第一三五一 至 第一三六〇
１３５１＊＊時間： 地點：
（未幾，得狂易病，謂若木為不知誰何之人，偶一入內，必訶逐之。）
（若木鬱鬱不自得，亦病狂。）
（又數年而繼室卒，若木愈不自得。）
（當年方盛時，縱論時事，不可一世。）
（及其病也，氣意頹喪。）
（昔日舊交，偶一相值，寒暄數語而已，或一頷之，輒他顧。）
（若木作畫，頗自矜重，稍不愜意，必寸裂棄去。）
（既病狂，則任筆為之，不復詳檢，然其精到處，固不減曩昔，而超逸之氣轉過
（之。）
（寒素之士求其畫者，無論識與不識，欣然命筆。）
（下至傭保，求亦必應。）
（富商顯宦，致重金求之，或遲遲以應，一迫促之，則束之高閣，百請而不得矣
（。）
（畫中有詩，詩中亦有畫也。）
（其畫雖無師，然頗取法於前人。）
（人物師陳老蓮，花卉師陳白陽，山水師王麓台、僧石濤，翎毛、草蟲且師宋元
（，宜當時老於畫者之皆避席也。）
（胡鐵梅鬻畫於日本）
（皖人胡鐵梅，名璋，工畫，挾藝遊上海，獲貲頗豐。）
（旋因經營《蘇報》及古香室牋扇店，盡罄其貲，乃挈所娶日婦東渡，仍以鬻畫
（自給。）
（日人慕其名，求畫者輻輳。）
（歿後，為營一小塚，樹碣於旁，曰清國老畫師某某之墓。）
（上下畫）
（上下畫者，昉於泰西。）
（光、宣間，日報、雜誌之游戲畫常仿之。）
（其畫自上自下觀之，形態皆同，蓋出於古鏡之背文也。）
（一名圓轉畫。）
（太醫院處方）
（太醫院醫官恭請聖脈，皆隔別分擬，而又不得大有歧異。）
（醫官患得罪，乃推一資格稍長者為首，凡用藥之溫涼攻補，皆此人手持鈕珠某
（粒為記，各醫生皆視為趨向。）
（又所開之方，必須精求出處，故諸醫擬方，必用《醫宗金鑑》，以其不能批駁
（也。）
（至次日復診，照例不能復用舊方，又不得多改，惟酌改藥兩三品，方為合格，
（故復診數次，即與初方宗旨逈不同矣。）
（官醫）
（官署所用醫生，專治監犯之病者，謂之官醫。）
（蓋內外監獄，醫治罪囚疾病，官給以藥，選用醫生二名，年終稽考優劣。）
（如醫治痊愈者多，照例六年屆滿，在內咨授吏目，在外咨授典科、訓科。）
（祝由科）
（黃帝《素問．移精變氣論》有祝由科，謂人病不用鍼石藥餌，惟焚化符籙，祝
（說病由，故曰祝由。）
（湖南辰州人能之，常挾其技以游江湖，頗有驗，人遂稱曰辰州符。）
（世傳祝由科書，序稱宋淳熙中，節度使雒奇修黃河，掘出一石碑，上勒符章，
（莫能辨，道人張一槎獨識之）
出 一：此軒轅氏之製作也。
（雒得其傳以療人疾，頗驗。）
（明景泰時，徐景輝復傳其術。）
（其治病也，能以病者所患，著於他物，而使其痊愈。）
（如患贅疣者，則取刀劃木石等物，而本人之贅疣能潰破流血，漸至結痂而愈，
（毫不知所痛苦。）
（其口唸咒語，以欺愚人耳，實催眠術之作用也。）
（蒙古醫士）
（舊制，選上三旗蒙古士卒之諳習骨法者，每旗十人，隸上駟院，曰蒙古醫士。
（）
（凡禁廷寺人有跌損者，由其醫治，限以期日，逾期則懲治焉。）
（天台齊息園侍郎召南嘗墜馬傷首，腦岑岑然，蒙古醫士以牛脬蒙其首以治之，
（其創立愈。）
（乾、嘉間，最著名者為覺羅伊桑阿。）
（伊以正骨起家，至鉅富。）
（其授徒之法，先將筆管戕削數段，令徒包紙摩挲，使與其節合接，如未破者，
（然後如法接骨，恆奏效焉。）
（又有一人墮馬，別無痛苦，惟兩足欲前行而轉後卻，延蒙古醫士視之，謂不必
（用藥，但於空庭中選壯健二男子，兩手並舉對擲之。）
（如言，擲數十次而放下，則行步如常。）
（問其故，謂因墮重，肝葉翻背，非藥石可療，惟舉擲，方能舒展反正耳。）
（至居住蒙古本境之人，如有疾病，則延喇嘛診治，兼施針灸，重則更須誦經祈
（禱。）
（喇嘛治病，雙手切脈，不說病源，不開藥方，無藥店，藥由喇嘛配給。）
（藥不煎飲，研末和水飲之。）
（通常之藥三種，為腦路不凍湯，烏郎湯，治風寒咳嗽等症，暢漢湯，治頭眩吐
（嘔等症，功用與內地之紅靈丹、平安散、四小飲等。）
（藥品概由喇嘛自歸化運至。）
（幼兒亦有種痘者，惟尚舊法，無牛痘耳。）
（獸醫亦喇嘛充之，頗有擅長刀圭之術而能起死回生者。）
（藏醫雙脈並診）
（西藏之拉薩，每有患病者暴於日中，蓋藏人習慣也。）
（藏人有疾，輕則徧體塗酥油，暴於日中，遇雨，則以絨覆病者，燒柏葉煙熏之
（。）
（人之皮膚，為身體排洩之作用，若塗之以酥油，則皮脂腺塞，不惟無益，而又
（害之，藏人不知也。）
（其患重病者，始延醫診視，醫者雙脈並診，所用之藥，丸散而已。）
（西康醫藥）
（西康番人有疾病，尚禱祈，或延喇嘛而誦梵經，或入寺院而拜佛像，畫符以避
（邪祟，問卜以測死生，人人皆然。）
（亦間有番醫，而驗病之方，不察明堂，不究息脈，但以病者之溺一碗，用木枝
（撓之，觀其顏色泡影而已。）
（至於用藥，亦有草木、鹿茸、麝香之類，惟用醫藥者少耳。）
（光緒丁未，邊務大臣趙爾豐憫番人之疾苦，兼以漢籍軍民出關，醫藥不便，故
（由川省購藥餅，延醫士，赴裏塘、巴塘、鹽井等處，為人療病，並延痘醫前往
（，令其種痘。）
（始而番人疑慮，繼則延醫服藥者絡繹不絕。）
（乃奏明設局，廣延醫士，由公家給予薪資，於德格登科、河口、稻城，凡改流
