第五一  至  第六〇

51**時間: 地點:
    (一日借寓某公家,方燈下構一文,聞窗隙有聲。)
    (忽一手探入,疑為盜,取鐵如意欲擊,見其纖削如春蔥,瑟縮而止。)
    (穴紙竊窺,乃一青面羅剎鬼,怖而仆地。)
    (比蘇,則此璜已失矣。)
    (疑為狐媚幻形,不復追詰。)
    (後於市上偶見,詢所從來,轉輾經數主,竟不得其端緒。)
    (久乃知為某公家奴偽作鬼狀所取。)
董曲江:(董曲江戲曰)渠知君是惜花御史,故敢露此柔荑。使遇我輩粗才,斷不敢自取
    斷腕。
    (余謂此奴偽作鬼裝,一以使不敢攬執,一以使不復追求。)
    (又燈下一掌破窗,恐遭捶擊,故偽作女手,使知非盜;且引之窺見惡狀,使知
    (非人。)
    (其運意亦殊周密。)
    (蓋此輩為主人執役,即其鈍如椎;至作姦犯科,則奇計環生,如鬼如蜮。)
    (大抵皆然,不獨此一人一事也。)
    (朱竹坪御史,嘗小集閻梨材尚書家。)
董曲江:(酒次,竹坪慨然曰)清介是君子分內事,若恃其清介以凌物,則殊嫌客氣不除
    。昔某公為御史時,居此宅,坐間或言及狐媚,某公痛罵之。數日後,月下見一
    盜逾牆入,內外搜捕,皆無跡,擾攘徹夜。比曉,忽見廳上臥一老人,欠身而起
    曰:『長夏溽暑(長夏字,出黃帝《素問》,謂六月也。王太僕注讀上聲。杜工
    (部長夏江村事事幽句皆讀平聲。蓋注家偶未考也。),偶投此納涼,致主人竟
    (夕不安,殊深慚愧。』一笑而逝。蓋無故侵狐,狐以此戲之也。豈非自取侮哉
    (?
    (朱天門家扶乩,好事者多往看。)
    (一狂士自負書畫,意氣傲睨,旁若無人。)
董曲江:(至對客脫襪搔足垢,向乩哂曰)且請示下壇詩。
余 戲:(乩即題曰)回頭歲月去駸駸,幾度滄桑又到今。曾見會稽王內史,親攜賓客到
    山陰。
董曲江:(眾曰)然則仙及見右軍耶?
余 戲:(乩書曰)豈但右軍,並見虎頭。
聞 之:(狂生聞之起立曰)二老風流。既曾親睹,此時群賢畢至,古今人相去幾何?
又 書:二公雖絕藝入神,然意存衝挹,雅人深致,使見者意消。罵座灌夫,自別是一流
    人物;離之雙美,何必合之兩傷?
    (眾知有所指,相顧目笑。)
    (回視狂生,已著襪欲遁矣。)
    (此不識是何靈鬼,作此虐謔。)
又 書:(惠安陳舍人雲亭,嘗題此生《寒山老木圖》曰)憔悴人間老畫師,平生有恨似
    徐熙。無端自寫荒寒景,皴出秋山鬢已絲。使酒淋漓禮數疏,誰知俠氣屬狂奴。
    他年倘續宣和譜,畫師如今有灌夫。
    (乩所云罵座灌夫,當即指此。)
    (又不識此鬼,何以知此詩也?)
    (舅氏張公夢徵言,兒時,聞滄州有太學生,居河干。)
    (一夜,有吏持名剌叩門,言新太守過此,聞為此地巨室,邀至舟中相見。)
    (適主人以會葬,宿姻家,相距十餘里。)
    (閽者持刺奔告,急命駕返,則舟已行。)
    (乃飭車馬具贄幣,沿岸急追,晝夜馳二百餘里。)
    (已至山東德州界,逢人詢問,非惟無此官,並無此舟,乃狼狽而歸。)
    (惘惘如夢者數日。)
    (或疑其家多貲,劫盜欲誘而執之,以他出倖免;又疑其視貧親友如仇,而不惜
    (多金結權貴;近村故有狐魅,特惡而戲之。)
    (皆無左證。)
    (然鄉黨喧傳,咸曰某太學遇鬼。)
聞 之:(先外祖雪峰公曰)是非狐非鬼亦非盜,即貧親友所為也。
    (斯言近之矣。)
    (俗傳鵲蛇鬥處為吉壤,就鬥處點穴,當大富貴,謂之龍鳳地。)
    (余十一二歲時,淮鎮孔氏田中,嘗有是事,舅氏安公實齋親見之。)
    (孔用以為墳,亦無他驗。)
    (余謂鵲以蟲蟻為食,或見小蛇啄取,蛇蜿蜒拒爭,有似乎鬥,此亦物態之常。
    ()
    (諒必當日曾有地師為人卜葬,指蛇鵲鬥處是穴,如陶侃葬母,仙人指牛眠處為
    (穴耳。)
    (後人見其有驗,遂傳聞失實,為鵲蛇鬥處必吉。)
    (然則因陶侃事,謂凡牛眠處吉乎?)
