第三一 至 第四〇
３１＊＊時間： 地點：
（當時璵姑立起身來，向西壁有個小門，開了門，對著大聲喊了幾句，不知甚話
（，聽不清楚。）
（看黃龍子亦立起身，將琴瑟懸在壁上。）
（子平於是也立起，走到壁間，仔細看那夜明珠到底甚麼樣子，以便回去誇耀於
（人。）
（及走至珠下，伸手一摸，那夜明珠卻甚熱，有些烙手，心裡詫異）
心裡詫：這是甚麼道理呢？
（看黃龍子琴瑟已俱掛好，即問道）
黃龍子：先生，這是什麼？
心裡詫：（笑答道）驪龍之珠，你不認得嗎？
黃龍子：驪珠怎樣會熱呢？
心裡詫：這是火龍所吐的珠，自然熱的。
子 平：火龍珠那得如此一樣大的一對呢？雖說是火龍，難道永遠這們熱麼？
心裡詫：（笑答道）然則我說的話，先生有不信的意思了。既不信，我就把這熱的道理開
給你看。
（說著，便向那夜明珠的旁邊有個小銅鼻子一拔，那珠子便像一扇門似的張開來
（了。）
（原來是個珠殼，裡面是很深的油池，當中用棉花線捲的個燈心，外面用千層紙
（做的個燈筩，上面有個小煙囪，從壁子上出去，上頭有許多的黑煙，同洋燈的
（道理一樣，卻不及洋燈精緻，所以不免有黑煙上去，看過也就笑了。）
（再看那珠殼，原來是用大螺蚌殼磨出來的，所以也不及洋燈光亮。）
子 平：與其如此，何不買個洋燈，豈不省事呢？
黃龍子：這山裡那有洋貨鋪呢？這油就是前山出的，與你們點的洋油是一樣物件。只是我
們不會製造，所以總嫌他濁，光也不足，所以把他嵌在壁子裡頭。
（說過便將珠殼關好，依舊是兩個夜明珠。）
子 平：這地毯是什麼做的呢？
黃龍子：俗名叫做『蓑草』。因為可以做蓑衣用，故名。將這蓑草半枯時，採來晾乾，劈
成細絲，和麻織成的。這就是璵姑的手工。山地多潮濕，所以先用雲母鋪了，再
加上這蓑毯，人就不受病了。這壁上也是雲母粉和著紅色膠泥塗的，既禦潮濕，
又避寒氣，卻比你們所用的石灰好得多呢！
（子平又看，壁上懸著一物，像似彈棉花的弓，卻安了無數的弦，知道必是樂器
（，就問）
子 平：叫甚名字？
黃龍子：名叫『箜篌』。
黃龍子：（用手撥撥，也不甚響）我們從小讀詩，題目裡就有《箜篌引》，卻不知道是這
樣子。請先生彈兩聲，以廣見聞，何如？
黃龍子：單彈沒有什麼意味。我看時候何如，再請一個客來就行了。
黃龍子：（走至窗前，朝外一看月光）此刻不過亥正，恐怕桑家姊妹還沒有睡呢，去請一
請看。
子 平：（遂向璵姑道）申公要聽箜篌，不知桑家阿扈能來不能？
璵 姑：蒼頭送茶來，我叫他去問聲看。
（於是又各坐下。）
（蒼頭捧了一個小紅泥爐子，外一個水瓶子，一個小茶壺，幾個小茶杯，安置在
（矮腳几上。）
璵 姑：你到桑家，問扈姑、勝姑能來不能？
（蒼頭諾聲去了。）
３２＊＊時間： 地點：
（此時三人在靠窗個梅花几旁坐著。）
（子平靠窗台甚近，璵姑取茶布與二人，大家靜坐吃茶。）
（子平看窗台上有幾本書，取來一看，面子上題了四個大字，曰「此中人語」。
（）
（揭開來看，也有詩，也有文，惟長短句子的歌謠最多，俱是手錄，字跡娟好。
（）
（看了幾首，都不甚懂。）
（偶然翻得一本，中有張花箋，寫著四首四言詩，是個單張子，想要抄下，便向
（璵姑道）
子 平：這紙我想抄去，可以不可以？
璵 姑：（璵姑拿過去看了看）你喜歡，拿去就是了。
（子平接過來，再細看，上寫道）
