第一二五一 至 第一二六〇
１２５１＊＊時間： 地點：
（未幾，其弟子孫楚鶴迎龕南歸，啟之，顏色如生，乃葬之於松麈山房之後。）
（婁道人為真學道者）
（婁道人，名近垣，江西人。）
（世宗召入京師，以光明殿居之。）
（有妖人賈某為患，道人為設醮祈禱，祟立除。）
（又於世宗前結幡招鶴，頗有左驗，特封為妙應真人。）
（道人不喜言煉炁修真之法，謂此皆妄人借以謀生，焉有真仙肯向紅塵中度世耶
（。）
（恭親王延至邸，叩養生術，道人曰）
禮親王：王錦衣玉食，即真神仙中人。
禮親王：（時席上有燒豬，道人因笑曰）今日食燒豬，即絕好養生術，又奚必外求哉！
禮親王：（王深服其言，曰）婁公為真學道者，始能見及此。
（後道人年九十餘始逝。）
（李不器狂妄不法）
（康、雍間，陝西有道士李不器者，狂妄不法。）
（至雍正戊申十二月初十日，遂奉世宗嚴詔逮捕，諭云）
道 士：據將軍常色禮奏，道士李不器揭報岳鍾琪謀反，甚為荒謬。李不器向因隆科多薦
，在內廷行走。仁皇帝廣大包涵，如喇嘛、西洋人及僧道等類，畜養甚多，其中
不肖之人，借供奉名色，在外招搖，而李不器尤為狂妄。至仁皇帝賓天，朕以李
本籍陝西，發回原籍，交年羹堯拘管。詎年將伊送往終南山內，厚加供養。李不
器怙惡不悛，肆為大言，且捏造朕旨，有『只要他在，不要他壞』之語。今春朕
問岳鍾琪，鍾琪奏稱李在陝，每年供給，在通省存公銀兩內支給。朕批諭此事當
日外結，甚為錯誤。李為有罪之人，留其性命，已屬寬典，烏可厚待。隨令岳鍾
琪將伊看守。詎李因此懷恨，造為無根之語，深可痛恨。常色禮容此奉旨拘禁之
人，逃入將軍署內，並令乘轎轅門，駭人觀聽。常色禮甚屬無知，著巡撫西琳將
李不器嚴加刑訊。
（金丹書受五雷正法）
（海鹽三元廟道士金鼎，字丹書。）
（工詩善畫，兼精八法，力持戒行。）
（嘗與其邑清風涇之婁真人同游龍虎山上清宮，受五雷正法。）
（陸濟蒼受五雷正法）
（自號松間道人之平湖松麈山房道士，為陸微，字濟蒼。）
（少受五雷正法，精符籙，善治鬼魅。）
（邑宰延禱晴雨，無不立應。）
（性好靜，鶴涇晝閒，洞門夜閉，焚香步虛之暇，時撫瑤琴，鼓一曲，聞之者，
（令人作天際真人想。）
（張太虛、王定乾為高宗所逐）
（世宗慈悲覺世，喜召見僧衲。）
（復因久聞外間有爐火修鍊之說，欲觀其術，乃召張太虛、王定乾等數人，使居
（西苑。）
（及高宗踐阼，始驅逐回籍。）
（沈雙橋有出塵志）
（乾隆時，杭州吳山文昌廟有道士沈仁安者，字紉一，號雙橋，石門人。）
（幼而聰明，超然有出塵之想，遂至吳山清秀房，受業於王克新。）
（讀書穎悟，間為韻語，輒工，尤善鼓琴。）
（歲壬午，翠華幸浙，仁安跪迎於嘉禾水次，因倩朱笠亭為之圖，沈文愨公德潛
（，錢文端公陳群，齊次風侍郎召南，傅玉氐，皆題詩紀之。）
（王野鶴所居幽潔）
（王聰，字王笈，號野鶴，結茅於天津三汊河之香林院。）
（所居幽潔，老樹古藤，奇花異石，錯置庭戶。）
（與張帆齋、龍東溟、周月東諸名士相過從，廊廡戶壁，所粘詩箋無隙地。）
（喬道人言兵家事）
（乾隆庚戌、辛亥間，有喬道人者，自陝至京師。）
（貌臞，身如鶴立，面微紅，自云數百歲，曾經明末鼎革事。）
（與孫百谷、周忠武交，言皆妄誕，而談兵家事，歷歷如繪。）
（或言其為年羹堯潰卒，曾經青海戰事，故所言了了，然無左證也。）
（漕督李奕疇崇奉之。）
（喬居一小庵，飲啖如常，毫無他異。）
（嘉慶壬戌五月，卒於旅邸。）
（道士論自度法）
（粵東有鉅商，喜學仙，招納方士數十人，轉相神聖，皆曰沖舉可坐致，所費不
（資，然亦時時有小驗，故信之益篤。）
１２５２＊＊時間： 地點：
（一日，有道士來訪，敝衣破笠，而神意落落，如獨鶴孤松。）
（與之言，微妙玄遠，多出意表。）
（試其法，則驅役鬼神，呼召風雨，如操券也；松鱸台菌，吳橙閩荔，如取攜也
（；星娥琴竽，玉女歌舞，如僕隸也。）
（握其符，十洲三島可以夢遊。）
（出粟顆之丹，點瓦石為黃金，百鍊不耗，商大駭服。）
（諸方士自顧不及，亦稽首稱聖師，皆願為弟子，求傳道。）
道 士：然，擇日設壇，當一一授汝。
１２５３＊＊時間： 地點：
（至期，道士登座，眾拜訖。）
道 士：爾輩何求？
禮親王：求仙。
道 士：何以求諸我？
禮親王：如是靈異，非真仙而何？
道 士：（軒渠良久）此術也，非道也。夫道者，沖漠自然，與元氣為一，烏有如是種種
哉！蓋三教之放失久矣，儒之本旨，明體達用而已，文章記誦，非也，談天說性
，亦非也。佛之本旨，無生無滅而已，布施供養，非也；機鋒語錄，亦非也。道
之本旨，清凈沖虛而已，章咒符籙，非也；鑪火服餌，亦非也。爾所見種種，是
皆章咒符籙事，去爐火服餌，尚隔幾塵，況長生乎！然無所徵驗，遽斥其非，爾
必謂譽其所能而毀其所不能，徒大言耳。今示以種種能為，而告以種種不可為，
爾庶幾知返乎？儒家、釋家大偽日增，門徑各別，可勿與辯也。吾疾夫道家之滋
偽，故因汝好道，姑一正之。
良 久：（因指諸方士曰）爾之不食，辟穀丸也；爾之前知，桃偶人也；爾之燒丹，房中
藥也；爾之點金，縮銀法也；爾之入冥，茉莉根也；爾之召仙，攝靈鬼也；爾之
返魂，役狐魅也；爾之搬運，五鬼術也；爾之辟兵，鐵布衫也；爾之飛躍，鹿轤
蹻也。名曰道流，皆妖人耳。不速解散，雷部且至矣。
（振衣欲起。）
良 久：（眾牽衣叩額曰）下士沈迷，已知其罪，幸逢仙駕，是亦前緣，忍不一度脫乎？
（道士卻坐，商曰）
乃 顧：爾曾聞笙歌錦繡之中，有一人揮手飛昇者乎？
良 久：（顧諸方士曰）爾曾聞炫術鬻財之輩，有一人脫屣羽化者乎？夫修道者，須謝絕
萬緣，堅持一念，使此心寂寂如死而後可不死，使此氣緜緜不停而後可長停，然
亦非枯坐事也。仙有仙骨，亦有仙緣。骨非藥物所能換，緣亦非情好所能結。必
積功累德而後列名於仙籍，仙骨以生。仙骨既成，真靈自爾感通，仙緣乃湊。此
在爾輩之自度，仙家安有度人法乎！
乃 顧：（因索紙大書十六字曰）內絕世緣，外積陰騭。無怪無奇，是真祕密。
（投筆於案，聲如霹靂，則已失所在矣。）
（高雲谿交通宮禁）
（京華僧道多交接王公，出入宮掖，以故聲價至高。）
（白雲觀方丈高雲谿，名峒元，名動公卿，勢傾一時。）
（有識其身世者，謂為山左之任城人，幼綦貧，為商店傭，以失金宵遁，入城西
（呂仙廟為道士。）
（店主追之急，乃東奔至某邑白雲岩，栖止數年，乃入京師白雲觀，未久而為方
（丈矣。）
（雲谿嘗交通宮禁，與總管太監李蓮英結異姓兄弟，進神仙之術於孝欽后。）
（孝欽信之，命為總道教司，賣官鬻爵之事，時介紹之。）
（於是達官貴人之妻妾子女，皆寄名為義女。）
（謝寶勝嘗為道士）
（謝寶勝，安徽人。）
（以武生從征關隴，為左文襄公所識拔，積功至偏裨，隸宋慶、馬玉崑部下。）
（光緒甲午中日之役，轉戰遼瀋，屢瀕於危。）
（事平，以撤勇事，致所部譁譟，玉崑譴責之。）
（寶勝謂咎不在己，恚怒，盡焚其衣冠及所得獎札，入某寺，投身為道士，人咸
（稱之曰謝老道。）
（既而復出督軍，遂至河南，旋任巡防營分統，駐軍嵩、洛、陝、汝間。）
（汴撫林紹年、吳重熹賞其廉勇，先後列保，遂於宣統己酉擢河北鎮總兵。）
