第一一 至 第一四
１１＊＊時間： 地點：
（彼時牢疫盛行，屠二同惡子惡僕俱死於獄內拖洞。）
（只有牽連四人，活出命來。）
（其田居家產盡完，城鄉人俱各快心不已。）
（恤農現德）
（鋤禾日當午，汗滴禾下土。）
（誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。）
（此聶夷中詩也。）
（予於暑月見農夫耕插之苦，腿腳浸於泥水之中，脊背曬於烈日之下，指掌破爛
（，皮膚焦黑，百般勞苦，才得成谷。）
（我輩安坐而食，若不感念厚待，是無人心矣。）
（有等田主，租糧刻剝盤算。）
（更有喪心棍徒，衙門胥役佐貳貪官，遇有鄉農，便為愚懦可欺，稍涉事隙，即
（多般恐嚇索詐。）
（嗟乎！彼以奇勞異苦耕耨，養人之人，何忍不以厚待耶。）
（然農之勞筋苦骨，胼手胝足，終歲幸勤，究竟自食有限，而人賴食養活者多矣
（。）
（今後但遇鄉農，即當憐其極苦，念其大功，不笑其村俗，不嫌其粗魯。）
（或有執迷者，必當開導指點。）
（或有爭訟者，必當勸息解紛。）
（若逢水旱荒年，酌蠲其租鬥。）
（如遇極貧而無食者，量助其口糧。）
（凡事扶持，存我之厚，反予自心，始可相安。）
（此即現在之德，較彼諸般好事，真有數倍之功也。）
（第九種 下為上 禁錮婢私議）
（下為上）
（福厚之人，存心仁恕，視下人如同子弟。）
（要知奴婢雖是卑賤，亦是父母所生。）
（只因前世不曾修積，所以計過罰令今世貧乏，而致鬻身。）
（當幼稚之時，即離父母，委身主人。）
（業已惟命是從，若因而殘虐之，饑寒之，錮塞之，令其窮愁痛泣，無處控訴，
（譬如我身當此，又何堪乎。）
（不思一般出世，我得如此，彼竟如彼，是何業債，是何因緣。）
（若不猛醒，凌人傲物，雖不盡如黑婢之以下為上，只恐後世押入窮胎受諸苦楚
（，悔何及耶。）
（但主婆係一婦人，多不明達，全在家主時加勸諭。）
（凡奴婢之饑寒勤苦病痛，以及夏月之蚊帳，冬來之綿襖，不妨粗厚惟在飽暖。
（）
（及時婚配，不可誤彼青春。）
（即有小過，念其愚拙，量其癡蠢，寬怒開導。）
（如此存我之厚，而我之福報愈厚矣。）
（今人凡遇奴婢或錯為一事件，或誤損一器物，即痛加打罵，勸解不恕。）
（試看昔日戶部尚書馬森之父，年四十隻生一子。）
（五歲，夫妻寶愛不啻奇珍，婢偶抱出門失跌傷腦而死。）
（封翁見之，呼婢急速奔逃，自抱死兒泣入。）
（太夫人驚慟幾絕，撞倒封翁者數次，索婢撻之無有。）
（婢歸母家，日夜祝天願公早生貴子。）
（次年遂生森，左腦宛然跌傷赤痕也。）
（要知奴婢犯罪之大者，莫如死其子。）
（此事尚可恕，又何事不可寬乎。）
田 老：（按顏茂猷曰）奴僕下人，天資多蠢。性又好忘，囑之以事，全不記憶。性又多
拗，自以為是。氣又多戾，輕於抵對。心又多狠，常存不善。
（所以主人呼令，動輒觸怒。）
（其言愈辯，其主愈不平。）
（於是棰楚加之，竟有失手或致於死亡者，又多添一大罪業也。）
（九為家長於喚令之時，宜寬以處之，多教誨省嗔怒。）
（主人胸中，亦覺安樂。）
（至於婦人，秉性褊復，不識道理，所以酷毒婢妾者尤甚。）
（主人當婉轉譬諭之。）
（予謂此雖仁人之用心，究皆栽培自己之福也。）
（西門裡有個薛家汪。）
（這汪當年闊有四十餘丈，深有二三丈。）
（遇陰雨之時，合城的水都流聚於此。）
１２＊＊時間： 地點：
（目今滄桑更變，淤淺水不多貯。）
（汪旁有一徐寡婦。）
（這婦人生性急燥，毫無仁恕。）
（家中有婢女，名黑丫頭。）
（因他生得黑而體厚，最有氣力，每日在家內聽候呼喚服事。）
