第三一 至 第四〇
３１＊＊時間： 地點：
（這日正行之際，迎面又有一座大嶺。）
唐 敖：請教舅兄，此山較別處甚覺雄壯，不知何名？
林之洋：這嶺名叫東口山，是東荒第一大嶺。聞得上面景致甚好。俺路過幾次，從未上去
。今日妹夫如高興，少刻停船，俺也奉陪走走。
（唐敖聽見『東口』二字，甚覺耳熟，偶然想起道）
唐 敖：此山既名東口，那君子國、大人國，自然都在鄰近了？
林之洋：這山東連君子，北連大人，果然鄰近。妹夫怎麼得知？
唐 敖：小弟聞得海外東口山有君子國，其人衣冠帶劍，好讓不爭。又聞大人國在其北，
只能乘雲而不能走。不知此話可確？
林之洋：當日俺到大人國，曾見他們國人都有雲霧把腳托住，走路並不費力，那君子國無
論甚人都是一派文氣。這兩國過去，就是黑齒國，渾身上下，無處不黑。其餘如
勞民、聶耳、無腸、犬封、無股、毛民、毗騫、無䏿、深目等國，莫不奇形怪狀
，都在前面。將來到彼，妹夫去看看就曉得了。
３２＊＊時間： 地點：
（說話間，船已泊在山腳下。）
（郎舅兩個下船上了山坡。）
（林之洋提著鳥槍火繩，唐敖身佩寶劍。）
（曲曲彎彎，路過前面山頭，四處一看，果是無窮美景，一望無際。）
唐 敖：（唐敖忖道）如此祟山，豈無名花在內？不知機緣如何。
（只見遠遠山峰上走出一個怪獸，其形如豬，身長六尺，高四尺，渾身青色，兩
（隻大耳，口中伸出四個長牙，如象牙一般，拖在外面。）
唐 敖：這獸如此長牙，卻也罕見。舅兄可知其名麼？
林之洋：這個俺不知道。俺們船上有位柁工，剛才未邀他同來。他久慣飄洋，海外山水，
全能透徹，那些異草奇花，野鳥怪獸，無有不知。將來如再遊玩，俺把他邀來。
唐 敖：船上既有如此能人，將來遊玩，倒是不可缺的。此人姓甚？也還識字麼？
林之洋：這人姓多，排行第九，因他年老，俺們都稱多九公，他就以此為名。那些水手，
因他無一不知，都同他取笑，替他起個反面綽號，叫作『多不識』。幼年也曾入
學，因不得中，棄了書本，作些海船生意。後來消折本錢，替人管船拿柁為生，
儒巾久已不戴，為人老成，滿腹才學。今年八旬向外，精神最好，走路如飛。平
素與俺性情相投，又是內親，特地邀來相幫照應。
（恰好多九公從山下走來，林之洋連忙點手相招。）
唐 敖：（唐敖迎上拱手道）前與九公會面。尚未深談。剛才舅兄說起，才知都是至親，
又是學中先輩。小弟向日疏忽失敬，尚求恕罪。
多九公：（多九公連道）豈敢！
林之洋：九公想因船上拘束也來舒暢舒暢？俺們正在盼望，來的恰好。
多九公：（因指道）請問九公，那個怪獸，滿嘴長牙，喚作甚名？
多九公：此獸名叫『當康』。其鳴自叫。每逢盛世，始露其形。今忽出現，必主天下太平
。
多九公：（話未說完，此獸果然口呼）當康！
（鳴了幾聲，跳舞而去。）
（唐敖正在眺望，只覺從空落一小石塊，把頭打了一下，不由吃驚道）
唐 敖：此石從何而來？
林之洋：妹夫你看，那邊一群黑鳥，都在山坡啄取石塊。剛才落石打你的，就是這鳥。
（唐敖進前細看，只見其形似鴉，身黑如墨，嘴白如玉，兩隻紅足，頭上斑斑點
（點，有許多花文，都在那裡啄石，來往飛騰。）
林之洋：九公可知這鳥搬取石塊有甚用處？
多九公：當日炎帝有個少女，偶游東海，落水而死，其魂不散，變成此鳥。因懷生前落水
之恨，每日銜石吐入海中，意欲把海填平，以消此恨。那知此鳥年深日久，竟有
匹偶，日漸滋生，如今竟成一類了。
（唐敖聽了，不覺歎息不止。）
（未知後事如何，且看下回分解。）
（第九回 服肉芝延年益壽 食朱草入聖超凡）
３３＊＊時間： 地點：
（話說唐敖聞多九公之言，不覺歎道）
不 覺：小弟向來以為銜石填海，失之過癡，必是後人附會。今日目睹，才知當日妄議，
可謂『少所見多所怪』了。據小弟看來，此鳥秉性雖癡，但如此難為之事，並不
畏難，其志可嘉。每見世人明明放著易為之事，他卻畏難偷安，一味磋跎，及至
老大，一無所能，追悔無及。如果都象精衛這樣立志，何思無成！－－請問九公
，小弟聞得此鳥生在發鳩山，為何此處也有呢？
多九公：（多九公笑道）此鳥雖有銜石填海之異，無非是個禽鳥，近海之地，何處不可生
，何必定在發鳩一山。況老夫只聞鴝鵒不逾濟，至精衛不逾發鳩，這卻未曾聽過
。
林之洋：九公，你看前面一帶樹林，那些樹木又高又大，不知甚樹？俺們前去看看。如有
鮮果，摘取幾個，豈不是好？
（登時都至崇林。）
（迎面有株大樹，長有五丈，大有五圍；上面並無枝節，惟有無數稻鬚，如禾穗
（一般，每穗一個，約長丈餘。）
唐 敖：古有『木禾』之說，今看此樹形狀，莫非木禾麼？
多九公：（多九公點頭道）可惜此時稻還未熟。若帶幾粒大米回去，因是罕見之物。
唐 敖：往年所結之稻，大約都被野獸吃去，竟無一顆在地。
林之洋：這些野獸就算嘴饞好吃，也不能吃得顆粒無存。俺們且在草內搜尋，務要找出，
長長見識。
（說罷，各處尋覓。）
林之洋：（不多時，拿著一顆大米道）俺找著了。
（二人進前觀看，只見那米有三寸寬，五寸長。）
唐 敖：這米若煮成飯，豈不有一尺長麼？
多九公：此米何足為奇！老夫向在海外，曾吃一個大米，足足飽了一年。
林之洋：這等說，那米定有兩丈長了？當日怎樣煮他？這話俺不信。
多九公：那米寬五寸，長一尺。煮出飯來，雖無兩丈，吃過後滿口清香，精神陡長，一年
總不思食。此話不但林兄不信，就是當時老夫自己也覺疑惑。後來因聞當年宣帝
時背陰國來獻方物，內有『清腸稻』，每食一粒，終年不饑，才知當日所食大約
就是清腸稻了。
林之洋：怪不得今人射鵠，每每所發的箭離那鵠子還有一二尺遠，他卻大為可惜，只說『
差得一米』，俺聽了著實疑惑，以為世上哪有那樣大米。今聽九公這話，才知他
說『差得一米』，卻是煮熟的清腸稻！
唐 敖：（唐敖笑道）『煮熟』二字，未免過刻。舅兄此話被好射歪箭的聽見，只怕把嘴
還要打歪哩！
（忽見遠遠有一小人，騎著一匹小馬，約長七八寸，在那裡走跳。）
（多九公一眼瞥見，早已如飛奔去。）
（林之洋只顧找米，未曾理會。）
（唐敖一見，那敢怠慢，慌忙追趕，那個小人也朝前奔走。）
（多九公腿腳雖便，究竟筋力不及，兼之山路崎嶇，剛離小人不遠，不防路上有
（一石塊，一腳絆倒，及至起來，腿上轉筋，寸步難移。）
（唐敖得空，飛忙越過，趕有半里之遙，這才趕上，隨即捉住，吃入腹內。）
（多九公手扶林之洋，氣喘噓噓走來，望著唐敖歎道）
多九公：一飲一啄，莫非前定，何況此等大事？這是唐兄仙緣湊巧，所以毫不費事，竟被
得著了。