（之處，皆設有醫士，自是而醫藥始盛行矣。）
（傅青主善醫）
（傅青主善醫，傳世者有婦科書，顧不徒精婦科也。）
（其鄉人王堯客都門，忽頭痛，經多醫不效，就診於太醫院某，按脈畢，命之曰
（）
鄉 人：此一月症也，可速歸家料理後事，遲無及矣。
（王怏怏，急治任旋里。）
鄉 人：（會傅入都，遇諸途，問王歸意，以疾告，曰）太醫院某君，國手也，盍請治之
。
某 大：（歎曰）僕之歸，從其命也。
（乃具告所言。）
某 大：（傅駭曰）果爾，奈何？試為汝診之。
良 久：（按脈歎曰）彼真國手也，其言不謬。
（王固知傅技不在某下，泣曰）
泫 然：誠如君言，真無生望矣。然君久著和緩名，乃不能生死人而肉白骨乎？
謂 人：（傅又沈思久之）汝疾萬無生理，今思得一法，愈則不任功，不愈亦不任過，試
之何如？
（王大喜，求方。）
（傅命歸家，偏覓健少所用舊氈笠十餘枚，煎濃湯，漉成膏，旦夕服之。）
（王諾而別，歸家如法治之，疾果愈。）
（尋至都見傅，喜慰異常。）
（更謁某，某見王至）
瞿 然：君猶無恙耶？
（王具以傅所治之法告之。）
某 大：（歎曰）傅君神醫，吾不及也。吾初診汝疾，乃腦髓虧耗，按古方，惟生人腦可
治，顧萬不能致。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君
，汝白骨寒矣，謂非為鄙人所誤耶！醫雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也
，吾尚敢業此哉！
（送王出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫矣。）
（傅善醫而不耐俗，病家多不能致。）
（然素喜看花，置病者於有花木之寺觀中，令與之善者誘致之。）
（傅既至，一聞病人呻吟，僧即言為羈旅貧人，無力延醫，傅即為治劑，輒應手
（愈。）
（某婦姓妒，常疑夫有外遇，忽患腹痛，輾轉地上。）
（其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置婦榻前，擣千杵，服之，立止。）
（一老人痰涌喉間，氣不得出入，其家具棺待殮。）
老 人：（傅診之）不死。
（令擣蒜汁灌之，吐痰數升而甦。）
（凡患瀉者，遇傅無不瘳。）
（用藥不依方書，多以意為之，每以一二味取驗。）
（有苦癆瘵者，教之胎息，不三月而愈。）
（俞嘉言以醫名於時）
（俞嘉言，本姓朱，明宗室也。）
（明亡後，諱其姓，加朱以挎為余，後又易未以刖為俞。）
（江西人，僑居常熟。）
（往來錢牧齋之門，結廬城北，以醫名於時。）
（牧齋家居，一日，赴親朋家宴，肩輿歸，過迎恩橋，輿夫蹉跌，牧齋亦仆地，
（及歸而忽得奇疾，立則目欲上視，頭欲翻於地，臥則否。）
（延醫診治，不效。）
（時嘉言適往他郡治疾，亟遣僕往邀。）
（越數日，始至，問致疾之由，遽曰）
某 大：疾易治，無恐。
老 人：（因語掌家政者曰）府中輿夫強有力善走者，命數人來。
（至，嘉言命飫以酒飯）
告 之：若曹須盡量飽餐，且可嬉戲為樂也。
（乃令分列於庭之四隅，先用兩人夾持而行，自東，則疾趨之西；自南，則疾趨
（之北，無一息停。）
（牧齋殊苦顛播，嘉言不顧，益促之驟。）
（少頃，使息，則已霍然矣。）
（時他醫在旁，未喻其故，嘉言曰）
老 人：是因下橋倒仆，第幾葉肝搐摺而然。今掖之使疾走，抖擻經絡，則肝葉可舒，既
復其位，則木氣敷暢而頭目安適矣，非藥餌之所能為也。
（常熟顯宦某致仕家居，其夫人年已五十，忽嘔吐不欲食。）
（諸醫群集投劑，俱不效，邀嘉言視脈，側首沈思，遲久而出，拍顯宦肩曰）
其 夫：高年人猶有童心耶？是娠，非病。吾所以沈思者，欲一辨其男女耳。以脈決之，
其象為外陽裏陰，必男也。
（已而果驗。）
（常熟北城外多敗屋，率停柩，嘉言居其地。）
（偶見一棺似新厝者，而底縫流血若滴，大驚，問之於其鄰）
至 則：頃某鄰婦死，厝棺於此。
語 之：（嘉言亟覓其夫）汝婦未死。凡人死者血黝，生者血鮮。吾見汝婦棺底流血甚鮮
，可啟棺速救也。
（蓋婦實以臨產昏迷一日夜，夫以為死，故殯焉。）
（其夫聞言，遂啟棺。）
（診婦脈，未絕，乃於胸間針之，針未起，而已呱呱作聲，兒產，婦亦起矣。）
（夫乃負婦抱兒歸。）
１３５２＊＊時間： 地點：
（一日，嘉言往鄉，舟過一村，見一少女浣衣於河，注視久之，忽呼停棹，命一
（壯僕曰）
一 日：汝登岸，潛近其身，亟從後抱之，非我命，無釋。
（僕如其言。）
（女怒罵大呼，其父母聞而出，欲毆之，徐曰）
其 父：我，俞嘉言也。適見此女將攖危症，故救之，非惡意。
（女父母素聞其名，乃止。）
其 父：（嘉言問之曰）汝女未痘乎？
一 日：然。
其 父：（嘉言曰）數日將發悶痘，無可救。吾所以令僕激之使怒者，乘其未發，先洩其
肝火，使勢少衰，後日藥力可施也。至期，可於北城外某處取藥，毋遲。
（越數日，忽有夜叩其門者，則少女之父也，言女得熱疾，煩燥不寧。）
其 父：（乃問以膚有痘影否）有之。
慰 之：汝女得生矣。
（遂畀以方劑，歸而藥之，痘暢發，得無恙。）
（嘉言之治疾也，尤加意貧人，常於藥籠中貯白金三星或四五星，有貧人就醫者
