第五一 至 第六〇
５１＊＊時間： 地點：
（一日，公子世民與諸賢談論書法，褚遂良）
褚遂良：自古書法惟晉右軍王羲之為最。
（乃誦右軍筆陣圖之詞。）
（詞云：
（ 硯者，城池也。）
（墨者，糧餉也。）
（紙者，陣圖也。）
（筆者，刀鞘也。）
（心者，將軍也。）
（本領，副將也。）
（出入，號令也。）
（此可制勝於文場也。）
尉遲恭：是非右軍之語也。夫右軍，書法中之聖，有德者必有言。誠如此言，不但不知書
法，且獲罪於聖教，並污惑後人，吾故知其為妄也。
公 子：子更有何說以釋之？
尉遲恭：儒之要在書，儒之術在字。古人立書法，有二義、四體。二義者，正筆、偏筆也
。正筆，法天理之至正，故？？？？│？？？？？？？？，筆筆欲正。筆正之妙
，勁秀堅潤，少失其正體，則倚斜枯梗。古人云：心正則筆正，筆正則字正是也
。偏筆，法地理，山川之形偏，故？？？？│？？？？？？？？，筆筆欲偏。所
以交護纏綿，不脫相生之意，又要偏中藏有正體，始為得法，古人云：生氣寓於
心，龍蛇吐於筆是也。
公 子：所謂四體者何為？
尉遲恭：四體者，真、草、隸、篆是也。真字端楷，下筆之時要正心誠意，其字乃工。意
念稍有不靜，便著潦草在內，其字不真矣。所以人人宜學之。草字宜一氣書成。
未舉筆之時，要精神振作，捉筆如千金在手，下筆如泰山墜石，行筆如持錐畫砂
。委靡懈怠之人宜學之，可以興志意，解惛迷。隸字下筆從容，起筆緩落。勢融
融而圓，形蒼蒼而理。性情急躁者宜學之，可以靜心養性，滌慾延年。恭性情淺
狹多躁，所以從事於斯焉。篆字其形方巧圈圓，其氣剛勁條理。起落斬截，無輕
重之分；疏密均勻，有應照之態。下筆有收縮卷旋之工，用筆有手心交作之苦。
性拙鈍者宜學之，可以益智慧，增機巧。然隸字象春，筆畫先死而後生。真字象
夏，筆畫先和而後利。草字，秋殺之氣也。篆字，冬藏之候也。習書法者，始用
意在指，其字拙而不工。既而知用在筆端，其字又秀而不勁，既而用筆覺心手俱
到，知字形有宜作正面者，宜作側面者。其字雖工而尚未化。漸而至於知書字或
百或千，筆筆鋒中有生氣，氣中又不脫中鋒者，其道乃成也。吾故謂筆陣之說，
非右軍之語也。
公 子：何字是正面，何字是側面？
尉遲恭：富貴春華，字之正面者也。勿為比戈，字之側面者也。左正右側，形戰是也；左
側右正，抑理是也。上正下側，易畏是也。上側下正，皆召是也。兩側相背，張
邪是也。兩側相向，阿好是也。上下兩側，忍筍是也。兩正相並，神體是也。
房玄齡：兄所言者，古人立字之體，非書之用也。必也體用兼善，其字乃工。
公 子：子試言體用兼善之妙。
玄 齡：書法之妙，有二難、三到、六忌。所謂二難者，入式難、持筆難也。古人帖式，
欲其筆筆相孚，此第一難也。持筆工穩，心手相應，此第二難也。三到者，筆到
、氣到、心到是也。筆到，則不潦草；氣到，則不飄渺；心到，則不倚斜。六忌
者。奴欺主欺、釘頭鼠尾、蜂腰鶴膝是也。上大下小，謂之主欺奴，一忌也。上
短下長，謂之奴欺主，二忌也。下筆太重，謂之釘頭，三忌也。起筆太輕，謂之
鼠尾，四忌也。上下相重，氣不足者，謂之蜂腰，五忌也。轉折不生活者，謂之
鶴膝，六忌也。革其六忌，習其三到，致力二難，而書法不工未之有也。必也由
工而巧，由妙而脫化，其道乃成。
公 子：工妙脫化，其道奚若？
玄 齡：前言數者，即書法之工也。妙者，方圓中正而和也。夫字之體，本方也，而圓寓
焉。是圓以象天，方以象地，而中氣又貴乎其中。自上下左右視之，一起一伏，
一旁一正，中氣聯絡，若有不規而方，不矩而圓，不繩而直，變而不離乎其正，
用筆之妙也。如是脫化者，神化也。渾古今成一體，從心所欲不踰矩，是和之至
也。
公 子：善哉！二子之言也。
（退而書尉遲恭、玄齡之言於篋內。）
５２＊＊時間： 地點：
（卻說唐公見世民生得龍眉鳳眼，英雄過人，又輕財仗義，交納賓客，知其必成
（大器，心甚喜之。）
（又見長子建成不學無術，傲慢自若，心甚惡之。）
（又見魏徵言語謹慎，恂恂忠厚，遂使建成受業於魏徵。）
（魏徵雖用心教訓，無奈建成自暴自棄。）
（唐公見建成無成，苦求魏徵傳之。）
（魏徵無可如何，無事時，祇得與世民並諸賢坐視。）
５３＊＊時間： 地點：
（一日，見世民眉目雖然清秀，而眉目帶殺，知其兄弟必不相容。）
５４＊＊時間： 地點：
