後，以多為貴，最多者三四十縷。）
（或曰，未嫁者歲添一縷，嫁則倍之，不再加矣。）
（五色布為囊，自脊以下，辮藏於內，緣邊繡五彩。）
（下穿纓絡，上綴銅飾，如獸環漚釘形，銅片纍纍然，行路琅璫。）
（富者用銀。）
（又珊瑚、寶石為長串；挽而雙之，雙而四之，圈於項，盤於髮，而綴於囊，斑
（斕奪目。）
（已字人者用夫家聘物，數十日一理髮，梳而不篦，膏以酥油，而不生蟣蝨。）
（璫環長過肩，不穿於耳，彩縷繫其兩端，以頂承之，雙懸於頤。）
（一身之飾，繁重如是。）
（餘如帽、靴、衣帶，均與男子同。）
（而不著褻衣，其說有二。）
（一說謂釋迦牟尼佛母行至通天河，脫褻衣而後渡，後人慕而效之。）
（是以番女至夫家，必跣足渡水而往也。）
（一說謂達賴、班禪轉世，投胎不擇貴賤，了無障礙，以便受胎，是以人人翦綵
（為佛而擁於懷也。）
（蒙古婦人則不如是。）
（處州畬客之服飾）
（畬客之衣，尚紅、黑二色，襟廣，袖大，達一尺餘，似僧服，然非平素常御之
（服。）
（其所好者為麻衣，夏冬皆然。）
（男女自膝以下，多用腳絆。）
（婦人皆著黑衣，襟廣，袖約五六寸，用幅三寸餘之赤線織帶，無釦鈕，如南洋
（沙倫【譯音。）
（】式。）
（不著褲，多跣足。）
（出行時，如南洋之司利巴【譯音。）
（】式。）
（亦有加以刺繡者。）
（居家著木履，則又似日本。）
（婦人之首所戴，有曰狗頭者，可置於頭，若柱然。）
（其製為長二寸餘之竹筒，外包花布，邊鑲以銀，懸珠玉，後垂赤布，結髮。）
（亦有僅著一巾，如日本鄉婦者。）
（黎人之服飾）
（熟黎上衣粗麻短衫。）
（生黎用布一幅，穴其中，以首貫之，無袖，長不掩臍。）
（岐黎下著犢鼻褌。）
（餘黎無下衣，僅以上寬下窄之四五寸粗布二片蔽前後，名曰黎廠。）
（或用布一片，通前後包之，名曰黎包。）
（兒童耳垂大環，或銀或銅，以為美觀，亦隨貧富為之，既婚則無。）
（富人頭前多插銀條為飾，或一條，或二三條，作雞尾形，故名雞尾。）
（打箭爐諸番之服飾）
（打箭爐以外諸番，男女皆氈裘、毛褐、皮履，蓬頭垢面，間有以羊皮為冠者。
（）
（富者衣花氆氌。）
（若明正巴裏之土官，則錦冠高頂，絨緯而袍褂，一如內地。）
（其他營官，皆高冠，服色緞，或服花毛氆氌，束蛇皮蠻帶。）
（女子幼以硨磲鐲手帶之至老。）
（及笄，則以珊瑚、松石、蜜蠟、琉璃珠等物飾長辮，綴於首，死則取以送梵寺
（，不傳子孫也。）
（倮倮之服飾）
（倮倮上衣無袖，以灰或黑色毛布製之，而以紐集於頸之四周，長達於踵。）
（裳之緣，飾以種種棉織物。）
（有時騎馬，所用上衣之製法亦同，惟背後開衩，開處以下衣之裾掩之。）
（裙下垂及馬之腰臀。）
（此上衣之製法，謂可不受小蟲之害也。）
（夏以棉布代毛布。）
（帽以竹為之，上覆毛布，為圓錐形，大者可用以代傘。）
（在寧遠之保倮倮，則以青、藍、白布裹頭，挽其端於額，形如筍。）
（其被體者，僅一衣一褲，外披羊毛擦耳瓦一襲。）
（婦女同之，惟下身以布橫連作裙。）
（瑤人之服飾）
（廣東之瑤人，皆束髮，頭插白雉毛，身著對襟衣，下有布筩。）