（〈銀鼠諺〉）
（東山乳虎，迎門當戶；明年食麝，悲生齊魯。）
（一解）
（殘骸狼籍，乳虎乏食；飛騰上天，立豕當國。）
（二解）
（乳虎斑斑，雄據西山；亞當孫子，橫被摧殘。）
（三解）
（四鄰震怒，天眷西顧；斃豕殪虎，黎民安堵。）
（四解）
子 平：（子平看了又看）這詩彷彿古歌謠，其中必有事跡，請教一二。
黃龍子：既叫做『此中人語』，必不能『為外人道』可知矣。閣下靜候數年便會知悉。
璵 姑：『乳虎』就是你們玉太尊，其餘你慢慢的揣摹，也是可以知道的。
（子平會意，也就不往下問了。）
３３＊＊時間： 地點：
（其時遠遠聽有笑語聲。）
（一息工天，只聽迴廊上格登格登，有許多腳步兒響，頃刻已經到了面前。）
璵 姑：（蒼頭先進）桑家姑娘來了。
（黃、璵皆接上前去。）
（子平亦起身植立。）
（只見前面的一個約有二十歲上下，著的是紫花襖子，紫地黃花，下著燕尾青的
（裙子，頭上倒梳雲髻，挽了個墜馬妝。）
（後面的一個約有十三四歲，著了個翠藍襖子，紅地白花的褲子，頭上正中挽了
（髻子，插了個慈菇葉子似的一枝翠花，走一步顫巍巍的。）
（進來彼此讓了坐。）
璵 姑：（璵姑介紹）這是城武縣申老父台的令弟，今日趕不上集店，在此借宿。適值龍
叔也來，彼此談得高興，申公要聽箜篌，所以有勞兩位芳駕。攪破清睡，罪過得
很！
兩 人：豈敢，豈敢。只是下里之音，不堪入耳。
璵 姑：（黃龍說）也無庸過謙了。
（璵姑隨又指著年長著紫衣的，對子平道）
璵 姑：這位是扈姑姐姐。
兩 人：（指著年幼著翠衣的道）這位是勝姑妹子。都住在我們這緊鄰，平常最相得的。
（子平又說了兩句客氣的套話，卻看那扈姑，豐頰長眉，眼如銀杏，口輔雙渦，
（脣紅齒白。）
（於艷麗之中，有股英俊之氣。）
（那勝姑幽秀俊俏，眉目清爽。）
（蒼頭進前，取水瓶，將茶壺注滿，將清水注入茶瓶，即退出去。）
（璵姑取了兩個盞子，各敬了茶。）
黃龍子：天已不早了，請起手罷。
（璵姑於是取了箜篌，遞給扈姑，扈姑不肯接手）
扈 姑：我彈箜篌，不及璵妹。我卻帶了一枝角來，勝妹也帶得鈴來了，不如竟是璵姑彈
箜篌，我吹角，勝妹搖鈴，豈不大妙？
黃龍子：（黃龍道）甚善，甚善，就是這麼辦！
扈 姑：龍叔做什麼呢？
黃龍子：（黃龍道）我管聽。
扈 姑：不害臊，稀罕你聽！龍吟虎嘯，你就吟罷。
黃龍子：（黃龍道）水龍才會吟呢！我這個田裡的龍，只會潛而不用。
璵 姑：有了法子了。
璵 姑：（即將箜篌放下，跑到靠壁几上，取過一架特磬來，放在黃龍面前）你就半嘯半
擊磬，幫襯幫襯音節罷！
（扈姑遂從襟底取出一枝角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。）
（原來這角上面有個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指可以按放，亦復有宮商徵羽
（，不似巡街兵吹的海螺只是嗚嗚價叫。）
（聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。）
３４＊＊時間： 地點：
（當時璵姑已將箜篌取在膝上，將弦調好，聽那角聲的節奏。）
（勝姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看著扈姑。）
