第一〇一 至 第一一〇
１０１＊＊時間： 地點：水月僧：（一日，自詣水月和尚卜之，告以故，和尚答云）山頭大蟲任打，門內大蟲休惹
。
（范不悟而去。）
１０２＊＊時間： 地點：
（未幾遷閩督，遇逆藩之變，竟以身殉，始悟門內大蟲之語。）
（◎挑戰）
（挑戰二字見《左傳》，宣十二年，趙旃請挑戰，弗許。）
（唐人詩屢用之。）
（《類要》云：兩陣既立，各以將出鬥，謂之挑戰。）
（《劇談錄》白敏中興師討吐蕃，有酋帥衣緋茸裘，乘白馬，出陣，頻召漢軍鬥
（將。）
（有潞州小將善射，馳馬彎弧而出，射中其項，抽短劍，踣於鞍上，脫緋裘金帶
（，奪馬而還。）
（又李臨淮將白孝德，斬賊將劉龍仙事亦相類。）
（又《五代史．周德威傳》有陳章者，號陳夜叉，乘白馬，被朱甲以自異，求陽
（五欲生致之，德威出挑戰，禽之。）
（唐宋已來實有鬥將之事，非盡稗官之妄說也。）
（◎箐雞）
（箐雞，產水西，長尾白羽，羽之週遭，黑文緣之，如澹墨所畫。）
（或畜之，見人輒避去，終不馴擾。）
（門人黃自先（元治）官平遠府通判云然。）
（◎樂顏棗）
（樂毅棗，產吾鄉，大倍常棗，雲是樂毅伐齊所遺種也。）
（《太平廣記》所載，有王母、仲思等名。）
（又有安期棗，梁國夫人棗。）
（《西京雜記》，上林有西王母棗，出崑崙山，而不及此。）
（先方伯《群芳譜》雲，樂氏棗，豐肌細核，多膏肥美，舊傳樂毅自燕攜來。）
（《太平寰宇記》，濰州貢毅氏棗，今青城縣產無核棗，一名虛中，即《西京雜
（記》之枵棗也。）
（上林又有顏淵李，出魯國。）
（◎井溢）
（康熙二十四年，長山一廢寺，有池水，忽大溢。）
（眾往視之，有物如牛，伏池中，人不敢逼。）
（次年，鄒平郭莊居民院中井鳴如牛吼，水忽上溢，祭之乃止。）
（◎短人）
（丙寅春，長山之苑城周村間，有短人，長可尺許，鬚眉手足皆具，能按拍而歌
（。）
（問之云：年三十餘矣。）
（豈巨靈僬僥之類耶？）
（◎黑牡丹）
（曹州牡丹，品類甚多，先祭酒府君嘗往購得黃、白、綠數種。）
（長山李氏獨得黑牡丹一叢，雲曹州止諸生某氏有之，亦不多得也。）
（◎范祠鳥）
（長白山醴泉寺，即范文正公讀書處，祠在佛殿東偏。）
（康熙間，秋霖浹旬，祠上漏下濕，公像獨不沾濡。）
（寺僧疑而竊窺之，有大鳥張兩翼，翼上有火光，正覆其上。）
（天霽，遂失所在。）
（◎文昌閣鸛）
（濟南府學文昌閣，有二鸛巢其上。）
１０３＊＊時間： 地點：
（一日翔西郊，為一軍士射中其脛。）
（此鸛每帶箭出入，人皆見之。）
（偶中丞閱軍，將士皆集轅門，此軍方負牆立，鸛忽飛翔其上，矢墜焉。）
（軍士異而取之，俄覺耳中癢不可忍，試以箭鏃搔之，牆忽壓焉。）
（鏃深入不可出。）
（軍士歎曰：此鸛報怨也，吾其死矣。）
（數日果死。）
（◎萬歲）
（《後漢書．韓稜傳》：竇憲為大將軍，威震天下，尚書以下議欲拜之，伏稱萬
（歲。）
（稜正色曰：禮，無人臣稱萬歲之制，乃止。）
（然《馬伏波傳》：吏士皆伏稱萬歲。）
（又《吳良傳注》，《東觀記》曰，門下掾王望，諂稱太守功德，掾史皆稱萬歲
（。）
（◎無上將軍）
（《滕撫傳》：建康元年，陰陵賊徐風，自稱無上將軍。）
（《何進傳》：帝（靈帝）躬擐甲介馬，稱無上將軍，行陣三匝而還。）
（人主自稱將軍，與明武宗先後一轍，至與劇賊同號，尤可異也。）
（◎師資）
（老子曰詩善人為不善人之師，不善人為善人之資。）
（資之云者，如《詩．小雅》：他山之石可以攻玉之義。）
（今俗謂受業為師，同學為相資，語蓋有本。）
（然以同學為不善，義亦可商。）