（，則）
語 之：歸家須自檢點，乃可煮也。
（其人如其言，得金，若天賜，藥未進，病已釋其半矣，此揣知病人心理之作用
（也。）
（秦景明精痘科）
（秦景明，婁縣人。）
（以醫名於時，治痘疹尤驗。）
１３５３＊＊時間： 地點：
（一日，應鄰邑某家之招，晨泊舟郭外，見一女於橋陰織布，謂其僮曰）
一 日：汝試往，抱其腰戲之。
語 之：（僮曰）有父兄在，必飽老拳。
一 日：（秦曰）我在，何懼！
（僮如其言，潛往女後，力搿之。）
（女大駭，村人畢集，將執僮，秦遙呼曰）
村 人：吾所使也。
（村人多習秦者，招之登岸，詢以故。）
村 人：（秦問女尚未痘乎）然。
招 之：是將出痘，然毒伏於腎，見點復隱，則不可藥，吾故驚之，俾毒提於肝，乃可著
手。
招 之：（眾愈擁之，求為作劑，秦曰）某家病方亟。離此數里，有某姓者，術頗工，可
延之來。
招 之：（某至，即舉手賀曰）是兒，我早知其痘險，今幸作驚痘，非絕症矣。
（眾告以秦事，某乃執弟子禮以事秦，終其身。）
（秦技絕人，惟好博。）
（嘉定之南翔有富家，兄弟俱卒，妯娌共一子，年數歲，出痘，其母飛舟迎之，
（限以晷刻。）
（至則秦在博局，託以潮逆，遲遲而來。）
（至翔臨視，已成反關，不可為矣，拂衣欲去。）
（延賓者尼之，謂遠道來，不一飯而去，非禮也。）
（延入別室，則兒母已出，一手提其鬚，一手握刀曰）
至 則：我今飛棹來迎，此間非長江，何有潮汛？即畏顛播，輕輿急鞚，我不吝數十金。
前時許，點尚顯，復隱之故，由汝致之。兒不能生，我不欲生，若亦不得生也。
我刺若，即自刺，不忍見兒之絕耳。
至 則：（秦大窘）孽矣。
招 之：（婦復激之曰）若有仙名，而不能療一兒，殊盜名耳。
招 之：（秦俯仰間）有一策，姑試之。
（乃令掘一坑，置席其上，臥兒坑中，畚黃土，徧擁其身，惟露面目，煎藥水灑
（之，復以席覆其上。）
（婦鑰其門，偕秦共守之。）
招 之：（夜半，忽奇臭不可耐，秦躍然曰）生矣。
（出兒視之，痘已復顯，但皮敗肉腐，悉成通漿矣。）
招 之：（秦又欲歸，婦仍尼之曰）留此半月，願奉千金為壽，即於我鎮懸壺。君家中事
，令徒可了之。
（復日約數人，與之局戲，秦亦樂而忘歸。）
（張本元善針人）
（臨邛張本元，先世務耕，不聞以醫傳，本元亦未從醫游，忽自許能醫善針。）
招 之：（人莫知所授，不敢試，技無所效，於是時人為之諺曰）偽大夫張本元。
（會彭端淑之戚張氏婦艱於產，數日，舉家惶怖，不知所為。）
招 之：（本元至，命取婦褻衣一，履一，以箕加其上，口吐鍼，鍼之，囑曰）產時頂上
有鍼孔，須泥以飯。
（張氏漫應之。）
（俄而生子，視頂上，果然，急如囑。）
（張驚且喜，始知其能。）
（端淑之世父楚錫苦瘧疾，請鍼之。）
招 之：（本元曰）鍼其腓。
戲 之：（楚錫）吾病在首而子鍼吾腓，可乎？
（本元漫應之。）
（鍼甫半，忽折，徐試其踵）
乃 呼：出。
（鍼躍然出，達於梁。）
（又為人治癆疾，鍼其脊，終身無恙。）
１３５４＊＊時間： 地點：
（自此而本元之名漸著，聞者爭造其門，所試輒效。）
（與之錢，不辭，不與，亦不責報。）
乃 呼：（於是時人復為之諺曰）神鍼張本元。
（其鍼之長，或尺或數寸，約計有七十餘枚。）
（將用，則取諸口中，言笑飲食率如常，不覺也。）
（無子，一女。）
（鍼法傳於女，女死，遂不傳。）
（李隆古肆力於醫）
（李雅化，字隆古。）
（嘗就試於有司，不售，遂棄去，肆力於醫。）
（居屋方不盈丈，以聯葦間之，外延賓，內置牀席煤灶，與婦處其中。）
（每客至，啜茗相對，清談竟日，不聞屋中謦欬聲。）
（屋前多疏竹叢花，列怪石，寂靜如荒村。）
（有叩門求醫者，不以風雪炎暑辭，與之貲，多寡不較也。）
（耕雲子自謂非醫）
（秦產有耕雲子者，順治時隱於楚江之西。）
（人有扶病過其前者，見而即止之，語其故，治以藥草，遂愈，酬以錢，不受）
止 之：吾非醫者，惡用此！
（陳文明善治痢）
（陳啟見，字文明，祁陽人。）
（祖籍排山，以醫起家。）
（順治時，王師征兩粵，貝勒某自衡陽得痢疾，過祁，屬縣令訪名醫，令以文明
（應。）
（及入診，投劑立愈。）
（文明嘗遇異人，傳瘧二方，療治如神。）
（每歲治藥盈斗，隨證施予，不稍吝。）
（陸麗京善醫）
（錢塘陸麗京，名圻。）
（善醫，遂藉以養親，所驗甚多。）
（有人病亟，夢神）
告 之：汝病在腸胃，得九十六兩泥，可生也。
（旦以告其友，友默然）
良 久：嗟夫，此陸圻先生也。
（圻字，分之為斤為土，其姓為六，合之，乃九十六兩土也。）
（即迎麗京至，下藥，立愈。）
（由是名聞吳、越之間，爭求其治疾，戶外屨無算。）
（醫方書藥別名）
（德州田山薑侍郎雯癖好新奇，凡病，醫以方進，必書藥別名，如人參曰琥珀孫
（，黃耆曰英華庫，甘草曰偷蜜珊瑚之類，【唐進士侯寧極譔《藥譜》一卷，盡
（出新意，改立別名，凡一百九十品。）
（宋陶穀《清異錄》亦有之，蓋迻述侯籍也。）
（】書俗名者不飲也。）
（沈去矜醫愈毛稚黃姬）
（毛稚黃有小姬，嘗病療，勢日殆，瘠甚，見骨矣，遣人速沈去矜臨診。）
良 久：（沈至）毋恐。
（以一刀圭愈之。）
良 久：（毛大驚，歎曰）曾聞敵二豎過於五丁，東陽顧影，腰帶幾何，何竟具神力乃爾