（一日，公子謂魏徵曰）
公 子：先生之志，可得聞歟？
魏 徵：吾可為治世之良臣，不可為亂世之忠臣也。
（公子再三問之，魏徵不答，蓋以逆料日後必有爭立之禍。）
魏 徵：（常自歎曰）諸葛武侯自比管仲，比其才也。吾亦欲比管仲，比其時也。
（蓋陰以建成比公子糾也。）
５５＊＊時間： 地點：
（一日，公子）
公 子：象日以殺舜為事，而舜不殺象，何愛象之甚也？
無 忌：舜非愛象之甚，愛象之身與我一體也。殺象則損我之體，而俱損我之性也。叔段
死，莊公哭，出於至誠，是體損而性傷也。
公 子：設象殺舜而至於死，舜不怨之乎？
無 忌：否。象謀之於父而殺之，死於孝。人之生死衡於天，是象能殺之，而死於命。盡
孝、死命，其性無傷，何怨之有？若比干之自殺而死，伯夷之自餓而死，申生之
自路其死，衛伋與壽之自速其死，以致貞女殉節，良朋殉義，又誰怨？
（公子乃跪拜，與建成、元吉日相親睦。）
５６＊＊時間： 地點：
（卻說隋煬帝耽於酒色，造集賢樓，高入霄漢。）
（樓下環河如帶，盛栽五色蓮花。）
（內又造蓮舟數十隻，使宮女駕蓮舟於蓮中，或吹或唱，聽其自好。）
５７＊＊時間： 地點：
（再說李靖思煬帝居於長安，根本深固，極難搖動。）
（況四海荒旱，盜賊蜂起，不若把他誑下揚州，京都空虛，太原之兵朝發夕至，
（長安唾手可得也。）
（遂將揚州地輿圖，獻於煬帝。）
（煬帝展開一看，見揚州山水清秀，人物又齊整，心甚愛慕。）
（又見圖上有數行字，題云：
（ 集天下之大觀，樓蜂江帶；博古今名勝，舟蟻人潮。）
（有色有聲，浩蕩之洛水，何超乎此；宜朝宜夕，巉岩之幽谷，豈勝於斯。）
（煬帝一一看罷，即厚賞李靖，命內侍掛於集仙樓中，與日與群妃飲酒賞花，見
（圖中人物如生，山水欲活，隱隱有欲幸揚州之意。）
（李靖又密散謠言於外，謠云：
（ 饑饉為大旱，萬民遭塗炭。）
（天子幸揚州，天下無水旱。）
（煬帝聞此童謠，思道）
煬 帝：天子幸揚州，天下永無水旱之災也。
（遂傳旨往揚州一巡。）
越 王：（越王楊素諫曰）童謠甚非吉凶，萬歲不可下揚州。
煬 帝：皇叔何以解之？
越 王：（素曰）末二句說天子若下揚州，則天下無水而大旱也。
煬 帝：非是之論也。天下無水旱，明而易曉，皇叔休潯過慮。
（將龍袖一拂，退入後宮去了。）
（次日，楊素率多官來諫，煬帝無奈，祇得停駕不發。）
（過了一年有餘，揚州刺史殷開華具本奏稱：揚州天降奇花，名曰瓊花。）
（樹高三丈六尺，葉分尖圓，花備五色，歷夏經冬，四季茂盛。）
（煬帝見了此表，即令楊玄感領御林軍三萬，護駕東巡，帶宇文化及并其子成都
（，在前開路。）
５８＊＊時間： 地點：
（此時越王抱病未起，聞知此信，氣忿而死。）
（李靖代玄齡料理喪事，極盡其誠。）
（這煬帝自下揚州之後，留連忘返，天下諸侯各據州郡，不朝不貢。）
（李靖也潛回太原去了。）
（話分兩頭。）
５９＊＊時間： 地點：
（再說朱若虛回家之後，無日用世，每日與二子參訪性學，或與尼僧慧參談論禪
（趣。）
（又在烏石嶺建庵，名曰仙姑道院，慧參主之。）
６０＊＊時間： 地點：
煬 帝：（一日，妻子黃氏曰）妾昨夜三更時分，夢月明如鏡，麗於中天，照我庭室。俄
而，戶外車聲轔轔然，一王者乘軒而過。這一輪明月，降於庭中，化為一卵，內
中空空然，剖而視之，有一條金色小蛇。覺而思之，月乃太陰之象，又為陰貴人
，降於庭中，其兆必陰在婦女。一王者臨門而過，是紫薇花，光照門戶，又有化
為空卵，卵字無點，乃是卯字。明年太歲在卯。卵中有金蛇，明年四月，必生陰
貴人。《詩》云：『為虺為蛇』，女子之祥也。
天 祿：（次日天祿）母親之夢奇矣，而善於解。
天 錫：以吾思之，二弟當受其福。
天 祿：（黃氏曰）何以言之？
天 錫：月為太陰，其象為坎，坎為中男，其兆必應於二弟也。
（母子三人喧笑不已，惟若虛低頭不語。）
（至晚，私謂二子曰）
若 虛：汝母在世不遠矣。
天 錫：（二子竦然曰）何也？
若 虛：月麗於天，其明如鏡，是十五夜對照之象，分明是一望字。王字去，而月亦去，
祇存一亡字。明年歲次卯巳月，爾母必亡矣。
（天錫、天祿聽了，各各流淚，默然無語。）
（到了次年巳月，若虛與黃氏之夢皆驗。）
（奇哉，奇哉！餘待下文分解。）
（第八回 木蘭山天祿三祈嗣 大霧頂喪吾初聆法）