（只見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴同時取起，商商價亂搖。）
（鈴起之時，璵姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。）
（鈴聲已止，箜篌丁東斷續，與角聲相和，如狂風吹沙，屋瓦欲震。）
（那七個鈴便不一齊都響，亦復參差錯落，應機赴節。）
（這時黃龍子隱几仰天，撮脣齊口，發嘯相和。）
（爾時，喉聲、角聲、絃聲、鈴聲俱分辨不出。）
（耳中但聽得風聲、水聲、人馬蹙踏聲、旌旗熠耀聲、干戈擊軋聲、金鼓薄伐聲
（。）
（約有半小時，黃龍舉起磬擊子來，在磬上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協律諧聲，乘虛蹈
（隙。）
３５＊＊時間： 地點：
（其時箜篌漸稀，角聲漸低，惟餘清磬，錚鏦未已。）
（少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。）
子 平：（子平起立拱手道）有勞諸位，感戴之至。
璵 姑：（眾人俱道）見笑了。
子 平：請教這曲叫什麼名頭，何以頗有殺伐之聲？
璵 姑：（黃龍道）這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風曲》，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，
無和平之音，多半淒清悲壯。其至急者，可令人泣下。
（談心之頃，各人已將樂器送還原位，復行坐下。）
扈 姑：（扈姑對璵姑道）璠姊怎樣多日未歸？
璵 姑：大姐姐因外甥子不舒服，鬧了兩個多月了，所以不曾來得。
扈 姑：（勝姑說）小外甥子甚麼病？怎麼不趕緊治呢？
璵 姑：可不是麼？小孩子淘氣，治好了，他就亂吃，所以又發，已經發了兩次了。何嘗
不替他治呢！
３６＊＊時間： 地點：
（又說了許多家常話，遂立起身來，告辭去了。）
（子平也立起身來，對黃龍說）
子 平：我們也前面坐罷，此刻怕有子正的光景，璵姑娘也要睡了。
（說著，同向前面來，仍從迴廊行走。）
（只是窗上已無月光。）
（窗外峭壁，上半截雪白爍亮，下半截已經烏黑，是十三日的月亮，已經大歪西
（了。）
（走至東房，璵姑）
璵 姑：二位就在此地坐罷，我送扈、勝姐姐出去。
（到了堂屋，扈、勝也說）
扈 姑：不用送了，我們也帶了個蒼頭來，在前面呢。
（聽他們又喁喁噥噥了好久，璵姑方回。）
璵 姑：（黃龍說）你也回罷，我還坐一刻呢。
璵 姑：（璵姑也就告辭回洞）申先生就在榻上睡罷，失陪了。
（璵姑去後，黃龍道）
璵 姑：劉仁甫卻是個好人，然其病在過真，處山林有餘，處城市恐不能久。大約一年的
緣分，你們是有的。過此一年之後，局面又要變動了。
子 平：一年之後是甚麼光景？
璵 姑：小有變動。五年之後，風潮漸起。十年之後，局面就大不同了。
子 平：是好是壞呢？
璵 姑：自然是壞。然壞即是好，好即是壞；非壞不好，非好不壞。
子 平：這話我真正不懂了。好就是好，壞就是壞。像先生這種說法，豈不是好壞不分了