林之洋：俺聞九公說有個小人小馬被妹夫趕來，俺們遠遠見你放在嘴邊，難道連人帶馬都
吃了？俺甚不明，倒要請問，有甚仙緣？
唐 敖：這個小人小馬，名叫『肉芝』。當日小弟原不曉得。今年從都中回來。無志功名
，時常看看古人養氣服食等法，內有一條言：『行山中如見小人乘著車馬，長五
七寸的，名叫：肉芝，有人吃了，延年益壽、並可得道成仙。』此話雖不知真假
，諒不致有害，因此把他捉住，有偏二兄吃了。
林之洋：（林之洋笑道）果真這樣，妹夫竟是活神仙了。你今吃了肉芝，自然不饑，只顧
遊玩，俺倒餓了。剛才那個小人小馬，妹夫吃時，可還剩條腿兒，給俺解解饞麼
？
多九公：林兄如餓，恰好此地有個充饑之物。
林之洋：（隨向碧草叢中摘了幾枝青草道）林兄把他吃了，不但不饑，並且頭目還覺清爽
。
（林之洋接過，只見這草宛如韮菜，內有嫩莖，開著幾朵青花。）
（即放口內，不覺點頭道）
不 覺：這草一股清香，倒也好吃。請問九公，他叫甚麼名號？以後俺若遊山餓時，好把
他來充饑。
唐 敖：小弟聞得海外鵲山有草，青花如韭，名『祝餘』，可以療饑，大約就是此物了？
（多九公連連點頭，於是又朝前走。）
林之洋：好奇怪！果真飽了！這草有這好處，俺要多找兩擔，放在船上，如遇缺糧，把他
充饑，比當年妹夫所傳辟穀方子，豈不省事？
多九公：此草海外甚少，何能找得許多。況一經離土其葉即枯，若要充饑，必須嫩莖，枯
即無用了。
（只見唐敖忽在路旁折了一枝青草，其葉如松，青翠異常。）
（葉上生著一子，大如芥子。）
（把子取下，手執青草道）
唐 敖：舅兄才吃祝餘，小弟只好以此奉陪了。
（說罷，吃入腹內。）
（又把那個芥子，放在掌中，吹氣一口，登時從那子中生出一枝青草，也如松葉
（，約長一尺；再吹一口，又長一尺；一連吹氣三口，共有三尺之長。）
（放在口邊。）
（隨又吃了。）
林之洋：（林之洋笑道）妹夫要這樣嘴嚼，只怕這裡青草都被你吃盡哩。這芥子忽變青草
，這是甚故？
多九公：此是『躡空草』，又名掌中芥。取子放在掌中，一吹長一尺，再吹又長一尺，至
三尺止。人若吃了，能立空中，所以叫作『躡空草』。
林之洋：有這好處，俺也吃他幾枝，久後回家，倘房上有賊，俺躡空捉他，豈不省事？
（於是各處尋了多時，並無蹤影。）
多九公：林兄不必找了。此草不吹不生，這空山內有誰吹氣栽他？剛才唐兄所吃的，大約
此子因鳥雀啄食，受了呼吸之氣，因此落地而生，並非常見之物，你卻從何尋找
？老夫在海外多年，今日也是初次才見，若非唐兄吹他，老夫還不知就是躡空草
哩。
林之洋：吃了這草，就能站在空中，俺想這話到底古怪。要求妹夫試試，果能平空站住，
俺才信哩。
唐 敖：此草才吃未久，如何就有效驗。－－也罷，小弟權且試試。
（隨即將身一縱，就如飛舞一般，攛將上去，離地約有五六丈。）
（果然兩腳登空，猶如腳踏實地，將身立住，動也不動。）
林之洋：（林之洋拍手笑道）妹夫如今竟是『平步青雲』了。果真吃了這草就能攛空，倒
也好玩。妹夫何不再走幾步？若走的靈便，將來行路，你就空中行走，兩腳並不
沾土，豈不省些鞋襪？
（唐敖聽了，果真就要空中行走，誰知方才舉足，隨即墜下。）
林之洋：恰好那邊有顆棗樹，上面有幾個大棗，妹夫既會攛高，為甚不去摘他幾個？解解
口渴，也是好的。
（都至樹下仔細一看，並非棗樹。）
多九公：此果名叫『刀味核』，其味全無定准，隨刀而變，所以叫作『刀味核』。有人吃
了，可成地仙。我們今日如得此核，即不能成仙，也可延年益壽。無如此核生在
樹梢，其高十數丈，唐兄縱會攛高，相去甚遠，何能到手？
林之洋：妹夫只管攛去，設或夠著，也不可定。
唐 敖：小弟攛空離地不過五六丈，此樹高不可攀，何能摘他？這是『癩蛤蟆想吃天鵝肉
』了。
（林之洋聽了，那肯甘心，因低頭忖了一忖，不覺喜道）
不 覺：俺才想個主意，妹夫攛在空中，略停片時，隨又朝上一攛，就如登梯一般，慢慢
攛去，不怕這核不到手。
（唐敖聽了，仍是不肯。）
（無奈林之洋再三催逼，唐敖只得將身一縱，攛在空中。）
（停了片刻，靜氣寧神，將身立定，復又用力朝上一攛，只覺身如蟬翼，悠悠揚
（揚，飄飄蕩蕩，登時間不知不覺，倒像斷線風箏一般，落了下來。）
林之洋：（林之洋頓足道）妹夫怎麼不朝上攛，倒朝下墜？這是甚意？
唐 敖：小弟剛才明明朝上攛去，誰知並不由我作主，何嘗是我有意落下。
多九公：（多九公笑道）你在空中要朝上攛，兩腳勢必用力，又非腳踏實地，焉有不墜？
若依林兄所說，慢慢一層一層攛去，倘攛千百遍，豈不攛上天麼？安有此理！
唐 敖：此時忽覺一陣清香，莫非此核還有香味麼？
多九公：這股香氣，細細聞去，倒像別處隨風刮來。我們何不順著香味，各處看看？
（大家於是分路找尋。）
（唐敖穿過樹林，走過峭壁，各處探望。）
（只見路旁石縫內生出一枝紅草約長二尺，赤若塗朱，甚覺可愛。）
（端詳多時，猛然想起）
猛然想：服食方內言：『朱草』狀如小桑，莖似珊瑚，汁流如血；以金玉投之，立刻如泥
。－－投金名叫『金漿』，投玉名叫『玉漿』。－－人若服了，皆能入聖超凡。
且喜多、林二人俱未同來，今我得遇仙草，可謂有緣。奈身邊並無金器，這卻怎
好？……
多九公：（因想了一想）頭巾上有個小小玉牌，何不試試？
（想罷，取下玉牌，把朱草從根折斷，齊放掌中，連揉帶搓，果然玉已成泥，其
（色甚紅。）
（隨即放入口內，只覺芳馨透腦。）
（方才吃完，陡然精神百倍。）
不 覺：（不覺喜道）朱草才吃未久，就覺神清氣爽，可見仙家之物，果非小可。此後如
能斷穀，其餘別的工夫更好做了。今日吃了許多仙品，不知膂力可能加增？
（只見路旁有一殘碑，倒在地下，約有五七百斤。）
（隨即走進，彎下腰去，毫不費力，輕輕用手捧起，借著躡空草之術，乘勢將身
（一縱，攛在空中，略停片刻，慢慢落下。）
不 覺：（走了兩步，將碑放下道）此時服了朱草，只覺耳聰目明，誰知回想幼年所讀經
書，不但絲毫不忘，就是平時所作詩文，也都如在目前。不意朱草竟有如許妙處
！
多九公：（只見多九公攜著林之洋走來道）唐兄忽然滿口通紅，是何緣故？
唐 敖：不瞞九公說，小弟才得一枝朱草，卻又有偏二位吃了。
林之洋：妹夫吃他有甚好處？
多九公：此草乃天地精華凝結而生，人若服了，有根基的，即可了道成仙。老夫向在海外
，雖然留心，無如從未一見。今日又被唐兄遇著，真是天緣湊巧。將來優游世外
，名列仙班，已可概見。那知這陣香氣，卻成就了唐兄一段仙緣！
林之洋：妹夫不久就要成仙，為甚忽然愁眉苦臉？難道捨不得家鄉，怕做神仙麼？
唐 敖：小弟吃了朱草，此時只覺腹痛，不知何故。