（師資之情，後漢廉范對明帝語。）
（◎庫厙）
（松江有厙公山，厙音舍，字書注，姓也。）
（《後漢．竇融傳》，金城太守厙鈞。）
（按融傳章懷太子注，引《前書音義》曰，厙氏，即倉庫吏後也，本王嘉上哀帝
（疏。）
（今羌中有厙姓，音舍，雲承鈞之後。）
（《風俗通》云：古守庫大夫之後，以官為氏。）
（然則厙鈞之姓為式夜切？為苦故切？《漢書》注亦未定其音訓。）
（《氏族博考》云：庫氏有二，漢倉氏、庫氏，以官為氏。）
（又河南官氏志，庫亻辱官氏改為庫氏，則是苦故切之庫，又有二族矣。）
（《奇姓通》收入去聲■韻，從舍音。）
（按：式夜切，字從廠。）
（苦故切，字從廣。）
（自是兩字兩讀，因章懷注雙引之，混不可辨耳。）
（◎六丁）
（祭酒，舊不一二年輒遷去，春秋丁祭無過四者。）
（順治中，淄川高念東侍郎（珩）為祭酒，久不遷。）
１０４＊＊時間： 地點：
洪承疇：（一日至閣，洪文襄（承疇）戲謂曰）高先生可謂五丁開山矣。
高 珩：（高笑對曰）無妨六丁六甲。
（果三年始遷去。）
（予在成均，迄四載始遷少詹。）
（戲為口占寄先生云：嘉話曾聞役六丁，任教人笑鈍司成。六丁今日還加二，始
（信前賢畏後生。）
（然此官清簡，實宜恬靜。）
（《南史》丘靈鞠有言，人居官願數遷，使我終身為祭酒，不恨也。）
（獨學舍稟給皆久廢，用兵已來，捐貲者率許在籍肄業，期滿該省布政使司逕送
（吏部銓授，雍中人才寥寥，素餐為慚耳。）
（◎偏諸）
（《治安策》：今民賣僮者，為之繡衣絲履偏諸緣。）
（又云：白■之表，薄紈之裡，縫以偏諸。）
（服注曰：如牙條以作履緣。）
（顏曰：偏諸，若今之織成以為要襻及
領者也。）（杜詩：客從西北來，遺我翠織成。）
（錢注，引《廣雅》天竺有細織成。）
（《宋書．禮志》諸織成，衣帽錦帳，純金銀器，雲母從廣一寸以上，皆為禁物
（。）
（《高麗史》：獻織成衣襖弓劍。）
（按子美詩題，乃太子張舍人遺織成褥段，蓋褥帳衣帽要襻
領，皆有織成。）（而偏諸以為衣履之緣者，乃織成之一耳。）
（◎銀杏）
鄉大夫：（鄉大夫有好為雅談者，問鄰縣一友人云）聞貴鄉多銀杏，然否？
（友人不應，問再三不已，旁人皆匿笑，終不悟。）
（蓋銀杏淫行，音同也。）
（又江淮間一御史疏陳水患，內云：「臣鄉下流之下流」，人亦傳以為笑。）
（◎趙康敏）
（壽光趙康敏公（訥）故第，為裔孫所鬻，屢易主矣。）
（居者每見朱衣人於堂中，輒病。）
張 某：（後某官張姓者居之，初入宅，復見朱衣人悲叱咄■，張設拜，遙謂之曰）公子
孫自不肖，不能守先業；此宅且數易主人，與某無與。公生為名卿，何不達而屢
此見祟耶？
（言甫畢，朱衣以袂掩面，入壁而沒。）
（自是不復見。）
（◎墨芍藥）
（館陶人家有墨芍藥，與曹州黑牡丹，皆異種。）
（◎邵進士三世姻）
（同年濟寧邵士梅，字嶧暉，順治辛卯舉人，登己亥進士。）
（自記前生為棲霞人，姓高，名東海。）
（又其妻某氏，死時自言，當三世為夫婦，再世當生館陶董家，所居濱河河曲第
（三家，君異時官罷後，獨寓蕭寺翻佛經時，訪我於此。）
（後謁選得登州府教授，一日檄署棲霞教諭，暇日訪東海故居，已不存。）
（求得其孫某，為置田宅。）
（已而遷吳江知縣，謝病歸，殊無聊賴。）
（有同年知館陶縣，因訪之，館於蕭寺。）
（寺有藏經一部，寂寥中取閱之，忽憶妻語，隨沿河覓之，果得董姓者於河曲第
（三家。）
（家有女未字，邵告以故，且求縣宰縱臾，遂娶焉。）
（後十餘年，董病且死，與邵訣曰：此去當生襄陽王氏，所居濱江門前有二柳樹
（，君幾年後訪我於此，與君當再合，生二子。）
