第四一 至 第五〇
４１＊＊時間： 地點：
（一日，孫入內澆花，后問年幾歲，有父母否？對曰）
一 日：有老母，年七十八歲。
（后病，孫進素肴，云其母自製。）
（后大喜，乃賞孫母福壽字，並金鐲一對。）
太 后：（孫之父聞而歎曰）我尚在，而汝但云有母，吾其死矣！
（遂自經。）
（織婦恃寵辱官）
（孝欽后晚年，志存頤養，命疆吏選能書畫琴棋之婦人入內供奉。）
（又留心民事，命杭州織造選進能蠶織婦人數名入內，供顧問。）
（織造因選之杭湖兩府，然恐民間婦女不諳體制，乃令人教導之。）
（入內供奉，頗蒙優眷。）
（年餘，給假令歸省。）
（而諸人以在大內久，承寵眷，多為諸大臣所未有，遂傲睨一切。）
（至家，一湖州婦人見縣令時，言語頂撞，令婦曰）
呵 之：我在內廷，見大官無算，汝一知縣，敢如此耶！
（令大怒。）
（次年，諸人入都，當由縣起文，令乃不使此婦得行，以病詳織造。）
（後諸人入，孝欽詢此婦何病，他婦訴稱為令所遏，孝欽怒，令織造勘送入都。
（）
（令不得已，乃遣婦。）
（婦孺獻果賜銀牌）
（光緒庚子九月，孝欽后率德宗西狩，由蒲津渡河，入潼關，婦孺跪迎道左，咸
（捧果物上獻。）
（孝欽后於輿中手取一二，親賜銀牌以為答。）
（巡幸類）
（聖祖六巡江浙）
（聖祖南巡，始於康熙甲子十月二十六日，御舟抵滸墅關。）
（先於二十四日過揚州，將由儀徵幸江寧，忽遇順風，可以速達京口，遂乘沙船
（順流而下。）
（次早幸金山，晚登舟揚帆，過丹陽、常州、無錫，俱未及泊，一晝夜，行三百
（六十餘里。）
（時湯斌為巡撫，務儉約，戒紛華，御舟已入邑境，縣令猶坐堂皇決事也。）
（上騎而入閶門，士庶夾道，輒緩轡，命勿跪，訪求民間疾苦。）
（至接駕橋，南行，幸瑞光寺，巡撫前導，由盤門登城，從齊門而下，幸拙政園
（。）
（晚達葑門，駐蹕織造署。）
（第二次南巡為己巳二月初三日，御舟抵滸墅關，蘇州在籍諸臣汪琬、韓菼、歸
（允肅、繆彤等接駕。）
（日晡時，入城，衢巷始結燈綵。）
（次日幸虎邱，登萬歲樓。）
（時樓前有玉蝶梅一株，盛開，注目良久，以手撫之。）
（出至二山門，有蘇州士民劉廷棟、松江士民張三才等伏地進疏，請減蘇松浮糧
（，命侍衛收進，諭九卿科道會議。）
（第三次南巡為己卯，奉慈聖太后以行。）
（三月十四日駕抵蘇州，在籍紳耆接駕，俱有黃綢旛，旛上標明都貫姓名恭迎聖
（駕字樣。）
（於姑蘇驛前虎邱山麓，凡駐蹕之所，皆建錦亭，聯以畫廊，架以燈綵，結以綺
（羅，備極壯麗，視甲子已逾十倍矣。）
（十八日，恭逢萬壽，詩若干帙，分天地人和四冊，以祝萬年之觴。）
（又於諸山及城中名剎普設祝聖道場。）
（十九日，召蘇州在籍官員翁叔元、繆日藻、顧汧、王原祁、慕琛、徐樹穀、徐
（升入見，賞賜各有差，又賜彭孫遹、尤侗、盛苻升御書匾額。）
（二十日辰刻，御駕出葑門，登舟，幸浙江。）
（時兩江總督為遂寧張鵬翮，江蘇巡撫為商邱宋犖也。）
上 諭：聞吳人每日必五餐，得毋以口腹累人乎？
呵 之：（鵬翮奏云）此習俗使然。
上 諭：（笑云）此事恐爾等亦未能勸化也。
（四月朔，駕由浙江回蘇。）
上 諭：（初二日，傳旨）明日欲往洞庭東山。
（初三日晨出胥口，行十餘里，漁人獻鯽魚、銀魚二筐。）
（又親自下網，獲大鯉二尾。）
（上色喜，命賞漁人元寶。）
（時巡撫已先候於山，少頃，有獨木船二撥槳前行。）
（御舟近岸，而從者未至，巡撫備大竹山轎一乘，伺候升輿，笑曰）
巡 撫：亦頗輕巧。
（有山中耆老百姓等三百餘人執香跪接，又有比邱尼豔妝跪而奏樂。）
上 諭：可惜太后未來。
（先驅引導者，倪巡檢、陳千總也。）
（在山士民老幼婦女，觀者雲集。）
上 諭：（眾百姓）你們不要踹壞了田中麥子。
（是時菜花結實成角，命取一枝細看，問巡撫何用。）
巡 撫：（奏云）打油。
上 諭：凡事必親見也。
（是日，有水東民人告菱湖坍田賠糧，收紙，付巡撫。）
巡 撫：（上問扈駕守備牛斗云）太湖廣狹若干？
上 諭：八百里。
上 諭：何以《具區志》止稱五百里？
巡 撫：積年風浪衝坍隄岸，故今有八百里。
上 諭：去了許多地方，何不奏聞開除糧稅乎？
巡 撫：非但水東一處，即如烏程之湖漊，長興之白茅嘴，宜興之東塘，武進之新村，無
錫之沙潡口，長洲之貢湖，吳江之七里港，處處有之。
上 諭：朕不到江南，民間疾苦利弊，焉得而知耶。
（初四日，由蘇起鑾回京。）
（第四次南巡為癸未二月十一日，駕抵蘇州。）
（時巡撫宋犖在任，一切行宮綵亭，俱照舊例。）
（犖扈從時，見上逢名勝必有御製詩或寫唐人詩句，犖）
從 容：臣家有別業在西陂，乞御筆二字，不令宋臣范成大石湖獨有千古。
上 諭：（笑曰）此二字頗不易書。
從 容：（犖再奏云）臣曾求善書者書此二字，多不能工，倘蒙出自天恩，乃為不朽盛事
。
（上即書二字頒賜。）
（頃之，又命侍衛取入，重書賜之。）
（第五次南巡為乙酉三月十八日，駕抵蘇州。）
（是日為萬壽聖誕，奉上諭）
奉上諭：江南上下兩江舉監生員人等，有書法精熟，願赴內廷供奉鈔寫者，著報名齊集江
寧、蘇州兩處，俟朕回鑾日，親加考試。