嗎？務請指示一二。不才往常見人讀佛經，什麼『色即是空，空即是色』，這種
無理之口頭禪，常覺得頭昏腦悶。今日遇見先生，以為如撥雲霧見了青天，不想
又說出這套懵懂話來，豈不令人悶煞？
黃龍子：我且問你，這個月亮，十五就明了，三十就暗了，上弦下弦就明暗各半了，那初
三四裡的月亮只有一牙，請問他怎麼便會慢慢地長滿了呢？十五以後怎麼慢慢地
又會爛掉了呢？
子 平：這個理容易明白，因為月球本來無光，受太陽的光，所以朝太陽的半個是明的，
背太陽的半個是暗的。初三四，月身斜對太陽，所以人眼看見的正是三分明、七
分暗，就像一牙似的。其實月球並無分別，只是半個明、半個暗，盈虧圓缺，都
是人眼睛現出來的景相，與月球毫不相干。
黃龍子：你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道
理。
子 平：這個道理實不能同。月球雖無圓缺，實有明暗。因永遠是半個明的，半個暗的，
所以明的半邊朝人，人就說月圓了；暗的半邊朝人，人就說月黑了。初八、二十
三，人正對他側面，所以覺得半明半暗，就叫做上弦、下弦。因人所看的方面不
同，喚做個盈虧圓缺。若在二十八九，月亮全黑的時候，人若能飛到月球上邊去
看，自然仍是明的。這就是明暗的道理，我們都懂得的。然究竟半個明的、半個
暗的，是一定不移的道理。半個明的終久是明，半個暗的終久是暗。若說暗即是
明，明即是暗，理性總不能通。
３７＊＊時間： 地點：
子 平：（正說得高興，只聽背後有人道）申先生，你錯了。
（畢竟此人是誰，且聽下回分解。）
（第十一回 疫鼠傳殃成害馬 痸犬流災化毒龍）
３８＊＊時間： 地點：
（卻說申子平正與黃龍子辨論，忽聽背後有人喊道）
申子平：申先生，你錯了。
（回頭看時，卻原來正是璵姑。）
（業已換了裝束，僅穿一件花布小襖，小腳褲子，露出那六寸金蓮，著一雙靈芝
（頭扱鞋，愈顯得聰明俊俏。）
（那一雙眼珠兒，黑白分明，都像透水似的。）
申子平：（申子平連忙起立）璵姑還沒有睡嗎？
璵 姑：本待要睡，聽你們二位談得高興，故再來聽二位辨論，好長點學問。
子 平：不才那敢辨論！只是性質愚魯，一時不能澈悟，所以有勞黃龍先生指教。方才姑
娘說我錯了，請指教一二。
璵 姑：先生不是不明白，是沒有多想一想。大凡人都是聽人家怎樣說，便怎樣信，不能
達出自己的聰明。你方才說月球半個明的，終久是明的。試思月球在天，是動的
呢，是不動的呢？月球繞地是人人都曉得的。既知道他繞地，則不能不動，即不
能不轉，是很明顯的道理了。月球既轉，何以對著太陽的一面永遠明呢？可見月
球全身都是一樣的質地，無論轉到那一面，凡對太陽的總是明的了。由此可知，
無論其為明為暗，其於月球本體，毫無增減，亦無生滅。其理本來易明，都被宋
以後的三教子孫挾了一肚子欺人自欺的心去做經注，把那三教聖人的精義都注歪
了。所以天降奇災，北拳南革，要將歷代聖賢一筆抹煞，此也是自然之理，不足
為奇的事。不生不死，不死不生；即生即死，即死即生，那裡會錯過一絲毫呢？
申子平：方才月球即明即暗的道理，我方有二分明白，今又被姑娘如此一說，又把我送到
『醬糊缸』裡去了。我現在也不想明白這個道理了，請二位將那五年之後風潮漸
起，十年之後就大不同的情形，開示一二。
