第一三一 至 第一四〇
１３１＊＊時間： 地點：
（一日夜至岸，懼遭物色，乃懷金北歸，至則外舅已先返，仍住其家。）
（貨所攜，漸豐裕，念夫婦至相愛而結砊十載，始終無一月共枕席，今物力稍充
（，不忍終以薄砇葬，擬易佳木，且欲一睹其遺骨，亦夙昔之情。）
（外舅力沮不能止，詞窮吐實，急兼程至豫章，冀合樂昌之鏡。）
（則所俘樂伎，分賞已久，不知流落何所矣。）
（每回憶六七年中，咫尺千里，輒惘然如失。）
（又回憶被俘時，縲紲鞭笞之狀，不知以後摧折，更復若何，又輒腸斷也。）
（從此不娶，聞後竟為僧。）
（戈芥舟前輩曰：此事竟可作傳奇，惜末無結束，與桃花扇相等。）
（雖曲終不見，江上峰青，緜邈含情，正在煙波不盡，究未免增人怊悵耳。）
（金可亭言－－此浙江金孝廉，名嘉炎，與金大司農同姓同號，各自一人－－有
（趙公者，官監司，晚歲家居，得一婢曰紫桃，寵專房，他姬莫當夕，紫桃亦婉
（孌善奉事，呼之必在側，百不一失。）
（趙公固聰察，疑有異，於枕畔固詰，紫桃自承為狐，然夙緣當侍公，與公無害
（。）
（真愛久，亦弗言。）
（家有園亭，一日立兩室間呼紫桃，則兩室各一紫桃出，乃大駭。）
（紫桃謝曰：妾分形也。）
（偶春日策杖郊外，逢道士與語，甚有理致，情頗洽，問所自來，曰為公來，公
（本謫仙，限滿當歸三島，今金丹已為狐所盜，不可復歸，再不治，慮壽限亦減
（。）
（僕公舊侶，故來視公。）
（趙公心知紫桃事，邀同歸，道士踞坐廳事，索筆書一符，曼聲長嘯，邸中紛紛
（擾擾，有數十紫桃，容色衣飾，無毫髮差，跪庭院皆滿。）
（道士呼真紫桃出，眾相顧曰無真也。）
（又呼最先紫桃出，一女叩額曰婢子是。）
（道士叱曰：爾盜趙公丹已非，又呼朋引類，務敗其道，何也？女對曰：是有二
（故，趙公前生，煉精四五百年，元關堅固，非更番迭取不能得，然趙公非碌碌
（者，見眾美沓進，必覺為蠱惑，斷不肯納。）
（故終始共幻一形，匿其跡也。）
（今事已露，願散去。）
（道士揮手令出。）
（顧趙公太息曰：小人獻媚旅進，君子弗受也。）
（一小人伺君子之隙，投其所尚，眾小人從而陰佐之，則君子弗覺矣。）
（易姤卦之初六，一陰始生，其象為繫於金柅，柅以止車，示當止也。）
（不止則履霜之初，即堅冰之漸，浸假而剝卦六五至矣。）
（今日之事，是之謂乎？然苟無其隙，雖小人不能伺，苟無所好，雖小人不能投
（。）
（千金之堤，潰於蟻漏，有罅故也。）
（公先誤涉旁門，欲講容成之術，既而耽玩豔冶，失其初心，嗜慾日深，故妖物
（乘之而麇集。）
（釁因自起，於彼何尤，此始此終，固亦其理，驅之而不譴，蓋以是耳。）
（吾來稍晚，於公事已無益，然從此攝心清靜，猶不失作九十翁。）
（再三珍重。）
（瞥然而去，趙公後果壽八十餘。）
（居衛河側者，言河之將決，中流之水必凸起，高於兩岸，然不知其在何處也。
（）
（至棒椎魚集於一處，則所集之處，不一兩日潰矣。）
（父老相傳，驗之百不失一。）
（棒椎魚者，象其形而名，平時不知在何所，網釣亦未見得之者。）
（至河暴漲乃麇至，護堤者見其以首觸岸，如萬杵齊築，則決在斯須間矣。）
（豈非數哉。）
（然唐堯洪水，天數也，神禹隨刊，則人事也。）
（惟聖人能知天，惟聖人不委過於天，先事而綢繆，後事而補救，雖不能消弭，
（亦必有所挽回。）
（蔣心餘言，有客赴人游湖約，至則畫船簫鼓，紅裙而侑酒者，諦視乃其婦也，
（去家二千里，不知何流落到此，懼為辱，噤不敢言，婦乃若不相識，無恐怖意
（，亦無慚愧意。）
（調絲度曲，引袖飛觴，恬如也，惟聲音不相似。）
（又婦笑好掩口，此妓不然，亦不相似，而右腕紅痣如粟顆，乃復宛然。）
（大惑不解，草草終筵，將治裝為歸計，俄得家書，婦半載前死矣，疑為見鬼，
（亦不復深求。）
（所親見其意態殊常，密詰再三，始知其故。）
（咸以為貌偶同也。）
（後聞一遊士來往吳越間，不事幹謁，不通交遊，亦無所經營貿易，惟攜姬媵數
（輩閉門居，或時出一二人，屬媒媼賣之而已。）
（以為販鬻婦女者，無與人事，莫或過問也。）
１３２＊＊時間： 地點：
（一日，意甚匆遽，急買舟欲赴天目山，求高行僧作道場，僧以其疏語掩抑支離
（，不知何事，又有本是佛傳，當求佛佑，仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑語。）
（疑有別故，還其襯施，謝遣之。）
（至中途，果殞於雷。）
（後從者微泄其事，曰：此人從一紅衣番僧受異術，能持咒攝取新斂女子屍，又
（攝取妖狐淫鬼，附其屍以生，即以自侍。）
（再有新者，即以舊者轉售人，獲利無算。）
（因夢神責以惡貫將滿，當伏天誅，故懺悔以求免，竟不能也。）
（疑此客之婦，即為此人所攝矣。）
（理藩院尚書留公亦言，紅教喇嘛有攝召婦女術，故黃教斥以為魔云。）
（表叔王月阡，言近村某甲買一妾，兩月餘逃去，其父反以妒殺焚屍訟，會縣官