（四月十四日，命掌院學士揆敘赴府學考進呈冊頁，取中汪泰來等五十一人，同
（前考過郭元釬等十人，俱赴行宮引見，各蒙賜御書石刻《孝經》一部。）
４２＊＊時間： 地點：
（是年，駕又幸崑山縣，登馬鞍山，旋往松江，閱提標兵水操。）
（第六次南巡為丁亥二月二十六日，上幸虎邱山。）
（三十日，幸鄧尉山。）
（聖恩寺僧際志恭迎聖駕。）
（午後傳旨宮門伺候，御賜人參二觔，哈密瓜、松子、榛子、頻婆果、葡萄等十
（二盤。）
上 諭：吾見和尚年老也。
（初，無錫惠山寄暢園有樟樹一株，其大數抱，千年物也，聖祖每幸園，嘗撫玩
（不置，回鑾後，猶憶及之，問無恙否。）
聖 祖：（查慎行詩云）合抱凌雲勢不孤，名材得並豫章無。平安上報天顏喜，此樹江南
只一株。
（聖祖南巡賦詩）
（康熙己卯，聖祖第三次南巡視河工迴蹕，有御製詩云）
聖 祖：行徧江南水與山，柳舒花放鳥綿蠻。明朝又入邳徐路，鳳闕龍樓計日還。
（聖祖賜青浦孔宅匾聯）
（衢州孔氏，世稱聖裔南宗，而江蘇青浦縣城北亦有孔宅。）
（攷孔宅志，孔子二十二代孫潛，字景微，先居梁國，為漢太子太傅，避地會稽
（，遂為郡人。）
（至三十四代正，為蘇州長史，隋末亂離，奉先聖衣冠寶玉葬於大盈浦上，立家
（廟以祀，子孫家焉。）
（康熙乙酉三月，巡幸江浙，塗經青浦，貢監生員孫鋐等籲請御書，匾云「聖蹟
（遺徽」）
其 聯：澤衍魯邦，四海人均化育；裔分吳會，千秋世永蒸嘗。
（雍正甲寅，詔立五代王祠。）
（乾隆丙寅，禮部題準奉祀生。）
（己亥，巡撫楊魁疏奏估修，嗣後多請帑重修，沿為故事。）
（高宗六巡江浙）
（高宗南巡亦六次，始於乾隆辛未，終於甲辰，其間奉皇太后以行者四，僅率諸
（皇子以行者二，然辛未、丁丑兩度，不過令河臣慎守修防，無多指示，至壬午
（，始有定清口水誌之說。）
（丙午，乃有改遷陶莊河流之為；庚子，遂有改築浙江石塘之工；甲辰，更有接
（築浙江石塘之諭。）
（餘如高堰之增卑易磚，徐州之接築石隄，類皆遲之又久，始底於成者也。）
４３＊＊時間： 地點：
（其時所過郡邑，恒減免租稅，增廣學額，優禮耆年，以誌盛舉。）
（高宗南巡供應之盛）
（高宗第五次南巡時，御舟將至鎮江，相距約十餘里，遙望岸上著大桃一枚，碩
（大無朋，顏色紅翠可愛。）
（御舟將近，忽煙火大發，光焰四射，蛇掣霞騰，幾眩人目。）
（俄頃之間，桃砉然開裂，則桃內劇場中峙，上有數百人，方演壽山福海新戲。
（）
４４＊＊時間： 地點：
（彼時各處紳商，爭炫奇巧，而兩淮鹽商為尤甚，凡有一技一藝之長者，莫不重
（值延致。）
（又揣知上喜談禪理，緇流迎謁，多荷垂詢，然寺院中實無如許名僧，故文人稍
（通內典者，輒令髡剃，充作僧人迎駕。）
（並與約，倘蒙恩旨，即永為僧人，當酬以萬餘金，否則任聽還俗，亦可得數千
（金。）
（故其時士子稍讀書者，即可不憂貧矣。）
（又南巡時須演新劇，而時已匆促，乃延名流數十輩，使撰《雷峰塔傳奇》，然
（又恐伶人之不習也，乃即用舊曲腔拍，以取唱演之便利，若歌者偶忘曲文，亦
（可因依舊曲，含混歌之，不至與笛板相迕。）
（當御舟開行時，二舟前導，戲臺即架於二舟之上，向御舟演唱，高宗輒顧而樂
（之。）
（高宗南巡禁衛之嚴）
（高宗南巡之經揚州也，地方官辦皇差者，每於運河兩岸之支港汊河，橋頭村口
（，各設卡兵，禁止民船出入。）
（御舟行時，塘河兩岸，左右打縴，曰龍鬚縴。）
（每縴道一里，設站兵三，惟許村鎮民婦跪伏瞻仰，於應迴避時，令男子退出，
（而不禁婦女。）
４５＊＊時間： 地點：
（一日，御舟過平望，兩岸市廛櫛比鱗次，適一女子將炊，於樓頭鑽石取火，火
（光熠爍不定。）
（御前侍衛見之，以為潛蓄逆謀，將危及鹵簿也，遽從舟中發一箭，女遂應弦死
（。）
（高宗命對燒酒）
（高宗南巡，舟至橫塘，以橫塘之向出燒酒也，乃以「橫塘鎮燒酒」五字命隨鑾
（諸臣對。）
（諸臣瞠目苦思，皆辭不能。）
（蓋此五字，初視之無甚難，而其偏旁適按木土金火水五行，故不易也。）
（高宗南巡賦詩）
（沈文愨公嘗扈從高宗游幸西湖，嚴冬大雪，戲吟曰）
高 宗：一片一片又一片，三片四片五六片，七片八片九十片。
趨而前：（沈鞠跽）請皇上賞與臣續。
（高宗許之。）
沈 吟：飛入梅花都不見。
（高宗擊節稱賞，且解貂裘賜之。）
（高宗止幸浙東）
（天台雁宕之勝，甲於東南。）
（高宗南巡時，一日，召見齊召南，詢兩山古蹟，齊以未游對。）
上 諭：卿籍隸台州，以何不到？
沈 吟：山勢岝峉，谿流深險，臣有老母，不忘『孝子不登高不臨深』之古訓，是以不敢
往游。
（時上適奉孝聖皇后南來，聞齊言，遂不復巡幸浙東。）
（顧棟高不以高宗南巡為然）
（無錫顧棟高舉經學入都，蒙召見）
面 諭：看汝年衰，是以準令回籍頤養，將來朕巡幸江南，尚可見汝。
沈 吟：（顧奏云）皇上尚須南巡乎？
（高宗默然。）
（旋賜國子監司業銜放歸。）
（程文恭奏止高宗巡幸湖州）
（高宗將南巡，浙藩徐澍調補山東，陛覲，面奏湖州山水清遠，請翠華臨幸，得
（旨回浙辦理。）
（徐抵任，先開城南碧浪湖，大興工役。）
４６＊＊時間： 地點：
（一日，召問武進相國程景伊，對以湖州春季蠶忙，恐妨民事，立奉停止之詔，