（女冠廣真為朝士所師事母事）
（都門之三閘，雖在軟紅塵中，饒有水鄉風趣，每值春光明媚，游女如雲。）
（其地有靈官廟，香火稱盛。）
（道光時，住持女冠廣真者，姿首修嫮，幽扃梵唄，徒侶綦繁。）
（其居室則繡幙文茵，窮極侈麗。）
（往還多達官貴人，而莊王與貝子容某過從尤密，物議頗滋。）
（往往鉅公宅眷，入廟燒香，輒留飫香積，羅列珍羞，咄嗟而辦。）
（尤奇者，其酒易醉，醉必有夢。）
（廟中器具，率為貝子所捨，相傳有榻名幻仙，機括靈捷殆出鬼工，則醉者憩焉
（，事祕，弗可得而詳也。）
（廣真又交通聲氣，賄結權要，朝士熱中干進者，日奔走其門，冀繫援致通顯，
（或師事母事之，勿恤也。）
（御史馮某久困烏臺，亦竭蹶措資，屬廣真為之道地。）
（某日通謁，適廣真以事它出，二徒留馮飯，意殊慇懇。）
（酒數行，忽愀然言曰）
其 一：以君清豒令名，而顧為是齷齪行，詎倚吾師為泰山耶？幸不可長，恐冰山弗若耳
。
其 一：（馮愕眙，亟請其說，曰）君為言官，寧不能擿奸發伏，以直聲邀主知，致卿相
耶？
其 一：（遂舉廣真奸伏及賄賂各節，均有記錄，悉以付之）止此已足，君幸好自為之，
毋瞻顧。幸得當，毋相忘。
（馮果幡然變計，即促駕歸，炳燭屬稿，待旦封奏。）
（事聞，宣宗震怒，有旨派九門提督、順天府尹拏問廣真，情實，立正典刑。）
（王褫爵，貝子圈禁高牆。）
（馮以直言敢諫，不避親貴，得晉秩，躋九列，亟輾轉為此二徒者營脫，置少房
（焉。）
（賭博類）
（上海以總會為博場）
（上海商業各幫，皆有總會之設，名為總會，實則博場也。）
（惟欲設總會，須向租界之自治局領取執照。）
（紮局弄賭）
（紮局弄賭者，設陷穽以傾人之博也，京師、天津皆有之，上海尤甚。）
（若輩以此為生，終歲衣食，恆取給焉。）
（大抵為楚產也，口捷給，衣華服，能取悅於人，易墮其術，滬人稱之曰翻戲黨
（。）
（常以茗樓煙館為巢穴，黨羽眾多，見有外來多金之傖父，群起而誘之，誘之以
（餌。）
（餌為何？狎妓也，飲宴也，觀劇也，游園也，務以投其所好，常得聚處為宗旨
（。）
（既讅，乃強使同博，則以三人愚傖父矣。）
（而博之術至多，博之具不一，輒因其人而施之。）
（其初博也，必使傖父勝，此三人者，皆出其現金於囊以與之。）
（至三四次，則傖父有勝亦有負，傖父果勝，三人仍償之，不使其稍有疑也。）
（久之，則三人以獅子搏兔之全力，注於傖父，傖父輒大敗，數必鉅，現金不足
（，或即席勒寫借據，或至其所居之旅舍，搜括財物，其所得，必較歷次之所失
（多至倍蓗。）
（其術甚多，略舉之，有翻天印、倒脫靴諸名目。）
（光緒辛丑，山陰王壽卿以服賈至滬，曾為所愚，不三月，所挈購貨之銀幣三千
（八百圓蕩然無存矣。）
（其以船為家作此生涯者，曰跑底子，與在船行竊之稱謂同。）
（又有於旅館設機關者，曰鋪檯子。）
（非同夥而代覓瘟生者，曰趕豬，俟計賬時，亦可分潤。）
（其專以搖攤為事者，滬人謂之押寶。）
（初盛行於虹口，雖經官吏嚴捕，而賭棍仍暗中糾合，抽頭漁利。）
（或廣廈曲闥，或旅館妓院，或僻巷小屋，忽東忽西，難於捉摸。）
（作偽之莊家曰郎中，或以灌鐵骰子吸石，或用翻戲，倒脫靴術，種種欺人。）
（與賭者目為空子，或阿大，入其彀者，無不傾家蕩產。）
（且若輩交通廣闊，在官人役，大半與之同黨，消息靈通，緝捕雖嚴，終亦無如
（之何也。）
（賭博之抽頭）
（召集博徒於家而飲食之，伺其既勝，或二十取一焉，或十五取一焉，謂之抽頭
（，俗所謂囊家者是，宋蘇東坡所謂賭錢不輸方也。）
（博用籌馬）
（籌馬，以象牙為之，長如箸形之半，而取其方廣，兩面皆畫彩。）
（如無象牙，剖竹亦便。）
（博徒入局，囊家先給籌馬以代青蚨、白鏹。）
（其製，大小參差，或當千，或當百，或當十，以便隨意出注及轉換之用。）
（局散之後，勝負既分，則較其得失之籌，以取償於阿堵，古所謂點籌者是也。
（）
（博時有妓陪侍）
（飲博摴蒲，妓家所擅，古人每藉以作狹邪之游。）
古 人：（唐岑參詩曰）美人一雙閑且都，紅牙縷馬對摴蒲，玉盤纖手撒作盧。
（博場招妓陪侍，妓至，則歌一曲，且有為客代博者。）
（花賭）
（國初，蘇州富商大賈，婦女宴會，輒廣攜白鏹，招邀赴會，謂之花賭。）
（沿至今猶未改也。）
（女總會）
（光緒末葉，滬上有所謂女總會者，婦女賭博之所也，有似國初吳中之花賭。）
（呼盧喝雉，一擲千金，與此者皆豪家之閨秀。）
（其博也，以夜不以晝。）
（日之夕矣，車馬集於門，不炊許而列炬設席，非徹曉不止也。）
（賭具作對）
（有闖入賭館索詐者，博徒以賭具天地人和一二三四八字為題，令其聯詩。）
其 聯：（應聲云）一叢人影三弓地，四面和風二月天。
（妙切其時其地，眾遂厚贈之，自是效尤者日多。）
（闈姓）
（闈姓者，賭博之事，專行於科舉時代之廣東。）
（每鄉會試或歲科試前，使博者先入資，預卜入彀者之姓氏，各指定若干姓。）
（榜發，視所卜中者之多寡，以第所得之厚薄，往往以百十萬為博注。）
（姓僻者，則且代之作文，通關節，使之必中而後已。）
（粵民本嗜賭，此尤風行，無富貴貧賤，輒相率為之，士紳亦於其中分肥，官不
（之禁。）
（光緒時，且奏抽闈姓捐以助軍餉，後乃禁革。）
（廣東各種賭博）
（粵人好賭，出於天性，始則闈姓、白鴿票，繼則番攤、山票，幾於終日沈酣，
（不知世事。）
（而下流社會中人，嗜之尤甚。）
（此外又有詩票、鋪票者。）
（詩票則用五言八韻詩一首，鋪票則用店鋪名號一百二十名，限猜幾字，其分簿
（開彩等，與闈姓、白鴿票大同小異。）
（粵人好賭，故平日有普通忌諱之字，如牛舌則謂之牛利，蓋以舌字粵音近息，
（與折閱之折字同音，聞之不利，故諱舌為利，取利市三倍之義。）
（又豬肝謂之豬潤，蓋以肝與乾同音，人苟至於囊橐皆乾，不利孰甚，故諱肝為
（潤，取時時潤色之意。）
（其他類此者尚多，不能一一載也。）
（新會某鄉無賭）
（粵多盜而賭風盛，故賭為盜源，欲化盜，必先禁賭。）
（而治粵者，方以獎賭為理財妙用，全粵久成賭國。）
（獨新會之某鄉，則博簺之具不得入境，蓋梁任公之尊人，於此嫉之甚嚴，而禁
（之甚周。）
（當初禁時，子弟有不率教者，或於叢箐中闢密室，或匿舟港汊複曲之處，風雨
（深夜，相聚而嬉，恆踏泥濘，揭沼沚，以搜索之。）
（既得，則誨以利害，至於流涕，徹旦不息。）
（雖緣此以犯霜露致疾，而受者亦內疚以自澡雪，卒為善士。）
（久之而比閭相戒，不忍欺矣。）
（過百齡得之弈以失之博）
（國初，無錫過百齡以弈名，每出遊，得數百金，輒盡之博簺。）
其 聯：（戚黨譙訶之，百齡曰）吾向者家徒壁立，今得此資，俱以弈耳。得之弈，失之
博，庸何憾！且人生貴適意耳，孜孜逐利者何為？
（霍則白好博）
（曲周有霍則白者，順治時人。）
（性好博，嘗作博疏，摹寫博事，曲盡其妙。）
（酒闌燈灺，呼聲動天地，常負，負而益博，不以勝敗為意。）
（許肇箎酣於博）
（宜興許肇箎，號二符。）
（與同邑陳維崧、武進董以寧相友善，常與共出入，車騎甚都。）
（久之，偕游吳越間，醉則為詩，自以曼聲歌之，若《冬青》、《荊卿》、《牧
（羝》諸曲，聞者皆泣下。）