黃龍子：三元甲子之說，閣下是曉得的。同治三年甲子，是上元甲子第一年，閣下想必也
是曉得的？
子 平：（子平答應一聲道）是。
黃龍子：此一個甲子與以前三個甲子不同，此名為『轉關甲子』。此甲子，六十年中要將
以前的事全行改變。同治十三年，甲戌，為第一變；光緒十年，甲申，為第二變
；甲午，為第三變；甲辰，為第四變；甲寅，為第五變：五變之後，諸事俱定。
若是咸豐甲寅生人的人，活到八十歲，這六甲變態都是親身閱歷，倒也是個極有
意味的事。
子 平：前三甲的變動，不才大概也都見過了。大約甲戌穆宗毅皇帝上升，大局為之一變
：甲申為法蘭西福建之役、安南之役，大局又為之一變；甲午為日本侵我東三省
，俄、德出為調停，借收漁翁之利，大局又為之一變，此都已知道了。請問後三
甲的變動如何？
黃龍子：這就是北拳南革了。北拳之亂，起於戊子，成於甲午，至庚子，子午一沖而爆發
，其興也勃然，其滅也忽然，北方之強也。其信從者，上自宮闈，下至將相而止
，主義為壓漢。南革之亂，起於戊戌，成於甲辰，至庚戌，辰戌一沖而爆發，然
其興也漸進，其滅也潛消，南方之強也。其信從者，下自士大夫，上亦至將相而
止，主義為逐滿。此二亂黨，皆所以釀劫運，亦皆所以開文明也。北拳之亂，所
以漸漸逼出甲辰之變法；南革之亂，所以逼出甲寅之變法。甲寅之後文明大著，
中外之猜嫌，滿、漢之疑忌，盡皆銷滅。魏真人《參同契》所說，『元年乃芽滋
』，指甲辰而言。辰屬上，萬物生於土，故甲辰以後為文明芽滋之世，如木之坼
甲，如筍之解籜。其實滿目所見者，皆木甲竹籜也，而真苞已隱藏其中矣。十年
之間，籜甲漸解，至甲寅而齊。寅屬木，為花萼之象。甲寅以後為文明華敷之世
，雖燦爛可觀，尚不足與他國齊趨並駕。直至甲子，為文明結實之世，可以自立
矣。然後由歐洲新文明進而復我三皇五帝舊文明，進於大同之世矣。然此事尚遠
，非三五十年事也。
子 平：（子平聽得歡欣鼓舞）像這北拳南革，這些人究竟是何因緣？天為何要生這些人
？先生是明道之人，正好請教。我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又
是世界之主宰，為甚麼又要生這些惡人做甚麼呢？俗語話豈不是『瞎倒亂』嗎？
（黃龍子點頭長嘆，默無一言。）
（稍停，問子平道）
黃龍子：你莫非以為上帝是尊無二上之神聖嗎？
子 平：自然是了。
黃龍子：（黃龍搖頭道）還有一位尊者，比上帝還要了得呢！
子 平：（子平大驚）這就奇了！不但中國自有書籍以來，未曾聽得有比上帝再尊的，即
環球各國亦沒有人說上帝之上更有那一位尊神的。這真是聞所未聞了！
黃龍子：你看過佛經，知道阿修羅王與上帝爭戰之事嗎？
子 平：那卻曉得，然我實不信。
黃龍子：這話不但佛經上說，就是西洋各國宗教家，也知道有魔王之說。那是絲毫不錯的
。須知阿修羅隔若干年便與上帝爭戰一次，末後總是阿修羅敗，再過若干年，又
來爭戰。試問，當阿修羅戰敗之時，上帝為甚麼不把他滅了呢，等他過若干年，
又來害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人而不滅之，是不仁也。豈有個
不仁不智之上帝呢？足見上帝的力量是滅不動他，可想而知了。譬如兩國相戰，