（話言未了，只聽腹中響了一陣，登時濁氣下降，微微有聲。）
林之洋：（林之洋用手掩鼻道）好了！這草把妹夫濁氣趕出，身上想必暢快？不知腹中可
覺空疏？舊日所作詩文可還依舊在腹麼？
（唐敖低頭想了一想，口中只說）
口 中：奇怪。
只 聽：（因向多九公道）小弟起初吃了朱草，細想幼年所作詩文，明明全都記得。不意
此刻腹痛之後，再想舊作，十分中不過記得一分，其餘九分再也想不出。不解何
意？
多九公：卻也奇怪。
林之洋：這事有甚奇怪！據俺看來，妹夫想不出的那九分，就是剛才那股濁氣，朱草嫌他
有些氣味，把他趕出。他已露出本相，鑽入俺的鼻內，你卻那裡尋他？其餘一分
，並無氣味，朱草容他在內，如今好好在你腹中，自然一想就有了。－－俺只記
掛妹夫中探花那本卷子，不如朱草可肯留點情兒？－－妹夫平日所作窗稿，將來
如要發刻，據俺主意，不須托人去選，就把今日想不出的那九分全都刪去，只刻
想得出的那一分，包你必是好的。若不論好歹，一概發刻，在你自己刻的是詩，
那知朱草卻大為不然。可惜這草甚少，若帶些回去給人吃了，豈不省些刻工？朱
草有這好處，九公為甚不吃兩枝？難道你無窗稿要刻麼？
多九公：（多九公笑道）老夫雖有窗稿要刻，但恐趕出濁氣，只怕連一分還想不出哩。林
兄為何不吃兩枝，趕趕濁氣？
林之洋：俺又不刻『酒經』，又不刻『食譜』，吃他作甚？
唐 敖：此話怎講？
林之洋：俺這肚腹不過是酒囊飯袋，若要刻書，無非酒經食譜，何能比得二位。怪不得妹
夫最好遊山玩水，今日俺見這些奇禽怪獸，異草仙花，果然解悶。
多九公：林兄剛說果然，湊巧竟有『果然』來了。
（只見山坡上有個異獸，－－形象如猿，渾身白毛，上有許多黑文，其體不過四
（尺，後面一條長尾，由身子盤至頂上，還長二尺有餘。）
（毛長而細，頰下許多黑髯。）
（守著一個死獸在那裡慟哭。）
林之洋：看這模樣，竟像一個絡腮鬍子。不知為甚這樣啼哭？難道他就叫作『果然』麼？
多九公：此獸就是『果然』，又名『然獸』。其性最義，最愛其類。獵戶取皮作褥，貨賣
獲利。往往捉住一個打死放在山坡，如有路過之然，一經看見，即守住啼哭，任
人捉獲，並不逃竄。此時在那裡守著死然慟哭，想來又是獵戶下的鷍子。少刻獵
戶看見，毫不費力，就捉住了。
（忽見山上起一陣大風，刮的樹木刷刷亂響。）
（三人見風來的古怪，慌忙躲入樹林。）
（風頭過去，有只斑毛大蟲，從空攛了下來。）
（未知後事如何，且看下回分解。）
（第十回 誅大蟲佳人施藥箭 搏奇鳥壯士奮空拳）
３４＊＊時間： 地點：
（話說三人躲入樹林。）
（風頭過去，有只斑毛大蟲，從高峰攛至果然面前。）
（果然一見，嚇的雖然發抖，還是守著死然不肯遠離。）
（那大蟲攛下，如山崩地裂一般，吼了一聲，張開血盆大口，把死然咬住。）
（只見山坡旁隱隱約約，倒像攛出一箭，直向大蟲面上射去。）
（大蟲著箭，口中落下死然，大吼一聲，將身縱起，離地數丈，隨即落下，四腳
（朝天。）
（眼中插著一箭，竟自不動。）
多九公：（多九公喝彩道）真好神箭！果然『見血封喉』！
唐 敖：此話怎講？
多九公：此箭乃獵戶放的藥箭，係用毒草所制。凡猛獸著了此箭，任他凶勇，登時血脈凝
結，氣嗓緊閉，所以叫『見血封喉』。但虎皮甚厚，箭最難入，這人把箭從虎目
射入，因此藥性行的更快。若非本領高強，何能有此神箭！不意此處竟有如此能
人！少刻出來，倒要會他一會。
（忽見山旁又走出一隻小虎，行至山坡，把虎皮揭去，卻是一個美貌少女。）
（身穿白布箭衣，頭上束著白布漁婆巾，臂上跨著一張雕弓。）
（走至大蟲跟前，腰中取出利刃，把大蟲胸膛剖開，取出血淋淋斗大一顆心，提
（在手中。）
（收了利刃，捲了虎皮，走下山來。）
林之洋：原來是個女獵戶。這樣小年紀，竟有恁般膽量，俺且嚇他一嚇。
（說罷，舉起火繩，迎著女子放了一聲空槍。）
女 子：（那女子叫道）我非歹人，諸位暫停貴手，婢子有話告稟。
林之洋：（登時下來萬福道）請教三位長者上姓？從何至此？
唐 敖：他二人一位姓多，一位姓林者；老夫姓唐。都從中原來。
女 子：嶺南有位姓唐的，號叫以亭，可是長者一家？
唐 敖：以亭就是賤字。不知何以得知？
（女子聽了，慌忙下拜道）
女 子：原來唐伯伯在此。姪女不知，望求恕罪。
唐 敖：（唐敖還禮道）請問小姐尊姓？為何如此稱呼？府上還有何人？適才取了虎心有
何用處？
女 子：姪女天朝人氏，姓駱名紅蕖。父親曾任長安主簿，後降臨海丞，因同敬業伯伯獲
罪，不知去向。官差緝捕家屬，母親無處存身，同祖父帶了姪女，逃至海外，在
此古廟中敷衍度日。此山向無人煙，盡可藏身。不意去年大蟲趕逐野獸，將住房
壓倒，母親肢體折傷，疼痛而死。姪女立誓殺盡此山之虎，替母報仇。適用藥箭
射傷大蟲，取了虎心，正要回去祭母，不想得遇伯伯。姪女常聞祖父說伯伯與父
親向來結拜，所以才敢如此相稱。
唐 敖：（唐敖歎道）原來你是賓王兄弟之女。幸逃海外，未遭毒手。不知老伯現在何處
？身體可安？望姪女帶去一見。
駱紅蕖：祖父現在前面廟內。伯伯既要前去，姪女在前引路。
（說罷，四人走不多時，來至廟前，上寫「蓮花庵」三字。）
（四面牆壁俱已朽壞，並無僧道，惟剩神殿一座，廂房兩間，光景雖然頹敗，喜
（得怪石縱橫，碧樹叢雜，把這古廟圍在其中，倒也清雅。）
（進了廟門，駱紅蕖先去通知，三人隨後進了大殿。）
（只見有個鬚髮皆白的老翁迎出，唐敖認得是駱龍，連忙搶進行禮；多、林二人
（也見了禮，一同讓坐獻茶。）
（駱龍問了多、林二人名姓，略談兩句，固向唐敖歎道）
林二人：吾兒賓王不聽賢姪之言，輕舉妄動，以致合家離散，孫兒跟在軍前，存亡未卜。
老夫自從得了凶信，即帶家口奔逃。偏偏媳婦身懷六甲，好容易逃至海外，生下
紅蕖孫女，就在此處敷衍度日。屈指算來，已一十四載。不意去歲大蟲壓倒房屋
，媳婦受傷而亡。孫女慟恨，因此棄了書本，終日搬弓弄箭，操練武藝，要替母
親報仇。自制白布箭衣一件，誓要殺盡此山猛虎，方肯除去孝衣。果然有志竟成
，上月被他打死一個，今日又去打虎，誰知恰好遇見賢姪。邂逅相逢，真是『萬
里他鄉遇故知』，可謂三生有幸！惟是老夫年已八旬，時常多病。現在此處，除
孫女外，還有乳母、老蒼頭二人。老夫為癡兒賓王所累，萬不能復回故土，自投
羅網；況已老邁，時光有限。紅蕖孫女，正在少年，困守在此，終非長策。老夫
意欲拜懇賢姪，俯念當日結義之情，將紅蕖作為己女，帶回故鄉，俟他年長，代
為擇配，完其終身。老夫了此心願，雖死九泉，亦必銜感！