（女則穿耳，其耳環極大，垂於兩肩。）
（紅苗之服飾）
（乾州紅苗，惟寨長薙髮，餘皆裹頭去鬚，約髮以簪，左右貫大銀環。）
（婦女有銀簪、耳環、項圈、手鐲等，衣較男子略長，飾以紅絨繡花，不著袴，
（以峒錦為裙，纏腰兩三匝。）
（東苗之服飾）
（東苗在龍里、清平、貴筑，男以花布束首，著淺藍短衣。）
（婦著花裳。）
（衣無袖。）
（花苗之服飾）
（花苗在貴陽、廣順、大定、黎平，裳服先用蠟繪花於布，而後染。）
（既染去蠟，則花見。）
（飾袖以錦。）
（婦女以馬髟雜人髮為髲。）
（男年少者縛楮皮於額，既婚，乃去之。）
（披袍仡佬之服飾）
（披袍仡佬在平遠、施秉、清平，男子衣敝惡，女子以線紮髮，蒙以青巾袋，上
（綴海（貝巴）。）
（衣長尺許，外披方袍，自頭籠下，前短後長，無袖。）
（冰家苗之服飾）
（冰家苗在荔波縣，男子四圍長衣，以裙為袴。）
（女子短衣，花邊穿袖，重裙無袴。）
（麼些族之服飾）
（雲南維西廳布麼些族，男皆剃頭辮髮，不冠，多以青布纏頭，衣盤領白罽，不
（襲不裹，棉布袴不掩膝。）
（婦髻向前，頂束布勒若菱角，耳環組如藤，綴如龍眼果，以銀、銅為之。）
（衣白褐青綠，及臍，裙可蓋膝，不著袴，裹臁肕以花布帶束之。）
（至於女紅，則皆不習也。）
（男婦老幼，率喜佩刀為飾。）
（不愛頮澤，衣至敝不澣，數日不沐，經年不浴。）
（冬不重衣，雪亦跣足，嚴寒則覆背以羊皮，或白毡。）
（間有著履者。）
（頭目衣冠如內地，而婦妝不改，裙長及脛，亦舊製，以別於齊民。）
（粵寇服飾）
（粵寇衣飾奇詭，洪秀全及其部下之各酋，均戴八寶帽，以黃緞八片縫成，綴珠
（寶，侯以下戴八卦帽。）
（丞相、軍師靴用紅色，餘俱黑色。）
（大同婦女之服飾）
（麒玉符都統有《出塞紀程》詩，其《大同道上書所見》二首曰）
都 統：絳色襜褕綠裲襠，皮冠覆額紫貂長，琵琶千載餘風在，學得明妃出塞妝。
中 有：布裙椎髻亦風流，窄窄雙蓮曲似鉤。記得大明天子事，至令爭戴玉搔頭。
（蓋大同冬日苦寒，婦女多戴皮冠，更飾小簪，殆仿搔頭遺製也。）
（滬妓之服飾）
（同、光之交，上海青樓中人之衣飾，歲易新式，靚妝倩服，悉隨時尚。）
（而妓家花樣翻新，或有半效粵妝者。）
（出局時，懷中皆有極小銀鏡，觀劇侑酒，隨置座隅，修容飾貌，雖至醉，亦不
（雲鬟斜軃寶髻半偏也。）
（至光、宣間，則更奇詭萬狀，衣之長及腰而已。）
（身若束薪，袖短露肘，蓋欲以標新領異，取悅於狎客耳。）
（而風尚所趨，良家婦女無不尤而效之，未幾，且及於內地矣。）
（又有戴西式之獵帽，披西式之大衣者，皆泰西男子所服者也。）
（徒步而行，雜稠人中，幾不辨其為女矣。）
（開化婦女之服飾）
（浙江開化婦女之衣飾，均甚樸素。）
（宣統時，但得衣竹布衫，花布褲，便蹀躞道途，自以為備極華美矣。）
（綢肆無整疋之綾羅，蓋售為鑲鞋飾領之用，決不以之製衣也。）
（且不繫裙。）
（有詢之土人者，土人云，既有褲，何必裙。）
（湘潭婦女之服飾）
（道光時，湘潭之立雲市至馬圫，貧婦椎髻鶉衣。）
（後則少婦童女，盛施朱粉。）
（入湘鄉，則衣飾異矣。）