    (慶雲鹽山間,有夜過墟墓者,為群狐所遮,裸體反接,倒懸樹杪,天曉人始見
    (之,掇梯解下,視背上大書三字曰:「繩還繩」。)
    (莫喻其意。)
    (久乃悟二十年前,曾捕一狐倒懸之,今修怨也。)
    (胡厚庵先生,仿《西涯新樂府》中,有繩還繩一篇曰)
先 生:斜柯三丈不可登,誰躡其杪如猱升。諦而視之兒倒繃,背題三字繩還繩。問何以
    故心懵騰,恍然忽省蹷然興。束縛阿紫當年曾,舊事過眼如風燈。誰期狹路遭其
    朋,吁嗟乎,人妖異路炭與冰,爾胡肆暴先侵陵?使銜怨毒伺隙乘,吁嗟乎,無
    為禍首茲可懲。
    (即此事也。)
    (劉香畹言,滄州近海虞有牧童,年十四五,雖農家子,頗白皙。)
    
    
52**時間: 地點:
    (一日,陂畔午睡,醒,覺背上似負一物。)
    (然視之無形,捫之無質,問之亦無聲,怖而返,以告父母。)
    (無如之何。)
    (數日後漸似擁抱,漸似撫摩,既而漸似夢魘,遂為所污。)
    (自是媟狎無時,而無形無質無聲,則仍如故。)
    (時或得錢物果餌,亦不甚多。)
塾 師:(鄰塾師語其父曰)此恐是狐,宜藏獵犬,俟聞媚聲時,排闥嗾攫之。
    (父如所教,狐鐍然破窗出,在屋上跳擲,罵童負心。)
塾 師:(塾師呼與語曰)君幻化通靈,定知世事。夫男女相悅,感以情也。然朝盟同穴
    ,夕過別船者,尚不知其幾;至若孌童,本非女質,抱衾薦枕,不過以色為市耳
    。當其傅粉熏香,含嬌流盼,纏頭萬錦,買笑千金,非不似碧玉多情,回身就抱
    ;迨富者貲盡,貴者權移,或掉臂長辭,或倒戈反噬,翻雲覆雨,自古皆然。蕭
    韶之於庾信,慕容沖之於符堅,載在史冊,其尤著者也。其所施者如彼,其所報
    者尚如此。然則與此輩論交,如摶沙作飯矣。況君所贈,曾不及五陵豪貴之萬一
    ,而欲此童心堅金石,不亦傎乎?
    (語訖寂然,良久忽聞頓足曰)
忽 聞:先生休矣。吾今乃始知吾癡!
    (浩歎數聲而去。)
    (田白巖言,有士人行桐柏山中,遇鹵簿前導,衣冠形狀,似是鬼神。)
    (甫避林內,輿中貴官已見之,呼出與語,意殊親洽。)
田白巖:(因拜問封秩)吾即此山之神。
    (又拜問神生何代,冀傳諸人世,以廣見聞。)
田白巖:(曰)子所問者人鬼,吾則地祗也。夫元黃剖判,融結萬形,形成聚氣,氣聚藏
    精,精凝孕質,質立含靈,故神祗與天地並生,惟聖人通造化之原。故燔柴瘞玉
    ,載在《六經》。自稗官瑣紀創造鄙詞,曰劉曰張,謂天帝有廢興;曰呂曰馮,
    謂河伯有夫婦。儒者病之。紫陽崛起,乃以理詁天,並皇矣之下臨,亦斥為烏有
    ;而鬼神之德,遂歸諸二氣之屈伸矣。夫木石之精,尚生夔罔;雨土之精,尚生
    羵羊。豈有乾坤斡運,元氣鴻洞,反不能聚而上升,成至尊之主宰哉?觀子衣冠
    ,當為文士,試傳吾語,使儒者知聖人饗報之由。
    (士人再拜而退,然每以告人,輒疑以為妄。)
    (余謂此言,推鬼神之末始,植義甚精,然是白巖寓言,托諸鬼神耳。)
    (赫赫靈祗,豈屑與講學家爭是非哉?)