雖有勝敗之不同，彼一國即不能滅此一國，又不能使此一國降伏為屬國，雖然戰
勝，則兩國仍為平等之國。這是一定的道理，上帝與阿修羅亦然。既不能滅之，
又不能降伏之，惟吾之命是聽，則阿修羅與上帝便為平等之國。而上帝與阿修羅
又皆不能出這位尊者之範圍。所以曉得這位尊者，位分實在上帝之上。
子 平：（子平忙問道）我從未聽說過！請教這位尊者是何法號呢？
黃龍子：法號叫做『勢力尊者』。勢力之所至，雖上帝亦不能違拗他。我說個比方給你聽
：上天有好生之德，由冬而春，由春而夏，由夏而秋，上天好生的力量已用足了
。你試想，若夏天之樹木、百草、百蟲無不滿足的時候，若由著他老人家性子再
往下去好生，不要一年，這地球便容不得了，又到那裡去找塊空地容放這些物事
呢？所以就讓這霜雪寒風出世，拼命的一殺，殺得乾乾淨淨的，再讓上天來好生
。這霜雪寒風就算是阿修羅的部下了，又可知這一生一殺都是『勢力尊者』的作
用。此尚是粗淺的比方，不甚的確。要推其精義，有非一朝一夕所能算得盡的。
璵 姑：（璵姑聽了）龍叔，今朝何以發出這等奇闢的議論？不但申先生未曾聽說，連我
也未曾聽說過。究竟還是真有個『勢力尊者』呢，還是龍叔的寓言？
黃龍子：你且說是有一個上帝沒有？如有一個上帝，則一定有一個『勢力尊者』。要知道
上帝同阿修羅都是『勢力尊者』的化身。
璵 姑：（璵姑拍掌大笑道）我明白了！『勢力尊者』就是儒家說的個『無極』，上帝同
阿修羅王合起來就是個『太極』！對不對呢？
黃龍子：是的，不錯。
申子平：（申子平亦歡喜起立）被璵姑這一講，連我也明白了！
黃龍子：且慢。是卻是了，然而被你們這一講，豈不上帝同阿修羅都成了宗教家的寓言了
嗎？若是寓言，就不如竟說『無極』、『太極』的妥當。要知上帝同阿修羅乃實
有其人、實有其事，且等我慢慢講與你聽。－－不懂這個道理，萬不能明白那北
拳南革的根源。將來申先生庶幾不至於攪到這兩重惡障裡去。就是璵姑，道根尚
淺，也該留心點為是。
我先講這個『勢力尊者』，即主持太陽宮者是也。環繞太陽之行星皆憑這個
太陽為主動力。由此可知，凡屬這個太陽部下的勢力總是一樣，無有分別。又因
這感動力所及之處與那本地的應動力相交，生出種種變相，莫可紀述。所以各宗
教家的書總不及儒家的《易經》為最精妙。《易經》一書專講爻象，何以謂之爻
象？你且看這『爻』字。
黃龍子：（乃用手指在桌上畫）一撇一捺，這是一交；又一撇一捺，這又是一交。天上天
下一切事理盡於這兩交了，初交為正，再交為變，一正一變，互相乘除，就沒有
紀極了。這個道理甚精微，他們算學家略懂得一點。算學家說同名相乘為『正』
。異名相乘為『負』，無論你加減乘除，怎樣變法，總出不了這『正』、『負』
兩個字的範圍。所以『季文子三思而後行』，孔子說『再思可矣』，只有個再，
沒有個三。
話休絮聒，我且把那北拳南革再演說一番。這拳譬如人的拳頭，一拳打去，
行就行，不行就罷了，沒甚要緊。然一拳打得巧時，也會送了人的性命。倘若躲
過去，也就沒事。將來北拳的那一拳，也幾乎送了國家的性命，煞是可怕！然究
竟只是一拳，容易過的。若說那革呢，革是個皮，即如馬革牛革，是從頭到腳無
處不包著的。莫說是皮膚小病，要知道渾身潰爛起來，也會致命的。只是發作的
慢，若留心醫治，也不至於有害大事。惟此『革』字上應卦象，不可小覷了他。