（邵記其言，康熙己末在京師時，屢為予及同年傅侍御彤臣（■）、潘吏部陳伏
（（■言）言之。）
（◎賽從儉）
（文登人賽從儉，卜地葬親於黃山。）
童子甲：（南有鄰某者，陰圖其地，夜遺地主金，老嫗赴塋，忽迷失道，有二童子執炬前
（曰）嫗欲往賽氏塋乎？吾為嫗導。
童子乙：（中途謂曰）此地誠善，但汝家不能有。賽氏當世科第，天啟之也。
（言已忽不見。）
（嫗乃在海港中，及覓路至塋所，則既葬矣。）
（嫗悔，述其故。）
（從儉曰：汝言果不妄，吾子孫有仕宦者，即以十金為贈，書其言於券末。）
（後從儉知三河縣，子孫多仕郡縣，皆不負約。）
（康熙丙午元旦五更時，近村人遙見塋前有二炬繞行，曾孫玉■以是秋舉鄉試，
（明年登第。）
（己酉元旦復然，玉■子璋以是秋舉鄉試，明年登第。）
（◎劉大成）
（天啟中，文登生員劉大成以儒醫耆德為鄉黨所推，董修學宮。）
（鑿泮池，得一石函，啟之，有女骼釵釧，為徙瘞北城隍上。）
（次日，復得一瓶，中貯竹漿，外勒八語云：浜人花母，劉支竹漿，一匕濟人，
（廣嗣功長，南文煥發，北屋城隍，妥予之靈。）
（云云。）
（自後劉以竹漿施病者，輒愈。）
（享年八十餘，生六子，諸孫科第甚眾。）
（◎二狠石）
（京口北固山甘露寺有狠石，臨潼驪山亦有狠石，皇甫涅《狠石銘》曰：狠石蒼
（蒼，驪山之旁。昔秦皇帝，謀之不臧。七十萬人，茲焉遑遑。）
（是也。）
（今人但知甘露寺矣。）
（◎舞蠅虎）
（《書》言百獸率舞。）
（傳記所載，如舞馬、舞象、舞鸞、舞鶴之屬不一。）
（《杜陽雜編》載，唐穆宗朝（或云憲宗），飛龍士韓志和，本倭國人，於御前
（出一桐木合，方數寸，中以丹砂養蠅虎子，其形盡赤，分為五隊，令舞《梁州
（》。）
（上召國樂以舉其曲，蠅虎盤回宛轉，無不中節。）
（每遇致詞處，則隱隱如蠅聲。）
（曲終，累累而退，若有尊卑等級者然。）
（又《續癸辛雜誌》，臨安呈水嬉者，以大斛貯水，小銅鑼為節。）
（凡龜鱉鰍魚之類皆名，呼之即浮水面，戴戲具而舞。）
（觀此則蟲豸水族皆能舞，不獨鳥獸矣。）
（◎水蠶）
（吾鄉山蠶，食椒椿槲柘諸木葉而成繭，各從其名。）
（故相國益都■亭孫公（廷銓）作《山蠶說》，曲盡物性，文多不錄。）
（唐小說載元和八年，大軫國貢神錦衾，水蠶絲所成。）
（雲其國以五色石■池塘，彩大柘葉飼蠶於池中。）
（始生若蚊睫，游泳其問，及長，可五六寸。）
（池中有挺荷，蠶經十五日，即跳入荷中成繭，自然五色，亦謂靈泉絲。）
（山蠶、水蠶，皆物產之異。）
（◎熱洛河）
（《盧氏雜說》，明皇射鹿，取血煎酪，賜哥舒翰及安祿山，謂之熱洛河。）
（祿山帳下健兒名曳落河，恐因字音相近而傅會其說。）
（今齊魯間以蕎麥作麵食，名河洛，俚名亦有所本。）
（◎老神仙）
（獻賊軍中有老神仙者，本鄧州陳氏子，少游終南，遇一道士，授異術，能生死
（人，後為獻賊所得。）
（賊監軍孫可望被酒，刃其嬖妾，以刀圭藥投之立起，於是賊中呼為神仙。）
（既而獻賊誤刃其愛妾，洞脅潰腹，復俾陳活之，納其腸，以針紉之，傅以藥，
（夾以木版，以繩約之，七日而蘇。）
（獻賊敗，入滇，以病死。）
（◎蹇少保）
（明少保薊遼總督蹇公（達），字汝上，四川巴縣人。）
（自記前兩世為某衛指揮，以墜馬死，往生山西某府趙氏，名某，登進士，官至
（重慶太守，與邑紳蹇公來譽善。）
１０５＊＊時間： 地點：
（一日，蹇設席召守飲，守方坐堂皇，聞吏白蹇公有使邀請，即出就輿，甫出門
（，見大河阻路，方異之，若有人推墜河中，驚而寤，室廬非故，而形軀已小，
（在衤朋褓中。）