    (裘編修超然言,豐宜門內玉皇廟街,有破屋數間,鎖閉已久,云中有狐魅。)
    (適江西一孝廉,與數友過夏(唐舉子下第後讀書待再試,謂之過夏。)
    (取其地幽僻,僦舍於旁。)
    
    
53**時間: 地點:
    (一日,見幼婦立簷下,態殊娬媚,心知為狐,少年豪宕,意殊不懼。)
    (黃昏後,詣門作禮,祝以媟詞。)
    (夜中聞牀前窸窸有聲,心知狐至。)
    (暗中舉手引之,縱體入懷,遽相狎昵,冶蕩萬狀,奔命殆疲。)
田白巖:(比月上窗明,諦視乃一白髮媼,黑陋可憎,驚問)汝誰?殊不愧赧!
士 人:(自云)本城樓上老狐,娘子怪我饕餮而慵作,斥居此屋,寂寞已數載,感君垂
    愛,故冒恥自獻耳。
    (孝廉怒搏其頰,欲縛箠之。)
    (撐拄擺撥間,同舍聞聲,皆來助捉,忽一脫手,已皍然破窗遁。)
    (次夕,自坐屋簷,作軟語相喚,孝廉詬罵,忽為飛瓦所擊。)
    (又一夕,揭帷欲寢,乃裸臥牀上,笑而招手,抽刃向擊,始泣罵去。)
    (懼其後至,移寓避之。)
    (登車頃,突見前幼婦自內走出,密遣小奴訪問,始知居停主人之甥女,昨偶到
    (街買花粉也。)
    (琴工錢生(以鼓琴客裘文達公,滑稽善諧戲,因面有瘢風,皆呼曰「錢花臉」
    (。)
    (來往數年,竟不能舉其里居名字也。)
    (言一選人,居會館,於館後牆缺,見一婦甚有姿色,衣裳故敝,而修飾甚整潔
    (,意頗悅之。)
    (館人有母,年五十餘,故大家婢女,進退語言,均尚有矩度,每代其子應門。
    ()
    (料其有幹才,賂以金,祈謀一晤。)
一 婦:(對曰)向未見此,似是新來,姑試偵探,作萬一想耳。
一 婦:(越十數日,始報曰)已得之矣。渠本良家,以貧故,忍恥出此。然畏人知,俟
    夜深月黑乃可來,切勿秉燭,勿言勿笑,勿使童僕及同館聞聲息,聞鐘聲即勿留
    ,每夕贈以二金足矣。
    (選人如所約,已往來月餘。)
    (一夜,鄰弗戒於火,選人惶遽起,僮僕皆入室救囊篋,一人急搴帳曳茵褥,訇
    (然有聲,一裸婦墮榻下,乃館人母也。)
    (莫不絕倒。)
    (蓋京師媒妁最奸黠,遇選人納媒,多以好女引視,面臨期陰易以下材,覺而涉
    (訟者有之;幕首入門,背燈障扇,俟定情後始覺,委曲遷就者亦有之。)
    (此媼狃於鄉風,竟以身代也。)
    (然事後訪問四鄰,牆缺外實無此婦,或曰魅也。)
一 人:(裘文達公曰)是此媼引致一妓,炫誘選人耳。
    (安氏從舅善鳥銃,郊原逐兔,信手而發,無得脫者,所殺殆以千百計。)
    
    
54**時間: 地點:
    (一日,遇一兔人立而拱,目炯炯如怒,舉銃欲發,忽炸而傷指,兔已無跡,心
    (知為兔鬼報冤,遂輟其事。)
    (又嘗從禽晚歸,漸已昏黑,見小旋風裹一物,火光熒熒,轉旋如輪,舉銃中之
    (,乃禿筆一枝,管上微有血漬。)
    (明人小說載牛天錫供狀事,言凡物以庚申日得人血,皆能成魅,是或然歟?)
一 人:(奴子王廷佑之母言,青縣一民家,歲除日,有賣通草花者叩門呼曰)佇立久矣
    ,何花錢尚不送出耶?