（徐仍調山左。）
（高宗幸安瀾園）
（海寧陳氏有安瀾園，高宗南巡時，駐蹕園中，流連久之。）
（高宗閱冰嬉水圍）
（年例，十二月於西苑三海閱冰嬉，御前侍衛率八旗兵隊奔馳，張弓挾矢，分樹
（五色旗，以為次第。）
（乾隆間，高宗歲奉孝聖后閱視於三海中。）
（冬令乘坐冰牀，亦謂之拖牀，上用者以黃緞為幄，如轎式然，以八人推挽之，
（罽幬貂座。）
（淀園舊有水圍，其後停罷，而水亦涸，總督高斌復濬之。）
（乾隆甲戌，高宗嘗奉孝聖后觀水獵於昆明湖，嘉、道以還不復踵行矣。）
（嚮導處勘程途）
（定制，上巡狩時，豫遣大臣率各營將校之深明輿圖者往勘程途，凡御蹕尖營，
（相去幾許之橋梁道塗，皆令有司修葺，名曰嚮導處。）
（獲是差者，皆為美選，沿路苞苴，肆意徵索，稍不滿意，則以修治道塗為名，
（墳墓隴畝，任其蹂踐。）
（有司畏之，罔敢拂其意。）
（高宗知之，懲數人，其風稍斂。）
（奏飛燕捉天鵝曲）
（高宗巡幸木蘭，每秋獮行圍，輒歌《飛燕捉天鵝》之曲。）
（御槍處導引）
（侍衛章京中選火器精熟者數十人為御槍處，巡狩日相導引。）
（其長服黃緣紅馬褂，餘紅緣白馬褂。）
（上合圍時，皆下騎執火器，翼列扈從，以防猛獸奔突。）
（上御火槍，則爭相貳副。）
（舊時郊行免從，自嘉慶癸酉變後，凡郊社大祀，皆服蟒袍從焉。）
（詠文宗秋駕詩）
（咸豐庚申，文宗駕幸熱河，變起倉卒，詔天下勤王，訖無應者。）
賦 詩：（漢陽黃文琛《秋駕》）秋駕崑崙疾景斜，盤空輦道莽風沙。檀車好馬諸王宅，
翠褥團龍上相家。賸有殘燐流憤血，寂無哀泪落高牙。玉坷聲斷城西路，槐柳荒
涼怨暮鴉。
（德宗西狩手攜小匣）
（光緒庚子拳匪之亂，八國聯軍入京，孝欽后挾德宗出走，皆單衣也。）
（德宗捧小匣一以從，日夕不去手。）
（至懷來縣，某貝子接之，啟視，則其中藏南棗五枚、燒餅一枚而已。）
（縣令出迎，孝欽入署，令其妻為之理髮，進麵食，即命庖人從以赴陝。）
（庚子西巡瑣記）
（光緒庚子兩宮西巡，後宮從者惟隆裕后、瑾妃二人，同居德宗寢宮後小屋三楹
（。）
（德宗每晨梳櫛，隆裕親往侍之。）
（近支王公隨扈者，惟貝子溥倫，王公福晉及外戚夫人隨扈者，僅慶王之二側福
（晉及桂公夫人。）
（每逢令節頒賜，入宮謝恩，平日未嘗召入。）
（慶王之女三人，亦隨駕。）
（其一少寡，宮中呼為元大奶奶，葛帔練衣，不施朱粉，居於孝欽后寢宮西偏。
（）
（孝欽后將至太原，某夕，夢中驚啼。）
（適岑春暄自甘肅率勤王師至，是夜，立寢門外，聞驚啼聲，亟呼曰）
孝 欽：臣春暄在此保駕，請太后毋恐。
（於是后醒。）
（孝欽后在太原時，一日，小有不豫，晉撫薦縣丞葉嗣高請脈，立和胃舒肝之方
（，煎膏以進。）
（既至西安，大臣復薦知府吳觀樂、知縣徐本麟與太醫莊守和，於視朝後入內請
（脈，以為常。）
（兩宮在太原，下詔巡幸西安，護撫臣端方奏明設局，恭備供奉事宜，飾南北兩
（院為行宮，北院巡撫所居，南院則總督行館也。）
（聖駕蒞止，居於北院，以其屋舍較多也；然草草修葺，僅蔽風雨而已。）
（太原啟鑾時，有二內侍病不能從，遂留於太原，無何，死其一。）
（冀寧道許涵度為營棺殮，寄櫬蘭若，作佛事三日。）
（其一扶病行，間關至長安，兩宮以涵度能恤旅客也，頒江綢數卷賞之。）
（陝西護撫端方，以保護教堂最力，兩宮深獎其能，擢任湖北巡撫，旋加頭品頂
（戴尚書銜。）
（陛辭日，召對獎勉，時逾六刻之久。）
（瀕行，復賚宸翰殊珍以寵異之。）
（孝欽后寢宮有老婦二人侍奉，皆自京都隨至者，宮中呼為媽媽，月錢在糧臺支
（給。）
（聖駕初至，宮門委員陳官韶每晨入內視灑掃。）
４７＊＊時間： 地點：
（一日，孝欽后見之，謂陳曰）
一 日：汝何官？
孝 欽：（陳跪奏曰）臣大挑知縣也。
一 日：（蹙然曰）汝舉人耶？
（夜有內監數人於寢宮外更番坐守，臥者，即於階上陳茵褥焉。）
（孝欽寢宮之階窄而長，夏令日光偪射，殊苦炎熱，特命製竹簾數掛，垂於簷際
（。）
（寢宮無晷漏，孝欽后命於院東置小土臺，上設木晷，以測日景。）
（孝欽后每晨於寢宮院內設案置鑪，燒藏香一枝，妝罷傳膳，香亦燼矣。）
（行在膳房極簡率，以生魚難求，故傳單不用魚。）
（行宮大門內外、二門內宿衛，皆岑春暄部下甘軍，以金造、林泰清、馬福祥三
（人分統之。）
（兩宮將行，乃命固原提督鄧增率所部隨扈。）
（行宮內夜無報更者，兩重門內，邏者各二十人，皆岑春暄所部甘軍。）
（殿上惟虎神營兵四五人，秉燭守夜而已。）
（孝欽后入長安時，任民間婦女瞻仰。）
（某家婦年二十許，在宅門內，鑾輿至，少婦出跪門外，見其補服，知為命婦，
（嘉其有禮，命以銀牌賞之。）
（回鑾時，蹕路左右有老幼廢疾跪送者，悉賞銀牌，命芬車等按名發給，牌由前
（路糧臺先期鑄進。）
（長安苦熱，求冰不可得，巡撫升允購青瓷大缸二，分進兩宮，日注清泉，以代
（冰桶。）
（行宮惟終南仙館植花木，德宗寢宮在焉。）
（東有樓，顏曰：「悠然見南山」，巡撫畢沅筆也。）
（視朝之暇，時往登眺。）
（終南仙館池水久涸，德宗命汲井水灌之。）
（新種芙蕖，以水性過暖，不能開花，惟翠葉翩翻而已。）