（咸豐時，東南盛為拖後髻，曰蘇州罷，【讀若派。）
（】蓋服妖也。）
少 婦：（王壬秋為之詩曰）橋上當壚女，雙金繡額圓。巧攏蘇罷髻，嬌索市門錢。舊日
村牢落，窮嫠淚泫然。繁華非盛事，饑亂況頻年。
（閩女之服飾）
（閩中婦女，惟居城鎮者皆小腳婦。）
（自縉紳以至小家，莫不以小腳相尚，妝飾與他處無甚異。）
（此等婦女，率多不任步履，故街市中初不恆見。）
（偶一見之，亦必拄杖而行，或倩人扶掖，與殘疾者無異。）
（其居邨野者，呼為鄉下妹，則完全天足，入城者恆為人充擔負役。）
（此等婦女，裝束特異，頭綰高髻，旁插銀箭一雙，長七八寸及尺餘者不一，中
（一銀鎗稱是。）
（耳懸銀環，大幾逾盤，年幼好修飾者，其環愈大，箭愈長也。）
（下則白足，不襪不履，冬日雖身衣皮服，而跣足如故。）
（遇令節或慶弔事，則著前綴紅線如鬚之黑色花履也。）
（粵女之服飾）
（粵女有三別，一為潮州，纖趾廣袖，髻髮如蜻，薄蟬簇鬢，行傴僂而步蹀躞，
（雖有佳人，大有西子不潔之概。）
（一為嘉應州，垂髮挽髻，蝶翅雙鬢，綽約如嬾裝佳人，而雙趺玉潔，尤饒殊姿
（。）
（一為廣州，修髻膏髮，膚脂凝雪，曲眉脂唇，惟躡履禿頸，殊少驚鴻遊龍之姿
（。）
（潮州婦女多赤足而著拖鞋，皮色黑黝。）
（耳環有長數寸者，略似棍棒。）
（每坐，必舉一足於椅之扶手，而以雙手撫摩之。）
（滇女之服飾）
（雲南省城婦女皆裹足，衣袍套。）
（其出行也，無轎，必以錦帕覆首，至老不去。）
（大理婦女，出必持傘。）
（皆古者女子出門必擁蔽其面之遺也。）
（青海蒙女之服飾）
（青海蒙古男人入關，或有為漢裝者，其游牧時，則番裝也。）
（王公、台吉，忽焉寶石頂而團龍褂，忽焉毳衣而露臂，革履而跣足；忽而揖讓
（為座上客，忽而執鞭如牧羊兒，見者固不知其為封建主也。）
（然衣服有裏有襲，非若番子之僅披一襲也。）
（婦女多顏色，衣飾之豐美，數倍於番婦。）
（束髮為二辮。）
（雙垂於前，以布帛為囊而護之。）
（所綴鈴片，悉為銀者，多嵌以真寶石。）
（帽質為五色綢，綴以紅絲纓，鞾質為絨布，繡以花彩，其式如漢人常用之冠履
（然。）
（冬日御羔羊裘、草狐裘，富者用火狐、青狐、猞猁猻，一衣之值，內地動需兼
（金，彼視之為常產也。）
（餘皆與番婦同。）
（藏女之服飾）
（西藏婦女分髮為二，各自結束，垂於腦後，其狀如繩。）
（髮辮以堅細為佳，與內地婦女髮辮以鬆大為貴者稍異。）
（蓋其辮有寶石、珍珠、珊瑚之類，故結束不得不堅也。）
（處女於腦後垂一辮，既受聘，則戴夫家贈品。）
（嫁後不再結辮，以示區別。）
（若老婦，無論貴賤貧富，額均戴綠松石，光輝似鏡，謂之白玉。）
（凡老婦戴白玉之日，親友必往慶賀。）
（其中有二故，一謂藏婦厭生育之苦，額戴白玉，必屬月經已絕，可無生育之事
（也。）
（一謂藏人事佛心虔，凡婦女額戴白玉，必已月經不來，人欲消滅，可虔心事佛
（，不至以慾念消滅佛念也。）
（至於冠，則富貴婦女均綴珍珠，惟為木質，形如笠，內漆米紅色，外以金鑲綠
（松石為頂，四周皆珍珠。）