（家人報蹇公入視，曰男也。）
（繼又傳報趙太守以痰病死矣。）
（蹇公為出涕，自往護其喪，尋送夫人及二子歸裡。）
（心皆了了，然無可奈何，以義斷割。）
（早成嘉靖乙丑進士，自禮部郎出為故郡太守，兩子已長，以通家禮來謁，欲言
（不可，姑隱忍之，惟時時存恤其家。）
（居三年，遷山東提學副使，乃詣故居致辭，夫人請見，不禁泣下，夫人亦泣，
（以通家故，不知固即其夫也。）
（及兩子送至境，始屏人告以前生事，執手泣別而訣。）
（◎賀相國）
（明相國對揚賀公（逢聖），崇禎中枚卜詣京師，舟至九江之鱘魚嘴，風浪大作
（，公具袍笏拜禱，舟上人忽見空中有緋衣神人，執一黑鬼投水中，風遽息。）
（公設祭大王廟以答神佑，自是香火益盛，日宰羊豕無算。）
（十三年，蘄王欲興復溈仰道場，延三昧律師入楚，過九江，夢神告曰，某九江
（神宋大王也。）
（前生與師及賀相公三人同在山中修道，師不昧正因，今為大師；賀以福緣為宰
（相；唯某一念之差，為血食之神。）
（昨因鱘魚嘴樹妖欲覆賀舟，某以前世因救之，緣此宰殺日繁，將來必墮無間地
（獄。）
（師明日過此，必至廟中為我授記，更布其事於四方，使來禱祀者戒宰殺，幸甚
（。）
（師如其言。）
（自是鱘魚嘴行旅坦然矣。）
（此與《冷齋夜話》所記弄亭湖神托安息國王子建洪州大安寺事相類。）
（◎張道人）
（商丘高辛鎮有道人，嘗週遊歸德屬邑，貌類少壯，雖長老自童幼見之，形容不
（改，莫知其年。）
（自云張姓，鹿邑人，居少林若干年，武當若干年，勞山若干年，屈指百數十年
（矣。）
１０６＊＊時間： 地點：
（一日，募修某祠廟需石灰千斤，人問所出？曰自有之。）
（忽至一寡婦姑媳門求佈施，以孀且貧辭。）
張道人：（道人曰）門前槐樹旁有灰三千斤，何云無也？
（如其言掘之，果然。）
張道人：（或問，曰）渠先祖建樓所餘，我常見之，其家不知也。
（頗能前知。）
張道人：（有問之者）我是顛子，我是顛子。
（日可行三百里。）
（崇禎末，袁賊亂梁宋間，致道人，縛置地上，驅所掠婦女裸體淫之，遂敗其道
（，日行僅百五六十里，亦谷食矣。）
（語人曰，譬桶子已破，再箍便難。）
（◎日者）
（宜興陳其年（維崧），年四十餘，尚為諸生。）
１０７＊＊時間： 地點：
日者甲：（一日過京口，有日者謂之曰）君年過五十，必入翰林。
（宣城梅杓司（磊）因贈以詩曰：朝來日者橋邊過，為許功名似馬周。）
（至己未，果以諸生應博學宏詞薦，授翰林院檢討，時五十六。）
（又有范■來者，字文園，善相人。）
（謂武進周清原、吳江徐釚皆當不由科甲入翰林。）
（己未皆授簡討。）
（其言良驗。）
（范，海寧人，驤字文白之弟也。）
（◎龍異）
（康熙壬子歲，吾邑李鹾副仲嘿（鴻雷）家，日正午，忽有一物蜿蜒數尺，鱗鬣
（可畏，遍體如金色，爛然奪目。）
（自院中入所居之室，已，復出，形漸長大，知其龍也。）
（忽雲霧浦然如煙雲，庭中晦冥，遂不見。）
（伊中丞翕庵（辟）石。）
（◎荷蘭刀劍）
（康熙六年，荷蘭國入貢，其貢物有刀劍八枚，皆可屈伸，縈繞如帶。）
（《劍俠傳》載，種諤畜一劍，可屈置盒中，縱之復直。）
（張景陽《七命》論劍曰，若其靈寶，則舒屈無方。）
（斯之謂歟。）
（◎銅人）
（聞西洋人欽天監管理監事加工部侍郎南懷仁言，白大西洋入中國，凡十萬里。
（）
（海舶甚巨，海口有銅人，高不知其幾由旬，舶出其胯下，或出其脅間乃入海洋
（，不知何由鑄造也？）
（◎山溪烈婦）
（旌德縣地曰山溪，有民家女某氏，嫁甫數月，夫死，無子，又無舅姑伯叔，遂
（歸母家，誓不更適人。）