（行宮之茶膳，月需三四千金，廚房百餘人，茶飯皆在此數。）
（每晨支應局進生菜，悉依傳單購備，雞三四隻，豬肉十餘斤而已。）
（如膳房添進時鮮，或多用雞肉，則在內司房領價，不得於支應局常供有所增益
（。）
（行宮極陝隘，膳房在東，炭房在西，內監惟御前供奉者在宮中，餘俱在宮門外
（東街箭道，謂之大坦坦。）
（兩宮太監數千人，其奏事首領稱為寬爾達，餘亦各有品秩。）
（此次隨扈者不及百人，在御前給事者，數人而已。）
（兩宮傳膳，內監十數人，來往傳遞杯槃，極嚴肅。）
（供此役者，冠皆無頂，蓋新進無秩者也。）
（間有供奉勤慎者，超出儕輩，冠始有頂矣。）
（長安果品少，無可進御，惟同州瓜、渭南桃較佳，撫藩每購數百枚以進。）
（兩宮輒增悽感，再三慰勞，並止後毋進呈，慮費財力。）
（其實每貢一次，不過費錢十數千而已。）
（御膳房製乳酪，買牛最難，蓋秦中年荒牛少故也。）
（數月之間，僅購得七八頭。）
（回鑾後，命西安府豢養，芻秣取給公家，於府署馬廄側，樹木柵以養之。）
（隆裕后晨詣孝欽后寢宮問安，恒立於殿後祗候，平日但梳平髻，御便服長袍，
（外罩繡花半臂。）
（隆裕后出都，倉皇未攜匳具，至太原，始稍稍增置。）
（冬月在長安，命中官出購瓷合木篋以盛脂粉，皆民間常用至粗之品也。）
（行宮院中少花木，由某局月進盆花數種，修蒔皆不如法。）
（惟端方進石榴數盆，老根蟠結如石，孝欽后愛之，常臨階賞玩。）
（德宗寢宮涼棚，由巡撫升允入內帶匠，上見而避於東園小方壺，內監捧書卷茶
（銚以隨。）
（小方壺者，池上堂名，巡撫畢沅所題也。）
（德宗每日寅初必起，盥櫛後，天猶未明，俟孝欽后興，即入寢宮問安，同覽章
（奏。）
（少選，出御便殿，召見臣工，日以為常。）
（所居東院北室，本名四來堂。）
（後改四喜。）
（兩宮每出，凡遇晴雨，兩內監擎黃繖蔭之，天陰則否。）
（西巡倉猝，德宗定十日一薙髮，時宮監執此役者，均未從行。）
（屆日，特命侍郎溥興覓工，出入由侍郎帶領，每請髮一次，賞工銀四兩。）
（半年後，始有內監擅此藝者自都至行在。）
（舊制，內廷設內外奏事官，外奏事以滿部員充之，內奏事則太監也。）
（行宮無外奏事，惟內奏事一辛姓太監，遞摺宣旨，往來兩宮間。）
（各部院司員領批摺者，悉集前殿東室，而軍機大臣內直廬，亦假此室。）
（辛丑夏，外奏事官始至行在。）
（慈駕幸陝未久，即值萬壽，當事者欲選梨園子弟以進，兩宮聞之，嚴斥不許。
（）
（嗣後每遇佳節，一切典禮筵宴，均先期降詔停止。）
（每晨兩宮披覽奏章，俱在寢宮窗下，奏事太監呈摺訖，即跪於案前，臣工有事
（入內，輒立牕外。）
（扈從諸臣，平日俱行裝，惟萬壽、元日著蟒袍補服。）
（某相以數金買一朝珠，兩宮見而問之，相國具以實對，君臣感喟之餘，轉以為
（笑。）
（德宗言出宮時未攜煙壺，適相國囊中貯有二壺，乃自都攜出者，立以進御。）
（長安諸工皆劣，貂皮又遠莫能致。）
（德宗冬日猶御絨簷秋帽，岑春暄請易貂簷，親手捧出，徧覓豐貂不得，僅以敝
（貂羃之。）
（行在書籍絕少，兩宮時遣人在坊間購石印《三通》、《九朝聖訓》、《御批通
（鑑輯覽》、《淵鑑類函》諸書。）
（當事者欲求善本以進，竟不可得。）
（吏部尚書敬信自京師至行在，召對移時，面奏儀鸞殿被焚及都中近事，兩宮慘
（然不悅。）
（兩宮至長安，譴責肇禍諸臣。）
（命下之日，由胡延率緹騎詣載瀾、英年、趙舒翹行館宣詔，即逮瀾、英入獄。
（）
（次日，復以官車遣瀾就道，瀾以宗室近支，得從議親之條，發遣新疆。）
（孝欽后慮長安糧台支應局不免有內監求索，特召主者，謂宮中支一錢，必以朱
（文小印為信，以是兩局月費不及萬金，始終無求索之弊。）
（印文曰「鳳沼恩波」，孝欽所常佩者也。）
（胡延守西安日，充行在內廷支應局提調，每日辰初入內，午初散值。）
（聽差委員湯志尹、馬蔭梧、舒鋆、陳官韶等八人，朝夕在宮門應候。）
（遇有傳辦之事，輒語委員曰）
內 監：有旨傳爾堂官胡延來。
（蓋不知中外官秩之分，竟以堂司為長官屬吏之通稱也。）
（有織婦挈一子，居宮中，五齡矣，能言能笑，請安跪拜如儀。）
（孝欽后甚愛之，每膳投以果餌，必跪謝而後食。）
（冬月在行宮，驟感寒疾，一夕而夭。）
（孝欽不懌者累日。）
（行在兩宮侍女不及十人，年皆二十許。）
（其月錢在前路糧台支給，謂之女子口分。）
（行宮鋪地以極薄舊氈，官吏欲易以新者，孝欽后不許。）
（寢宮門槅之玻璃已破，命以紅紙翦如錢式連綴黏之。）
（光緒辛丑四月，命將行在寢宮窗格改糊冷布。）
（東西配殿，三格格所居，壁黏小幅壽星像，純用硃筆鉤勒，筆意超妙，乃孝欽
（后御筆，以賜格格者。）
（長安漢、唐古蹟久湮，伽藍名園，百無一存，存者亦不堪臨覽。）
（緇流羽士，日望臨幸。）
（顧兩宮不肯輕出，惟啟鑾時道經東城八仙菴，因內務府大臣繼祿之請，暫憩片
（刻而去。）
（長安碑林多古刻，兩宮命秦撫各拓一本呈覽。）
（拓本百餘種，惟命將唐開成石經精搨數十本，車載以歸，餘則選閣帖數種而已
（。）
（西藏、蒙古屢貢佛於行在，兩宮以無地供奉，先後命胡湘林、李紹芬等賚至省