（婦女見喇嘛及賓客，必以紅糖或乳茶塗面，否則以為冶容誨淫，有蠱人之意，
（須科以罪。）
（雖經西藏查辦大臣張蔭棠示禁，而積重難返，不能止也。）
（婦女均天足，其靴以皮或布為之，上為綾緞、細布、毛褐之齊腰短衣，以小單
（方袈裟披之，下為黑紅褐之萬字裙，又有頭戴紅綠尖頂之小帽者。）
（手釧、指環，皆金、銀、寶石也。）
（耳垂環，又綴珍珠、珊瑚，垂於兩肩。）
（胸有銀鑲珠、石，長數寸。）
（至其頭排念珠，胸藏護身佛，右手戴硨磲圈者，則自幼至死，固未嘗須臾離身
（也。）
（雲南苗女之服飾）
（雲南之苗婦皆尚短衣，衣齊腰而長裙，裙百折，或二百折，富者五重，貧者二
（三重，男子亦然。）
（其衷衣及褌，冬夏皆紵。）
（處女夜臥，不脫不沐，臨嫁方沐。）
（既嫁，日一沐，沐畢，塗以蘇合油，貧者塗以羊膏，故膚如凝脂也。）
（衷衣與褌相接，皆聯金扣以百數。）
（褌口與襪相接，亦密綴以扣。）
（扣皆圓而扁，貧者以鉛錫為之，合巹之夕始解。）
（既定情，復著之，生子然後去。）
（惟仲家、牯羊、黃毛仡佬、白倮倮、黑倮倮五種苗，以跳月為婚者，皆不褌。
（）
（長官家女有縛足者，平民多不縛，便工作也。）
（其縛甚易，山有草曰威靈仙者，取其根汁煎濯之，不數日而成纖趾矣。）
（貴州苗女之服飾）
（貴州苗女，錦服短衫，繫雙帶於胸背前，刺繡一方，飾以金錢。）
（亦有以雙帶斜作十字形，交於雙乳間，背綴小錦一方，負物時橫貫其中以為紐
（者。）
（陽洞羅漢苗在黎平，婦人戴金銀連環耳墜，胸前刺繡一方，短衫長裙。）
（數日必淅米沃髮，復於澗中洗之。）
（古宗之服飾）
（古宗婦女之髻，辮髮百股，以五寸橫木，於頂挽而束之。）
（耳環細小，與麼些異。）
（臭古宗以土覆屋，喜樓居。）
（近衢市者，男則剃頭，衣冠尚仍其舊。）
（僻遠者，男披髮於肩，冠以長毛羊皮，染黃色為檐，項綴紅線纓，夏亦不改。
（）
（紅綠十字文罽為衣。）
（冬或羊裘，不表，皆盤領，闊袖束帶，佩尺五木鞘刀於左腰間。）
（著西紅革靴，或以文罽為之。）
（出入乘馬，愛馳騁。）
（鞧韉極麗，多飾以金、銀、寶石。）
（婦辮髮下垂，雜綴珊瑚、綠松石以為飾。）
（衣蓋腹，百褶裙蓋臁肕，俱采罽為之。）
（裙或文罽，或采色布，罽韈單革軟底，不著袴履。）
（項挂色石數珠，富則三四串，自肩斜繞腋下。）
（一妝裝飾之物，有值數百金者，珊瑚、瑪瑙、硨磲、玳瑁以及銀錢、銀虎之屬
（，悉著於辮。）
（而賤者無飾，且跣足。）
（土官頭目剃頭辮髮，入城，用漢人衣冠，歸則易之。）
（惟帽檐之飾，以織金錦為別。）
（打牙仡佬之服飾）
（打牙仡佬在平遠、黔西，婦人剪前髮，披後髮，蓋取齊眉之意也。）
（以幅布圍腰，無襞積，曰桶裙。）
（滇綿谷為女裝）
（蜀人滇謙六富而無子，屢得屢亡。）
少 婦：（有星家教以壓勝之法）足下兩世命中所照臨者，多是雌宿，雖獲雄，無益也。
惟獲雄而以雌畜之，庶可補救。
（已而生子曰綿谷，謙六教以穿耳、梳頭、裹足，呼為小七娘，娶不梳頭、不裹
（足、不穿耳之女以妻之。）
（及長大，遂入泮。）
（生二孫，偶以郎名，孫即死。）
（於是每孫生，亦以女畜之。）