（久之，其父母私受鄉人聘，旦夕且娶。）
（女覺之，自請於父母，父母不能隱，遂告以故。）
（女欣然曰，嫁則嫁矣，明日當一辭夫墓耳，許之。）
（乃歸房中，晨起理妝，易新衣，內衣皆自縫紉。）
（行至溪上，時山水暴漲，女顧之喜，至橋半，急踴身入水死。）
（乘流數裡，■岸樹而止。）
（有石工某見之，欲褫其衣，衣結不可解。）
（忽以手自批其頰曰，吾以父母欲奪吾節而死，汝小人輒敢無狀，吾褫汝魄矣。
（）
（語畢而死，觀者莫不歎異。）
（父母為合葬故夫墓焉。）
（◎張巡妾）
（徐藹，字吉人，會稽諸生。）
（年二十五，得瘕疾，痛不可忍，年餘，瘕能作人言。）
（瀕死時，見一白衣少婦問曰，君識張睢陽殺妾事乎？君前生為睢陽，吾即睢陽
（之妾也。）
（君為忠臣，吾有何罪？殺之以饗士卒。）
（吾尋君已十三世矣，君世為名臣，不能報復，今甫得雪吾恨。）
（言訖，婦不見，藹亦隨逝。）
（庚申在京師，其門人范思敬說。）
（◎童謠）
（萬曆王子，山東鄉試，濟南童謠云：三人兩小，太陽離島。）
（是科解元乃長山徐海曙日升也。）
（又某科有童謠云：山佳木，一旦挑。上天差我送羊角。）
（是科解元，平度崔桓也。）
（康熙庚子，又有童謠云：一裹針，三條絲。）
（是科解元，新城李嗣真，解副益都高三思也。）
（天啟辛酉，朱純領解，亦有「一牛兩尾」之謠。）
（◎趙廷鑨）
（順治甲午，有某生者應試濟南，瀕入闈，其僕忽死，但胸前微暖。）
某生僕：（及出闈，僕忽蹷然而起，生問之云）適隨主人入棘闈，見號舍有紅黃二色旗，
主人所居之舍則紅旗也。
某 生：果爾，當娶某氏女妻汝。
某 生：（僕難之）吾既為孝廉，何慮彼不嫁其女乎？
某生僕：（既入二場，其僕又死如前，比出復甦，連呼）可惜可惜。
某 生：（生急問之曰）主人已中解額，因昨日一言，今易萊陽趙廷鑨矣。
（生然疑且半，私心悔之。）
（及榜發，榜尾一人，即萊陽趙廷鑨也。）
（◎御馬）
（供奉周道言，御廄有千里馬，毛色純黑，惟顱及四蹄白，長可一丈，腹有逆鱗
（，高麗所貢也。）
（◎顧東橋）
（何元朗《叢說》載，分宜嘗邀顧東橋，樂工盈庭六七十人，東橋顧從人，賞銀
（五錢遣之。）
１０８＊＊時間： 地點：
（明日邀六卿則聽命，如小生賞賜各二三兩。）
（比年各省督撫中丞宴監司，賞伶人多至四十金或六十金。）
（視分宜當日，不啻什倍矣。）
（◎斷腸草）
（康熙庚申春，有徽人方姓者，商於都門，與其徒八人合貲累千金往江南，次河
（間之南腰ㄢ，宿焉。）
（其八人者，與騾夫先食，方以齋素獨後。）
某 甲：（忽一人且食且語曰）斷腸草。
（如是者三。）
徽人方：（方怪而問之曰）君知食中有斷腸草乎？宜勿食。
（其人曰然。）
（隨視騾夫，已如中惡狀僕地矣。）
（方急呼，眾人皆停箸，而身自走通衢，呼集居人，召醫視之，曰中毒也。）
（急解之，皆蘇。）
（而騾夫食獨多，遂不救。）
某 甲：（方因問某）食時若有人在後告以斷腸草者三，聽其語，隨出諸口，初不自知也
。
（諸商欲鳴之官，居人力浼之，僅以百金賂騾綱，其主人竟漏網。）
（道路間不可不知。）
（◎恪妃）
（世祖皇帝恪妃石氏，灤州人，戶部侍郎申之女也。）
（申父維岳，明萬曆庚戌進士，官某省副使。）
（會王府中官某鴆其王，反誣其妃某弒逆，撫按以下皆納其賄，將具獄矣，維岳
（獨持不可，力雪妃冤。）
（至是申生恪妃，竟入宮掖，人以為妃之報云。）
（◎河套喇嘛）
（嘉禾譚舟石（吉璁）《延綏鎮志》云，套中最尚佛教，距榆林三百里外，為砑
（抱山，山左有水曰河泥津古羅，右有泉曰法兒烏蘇，中有寺曰堵王，延袤可十