？
（孫翁有神針）
（陽城東郭有孫翁者，善針灸。）
（所居鄰大道，多逆旅，一日，徘徊門外，遇一過客，鼻懸瘤如罌。）
見 之：（孫）胡不去諸？
良 久：（客曰）固所願也。
見 之：（孫曰）姑試之。
良 久：（客曰）刀剞乎？
見 之：（孫曰）否。
良 久：（客曰）藥線乎？
見 之：（孫曰）否。
見 之：（乃令客赤足踏針跗，有頃，孫曰）覺有氣自頸而注乎？
良 久：（客曰）然。
良 久：（又有頃，孫曰）瘤之帶覺若癢而濕內注乎？
見 之：（客曰）然。
（又有頃，去針，而瘤若失，僅結痂鼻端，如錢許。）
（客大喜，詢姓名，欲酬之，而孫已避去。）
（客固巡撫委員，採硫於陽者也。）
（事已，復命，撫駭問瘤去狀，客以實對。）
（撫有母，四體不仁，臥三載矣，飛書陽城令，使速孫。）
見 之：（孫至省，謁撫，問故，撫揖之以答曰）吾母抱疾三載矣，諸君之能，願起廢焉
。
（孫入診，母僵臥於榻，熟視而診脈）
良 久：姑試之。
（針焉，而後茶。）
（茶已，令二婢扶以坐，能坐矣。）
（再針而進餌，餌已，令扶至床前，揉股而垂足，足能垂矣。）
（再針而進飯，飯已，令四婢扶以行，能行矣。）
（撫大喜，授餐適館，有加禮，酬以金帛，辭不受。）
（撫詢其家口，孫曰）
巡 撫：止一子，方肆武，未售也。
巡 撫：（談次，詢其術）吾母之疾，經多醫不能愈，子能立起沉痾，何也？
良 久：（孫曰）秦越人有言，吾非能生人，能生夫不死之人也。漠然無分，天道自運，
針之謂矣。蓋頭為精明之府，鼻屬足，陽明胃經，余故針某吏之跗也。風中腑者
多著，四肢手足拘急不仁，面加五色，惡風寒，余故三針太夫人而除其風也。平
之寧之，將之盈之。然則余非能起人，能起夫不終痿之人也。
巡 撫：（撫拍案而歎之曰）极乎禕乎，神如斯乎？
巡 撫：（居久之，孫之子忽峨冠鮮衣而入，孫駭曰）若何來？
（則新中是科武解元矣。）
（蓋子本魁梧，撫亦以此報德也。）
（子名紹武，是年為康熙己酉科也。）
（董道士治疽）
（董道士，康熙時居江寧信府河之土地廟，與人語，或莊或誕，群目為顛，一日
（，手木魚，入市狂走，口喃喃作誦經狀。）
道 士：（群小兒環而譁曰）道士又顛矣。
一 日：毋慁我，此地將焚，亟為禳解。
居 人：（怒曰）顛漢欲放火。
（告縣官，寘諸獄。）
（不數日，其地果有火災，始得釋，人以此競異之。）
（某家有狐祟，招董至，以紙燭照室四隅，祟遂絕。）
（見人病，雖甚危，掇塊拾草以與食，皆立愈。）
（富貴貧賤之人爭邀致之，無難色，其不往者必不起矣。）
（龍江關抽分郎中某疽發於背，晝夜呼號，群醫束手。）
居 人：（董往視）易耳。
（令袒伏，索熨斗，熾炭舉置創上。）
（家人駭絕，而病者寂然，俄熟睡，董竟去。）
居 人：（郎中醒）不知渠以何物置吾背，涼爽沁心，所苦頓失。
（視其創，已結痂。）
（追及之，謝以金帛，不受。）
（漢口李道士亦顛者，忽徧告人曰）
道 士：江寧董道士，今日死矣。
（有賈於楚者，歸問之，果以是日死，人始驚為仙也。）
（潁州道士醫某少年）
（潁州某少年為邪所侵，疾深矣，家人謂不可活，置之路旁。）
（忽有道士過之，自言能醫，命取重數十斤之鐵鎚，鎚病者頭面。）
道 士：（父母泣曰）病已至此，鎚一下，頭立碎矣。
道 士：（笑曰）無傷也。
（及鎚下，病者若不知，輒有二寸許美人自口躍出而滅。）
（凡百鎚，口出百美人，形狀如一，少年立愈。）
（病者之見美人，目眩故也。）
（張道人以導引治人病）
（康熙時，有張道人者至長沙，以元門清靜導引，治病有效。）
或問之：予見人以坐功而致病者多矣，未見有以坐功治病而有效者也。今先生用之而效，
何也？
道 士：（道人曰）世人執一死法而治諸病，如醫以一方而療眾疾，非獨不效，必殺人。
今我因病以用法，如醫者診病以處方，所以能起沈痾如操券也。
（李靜嵐知醫）
（德州李靜嵐知醫，嘗以方書療家人疾，立效。）
（會母夫人病下痢，侍湯藥，謂必以梅諸治之，群醫不可。）
（既而病劇，濩藥時，覓得，藏袖間，潛投之，果愈。）
（吳允誠療邵長蘅肺疾）
（吳允誠，儒以醫名，謹厚長者也。）
（與人交，無貴賤，必以誠。）
（試其藥，皆精良多驗，人翕然信之。）
（邵長衡夙有肺病，氣逆上壅而為喘，遇秋輒作，作則憑几危坐，瞠目雙肩，撼
（膺呀吸，累晝夜不能就枕。）
（少間，輒復作，及冬，乃已。）
（吳治之，護其元氣，補以葠苓，屏去疏快耗削之劑，而疾漸減，未涉冬，愈矣
（。）
（盧子繇弱冠處方藥）
（盧之頤，字子繇，生而魯。）
（九歲，依父習禪坐，見一身世俱空之境，隨詣聞谷禪師，以三語令參，能舉心
（為對。）
（弱冠，忽處方藥，有合。）
（其師王紹隆，亦名醫也，與講《內經》、《素問》，不得其旨，其後討論張仲
（景《傷寒》，忽大出辨駁以困之。）
（明年，即攝講席。）
（陳馭虛治疫）
（陳典，字馭虛，京師人。）
（性豪宕，喜聲色狗馬，為富貴容，而不樂仕宦。）
（少好方，無所不通，獨以治疫為名。）
（疫者聞馭虛來視，即自慶不死。）
（京師每歲大疫，自春之暮至於秋不已。）
（康熙辛未，方望溪侍郎苞游京師，僕某遘疫。）