（綿谷韶秀無鬚，頗以女自居，有《繡針詞》行世。）
（楊刺史潮觀與之交好，為序其顛末。）
（某中丞好女裝）
（某中丞少好女裝，人皆稱之為三姑娘，光緒時人也。）
（妓傚男裝）
（光、宣間，滬上（行，亢居中）衏中人競傚男裝，且有翻穿干尖皮袍者。）
泫 然：（然《路史．後紀》云）帝履癸伐蒙山，得妹嬉焉。一笑百媚，而色厲少融，反
而男行，弁服帶劍。
（此女子男裝之初祖也。）
（孫之獬改裝）
（世祖初入關，前朝降臣皆束髮，頂進賢冠，為長袖大服。）
（殿陛之間，分滿、漢兩班，久已相安無事矣。）
（淄川孫之獬，明時官列九卿。）
（睿親王領兵入關時，之獬首先上表歸誠，且言其家婦女俱已效滿妝，並於朝見
（時薙髮改裝，歸入滿班。）
（滿以其漢人也，不許；歸漢班，漢又以為滿飾也，亦不容。）
（之獬羞憤，乃疏言）
禮親王：陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中
國從陛下也。
（奏上，世祖歎賞，乃下削髮之令。）
（及順治丁亥，山東布衣謝遷奮起兵入淄川，之獬闔家慘死。）
（成親王之袍褂）
（成哲親王有潔癖，居恆明窗淨几，不染纖塵。）
（且丰裁峻朗，所御泡褂極舊，然熨貼整削，皆以斜紋布製之，【俗謂之褡褳布
（，為京師特產。）
（】遠望之，恍如玉樹臨風。）
（嘗奉命致祭某陵，圍而觀者如堵牆。）
（爾時京華風尚，不著新衣，王實啟其漸也。）
（嗣是有以素綢為裏者，或且用之於朝會矣。）
（湯衣谷燕居衣品服）
（湯衣谷以知縣需次江寧，自度必不得於時，益恣為沈冥，不復自振。）
（貧且善病，僻居城東偏。）
禮親王：（或索衙參時手板觀焉）亡之久。
（顧朝廷千秋節，必衣其品服於家三日，如在官然者。）
（或召之宴，則以其服往。）
（群妓且目且笑，不為動。）
（獨一妓者翁之，則）
慨 然：若翁我，知我且老，不復堪天下事矣，已矣！
（年四十有八卒。）
（衣谷，名裕，錢塘人。）
（講官禮服）
（同、光時，經筵日講、起居注官，三滿人，二漢人。）
（皇上衣為何色，則五人不得參差，否則立干處分。）
（而內監等又不先日宣言，故必多攜以進，便隨時更換也。）
（德菱之禮服）
（某歲，孝欽后以萬壽，賜宮眷德菱以禮服。）
（服為大紅緞繡金龍，護以雲彩，鑲金邊，內襯灰鼠皮，袖口及領用貂，此郡主
（服也。）
（德菱，漢軍人，駐法欽使裕庚女。）
（舞燈衣）
（每歲上元或萬壽節，令樂工舞燈，衣五色畫衣，分行成字，凡數十變，有太平
（萬歲萬壽無疆諸字，以黃綾冊書成字樣，陳諸御案，以備觀覽。）
（朝服之宜忌）
（臣工召對、引見，皆服天青褂、藍袍，雜色袍悉在禁止之列，羊皮亦不得服，
（惡其色白，近喪服也。）
（故朝服但有海龍、猞猁猻、貂、灰鼠、銀鼠，而無羊皮。）
（夏不得服亮紗，惡其見膚也，以實地紗代之，致敬也。）
（袍之開衩）
（衩，衣衩也，今謂衣旁開處曰衩口。）
（官吏士庶皆兩開，宗室則四開。）
（衩衣，即開褉袍，唐人已有之。）
（《唐書》僖宗衩衣見崔彥昭。）
慨 然：（王建《宮詞》）衩衣騎馬繞宮廊。