（在京需次時，逃妾構訟，事與此類，觸其舊憤，窮治得誣狀。）
（計不得逞，然堅不承轉鬻，蓋無誘逃實證，難於究詰。）
（妾卒無蹤，某甲婦弟住隔縣，婦歸寧，聞弟新納妾，欲見之，妾閉戶不肯出，
（其弟自曳之來，一見即投地叩額稱死罪，正所失妾也。）
（婦弟以某甲舊妾，不肯納，某甲以曾侍婦弟，亦不肯納，鞭之百，以配老奴，
（竟以爨婢終焉。）
（夫富室構訟，詞連帷薄，此不能旦夕結也。）
（而適值是縣官，女子轉鬻，深匿閨幃，此不易物色求也，而適值其婦弟。）
（機械百端，可云至巧，烏知造物更巧哉。）
（宋人詠蟹詩曰：水清詎免雙螯黑，秋老難逃一背紅，借寓朱勔之貪婪必敗也。
（）
（然他物供庖廚，一死焉而已。）
（惟蟹則生投釜甑，徐受蒸煮，由初沸至熟，至速亦逾數刻，其楚毒有求死不得
（者，意非夙業深重，不墮是中。）
（相傳趙公宏燮官直隸巡撫時，時直隸尚未設總督，一夜，夢家中已死僮僕媼婢
（數十人，環跪階下，皆叩額乞命，曰：奴輩生受豢養恩，而互結朋黨，蒙蔽主
（人，久而枝蔓牽纏，根柢生固，成牢不可破之局，即稍有敗露，亦眾口一音，
（巧為解結，使心知之而無如何。）
（又久而陰相掣肘，使不如眾人之意，則不能行一事。）
（坐是罪惡，墮入水族，使世世罹湯鑊之苦，明日主人供膳蟹，即奴輩後身，乞
（見赦宥。）
（公故仁慈天曙，以夢告司庖，飭舉蟹投水，且為禮懺作功德。）
（時霜蟹肥美，使宅所供，尤精選膏腴。）
（奴輩皆竊笑曰：老翁狡獪，造此語怖人耶。）
（吾輩豈受汝紿者，竟效校人之烹，而以已放告，又乾沒其功德錢，而以佛事已
（畢告，趙公竟終不知也。）
（此輩作姦，固其常態，要亦此，數十僮僕婢媼者，留此錮習，適以自戕。）
（請君入甕，此之謂歟。）
（有州牧以貪橫伏誅，既死之後，州民喧傳其種種冥報，至不可殫書。）
（余謂此怨毒未平，造作訛言耳。）
（先兄晴湖則曰：天地無心，視聽在民，民言如是，是亦可危也已。）
（烏魯木齊軍校王福，言曩在西寧，與同隊數人入山射生，遙見山腰一番婦獨行
（，有四狼隨其後，以為狼將搏噬，番婦未見也，共相呼噪，番婦如不聞。）
（一人引滿射狼，乃誤中番婦，倒擲墮山下，眾方驚悔，視之亦一狼也，四狼則
（已逸去矣。）
（蓋妖獸幻形，誘人而啖，不幸遭殪也。）
（豈惡貫已盈，若或使之歟。）
（狐所幻化，不知其自視如何，其互相視又如何，嘗於《灤陽消夏錄》論之。）
（然狐本善為妖惑者也。）
（至鬼則人之餘氣，其靈不過如人耳。）
（人不能化無為有，化小為大，化醜為妍，而諸書載遇鬼者，其棺化為宮室，可
（延人入；其墓化為庭院，可留人居；其凶終之鬼，備諸惡狀者，可化為美麗，
（豈一為鬼而即能歟？抑有教之者歟？此視狐之幻，尤不可解。）
（憶在涼州路中，御者指一山坳曰：曩與車數十輛，露宿此山，月明之下，遙見
（山半有人家，土垣周絡，角有一一可數。）
１３３＊＊時間： 地點：
（明日過之，則數塚而已。）
（是無人之地，亦能自現此象矣。）
（明器之作，聖人其知此情狀乎？）
（滄州李媼，余乳母也。）
（其子曰柱兒，言昔往海上放青時，海濱空曠之地，茂草叢生，土人驅牛馬往牧
（，謂之放青。）
（有灶丁夜方寢－－海上煮鹽之戶，謂之灶丁，聞室內淅淅有聲，時月明穿牖，
（諦視無人，以為蟲鼠類也。）
（俄聞人語嘈雜，自遠而至，有人連呼曰：竄入此屋矣。）
（疑訝間已到窗外，扣窗問曰：某在此乎？室內泣應曰在，又問留汝乎？泣應曰
（留，又問汝同牀乎，別宿乎？泣良久，乃應曰不同牀，誰肯留也。）
（窗外頓足曰敗矣，忽一婦大笑曰：我度其出投他所，人必不相饒汝，以為未必
（，今竟何如，尚有面目攜歸乎？此語之後，惟聞索索人行聲，不聞再語。）
（既而婦又大笑曰：此尚不決汝為何物乎？扣窗呼灶丁曰：我家逃婢投汝家，既
（已留宿，義無歸理，此非爾協誘，老奴無詞以仇汝，即或仇汝，有我在，老奴
（無能為也。）
（爾等且寢，我去矣。）
（穴紙私窺，闃然無影，回顧枕畔，則一豔女橫陳。）
（且喜且駭，問所自來。）
（言身本狐女，為此塚狐買作妾，大婦砐甚，日日加捶楚，度不可住，逃出求生
（。）
（所以不先告君者，慮恐怖不留，必為所執，故砓伏牀角，俟其追至，始冒死言
（已失身，冀或相舍，今幸得脫，願生死隨君。）
（灶丁慮無故得妻，或為人物色，致有他虞。）
（女言能自隱形，不為人見，頃縮身為數寸，君頓忘耶。）
（遂留為夫婦，親操井臼，不異貧家，灶丁竟以小康。）
（柱兒於灶丁為外兄，故知其審。）
（李媼說此事時，云女尚在，今四十餘年，不知如何矣。）
（此婢遭逢患難，不辭語詭以自污，可謂鋌而走險，然既已自污，則其夫留之為
（無理，其嫡去之為有詞，此冒險之計，實亦決勝之計也，婢亦黠矣哉。）
（惟其夫初既不顧其後，後又不為之所，使此婢援絕路窮，至一決而橫潰，又何
（如度德量力，早省此一舉歟。）