（或有一時遲延，或有一事不順，這徐婦不是棍棒，就是拳掌，無日不打。）
（這黑婢打得遍身青腫，這裡腿股才好，那裡手臂又傷，終日勤忙，萬千苦楚，
（惟有背人流淚而矣。）
（年至二十五六歲，尚不許婚配。）
（也有幾個老人勸他多次，該尋媒偶匹，他全不依從。）
（大清兵破揚州，首先用大炮只打西門敵台西北角，將城牆打倒，大清兵群擁進
（城。）
（那時徐婦黑婢，同躲藏在佛龕櫃內。）
（有某將軍領許多兵丁，打開龕櫃，將婦婢驅出。）
（眾兵執著大刀在後跟押，遲走即用刀砍。）
（這婢大哭，口喊寧死不肯隨去。）
（那將軍叫兵緊隨不放。）
（黑婢走至江邊向江內一跳，身沉到底。）
（領兵的將軍見了大怒，即著慣會水的兵，跳下水將婢拉將上來。）
（將軍急叫換了乾衣服，細看雖然體略黑色，卻敦厚有福。）
田 老：（因吩咐徐婦道）我把這丫頭交與你老婦時刻看守。倘有走失，就將你殺了抵命
。
（徐婦只得應喏。）
（苦勸緊跟，到平山堂營寨內。）
（原來這將軍年約三十餘歲，尚未有妻室。）
（那時兵丁擄來許多美貌婦女，不知何因，反選中了黑婢。）
（不幾日成婚，即令徐婦時刻服事，如有怠惰即加重處。）
（徐婦無奈，只得含羞掃地供食諸事，小心慇懃不敢違拗。）
（這黑婢雖然體厚腳大，此時穿了好衣，戴了好飾，竟十分福相。）
（豈知他全不計較徐婦往日打他的仇恨，反寬待他。）
（這徐婦也知趣，分外遵敬。）
（聞知後來黑婢生了三子，俱襲武職，榮貴偕老。）
（徐婦服事二十餘年，至康熙初年才壽終。）
（婢女轉做了上人，主婆反做了下人，可見世事那裡定得。）
（要知黑婢有此大量，方有此大福也。）
（禁錮婢私議）
（男女匹配，理合陰陽。）
（人雖有貴賤之分，若年至長成，其芳隅泣私各有之。）
（奈何有等家長，於自己兒女，即要及時婚配，至於丫鬟婢女，雖至二三十歲，
（尚不令知夫婦之倫。）
（意在無夫之女，易於服役，若經婚配，即分事主之勤。）
（殊不知光陰迅速，青春易過，每有倚市誨淫，招搖苟合。）
（且怨女曠夫，上干天和，下絕人紀，損德敗俗，莫此為甚。）
（今雖諄言苦勸，其奈聽如不聽。）
（予之愚見，全賴在位賢官長，力挽頹風，於每年十月初，（飠乞）令各鄉保，
（挨家通查，某某家有婢女，幾人幾多歲，不論城鄉，大家小戶，總不過二十歲
（，或外嫁經紀平人，或內婚本家童僕，俱於歲內盡行配合。）
（如不依從，許令婢之父母親族具呈領回婚嫁。）
（不許給當賣身價，亦不許藉情略賣遠地。）
（其有隱匿不報，或婢身孤孑，過期不配者，許地鄰舉首重究，仍將婢擇貧男無
（妻者配之。）
（如此則人皆有室家之好，淫風止而德甚大矣。）
（第十種 尊變卑 驕傲論）
（尊變卑）
（日中則昃，人生得志能有幾時。）
（所以福分勝人者，其勢力必不求勝於人也。）
（謙卦六爻皆吉，謙受益也。）
（既濟六爻皆無吉利之辭，初爻深致其戒，謹得無咎，滿招損也。）
（揚州府雖係淮揚道屬員，然其職分大小，不過相隔一間。）
（舊例新道官上任，揚州府必具官銜腳色手本，由腳門報門趨進跪下。）
（道官即吩咐掩門，內衙師生坐待茶，從不叩頭庭參者。）
（曾有高淮道，為人奢華驕傲，新到任，就不循舊規。）
（那時施府尊諱世綸，往淮進謁，雙手捧著紅手本，站在腳門俟候報門進謁，當
（堂跪下，旁邊竟不打鼓退堂，又不吩咐掩門請起。）
（施公此時無奈，只得叩頭庭參而出。）
（氣惱不過，隨即差拿道官的頭役處治。）
田 老：（有府柬房力稟說）道尊雖是弟兄官職，畢竟老爺係他屬下。豈有府官反拿道役
處治之理。
（再三婉稟，施公只得忍氣回來。）
（方才過了三個月，施公忽接到按察司一牌，仰揚州府即刻差拘高淮道審明，連