（城臥龍寺，設龕以祀。）
（廣東貢雷州葛，質細而色黃，兩宮以為佳，特頒內廷行走諸臣，撫藩亦得與焉
（。）
（兩宮將回鑾，或進蒙古包十餘座。）
（製如行帳，以布為之，有窗有門，可容十許人。）
（斂之，一馬可馱。）
（命在行宮東院張之，親臨驗視。）
（七月杪，孝欽后命勘視東路行宮蹕路，飭各州縣官不得妄事供張，一切務從儉
（約。）
（早晚兩膳，仍依傳單備進，由膳房烹飪。）
（惟庚子西幸，沿途井水味劣，此次命汲本地山泉以供御茗。）
（臨潼無山泉，特自長安載西關井水一車，足一日之用。）
（渭南以下，皆有山泉，不復用西關水矣。）
（辛丑回鑾，當起蹕時，城中街道均蓋黃色土，兩旁店鋪更結綵懸燈，設立香案
（，以糖果餅餌置其上。）
（黎明，行李車先發。）
（辰刻，觀者塞途，一路有兵彈壓。）
（少選，前導馬兵出城，次為各太監及衣黃馬褂官員。）
（太監見桌上果餌，擇佳者攫食。）
（中有乘車者，乘馬者，又次黃轎數乘，則駕至矣。）
（沿途肅靜無譁，並由禁衛軍令百姓分跪道左，不許仰視。）
（有一人狀類癡狂，奔至轎前跳躍，曳而斬之道旁。）
（孝欽后轎以三十六人舁之，人均衣團龍褂。）
（後為皇后妃嬪，最後為大阿哥，末為親王軍機大臣及扈從諸臣。）
（鑾輿將啟行，秦中祠宇悉頒匾額，凡四十餘所。）
（是時南齋供奉，惟尚書陸潤庠一人，奉召一日畢書。）
（德宗以銀絹賚之。）
（回鑾過華陰，駐蹕二日。）
（華山下固有玉泉院，縣官略加修飾，以備宸遊。）
（兩宮於召見臣工後，親往臨覽。）
（是日微雨，大臣騎馬秉蓋以從。）
（孝欽后又擬幸華山，胡延面奏華山險巇偪仄狀，遊幸之意乃輟。）
（宮闈類）
（大內聯色尚白）
（大內宮殿春聯，例用白絹，由翰林謹書呈進。）
（蓋宮殿漆柱，俱大紅色，故以白者映之。）
（皇子皇女之起居）
（皇子生，無論嫡庶，甫墮地，即有保母持付乳媼手。）
（一皇子乳媼四十人，保姆、乳母各八，此外又有針線上人，漿洗上人，燈火上
（人，鍋灶上人。）
（既斷乳，即去乳母，增諳達，凡飲食言語行步禮節皆教之。）
（六歲，備小冠小袍袿小靴，令隨眾站班當差，教之上學，即上書房也。）
（黎明即起，亦衣冠入乾清門，雜諸王之列，立御前。）
（門限不得跨，內侍舉而置之門內。）
（惟與生母相見有定時，見亦不能多言。）
（十二歲，有滿文諳達教滿語。）
（十四歲，教弓矢騎射。）
（至十六或十八而婚。）
（如父皇在位，則居青宮，俗呼之曰阿哥所；如父皇崩，即與其生母福晉分府而
（居焉，母為后則否。）
（皇女於其母，較皇子尤疏，自墮地至下嫁，僅與生母數十面。）
（其下嫁也，賜府第，不與舅姑同居，舅姑且以見帝禮謁其媳。）
（駙馬居府中外舍，公主不宣召，不得共枕席。）
（每宣召一次，公主及駙馬必出費，始得相聚，其權皆在保母，即管家婆是也；
（否則必多方阻之，責以無恥，雖入宮見母，亦不敢訴，即言亦不聽。）
（故國朝公主無生子者，有亦駙馬側室所出。）
（若公主先駙馬死，則駙馬當出府，房屋器用衣飾悉入官。）
（妃嬪位次）
（妃嬪位次凡七級，曰皇貴妃，曰貴妃，曰妃，曰嬪，曰貴人，曰常在，曰答應
（。）
（較漢時增級十四者，可謂減損。）
（大內東西各列六宮，六宮左右，謂之東西長街。）
（先朝嬪御）
（先朝嬪御退居別宮者，每月分例銀至薄，不足自給，往往作針黹，令內監鬻於
（市肆。）
（宮女）
（宮女皆辮髮，必俟得寵幸後，加以位號，始上額。）
（宮女日課）
（宮廷歲選秀女，凡選中者，入宮，試似繡錦、執帚一切技藝，並觀其儀行當否
（。）
（有不合者，命出，以次遞補，然後擇其尤者，教以掖庭規程。）
（日各以一小時寫字及讀書，寫讀畢，次日命宮人考校。）
（一年後，授以六法，俊者侍后妃起居，次為尚衣、尚飾，各有所守，絕不紊亂
（。）
（出宮而嫁旗下男子或恃之餬口；而轉賣他處，孤苦飄零，絕無加憐者亦有之。
（）
（太后下嫁攝政王）
（攝政睿親王多爾袞元妃，於順治己丑十二月二十八日薨。）
（庚寅春，王納肅親王豪格之福音，【後頗指以為多爾袞罪狀。）
（】復又與太后婚。）
（考世祖有兩太后，一太宗元后，諡孝端文皇后，崩於順治己丑，較前於其元妃
（之死者數月；一太宗妃，以生世祖，遂稱太后。）
（世祖崩後，康熙朝所孝養之太皇太后，一再奉以巡幸五臺，至康熙丁卯始崩，
（諡為孝莊文皇后者也。）
（下嫁者，未知為孝端，抑孝莊。）
（意太后下嫁，並不降為王妃，故元妃之稱自若，太后之稱亦自若。）
（張蒼水詩集中有「春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚」，為見於文字之一證。
（）
（光緒間學士柯劭忞，先世有通籍於順治初年者，試策卷尚在禮部，竊取而歸，
（則見其上有「皇父攝政王」字樣，「皇父」字雙擡，與皇上字相並，頌揚之詞
（，固先皇父而後皇上也。）
（今考順治丁亥、己丑兩科試策，得稱皇父攝政王者，仍有三卷，有稱皇叔父攝
（政王者，亦有僅頌皇上不及皇父者。）
（惜每科前十卷進呈後留之內府，不歸禮部，即存禮部，亦多散失，故僅得三卷
（。）
４８＊＊時間： 地點：