（缺襟袍）
（缺襟袍，袍之右襟短缺，以便於騎馬者也，行裝所用。）
（然實起於隋文帝之征遼，詔武官服缺胯襖手。）
（唐侍中馬周請於汗衫上加服小缺襟襖子，詔從之。）
（臣工扈從行圍，例服行裝，《會典》所云「行袍行裳，色隨所用，行裳冬以皮
（為表」，蓋即缺襟袍也。）
（行裳，俗呼戰裙。）
（京外大小文武各官，若因公出差，以禮服謁客，則行裝。）
（行裝不用外褂，以對襟大袖之馬褂代之，色天青，其材為織團龍之緞，或寧綢
（。）
（袍必缺襟，馬褂較外褂為短，便於乘騎也，惟靴、帽仍依平時。）
（其實始為軍服而及於扈從行圍，後遂沿用之。）
（朝裙）
（朝裙，禮服也，著於外褂之內，開衩袍之外，朝賀、祭祀用之。）
（士子初服襴衫）
（國初，士子初入庠，服襴衫。）
（蓋明初秀才襴衫，前後飛魚補。）
（騎驢，有傘，絹用青色，止一圍，門斗隨之，是實沿用明服也。）
（蟒袍）
（蟒袍，一名花衣，明制也。）
慨 然：（明沈德符《野獲編》云）蟒衣為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。
正統初，始以賞虜酋。其賜司禮大璫，始於太祖時之剛丙，後王振、汪直諸閹繼
之。宏治癸亥二月，孝宗久違豫，大安時，內閣為劉健、李東陽、謝遷，俱拜大
紅蟒衣之賜，輔弼得蟒衣始此。
（按此知今之蟒袍，即為明之蟒衣無疑也。）
（凡有慶典，百官皆蟒服，於此時日之內，謂之花衣期。）
（【如萬壽日，則前三日後四日為花衣期。）
（】花衣期內，官署皆停止刑事。）
（大臣遞遺疏及請卹等事，亦不得於期內遞進，違者嚴責。）
（光緒時，鄧承修有聲諫垣，以總兵陳國瑞功多獲罪，譴戍，歿於戍所，奏請念
（勞復官，宣付史館。）
（中旨報可，仍以花衣期內違犯體制，下吏議奪官，詔原之。）
（文官之蟒袍，一品至三品，九蟒五爪；四品至六品，八蟒五爪；七品至未入流
（，五蟒五爪，均不拘顏色。）
（至蟒袍之金彩織繡，則各從其便，不論品級。）
（武官之蟒袍，一品至三品，九蟒五爪；四品、五品，八蟒五爪；六品、七品，
（五蟒五爪。）
（金黃蟒袍）
（皇子得服金黃蟒袍，諸王則非特賜者不能服。）
（乾隆初，諸王蒙賜者過半。）
（及末葉，惟定、怡二王特賜之，時以為榮。）
（及仁宗親政，榮恪郡王亦蒙賜焉。）
（麒麟蟒袍）
（嘉慶初，綿州李鼎元雨村曾充冊封琉球國王副使，賜一品麒麟蟒袍。）
（相傳此項品服，自陛辭之日始，至覆命之日止，皆得用之，所以示威重也。）
（團龍褂）
（團龍褂者，惟皇帝朝服襞積前後團龍各九，后服五爪金龍八團，皇太子用五爪
（三爪龍緞、滿翠八團龍等緞，皇子福晉用五爪正十四金龍四團，其他非奉上賜
（，不得用五爪龍團花。）
禮親王：惟皇上御服朝衣，於腰闌下前後繡龍團各四，諸王以下，皆用素緞數則以為辨別
。後南中所繡朝服衣料，無論品級，皆用龍團各四，初無以素者。
（四團龍補褂）
（舊制，親王服四正龍補服，郡王服二正行龍補服。）
（乾隆時，傅文忠公恆以為與御服無別，乃奏改親王二行龍二正龍補服，郡王服
（四行龍補服，以為定制。）