（人解司定罪。）
（原來高淮道於到任之初，即得民間許多賄賂，又科派民間許多供用器物，旋被
（部科風聞題參，因此發院司轉發揚州府審解。）
１３＊＊時間： 地點：
（此時施公即差人拘高某來揚，隨懸牌大書一起犯官高某限次日午堂聽審。）
（那時高某知道，必然報復昔日庭參，難免受辱。）
（星夜請了合城鄉宦，再三懇情，求在內衙審問，稍存臉面。）
田 老：（施公回云）高某到任之日，舊例內衙謁見他，並不依從，我已在堂上叩頭。今
日本府並不違例，只照舊堂上審問，並無別說。
（眾宦再三稟懇，堅辭不允。）
（高某無奈只得布衣去帽，報門一起犯官高某進審。）
（在堂中跪下，叩頭，完，施公旁坐不答。）
（叫取草簟，許他在地上坐著問供。）
（幸喜施公有量，見高某叩謁，便不記往事，從寬詳解，照律問罪，追贓給民。
（）
（世上反覆的事也甚多，從不曾有如此迅速。）
（仕途窄狹可不畏哉。）
（至有財富勢力者，亦不可恃以凌人也。）
（驕傲論）
孫 老：（昔袁了凡曰）易稱：天道惡盈而好謙，鬼神害盈而福謙。書曰：滿招損，謙受
益。每見寒士將達，必有一段謙光可掬。蓋天之將發斯人也，未發其福，先發其
慧。此慧一發則浮者以實，肆者以斂，必然之理也。是以人必虛心屈己，常有欿
然不足之意，方是受福根基。
田 老：（王陽明曰）今人病痛大段，只是傲。千罪萬惡，皆從傲生。傲之反為謙。謙字
便是對症之藥。凡人之傲者，必自足，自足則中滿，中滿則內無受益之地。傲必
凌人，凌人必絕物，絕物則外無啟迪之人。是德日減而過日集。
（此等人無論不發，即發亦無大受用。）
（每見無知之人，小有才華，生當順境，根器既薄，性情又劣，氣質又剛，識量
（又淺，自謂才可驚人，權能壓眾，一切驕容傲態，無所不至。）
（喑啞叱咤，妄逞威鋒，凡遇貧寒親族，樸實賓朋，恣意凌侮，甚且呵群罵座，
（辱人難堪，豈知人情反覆，冰山自倒，死灰可燃，其取辱更甚焉。）
（第十一種 投胎哭 因果圖說）
（投胎哭）
（我向日以投胎因果，疑信相半。）
（今親聞悲嚎知千真萬確。）
（世人急各行善戒惡，切莫遲緩。）
（心為佛菩薩，聖賢之本，又是地獄畜生之根。）
（雲被毛從此得成佛也。）
（由他真至言也。）
（我曾在北門城外赴酌，敝友留酒諄切，及至回來城門已閉，只得在城外徐舍親
（家借宿。）
（睡至半夜，耳中忽聽得如有數百人悲嚎啼哭，喧嚷嘈雜，且多外省蠻侉聲音。
（）
（我大驚駭，猶恐火盜，急急披衣開門，到天井中四邊仰望，裡露滿天，忙喊舍
（親詢問。）
田 老：（舍親說道）此房隔三家，即是炕房，是專抱小鴨的所在。炕房人先將鴨蛋幾百
，鋪在炕上，微火烘出小鴨來。這眾聲悲哭，都是在生時為惡行兇的壞人，受過
地獄刀山油鍋的苦罪，鬼卒押來投胎變鴨，遭刀殺湯煮，供人食饌的。這許多人
因不肯來，所以嚎哭。我們住房鄰近聽慣的。
（我才知道。）
（睡到次早，我同舍親往炕房親看，果見幾百小鴨，也有才脫蛋殼的，也有半節
（在蛋內尚未全脫出的。）
田 老：（我又問炕房人）你們炕鴨可聽見有悲哭聲麼。
孫 老：（炕房人說道）怎麼沒有，每到炕鴨的那一夜，但聽見先有冷風一陣，吹得燈燭
昏暗，又吹得屋上瓦響泥撒。我們聽有此風，都另躲在略遠些的空房裡，讓風過
去，那風中有許多悲哭聲，一時風過我們就知道蛋裡小鴨出了，隨往炕上收小鴨
。
（我聽完了，方知實事。）
（前年春天，曾有一夜我睡到四更時，似夢非夢，忽聽得悲嚎啼哭。）
（我夢中起來，往街上觀看，只見幾個惡鬼鎖押兩個大漢、一個婦人，哭到鄰居
（喬家門前，因不肯進去，被鬼打趕。）
（我驚醒切記，次早著價問喬鄰夜來因何嘈嚷。）