（其時善頌者必甚多也。）
（相傳當時太后下嫁，敕禮部議禮，部議成書六冊，名曰《國母大婚典禮》。）
（其領銜者為錢謙益。）
（聞當時百官賀表，亦出錢手筆。）
（高宗見其書，疾謙益，故虞山著述見擯於時。）
（考攝政王多爾袞歿於順治庚寅，庚寅以後，當不復見試策。）
（其婚太后，今不能定其何年，亦未見此項典禮原書，不敢信其為確。）
（惟所稱頌皇父之三卷，以其中一卷係武進董應譽，明崇禎壬午舉人，順治己丑
（中式殿試，今錄其頌皇父一節，以見當時士習。）
其 辭：重以皇父攝政王，訏謨偉伐，不殊一德阿衡。且啟沃忠誠，早見東山赤舄，綢繆
不遺桑土，何智計之周詳也。吐握大彙風雲，又何延攬之汲皇不暇也。是真伊周
作相，應五百年興王之會，合萬國而傾心，纘三十世開國之勳，大一統而為烈者
矣。
（右一段冠以「重以」二字，乃先頌皇上而後及攝政王者，擡頭字幾於一句數見
（。）
４９＊＊時間： 地點：
（當時不禁提行，遇擡頭字多，行格稀疏，甚省筆墨，字亦草率多破體，絕無貼
（黃簽出。）
（蓋當時士風，祇求空疏不觸忌諱無政治之談，以避興亡關係之語，即為合式。
（）
（此可證皇父之稱，為臣下之頌禱，非國初所諱言也。）
（策卷較近代者紙稍薄易書，惟摺疊較寬。）
（董名在三甲第一百三十七。）
（某巨室鈔本《東華錄》中載此事，則有一詔書，謄黃宣示。）
（略謂「太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。）
（朕貴為天子，以天下養，乃僅能養口體，而不能養志，使聖母以喪偶之故，日
（在愁煩抑鬱之中，其何以教天下之孝？皇父攝政王現在鰥居，其身分容貌，皆
（為中國第一等人，太后頗願紆尊下嫁。）
（朕仰體慈衷，敬謹遵行，一應禮典，著所司預備」云云。）
（不准纏足女入宮）
其 辭：（順治初年，孝莊后諭）有以纏足女子入宮者，斬。
（此旨舊懸神武門內。）
（世祖自撰董妃行狀）
（世謂世祖之妃董氏，為如皋明冒辟疆之妾董宛，而世祖自撰董妃行狀，則謂其
（為滿人。）
其 文：（如下）順治十七年八月壬寅，孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后崩。嗚呼！內治
虛賢，贊襄失助，永言淑德，摧痛無窮。惟后制行純備，足垂範後世，顧壼儀邃
密，非朕為表著，曷由知之。是用彙其平生懿行，次之為狀。后董氏，滿洲人也
。父內大臣鄂碩，以積勳封至伯，歿贈侯爵，諡剛毅。后幼穎慧過人，及長嫻女
工，修謹自飭，進止有序，有母儀之度，姻黨稱之。年十八，以德選入掖庭，婉
靜循禮，聲譽日聞，為聖皇太后所嘉與。於順治十三年八月，朕恭承懿命，立為
賢妃。九月，復進秩冊為皇貴妃。后性孝敬知大體，其於上下，能謙抑惠愛，不
以貴自矜。事皇太后，奉養甚至，伺顏色如子女，左右趨走，無異女侍。皇太后
良安之，自非后在側，不樂也。朕時因事幸南苑，及適他所，皇太后或少違豫，
以后在，定省承歡若朕躬，朕用少釋慮，治外務。即皇太后亦曰：『后事我詎異
帝耶！』故凡出入必偕。朕前奉皇太后幸湯泉，后以疾弗從，皇太后則曰：『若
獨不能強起一往，以慰我心乎？』因再四勉之，蓋日不忍去后如此。其事朕如父
，事今后亦如母，晨夕候興居，視飲食，服御曲體罔不悉。即朕返蹕晏，后必迎
問寒暑，或意少亂，則曰：『陛下歸且晚，體得無倦耶？』趣令具餐，躬進之。
居恒設食，未嘗不敬奉勉食，至飫乃已。或命之共餐，即又曰：『陛下厚念妾幸
甚，然孰若與諸大臣，使得奉上色笑，以沾寵惠乎？』朕故頻與諸大臣共食。朕
值慶典，舉数觴，后必頻教誡侍者：『若善侍上，寢室無過燠。』已復中夜，咸
起曰：『渠寧足恃耶！』更趨朕寢所伺候，心始安，然後退。朕每省封事，抵夜
分，后未嘗不侍側。諸曹章有但循往例待報者，朕寓目已，置之。后輒曰：『
此詎非幾務，陛下遽置之耶？』朕曰：『無庸。故事耳。』后復諫曰：『此雖奉
行成法，顧安知無時變需更張，或且有他故宜洞矚者，陛下奈何忽之？祖宗貽業
良重，即身雖勞，恐未可已也。』及朕令后同閱，即復起謝曰：『妾聞婦無外事
，豈敢以女子干國政，惟陛下裁察。』固辭不可。
５０＊＊時間： 地點：
一日，朕覽廷讞疏至應決者，握筆猶豫未忍下，后起問曰：『是疏安所云，致軫
陛下心乃爾？』朕諭之曰：『此秋決，疏中十餘人，俟朕報可，即置法矣。』后
聞之泣下，曰：『諸辟皆愚無知，且非陛下一一親讞者，妾度陛下心，即親讞，
猶以不得情是懼，矧但所司審慮，豈盡無冤耶？陛下宜敬慎求可矜宥者全活之，
以稱好生之仁耳。』自是於刑曹爰書，朕一經詳覽竟，后必勉朕再閱，曰：『民
命至重，死不可復生，陛下幸留意參稽之。不然，彼將奚賴耶？』且每曰：『與
其失入，毋寧失出。』以寬大諫朕如朕心，故重辟獲全大獄末減者甚眾。或有更
令覆讞者，亦多出后規勸之力。嗟夫！朕日御萬機，藉后內助，故得安意綜理，
今復何恃耶？諸大臣有偶干罪戾者，朕或不樂，后詢其故，諫曰：『斯事良非妾
所敢預，然以妾愚，謂諸大臣即有過，皆為國事，非其身謀。陛下曷霽威詳察，
以服其心，不則諸大臣弗服，即何以服天下之心乎？』嗚呼！乃心在邦國繫臣民