（說著，落下淚來。）
唐 敖：老伯說那裡話來！小姪與賓王兄弟情同骨肉，姪女紅蕖就如自己女兒一般。今蒙
慈命帶回家鄉，自應好好代他擇配，何須相托。若論子姪之分，原當奉請老伯同
回故鄉，侍奉餘年，稍盡孝心，庶不負當日結拜之情。奈近日武后純以殺戮為事
，唐家子孫，誅戮殆盡，何況其餘。且老伯昔日出仕多年，非比他們婦女可以隱
藏，倘走露風聲，不獨小姪受累，兼恐老伯受驚，因此不敢冒昧勸駕。小姪初意
原想努力上進，約會幾家忠良，共為勤王之計，以復唐業。無如功名未遂，鬢已
如霜。既不能顯親揚名，又不能興邦定業，碌碌人世，殊愧老大無成，所以浪遊
海外。今雖看破紅塵，歸期未卜，家中尚有兄弟妻子，此女帶回故鄉，斷不有負
慈命。老伯只管放心！
林二人：（駱龍道）蒙賢姪慷慨不棄，真令人感激涕零！但你們貿易不能耽擱，有誤程途
。老夫寓此枯廟，也不能屈留。
唐 敖：（因向紅蕖道）孫女就此拜認義父，帶著乳母，跟隨前去，以了我的心願。
（駱紅蕖聽了，不由大放悲聲。）
（一面哭著，走到唐敖面前，四雙八拜，認了義父。）
（又與多、林二人行禮。）
林二人：（因向唐敖泣道）姪女蒙義父天高地厚之情，自應隨歸故土。奈女兒有兩樁心事
：一者祖父年高，無入侍奉，何忍遠離；二者此山尚有兩虎，大仇未報，豈能捨
之而去。義父如念苦情，即將嶺南住址留下，他年倘遇皇恩大赦，那時再同祖父
投奔嶺南，庶免兩下牽掛。此時若教拋撇祖父，一人獨去，即使女兒心如鐵石，
亦不能忍心害理至此。
（駱龍聽了，復又再三解勸。）
（無奈紅蕖意在言外，總要侍奉祖父百年後方肯遠離。）
（任憑苦勸，執意不從。）
多九公：小姐既如此立志，看來一時也難挽回。據老夫愚見，與其此時同到海外，莫若日
後回來，唐兄再將小姐帶回家鄉，豈不更便？
唐 敖：小弟日後設或不歸，卻將如何？
林之洋：妹夫這是甚話！今日俺們一同去，將來自然一同來，怎麼叫作『設或不歸』？俺
倒不懂！
唐 敖：這是小弟偶爾失言，舅兄為何如此認真。
林之洋：（因向駱龍道）寄女具此孝心，將來自有好處，老伯倒不可強他所難。況他立志
甚堅，勸也無益。
（說罷，取過紙筆，開了地名。）
駱紅蕖：義父此去，可由巫咸國路過？當日薛仲璋伯伯被難，家眷也逃海外。數年前在此
路過，女兒曾與薛蘅香姊姊拜為異姓姊妹，並在神前立誓，無論何人，倘有機緣
得歸故土，總要攜帶同行。去歲有絲貨客人帶來一信，才知現在寄居巫咸。女兒
有書一封，如係便路，求義父寄去。
多九公：巫咸乃必由之路，將來林兄亦要在彼賣貨，帶去甚便。
３５＊＊時間： 地點：
（當時駱紅蕖去寫書信。）
（唐敖即托林之洋上船取了兩封銀子，給駱龍以為貼補薪水之用。）
（不多時，駱紅蕖書信寫完。）
（唐敖把信接過，不覺歎道）
不 覺：原來仲璋哥哥家眷也在海外！當日敬業兄弟若聽思溫哥哥之言，不從仲璋哥哥之
計，唐業久已恢復，此時天下何至屬周！彼此又何至離散！這是氣數如此，莫可
如何！
（說罷叩辭。）
（大家互相囑付一番，灑淚而別。）
（駱紅蕖送至廟外，自去祭母、侍奉祖父。）
（唐敖三人因天色已晚，回歸舊路。）
多九公：如此幼女。既能不避艱險，替母報仇，又肯盡孝，侍奉祖父餘年，惟知大義，其
餘全置度外。可見世間忠孝節義之事，原不在年之大小。此女如此立志，大約本
山大蟲從此要除根了。
林之洋：剛才俺見大蟲吃那果然，因想起聞得人說，虎豹吃人，總是那人前生造定，該傷
虎口；若不造定，就是當面遇見，他也不吃。請問九公，這話可是？
多九公：（多九公搖頭道）虎豹豈敢吃人！至前生造定，更不足憑。當日老夫曾見有位老
翁，說的最好。他說：『虎豹從來不敢吃人，並且極其怕人，素日總以禽獸為糧
，往往吃人者，必是此人近於禽獸，當其遇見之時，虎豹並不知他是人，只當也
是禽獸，所以吃他。』人與禽獸之別，全在頂上靈光。禽獸頂上無光，如果然之
類，縱有微光，亦甚稀罕。人之天良不滅，頂上必有靈光，虎豹看見，即遠遠迴
避。倘天良喪盡，罪大惡極，消盡靈光，虎豹看見與禽獸無異，他才吃了。至於
靈光或多或少總在為人善惡分別。有善無惡，自然靈光數丈，不獨虎豹看見逃竄
，一切鬼怪莫不遠避。即如那個果然，一心要救死然回生，只管守住啼哭。看他
那般行為，雖是獸面，心裡卻懷義氣，所謂『獸面人心』，頂上豈無靈光？縱讓
大蟲覿面，也不傷他。大蟲見了『獸面人心』的既不敢傷，若見了『人面獸心』
的如何不啖！世人只知恨那虎豹傷人，那知有這緣故。
唐 敖：（唐敖點頭道）九公此言，真可令人回心向善，警戒不小。
林之洋：俺有一個親戚，做人甚好，時常吃齋念佛。一日，同朋友上山進香，竟被老虎吃
了。難道這樣行善，頭上反無靈光麼？
多九公：此等人豈無靈光。但恐此人素日外面雖然吃齋念佛，或者一時把持不定，一念之
差，害人性命，或忤逆父毋，忘了根本；或淫人妻女，壞人名節，其惡過重，就
是平日有些小小靈光，陡然大惡包身，就如『杯水車薪』一般，那裡抵得住！所
以登時把靈光消盡，虎才吃了。不知此人除了吃齋念佛，別的行為若何？
林之洋：這人諸般都好，就只忤逆父母，聞得還有甚麼『桑間月下』之事。除了這兩樣，
總是吃齋行善，並無惡處。
多九公：『萬惡淫為首，百善孝為先。』此人既忤逆父母，又有『桑間月下』損人名節之
事，乃罪之魁，惡之首。就讓吃齋念佛，又有何益。
林之洋：據九公這話，世人如作了孽，就是極力修為，也不中用了？
多九公：林兄這是甚話！善惡也有大小：以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重，大有區別
，豈能一概而論。即如這人忤逆父母，淫人妻女，乃罪大惡極，不能寬宥的。你
卻將他吃齋念佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車薪之火麼？
況吃齋念佛不過外面向善，究竟不知其心如何。若外面造作行善虛名，心裡卻懷
著兇惡，如此險詐，其罪尤重。總之，為人心地最是要緊。若謂吃齋念佛都是善
人，恐未盡然。
３６＊＊時間： 地點：
（話說間，離船不遠，忽見路旁林內飛出一隻大鳥，其形如人，滿口豬牙，渾身
（長毛，四肢五官，與人無異，惟肋下舒著兩個肉翅，頂上兩個人頭，一頭象男
（，一頭象女。）
（額上有文，細細看去，卻是「不孝」二字。）
多九公：我們剛說不孝，就有『不孝鳥』出來。
（林之洋聽見『不孝』二字，忙舉火繩，放了一槍。）
（此鳥著傷墜地，仍要展翅飛騰。）
（林之洋趕去，一連幾拳，早已打倒。）