（既而與博徒遊，從之飲，飲且博，博負數萬緡。）
既 而：（友諫曰）子且無家。
其 聯：（肇箎張目曰）燕臺何在？石城何在？
（則泣下。）
（泣已，復博，數十晝夜乃止。）
（史菲莪與客博戲）
（會稽史宗芳，字菲莪，行六。）
（其第四兄曰亮采，字如顯，鰥居無嗣，事之如嚴父。）
其 聯：（或偶與客博戲，諸孫歸，必敕之曰）慎勿使四翁知，而翁慚死矣。
（王氏以博失園）
（康熙時，無錫王氏有巨宅，濱小河，上有魁星閣、重陽閣，閣後有園，園有五
（老峰。）
（五老峰者，為太湖石五，嵌空玲瓏，狀若五老人，高逾蘇州留園之冠雲峰。）
（咸、同間，粵寇擾錫，峰燬其四，屹立於荒煙廢池之畔者，僅一而已。）
（園左有巨室，為王豐亭大令世濟所築。）
（豐亭宰雩都，四年，以失上官意，解印歸，歸而營此第，堂構煥然。）
（及歿，後人溺於博。）
（時邑中秦氏最強大，兩家為中表親。）
（秦瞰王宅，王豔秦妾，乃相約以博戲決勝負。）
（王勝，則挾秦妾歸；秦勝，則亦為王宅之主人翁也。）
（乃一擲而王負，大好園林，遂為秦氏所有矣。）
（壽思明以博得婦）
（宛平周之俊好博，賈於外。）
（有婦李氏美而豔，方少艾。）
（而周恆客遊，歲無一月在家也。）
（鄰村有壽思明者，涎之久，一日薄暮，將入市，經其門，李適倚門立，壽與之
（通辭，不半月，讅矣，自是遂時相過從。）
１２５４＊＊時間： 地點：
（一日，兩人方淪茗作清談，猝聞叩門聲，啟之，則周方自上海歸也。）
（李倉皇欲遁，周曰）
一 日：勿爾，吾輩結鄰久矣，半年不見，正思作情話。且有新購博具，乃得之於申者，
盍稍緩須臾，一消遣乎？
李蓮英：君初歸，尚未卸裝，不如訂後期。
（乃遂訂期明日而別。）
（及明日，壽訪周，則已肆筵設席，陳牌於几矣。）
（壽家小康，亦好博，博輒負。）
李蓮英：（周意其亦必負也）君好自為之。君勝，吾以婦歸君；吾勝，則於博進之外，當
以田十畝為贈。
（壽聞之，大喜，以為娟娟此豸，必為我有。）
（既定議，遂博。）
（博至日晡，壽勝矣。）
（壽將挈婦行，周悻悻然，壽乃語周曰）
聞 之：吾如約也，君奚怨！今即作為君勝，而以田十畝贈君為聘資，可乎？
（周諾之。）
（某甲以妻作博注）
（某甲博盡，家無餘物，而興不衰，乃以其妻為孤注，博徒許之。）
（臨博，再三祝，期以必勝，一擲而北。）
（遇嚴州人某乙之商於杭者，謀娶妾，以八十金就婚於其家。）
聞 之：（見故夫）兄也。
聞 之：（既寢，甲登牀，乙覺，大怒，究其事，甲坦然曰）固吾妻也。據吾室而反辱我
，明當告官治之。
（乙大驚，走不返。）
（宋某延師課子以博）
（萊陽宋某，荔裳按察琬之族子也。）
（家素封，有二子，癖於博，百計懲戒，弗之聽。）
（因出重幣，訪江、浙之精於博者，延至家，使二子受業。）
（年餘，盡得其祕，自是博必勝，人無與博者，竟絕博而保其家。）
（何翁延師課子以博）
（有何翁者，不知其名，江南人。）
（其祖以禺莢起家，積資數十萬，至翁益富。）
（翁四十始生一子，幼溺愛之，有所求，輒許之，長遂不肖，酷嗜賭。）
（初輸不過數十金、百金，已而市上無賴者利其富，百計誘之賭，雖千金，立與
（無難也。）
（私畜金盡，則典衣，漸竊賣田宅。）
（翁知之，責其改悔，卒不聽，乃閉置空屋中數月，出而賭如故。）
已 而：（翁乃揚言曰）有名師能誨吾子者，當以家產之半酬之，免子賭而盡傾也。
（於是老師宿儒爭來教誨，咸曉以大義，或規以古訓，皆無效。）
１２５５＊＊時間： 地點：
（一日，有某某三人來，自言能誨公子戒賭。）
（三人者，科頭跣足，衣不蔽體，貌粗鄙，語游滑，門者拒之。）
中一人：但白汝主，無恐。
（始白翁，翁怪）
其 人：試令入。
其 人：（既入，問所自來）自京師。
其 人：（問何業）業賭。
中一人：（翁啞然笑曰）業賭者，乃能勸人不賭耶？
一 人：此所謂以毒治毒也。
中一人：敢問何說？
一 人：吾三人者，博場名手也。居京師數十年，以賭獲財無慮数十萬，無局不贏，贏無
不以千金計。後京師人見吾三人來，輒望而去，無樂與賭，吾等前所得財，既應
手散去，今無人與賭，即無以為生。適聞公有是命，故來謁，思以吾等絕技教公
子。公子博必贏，自無人敢與賭，則賭不戒自戒，而家可保矣。
中一人：（翁喜曰）然，請如命。
（令子就學。）
（二人又迫翁立券為據，許公子絕賭而酬以家產之半，翁立從之。）
（三人居其家，朝夕教公子賭訣。）
（二年，使出與人賭，無敢敵者。）
（公子遂不復賭，三人乃領產而去。）
（尤展成勸人戒賭）
（長洲尤展成，名侗，嘗著戒賭文，其言極沈痛。）
文 襄：天下之惡，莫過於賭。牧豬奴戲，陶公所怒。一擲百萬，劉毅何苦！今有甚焉，
打馬鬬虎。群居終日，一班水滸。勢如刼盜，術比貪賈。口哆目張，足蹈手舞。
敗固索然，勝亦何取？約有三費，未可枚舉。既卜其晝，又卜其夜。寢尚未遑，
食且無暇。不見日斜，寧聞漏下？讙呶辟寒，袒跣消夏。賓客長辭，琴書都罷。
是曰費時，寸陰難借。三人合力，以攻一樁。兵不厭詐，敵必用強。殺機潛伏，
詭計深藏。左顧右盼，千思萬量。精神恍惚，面目焦黃。是曰費心，終必病狂。
一文半文，千貫萬貫。錙銖必較，泥沙無算。贏乃借籌，負或書券。家棄田園，
祖遺寶玩。慳者不吝，貪者不倦。是曰費財，困窮立見。始作俑者，公卿大夫。
退朝休沐，讌會相娛。點籌狎客，秉燭監奴。間同姬妾，角技氍毹。平章重事，
豈在是乎？亦有儒生，厭薄章句。博弈猶賢，詩書沒趣。引類呼朋，攤錢爭注。
赤腳無成，白頭不遇。文鬼誰憐，牌神莫助。富人長者，公子王孫。珠玉滿室，
車馬盈門。呼盧白日，喝采黃昏。千金忽散，一畝無存。墦間乞食，泉下埋魂。
至如商旅，間關萬里。競利錐刀，窺窬倍蓗。火伴誘人，牙行弄鬼。囊破吳山，
身漂越水。夢斷嬌妻，饑啼稚子。其下市人，肩挑步販。體少完衣，廚無宿飯。
脫帽遶牀，投馬翻案。登場醉飽，出門逃竄。賣兒鬻女，盡供撒漫。最恨奴僕，
全無心肝。煖衣飽食，游手好閒。酒肴偷醵，房戶牢關。忙中作耍，背後藏奸。
狐群狗黨，非賭不歡。故賭雖百族，惡實一類。天理已絕，人事復廢。蓋以大滅
小者不仁，以私害公者不義，式號式呼者無禮，佹得佹失者非智。分無貴賤，四
座定位。上攀縉紳，下接皂隸。齒無尊卑，一家弗忌。父子摩肩，弟兄紾臂。閑
無內外，男女雜次。繡閣拋妻，青樓挾妓。交無親疏，惟利是視。陌路綢繆，故
人睚眦。四端喪矣，五倫亡矣。身家蕩矣，子孫殃矣。賭必近盜，對面作賊。戰
勝探囊，圖窮鑿壁。賭必誨淫，聚散昏黑。豔婦絕纓，孌童薦席。賭必釁殺，弱
肉強食。老拳毒手，性命相逼。戒之戒之，凡戲無益。今有貪夫，開肆抽頭。創
立規則，供給珍羞。如張羅網，鳥雀來投。鷸蚌相持，漁利兼收。更有險人，合
成毒藥。躡足附耳，暗通線索。彼昏不知，束手就縛。旁觀咨嗟，當局笑樂。人
之過也，必藉箴規。惟耽賭癖，陽奉陰違。父師呵叱，妻孥涕洟。勇足拒諫，巧
能飾非。貧而無怨，死且不辭。及至悔悟，靡有孑遺。嗚呼哀哉，誰為為之？吾
聞此風，明末最盛。曰闖曰獻，又曰大順。流賊作亂，其名皆應。相公馬弔，百
老阮姓。南渡亡國，不祥先讖。聖王在上，豈容妖氛。敢告司寇，宜制嚴刑。天