（里，兩水環其前而合流，其地名曰板升社，寺中住持則板地兒得喇嘛也。）
（寺一門二殿，門名哈刺哈，殿亦覆以琉璃瓦。）
（殿名撒藏，中塑大喇嘛像，傍皆供藏佛。）
（第二殿名堵王，中亦塑大喇嘛像，稱曰補兒罕板弟子，譯言佛與祖師也。）
（楹之東為蓮花佛，佛身高二尺。）
（頂湧一菡萏，長可五寸許，制甚巧，有機，捩之開，便成蓮■，上坐一三首佛
（，花瓣中亦各有一佛臥焉。）
（楹之西為馬頭佛，一佛坐以俟。）
（馬頭佛頸中掛三十六鬼頭數珠，貌甚獰惡，當面飛來若欲撲噬狀。）
（坐佛作歡喜容，仰子舒臂迎之。）
（復以兩足鉤出其後，是曰佛度。）
（而鬼頭者，皆以銀鑿成也。）
（傍皆供小藏佛，設木龕三層，大小參差無數。）
（四壁皆畫天神及諸菩薩。）
（而金剛者，長不過二尺餘，就次於東西墉下，左刀矛，右幡幢。）
（少北皆■置柱黃金涂，梁間懸纓絡，結成花勝者四。）
（殿立四柱，空其中，如樓不庋，板垂四阿，而室則十二，開窗牖於上，若重屋
（然。）
（殿後有塔，名蘇婆兒哈，即大喇嘛蛻骨處。）
（山之半，創一小殿，名蘇沒。）
（繚以周垣，南啟一門。）
（東西與北，皆有配殿，殿中供者名瓦窯聖，類牟尼；左供阿赤爾馬儀，類普賢
（；右供紅勝撥帝蘇，類觀音。）
（其山無石而有石子，套部長以潔白圓潤者，人各集一堆，名阿保，高丈餘，列
（山上，自王以下皆有。）
（歲之初夏作醮，或三日，或一月，前期以佛頭如盂者，銀足承之，盛水，用酒
（或白糖供於殿上。）
（佛頭盂骨厚可寸許，不類人之髑髏也。）
（經有三卷，皆梵文，誦或以百計，以千計，亦時時作樂。）
（樂器俱用銀，以人脛骨作管，銀筒承其上下吹之，聲如清角。）
（誦經畢，取佛頭盂中水，人以匙分之。）
（自口至頂，用手婆娑，為獲福矣。）
（復用柏樹一枝，綴五色小旗，並刻木作刀劍弓矢，植於堆上。）
（或其主有遠行，則以一矢告，反亦如之。）
（皆插於柏樹之傍。）
（其鏃或以金銀為之，任其朽，人不敢犯。）
（時或旱澇，亦往祈焉。）
（旱則喇嘛首頂以瓷缽水禱於山，以口■巽之，雨如期至。）
（或雨時，喇嘛曰，此中不須雨，亦以頂水■巽之，雨即分雲而下。）
（澇則左手指間■一小紅旗，掌中托一小淨水瓶，右手捻訣而前，至山上，口誦
（梵語，雨即止。）
（或有病，誦經以禳，兼以小紅丸藥救之即愈。）
（或其人中鬼，以頂骨數珠壓其頂，或繞其中指，是人即發顫，自呼伏，曰某鬼
（為祟。）
（頂骨數珠者，以高僧頂骨中取圓厚如棋者為之，其數亦一百八云。）
（其徒可三百人。）
（戒行亦與浮圖相似，但所飲食者，乳漁牛羊耳。）
（第二十五卷 談異六）
（◎劉吏部詩）
（劉公㦷吏部在鳳陽，與其友蘇懋㦷（銘）孝廉往龍興寺，與某禪師扣擊竟日，
（晚歸，遂化去。）
（是夜蘇夢公㦷來，微笑吟詩云：六十年來一夢醒，飄然四大御風輕。與君昨日
（龍興寺，猶是拖泥帶水行。）
（◎放生池）
（京師沙窩門有放生池一區，順治中，浙人范思敬者，實創始焉。）
（初，范嘗夢到一院，旁有禪室，簷際懸木刻作魚形，有人指示云：東坡先生居
（此。）
（遂入，伏謁東坡，與語久之）
夢蘇軾：吾有王文正公泥金書《法華》一部，今予汝。
（取授之，經尾署名王旦也。）
（坐側有一人侍立，云是何姓。）
（覺而異之。）
（既數年，放生池成，延一老宿居之。）
（范一日至院中，堂字宛與夢中相似，禪室果有木魚懸簷際。）
（既而與老僧坐語移晷，老僧忽云，貧道有一法寶，藏之久矣，今贈居士。）
（視之，即王文正公金書《法華經》也。）