（諸王有特賜四正龍者許服用，若異姓，則初無賜四團龍者。）
（雍正朝，特賜年羹堯以四正龍補服。）
（然文忠以椒房優寵，兆文毅公惠以平定西域功，阿文成公桂以平定兩金川功，
（福文襄王康安以平定臺灣功，皆賜四團龍補服。）
（孫文靖公士毅以入安南功，亦賜之。）
（嗣以潰聞，遂繳還。）
（惟文忠每入署辦事及其家居，仍用公爵補服，示謙也。）
（改團龍為六合同春）
（光緒朝，孝欽后六旬萬壽，內務府人員定製禮服，改團龍為六合同春，形亦圓
（，一鹿一鶴一松枝。）
（蓋六之音，南人讀之同鹿，合之音同鶴，春之音近松也。）
（鹿鶴皆享遐齡，松亦四時常青，於以頌揚萬壽耳。）
（朝士從風而靡，團龍遂不入時矣。）
（八團）
（八旗婦人禮服，補褂之外，又有所謂八團者，則以繡或緙絲，為綵團八，綴之
（於褂，然僅新婦用之耳。）
（外褂）
（褂，外衣也。）
（禮服之加於袍外者，謂之外褂。）
（男女皆同此名稱，惟製式不同耳。）
（翻毛外褂、馬褂）
（皮外褂、馬褂之翻穿者，曰翻毛，蓋以炫其珍貴之皮也，達官貴人為多。）
（其皮大率為海龍、玄狐、猞猁、紫貂、干尖、倭刀、草上霜、紫羔。）
（而有喪者之所衣，則為銀鼠、麥穗子。）
（草上霜為羊皮之一種，質類乳羔，以其毛附皮處純係灰黑色，而其毫末獨白色
（，圓捲如珠，故名。）
（以為裘，極貴重，外褂、馬褂皆有，俗稱青珠兒，又曰青種羊。）
（雖可翻穿以為裘，然本非吉服也。）
（乾隆某歲元旦，高宗偶御之，自是而遇喜慶宴會之事，皆服之矣。）
（御前大臣翻穿之皮外褂，有上下兩截以兩種皮聯綴而成者，遠望之，第見其顏
（色不同，不易審定其皮之品類也。）
（定例，紫貂馬褂，為皇上打圍時所御之衣，雖親王、閣部大臣等，不能僭用。
（）
（然道、咸以降，京官之翰詹科道，及三品外官與有三品銜或頂戴者，亦無不翻
（穿以自豪矣。）
（羊皮貴羔而賤老，而口外有一種曰麥穗子者，皮軟毛長，形如麥穗，價值最貴
（，俗又名之為蘿葡絲。）
（大僚奉差口外，必以此為裘。）
（蓋口外風高，非此不足以禦寒也。）
（帶膆貂褂）
（帶膆貂褂，胸及兩肩均有白色毛，即貂之膆皮也。）
（咸、同間，得蒙恩賜者僅二人，一徐相國郙，南齋供奉，上解以賜之，酬其筆
（墨之勞也。）
（一李文忠公鴻章，則以穆宗題主，文忠襄提於側，故叨異數。）
（至光緒朝，則孝欽后常以之賞賜臣下矣。）
（馬褂）
（馬褂較外褂為短，僅及臍。）
（國初，惟營兵衣之。）
（至康熙末，富家子為此服者，眾以為奇，甚有為俚句嘲之者。）
（雍正時，服者漸眾。）
（後則無人不服，游行街市，應接賓客，不煩更衣矣。）
（黃馬褂）
（凡領侍衛內大臣、內大臣、前引十大臣、護軍統領、侍衛班領，皆服黃馬褂，
（巡幸扈從鑾輿，藉壯觀瞻。）
（其御前、乾清門大臣、侍衛及文武諸臣，或以大射中候，或以宣勞中外，必特
（賜之，以示寵異。）
（及粵、捻亂定，文武勛臣得之者甚多矣。）
（對襟馬褂）
（得勝褂，為馬褂之一種，對襟方袖。）
（初僅用之於行裝，俗稱對襟馬褂。）
（傅文忠征金川歸，喜其便捷，平時常服之，名曰得勝褂，由是遂為燕居之服。