（三人進前細看，不但額有『不孝』二字，並且口有『不慈』二字，臂有『不道
（』二字，右脅有『愛夫』二字，左脅有『憐婦』二字。）
唐 敖：（唐敖歎道）當日小弟雖聞古人有此傳說，以為未必實有其事。今親目所睹，果
真不錯。可見天地之大，何所不有。據小弟看來這是世間那些不孝之人，行為近
於禽獸，死後不能復投人身，戾氣凝結，因而變為此鳥。
多九公：（多九公點頭道）唐兄高見，真是格物至論。當日老夫瞥見此鳥，雖是兩個人頭
，卻都是男像，並無『愛夫』二字。－一因天下並無不孝婦女，所以都是男像。
－－它這人頭時常變幻，還有兩個女頭之時。聞得此鳥最通靈性，善能修真悟道
，起初身上雖有文字，每每修到後來竟會一字全無；及至文字脫落，再加靜修，
不上幾年，脫了皮毛，登時成仙去了。
唐 敖：此非『放下屠刀，立刻成佛』麼！可見上天原許眾生回心向善的。
（只見船上眾水手因在山泉取水，也來觀看。）
（問知詳細，都鼓噪道）
眾水手：他既不孝，我們就要得罪了！這樣一身好翎毛，就是帶些回去做個掃帚，也是好
的。
（說罷上前這個一把，那個一把，只見拔的翎毛滿地飛舞。）
唐 敖：他額上雖有『不孝』二字，都是戾氣所鍾，與他何干？
眾水手：（眾人道）我們此時只算替他除戾氣，把戾氣除淨，將來少不得要做好人。況他
身上翎毛著實富厚，可見他生前吝嗇，是『一毛不拔』的。如今我們將這『一』
字換個『無』字：他是『一毛不拔』，我們是『無毛不拔』，把他拔的一乾二淨
，看他如何！
（翎毛拔完，正要回船，忽見林內噴出許多膠水，腥臭異常。）
（眾人連忙跑開。）
（林內飛出一隻怪鳥，其形如鼠，身長五尺，一隻紅腳，兩個大翅，飛到不孝鳥
（跟前，隨即抱住，騰空而起。）
（林之洋忙拿槍裝藥，對準此鳥。）
（正要放時，誰知火繩沾水已熄，轉眼間，那鳥去遠。）
眾水手：我們常在海外，這樣怪鳥，倒也少見。向來九公最是知古識今，大約今日也要難
住了。
多九公：此鳥海外犬封國最多，名叫『飛涎鳥』，口中有涎如膠，如遇饑時，以涎灑在樹
上，別的鳥兒飛過，沾了此涎，就被黏住。今日大約還未得食，所以口內垂涎。
此時得了不孝鳥，必是將他飽餐。可見這股戾氣是犯萬物所忌的：不但人要拔他
的毛，禽獸還要吃他的肉哩！
（說罷，一齊回船。）
（唐敖把信收了。）
（林之洋取出大米給婉如、呂氏看了，無不稱奇。）
（登時揚帆。）
（不多幾日，到了君子國，將船泊岸。）
（林之洋上去賣貨。）
（唐敖因素聞君子國好讓不爭，想來必是禮樂之邦，所以約了多九公上岸，要去
（瞻仰。）
（走了數里，離城不遠，只見城門上寫著「惟善為寶」四個大字。）
（未知後事如何，且看下回分解。）
（第十一回 觀雅化閑游君子邦 慕仁風誤入良臣府）
３７＊＊時間： 地點：
（話說唐、多二人把匾看了，隨即進城。）
（只見人煙輳集，作買作賣，接連不斷。）
（衣冠言談，都與天朝一樣。）
（唐敖見言語可通，因向一位老翁問其何以「好讓不爭」之故。）
（誰知老翁聽了，一毫不懂。）
（又問國以「君子」為名是何緣故，老翁也回不知。）
（一連問了幾個，都是如此。）
多九公：據老夫看來，他這國名以及『好讓不爭』四字，大約都是鄰邦替他取的，所以他
們都回不知。剛才我們一路看來，那些『耕者讓畔，行者讓路』光景，已是不爭
之意。而且士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮，也不愧『君子
』二字。
唐 敖：話雖如此，仍須慢慢觀玩，方能得其詳細。
３８＊＊時間： 地點：
（說話間，來到鬧市。）
唐 敖：（只見有一隸卒在那裡買物，手中拿著貨物道）老兄如此高貨，卻討恁般賤價，
教小弟買去，如何能安心！務求將價加增，方好遵教。若再過謙，那是有意不肯
賞光交易了。
（唐敖聽了，因暗暗說道）
唐 敖：九公，凡買物，只有賣者討價，買者還價。今賣者雖討過價，那買者並不還價，
卻要添價。此等言談，倒也罕聞。據此看來那『好讓不爭』四字，竟有幾分意思
了。
只 聽：（只聽賣貨人答道）既承照顧，敢不仰體！但適才妄討大價，已覺厚顏；不意老
兄反說貨高價賤，豈不更教小弟慚愧？況敝貨並非『言無二價』，其中頗有虛頭
。俗云：『漫天要價，就地還錢』。今老兄不但不減，反要加增，如此克己，只
好請到別家交易，小弟實難遵命。
唐 敖：『漫天要價，就地還錢』，原是買物之人向來俗談；至『並非言無二價，其中頗
有虛頭』，亦是買者之話。不意今皆出於賣者之口，倒也有趣。
只 聽：（只聽隸卒又說道）老兄以高貨討賤價，反說小弟克己，豈不失了『忠恕之道』
？凡事總要彼此無欺，方為公允。試問那個腹中無算盤，小弟又安能受人之愚哩
。
（談之許久，賣貨人執意不增。）
（隸卒賭氣，照數付價，拿了一半貨物，剛要舉步，賣貨人那裡肯依，只說）
只 聽：價多貨少。
（攔住不放。）
（路旁走過兩個老翁，作好作歹，從公評定，今隸卒照價拿了八折貨物，這才交
（易而去。）
（唐、多二人不覺暗暗點頭。）
（走未數步，市中有個小軍，也在那裡買物。）
只 聽：（小軍道）剛才請教貴價若干，老兄執意吝教，命我酌量付給。及至遵命付價，
老兄又怪過多。其實小弟所付業已刻減。若說過多，不獨太偏，竟是『違心之論
』了。
唐 敖：（賣貨人道）小弟不敢言價，聽兄自討者，因敝貨既欠新鮮，而且平常，不如別
家之美。若論價值，只照老兄所付減半，已屬過分，何敢謬領大價。
唐 敖：『貨色平常』，原是買者之話；『付價刻減』，本係賣者之話，那知此處卻句句
相反，另是一種風氣。
只 聽：（只聽小軍又道）老兄說那裡話來！小弟於買賣雖係外行，至貨之好醜，安有不
知，以醜為好，亦愚不至此。第以高貨只取半價，不但欺人過甚，亦失公平交易
之道了。
唐 敖：（賣貨人道）老兄如真心照顧，只照前價減半，最為公平。若說價少，小弟也不
敢辯，惟有請向別處再把價錢談談，才知我家並非相欺哩。
（小軍說之至再，見他執意不賣，只得照前減半付價，將貨略略選擇，拿了就走
（。）
只 得：（賣貨人忙攔住道）老兄為何只將下等貨物選去？難道留下好的給小弟自用麼？
我看老兄如此討巧，就是走遍天下，也難交易成功的。
唐 敖：（小軍發急道）小弟因老兄定要減價，只得委曲認命，略將次等貨物拿去，於心
庶可稍安。不意老兄又要責備，且小弟所買之物，必須次等，方能合用，至於上
等，雖承美意，其實倒不適用了。
只 得：（賣貨人道）老兄既要低貨方能合用，這也不妨。但低貨自有低價，何能付大價