（室有募緣疏，為何侍御某書，豈僧即東坡後身耶？）
（◎釣台）
（郯城東南有台，壘石為之，甚峻而堅，鄉人傳為釣台。）
（或云大禹鑿羽山，通沭水，作此台以鎮水，俗又呼為鎮水台。）
（明世宗時，一縣令毀台取石，及其半，有大石板，下有一巨荷葉，尚鮮好，有
（古劍尺餘，壓其上。）
（下則一水泓然，池中二魚，鼓鬣游泳。）
（令竟放魚於河，置劍於庫而毀之。）
（自是郯罹水患，遂遷今治。）
（黃給事（六鴻）說，黃嘗為郯令。）
（◎熊仙人）
（楚人熊生者，客某公家塾為童蒙師。）
熊 生：（一旦謂其親某生曰）我修真有年，合得仙道，有書若干卷，當以授子。
熊 生：（逾日又謂曰）昨子不合作某事，不應得仙，明日我午刻當逝矣，慎無窺伺，聞
室中聲響，乃啟戶。
１０９＊＊時間： 地點：
（至期闔戶入，寂無所聞。）
（頃之，忽聞霹靂一聲，發窗視之，香氣■■，熊生已端坐化去，現形雲端，揮
（手別眾，久之始沒。）
（崇禎年間事也，海寧陸冰修（嘉淑）說。）
（◎蕭氏）
（《釣磯立談》載，契丹使至江南云，蕭氏與耶律氏相為終始。）
（謂江南諸蕭，雖享國日淺，無大罪戾。）
（是以遼之蕭氏為梁後也。）
（按《遼史》，太宗以小漢為汴京留守，賜姓名曰蕭翰，因稱蕭氏，非本氏蕭也
（。）
（《立談》失考。）
（◎杞縣狀元）
（明中州狀元二人皆杞縣人，一正德甲戌孫襄敏公賢。）
（一崇禎甲戌劉文正公理順，相距百二十年。）
（禮部尚書湯公潛庵（斌）云。）
（◎蔡侍郎）
（睢州蔡侍郎石岡（天■），弘治中進士，方嚴正直，生平遇鬼神事甚多。）
（湯荊峴先生（斌）言其為山西憲使時，行部至一驛，驛有鬼為祟，人不敢宿，
（驛卒以告，公叱之。）
（比夜，秉燭獨臥堂中，枕傍置一劍。）
（三更時，忽風起，門洞開，有一人被發跪牀下。）
（公起坐，從容問之曰）
湯 斌：汝何人？果有冤枉，當告我，為汝理之。
（鬼逕起，由廊下出，公拔劍隨其後。）
（廊外皆荒草斷垣，至垣外眢井而歿。）
（公卓劍識之，歸而酣寢。）
（及曉，從者皆至，公集眾至其所，縋視，則有屍在焉。）
（訊諸驛卒云，有某甲向開店於此，移去數年矣，此井其後圃也。）
（公立令捕至，至則具服，某年月日有行客攜重貲宿其家，謀而殺之，投諸眢井
（。）
（家以此致富，遂遷居。）
（公立置諸法。）
（自後，驛遂無他。）
（◎超然瑯邪二台）
（諸城李渭清（澄中）太史言，超然台上舊有蘇文忠公三大字，嘉隆間，知縣顏
（某，字瑯邪，秦人，幼時嘗夢登瑯邪台，因以自號，後果筮仕諸令。）
（秩滿，竊載蘇書歸，而別以贗石易之，今台上止存八分題名九字。）
（瑯邪台上秦碑高數丈，形制甚樸，無趺首，今可辨者僅臣斯臣去疾數字。）
（又台下入海十餘裡，復有一碑，每海潮退時，乃可見。）
（◎荻港神）
（順治丁酉十月，當涂荻港水忽湧丈餘，有宋某者臥官舫，夢神促之曰，移船移
（船。）
（遽驚起，纜已解，俄岸崩如雷，他舟皆溺。）
（◎女化男）
（山東濟寧有婦人，年四十餘，寡數年矣，忽生陽道，日與其子婦狎。）
（久之，其子鳴於官，以事屬怪異，律無明文，乃令閉置空室中，給其飲食。）
（戊午年事也。）
（◎萬眉山）
（高學士（士奇）在內直，一日，理內府書，見有明成化中大學士萬安進房術書
（一冊，裝潢精緻，署臣安進，字尚宛然。）
（◎劍術）
（長興人臧湘友，少逢異人，授以一卷書，中有劍術，臧頗得其傳。）
（海鹽陸辛齋（嘉淑）雲，嘗見其劍合，乃以雷擊木雕成，有鐵丸二，即雌雄劍
（也。）
（又方寸小戟一，又金挖耳一，又有白金二兩許，餘物尚五六件，雲煉劍須寒天