如后豈可多得哉！后嘗因朕免視朝，請曰：『妾未諳朝儀何若。』朕諭以祇南面
受群臣拜舞耳，非聽政也。后進曰：『陛下以非聽政，故罷視朝。然群臣舍是日
，容更獲覲天顏耶？願陛下毋以倦勤罷。』於是因后語頻視朝。后每當朕日講後
，必詢所講，且曰：『幸為妾言之。』朕與言章句大義，后輒喜；間有遺忘不能
悉，后輒諫曰：『妾聞聖賢之道，備於載籍，陛下服膺默識之，始有裨政治；否
則講習奚益焉？』朕有時蒐狩親騎射，后必諫曰：『陛下藉祖宗鴻業，講武事，
安不忘戰，甚善。然馬足安足恃，以萬邦仰庇之身，輕於馳騁，妾深為陛下危之
。』蓋后之深識遠慮，所關者切。故值朕騎或偶蹶，輒忪然於色也。后自入宮掖
數年，行己謙和，不惟能敬承皇太后，即至朕保姆，往來晉接以禮，亦無敢慢。
其御諸嬪嬙，寬仁下逮，曾乏纖芥忌嫉意，善則奏稱之，有過則隱之，不以聞。
於朕所悅，后亦撫恤如子，雖飲食之微有甘毳者，必使均嘗之，意乃適。宮闈眷
屬，小大無異視，長者媼呼之，少者姊視之，不以非禮加人，亦不少有誶詬。故
凡見者，蔑不歡悅，藹然相親。值朕或譴責女侍宮監之獲罪者，必為拜請曰：『
此曹蠢愚，安知上意，陛下幸毋怒。是瑣瑣者，亦有微長，昔不於某事曾效力乎
？且冥行干戾，臧獲之常也。』更委曲引喻，俟朕意解乃止。后天性慈惠，凡朕
所賜賚，必推施群下，無所惜。封皇貴妃有年，乃絕無儲蓄。崩逝後，諸含殮具
，皆皇太后所預治者，視他宮侍亦無少差別，均被賜予，故今宮中人哀痛甚篤，
至欲身殉者數人。初，后父病故，聞訃哀怛，朕慰之，抆淚對曰：『妾豈敢過悲
，廑陛下憂。所以痛者，悼答鞠育恩耳。今既亡，妾衷愈安。何者？妾父情性夙
愚，不達大道，有女獲侍至尊，榮寵已極，恐自謂復何懼，所行或不韙，每用憂
念。今幸以時終，荷陛下恩，卹禮至備，妾復何慟哉。』因遂輟哀。後復有兄之
喪，時后屬疾，未使聞。后謂朕曰：『妾兄其死矣。曩月必再遣妾嫂來問，今久
不至，可知也。』朕以后疾，故仍不語以實，慰安之。后曰：『妾兄心矜傲，在
外所行，多不以理，恃妾母家，恣要脅，容有之。審爾，詎止辱妾名，恐舉國謂
陛下以一微賤女，致不肖者肆行罔忌。故夙夜憂懼，寢食未敢寧。今幸無他故，
歿足矣，妾安用悲為！』先是，后於丁酉冬生榮親。初，后於朕偶有未稱旨者，
朕或加譙讓，始猶申己意以明無過，及讀史至周姜后脫簪待罪事，翻然悔曰：『
古賢后身本無諐，尚待罪若彼，我往曾申辨，殊違恪順之道。嗣即有宜辨者，但
引咎自責而已。』后之恭謹遷善如此。后性至節儉，衣飾絕去華采，即簪珥之屬
，不用金玉，惟以骨角者充飾。所誦《四書》及《易》，已卒業。習書未久，天
資敏慧，遂精書法。后素不信佛，朕時以內典禪宗諭之，且為解《心經》奧義，
由是崇敬三寶，栖心禪學，參一口氣不來向何處安身立命語，每見朕，即舉之，
朕笑而不答。后以久抱疾，參究未能純一，後又舉前語，朕一語答之，遂有省。
自嬰疾後，但凭几倚榻，曾未偃臥。及疾漸危，猶究前說，不廢提持。故崩時言
動不亂，端坐呼佛號，噓氣而化，顏貌安整，儼如平時。嗚呼！足見后信佛法究
心禪教之誠也。先是，后初病時，恒曰：『皇太后眷吾極篤，脫不幸，病終不瘳
，皇太后必深哀戚，吾何以當之！』故遇皇太后使來問安否，后必對曰：『今日
少安。』一日，朕偶值之，問曰：『若今疾已篤，何以云安也。』后曰：『惡可
以妾病遺皇太后憂。我死，乃可聞之耳。』洎疾甚彌留，朕及今皇后諸妃嬪眷屬
環視之，后曰：『吾體殊委頓，殆將不起。顧此中澄定，亦無所苦，獨念以卑微
之身，荷皇太后暨陛下高厚恩，不及酬萬一。妾沒後，陛下聖明，必愛念祖宗大
業，且皇太后在上，或不至過慟，然亦宜節哀自愛。惟皇太后慈衷肫切，必深傷
悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳。』既，復謂朕曰：『妾亡，意諸王等
且必皆致賻。妾一身所用幾何，陛下誠念妾，與其虛糜無用，孰若施諸貧乏為善
也。』復囑左右曰：『我逝後，束體者甚毋以華美。皇上崇儉約，如用諸珍麗物
，違上意，亦非我素也。曷若以我所遺者，為奉佛誦經需，殊有利益耳。』故今
殮具，朕重逆后意，概以儉素，更以賻二萬餘金施諸貧乏，皆從后意也。凡人之
美，多初終易轍，后病閱三歲，雖容瘁身臞，仍時勉謂無傷，諸事尤備，禮無少
懈，後先一也。事今后克盡謙敬，以母稱之，今后亦視后如娣。十四年冬，住南
苑，皇太后聖體違和，后朝夕奉侍廢寢食，朕為皇太后禱於上帝壇，旋宮者再，
今后曾無一語奉詢，亦未曾遣使問候，是以朕以今后有違孝道，諭令群臣議之，
然未令后知也。後后聞之，長跪頓首固請曰：『陛下之責皇后，是也。然妾度皇
后斯何時，有不憔悴憂念者耶？特以一時未及思，故失詢問耳。陛下若遽廢皇后
，妾必不敢生。陛下幸垂察皇后心，俾妾仍視息世間，即萬無廢皇后也。』前歲
今后寢病瀕危，朕躬為扶持供養，今后宮中侍御尚得乘間少休，后則五晝夜目不
交睫，且時為誦書史，或常譚以解之。及離側出寢門，即悲泣曰：『上委我候視
，倘疾終不痊，奈何？』凡後事，咸躬為蕆治，略無倦容。今年春，永壽宮始有