罡地煞，大盜餘腥。誅不待教，有犯必黥。火其圖譜，殛此頑民。聖人設教，君
子反經。慢遊用儆，驕樂當懲。人心禽獸，何去何存？借曰未知，請視斯文。
（郭節與子博）
（萬安縣賣酒者郭節，好博。）
（無事，則與其三子終日博，諠爭無家人禮。）
或問之：兒輩嬉，否則博於他人家，敗吾產矣。
（郭節與客博）
（郭節以長者稱，客或橐重貲於途，大雪，不能行，聞郭名，趨寄宿。）
（雪連日，郭日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲噉。）
或問之：（客多負，私怏怏曰）彼乃非長者耶？然吾已負，且大飲噉，酬吾金也。
（雪霽，客償博所負，郭笑曰）
且 行：主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲噉。
（乃取所償之負盡還之。）
（李恆齋惡博）
且 行：（善化李恆齋，名文炤，惡博）夫人破家蕩產，皆由於此。
（家人有犯之者，必痛懲之。）
（親友或以之娛賓，聞恆齋至，輒屏藏之。）
（霍亮雅一擲百萬）
（霍亮雅，曲周人。）
（任俠嗜酒，一擲百萬。）
（卒後，申鳧盟為之作傳。）
且 行：（邑人劉津逮輓之曰）門前債客雁行立，屋內酒人魚貫眠。
（杭堇浦好博）
（仁和杭堇浦以編修里居時，好博，攜錢數百，與里中少年博於望僊橋下。）
（時武進錢文敏公維城視學浙中，詞館後進也。）
１２５６＊＊時間： 地點：
（一日訪杭，前驅過橋下，文敏已從輿中遙見之，披短葛衣，持蕉扇，與諸少年
（博正酣。）
（文敏遽出輿，揖曰）
文 敏：前輩在此乎？
文 敏：（時杭方以扇自障，至是，知不可揜，即回面語曰）已見我耶？
文 敏：正詣前輩宅耳。
且 行：我屋舍甚陋，不足容從者。
（文敏固欲前，杭固卻之，遂別去。）
（諸少年共博者始從橋下出，詫曰）
少 年：汝何人，學使見敬若此？
且 行：此吾衙門中後輩耳。
（遂不告姓名而去。）
（顧賓臣得博進十二萬金）
（嘉慶乙丑，有盛某者殤其獨子，族人輒以立後嬲之，非盛所願也，乃思傾產以
（絕覬覦。）
（因與狎客縱博半年，博負七萬金。）
（同博者為之籌畫，十償以六，且準薄田折閱，計捐畝千五百餘。）
（或謂此猶不及乾隆時顧賓臣之一夕十萬也。）
（賓臣為小侍讀八十外舉幼子，以四庫館謄鎳寓京師，與輦下諸豪士習，歲首，
（輒從事於博。）
（自正月至四月百日中，得博進十二萬金，貯臥室高櫃，皆精繆足兌，無折色，
（無平短。）
（浴佛日，博徒皆集顧齋，作長夜之戲。）
（是夕，顧獨大負，遂一敗塗地矣。）
（龔定庵嗜博常負）
（龔定庵嗜博，尤喜搖攤。）
（嘗於帳頂繪先天象卦，推究門道生死，自以為極精，而所博必負。）
（時杭州鹽商家，每有宴會，名士巨賈畢集，酒闌，輒於屋後花園作摴蒱戲。）
（有王某者，是日適後至，見龔獨自拂水弄花，昂首觀行雲，有蕭然出塵之概。
（）
且 行：（王趨語云）想君厭囂，乃獨至此，君真雅人深致哉！
少 年：（龔笑曰）陶靖節種菊看山，豈其本意，特無可奈何，始放情於山水，以抒其憂
鬱耳。故其所作詩文愈曠達，實為愈不能忘情於世事之徵，亦猶余今日之拂水弄
花，無以異也。
少 年：（語次，復云）今日寶路，吾本計算無訛，適以資罄，遂使英雄無用武之地，惜
無豪傑之士假我金錢耳。
（王本傾慕其文名者，乃解囊贈之。）
（偕入局，每戰輒北，不三五次，資復全沒。）
（龔怒甚，遂狂步出門去。）
（趙菁衫嗜博常勝）
（趙菁衫觀察清才碩學，為道、咸間一代文宗。）
（而嗜博成癖，術亦絕精，常勝不負，人至莫敢與角，則貸錢與之，負則再假，
（不責償也。）
１２５７＊＊時間： 地點：
（一日不博，若荷重負，自幼已然。）
（太夫人憂之，恐將敗行蕩產，以孤幼，未忍峻責。）
或 謂：（進曰）若博而不廢讀，無妨縱之。久之術精，何患便毀家。設術疏而好篤，則
為患烈矣。
（因聽其說，遂得博，讀益憤，少年掇高第，產亦得無恙。）
（自言博之道，通乎《詩》、《書》，其要義則在大《易》「變動不居，周流六
（虛」二語也。）
（李朝斌博負三百金）
（咸豐時，粵寇擾湖南，陷長沙城一角。）
（當事者乃傳令，有能搬一磚一石者，賞銀一兩。）
１２５８＊＊時間： 地點：
（未幾，填平。）
（時江南提督李朝斌方應募為兵，以健於奔走，獲賞銀幾三百兩。）
（乃與諸人博，團踞屋簷下，以銅錢撥之，使轉覆於帽下，押其正反。）
（俄而李銀盡，起視，燭猶未跋也。）
（苗沛霖以萬六千金作孤注）
（苗沛霖善博，嘗過維揚，訪知一大戶作囊家，苗持鉅金入。）
（已博矣，苗以千金作孤注，不中，乃加倍，至以萬六千金作孤注。）
（其人惶急不知所措，苗伸臂謂之曰）
其 人：可兒速來！
（語竟，而苗果勝矣，掀髯大笑，目光四射，有如發電。）
（其人噤不能聲，摒擋與之，無少缺。）
（自是，無有與苗角者。）
（姚敦布以賭為業）
（步軍統領，俗稱九門提督，以緝捕盜賊、賭博為專責。）
（然賭博徧九門，輒知之而故縱之，以歲有例規也。）
（果偵有富室貴族在家聚博者，則番役往矣。）
（其往也，恆以夜半，圍其前後門，獲之，械繫至署，閉之於班房，例以明晨候
（步軍統領蒞訊。）
（被繫者輒賄番役，書其數於手條，約期取金。）
（番役至是饗以盛饌，既醉飽，聽其歸。）
（桐城姚敦布曾官湖南巴陵知縣，革職閒居，嗜賭，賭輒勝，乃以賭為業，日至
（賭坊，必大獲。）
（坊主懼，願奉金為壽，止其博。）
（於是姚月得千金，然不賭於坊而賭於宅。）
１２５９＊＊時間： 地點：
（一日，番役掩捕貴介，姚在焉。）
（貴介既循例納賄，饗盛筵。）
（姚佯醉而臥，鼾聲起。）
（一役呼之，趣令去，姚曰）
一 日：將何之？
一 日：（役告以彼等皆去，姚曰）爾固謂明當候審，何釋之也？我必俟堂訊。爾今夜所
得，亦當陳於官。
一 日：（役恫嚇之，姚曰）爾輩亦知姚四寶為何如人耶？今敢爾，當俟官至呼冤耳。
一 日：（役戰慄，求勿聲，姚曰）非有以慰勞我者不可。
（乃挾千金歸。）
（四寶者，姚之咳名也，其字為賦彤。）
（駱文忠戒博）
（駱文忠公秉章，初名駿，花縣人，家南海之佛山。）
（幼孤貧，以授徒為生。）
（喜冶游，不修褊幅。）
（善歌，每引吭，人謂其得生腳正音，有「小生駿」之號。）
（廣州賭風以佛山為尤甚，文忠染於污俗，亦嗜博。）
（又博徒以賂遺紳士者，亦間索陋規於博徒，不應，則告官懲之，故博徒懼之如
（虎。）
（及入官，則矢志力戒，絕不一為。）
（江忠烈戒博）
（江忠烈公名忠源，少時，游於博徒，屢負，至褫衣質錢為博進，間亦為狹斜游
（，一時禮法之士皆遠之。）
（其用兵以略勝，在中興諸臣之右。）
（初至京師，人未之奇也。）
（惟黎樾喬侍御見之，即言此人必死於戰場，人亦不之信，亦不知其以何術知之
（也。）
（其下第回南時，三次為友人負柩歸葬，為人所難為。）
（曾文正以此賞之，令閱儒先語錄，約束其身心。）
（忠烈謹受教，然冶游自若也，而博則矢志力戒。）
（偶過友人許，聞戶外有牌聲，輒望望然去之。）
（李勇愨戒博）
（湘鄉李勇愨公成謀，家貧，初以補釜為業。）
（聞曾文正創水師，往應募，從征湘、鄂、豫章。）