（哈密屯軍，多牧馬西北深山中，屯弁或往考牧，中途恒憩一民家，主翁或具瓜
（果，意甚恭謹。）
（久漸款洽，然竊怪其無鄰無裡，不圃不農，寂歷空山，作何生計。）
１３４＊＊時間： 地點：
（一日，偶詰其故，翁無詞自解，云實蛻形之狐。）
（問狐喜近人，何以僻處，狐多聚族，何以獨居？曰：修道必世外幽棲，始精神
（堅定。）
（如往來城市，則嗜慾日生，難以煉形服氣，不免於媚人採補，攝取外丹。）
（儻所害過多，終干天律。）
（至往來墟墓，種類太繁，則蹤跡彰明，易招弋獵，尤非遠害之方，故均不為也
（。）
（屯弁喜其樸誠，亦不猜懼，約為兄弟，翁亦欣然。）
（因出便旋，循牆環視，翁笑曰：凡變形之狐，其室皆幻，蛻形之狐，其室皆真
（。）
（老夫屍解以來，久歸人道，此並葺茅伐木，手自經營，公毋疑如海市也。）
（他日再往，屯軍告月明之夕，不睹人形，而石壁時現二人影，高並丈餘，疑為
（鬼物，欲改牧廠。）
（屯弁以問，此翁曰：此所謂木石之怪夔罔兩也。）
（山川精氣，翕合而生，其始如泡露，久而漸如煙霧，久而凝聚成形，尚空虛無
（質，故月下惟見其影。）
（再百餘年，則氣足而有質矣。）
（二物吾亦嘗見之，不為人害，無庸避也。）
（後屯弁泄其事，狐遂徙去。）
（惟二影今尚存焉。）
（此哈密徐守備所說。）
（徐云久擬同屯弁往觀，以往返須數日，尚未暇也。）
（烏魯木齊牧廠，一夕大風雨，馬驚逸者數十匹，追尋無跡，七八日後，乃自哈
（密山中出。）
（知為烏魯木齊馬者，馬有火印故也。）
（是地距哈密二十餘程，何以不十日即至。）
（知窮谷幽巖，人跡未到之處，別有捷徑矣。）
（大學士溫公遣台軍數輩，裹糧往探，皆糧盡空返，終不得路。）
（或曰台軍憚路遠，在近山逗遛旬日，詭雲已往；或曰台軍憚伐山開路勞，又憚
（移台般運費，故諱不言；或曰自哈密辟展至迪化－－即烏魯木齊城名，今因為
（州名，人煙相接，村落市監，郵傳館舍如內地，又沙平如掌，改而山行，則路
（既險阻，地亦荒涼，事事皆不適，故不願；或曰道途既減大半，則台軍之額，
（驛馬之數，以及一切轉運之費，皆應減大半，於官吏頗有損，故陰掣肘。）
（是皆不可知，然七八日得馬之事，終不可解。）
（或又為之說曰：失馬譴重，司牧者以牢醴禱山神，神驅之，故馬速出，非別有
（路也。）
（然神能驅之行，何不驅之返乎？）
（奴子王廷佑之母言，幼時家在衛河側，一日晨起，聞兩岸呼噪聲，時水暴漲，
（疑河決，踉蹌出視，則河中一羊，頭昂出水上，巨如五斗栲栳，急如激箭，順
（流向北去。）
（皆曰羊神過。）
（余謂此蛟螭之類，首似羊也。）
（埤雅載龍九似，亦稱首似牛云。）
（先曾祖母王太夫人八旬時，賓客滿堂，奴子李榮司茶酒，竊滄酒半罌，匿房內
（，夜歸將寢，聞罌中有鼾聲，怪而撼之。）
（罌中忽語曰：我醉欲眠，爾勿擾。）
（知為狐魅，怒而極撼之。）
（鼾益甚。）
（探手引之，則一人首出罌口，漸巨如斗，漸巨如栲栳。）
（榮批其頰，則掉首一搖，連罌旋轉，砰然有聲，觸甕而碎，已涓滴不遺矣。）
（榮頓足極罵，聞樑上語曰：長孫無禮－－長孫榮之小名也，許爾盜不許我盜耶
（？爾既惜酒，我亦不勝酒，今還爾。）
（據其項而嘔，自頂至踵，淋漓殆遍。）
（此與余所記西城狐事相似，而更惡作劇。）
（然小人貪冒，無一事不作姦，稍料理之未為過也。）
（外祖安公，前母安太夫人父也，歿時家尚盛，諸舅多以金寶殉，或陳璠璵之戒
（，不省。）
（又築室墓垣外，以數壯夫邏守，柝聲鈴聲，徹夜相答。）
（或曰是樹幟招盜也，亦不省。）
（既而果被發。）
（蓋盜乘守者晝寢，衣青蓑，矴垣伏草間，故未覺其入。）
（至夜，以椎鑿破棺，柝二擊則亦二椎，柝三擊則亦三椎，故轉以鈴柝不聞聲。
（）
（伏至天欲曉，鈴柝皆息，乃矴垣遁。）
（故未覺其出。）
（一含珠巨如龍眼核，亦裂頦取去。）
（先聞之也，告官大索，未得間，諸舅同夢外祖曰：吾夙生負此三人財，今取償
（捕亦不獲，惟我未嘗屠割彼，而橫見酷虐，刃眘斷我頤，是當受報，吾得直於
（冥司矣。）
（後月餘獲一盜，果取珠者。）
（珠為屍氣所蝕，已青黯不值一錢。）
（其二盜灼知姓名，而千金購捕不能得，則夢語不誣矣。）
（門人葛觀察正華，吉州人，言其鄉有數商，驅騾綱行山間，見樵逕上立一道士
（，青袍棕笠，以砕尾招其中一人曰：爾何姓名？具以對。）
（又問籍何縣，曰：是爾矣，爾本謫仙，今限滿當歸紫府。）
（吾是爾本師，故來導爾，爾宜隨我行。）
（此人私念平生不能識一字，魯鈍如是，不應為仙人轉生，且父母年已高，亦無
（棄之求仙理，堅謝不往。）
（道士太息，又招眾人曰：彼既墮落，當有一人補其位，諸君相遇，即是有緣，
（有能隨我行者乎？千載一遇，不可失也。）
（眾亦疑駭無應者，道士砙然去。）
（眾至逆旅，以此事告人。）
（或云仙人接引不去可惜，或云恐或妖物，不去是。）
（有好事者，次日循樵逕探之，甫登一嶺，見草間殘骸狼藉，乃新被虎食者也。