（乃可，煉時，時有雷電繞戶，逼人毛發云。）
（◎岳陽改名）
（《宋史》：秦檜既殺岳忠武，以岳州與其姓同，改岳州為純州，岳陽軍為華陽
（軍。）
（其忮刻穿鑿至此。）
（◎洞庭神）
（康熙十八年，湖廣總督蔡毓榮疏言，舟至新祥，倏遇暴風，因虔禱君山龍神，
（靈應甚著。）
（得旨封為「洞庭湖之神」，遣官致祭。）
（◎韓湘像）
（邯鄲黃粱夢社會，有道人，疥癩遍體，衣履垢敝，見市中粥竹簾者，輒臥其上
（。）
（惡而逐之，每一簾輒有一韓湘子像，鬚眉宛然，人競市之，粥者得利亡算。）
（◎夢解元）
（萬曆壬子，山東鄉試，濟南西郭有單叟者，夢人告曰，今科解元徐日升也。）
１１０＊＊時間： 地點：
（明日，見一士人徒行西來，衣敝履穿，彷徨市中。）
（叟試叩之，雲東昌人，徐姓；叩其名，即日升也。）
（叟大驚異曰，君必解元，但留茆舍，一切飲食洎場屋之費，吾皆任之；他日富
（貴，毋相忘耳。）
（徐驚喜不勝，及榜發，竟落第。）
（領解則長山徐日升海曙也，後累官僉事。）
（◎尤生）
（江南尤生者，忘其郡縣，將赴鄉試，而苦貧無裝具。）
（夜夢人告曰，市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。）
（如其言而往，無所見，夜復夢如前。）
（又往，亦無所遇，橋側有銀工某者，怪其早行頻數，邀而問之，尤告以夢，且
（歎鬼神弄人如此。）
（至夜復夢如前，更促其早往。）
（至則果有白金如其數。）
（銀工又邀而問之，對以故，出示，果白金也。）
（銀工曰，吾誤矣。）
（昨聞君述夢，聊熔鉛錫為之，以戲君耳。）
（不意誤取篋中金以往，然神先告之，特假手於我，此定數也。）
（即舉以相贈。）
（已而中式，乃倍酬銀工焉。）
（◎李參政僕）
（己未七月廿八日，京師地震，前河東道參政李元陽，居彩峪，死焉。）
（其二僕皆死，逾二日，一僕復活云：初地震時，不知已死，但見二偉丈夫各高
（丈餘，驅出門，顧視同行者甚眾，主人亦在焉。）
（頃之，偉丈夫顧某曰，汝不合在此人數內，可速回，某曰，某主人在是，某將
（何之？又數裡，復顧曰，汝未去耶？以杖擊其背，遂蘇。）
（◎泣筍）
（《蜀■壽杌》載，蓬池人程宗雅母疾，泣竹林，得冬筍。）
（則泣筍不止孟宗也。）
（◎洞庭丐者）
（洞庭山有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥庵寺廡下，僧厭苦之，驅去復
（來。）
（汪鈍翁嘗記其數詩云：「不信乾坤大，超然世莫群。）
（口吞三峽水，腳踏萬方云」。）
（又「有形總是假，無象孰為真。）
（悟到無生地，梅花滿四鄰」。）
（又「燈火輝煌慶此宵，夜深兒女不相招。）
（破蒲團上三更夢，那管明朝是歲朝」。）
（又「一杖穿雲到上方，湖光山色總茫茫。）
（乾坤有我能擔擔，明月清風底太忙」。）
（◎宣城烈婦）
（宣城北門內，舊有某烈婦坊，近許州守阮士鵬居宅，污穢不治。）
烈 婦：（一夜，阮氏館賓劉姓者，夢烈婦來言曰）吾苦節數十年，蒙朝廷旌表建坊，身
後所得止此耳。今子孫零落，屬之他人，瀦潦穢雜，何以堪之！
（劉瞿然醒。）
（白主人，乃為重葺之。）
（士鵬，今侍御爾詢父也。）
（◎錢葆馚）
（松江錢少司寇艱於嗣，與夫人往天童祈子，大師為集眾僧，問誰願隨錢居士往
（？眾皆不答。）
（一飯頭，老矣，自言願往。）
（已而錢果得子，名鼎瑞，字寶汾，後易名芳標，字葆馚。）
（詞華麗藻，有名東南，中康熙丙午順天鄉試，宮中書舍人。）
（既而假歸。）
（戊午，以博學宏詞薦，值丁內艱，不赴。）