疾，后亦躬視扶持，三晝夜忘寢興，其所以慇慇慰解悲憂，預為治備，皆如待今
后者。后所製衣物，今猶在也。悼妃斃時，后哭之曰：『韶年入宮，胡不於上久
效力，遂遽夭喪耶？』悲哀甚切，踰于倫等。其愛念他妃嬪，舉此類也。故今后
及諸妃嬪皆哀痛曰：『與存無用之軀，孰若存此賢淑，克承上意者耶！吾輩曷不
先后逝耶？今雖存，於上奚益耶？』追思夙好，感懷舊澤，皆絕葷誦經，以為非
此不足為報云。后嘗育承澤王女二人、安王女一人於宮中，朝夕鞠撫，慈愛不啻
所生。茲三公主擗踊哀毀，人不忍聞見。宮中庶務，曩皆擗經理，盡心檢核，罔
不當，雖未晉后名，實后職也。第以今后在，故不及正位耳。自后崩後，內政叢
集，待命於朕，用是愈念后，悲感不能自止。因歎朕伉儷之緣，殊為不偶。前廢
后容止，足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心弗端，且嫉甚，見貌少妍者即憎惡，欲置
之死。雖朕舉動，靡不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素慕簡朴，廢后則擗嗜
奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉綺繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。當膳時，有一器
非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸
瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者，則廢后
所行，久不稱眾意可知矣。今后秉心淳樸，顧又乏長才。洎得后才德兼備，足毗
內政，諸朕志，且奉事皇太后恪共婦道，皇太后愛其賢，若獲瓌寶，朕懷亦得舒
，夙疾良已。故后崩，皇太后哀痛曰：『吾子之嘉耦，即吾女也。吾冀以若兩人
永偕娛我老，茲后長往矣！孰能如后事我耶？孰有能順吾意者耶？即有語，孰與
語耶？孰與籌耶？』欲慰勉朕，即又曰：『吾哀已釋矣，帝其毋過傷。』然至今
，淚實未嘗少止也。見今后及諸妃嬪哭后之慟，諭曰：『若輩勿深哀，曷少自慰
。』乃一時未有應者，皇太后泫然淚下。朕曰：『若皆無心者乎，胡竟無一語耶
？』蓋追惜后之淑德，為諸人所難及，故每曰：『諸妃嬪可勿來，重傷我心。』
於此益見念后之至也。抑朕反覆思后所關之重，更有不忍言而又不能自止者。皇
太后雅性脩潔，雖尋常起居細節，亦必肅然不肯苟且，如朕為皇太后親子，凡孝
養之事，於理更有何忌，但以朕乃男子，故當有引嫌不能親及者，故惟恃后敬奉
，能體皇太后。即皇太后千秋萬歲後，諸大事俱后經治是賴，今一朝崩逝，後脫
遇此，朕可一一預及之乎？將必付之不堪委託之人。念至於茲，朕五中摧痛，益
不能不傷痛無已矣。后持躬謹恪，翼贊內治，殫竭心力，無微不飭，於諸務孜孜
焉罔弗周詳。且慮父兄之有不率，故憂勞成疾。上則皇太后慈懷軫惻，今后悲悼
逾常，下則六宮號慕，天下臣民莫不感痛。惟朕一人，撫今追昔，雖不言哀，哀
自至矣。嗚呼！是皆后實行，一辭無所增飾，非以后崩逝故，過於軫惜為虛語。
后媺素著，筆不勝書，朕於傷悼中不能盡憶，特撮其大略狀之，俾懿德昭垂，朕
懷亦用少展云爾。
（世祖乳母封奉聖夫人）
（明熹宗即位，封乳保客氏為奉聖夫人，而本朝亦有之。）
（康熙丁巳七月二十五日，特封世祖之乳母樸氏為奉聖夫人，頂帽服飾，照公夫
（人例。）
（自是以後，常有乳母之封，外廷諸臣且有不知其姓氏者。）
（世祖有廢后）
（順治乙未八月，諭禮部云）
世 祖：自古立后，皆慎重遴選，使可母儀天下。今后乃睿王於朕幼時因親定婚，未經選
擇，宮闈參商，已歷三載，淑善難期，不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日，
奏聞皇太后，降為靜妃，改居側宮。
（聖祖停止漢官命婦入宮之例）
（皖中某氏某氏，國初皆為漢族大家之一，世為婚姻。）
（康熙時，某為首輔，次子某京卿，娶於某，有國色。）
（會皇太后萬壽，預詔漢官命婦隨滿人一體入宮叩祝。）
（屆期，在京漢族命婦之貴顯者皆入朝，兩家婦女亦盛飾而往。）
（禮畢，皇太后命賜讌內廷。）
（讌畢，相率乘肩輿歸。）
（及抵家，則某京卿妻者，衣飾猶是，面目全非，蓋已易一人矣。）
（兩家心知其故，然不敢言。）
（旋為聖祖所知，漢官婦女入宮之例，遂著永遠停止。）
（聖祖廢理密親王）
（理密親王允礽，聖祖諸子中之嫡而長者也。）
（直郡王允褆最長，然非嫡出，故立允礽為皇太子，命大學士張英教之，又令扈
（從巡狩，講解性理。）
（然諸王覬覦儲位，允禔意尤顯，乃令蒙古喇嘛咒詛允礽，用魔術以厭之。）
（由是允礽性貪暴，甚至窺伺乘輿，狀類狂疾。）
（康熙戊子，詔廢幽禁。）
（旋因究得允禔用魔術事，己丑，復立之，而允礽性情如故，乃復廢之，自此不
（再言建儲事矣。）
（康熙以後，既不立儲。）
（高宗以皇次子永璉為孝賢后所生，特書名，封貯於正大光明殿扁中。）