（）
（惶遽而返。）
（此道士殆虎倀歟？故無故而致非常之福，貪冒者所喜，明哲者所懼也。）
（無故而作非分之想，僥悻者其偶，顛越者其常也。）
（謂此人之魯鈍，正此人之聰明可矣。）
（魂與魄交而成夢，究不能明其所以然。）
（先兄晴湖嘗詠高唐神女事曰：他人夢見我，我固不得知，我夢見他人，人又烏
（知之，孱王自幻想，神女寧幽期，如何巫山上，雲雨今猶疑。）
（足為瑤姬雪謗。）
（然實有見人之夢者。）
（奴子李星，嘗月夜村外納涼，遙見鄰家少婦，掩映棗林間，以為守圃防盜，恐
（其翁姑及夫或同在，不敢呼與語。）
（俄見其循塍西行半里許，入秫叢中，疑其有所期會，益不敢近，僅遠望之。）
（俄見穿秫叢出，行數步，阻水而返，癡立良久，又循水北行百餘步，阻泥濘又
（返，折而東北入豆田，詰屈行，顛躓者再。）
（知其迷路，乃遙呼曰：幾嫂深夜往何處，迤北更無路，且陷淖中矣。）
（婦回頭應曰：我不能出，幾郎可領我還。）
（急赴之，已無睹矣。）
（知為遇鬼，心驚骨栗，狂奔歸家，乃見婦與其母坐門外牆下，言適紡倦睡去，
（夢至林野中，迷不能出，聞幾郎在後喚我，乃霍然醒，與星所見一一相符。）
（蓋疲之神不守舍，真陽飛越，遂至離魂。）
（魄與形離，是即鬼類，與神識起滅，自生幻象者不同。）
（故人或得而見之，獨孤生之夢游，正此類耳。）
（里媼遇飯食凝滯者，即以其物燒灰存性，調水服之。）
（余初斥其妄，然亦往往驗。）
（審思其故，此皆油膩凝滯者也。）
（蓋油膩先凝，物稍過多，則遇之必滯，凡藥物入胃，必湊其同氣。）
（故某物之灰，能自到某物凝滯處，凡油膩得灰即解散，故灰到其處，滯者自行
（，猶之以灰浣垢而已。）
（若脾弱之凝滯，胃滿之凝滯，氣鬱之凝滯，血瘀痰結之凝滯，則非灰所能除矣
（。）
（安州陳大宗伯，宅在孫公園－－其後廢墟，即孫退谷之別業，後有樓貯雜物，
（云有狐居，然不甚露形聲也。）
１３５＊＊時間： 地點：
（一日，聞似相詬誶，忽亂擲牙牌於樓下，皍皍如電，數之得三十一扇，惟闕二
（四一扇耳－－二四么二，牌家謂之至尊，以合為九數故也，得者為大捷。）
（疑其爭此二扇，怒而拋棄歟？余兒時曾親見之。）
（杜工部大呼五白，韓昌黎博塞爭財，李習之作五木經，楊大年喜葉子戲，偶然
（寄興，借此消閒，名士風流，往往不免。）
（乃至元邱校尉，亦復沿波。）
（余性迂疏，終以為非雅戲也。）
（第十六卷 姑妄聽之二）
（天下事情理而已。）
（然情理有時而互妨，里有姑虐其養媳者，慘酷無人理，遁歸母家。）
（母憐而匿別所，詭雲未見，因涉訟，姑以朱老與比鄰，當見其來往引為證，朱
（私念言女已歸，則驅人就死，言女未歸，則助人離婚，疑不能決，乞簽於神，
（舉筒屢搖簽不出，奮力再搖，簽乃全出，是神亦不能決也。）
（辛彤甫先生聞之曰：神殊憒憒。）
（十歲幼女，而日日加炮烙，恩義絕矣，聽其逃死不為過。）
（戈孝廉仲坊，丁酉鄉試後，夢至一處，見屏上書絕句數首，醒而記其兩句曰：
（知是蓬萊第一仙，因何清淺幾多年。）
（壬子春在河間見景州李生，偶話其事，李駭曰：此余族弟屏上近人題梅花作也
（，句殊不工，不知何以入君夢？前無因緣，後無徵驗，周官六夢竟何所屬乎？
（）
（《新齊諧》，即《子不語》之改名，載雄雞卵事，今乃知竟實有之。）
（其大如指，頂形似閩中落花生，不能正圓，外有斑點，向日映之，其中深紅如
（琥珀，以點目眚甚效。）
（德少司空成，汪副憲承霈，皆嘗以是物合藥。）
（然不易得，一枚可以值十金。）
（阿少司農迪斯曰：是雖罕睹，實亦人力所為。）
（以肥壯雄雞閉籠中，縱群雌繞籠外，使相近，而不能相接，久而精氣摶結，自
（能成卵。）
（此亦理所宜然，然雞秉巽風之氣，故食之發瘡毒，其卵以盛陽不泄，鬱積而成
（，自必蘊熱，不知何以反明目。）
（又本草之所不載，醫經之所未言，何以知其能明目，此則莫明其故矣。）
（汪副憲曰：有以蛇卵售欺者，但映日不紅，即為偽托。）
（亦不可不知也。）
（沈媼言：里有趙三者，與母俱傭於郭氏，母歿後年餘，一夕，似夢非夢，聞母
（語曰：明日大雪，牆頭當凍死一雞，主人必與爾，爾慎勿食。）
（我嘗盜主人三百錢，冥司判為雞，以償今生，卵足數而去也。）
（次日，果如所言。）
（趙三不肯食，泣而埋之。）
（反覆窮詰，始吐其實，此數年內事也。）
（然則世之供車騎受屠煮者，必有前因焉。）
（人不知耳，此輩之狡黠攘竊者，亦必有後果焉，人不思耳。）
（余十一二歲時，聞從叔燦若公言：里有齊某者，以罪戍黑龍江，歿數年矣。）
（其子稍長，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙然如抱深憂。）
１３６＊＊時間： 地點：
（一日，偶得豆數升，乃屑以為末，水摶成丸，衣以赭土，詐為賣藥者以往，姑
（以紿取數文錢供口食耳。）
（乃沿途買其藥者，雖危症亦立愈。）
