第四四三一 至 第四四四〇
４５９４＊＊時間： 地點：
（韓愈已遷任刑部侍郎，獨慨切上諫道：
（ 佛者夷狄之一法耳，自後漢時始入中國，上古未嘗有也。
（昔黃帝在位百年，年百一十歲，少皞在位八十年，年百歲，顓頊在位七十九年，年九十歲，帝
（嚳在位七十年，年百五歲，堯在位九十八年，年百一十八歲，帝舜及禹，年皆百歲，其後湯亦
（年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十年，史不言其壽，推其年數，當不減百歲。
（周文王年九十七，武王年九十三，穆王在位百年，當其時佛法未至中國，非因事佛使然也。
（漢明帝時，始有佛法，明帝在位才十八年，其後亂亡相繼，運祚不長。
（宋齊梁陳元魏以下，事佛漸謹，年代尤促。
（唯梁武帝在位四十八年，前後三捨身施佛，宗廟祭不用牲牢，盡日一食，止於菜果，後為侯景
（所逼，餓死台城，國亦浸滅。
（事佛求福，乃更得禍，由此觀之，佛不足信，亦可知矣。
（唐高祖始受隋禪，則議除之，當時群臣識見不遠，不能深究先王之道，古今之宜，推闡聖明，
（以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。
（今陛下令群僧迎佛骨於鳳翔，御樓以觀，舁入大內，又令諸寺遞加供養，臣雖至愚，必知陛下
（不惑於佛，作此崇奉以祈福祥也。
（但以豐年之樂，徇人之心，為京都士庶設詭異之觀，戲玩之具耳，安有聖明如陛下，而肯信此
（等事哉？然百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，將謂真心信佛，皆雲天子大聖，猶一心信向
（，百姓微賤，豈宜更惜身命？遂至灼頂燔指，十百為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相倣效，唯
（恐後時，老幼奔波，棄其生業，若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身，以為供養者。
（傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。
（佛本夷狄，與中國言語不通，衣服殊制，口不道先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之
（義，父子之情，假使其身尚在，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一
（襲，衛而出之於境，不令惑眾也。
（況其身死已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁？乞付有司，投諸水火，斷天下之疑，絕前代之惑，
（使天下之人，知大聖人之所作為，固出於尋常萬萬也。
（佛如有靈，能作禍崇，凡有殃咎，悉加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。
４５９５＊＊時間： 地點：
（憲宗覽到此奏，不禁大怒，持示宰相，欲加愈死罪。
裴 度：（裴度、崔群，並上言道）愈語雖近狂，心實忠懇，宜寬容以開言路。
唐憲宗：愈言我奉佛太過，尚或可容，至謂東漢以後諸天子，年皆夭促，這豈非妄加謗刺麼？愈為人臣，
如此狂妄，罪實難恕。
（群與度又再三乞免，乃貶愈為潮州刺史。
４５９６＊＊時間： 地點：
（愈至潮州，問民疾苦，皆言惡溪有鱷魚，屢食畜產，大為民害。
（愈即往巡視，且命屢吏秦濟，用一羊一豚，投入溪水，自撰祭文數百言，向溪宣讀，備極感慨
（，限期督徙。
４５９７＊＊時間： 地點：
（果然夜間疾風震電，起自溪中，溪水逐漸乾涸，鱷竟西徙，潮州遂無鱷魚患。
（信及豚魚，奈不能感格君心，殊為可歎。
４５９８＊＊時間： 地點：
（愈又上表吁誠，憲宗頗自感悔，意欲召還。
（皇甫鎛素忌愈直，奏言愈終疏狂，只可酌量內移，因命愈改刺袁州。
４５９９＊＊時間： 地點：
（袁人多質押男女，過期不贖，便沒為奴僕，愈令計傭贖身，得歸還七百餘人，且與立禁約，此
（後不准鬻良為賤。
（袁人歌頌不衰，不沒政績。
（後文再表。
４６００＊＊時間： 地點：
（且說李師道本欲歸命，遣子入質，因為妻魏氏所阻，遂有悔意。
道妻魏：（魏氏更連接婢妾蒲氏、袁氏，家奴胡惟堪、楊自溫，及孔目官王再升，進語師道，略謂）先司
徒撫有十二州，如何無端割獻？現計境內兵士，約數十萬，不獻三州，不過以兵相加，若力戰不
勝，獻地未遲。
（師道遂決計抗命。
４６０１＊＊時間： 地點：
（至朝旨已調兵進討，他尚推在軍士身上。
（謂眾情不願納質割地，臣亦不便專主等語。
４６０２＊＊時間： 地點：
（憲宗越覺氣忿，下詔宣佈師道罪狀。
（又以李願多病，鄭權新任，未便戰陣，特調李愬為武寧節度使。
（願係愬兄，召入為刑部尚書，再徙烏重胤為橫海節度使，令鄭權移鎮邠寧。
（愬既代兄任，與魏博節度使田弘正，進逼平盧，累戰皆捷，獲得平盧兵馬使李澄等四十七人，
（悉送入都。
（憲宗概令免誅，各發遣行營，效力贖罪。
４６０３＊＊時間： 地點：
唐憲宗：（且遙命行營諸將道）所遣諸徒，如家有父母，意欲歸省，僅可給貲遣回，朕惟誅師道，餘皆不
問。
（此詔一下，平盧士卒，相繼來降。