而買醜貨呢？
（小軍聽了，也不答言，拿了貨物，只管要走。）
（那過路人看見，都說小軍欺人不公。）
（小軍難違眾論，只得將上等貨物，下等貨物，各攜一半而去。）
（二人看罷，又朝前進，只見那邊又有一個農人買物。）
（原來物已買妥，將銀付過，攜了貨物要去。）
（那賣貨的接過銀子仔細一看，用戥子秤了一秤，連忙上前道）
二 人：老兄慢走。銀子平水都錯了。此地向來買賣都是大市中等銀色，今老兄既將上等
銀子付我，自應將色扣去。剛才小弟秤了一秤，不但銀水未扣，而且戥頭過高。
此等平色小事，老兄有餘之家，原不在此；但小弟受之無因。請照例扣去。
只 得：（農人道）些須銀色小事，何必錙銖較量。既有多餘，容小弟他日奉買寶貨，再
來扣除，也是一樣。
（說罷，又要走。）
只 得：（賣貨人攔住道）這如何使得！去歲有位老兄照顧小弟，也將多餘銀子存在我處
，留言後來買貨再算。誰知至今不見，各處尋他，無從歸還。豈非欠了來生債麼
？今老兄又要如此。倘一去不來，到了來生，小弟變驢變馬歸還先前那位老兄，
業已盡夠一忙，那裡還有工夫再還老兄，豈非下一世又要變驢變馬歸結老兄？據
小弟愚見，與其日後買物再算，何不就在今日？況多餘若干，日子久了，倒恐難
記。
（彼此推讓許久，農人只得將貨拿了兩樣，作抵此銀而去。）
只 得：（賣貨人仍口口聲聲只說）銀多貨少，過於偏枯。
（奈農人業已去遠，無可如何。）
只 得：（忽見有個乞丐走過，賣貨人自言自語道）這個花子只怕就是討人便宜的後身，
所以今生有這報應。
（一面說著，卻將多餘平色，用戥秤出，盡付乞丐而去。）
唐 敖：如此看來，這幾個交易光景，豈非『好讓不爭』一幅行樂圖麼？我們還打聽甚麼
！且到前面再去暢游。如此美地，領略領略風景，廣廣識見，也是好的。
（只見路旁走過兩個老者，都是鶴髮童顏，滿面春風，舉止大雅。）
（唐敖看罷，知非下等之人，忙侍立一旁。）
（四人登時拱手見禮，問了名姓。）
（原來這兩個老者都姓吳，乃同胞弟兄。）
（一名吳之和，一名吳之祥。）
唐 敖：不意二位老丈都是秦伯之後，失敬，失敬！
吳之和：請教二位貴鄉何處？來此有何貴幹？
（多九公將鄉貫來意說了。）
多九公：（吳之祥躬身道）原來貴邦天朝！小子向聞天朝乃聖人之國，二位大賢榮列膠庠
，為天朝清貴，今得幸遇，尤其難得。弟不知駕到，有失迎迓，尚求海涵！
（唐、多二人連道）
二 人：豈敢！……
吳之和：二位大賢由天朝至此，小子誼屬地主，意欲略展杯茗之敬，少敘片時，不知可肯
枉駕？如蒙賞光，寒舍就在咫尺，敢勞玉趾一行。
（二人聽了，甚覺欣然，於是隨著吳氏弟兄一路行來。）
（不多時，到了門前。）
（只見兩扇柴扉，周圍籬牆，上面盤著許多青藤薜荔；門前一道池塘，塘內俱是
（菱蓮。）
（進了柴扉，讓至一間敞廳，四人重複行禮讓坐。）
（廳中懸著國王賜的小額，寫著「渭川別墅」。）
（再向廳外一看，四面都是翠竹，把這敞廳團團圍住，甚覺清雅。）
（小童獻茶。）
（唐敖問起吳氏昆仲事業，原來都是閑散進士。）
多九公：（多九公忖道）他兩個既非公卿大宦，為何國王卻替他題額？看來此人也就不凡
了。
唐 敖：小弟才同敝友瞻仰貴處風景，果然名不虛傳，真不愧『君子』二字！
吳之和：（吳之和躬身道）敝鄉僻處海隅，略有知識，莫非天朝文章教化所致，得能不致
隕越，已屬草野之幸，何敢遽當『君子』二字。至於天朝乃聖人之邦，自古聖聖
相傳，禮樂教化，久為八荒景仰，無須小子再為稱頌。但貴處向有數事，愚弟兄
草野固陋，似多未解。今日難得二位大賢到此。意欲請示，不知可肯賜教？
唐 敖：老丈所問，還是國家之事，還是我們世俗之事？
吳之和：如今天朝聖人在位，政治純美，中外久被其澤，所謂『巍巍蕩蕩，惟天為大，惟
天朝則之』。國家之事，小子僻處海濱，毫無知識，不惟不敢言，亦無可言。今
日所問，卻是世俗之事。
唐 敖：既如此，請道其詳。倘有所知，無不盡言。
（吳之和聽罷，隨即說出一番話來。）
（未知後事如何，且看下回分解。）
（第十二回 雙宰輔暢談俗弊 兩書生敬服良箴）
３９＊＊時間： 地點：
吳之和：（話說吳之和）小子向聞貴處世俗，於殯葬一事，作子孫的，並不計及死者以入
土為安，往往因選風水，置父母之柩多年不能入土，甚至耽延兩代三代之久，相
習成風。以至庵觀寺院，停柩如山；曠野荒郊，浮厝無數。並且當日有力時，因
選風水蹉跎；及至後來無力，雖要求其將就殯葬，亦不可得；久而久之，竟無入
土之期。此等情形，死者稍有所知，安能瞑目！況善風水之人，豈無父母？若有
好地，何不留為自用？如果一得美地，即能發達，那通曉地理的，發達曾有幾人
？今以父母未曾入土之骸骨，稽遲歲月，求我將來毫無影響之富貴，為人子者，
於心不安，亦且不忍。此皆不明『人傑地靈』之義，所以如此。
即如伏羲、文王、孔子之陵，皆生蓍草，卜筮極靈；他處雖有，質既不佳，
卜亦無效。人傑地靈，即此可見。今人選擇陰地，無非欲令子孫興旺，怕其衰敗
。試以興衰而論，如陳氏之昌，則有『鳳鳴』之卜；李氏之興，則有『同復』之
筮。此由氣數使然呢，陰地所致呢？卜筮既有先兆，可見陰地好醜，又有何用。
總之，天下事非大善不能轉禍為福，非大惡亦不能轉福為禍。《易經》『餘慶餘
殃』之言，即是明證。今以陰地，意欲挽回造化，別有希冀，豈非『緣木求魚』
？與其選擇徒多浪費，何不遵著《易經》『積善之家，必有餘慶』之意，替父母
多做好事，廣積陰功，日後安享餘慶之福？較之陰地渺渺茫茫，豈不勝如萬萬？
據小子愚見，殯葬一事，無力之家，自應急辦，不可蹉跎；至有力之家，亦惟擇
高阜之處，得免水患，即是美地。父母瞑目無恨，人子捫心亦安。此海外愚談，
不知可合尊意？
（唐、多二人正要回答，只見吳之祥道）
二 人：小子聞得貴處世俗，凡生子女，向有三朝、滿月、百日、週歲之稱。富貴家至期
非張筵，即演戲，必豬羊雞鴨類大為宰殺。吾聞『上天有好生之德』。今上天既
賜子女與人，而人不知仰體好生之意，反因子女宰殺許多生靈。是上天賜一生靈
，反傷無數生靈，天又何必再以子女與人？凡父母一經得有子女，或西廟燒香，
或東庵許願，莫不望其無災無病，福壽綿長。今以他的毫無緊要之事，殺無數生
靈，花許多浪費，是先替他造孽，懺悔猶恐不及，何能望其福壽？往往貧寒家子
女多享長年，富貴家子女每多夭折，揆其所以，雖未必盡由於此，亦不可不以為
戒。為人父母的，倘以子女開筵花費之資，盡為周濟貧寒及買物放生之用，自必
不求福而福自至，不求壽而壽自長。並聞貴處世俗有將子女送入空門的，謂之『