（轉相告語，頗得善價，竟藉是達戍所，得父骨以篋負歸。）
（歸途於窩集遇三盜，急棄其資斧，負篋奔。）
（盜追及，開篋見骨，怪問其故，涕泣陳述，共憫而釋之，轉贈以金。）
（方拜謝間，一盜忽擗砞大慟曰：此人孱弱如是，尚數千里外求父骨，我堂堂丈
（夫，自命豪傑，顧及不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣。）
（語訖，揮手西行，其徒呼使別妻子，終不反顧。）
（蓋所感者深矣，惜人往風微，無傳於世，余作《灤陽消夏錄》諸書，亦竟忘之
（。）
（癸丑三月三日，宿海淀直廬，偶然憶及，因錄以補志乘之遺，儻亦潛德未彰，
（幽靈不泯，有以默啟余衷乎？）
（李蟠木言，其鄉有灌園叟，年六十餘矣，與客作數人同屋寢，忽聞其啞啞作顫
（，聲又呢呢作媚語，呼之不應。）
（一夕，燈未盡，見其布衾蠕蠕掀簸，如有人交接者。）
（問之亦不言，既而白晝或忽趨僻處，或無故閉門，怪而覘之，輒有瓦石飛擊。
（）
（人方知其為魅所據，久之不能自諱，言初見一少年至園中，似曾相識，而不能
（記憶，邀之坐，問所自來，少年言有一事告君，祈君勿拒，君四世前與我為密
（友，後忽藉胥魁勢豪奪我田，我訴官，反遭笞，鬱結以死，愬於冥官，主者以
（契交隙末，當以歡喜解冤，判君為我婦二十年，不意我以業重，遽墮狐身，尚
（有四年未了。）
（比我煉形成道，君以再入輪迴，轉生今世，前因雖昧，舊債難消，夙命牽纏，
（遇於此地，業緣湊合，不能待君再墮女身，便乞相償，完此因果。）
（我方駭怪，彼遽噓我以氣，惘惘然如醉如夢，已受其污，自是日必一兩至，去
（後亦自悔恨，然來時又帖然意肯，竟自忘為老翁，不知其何以故也。）
（一夜，初聞狎昵聲，漸聞呻吟聲，漸聞悄悄乞緩聲，漸聞切切求免聲，至雞鳴
（後，乃噭然失聲，突樑上大笑曰：此足抵笞三十矣。）
（自是遂不至。）
（後葺治草屋，見樑上皆白粉所畫圈，十圈為一行，數之，得一千四百四十，正
（合四年之日數。）
（乃知為所記淫籌，計其來去，不滿四年，殆以一度抵一日矣。）
（或曰：是狐欲媚此叟，故造斯言。）
（然狐之媚人，悅其色，攝其精耳，雞皮鶴髮，有何色之可悅，有何精之可攝。
（）
（其非相媚也明甚。）
（且以扶杖之年，講分桃之好，逆來順受，亦太不情。）
（其為身異性存，夙根未泯，自然相就，如磁引針，亦明甚。）
（狐之所云殆非虛語，然則怨毒糾結，變端百出，至三生之後而未已，其亦慎勿
（造因哉。）
（文水李秀升言，其鄉有少年山行，遇少婦獨騎一驢，紅裙藍帔，貌頗嫻雅，屢
（以目側睨。）
（少年故謹厚，慮或招嫌，恒在其後數十步，挽首未嘗一視。）
（至林谷深處，婦忽按轡不行，待其追及，語之曰：君秉心端正，大不易得，我
（不欲害君，此非往某處路，君誤隨行，可於某樹下繞向某方，斜行三四里，即
（得路矣。）
（語訖，自驢背一躍，直上木杪，其身漸漸長丈餘，俄風起葉飛，瞥然已逝。）
（再視其驢，乃一狐也。）
（少年悸幾失魂，殆飛天野叉之類歟？使稍與狎昵，不知作何變怪矣。）
（癸丑會試，陝西一舉子，於號舍遇鬼，驟發狂疾，眾掖出歸寓，鬼亦隨出，自
（以首觸壁，皮骨皆破，避至外城，鬼又隨至，卒以刃自刺死。）
（未死間手書片紙，付其友，乃天網恢恢疏而不漏八字。）
（雖不知所為何事，其為冤報則鑿鑿矣。）
（南皮郝子明言，有士人讀書僧寺，偶便旋於空院，忽有飛瓦擊其背，俄聞屋中
（語曰：汝輩能見人，人則不能見汝輩，不自引避，反嗔人耶？方駭愕間，屋內
（又語曰：小婢無禮，當即笞之，先生勿介意，然空屋多我輩所居，先生凡遇此
等處，宜面牆便旋，勿對門窗，則兩無觸忤矣。）
（此狐可謂能克己。）
（余嘗謂僮僕吏役，與人爭角而不勝，其長恒引以為辱，世態類然。）
（夫天下至可恥者，莫過於悖理，不問理之曲直，而務求我所隸屬，人不能犯以
（為榮，果足為榮也耶？昔有屬官私其胥魁，百計袒護，余戲語之曰：吾儕身後
（，當各有碑誌一篇，使蓋棺論定，撰文者奮筆書曰：公秉正不阿，於所屬吏役
（，犯法者一無假借，人必以為榮。）
（諒君亦以為榮也。）
（又或奮筆書曰：公平生喜庇吏役，雖受賕砠法，亦一一曲為諱匿，人必以為辱
（，諒君亦以為辱也。）
（何此時乃以辱為榮，以榮為辱耶？先師董文恪曰：凡事不可載入行狀，即斷斷
（不可為。）
（斯言諒矣。）
（侍鷺川言－－侍氏未詳所出，疑本侍其氏，明洪武中，凡複姓皆令去一字，因
（為侍氏也－－有賈於淮上者，偶行曲巷，見一女姿色明豔，殆類天人，私訪其
（近鄰，曰：新來未匝月，只老母攜婢數人同居，未知為何許人也。）
（賈因賂媒媼覘之，其母言杭州金姓，同一子一女往依其婿，不幸子遘疾，卒於
（舟，二僕又乘隙竊貲逃，煢煢孤砡，懼遭強暴，不得已稅屋權住，此待親屬來
（迎，尚未知其肯來否。）
（語訖泣下，媒舔以既無所歸，又無地主，將來作何究竟，有女如是，何不於此