（咸豐丁巳，克湖口、彭澤，擊馬當，攻安慶，破大通，下銅陵，所在有功。）
（光緒辛卯，卒於福建提督任所。）
（勇愨與其兄皆嗜博。）
（母死，無以殮，戚友醵金與之。）
（二人得錢，即相與謀曰）
二 人：此區區者何足以殮母，不如博，博而勝，當為吾母購良櫬，擇吉地，大會親友以
榮之。
一 日：善。
（即持赴博場，不半日，盡傾其囊，而母尸猶在堂也。）
（二人徬徨終夜，計無所出，即裹其敝衣，舁赴山坳，藁葬之。）
（勇愨既貴顯，即戒博，宦蹟所至，絕不以博具自隨，署中人亦相戒無敢犯。）
（龍鳳白）
（黃仲弢學士紹箕在張文襄公之洞幕中，一日，得文芸閣學士廷式自漢口手書）
學 士：芝生、竹岡、建侯三侍郎有書致問，請即渡江，商同裁答。
（黃去，則文款以手譚之局。）
學 士：（黃因問）芝生、竹岡、建侯何解？
文 襄：此三人之姓，合之則為龍鳳白。
（蓋借龍湛霖、鳳某、白桓三人之姓為隱語也。）
（徐某戒博）
（海寧硤石鎮徐翁以賈起家，善候時轉物，錙銖必較，雖親戚弗顧也。）
（生一子某，喜博，私取父錢以博進，日必數萬。）
（徐患之，不能禁。）
（其地故有廣善堂，歲十一月，則舉野外無主之棺及雖有主而其子若孫貧不能葬
（者，為瘞之，然資用不充，不能周徧。）
（徐過之，忽心動，亟以所置良田三百畝助義舉。）
其 子：（或問其故）吾子不肖，不數年，吾田盡矣。與其供不肖子千金一擲，何如為掩
骼埋骴之用乎？
（已而其子博益豪，徐乃儲錢數十萬於室中，謂其子曰）
已 而：博而負，固宜償，吾室中錢任若取之。然博徒安可使入吾門，令其止門外，若自
取錢與客可也。
（於是博徒日集於門，其子以緡貫錢，負之，由堂塗出，日數十次，憊甚。）
（且視室中錢，始則充牣，繼且垂盡，不能無顧惜，歎曰）
其 子：出之不易，入之不更難乎？
（乃對其父流涕，矢不復博，終身勤儉過其父，家乃益饒。）
（蛇公榮嗜博）
（粵伶蛇公榮嗜博而懼內，歲得唱資甚鉅，其婦輒先期索其半於班主，以給家用
（，餘則任其付之博場。）
（博而負，輒大憤，演劇益奮，蓋藉高歌以抒牢騷也。）
（故凡觀劇者，輒希望其賭敗焉。）
（汪淵若好博）
（陽湖汪淵若太史洵以鬻書僑申江，人以其為翰林也，爭購之，歲入可萬金。）
（然好博，硯田所入，到手輒罄。）
（以指得之者，仍以指失之，不屑為守財虜也。）
（籤捐票）
（我國之有發財票，自粵商江南票始。）
（迨湖北籤捐票出，事事以官法部勒之，而局面為之一變。）
（商辦者開彩時，所司登記號碼，喝報彩目之人，僅公司一二小司事為之。）
（湖北則由總督委司道代辦其事，以示鄭重。）
（翎頂輝煌，冠裳璀璨，遂令若輩驟增身價焉。）
（籤捐二字，源於日本，蓋日本稱彩票為富籤也。）
（山票）
（粵東有山票者，其注用《千字文》首篇一百二十字，較白鴿票多四十字。）
（猜買者以十五字為限。）
（每次開三十字，收票可至數十萬條，每條須銀一角五分，於數十萬條中，取中
（字最多者得頭彩，同中同分。）
（票盛時，頭標可得數萬圓。）
（其支配之法，以全票分為十，除票餉開支外，其餘悉數充彩，故多寡之數不能
（預定。）
（每有以數百人而同分一頭標者，一人僅分百餘圓，或數十圓，轉不如二三彩獨
（得之鉅。）
（蓋如以中八字者為頭標，而此屆中八字之票乃有三百人之多，則頭標即為三百
（人所分矣。）
（如以中七字者為二標，而中七字之標僅有一人，則二標即為一人獨得矣。）
（餘可類推。）
（廣州極貧之人，或有不入番攤館者，而山票則無人不買，蓋以每票僅售一角五
（分，得標者可獲利至數十萬倍，故人人心目中，無不有一欲中山票頭標之希望
（也。）
（女子地鋪會）
（廣州西關寶善坊附近，有大家之女眷、女僕等所開地鋪會。）
（其法如開三圓之會者，會頭每一次收地鋪銀一圓半，月開五六次或三四次。）
（為會頭者，每月開某字頭之會，或數十字或十餘字亦不等，故無日不開會，無
（地不開數會也。）
（西關左右之婦女，充會頭者數百人，其中深閨婦女為所引誘者，不可枚舉。）
（寶善坊蔡三姑者，作會頭以數百計，各處會項數目，約值銀幣四十餘萬。）
（骰子之博）
（骰子，賭具也，古曰擲摴蒲。）
（今以骨或象牙為之，成正方形，六面分刻一二三四五六之數，擲之，有四數者
（為紅色，餘皆黑。）
（擲之於盆，視其轉止，以所見之色為勝負，故亦稱色子。）
（相傳為魏曹植所造。）
（本止有二，謂之投子，取投擲之義。）
（質用玉石，故又謂之明瓊，所謂投瓊者是也。）
（唐時加至六，改以骨製，始有骰子之名。）
（溫庭筠詩「玲瓏骰子安紅豆」是也。）
（搖攤）
（搖攤，以骰置器中搖之，蓋即唐時之意錢。）
（以四數之，謂之攤錢，又曰攤蒲，亦可隨手取數十錢，納於器而計之。）
（每四枚為盈數，統計餘零，或一或二或三或成數，分為四門，以壓得者為勝。
（）
（群仙慶壽圖）
（乾隆時，高宗嘗於幾暇，取《列仙傳》人物，繪《群仙慶壽圖》，用骰子擲之
（，以為新年玩具。）
（擲狀元籌）
（骰子角勝之道，種種各異，每視其所擲，為籌之得失高下。）
（有曰擲狀元籌者，用籌馬，以緋多者為勝。）
（別有全色、五子一色、合巧、分相、不同、馬軍、四序等名，次第俱得勝彩。
（）
（最大者曰狀元，為六十四柱。）
（次差小，曰榜眼，曰探花，各三十二柱。）
（遞至秀才，最小者僅一柱。）
（局畢計籌，以分勝負。）
（別有一籌，曰場譜，開載得失高下之數，以杜爭競。）
（擲陞官圖）
（《陞官圖》，博具也，列京外文武大小官位於紙，有專載文官者。）
（擲骰子，計點數采色，以定升降。）
（古謂之彩選，相傳始於唐之李郃，其實漢時已有之。）
（宋人劉敞撰有《漢官儀新選》一卷，則此戲由來已久。）
（又宋人稱之為《選官圖》，陳垓有「擲得么三監嶽廟，恰如輸了《選官圖》」
（句。）
（擲《陞官圖》，用局道，最重第一擲，為進身之始。）
（六子以四為德，以六為才，以二三五為功，以么為贓。）
（遇德則超遷，才次之，功亦陞轉，遇么則降罰。）
（劉繼莊欲自製陞官圖）
其 子：（劉繼莊嘗客衡山縣署，度歲，日聞堂中擲《陞官圖》聲以博歡笑，因欲取兩漢
（、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元之選舉職官，各為《陞官圖》一紙、《陞
（官圖說》一冊，置齋中，謂）節日暇時，病餘課畢，以此自遣。久之，而歷朝
選舉職官考課銓選之法，皆了了矣，亦讀史之一助也，賢於博弈遠矣。
（擲攬勝圖）
（《攬勝圖》者，以骰一枚擲之，為閩人高兆所撰。）
（以么為詞客，二為羽士，三為劍俠，四為美人，五為漁父，六為緇衣。）
（分馬既定，齊集勞勞亭，挨次遞擲，照點前行。）
（詞客至瀛洲止，羽士至蓬萊島止，劍俠至青門止，美人至天台止，漁父至桃源
（止，緇衣至五老峰止，其局蓋亦脫胎於《陞官圖》也。）
（擲老羊）
（擲老羊，一名趕老羊。）
（法以骰六枚投盆盎，其三枚點數既相符，乃得據而分勝負。）
（遍考《五木經》、《雙陸譜》，不詳其例，蓋於盧白雉犢梟之外，別開生面者
（。）
（或曰，博徒多作偽誘人，落其陷阱，則加以趕豬名號，豬與羊同類，趕老羊者