（）
（大襟馬褂）
（馬褂之非對襟而右袵者，便服也。）
（兩袖亦平，惟襟在右。）
（俗以右手為大手，因名右襟曰大襟。）
（其四周有以異色為緣者。）
（琵琶襟馬褂）
（馬褂之右襟短缺而略如缺襟袍者，曰琵琶襟馬褂，或亦謂之曰缺襟。）
（袖與袍或衫皆平。）
（臥龍袋）
（臥龍袋，馬褂之窄袖而對襟者也。）
（其身較對襟、大襟之馬褂略長，亦曰長袖馬褂，河工效力之人員常以之為正式
（之行裝。）
（相傳某相國嘗隨駕北征，其母夫人憂其文弱，不勝風寒，為紉是衣，取其暖而
（便也。）
（相國感母恩，常服之不去身。）
１８１９＊＊時間： 地點：
（一日，急詔論事，未遑易衣。）
（帝問所衣何名，因直陳其事。）
（帝褒其孝，命得服以入朝。）
１８２０＊＊時間： 地點：
（當時名之阿娘袋，後誤為臥龍袋，久之，又稱為鵝翎袋矣。）
（詔使之衣冠）
（大軍入燕，奄有天下，明督師史可法等，擁立弘光帝於金陵。）
（時南北消息不通，江、浙之間，依然有巢燕安居之樂。）
（相傳是年五月五日，江蘇之無錫方舉行競渡戲，萬人空巷，游覽河干。）
（忽而人聲大譁，咸稱異事。）
則 必：（向之詰訊）頃見有人服對襟長衣，袖作馬蹄式，頭戴一帽，形如覆碗，上矗白
石磋成之巨珠，背荷黃布包袱，騎快馬飛馳入城，逕向縣署而去。
（聞者互相猜異，莫測其由，亟往縣署探詢，始知本朝定鼎，下敕書於南中各郡
（，令民人剃髮，其人蓋馳送詔書之差弁也。）
（所形容衣冠情形，即本朝新定之服色耳。）
（寫真用明代衣冠）
（德清新市李翁之沒也，其子某慕風雅，倩人繪跨馬出郊行看子。）
（繪者以其貌清臞，繪為明代衣冠。）
（傳神酷肖，喜付裝池。）
（次日喧傳，有人訾其裝束違時者。）
（某懼滋事，令人索還，則又有人以黃塗其繮，謂其僭越踰制，數人居為奇貨，
（非徒手所能取矣。）
（方議賄以錢，則新市巡檢突遣役數人至，謂已有人首之官，不可以私息矣。）
（及凂人關說巡檢，許多金，方允免究。）
（則縣役又至，謂此事業經縣中訪聞，剋日提訊，非巡檢所能了結矣。）
（僅一小照，而公私需索費至數千金，始得無事。）
（高望公冠履）
（新會高儼，字望公，嘗以赭石染布為野人服，冠履俱與時異，見者無不知其為
（先輩高望公也。）
（時又因其姓稱為高士望公。）
（玄狐袍帽）
（袍帽初以紫貂為貴，康熙以來，尤貴玄狐，非閣臣不得賜。）
（尚書亦有蒙賜者，厥名玄狐而色實蒼白也。）
（傅青主布衣氈帽）
（康熙己未，傅青主被舉詞科，不與試，聖祖特賜以內閣中書。）
（而青主仍自稱曰民，冬夏著一布衣，其色朱，帽以氈為之。）
（黃九煙布衣素冠）
（上元黃九煙，名周星，布衣素冠，寒暑不易。）
（葉英多攝敝衣冠）
（葉英多，乾隆時之揚州諸生也，以說書為生，而窮困日甚，絕不形於色，朝霞
（暮月，荒寮古觀，輒信足獨往，忘其寒餓，亦不問妻子之絕粒也。）
（某鹽官與相契，英多偶以事往，值其方宴客，門外車馬輿從赫奕，主人急出延
（之，而英多攝敝衣冠，直入上座。）
（語罷，夷然辭去。）
（桃花庵僧石莊善吹簫，自矜其技，欲與英多互奏之，為英多先奏一曲。）