（地求佳婿，暮年亦有所依？母言：甚善，我亦不求多聘幣，但弱女嬌養久，亦
（不欲草草，有能制衣飾奩具，約值千金者，我即許之。）
（所辦仍是渠家物，我惟至彼一閱視，不取纖芥歸也。）
（媒以告賈，賈私計良得，旬日內趣辦金珠錦繡，殫極華美，一切器用，亦事事
（精好。）
（先親迎一日，邀母來觀，意甚愜足。）
（次日，簫鼓至門，乃堅閉不啟。）
（候至數刻，呼亦不應，詢問鄰舍，又未見其移居，不得已矴牆入視，則闃無一
（人，遍索諸室，惟破牀堆髑髏數具，乃知其非人，回視家中，一物不失，然無
（所用之，重鬻僅能得半價，懊喪不出者數月，意莫測此魅何所取。）
（或曰：魅本無意惑賈，賈妄生窺伺，反往覘魅，魅故因而戲弄之，是於理當然
（。）
（或又曰：賈富而慳，心計可以析秋毫，犯鬼神之忌，故魅以美色顛倒之，是亦
（理所宜有也。）
（《宣室志》載，隴西李生左乳患癰，一日癰潰，有雉自乳飛出，不知所之。）
（聞奇錄載，崔堯封外甥李言吉，左目患瘤，剖之有黃雀鳴噪而去。）
（其事皆不可以理解。）
（札閣學郎阿，親見其親串家小婢，項上生瘡，瘡中出一白蝙蝠。）
（知唐人記二事非虛，豈但六合之外，存而不論哉。）
（曹慕堂宗丞，有乩仙所畫醉鍾馗圖，余題以二絕句曰：一夢荒唐事有無，吳生
（粉本幾臨摹，紛紛畫手多新樣，又道先生是酒徒，午日家家蒲酒香，終南進士
（亦壺觴，太平時節無妖癘，任爾閒遊到醉鄉。）
（畫者題者，均弄筆狡獪而已。）
１３７＊＊時間： 地點：
（一日午睡初醒，聽窗外婢媼悄語說鬼，有王媼家在西山，言曾月夕守瓜田，遙
（見雙燈自林外冉冉來，人語嘈雜，乃一大鬼醉欲倒，諸小鬼掖之踉蹌行，安知
（非醉鍾馗乎？天地之大，無所不有，隨意畫一人，往往遇一人與之肖，隨意命
（一名，往往有一人與之同，無心暗合，是即化工之自然也。）
（相傳魏環極先生嘗讀書山寺，凡筆墨几榻之類，不待拂拭，自然無塵。）
（初不為意，後稍稍怪之，一日晚歸，門尚未啟，聞室中窸窣有聲，從隙竊覘，
（見一人方整飭書案，驟入掩之，其人瞥穿後窗去。）
（急呼令近，其人遂拱立窗外，意甚恭謹，問汝何怪，磬折對曰：某狐之習儒者
（也，以公正人，不敢近，然私敬公，故日日竊執僕隸役，幸公勿訝。）
（先生隔窗與語，甚有理致。）
（自是雖不敢入室，然遇先生不甚避。）
（先生亦時時與言。）
１３８＊＊時間： 地點：
（一日偶問，汝視我能作聖賢乎？曰：公所講者道學，與聖賢各一事也。）
（聖賢依乎中庸，以實心勵實行，以實學求實用；道學則務語精微，先理氣，後
（彝倫，尊性命，薄事功，其用意已稍別。）
（聖賢之於人有是非心，無彼我心，有誘導心，無苛刻心；道學則各立門戶，不
（能不爭，既已相爭，不能不巧詆以求勝，以是意見，生種種作用，遂不盡可令
（孔孟見矣。）
（公剛大之氣，正直之情，實可質鬼神而不愧，所以敬公者在此。）
（公率其本性，為聖為賢亦在此。）
（若公所講，則固各自一事，非下愚之所知也。）
（公默然遣之，後以語門人曰：是蓋因明季黨禍，有激而言，非篤論也。）
（然其抉摘情偽，固可警世之講學者。）
（滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。）
（閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。）
（以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀尋十餘里，無跡。）
（一講學家設帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之
（去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。）
（沿河求之，不亦顛乎？眾服為確論，一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當
（求之於上流。）
（蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處，齧沙為
（坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。）
（如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。）
（求之下流固顛，求之地中，不更顛乎？如其言，果得於數里外。）
（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？）
（交河及友聲言，有農家子頗輕佻，路逢鄰村一婦，砤目睨視。）
（方微笑挑之，適有饁者同行，遂各散去。）
（閱日又遇諸途，婦騎一烏砨牛，似相顧盼。）