諸位切忌，若攪入他的黨裡去，將來也是跟著潰爛，送了性命的！
小子且把『澤火革』卦演說一番，先講這『澤』字。山澤通氣，澤就是谿河
，谿河裡不是水嗎？《管子》說：『澤下尺，升上尺。』常云：『恩澤下於民。
』這『澤』字不明明是個好字眼嗎？為甚麼『澤火革』便是個凶卦呢？偏又有個
『水火既濟』的個吉卦放在那裡，豈不令人納悶？要知這兩卦的分別就在『陰』
、『陽』二字上。坎水是陽水，所以就成個『水火既濟』，吉卦；兌水是陰水，
所以成了個『澤火革』，凶卦。坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟
之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。你看，《彖辭》上說道
：『澤火革，二女同居，其志不相得。』你想，人家有一妻一妾，互相嫉妒，這
個人家會興旺嗎？初起總想獨據一個丈夫，及至不行，則破敗主義就出來了。因
愛丈夫而爭，既爭之後，雖損傷丈夫也不顧了。再爭，則破丈夫之家也不顧了。
再爭，則斷送自己性命也不顧了，這叫做妒婦之性質。聖人只用『二女同居，其
志不相得』兩句，把這南革諸公的小像直畫出來，比那照像照的還要清爽。
那些南革的首領，初起都是官商人物，並都是聰明出眾的人才。因為所秉的
是婦女陰水嫉妒性質，只知有己，不知有人，所以在世界上就不甚行得開了。由
憤懣生嫉妒，由嫉妒生破壞。這破壞豈是一人做得的事呢！於是同類相呼，『水
流濕，火就燥』，漸漸的越聚越多，鉤連上些人家的敗類子弟，一發做得如火如
荼。其已得舉人、進士、翰林、部曹等官的呢，就談朝廷革命；其讀書不成，無
著子弟，就學兩句愛皮西提衣或阿衣烏愛窩，便談家庭革命。一談了革命，就可
以不受天理國法人情的拘束，豈不大痛快呢？可知太痛快了不是好事，吃得痛快
，傷食；飲得痛快，病酒。今者，不管天理、不畏國法、不近人情，放肆做去。
這種痛快不有人災，必有鬼禍，能得長久嗎？
璵 姑：我也常聽父親說起，現在玉帝失權，阿修羅當道。然則這北拳南革都是阿修羅部
下的妖魔鬼怪了？
黃龍子：那是自然，聖賢仙佛，誰肯做這些事呢？
子 平：上帝何以也會失權？
黃龍子：名為『失權』，其實只是『讓權』，並『讓權』二字，還是假名。要論其實在，
只可以叫做『伏權』。譬如秋冬的肅殺，難道真是殺嗎？只是將生氣伏一伏，蓄
點力量，做來年的生長。道家說道：『天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以
百姓為芻狗。』又云：『取已陳之芻狗而臥其下，必昧。』春夏所生之物，當秋
冬都是已陳之芻狗了，不得不洗刷一番，我所以說是『勢力尊者』的作用。上自
三十三天，下至七十二地，人非人等，共總只有兩派：一派講公利的，就是上帝
部下的聖賢仙佛；一派講私利的，就是阿修羅部下的鬼怪妖魔。
申子平：南革既是破敗了天理國法人情，何以還有人信服他呢？
黃龍子：你當天理國法人情是到南革的時代才破敗嗎？久已亡失的了！《西遊記》是部傳
道的書，滿紙寓言。他說那烏雞國王現坐著的是個假王，真王卻在八角琉璃井內
。現在的天理國法人情就是坐在烏雞國金鑾殿上的個假王，所以要借著南革的力