捨身』。蓋因俗傳做了佛家弟子，定蒙神佛護佑，其有疾者從此自能脫體，壽短
者亦可漸轉長年。此是僧尼誘人上門之語。而愚夫愚婦無知，莫不奉為神明，相
沿既久，故僧尼日見其盛。此教固無害於人，第為數過多，不獨陰陽有失配合之
正，亦生出無窮淫奔之事。據小子愚見，凡鄉愚誤將子女送入空門的，本地父老
即將『壽夭有命』以及『無後為大』之義，向其父母剴切勸諭。久之捨身無人，
其教自能漸息。此教既息，不惟陰陽得配合之正，並且鄉愚亦可保全無窮貞婦。
總之，天下少一僧或少一道，則世間即多一貞婦。此中固賢愚不等，一生未近女
色者，自不乏人；然如好色之輩，一生一世，又豈止姦淫一婦女而已。鄙見是否
，尚求指教。
吳之和：吾聞貴處向有爭訟之說。小子讀古人書，雖於『訟』字之義略知梗概，但敝地從
無此事，不知究竟從何而起。細訪貴鄉興訟之由，始知其端不一：或因口角不睦
，不能容忍；或因財產較量，以致相爭。偶因一時尚氣，鳴之於官。訟端既起，
彼此控告無休。其初莫不苦思惡想，掉弄筆頭，不獨妄造虛言，並以毫無影響之
事，硬行牽入，惟期聳聽，不管喪盡天良。自訟之後，即使百般浪費，並不愛惜
錢財；終日屈膝公堂，亦不顧及顏面。幸而官司了結，花卻無窮浪費，焦頭爛額
，已屬不堪；設或命運坎坷，從中別生枝節，拖延日久，雖要將就了事，欲罷不
能。家道由此而衰，事業因此而廢。此皆不能容忍，以致身不由己，即使醒悟，
亦復何及。尤可怪的，又有一等唆訟之人，哄騙愚民，勾引興訟，捕風捉影，設
計鋪謀，或誣控良善，或妄扳無辜。引人上路，卻於暗中分肥；設有敗露，他即
遠走高飛。小民無知，往往為其所愚，莫不被害。此固唆訟之人造孽無窮，亦由
本人貪心自取。據小子看，爭訟一事，任你百般強橫，萬種機巧，久而久之，究
竟不利於己。所以《易經》說：『訟則終凶。』世人若明此義，共臻美俗，又何
爭訟之有！再聞貴處世俗，每每屠宰耕牛，小子以為必是祭祀之用。及細為探聽
，卻是市井小人，為獲利起見，因而饕餮口饞之輩，競相購買，以為口食。全不
想人非五穀不生，五穀非耕牛不長。牛為世人養命之源，不思所以酬報，反去把
他飽餐，豈非恩將仇報？雖說此牛並非因我而殺，我一人所食無幾，要知小民屠
宰，希圖獲利，那良善君子，倘盡絕口不食，購買無人，聽其腐爛，他又安肯再
為屠宰？可見宰牛的固然有罪，而吃牛肉之人其罪更不可逃。若以罪之大小而論
，那宰牛的原算罪魁，但此輩無非市井庸愚，只知惟利是趨，豈知善惡果報之道
。況世間之牛，又焉知不是若輩後身？據小子愚見，『《春秋》責備賢者』，其
罪似應全歸買肉之人，倘仁人君子終身以此為戒，勝如吃齋百倍，冥冥中豈無善
報！又聞貴處宴客，往往珍羞羅列，窮極奢華；桌椅既設，賓主就位之初，除果
品冷菜十餘種外，酒過一二巡，則上小盤小碗，－－其名南喚『小吃』，北呼『
熱炒』，－－少者或四或八，多者十餘種至二十餘種不等，其間或上點心一二道
；小吃上完，方及正肴，菜既奇豐，碗亦奇大，或八九種至十餘種不等。主人雖
如此盛設，其實小吃未完而客已飽，此後所上的，不過虛設，如同供獻而已。更
可怪者，其肴不辨味之好醜，惟以價貴的為尊。因燕窩價貴，一肴可抵十肴之費
，故宴會必出此物為首。既不惡其形似粉條，亦不厭其味同嚼蠟。及至食畢，客
人只算吃了一碗粉條子，又算喝了半碗雞湯，而主人只覺客人滿嘴吃的都是『元
絲錁』。豈不可笑？至主人待客，偶以盛饌一二品，略為多費，亦所不免，然惟
美味則可。若主人花錢而客人嚼蠟，這等浪費，未免令人不解。敝地此物甚多，
其價甚賤，貧者以此代糧，不知可以為菜。向來市中交易，每穀一升，可換燕窩
一擔。庶民因其淡而無味，不及米穀之香，吃者甚少；惟貧家每多屯積，以備荒
年。不意貴處尊為眾肴之首。可見口之於味，竟有不同嗜者。孟子云：『魚我所
欲，熊掌亦我所欲。』魚則取其味鮮，熊掌取其肥美。今貴處以燕窩為美，不知
何所取義，若取其味淡，何如嚼蠟？如取其滋補，宴會非滋補之時，況葷腥滿腹
，些須燕窩，豈能補人？如謂希圖好看，可以誇富，何不即以元寶放在菜中？－
－其實燕窩縱貴，又安能以此誇富？這總怪世人眼界過淺，把他過於尊重，以致
相沿竟為眾肴之首，而並有主人親上此菜者。此在貴處固為敬客之道，若在敝地
觀之，竟是捧了一碗粉條子上來，豈不肉麻可笑？幸而貴處倭瓜甚賤，倘竟貴於
諸菜，自必以他為首。到了宴會，主人恭恭敬敬捧一碗倭瓜上來，能不令人噴飯
？若不論菜之好醜，亦不辨其有味無味，競取價貴的為尊，久而久之，一經宴會
，無可賣弄，勢必煎炒真珠，烹調美玉，或煮黃金或煨白銀，以為首菜了。當日
天朝士大夫曾作『五簋論』一篇，戒世俗宴會不可過奢，菜以五樣為度，故曰『
五簋』。其中所言，不豐不儉，酌乎其中，可謂千古定論，後世最宜效法。敝處
至今敬謹遵守。無如流傳不廣。倘惜福君子，將『五簋論』刊刻流傳，並於鄉黨
中不時勸誡，宴會不致奢華，居家飲食自亦節儉，一歸純樸，何患家室不能充足
。此話雖近迂拙，不合時宜，後之君子，豈無採取？
二 人：（吳之祥道）吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，
或哄騙銀錢，或拐帶衣物。及至婦女察知其惡，惟恐聲張家長得知，莫不忍氣吞
聲，為之容隱。此皆事之小者。最可怕的，來往既熟，彼此親密，若輩必於此中
設法，生出姦情一事。以為兩處起發銀錢地步。慫慂之初，或以美酒迷亂其性，
或以淫詞搖蕩其心，一俟言語可入，非誇某人豪富無比，即贊某人美貌無雙。諸
如哄騙上廟，引誘朝山，其法種種不一。總之，若輩一經用了手腳，隨你三貞九
烈，玉潔冰清，亦不能跳出圈外。甚至以男作女，暗中奸騙，百般淫穢，更不堪
言。良家婦女因此失身的不知凡幾。幸而其事不破，敗壞門風，吃虧已屬不小；
設或敗露，名節盡喪，醜聲外揚，而家長如同聾聵，仍在夢中。此固由於婦女無
知所致，但家長不能預為防範，預為開導，以致『綠頭巾』戴在頂上，亦由自取
，歸咎何人？小子聞《禮經》有云：『內言不出於閫，外言不入於閫。』古人於
婦女之言，尚且如此謹慎，況三姑六婆，裡外搬弄是非，何能不生事端？至於出
頭露面，上廟朝山，其中暖昧不明，更不可問。倘明哲君子，洞察其奸，於家中
婦女不時正言規勸，以三姑六婆視為寇仇，諸事預為防範，毋許入門，他又何所
施其伎倆？再聞貴處向有『後母』之稱，此等人待前妻兒女莫不視為禍根，百般
荼毒，或以苦役致使勞頓，或以疾病故令纏綿，或任聽饑寒，或時常打罵。種種