（農家子大喜隨之，時霖雨之後，野水縱橫，牛行沮洳中甚速，沾體濡足，顛躓
（－－音致，噘也－－者屢，比至其門，氣殆不屬。）
（及婦下牛，覺形忽不類，諦視之乃一老翁，恍惚驚疑，有如夢寐，翁訝其癡立
（，問到此何為，無可置詞，詭以迷路對。）
（踉蹌而歸。）
（次日門前老柳，削去木皮三尺餘，大書其上，曰私窺貞婦，罰行泥濘十里，乃
（知為魅所戲也。）
（鄰里怪問，不能自掩，為其父箠幾殆，自是愧悔，竟以改行。）
（此魅雖惡作劇，即謂之善知識可矣。）
（友聲又言，一人見狐睡樹下，以片瓦擲之，不中，瓦碎有聲，狐驚躍去。）
（歸甫入門，突見其婦縊樹上，大駭呼救，其婦狂奔而出，樹上縊者已不見。）
（但聞簷際大笑曰：亦還汝一驚。）
（此亦足為挑達者戒也。）
（同年陳半江言，有道士善符箓，驅鬼縛魅，具有靈應，所至惟蔬食茗飲而已。
（）
（不受銖金寸帛也。）
（久而術漸不驗，十每失四五，後竟為群魅所遮，大見窘辱，狼狽遁走，愬於其
（師。）
（師至，登壇召將，執群魅鞫狀，乃知道士雖不取一物，而其徒往往索人財，及
（為行法，又竊其符錄，攝狐女媟狎。）
（狐女因竊污其法器，故神怒不降，而仇言之者得以逞也。）
（師拊髀歎曰：此非魅敗爾，爾徒之敗爾也，亦非爾徒之敗爾，爾不察爾徒，適
（以自敗也。）
（賴爾持戒清苦，得免幸矣。）
（於魅乎何尤！拂衣竟去。）
（夫天君泰然，百體從令，此儒者之常談也。）
（然奸黠之徒，豈能以主人廉介，遂輟貪謀哉。）
（半江此言，蓋其官直隸時，與某令相遇於余家，微以相諷。）
（此令不悟，故清風兩袖，而卒被惡聲，其可惜也已。）
（里有少年，無故自掘其妻墓，幾見棺矣。）
（時耕者滿野，見其且詈且掘，疑為顛癇，群起阻之。）
（詰其故，堅不肯吐，然為眾手所牽制，不能復掘，荷錘恨恨去，皆莫測其所以
（然也。）
（越日一牧者忽至墓下，發狂自撾曰：汝播弄是非，間人骨肉多矣，今乃誣及黃
（泉耶？吾得請於神，不汝貸也。）
（因縷陳始末，自齧其舌死。）
（蓋少年恃其剛悍，顧盼自雄，視鄉黨如無物，牧者砪焉，因為造謗曰：或謂某
（帷薄不修，吾固未信也，昨偶夜行過其妻墓，聞林中鳴鳴有聲，懼不敢前，伏
（草間竊視，月明之下，見七八黑影至墓前，與其妻雜坐調謔，媟聲豔語，一一
（分明，人言其殆不誣耶？有聞之者以告少年，少年為其所中，遽有是舉。）
（方竊幸得計，不虞鬼之有靈也。）
（小人狙詐，自及也宜哉。）
（然亦少年意氣憑陵，乃招是忌。）
（故曰：君子不欲多上人。）
（從孫樹寶，鹽山劉氏甥也，言其外祖有至戚，生七女皆已嫁，中一婿夜夢與僚
（婿六人，以紅繩連繫，疑為不祥。）
（會其婦翁歿，七婿皆赴弔，此人憶是噩夢，不敢與六人同眠食。）
（偶或相聚，亦稍坐即避出。）
（怪詰之，具述其故，皆疑其別有所嗛，托是言也。）
（一夕，置酒邀共飲，而私鍵其外戶，使不得遁，突殯宮火發，竟七人俱燼。）
（乃悟此人無是夢則不避六人，不避六人則主人不鍵戶，不鍵戶則七人未必盡焚
（。）
（神特以一夢誘之，使無一得脫也。）
（此不知是何夙因，同為此家之婿，同時而死，又不知是何夙因，七女同生於此
（家，同時而寡，殆必非偶然矣。）
（周密庵言，其族有孀婦，撫一子十五六矣，偶見老父攜幼女，饑寒困憊，踣不
（能行，言願與人為養媳，女故端麗，孀婦以千錢聘之，手書婚帖，留一宿而去
（。）
（女雖孱弱，而善操作，井臼皆能任，又工針黹，家藉以小康。）
（事姑先意承志，無所不至，飲食起居，皆經營周至，一夜往往三四起，遇疾病
（，日侍榻旁，經旬月，目不交睫，姑愛之乃過於子。）
（姑病卒，出數十金與其夫使治棺衾。）
（夫詰所自來，女低回良久，曰：實告君，我狐之避雷劫者也。）
（凡狐遇雷劫，惟德重祿重者，庇之可免，然猝不易逢，逢之又皆為鬼神所呵護
（，猝不能近。）
（此外惟早修善業，亦可以免，然善業不易修，修小善業亦不足度大劫，因化身
（為君婦，黽勉事姑，今藉姑之庇，得免天刑，故厚營葬禮以申報，君何疑焉？
（子故孱弱，聞之驚怖，竟不敢同居，女乃泣涕別去。）
（後遇祭掃之期，其姑墓上必先有焚楮酹酒跡，疑亦女所為也。）
（是特巧於逭死，非真有愛於其姑。）
（然有為為之，猶邀神福，信孝為德之至矣。）
（聞有村女，年十三四為狐所媚，每夜同寢處笑語媟狎，宛如伉儷，然女不狂惑
（，亦不疾病，飲食起居如常人，女甚安之。）
（狐恒給錢米布帛，足一家之用，又為女制簪珥衣裳，及衾枕茵褥之類，所值逾
（數百金。）
（女父亦甚安之。）
（如是歲餘，狐忽呼女父語曰：我將還山，汝女奩具亦略備，可急為覓一佳婿，
（吾不再來矣。）
（汝女猶完璧，無疑我始亂終棄也。）
（女故無母，倩鄰婦驗之，果然。）
（此余鄉近年事，婢媼輩言之鑿鑿，竟與乖癵還婢，其事略同。）
（狐之媚人，從未聞有如是者，其亦夙緣應了，夙債應償耶？）