孫 老：（回說）今夜我家母狗生有三個小狗。
田 老：（我又去問）幾雄幾雌。
（回說，二雄一雌。）
（才知夢中卻是實事。）
（由此看來，只罰變畜生一道，照罪惡輕重投胎，如牛、馬、豬、羊、魚、鱉、
（蝦、蟹、蚊、虻、蛆蟲等物，都是如此托生。）
（奈人不見聞，如何知曉。）
（深為可憐。）
（六道因果圖說）
（要知前世因，今生受者是。）
（要知後世果，今生作者是。）
（此四句簡明確實，定然出自佛口傳宣，非餘聖所可及也。）
（予向閱大藏尊經，見人舉止言行，雖極微之事，無不各有因果報應。）
（今記憶若干條，另用通俗淺語，明白指出。）
（要知四生六道，皆由自己心造。）
（一切佛菩薩之所悟，悟此心也。）
（一切眾生之所迷，迷此心也。）
（蓋心是福罪種子。）
（有根芽必生枝葉。）
（種瓜得瓜，種豆得豆，絲毫不爽。）
（且種者一粒，收者百粒。）
（善惡皆然，可不慎耶。）
（凡人心存中誠，廣修福業，堅持正覺，救度群生者，定生天道。）
（凡人雖修善，常懷勝負嗔邪者，定生修羅道。）
（凡人心存良善，事著有漏福根，情愛不忘者，定生人道。）
（凡人行事，只圖自己飽暖快樂，不顧他人饑寒困苦者，定墮餓鬼道。）
（凡人惡毒橫生，癡迷不醒者，定墮畜生道。）
（凡人奸謀詐害，損人利己造諸罪惡者，定墮地獄道。）
（凡六道中俱各有分別，如天道則有佛菩薩神聖之層次，人道則有貴賤貧富老幼
（之等第。）
（各道通然，皆從各人自己積善積惡之大小多少而致也。）
（凡今生富貴福壽安康榮華者，皆因前世心存良善，敦崇倫理，能盡忠孝節義而
（致也。）
（凡今生慧性通明，多才多學者，皆因前世誠敬三教聖賢，盛行正道，誦經惜字
（而致也。）
（凡今生身體健旺，長壽無病，骨肉團聚者，皆因前世心存仁慈救人災難，不殺
（生，專好放生而致也。）
（見今生妻賢子良，和樂相助者，皆因前世不邪淫而致也。）
（凡今生專遇好人，不罹兇險者，皆因前世不欺人，不負人而致也。）
（凡今生儀容端好，辭氣昌明者，皆因前世渾厚簡默而致也。）
（凡今生無煩惱無罣礙，自在從容者，皆因前世不怨天、不尤人、不起一切妄念
（而致也。）
（凡今生諸事順遂，機緣湊合者，皆因前世多行方便而致也。）
（凡今生作事好歹，來世定受報應，因果毫不昧也。）
（第十二種 念佛功 念佛三昧）
（念佛功）
（世人不必疑性根愚鈍，亦不必優罪業深重，只要至誠念阿彌陀佛，自然生智消
（罪。）
（妄念是病，念佛是藥。）
（久病非一二劑藥可癒，積妄非暫時念佛能除，其理一也。）
（莫管他妄念紛飛，只貴於念佛真切。）
（字字分明，句句接續，方有趨向。）
（所謂用力久而一旦豁然矣。）
（向有純陽祖師，親降乩筆。）
（予曾將念佛法門，求問可有功。）
（仙隨答以律詩，極言念佛有大功。）
（己備載於雨花香書內，當與此事互看，理更明悉。）
（揚州西來庵有個懶和尚，一切世事都不知曉，連自己的姓名也不知，自己的年
（紀也不曉，歲月時節俱不記得。）
（每日只是默默靜坐時常念佛，並不誦經禮懺，亦不迎賓送客。）
（諸事懶惰，遠近人所以只叫他做懶和尚。）
（他極粗的茶飯，極粗的衣服，俱不揀擇，只有一件性喜飲酒，每飲三四杯便醉
（。）
（平日並無親友往來，只與畫師陳益庵交厚。）
（隔一兩日到他小樓上，同他酌幾杯小菜蔬酒。）
（飲酒時也不說甚的話，只自己遠遠看些雲煙山水，樹木花草。）
（那時西門外有個念佛堂，每月初一日有個念佛會。）
（約有三四十人聚來念佛，隨人出分，不過各攜銀三四分，交與廚上道人，以供
（茶飯腐萊。）
（到了念佛朔日，只見許多老人，也有彎腰拄杖的，也有康健充實的，也有拖鼻