磨折，苦不堪言。其父縱能愛護，安有後眼？此種情形，實為兒女第一黑暗地獄
。貧寒之家，其苦尤甚。至富貴家，雖有乳母親族照管，不能過於磨折，一經生
有兒女，希冀獨吞家財，莫不鋪謀設計，枕邊讒言，或誣其女不聽教訓，或誣其
兒忤逆晚娘，或誣好吃懶做，或誣胡作非為，甚至誣男近於偷盜，誣女事涉姦淫
，種種陷害。此等弱女幼兒，從何分辨？一經拷打，無非哀號，因此磨折而死或
憂忿而亡。歷來命喪後母者，豈能勝計！無如其父始而保護嬰兒，亦知防範；繼
而讒言入耳，即身不由己，久之染了後母習氣，不但不能保護，並且自己漸漸亦
施毒手。是後母之外，又添『後父』。裡外夾攻，百般凌辱。以致『枉死城』中
，不知添了若干小鬼。此皆耳軟心活，只重夫婦之情，罔顧父子之恩。請看大舜
捐階焚廩，閔子冬月蘆衣，申生遭謗，伯奇負冤，千古之下，一經談起，莫不心
傷。處此境者，視此前車之鑒，仍不加意留神，豈不可悲！
吳之和：吾聞尊處向有婦女纏足之說。始纏之時，其女百般痛苦，撫足哀號，甚至皮腐肉
敗，鮮血淋灕。當此之際，夜不成寐，食不下咽，種種疾病，由此而生。小子以
為此女或有不肖，其母不忍置之於死，故以此法治之。誰知係為美觀而設，若不
如此，即不為美！試問鼻大者削之使小，額高者削之使平，人必謂為殘廢之人，
何以兩足殘缺，步履艱難，卻又為美？即如西子、王嬙，皆絕世佳人，彼時又何
嘗將其兩足削去一半？況細推其由，與造淫具何異？此聖人之所必誅，賢者之所
不取，惟世之君子，盡絕其習，此風自可漸息。又聞貴處世俗，於風鑒卜筮外，
有算命合婚之說。至境界不順，希冀運轉時來，偶一推算，此亦人情之常，即使
推算不準，亦屬無妨。婚姻一事，關係男女終身，理宜慎重，豈可草草。既要聯
姻，如果品行純正，年貌相當，門第相對，即屬絕好良姻，何必再去推算？左氏
云：『卜以決疑，不疑何卜。』若謂必須推算，方可聯姻，當日河上公、陶宏景
未立命格之先，又將如何？命書豈可做得定準？那推算之人，又安能保其一無錯
誤？尤可笑的，俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為凶。其說不知何意？至今相
沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之於羊？寅年而生又何至竟變為虎？且世
間懼內之人，未必皆係屬虎之婦，況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈
皆偷竊、陰毒之輩？龍為四靈之一，自然莫貴於此，豈辰年所生，都是貴命？此
皆愚民無知，造此謬論，往往讀書人亦染此風，殊為可笑。總之，婚姻一事，若
不論門第相對，不管年貌相當，惟以合婚為準，勢必將就勉強從事，雖有極美良
姻，亦必當面錯過，以致日後兒女抱恨終身，追悔無及。為人父母的，倘能洞察
合婚之謬，惟以品行、年貌、門第為重，至於富貴壽考，亦惟聽之天命，即日後
別有不虞，此心亦可對住兒女，兒女似亦無怨了。
二 人：（吳之祥道）小子向聞貴地世俗最尚奢華，即如嫁娶、殯葬、飲食、衣服以及居
家用度，莫不失之過侈。此在富貴家不知惜福，妄自浪費，已屬造孽。何況無力
下民，只圖目前適意，不顧日後饑寒。倘惜福君子於鄉黨中不時開導毋得奢華，
各留餘地，所謂：『常將有日思無日，莫待無時思有時。』如此剴切勸諭，奢侈
之風，自可漸息，一歸儉樸，何思家無蓋藏。即偶遇饑歲，亦可無虞。況世道儉
樸，愚民稍可餬口，即不致流為奸匪；奸匪既少，盜風不禁自息；盜風既息，天
下自更太平。可見『儉樸』二字，所關也非細事。……
４０＊＊時間： 地點：
二 人：（正說的高興，有一老僕，慌慌張張進來道）稟二位相爺：適才官吏來報，國主
因各處國王約赴軒轅祝壽，有軍國大事，面與二位相爺相商，少刻就到。
（多九公聽了，暗暗忖道）
暗 暗：我們家鄉每每有人會客，因客坐久不走，又不好催他動身，只好暗向僕人丟個眼
色。僕人會意，登時就來回話，不是『某大老即刻來拜』，就是『某大老立等說
話』。如此一說，客人自然動身。誰知此處也有這個風氣，並且還以相爺嚇人。
－－即或就是相爺，又待如何？未免可笑。
（因同唐敖打躬告別。）
唐 敖：（吳氏弟兄忙還禮道）蒙二位大賢光降，不意國主就臨敝宅，不能屈留大駕，殊
覺抱歉。倘大賢尚有耽擱，愚弟兄俟送過國主，再至寶舟奉拜。
（唐、多二人匆匆告別，離了吳氏相府。）
（只見外面灑道清塵，那些庶民都遠遠迴避。）
（二人看了，這才明白果是實情。）
（於是回歸舊路。）
多九公：老夫看那吳氏弟兄舉止大雅，器宇軒昂，以為若非高人，必是隱土。及至見了國
主那塊匾額，老夫就覺疑感，這二人不過是個進士，何能就得國主替他題額？那
知卻是兩位宰輔！如此謙恭和藹，可謂脫盡仕途習氣。若令器小易盈、妄自尊大
那些驕傲俗吏看見，真要愧死！
唐 敖：聽他那番議論，卻也不愧『君子』二字。
（不多時，回到船上。）
（林之洋業已回來，大家談起貨物之事。）
（原來此地連年商販甚多，各色貨物，無不充足，一切價錢，均不得利。）
（正要開船，吳氏弟兄差家人拿著名帖，送了許多點心、果品，並賞眾水手倭瓜
（十擔、燕窩十擔。）
眾水手：（名帖寫著）同學教弟吳之和、吳之祥頓首拜。
（唐敖同多九公商量把禮收了，因吳氏弟兄位尊，回帖上寫的是）
唐 敖：天朝後學教弟多某、唐某頓首拜。
（來人剛去，吳之和隨即來拜。）
（讓至船上，見禮讓坐。）
（唐、多二人，再三道謝。）
吳之和：舍弟因國主現在敝宅，不能過來奉候。小弟適將二位光降之話奏明，國主聞係天
朝大賢到此，特命前來奉拜。小弟理應恭候解纜，因要伺侯國主，只得暫且失陪
。倘寶舟尚緩開行，容日再來領教。
（即匆匆去了。）
（眾水手把倭瓜、燕窩搬到後梢，到晚吃飯，煮了許多倭瓜燕窩湯。）
眾水手：（都歡喜道）我們向日只聽人說燕窩貴重，卻未吃過。今日倭瓜叨了燕窩的光，
口味自然另有不同。連日辛辛苦苦，開開胃口，也是好的。
（彼此用箸，都把燕窩夾一整瓢，放在嘴裡嚼了一嚼，不覺皺眉道）
不 覺：好奇怪！為何這樣好東西，到了我們嘴裡把味都走了！
眾水手：（內中有幾個咂嘴道）這明明是粉條子，怎麼把他混充燕窩？我們被他騙了！
（及至把飯吃完，倭瓜早已乾乾淨淨，還剩許多燕窩。）
（林之洋聞知，暗暗歡喜，即托多九公照粉條子價錢給了幾貫錢向眾人買了，收
（在艙裡道）
林之洋：怪不得連日喜鵲只管朝俺叫，原來卻有這般財氣！