    (詰問家中,實無人買花。)
    (而賣者堅執一垂髻女子持入。)
一 人:(乃正紛擾間,聞一老媼急呼曰)真大怪事,廁中敝帚柄上插花數朵也!
    (驗取,果適所持入,乃銼而焚之,呦呦有聲,血出如縷。)
    (此魅既解化形,即應潛養靈氣,何乃作此變異,使人知而殲除,豈非自取其敗
    (耶?天下未有所成,先自炫耀,甫有所得,不自韜晦者,類此帚也夫。)
    (外祖雪峰張公家奴子王玉善射,嘗自新河攜鹽租返,遇三盜,三矢仆之,各唾
    (面縱去。)
    
    
55**時間: 地點:
    (一日,攜弓矢夜行,見黑狐人立,向月拜,引滿一發,應弦飲羽。)
一 人:(歸而寒熱大作,是夕繞屋有哭聲,曰)我自拜月練形,何害於汝?汝無故見殺
    ,必相報恨。汝未衰,當訴諸司命耳。
一 人:(數日後,窗稜上鏗然有聲,愕眙驚問,聞窗外語曰)王玉,我告汝,我昨訴汝
    於地府,冥官見籍,乃知汝過去生中負冤訟辯,我為刑官,陰庇私囊,使你理直
    不得申,抑鬱憤恚,自刺而死,我墮身為狐,此一矢所以報也。因果分明,我不
    怨你,惟當日違心枉拷,尚負汝笞掠百餘,汝肯發願免償,則陰曹銷籍,來生拜
    賜多矣。
    (語訖,似聞叩額聲。)
一 人:(王叱曰)今生債尚不了了,誰能索前生債耶?妖鬼速去,無擾我眠!
    (遂寂然。)
    (世見作惡無報,動疑神理之無據,烏知冥冥之中,有如是之委曲哉?)
    (雍正甲寅,余初隨姚安公至京師,聞御史某公,性多疑。)
    (初典永光寺一宅,其地空曠,慮有盜。)
    (夜遣家奴數人,更番司鈴柝,猶防其懈,雖嚴寒溽暑,必秉燭自巡視,不勝其
    (勞。)
    (別典西河沿一宅,其地市磣櫛比,又慮有火,每屋儲水甕,至夜鈴柝巡視,如
    (在永光寺時,不勝其勞。)
    (更典虎坊橋東一宅,與余只隔數家,見屋宇幽邃,又疑有魅,先延僧誦經放燄
    (口,鈸鼓皍皍者數日,云以度鬼,復延道士設壇,召將懸符持咒,鈸鼓皍皍者
    (又數日,云以驅狐。)
    (宅本無他,自是以後,魅乃大作。)
    (拋擲磚瓦,攘竊器物,夜夜無寧居。)
    (婢媼僕隸,因緣為奸,所損失者無算。)
    (論者皆謂妖由人興。)
    (居未一載,又典繩匠衚衕一宅,去後不通聞問,不知其作何設施矣。)
姚安公:天下本無事,庸人自擾之。
    (其此公之謂乎?)
    (錢塘陳乾緯言,昔與數友泛舟至西湖深處,秋雨初晴,登寺樓遠眺。)
    (一友偶吟「舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前休」句,相與慨歎。)
一 友:(寺僧微哂曰)據所聞見,蓋死尚不休也。數年前,秋月澄明,坐此樓上,聞橋
    畔有詬爭聲,良久愈厲。此地無人居,心知為鬼,謗聽其語,急遽攙奪,不甚可
    辯,似是爭墓田地界。俄聞一人呼曰:『二君勿喧,聞老僧一言可乎?夫人在世
    途,膠膠擾擾,緣不知此生如夢耳,今二君夢已醒矣,經營百計以求富貴,富貴
    今安在乎?機械萬端以酬恩怨,恩怨今又安在乎?青山未改,白骨未枯,孑然惟
    剩一魂。彼幻化黃梁尚能省悟,何身親閱歷,反不知萬事皆空?且真仙真佛以外
    ,自古無不死之人;大聖大賢以外,自古亦無不消之鬼。並此孑然一魂,久亦不
    免於澌滅,顧乃於電光石火之內,更興蠻觸之干戈,不夢中夢乎?』語訖,聞嗚
    嗚飲泣聲。又聞浩歎聲,曰:『哀樂未忘,宜乎其未齊得喪。如是罣礙,老僧亦
    不能解脫矣。』遂不復再語。疑其難未已也。
姚安公:(乾緯曰)此是僧粲化之舌耳,然默驗人情,實亦為理之所有。
    (陳竹吟嘗館一富室,有小女奴,聞其母行乞於道,餓垂斃,陰盜錢三千與之,
    (為儕輩所發,鞭箠甚苦。)
    (富室一樓有狐,借居數十年,未嘗為祟,是日女奴受鞭時,忽樓上哭聲鼎沸。
    ()
    (怪而仰問,聞聲)
忽 聞:吾輩雖異類,亦具人心。悲此女年未十幾,而為母受箠,不覺失聲,非敢相擾也
    。
    (主人投鞭於地,面無人色者數日。)
    (竹吟與朱青雷游長椿寺,於鬻書畫處,見一卷擘窠,書曰)
又 書:梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。
    (款題山谷道人。)
又 書:(方擬議真偽,一乞者在旁睨視微笑曰)黃魯直乃書楊誠齋詩,大是異聞。
    (掉臂竟去。)
青 雷:(青雷訝曰)能作此語,安得乞食!