量，把這假王打死，然後慢慢地從八角琉璃井內把真王請出來。等到真天理國法
人情出來，天下就太平了。
子 平：這真假是怎樣個分別呢？
黃龍子：《西遊記》上說著呢：叫太子問母后，便知道了。母后說道：『三年之前溫又暖
，三年之後冷如冰。』這『冷』、『暖』二字便是真假的憑據。其講公利的人，
全是一片愛人的心，所以發出來是口暖氣；其講私利的人，全是一片恨人的心，
所以發出來是口冷氣。
還有一個秘訣，我儘數奉告，請牢牢記住，將來就不至入那北拳南革的大劫
數了。北拳以有鬼神為作用，南革以無鬼神為作用。說有鬼神，就可以裝妖作怪
，鼓惑鄉愚，其志不過如此而已。若說無鬼神，其作用就很多了。第一條，說無
鬼就可以不敬祖宗，為他家庭革命的根原；說無神則無陰譴、無天刑，一切違背
天理的事都可以做得，又可以掀動破敗子弟的興頭。他卻必須住在租界或外國，
以騁他反背國法的手段。必須痛詆人說有鬼神的，以騁他反背天理的手段。必須
說叛臣賊子是豪傑、忠臣良吏為奴性，以騁他反背人情的手段。大都皆有辯才，
以文其說。就如那妒婦破壞人家，他卻也有一番堂堂正正的道理說出來，可知道
家也卻被他破了。南革諸君的議論也有驚采絕艷的處所，可知道世道卻被他攪壞
了。
總之，這種亂黨，其在上海、日本的容易辨別，其在北京及通都大邑的難以
辨別。但牢牢記住：事事托鬼神便是北拳黨人，力闢無鬼神的便是南革黨人。若
遇此等人，敬而遠之，以免殺身之禍，要緊，要緊！
（申子平聽得五體投地佩服，再要問時，聽窗外晨雞已經喔喔的啼了，璵姑）
璵 姑：天可不早了，真要睡了。
黃龍子：（遂道了一聲）安置。
（推開角門進去。）
（黃龍子就在對面榻上取了幾本書做枕頭，身子一敧，已經齁聲雷起。）
（申子平把將才的話又細細的默記了兩遍，方始睡臥。）
（欲知後事如何，且聽下回分解。）
（第十二回 寒風凍塞黃河水 暖氣催成白雪辭）
３９＊＊時間： 地點：
（話說申子平一覺睡醒，紅日已經滿窗，慌忙起來。）
（黃龍子不知幾時已經去了，老蒼頭送進熱水洗臉，少停又送進幾盤幾碗的早飯
（來。）
子 平：不用費心，替我姑娘前道謝，我還要趕路呢。
（說著，璵姑已走出來）
璵 姑：昨日龍叔不說嗎，倘早去也是沒用，劉仁甫午牌時候方能到關帝廟呢，用過飯去
不遲。
（子平依話用飯，又坐了一刻，辭了璵姑，逕奔山集上。）
（看那集上人煙稠密，店面雖不多，兩邊擺地攤、售賣農家器具及鄉下日用物件
（的，不一而足。）
（問了鄉人，才尋著了關帝廟。）
（果然劉仁甫已到，相見敘過寒溫，便將老殘書信取出。）
璵 姑：（仁甫接了）在下粗人，不懂衙門裡規矩，才具又短，恐怕有累令兄知人之明，
總是不去的為是。因為接著金二哥捎來鐵哥的信，說一定叫去，又恐住的地方柏
樹峪難走，覓不著，所以迎候在此面辭。一切總請二先生代為力辭方好，不是躲
懶，也不是拿喬，實在恐不勝任，有誤尊事，務求原諒。
子 平：不必過謙。家兄恐別人請不動先生，所以叫小弟專誠敦請的。
（劉仁甫見辭不掉，只好安排了自己私事，同申子平回到城武。）
（申東造果然待之以上賓之禮，其餘一切均照老殘所囑付的辦理。）
（初起也還有一兩起盜案，一月之後，竟到了「犬不夜吠」的境界了。）
（這且不表。）
４０＊＊時間： 地點：
（卻說老殘由東昌府動身，打算回省城去。）