（，殆若輩之隱語歟？有謂羊者洋也，俗以銀幣為洋錢。）
（伏臘弄獐，相沿已久，擲者其如北齊劉毅之無擔石而一擲千金乎？博時分朋列
（座，以一人輪流為樁，餘皆出注。）
（擲挖窖）
（有曰擲挖窖者，以骰為之，即視同色之三子，計其大小以為勝負，如過四子五
（六子皆同，則更勝。）
（莊方耕帳中擲骰）
（莊方耕侍郎存與將計偕入都，苦無資，不得已而糾一會。）
（屆期，戚友咸集，僕告主人有疾，不可以風，請諸客先擲，而主人於帳中擲之
（。）
（蓋方耕昉狄武襄兩面錢故智，預置一骰盆同式者，布置六赤，【見李洞集。）
（】俟移盆帳中，故為一擲，俾眾聞聲，則亟易預置之盆出以示客，弗疑也。）
（咸稱賀，遂得貲。）
（洎客散，視頃間故擲之盆，則亦六色皆緋，殊自喜。）
（是科以第一人及第。）
（紙牌之博）
（紙牌之戲，前人以為起自唐之葉子格，宋之鶴格、小葉子格。）
（然葉格戲，似兼用骰子，蓋與今之馬弔、游湖異矣。）
（世人多謂馬弔之後，變為游湖，亦非也。）
（二者一時並有之，特馬弔先得名耳。）
（明時即有紙牌，其名甚多，曰空湯瓶，曰半齾，【五割切，缺齒也，又器缺也
（。）
（】亦曰齾客，又曰枝花，【謂花未成果，其自一至九咸呼為果。）
（】又作敕，【音嗔。）
（】豹則有半豹、天豹。）
（且自一至九，刻畫其邊圉曰刻畫品，各有其名，一為截角，二為斜眼，三為豹
（牙，四為內缺，五為雙白，六為雙箸，七為斜齒，八為外缺，九為弦月。）
（又有曰駮，曰虎，曰窮，【亦作邛。）
（】曰劫，又曰穿山鉀，曰駕，曰付，亦作羊尃，【又作富。）
（】曰雄三九，曰真君三三，曰少君，與夫馬弔之所為大小公突、雌突，晚近以
（來，知其名者鮮矣。）
（紙牌之碰和）
（紙牌，長二寸許，橫廣不及半寸，其製仿馬弔牌而損益之。）
（四人合局，曰碰和，江、浙間盛行之。）
（博時，聚客四人，案設罽旃，乃出戲具，拈一人為首，以次抹牌，每人各得十
（頁，謂之默和。）
（餘二十頁，別一人掌之，以次分遞在局者，謂之把和，亦曰矗角，因其在座隅
（也。）
（其法，以三四頁配搭，連屬為一副，三副俱成為勝。）
（兩家俱成，以拈在先者為勝。）
（凡牌未出皆覆，既出皆仰，視仰之形，測覆之數，以施斡運，則在神而明之。
（）
（又或於六十頁之外，更加一具，為一百二十頁，則每種各四頁。）
（或更加半具為一百五十頁，則每種各五頁，可集五六人為之。）
（每人各得二十頁以外，其餘頁皆掩覆，次第別抹以備棄取。）
（名曰碰和，原本默和之法而推衍之。）
（抹得三頁同色者曰坎，曰碰，四頁同色者曰開招，五頁同色者最難得，曰活招
（。）
（相傳為明末人在囹圄中所製，藉以自遣者，故有此等名目。）
（或就其中數頁間，塗以金，抹得者，以一頁代二頁，謂之碰金和。）
（明末士大夫多好之。）
（又有曰獻、曰闖之目，方言俚語，不能具舉，而識者以為流寇之讖，亦異聞也
（。）
（紙牌之游湖）
（游湖之戲，除用骨牌者外，又可以紙牌為之。）
（凡六十頁為一具，頁各有偶，共三十種，分三門，曰萬貫，曰索子，曰文錢，
（皆自一至九，為二十七種。）
（餘三種，曰么頭。）
（其一萬貫、一索子、一文錢，亦曰么頭。）
（萬貫皆繪人形，索子、文錢則各繪其形製。）
（打撲克）
（撲克，歐美葉子戲之總稱，有種種名目，亦以紙為之。）
（其用擲色為游戲者，以五骰擲點為勝負。）
（其次序，有對子、雙對子、三同全手、【即三同兼對子。）
（】四同全色等名目。）
（亦有用紙牌者，分一點、王后、兵士、僕從、十點、九點等名目，其花色有四
（種。）
（游戲時，人取五張，其采以同花順色、四同、全手、同花、順色、【即不同。
（）
（】三同、兩對、對子為次序。）
（達官貴人之豪賭，以此為最，一擲萬金，日夕數次者，時有所聞。）
（富商巨賈，漸亦尤而效之，京師、天津、上海、漢口皆盛行。）
（若夫鄉曲小民，則未敢冒昧從事，蓋既不欲自削其脂膏，而又不能慷他人之慨
（也。）
（及宣統末，商賈士庶亦尤而效之矣。）
（骨牌之博）
（骨牌之大者，不及寸許，截牛骨鑲竹或木為之，精者間用象牙，故又名牙牌。
（）
（正面鏤竅，如骰子式。）
（每頁，用骰子兩面所鏤而錯綜之，凡三十二頁為一具。）
（頁各有耦，惟八點以二六與三五為耦，七點以二五與三四為耦，六點以二四與
（三點之么二為耦，謂之武牌。）
（餘皆文牌，自為耦。）
（《正字通》以為宋徽宗宣和庚子年所設，高宗時下詔，頒行天下，謂之骨牌，
（即葉子戲也。）
（俗名鬬牌，亦曰抹牌。）
（凡戲具，皆須糾率同志，惟骨牌亦可以獨坐自怡，或旅館蕭寥，或蓬窗寂靜，
（未攜書籍，更鮮朋歡，時一拈弄，足以消遣。）
（其名有打五關、相【去聲。）
（】十副、拆塔、掘藏、喜相逢、拾元寶、牽虱鑽等目。）
（若遇二三人及四人同坐，推一人為首，次第抹牌，以三頁配搭為一副，取五子
（一色、合巧、分相不同等名，與六骰采色正同，謂之游湖。）
（或於三十二頁之外，加倍而又半之，為八十頁，則每種各五頁，又以武牌三六
（、四五等均作每種五頁，與文牌同，則又加二十五頁為一百五頁，亦曰碰和。
（）
（或以天地人和等牌為將，【去聲。）
（】抹得者倍采。）
（或就其中數頁，添刻花枝，以一頁當【去聲。）
（】二頁，謂之碰花將【去聲。）
（】和。）
（或於百五頁之外，別製一頁，或兩三頁，素面而繪以雜彩，可隨意呼為某牌，
（以其未有鏤點也。）
（抹得者輒勝，謂之如意君。）
（大耍彷紙牌之法，特小有異同。）
（今以所鏤之點繪於紙而抹之，形製大小，一如紙牌，不用牙與骨矣。）
（天牌，重六也。）
（地牌，重么也。）
（人牌，重四也。）
（和牌，么三也。）
（配以三六與四五各九點為天九，三五與二六各八點為地八，三四與二五各七點
（為人七，么四與二三各五點為和五，么二與二四為至尊。）
（其法，以四人用牌一具三十二頁，每人各得八頁，以大擊小。）
（特文武二門各不相統，故擅長者能以小制大。）
（文武去留之間，貴有審斷，所重最後一出，勝者舉全功焉，謂之搶結。）
（名曰打天九，又名打四虎者，其法小變。）
（打天九之法，與馬弔牌頗近。）
（游湖，一曰游和，對於碰和之和而言也。）
（亦曰由吾，謂可任己意也。）
（其牌為六十葉，康熙時始盛，然前人用三十葉。）
（其曰看虎，【一名鬬虎。）
（】曰扯三章，曰扯五章者，即遊湖也。）
（【杭之西湖，蘇之虎邱，揚之紅橋，其船皆曰湖船，客皆曰遊湖。）
（馬弔取乘馬之義，遊湖取乘舟之義耳。）
（】其見於載籍者，為唐蘇鶚《同昌公主傳》、宋歐陽公《歸田錄》、馬貴與《
（經籍考》、王闢之《澠水燕談錄》、四水潛夫《南宋市肆記》，《宋史．藝文
（志》、《遼史．穆宗本紀》，明方密之《通雅》、吳梅村《綏寇紀略》、顧寧
（人《日知錄》、周坦然《觀宅四十吉祥相》、周櫟園《因樹屋書影》、王文簡
（《分甘餘話》、王敬哉《冬夜箋記》、申鳧盟《荊園小語》、鈕玉樵《觚賸》
（、呂種玉《言鯖》、孫之騄《二申野錄》、高江村《天祿識餘》，而如《通雅
（》所引之《咸定錄》，惠棟《漁洋詩訓纂》所引之《品外錄》，則猶未之見也
（。）
（其獨成一書者，則有汪伯玉《數錢葉譜》一卷、潘之恆《葉子譜》一卷、《續