又 書:(竹吟太息曰)能做此語,又安得不乞食。
    (余謂此竹吟憤激之談。)
    (所謂名士習氣也。)
    (聰明穎雋之士,或恃才兀傲,久而悖謬乖張,使人不敢相邇者,其勢亦可以乞
    (食;或有文無行,久而穢跡惡聲,使人不屑齒錄者,其勢可以乞食。)
    (是豈可賦感士不遇哉?)
    (一宦家子,資巨萬。)
    (諸無賴偽相親昵,誘之冶游,飲博歌舞。)
    (不數載,炊煙竟絕,盜頷以終。)
又 書:(病革時語其妻曰)吾為人蠱惑,以至此,必訟諸地下。
又 書:(越半載,見夢於妻曰)訟不勝也。冥官謂妖童娼女,本捐棄廉恥,藉聲色以養
    生。其媚人取財,如虎豹之食人,鯨鯢之吞舟也。然人不入山,虎豹焉能食;舟
    不航海,鯨鯢焉能吞。汝自就彼,彼何尤焉?惟淫朋狎客,如設井以待獸,不入
    不止;懸餌釣魚,不得不休,是宜陽有明刑,陰有業報耳。
    (又聞有書生昵一狐女,病瘵死,家人清明上塚,見少婦奠酒焚楮錢,伏哭甚哀
    (。)
    (其妻識是狐女,遙罵曰)
狐 女:死魅害人,雷行且誅,汝尚假慈悲耶?
狐 女:(狐女盝衽徐對曰)凡我輩女求男者,是為採補,殺人過多,天理不容也;男求
    女者,是為情感,耽玩過度,以致傷生。正如夫婦相悅,成疾夭折,事由自取。
    鬼神不追理其衽席也,姊何責耶?
    (此二事足相發明也。)
    (干寶《搜神記》載馬勢妻蔣氏事,即今所謂走無常也。)
    (武清王慶垞曹氏有傭媼,充此役。)
狐 女:(先太夫人嘗問以)冥司追攝,豈乏鬼卒,何故須汝輩?
又 書:病榻必有人環守,陽光熾盛,鬼卒難近也。又或有真貴人,其氣旺,有真君子,
    其氣剛,尤不敢近。又或兵刑之官,有肅殺之氣,強悍之徒,有凶戾之氣,亦不
    能近。惟生魂體陰,而陽氣盛,無慮此數事,故必攜之以為備。
    (語頗近理,似非媼所能臆撰也。)
又 書:(河間一舊家,宅上忽有鳥十餘,哀鳴旋繞,其音甚悲,若曰)可惜,可惜。
    (知非佳兆,而莫測兆何事。)
    (數日後,乃知其子鬻宅償博負,鳥啼之時,即書券之時也。)
    (豈其祖父之靈所憑歟?為人子孫者,聞此宜愴然思矣。)
    (有游士借居萬柳堂,夏日湘簾榧几,列古硯七八,古器銅器磁器十許,古書冊
    (畫卷又十許,筆牀水注、灑盞茶甌、紙扇棕拂之類,皆極精緻。)
    (壁上所黏,亦皆名士筆跡,焚香宴坐,琴聲鏗然,人望之若神仙,非高軒駟馬
    (不能登其堂也。)
    
    
56**時間: 地點:
    (一日,有道士二人相攜遊覽,偶過所居,且行且言曰)
道 士:前輩有及見杜工部者,形狀殆如村翁,吾曩在汴京,見山谷東坡亦都似措大風味
    ,不及近日名流有許多家事。
    (朱導江時偶同行,聞之怪訝,竊隨其後,至馬車雜處,紅塵漲合,倏已不見,
    (竟不知是鬼是仙。)
    (烏魯木齊遣犯劉剛,驍健絕倫,不耐耕作,伺隙潛逃。)
    (至根克忒,將出境矣。)
一 叟:(夜遇一叟)汝逋亡者耶?前有卡倫(卡倫,戌守瞭望者,克之地也。),恐不
    得過,不如暫匿我室中,候黎明耕者畢出,可雜其中以脫也。
    (剛從之。)
    (比稍辨色,覺恍如夢醒,身坐老樹腹中,再視叟,亦非昨貌,諦審之,乃夙所
    (手刃棄屍深澗者也。)
    (錯愕欲起,邏騎已至,乃弭首就擒。)
    (軍屯法遣犯私逃,二十日內自歸者,尚可貸死,剛就擒在二十日將曙,介在兩
    (歧,屯官欲遷就活之,剛自述所見,知必不免,願早伏法,乃送轅行刑。)
    (殺人於七八年前,久無覺者,而遊魂為厲,終索命於二萬里外,其可畏也哉!