（陳命市冰，以大罌貯之，使縱飲，須臾盡。）
（及夕，和藥下之，汗如雨注，遂愈。）
問 之：（方）是非醫者所知也。此地人畜駢闐，食腥羶，家無溷匽，汙渫彌溝衢，而城
河久堙，無廣川大壑以流其惡，方春時，地氣憤盈上達，淫雨汎溢，炎陽蒸之，
中人膈臆，困惾忿蓄而為厲疫。冰氣厲而下滲，非此不足以殺其惡。故古者藏冰
，用於賓食喪祭，而老疾亦受之，民無厲疾，吾師其遺意也。
（方嘗造陳，見諸勢家敦迫之使麕至。）
（使者稽首階下，陳伏几呻吟，固卻之。）
退 而：（嘻曰）若生有害於人，死有益於人，吾何視為！
（陳與貴人交，必狎侮，出謾語相訾警。）
（貴人意不堪，然獨良其方，無可如何也。）
（方之得交於陳也，以大理高某。）
（高之親疾，召陳，不時至。）
（獨方召之，夕聞，未嘗至以朝也。）
（家日饒益，每出，從騎十餘，飲酒歌舞，旬月費千金。）
至 則：（或勸謀仕）吾日活數十百人，若以官廢醫，是吾日殺數十百人也。
至 則：（諸勢家積怨日久，謀曰）陳君樂縱逸，當以官為維婁，可時呼而至也。
（因使太醫院檄取為醫士。）
（陳遂稱疾篤，飲酒近女，數月竟死。）
至 則：（陳之杜門不出也，方將東歸，走別陳，陳曰）吾踰歲當死，不復見公矣。公知
吾謹事公之意乎？吾非醫者，惟公能傳之，幸為我德。
（乙亥，方復至京師，陳柩果肂。）
（遺命，必得方文以葬。）
（方應之，而未暇以為。）
（又踰年，客淮南，始為文以歸其孤。）
（李延罡行醫自給）
（李延罡自上海來平湖，割西宮道士之樓居焉，以行醫自給。）
（有延之治疾者，數百里必往。）
（視疾愈，不責報。）
（或酬以金，輒從西吳書估舟中買書，不論美惡。）
（由是積書三十櫝，繞臥榻折旋，皆書也。）
（鄒興鑑為傷科）
（傷科鄒興鑑，少隨父客寧鄉之潭灣，從某習拳勇，十餘人莫敢近。）
（某授之符術，凡刀傷跌損，筋骨斷折者，噀符水揉之，輒效。）
（劉某自高樹墮下，氣垂絕，稍扶動，骨碎，察察有聲。）
（興鑑如其法，移時，其人遽能立，不數日，愈。）
（張某凶悍，為怨者叢毆，幾斃，診之）
其 人：內血已泛，逾刻死矣。
其 人：（亟噀水施創處，忽鮮血迸涌，旋吐紫黑血數升，睡片時，呼飲）予死復甦矣。
（後遂改行為善。）
（其他亦活人無算，不居功，亦不受謝也。）
（宋道人工按摩）
（宋道人者，長治人，少孤，為人牧羊霍山中。）
１３５５＊＊時間： 地點：
（一日，失羊，群牧皆徬徨無所措，宋年十三，獨入深山求之。）
（行二日，見一老僧瞑坐石窟中，四無人跡。）
（僧面生黃毛，長寸許。）
（心知有異，跪而陳其故，僧張目曰）
跪 而：爾羊固在，須中秋可得，今且歸矣。
（宋出，告群牧。）
（及期，約伴往，果得羊，又溢出四五百頭。）
（尋僧，已不見。）
（眾議鬻其溢者，得百金。）
（已而分金不平，遂聞之官，官盡歸其金於宋。）
（其徒王姓者，心利其貲，故為好語，致宋於家，陽為之權子母。）
（夜，令婦人入室，而己踵其後，誣以姦而逐之。）
（宋失貲，無所依，乃復入山行。）
（久之，宋見茅庵，則別一老僧居之。）
（泣拜，告以故，請留執樵採。）
（久之，乃許。）
（老僧不甚食，廚所有，惟燕麥芋魁，食之，遂不飢。）
（居五載，僧遣之，宋留侍不行。）
跪 而：（僧顧曰）子謹愿，奈具鈍根何！
（視壁上，有所畫古丈夫五，一正面，一側面，一背面，二人偶坐其旁。）
二 人：（曰）但日日目此，骨節寸寸，皆須留意。
（宋茫然不解所謂，日坐臥其下而已。）
（及夜，夢二人自壁下，指示銅人穴道脈絡甚悉，宋忽豁然有省。）
１３５６＊＊時間： 地點：
（一日，僧遠出，留宋居守，則虎狼蹄跡，交錯於庵之前後。）
（越七日，僧歸，謂宋曰曰）
一 日：山中檀越家邀我誦經，汝當隨往。
（比行，及半途）
又 謂：汝且止此，聞木魚聲，乃來迎我。
（遂徑去。）
（宋候移晷，飢甚，輒躡蹤往，道阻一河。）
（河上有翁嫗方視二童子汲，宋叩師所往）
童 子：此處無人居，安得延僧誦經。
（不得已，渡河而前，則峭壁插天，更無蹊徑。）
（倏聞木魚聲在北山上，馳赴之，又聞聲在南山，顧視，日已晦，有虎百十餘咆
（哮而至。）
（急趨投翁嫗所，木柵石屋，亦有雞犬。）
（翁出叱之，群虎皆弭耳去，招宋留宿，啖以麥粥。）
（昧爽睡覺，則身臥磐石，屋柵皆不見，驚愕久之。）
（遵舊路，欲返庵，道逢婦人井汲而絡其背者，問之，則跌傷折骨。）
（宋審其穴脈，試按摩之，應手而愈。）
（延過其家，飲食之，因留居焉。）
（自是為人按摩，雖骨已破碎者，無弗愈。）
（後居福山王家，年已七十三矣。）
（莫際曙醫茅店婦）
（湘潭宋某臥疾，將不起，聘莫際曙往視。）
（憩道旁茅店，店婦捧茶進，未以病告也。）
童 子：（莫詫曰）汝有病，病且深，然及今尚可治。
（為書方，給錢市藥。）
（越旬日，再經其地，問之，婦病若失，叩頭謝。）
問 之：（莫喜曰）無須也。宋君病，我治之瘉，謝金可持贈汝也。
（並書善後方與之。）
（張岳來用附子）
（康熙時，襄陽有名醫張岳來，名湘，用附子必重三四兩，謂必如是而始奏效也
（。）
（蒙古醫療周尚白傷）
（周尚白，名菽，終身客游。）
（嘗依吳季方於永平，登盧龍塞，訪田疇故壘；陟望海臺，尋漢武遺蹤；上馬鞭