（葉子譜》一卷、黎遂球《運掌經》一卷、龍子猶《牌經十三篇》一卷、《馬弔
（腳例》一卷，皆明人所著也。）
（鄭扶曦作混同天牌譜）
（鄭扶曦作《混同天牌譜》，仍涑水牙牌之目，行弇州馬弔之法。）
（其人則有樁有閒，其政則有開沖有色樣。）
（其取名混同天者，以為天道杳茫，同於混沌，或多才而抑鬱，或弇鄙而尊榮，
（誠不知彼蒼者天，意果何屬？而吾儕必欲以是非可否，與混沌者相攻，則亦何
（益之有。）
（曷若模稜俯仰，降志辱身，付可否於兩忘，置是非於不校，模糊落莫，與造物
（者同遊於混沌之天，聊借樗蒲以消永日耳。）
（扶曦，名旭旦，歙縣人。）
（舊譜止三十二扇，其雜牌無對，二六、三六錯對，於義無取。）
（此增二十四扇，自無而單，自單而重，亦如卦爻之相摩盪也。）
（注數 牌以白為貴，出色兩扇俱白者最貴，賀十二副，一扇，賀六副，半扇，
（賀三副。）
（中間成牌者，白周圍正數，五副之外，仍賀五副。）
（其餘周圍但有白者，五副之外，仍賀三副，分相，三副之外仍賀三副。）
（餘凡有白成牌者，每白一方，賀一副。）
（其天地人和出色，及斷么、絕天、不同地、不同順、不同雙、小不同等，俱照
（舊五副六副。）
（至若對子三副，乾紅墨廿二二副，天地分天廿三四副，亦俱照舊譜。）
（惟大四對以下八扇色樣，俱賀十副，八同賀八副，七同賀七副。）
（凡遇七同以上大色樣，不論樁閒，到手即攤，聽取二扇。）
（看沖中間成牌者，復許推班出色。）
（至若六白，則賀十二副，七白賀十八副，八白賀廿四副，沖出一白即加賀六副
（，隔色不算。）
（其七同八同沖出，一同加賀二副，隔他色亦不算。）
（至於亡牌，但有白一方，即免亡二方，以上每方亦賞一副，總之以白為貴也。
（）
（鋪法 三人至六人鋪，則立樁家，照出色開沖，白沖白，么沖么，二沖二，三
（四五六沖三四五六。）
（沖出副數，即照出色白算，三點算，一閒家俱出。）
（其六副以下色樣，樁家得之，則閒家俱賀，閒家得之，則樁家獨賀。）
（若七副以上大色樣，不論樁閒俱賀。）
（其或樁家亡牌，則閒家色大者奪沖，所沖副數，樁家獨出。）
（若七人同鋪，則不能看沖，止賽色樣而已。）
（此其大較耳，神而明之，則又存乎其人。）
（打天九）
（骨牌之戲，乃骰子之變，故《宣和譜》以三牌為率。）
（三牌，乃六面也。）
（後人打天九之戲，見於明潘子恆《續葉子譜》，謂分華夷二隊，至今猶然。）
其 子：（譜云）近叢睦好事家，變此牌為三十二葉，可執而行。
（按此，則今人骨牌碰和之濫觴也。）
（叢睦，乃杭州地名，當時多鉅富者。）
（大凡遊戲之事，必自富貴人倡之，此與詩窮而工，可反觀也。）
（骨髀中有剝皮賭）
（骨牌之牌九，如接龍，勝負頃刻，出入極鉅。）
（嗜此戲者，北人為多。）
（嘗有衣冠齊楚者，入此局中，一剎那間，赤膊而出，蓋大負矣，俗呼之為剝皮
（賭也。）
（馬弔）
（馬弔始於明天啟時，尤西堂，李杲籽皆以為南都馬，阮之讖。）
（後之麻雀，不知其何義耳。）
（《馬弔譜》作於李嗣鄴。）
（有曰《葉譜》者，較李譜為詳，首有弁言，為乾隆癸丑中秋日斗橋學人書於長
（水署齋，小品甚佳，讀之如見知心合坐、紅妝點籌之狀況也。）
中 有：（序云）中郎瀟灑，曾選勝於手談；太史才華，每寄情於齒數。自來小道，亦足
觀摩：何事適情，始稱遊藝。葉子戲者，其格昉於唐初，厥後易名馬弔。襲陳編
而摘取，垂大名者四十人；通《易》象之神奇，演成類者六十卦。偶繙稗史，製
自名姬。藉繡闥之錦心，翦紅割翠；助菊齋之逸興，角智爭新。羅列英雄，玩諸
指掌；裁成花樣，錫予嘉名。方其肆筵既設，知立品之綦嚴；迨夫三耦既同，自
有條之莫紊。秋山紅樹，聽落葉以無聲；春雨禪燈，散空花以安在？暑牕簾捲，
羽扇忘揮，暖閣鉤藏，圍爐能設。是真韻士之良緣，懽場之一助也。顧小懲大勸
，立法者具有爰書；而擇精語詳，折衷者要歸至當。庶懸正鵠，勿類忘筌。退菴
主人網羅舊譜，採輯諸家，商及同心，都為一集。義蘊畢周而無憾，條理實備其
大成。手示一編，幸解人之可索；光分四座，欲辨言而幾忘。僕本情多，自慚才
短，類臨淵之獨羨，竊見獵而自怡。日登大疋之堂，奪標未得；喜附群公之後，
珥筆何辭？試為通變無方，知遊戲亦歸三昧；但令鞭心入芥，使薄技亦可旁通。
爰列駢詞，登之簡首。
（康熙時，士大夫喜馬弔，其牌之橫縱幅，較紙牌為稍廣，繪畫雕印並同。）
（凡四十頁為一具，一頁為一種。）
（分四門，自相統轄，曰十萬貫，曰萬貫，曰索子，曰文錢萬貫。）
（索子□文錢萬貫皆始於一，尊於九，各九頁。）
（十萬貫自二十萬貫始，至九十萬貫、百萬貫，千萬貫，尊於萬。）
（萬貫共十一頁，繪人形，與十萬貫同。）
（文錢一門，最尊者空湯，次枝花，次一二以至於九，亦共十一頁。）
（文錢中空湯亦繪人形，並舉《水滸傳》宋江諸人以實之。）
（古云馬掉腳，明代或訛腳為角，謂四門，如馬之有四足，失一則不可行，約言
（之曰馬掉，後又改掉為弔。）
（古有《打馬格局》、《打馬圖式》，至康熙時，已皆不傳。）
（博時，四人入座，人各八頁，以大擊小而現出色樣，及餘八頁衝出色樣，出奇
（制勝，變化無窮。）
（四門最尊者曰賞，次為肩，最小者為極。）
（賞、肩、極上桌，皆可配成色樣。）
（色樣有大小，名稱毋慮數十角。）
（戲雖多，惟此最為韻事，入局者氣靜聲和，無容爭競，故其名曰無聲落葉。）
（黎某謂思深於圍棋，旨幽於射覆，義取於藏鉤，樂匹於鬬草，致恬於梟盧拋擲
（，非按譜深索，則不能悉其委曲，淺夫穉子廝養之卒，不足以與此也，故士大
（夫尚焉。）
（張文端惡馬弔）
（桐城張文端公英惡博，尤惡馬弔，嘗鎸一石章曰「馬弔眾惡之門，習者非吾子
（孫」，所藏書卷圖畫悉印之。）
（叉麻雀）
（雀亦葉子之一，以之為博，曰叉麻雀。）
（凡一百三十六，曰筒，曰索，曰萬，曰東南西北，曰龍鳳白，亦作中發白。）
（始於浙之寧波，其後不脛而走，遂徧南北。）
（筒，《正韻》：徒弄切，音洞，簫無底也，通則洞。）
（蓋筒即洞也，象其形也。）
（索，《爾雅》：大者謂之索，小者謂之繩。）
（索取其貫，所以貫其筒也。）
（《書．牧誓》傳：索，盡也。）
（《周禮．夏官》注：索，廋也。）
（《禮記》注：索，散也。）
（三者皆非本旨，故不加說。）
（萬，《前漢書．律曆志》：記於一，協於十，長於百，大於千，衍於萬。）
（萬者，記其數也。）
（萬或作万。）
（《六書正譌》：或省作麻，非。）
（則俗字之誤也。）
（龍鳳白，唐李翱《五木經》：厥二作雉。）
（註，烏也，即鳳之類也。）
（《五白涇》又曰告白，曰白厥莢八，白之類也。）
（中發，當是《中庸》：發而皆中節之義。）
（東南西北，《晉書》：王獻之數歲，嘗觀門生摴蒱，曰：『南風不競。）
（』門生曰：『此郎亦管中窺豹，時見一斑。）
（』當是東南西北之始。）
（抑又思之，麻雀，馬弔之音之轉也。）
（吳人呼禽類如刁，去聲讀，不知何義，則麻雀之為馬弔，已確而有徵矣。）
（宋名儒楊大年著《馬弔經》，其書久佚，是馬弔固始於宋也。）
（筒，陰象也；索，陽象也；萬，數之極也，蓋本飲食男女之意也。）
（其後以楮易竹，遂稱葉子，繪梁山盜一百八人於上，時尚無中發白東南西北也