（涕流眼淚的，也有手持念珠的，也有童僕攙扶的，前前後後到了庵內，拜過佛
（菩薩，用過齋，即各各散坐念佛。）
（也有高聲念的，也有低聲念的，也有不出聲音默念的，念到幾百聲之後，都起
（身繞堂轉走。）
（念完一千遍，拜佛而止。）
（這懶和尚到了念佛朔日，也來同眾人念佛。）
田 老：（先向眾老奉揖，後便說道）諸位老爺聽著，大凡念佛，須要念時回光。自看這
念佛的是誰，發大慧力反照主人。如此用心，勿忘勿助，久久自然省悟。切不可
口中念佛，心內仍思想雜事。雖念上幾萬聲，也是無益的。
（他說完了，就再不多話，也隨眾念佛。）
（他卻坐在傍邊，看眾人念完，把眾老內指著幾個道）
孫 老：這幾人才是真念佛的人，其餘都是口念佛的人。大約十個之中，只有二三個是真
念佛。
（眾人聽完，俱各自知，說得確實，個個敬服。）
（因再三求問他，如何知得這幾個念得好呢。）
（懶和尚推辭幾回，才說道）
田 老：你們不知道，這幾個真念佛的人頭上發出靈光雪亮，我才知道。其餘沒得靈光，
我就不敢奉承了。
（因此各改誠心念佛者甚多。）
（有一日懶和尚念完了佛，在西門二鋪街上行走，看見三個人同行，內有一姓李
（的人，懶和尚將這人看了又細看，即向前拉住他的手）
孫 老：你這人心中想的朱家那件事，定有殺身大禍，切不可為。
（說完了這一句，並不多話，即飛奔回庵。）
（李人吃了一大驚，同行的兩個人，問他道）
田 老：方才這瘋和尚，如何獨向你說甚麼狐話，定要說明根由。
孫 老：（李人說道）這事也甚奇怪。不瞞二位說，我向日朱某曾借了我二十兩銀子為本
錢做生意，不想虧折了沒銀子還我，因此屢取支吾。我情急發話，那知朱某沒良
心，除無銀還我，他倚著自已有氣力，反罵我之後把我打了一頓。我恨他不過，
因暗中想來磨了一把尖刀藏在身邊，要在他每晚走的路上，我俟候著，竟將他殺
死了，我就急忙逃走遠方去，才出我這一口怨氣。這都是我自己心裡想的事，並
不曾向一個人說著。不知這和尚如何知我肚裡的心事，可知他竟有幾分得道了。
我如今不敢不依他，竟將此事不為了。這朱某的銀子，聽恁他還與不還都罷了。
他就不還我，若是我前世少欠他的，只當償他的宿債。若是不少欠他的，他少不
得變牛變馬償還我。
（同行的都驚異，才知懶和尚有些道行。）
（後來人眾傳說開去，許多人都來問事，懶和尚俱回不知道。）
（因他自己不知多少年紀，過了許多年歲，俱不衰老。）
（聽見人猜說，大約有百餘歲。）
１４＊＊時間： 地點：
（一日來辭陳畫師，無病而逝。）
（總因他自有功夫，外人怎的知曉。）
（念佛三昧）
（念佛原非難事，其難在於一心不亂而反照主翁。）
（此即我夫子操存攝心，下學上達之工也。）
（惟是世人口中雖然念佛，心內仍想雜事。）
（此乃讀佛，非念佛也。）
（夫禪家參叩，非不單傳直指，而拈花微笑，正大徹大悟之機緣。）
（否則文人或墮狐禪，下士茫無畔崖。）
（道果未成，業因先就。）
（何如念佛法門，真有實落下手處。）
（且得往生捷徑，況禪宗淨土殊途同歸，原非划然有二。）
孫 老：（永明大師云）有禪無淨土，十人九錯路。
田 老：（又古尊宿云）合五家之宗派，盡天下之禪和，無有不販依淨土者。
（旨哉言乎。）
（要知寂寂治散亂，散亂去則生昏沉。）
（惺惺治昏沉，昏沉去則生散亂。）
（止觀雙持，昏散皆退。）
（今只須精明念佛，念無二念曰精．念而返照曰明。）
（精即止，明即觀。）
（一念佛，而止觀備矣。）
（返照念佛人是誰，與參禪意同。）
（只要學人念不離佛，佛不離念，念極心空，感應道交，現前見佛，理必然矣。
（）