（山，弔孤竹少君之家。）
１３５７＊＊時間： 地點：
（一日，驅車出關，欲曠覽邊塞險隘。）
（經長城，墜車，車輪轉股上，股斷。）
（遇蒙古醫，置股於冰，令僵，徐剖肉，視骨，粉碎，為聯綴，緝桑皮紉之，飲
（以藥，五日而能行矣。）
（行頭醫愈世宗頭風）
（行頭醫吳鑑者，安徽人。）
（雍正朝，官太醫院判。）
（世宗苦頭風，群醫束手，鑑一藥而愈，賜之，不受，問所願，以此業請，許之
（，子孫遂世其業。）
（凡各行納稅，必經吳姓者簽名，其職在商吏之問，如經紀焉。）
（桂附與犀黃並下）
（雍正癸卯秋，山陰金晉民以應鄉試至杭，臨場，患時疾，煩躁，壯熱絕食，人
（以傷寒目之。）
（延老醫張獻夫視之，與大劑桂附，晉民從子璿玉有難色。）
問 之：（獻夫曰）非此，不能入試矣。
問 之：（日晡，獻夫又至）紹興太守亟請渡江，此證，惟閔思樓能接手也。
（璿玉卜之吉，即依方，頻頻與之，覺煩躁消而能寐矣。）
（翌晨，思樓至，用犀角地黃湯，人咸駴異。）
問 之：（思樓曰）非此，不能入試矣。
問 之：（索獻夫方觀之，笑曰）昨桂附，惟張能下，今犀角，惟某能下，安排入闈可也
。
（因服數劑，即舉動如常。）
（不數日，入試。）
（獻夫亦不復至。）
（一人患疾，數日之間，桂附與犀黃並用，絕奇。）
（葉天士更十七師而成名醫）
（吳縣葉天士，名桂，以醫名於雍、乾間。）
（自年十二以至十八，凡更十七師。）
（聞某人善治某症，即往執弟子禮，既得其術，輒棄去。）
（生平不事著述，所存者《臨證指南醫案》十卷，亦其門人取其方藥治驗，分門
（別類，集為一書，附以論斷者，非盡天士本意也。）
（某年，江西張真人過吳，遘疾幾殆，服天士方，得蘇，甚德之，而思所以厚報
（之者。）
天 士：（密語之曰）公果厚我，不必以財物相加遺，惟於某日某時過萬年橋，稍一停輿
，謂讓橋下天醫星過去可也。
（真人許之。）
（而是日是時，天士適從橋下過，於是蘇城內外喧傳天士為天醫星矣。）
（天士之母老矣，病熱而脈伏甚，似寒證。）
（天士審證立方，中夜，獨步中庭，搔首自言曰）
天 士：診他人母，必用白虎湯。
（其鄰叟某亦行醫者，竊聞之，次早踵門獻技，用白虎湯一劑而愈，其名頓起，
（而不如其即出於天士也。）
（天士有外孫，甫一齡，痘閉不出。）
（其女抱之歸，求治，天士難之。）
（女憤，以頭撞門曰）
天 士：父嘗謂痘無死證，今外孫獨不得活乎？女請先兒死。
（即持剪刀，欲自刺。）
（天士不得已，俯思良久，裸兒，鍵置空屋中，自出外，與博徒戲。）
（女欲視兒，則門不可開，遣使數輩促父歸。）
（博方酣，不聽，女哭欲死。）
（至深夜歸，啟視，則兒痘徧體，粒粒如珠。）
（蓋空屋多蚊，借其嗜膚以發之也。）
（木瀆有富家兒，病痘閉。）
（其父念非天士莫能救，然距城遠，恐不來，聞其好鬬蟋蟀，乃購蟋蟀數十盆，
（賄天士所厚者，誘以來，出兒求治。）
（天士初不視，所厚者曰）
天 士：君能治兒，則蟋蟀皆君有也。
（乃大喜，促具新潔大桌十餘，裸兒臥於上，以手輾轉之，桌熱即易，如是殆徧
（。）
（至夜，痘怒發，得不死。）
１３５８＊＊時間： 地點：
（一日，天士乘輿過市，見貧家送葬，棺底滴新血數點，急呼，止其棺。）
（舁棺者素知其技紳，遂止之。）
止 之：（問死幾何時）昨將夕。
天 士：男乎，女乎？
止 之：未產婦也。
天 士：速歸，可治。
（其夫叩首哭泣，隨天士輿後，而觀者隨往甚眾。）
（至其家，命啟棺，舁尸至床，去殮服，按右手脈）
其 夫：可救。
（取長針一枚，解胸前衣，當心一針，哇然一聲，產一子，而婦有歎息聲，觀者
（歎服。）
或問之：術固神矣，然何以知其不死？
天 士：此無他，適見之血，鮮而不敗，故知其未死。及按脈細審，乃知腹中兒手將母之
胞絡搦住，絡近於心，心痛暈絕。特以針刺兒手，畏痛，手縮，焉得不娩。兒既
生，母亦不死矣。所險者，在針之分寸耳。
（天士言未已，眾中一少年伸臂求診，診視良久）
天 士：當速歸，今晚必死。
（觀者大愕。）
天 士：（有進而詢其故）公等視之，彼固健康人也，然吾以脈理審之，其腸已寸斷矣，
安得不死。
（蓋少年乃產婦對門銀錢局之夥，聞眾口一聲，言天士有如神之技，心不平，午
（膳方罷，跳櫃而出，排眾入室，求診視為戲。）
（詎飯飽不宜跳，跳則腸斷。）
（至晚，果死。）
（於是喧傳天士之死而知生，生而知死也，名益振。）
（或患肺癰，委頓欲死）
天 士：此非外治不奏功。
（乃反接而縛之，令人取冷水一盆，當頭淋之，復以刀刺其心坎，膿血隨出，約
（斗餘，藥敷瘡口而愈。）
天 士：（後詢其故）肺居心上。此人患癰，肺下垂包心，心不可見鐵，故以冷水驚之，
使心上提，乘隙入刀刺肺也。
（某家娶婦，甫卻扇，而婦暈絕，延天士診之。）
（天士掩鼻入房，視之）
天 士：易治耳。
（令人舁婦至中堂，命取人糞數桶，圍置而攪之，穢氣蒸騰，婦遂甦。）
天 士：（葉曰）此為香麝閉氣所致，故以穢氣解之。新房須撤去香物，方可入，再發，
恐不治。
（如其言，果瘳。）
（某公子生二十餘年，素席豐厚。）
（父督某省。）
（是秋舉於鄉，賀客麕至，公子兩目忽紅腫，痛不可忍，延天士診之。）