（。）
（至國朝，淮揚鹽賈盛行此戲，陶文毅嘗禁絕之。）
（鹺商乃改繪梁山盜宋江貌如陶文毅，並其女公子。）
（粵寇起事，軍中用以賭酒，增入筒化、索化、萬化、天化、王化、東南西北化
（，蓋本偽封號也。）
（行之未幾，流入寧波，不久而遂普及矣。）
（光、宣間，麻雀盛行，達乎諸侯大夫及士庶人，名之曰看竹，其意若曰何可一
（日無此君也。）
（其窮泰極侈者，有五萬金一底者矣。）
（【一底猶言一局。）
（】）
（會稽陶心雲觀察濬宣作長篇詠之，託恉鑑誡，迻錄如左：罡風吹鳥名鵂鶹，無
（晝無夜號啾啾。）
（飛向人間啄大屋，賓客歡笑妻孥愁。）
（一啄再啄金屋破，啾啾唧唧號未休。）
（初翔江之右，倏忽騰九州。）
（問制何自始，易竹乃廢紙。）
（非簺亦非蒱，無盧亦無雉。）
（索長矩方規以圓，自一至九環無端。）
（馬融《六簙賦》所遺，李翱《五木經》久刪。）
（呼龍喝鳳揣梅竹，四座鳴對聲關關。）
（鵂鶹來，歡顏開，蒲桃美酒夜光杯，屖箸饜飫鸞刀催。）
（金璫翠鈿名姝陪，蕭筦哀音今集吅豗。）
（賓極歡，主大醉，華燈四照開博臺。）
（鵂鶹去，雞號曙，勝者忻忭負皇遽，面色如土不敢怒。）
（脫下鷫鸘裘，低首長生庫。）
（到門踟躕慚婦孺，誓絕安陽舊博侶。）
（明朝見獵眉色舞，梟化為狼蝮為蠍。）
（破人黃金吮人血，枯魚過河泣何及。）
（自言我本不祥物，方將取汝子，弗僅毀汝室。）
（吾聞東晉陵夷銅駝沒，大地五胡亂羌羯。）
（士夫飲博供清譚，牧豬奴輩亡人國。）
（桓桓我祖長沙公，取投簙簺江流中。）
（天地鼎沸人消搖，千年時局將毋同。）
（沈沈大夢真竹醉，白晝黃昏為易位。）
（咨余往射豈得已，【用韓句。）
（】梟驚墮梁魂破碎。）
（血其爪肉貫翎翅，焚滅鷇卵斷麻類。）
（君不見萬國人人習體操，彊身彊國五禽戲。）
（又有以詩詠其事者云：麻雀何難打，祇求實者虛。）
（逢和須要算，死聽不為輸。）
（三項家家大，【中發白。）
（】雙風對對符。）
（自摸清一色，喜煞牧豬奴。）
（今日贏錢局，排排對子招。）
（三元兼四喜，滿貫遇全么。）
（花自槓頭發，【槓後開花者，開槓後自摸和成也。）
（】月從海底撈。）
（【僅餘一張牌自摸自成者，謂之海底撈月。）
（】散場須遠避，竹槓怕人敲。）
（素有盤龍癖，得閒打八圈。）
（上家六合佔，本位自輸錢。）
（勒子看人倒，【三百符謂之倒勒，又謂之勒子。）
（】病張攤我拈。）
（【三項大張難於打出者，謂之病張。）
（】不如加兩點，或可有莊連。）
（又唱竹林戲，謳歌逸興賒。）
（【泰州打牌者，率有唱牌之癖，如西風則曰西瓜玻瓈泡，北風則曰北關橋下水
（滔滔之類。）
（】四圈輸八弔，一客累三家。）
（包子連連喫，【謂冒險打出大牌，人竟和下，則打之者包全抬。）
（】頭兒屢屢拿。）
（不愁輸得苦，明日早來些。）
（【俗云，不怕輸得苦，單怕缺了賭。）
（】）
（孝欽后好雀戲）
（孝欽后嘗召集諸王福晉，格格博，打麻雀也。）
（慶王兩女恆入侍。）
（每發牌，切有宮人立於身後作勢，則孝欽輒有中發白諸對，侍賭者輒出以足成
（之。）
（既成，必出席慶賀，輸若干，亦必叩頭來孝欽賞收。）
（至累負博進，無可得償，則跪求司道美缺，所獲乃十倍於所負矣。）
（牌以上等象牙製之，闊一寸，長二寸，雕鏤精細，見者疑為鬼斧神工也。）
（孝欽后製擲骰圖）
（《擲骰圖》，名八仙過海，乃各省地圖，有呂仙、張仙、李仙、韓仙等，皆男
（仙也，女仙惟何仙一人。）
（擲時，有牙籌八根，直徑一寸半，厚不過一寸四分之一，上刻八仙名，八人各
（執一籌。）
（若僅四人，則每人執二根。）
（中置一碗，以點之大小定高下，分省得三十六點者最大，本仙即往游浙之西湖
（，么二三最小，擲得者出局。）
（何人游畢各省先回大內者，即贏家也。）
（孝欽后特製之以為宮中之玩具。）
（王治馨與客作雀戲）
（宣統時，王治馨充奉天巡警局總辦，局員中有彭某等三人，恃寵驕蹇，同人側
（目。）
１２６０＊＊時間： 地點：
（一日，王自局歸，有二客造王寓，欲作雀戲，而少一人，俗所謂三缺一者是也
（。）
顧左右：（乃命以電話招之曰）叫大渾蛋。若已他出，二渾蛋、三渾蛋皆可。
（二客大愕，詢何人。）
顧左右：（王曰）吾局多渾蛋，恉嗜博，此乃渾蛋之尤者，故以大二三別之耳。
（番攤）
（博具有以制錢代骰及骨牌、紙牌者，曰番攤。）
（先用數百錢磨擦光潔，置席間，隨意抓錢若干，以銅盅覆之，分么二三四四門
（，令眾人出資猜之。）
（注齊，去覆，以細竹枝扒錢使開，四文一次，扒賸一文，即以決中否，定輸贏
（。）
（中者，孤注償三倍，黏則倍償，串角、大面，各如數償之，謂之抓番攤，即古
（之攤錢也。）
（較諸銅寶、搖攤，則公平無弊矣。）
（廣州有番攤館）
（廣州有番攤館，以兵守門，門外懸鎂精燈，或電燈，並張紙燈，大書「海防經
（費」等字，粵人所謂奉旨開賭者是也。）
（尤大者，則嚴防盜劫，時時戒備。）
（博者入門，先以現金或紙幣交館中執事人，易其籌碼，始得至博案前，審視下
（注。）
（博案之後，有圍牆極厚，中開一孔，方廣不及二尺，博者納現金，執事人即持
（現金送入方孔，而於方孔中發遞牙籌，如現金之數，博者即以牙籌為現金。）
（博而勝，仍以原籌自方孔易現金，雖盈千累萬，無不咄嗟立辦。）
（故極大之博場，一日之勝負雖多至數萬數十萬，而無絲毫現金可以取攜，即有
（盜賊奪門而入，亦不能破此極厚之金庫，以掠現金也。）
（門外無商標，僅一木牌，長約一尺，牌上書「內進銀牌」四字。）
（其勝負極鉅者，則書為「內進金牌」。）
（蓋所謂金牌者，每注必以銀幣五元十元為起點，銀牌則以一元為本位，一元以
（內，用小銀幣，不得以銅幣下注也。）
（其最下者，則標明「內進銅牌」，為下等社會中人賭博之處，銅幣、制錢皆可
（下注，不論多寡也。）
（此外尚有所謂「牛牌」者，即一錢不名之人，亦可入局，勝則攫貲而去，不勝
（則以衣履為質，再不勝則以人為質，如終不勝，則博者即無自由之權，而受拘
（禁，勒令貽書家族親友，備資往贖。）
（視其離家道里之遠近，限以日期。）
（如過期，即有種種方法之虐待，有被虐而死者。）
（如贖金不至，乃即載之出洋，販作豬仔。）
（岑雲階制府春暄督粵時，以為牛牌之陷人，直與大盜之擄人勒贖無異，遂嚴令
（禁止，犯者按照置大盜之例，立時正法。）
（一時殺數十人，牛牌之風大戢。）
（城內外之館，多至六七百處，歲輸餉於政府，約銀幣一千一二百萬圓。）
（然政府實收者，不過四百數十萬，餘則悉飽官吏兵役之私囊。）
（承商以後，繳餉數百萬，圓官中規費減為二成，其利皆為商人所得矣。）
（同、光間，廣州有候補官某者，終日無所事事，而起居衣食頗有餘裕，人咸怪
（之。）
（後始知其日必往番攤館，稍贏即去。）
（次日又往他家，亦以前法行之，約一二月而一周。）
（所入頗足用，而賭徒亦竟無知其姓名者。）
（宣統庚戌，粵人以番攤害鉅，公請永遠禁止。）
（時督粵者為張堅白制軍鳴歧，甚韙其議，遂於辛亥春奏準停止賭捐，即日實行
（，省內外番攤館千餘家，一律禁閉。）
（然私開攤館，潛納陋規者，猶未絕也。）