（楊雨亭言，登萊間有木工，其子年十四五，甚姣麗，課之讀書，亦頗慧。）
１３９＊＊時間： 地點：
（一日，自鄉塾獨歸，遇道士對之誦咒，即惘惘不自主，隨之俱行，至山坳一草
（庵，四無居人，道士引入室，復相對誦咒，心頓明瞭，然口噤不能聲，四肢緩
（砪不能舉。）
（又誦咒，衣皆自脫，道士掖伏榻上，撫摩偎倚，調以媟詞，方露體近之，忽蹷
（起卻坐，曰：修道二百餘年，乃為此狡童敗乎！沉思良久，復偃臥其側，週身
（玩視，慨然曰：如此佳兒，千載難遇，縱敗吾道，不過再煉氣二百年，亦何足
（惜。）
（奮身相逼，勢已萬萬無免理，間不容髮之際，又掉頭自語曰：二百年辛苦，亦
（大不易。）
（掣身下榻，立若木雞，俄繞屋旋行如轉磨，突抽壁上短劍，自刺其臂，血如湧
（泉，欹倚呻吟約一食頃，擲劍呼此子曰：爾幾敗，吾亦幾敗，今幸俱免矣。）
（更對之誦咒，此子覺如解束縛，急起披衣。）
（道士引出門外，指以歸路，口吐火燄，自焚草庵，轉瞬已失所在，不知其為妖
（為仙也。）
（余謂妖魅縱淫，斷無顧慮。）
（此殆谷飲嚴巖，多年胎息，偶差一念，魔障遂生。）
（幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒馬懸崖耳。）
（老子稱不見可欲，使心不亂，若已見已亂，則非大智慧不能猛省，非大神通不
（能痛割。）
（此道士於欲海橫流，勢不能遏，竟毅然一決，以楚毒斷絕愛根，可謂地獄劫中
（證天堂果矣。）
（其轉念可師，其前事可勿論也。）
（朱秋圃初入翰林時，租橫街一小宅，最後有破屋數楹，用貯雜物。）
１４０＊＊時間： 地點：
（一日偶入檢視，見塵壁彷彿有字跡，拂拭諦觀，乃細楷書二絕句，其一曰：紅
（蕊幾枝斜，春深道韞家，枝枝都看遍，原少並頭花。）
（其二曰：向夕對銀缸，含情坐綺窗，未須憐寂寞，我與影成雙。）
（墨跡黯淡，殆已多年。）
（又有行書一段，剝落殘缺，玩其句格，似是一詞，惟末二句可辨，曰：天孫莫
（悵阻銀河，汝尚有牽牛相憶。）
（不知是誰家嬌女，寄感摽梅，然不畏人知，濡毫題壁，亦太放誕風流矣。）
（余曰：摽梅三章，非女子自賦耶？秋圃曰：舊說如是，於心終有所格格，憶先
（儒有一說，云是女子父母所作。）
（案此宋戴岷隱之說，是或近之。）
（倪餘疆聞之，曰：詳詞末二語，是殆思婦之作，遘脫砯之變者也，二公其皆失
（之乎？既而秋圃揭換壁紙，又得數詩，其一曰：門掩花空落，梁空燕不來，惟
（餘雙小婢，鞋印在青苔。）
（其二曰：久已梳妝懶，香奩偶一開，自持明鏡看，原讓趙陽台。）
（又一首曰：咫尺樓窗夜見燈，雲山似阻幾千層，居家翻作無家客，隔院真成退
（院僧，鏡裡容華空若許，夢中晤對亦何曾，侍兒勸織回文錦，懶惰心情病未能
（。）
（則餘疆之說信矣。）
（後為程文恭公誦之，公癱思良久，曰：吾知之，吾不言。）
（既而曰：語語負氣，不見答也亦宜。）
（李漱六言，有佃戶所居枕曠野，一夕聞兵仗格鬥聲，闔家驚砱，登牆視之，無
（所睹，而戰聲如故，至雞鳴乃息，知為鬼也，次日復然。）
（病其聒不已，共謀伏銃擊之，果應聲啾啾奔散。）
（既而屋上屋下，眾聲合噪曰：彼劫我為質，我亦劫彼為質，互控於社公，社公
（憒憒，勸以互抵息事，俱不肯伏，故在此決勝負，何預汝事，汝以銃擊我？今
（共至汝家，汝舉銃則我去，汝置銃則我又來，汝能夜夜自昏至曉，發銃不止耶
（？思其言中理，乃跪拜謝過，大具酒食紙錢送之去。）
（然戰聲亦自此息矣。）
（夫不能不為之事，不出任之，是失幾也；不能不除之害，不力爭之，是養癰也
（。）
（鬼不干人，人反干鬼，鬼有詞矣，非開門揖盜乎？《孟子》有言）
既 而：鄉鄰有鬥者，被發纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。
（伊松林舍人言，有趙延洪者，性伉直，嫉惡至嚴，每面責人過，無所避忌。）
（偶見鄰婦與少年語，遽告其夫，夫偵之有跡，因伺其私會駢斬之，攜首鳴官，
（官已依律勿論矣。）
（越半載，趙忽發狂自撾，作鄰婦語與索命，竟齧斷其舌死。）
（夫蕩婦矴閒，誠為有罪，然惟其親屬得執之，惟其夫得殺之，非亂臣賊子人人
（得而誅者也。）
（且所失者一身之名節，所玷者一家之門戶，亦非神奸巨砵，弱肉強食，虐燄橫
（煽，沉冤莫雪，使人人公憤者也。）
（律以隱惡揚善之義，即轉語他人，已傷盛德。）
（倘伯仁由我而死，尚不免罪有所歸，況直告其夫，是誠何意，豈非激以必殺哉
（。）
（遊魂為厲，固不為無詞，觀事經半載，始得取償，其必得請於神，乃奉行天罰
（矣。）
（然則以訐為直，固非忠厚之道，抑亦非養福之道也。）
（御史佛公倫，姚安公老友也，言貴家一傭奴，以遊蕩為主人所逐，銜恨次骨，
（乃造作蜚語，誣主人帷薄不修，縷述其下砲上報狀，言之鑿鑿。）
（一時傳佈，主人亦稍聞之，然無以箝其口，又無從而與辯，婦女輩惟蒑香吁神
（而已。）