天 士：目疾不足慮，當自愈。愈後七日，足心必生癰毒，一發，則不可治。
（公子聞是言，不覺悲懼求救）
天 士：此時不暇服藥，當先擬方以散毒。七日不發，可再議。
天 士：（急求其方）息心靜坐，以左手擦右足心三十六遍，以右手擦左足心亦如之，每
日如是七次。過七日，再診。
天 士：（如法至七日，延天士視之）目疾如先生言，愈矣。未審癰毒能不發否？
天 士：（笑曰）前言發毒者，妄也。公子為富貴中人，事事如意，所懼者死耳，惟以死
惕之，則他念俱絕，一心注足。手擦足，心火下行，目疾自愈矣。
（浙中某孝廉入都，道經蘇州，得疾，就診於天士。）
（天士診之，問何往）
天 士：會試。
良 久：（葉曰）頃所患風寒，一藥可愈。第內熱已深，陸行，必患消渴，壽不逾月，毋
往。
（因製風寒方與之，服藥果瘥，行動如平人。）
（儕輩見其健，強曳以行。）
（舟泊金山，共登覽焉。）
（寺有老僧，亦以醫名。）
（某中心惶惑，因更就診，僧言如葉，而意若猶豫。）
良 久：（某因請救，僧沈思曰）登車之日，多載美梨，渴則生食，飢則熟食，當有驗耳
。
（某如言食之，往返數月，竟無病。）
（某歸舟至蘇，復見葉。）
（葉大驚，問故，某具告之。）
（天士乃變姓名往學於僧。）
１３５９＊＊時間： 地點：
（一日，有以蠱就治者，腹膨然，氣不相屬。）
（僧令天士擬方，乃用白信三分，僧曰）
一 日：似矣，然未也。汝知蠱之為蟲，而不知蠱之大小。腹中蠱已長二尺餘，少毒則不
死，再與則避，無可為矣。當用砒礵一錢殺之。
一 日：（因更方，囑曰）夜必痛瀉，有異物，即取以來。
（次日，果來謝，持赤蟲長二尺許，天士亦心服。）
（學三年，盡得僧授而歸，自是所藥無不瘳矣。）
（某年夏，天士過磨坊，見健者方擁磨盤旋）
天 士：爾為外鄉人耶？
一 日：然。
天 士：速歸，不一月必死。
天 士：（磨者疑之，問故）爾夜中必用蚊煙乎？
一 日：然。
天 士：殆矣。是物雖辟蚊，然久受其毒，不可救，汝速歸，猶及家也。
（磨者大慟，即以是日奔歸。）
（至某塘畔，夜昏，遇雨，見小舟，求附行。）
（登舟，即有老翁坐於艙，磨者默然向隅。）
（翁問故，告之。）
告 之：（翁曰）果然。然幸遇我，可不死。
（磨者長跪哀之，遂同至翁家。）
（翁飲以藥，浴以水，灸以火，蒸以桶，凡三閱月）
長 跪：可矣。
（令入城。）
（適天士又經其處，見磨者勇健如初，因叩之，磨者述所遇。）
（天士即偕磨者往覓翁所，至則行矣。）
（天士一日乘輿出，有鄉人揖道左，求治，停輿診之）
鄉 人：六脈均調，奚病耶？
鄉 人：某所患者，貧病也。聞公善治奇疾，故來求耳。
天 士：諾。
鄉 人：（因令）拾道旁橄欖核種之，苗茁，乃告我。
（鄉人如教。）
（葉自是製方，必用橄欖苗。）
（病家求橄欖苗，必於鄉人，鄉人益昂其值，期年，遂小康。）
（天士行醫久，後致富，然性好嬉戲，嬾出門。）
（人病危，亟請，不時往，由是獲謗。）
（往輒奏奇效，故謗不能掩其名。）
（以高壽終。）
（薛一瓢與葉天士齊名）
（薛一瓢，亦吳人，與葉天士齊名，而相忌。）
（病者就天士，詢之曰）
則 必：曾就一瓢乎？
（就一瓢，詢之曰）
則 必：曾就天士乎？
（天士憤，榜其堂）
大 書：掃雪。
（一瓢聞之，笑曰）
一 瓢：人謂天士不通，今果然矣。彼云掃雪，與我何干，縱其大掃可也。
一 瓢：（因亦書二字榜其堂）掃葉。
（有甲乙二人，各睹食寒具。）
（【即繖子，以麥糯粉和麵，搓如細繩，挽曲之而為環，油煎沃以糖食之。）
（】甲啖至七十，有難色，遂自承其負。）
（乙見甲負，大喜，強爭勝，竟盡百數，甫下咽而病作，舁就診之）
天 士：無可為矣。
（家人涕泣舁歸。）
告 之：（或）一瓢與天士皆以醫名，各不相下，恒有就天士言不治而一瓢得治者。今未
就一瓢，烏知其不可救耶？
（家人以為然，復舁就一瓢，亦如）
天 士：無可為矣。
一 瓢：（家人固哀之）謂之無可為，斯無可為矣，我豈誑汝者。
（不得已，舁病者出。）
（將下堦，忽問曰）
一 瓢：曾就他人求治乎？
天 士：天士耳。
一 瓢：天士云何？
天 士：如先生言。
一 瓢：果如是乎？其姑留此，一試吾技，亦以覘汝家運之窮通。克濟與否，尚未可知。
（言畢，遽入內室。）
（有頃出，手藥一器，其色純皎，以飲病者，復以黑色藥一器繼之。）
（病者腹如雷鳴，大瀉而愈。）
天 士：（聞之曰）我詎不知此，特不樂為耳。蓋病者患寒具充塞不化，法宜消導，而又
慮其不勝，必先之以人參，固其元氣，然後得以奏效。
（葉明知之，以病者家貧，不能備參，故告以無能為。）
（一瓢意亦如天士，實為嫉妒所迫，自出參食之耳。）
（乞兒療李氏子蛇頭疔）
（山東陸宣子自京師來，為蔣衡言。）
（李某之子，指甲中生肉管，赤色，頃刻長三尺餘，垂至地，能動，動則昏昧欲
（死。）
（徧訪名醫治之，內府太醫至方上士俱縮手，逡巡退。）
（某子於是取酒痛飲，引刀自斷之，出血數斗，氣絕。）
（良久甦，復出如初。）
某 子：嗟夫，吾其死矣。
（乞兒者，不知其姓名，以豢蛇為業，而至）
聞 之：我能治之。
（閽人叱之，乞兒曰）
閽 人：爾勿然，速白公子。
（李某大喜，延入）
謂 之：果愈吾兒，吾分家產之半以與若。
（乞兒乃劍負大蛇，昂昂入中堂，踞上座，口中謾罵諸）
醫 者：公子所患，蛇頭疔也，其管通四肢百骸，絕則又出。若輩何能為！
（請見公子。）
（初，乞兒家多金，其居室、衣服、飲食、輿馬之屬甚侈麗，賓客出其門下者，
（鬬雞走狗畢集，待妾僕從奔走左右，娼優歌舞縱酒，馳騁弋獵，無虛日。）
１３６０＊＊時間： 地點：
（未幾病，病如李某之子。）
（破家求醫，不可得。）
（京師有白雲觀，每歲正月十九日，士女畢集，曰燕九，冀遇仙，或曰仙往往雜
（儔人中賣藥，或類乞丐。）
（當是時，乞兒父亦往，果遇丐者，持大蛇，貌甚偉，心異之，問以子之病）
丐 者：能治。
（因請之，許諾。）
丐 者：（既至）命而子速呼其妻來，屏左右。
（謂有一人留，子即不治。）
（乃置大蛇於地，命乞兒妻曰）
一 人：無懼，其持此納諸袴中，兩骽蹲地，鑿袴孔以出，握蛇首定視，蛇首與肉管相對
，蛇以氣吸之，則消。
（不移時，果如其言。）
（蛇則紅絲百道，僵臥死，乞兒竟愈。）
（乞兒既見某子，如其法治之，某子亦愈。）
（李某大喜，竟分其產之半與乞兒。）
（蒙古醫療斷舌）
（乾隆己未，京師某達官以姦僕婦，被婦咬舌尖，延蒙古醫治之。）
（醫至，命殺狗，取舌，帶熱血鑲之，戒百日不出門。）
（其後引見，奏對如初。）
（陳恬齋兄弟善醫）
（陳恬齋大令善繼侍其母查太恭人疾，日繙閱醫書，至抱書而臥，中夜有省，遂
（工醫。）
（官四川及長蘆時，兩次奉命馳驛至京師、熱河，視裘文達公曰修及額駙福某疾
（。）
（蓋文達及額駙曾奏謂「臣疾非陳善繼不能生之」，故都中有陳神仙之名。）
（其弟宛青，名漢，精繪事，亦善醫。）
（官禮部時，和珅召之，令視疾。）
文 端：（漢咨於座主韓城王文端公杰）此奸臣，爾去，必以藥殺之，否則後不必見我。
（漢遂謝不往，和啣之。）
（時已保送御史矣，乃出為鞏昌府知府。）
（易三受醫術於張老人）
（易三，沅陵人，少學劍，恣游武漢間，為巨商衛藏。）
（已而自謂弗善也，改而刺船，濟行者。）
（年三十餘居常德東市，賣漿宿旅。）
（久之，有老人行乞市中，日呼易三門，求食，體有惡疽，潰而臭穢不可近。）
（易心哀之，日貯盂食以給之。）
（旋求僦居，亦納焉。）
（老人朝出暮歸，踉蹌怪狀。）
（室中人皆恨且詈，易獨不然。）
（居且一年，老人病痢，糞赤白下，雜疽臭，益不可近。）
（易殷勤候食息，無畏色。）
老 人：（夜分呼易曰）吾有意於子久矣，子誠善也，吾術可授子。吾固不患疽，不患痢
，姑試子耳。
（易諦視老人，體如常人。）
（及視所下赤白糞，皆澄清可鏡，心異之。）
（昧爽，老人呼易步東郭高岡，授法，懷中出所乞食盂，取水，祝令沸，以短刀
（置盂中，水不仆，戒曰）
老 人：凡吾術，可以醫百病，祝水不沸，刀不豎，不可治，即治，不可受人財，又不可
妄傳人。
（易俯首謝。）
（老人忽不見，遙聞有聲曰）
老 人：吾乃張姓也。
（易得術，急欲醫人，人無與醫者。）
（適其穉子患腹痛，欲割治，妻不肯。）
（乃伺妻出戶，潛祝水割腹，滌臟積。）
（妻突入，號踊，乃以手覆所割處，無跡，立愈。）
（由是漸醫外人，手到輒痊，不受酬犒，如老人戒。）
（凡所治內外症，必割，必祝水令沸，刀令豎，乃治焉。）
（數十年中，病人就廬舁視者無虛日，四方貴官延治者，不遠數千里。）
（乾隆庚午五月，中丞 某以監司董某言，自沅延入府治病。）
（易椎魯，雖見達官，不為禮，又醫無方餌。）
（中丞意其野而誕也。）
（易徑歸。）
（久之，府中所治病，如其日月之限，皆愈。）
（異之，屬董再延入府，將酬之也。）
（易入，府中人無貴賤男女，皆羅拜，疑為仙也。）
（至易出，主董署，延之一飯，不往。）
（強之，乃赴。）
（城中貴官單馬輦迎者，亦堅不往，必治病乃赴。）
（酬白金二十兩，不受。）
（九月初，辭董登舟，風逆不得去。）
（市人知者，群延之治病，日閱數十人。）
（每行市，步履如飛，觀者擁左右，呼易神仙。）
（陳益嘗於友人座見之，古心古貌，不苟言笑，意所必至，徑直無周旋。）
見 之：（問其年）八十三矣。
（尚善啖肉食。）
（其視病，以己手中指，診病者額，視指，輒知病由，不待病者言。）
（不可治即不治，其可治亦不即為方，輕則摩撫立愈，甚則或取各色布歸，病者
（亦楮書姓名及生年月日，至家，祝水一盂，卷所取諸病者之布，叱符，向空焚
（之，即燼，揭病者年月姓名，次第以卜效之遠近，而病者異地告愈，其奇驗如
（此。）
（以陳所見，亦未嘗用割治之方，或老而加慎焉。）
（董嘗以繭數束贈之為衣，易不能卻，又不欲妄受，旋以繭為諸病者代所用之布
（。）
（其所取病者神福胙，瘞不食，即食犬，亦斃。）
（其去來供億，來則資人，去則自給而已。）
老 人：（易嘗語陳曰）吾治病，吾不能知，有主之者，假吾手耳。求者誠則驗，不則不
驗。吾藉受人報，歲可致巨萬，而貧如故。吾術非不傳，無可傳者。吾嘗授宋生
，生得吾術，治制府某公病，受制府五十金歸，詰之，誑應，五日死。凡吾術，
必用元神水。元神水者，赤子之真，可以質幽明而無憾者也。
（初，老人授易術時，遺一盂，歸視之，金質，重六兩。）
（後易父母死，薦佛事，闕金，鑠盂，乃得金十兩，并薦老人。）