    ()
    (日南防守柵兵王十,姚安公舊僕夫也。)
    (言乾隆辛酉夏,夜坐高廟納涼,暗中見二人坐閣下,疑為盜,靜伺所往。)
    (時紹興會館西商放債者,演劇賽神,金鼓聲未息,一人)
一 人:此輩殊快樂,但巧算剝削,恐造業亦深。
一 人:其間亦有差等。昔聞判司論此事,凡選人或需次多年,旅食匱乏;或赴官遠地,
    資斧艱難,此不得已而舉借。其中苦況,不可殫陳。如或乘其急迫,抑勒多端,
    使進退觸藩,茹酸書券,此其罪與劫盜等,陽律不過笞杖,陰律則當墮泥犁。至
    於冶蕩性成,驕奢習慣,預期到官之日,可取諸百姓以償補,遂指以稱貸,肆意
    繁華,已經負債如山,尚復揮金如土。致漸形竭蹷,日見追呼,銓授有官,逋逃
    無路,不得不吞聲飲恨,為几上之肉,任若輩之宰烹。積數既多,取償難必,故
    先求重息以冀得失之相當,在彼為勢所必然,在此為事由自取。陽官科斷,雖有
    明條,鬼神固不甚責之也。
    (王聞是語,疑不類生人。)
    (俄歌吹已停,二人並起,不待啟鑰,已過柵門。)
    (旋聞道路傳喧酒闌客散,有一人中暑暴卒。)
    (乃知二人為追攝之鬼也。)
    (莆田林生霈言,閩中一縣令,罷官居館舍,夜有盜破扉而入,一媼驚呼,刃中
    (腦仆地,僮僕莫能出,有邏者素弗善所為,亦坐視,盜遂肆意搜掠。)
    (其幼子年十四五,以錦衾蒙首臥,盜掣取衾,見姣麗如好女,嘻笑撫摩,似欲
    (為無禮,中刃媼突然躍起,奪取盜刀,逕負是子奪門去,追者皆被傷,乃僅捆
    (載所劫去。)
    (縣令怪媼已六旬,素不聞其能技擊,何勇鷙乃爾。)
一 人:(急往尋視,則媼挺立大言曰)我某都某甲也,曾蒙公再生恩,歿後執役土神祠
    ,聞公被劫,特來視。宦貲是公刑求所得,冥官判飽盜橐,我不敢救。至侵及公
    子,則盜罪當誅,故附此媼與之戰,公努力為善,我去矣!
    (遂昏昏如醉臥,救蘇問之,懵然不憶。)
    (蓋此令遇貧人與貧人訟,剖斷亦甚公明,故卒食其報云。)
    (州縣官長隨,姓名籍貫皆無一定,蓋預防奸贓敗露,使無可蹤跡追捕也。)
    (姚安公嘗見房師石窗陳公一長隨,自稱山東朱文,後再見於高淳令梁公潤堂家
    (,則自稱河南李定,梁公頗倚任之。)
    (臨啟程時,此人忽得異疾,乃托姚安公暫留於家,約痊時續往。)
    (其疾自兩足趾,寸寸潰腐,以漸而上至胸膈,穿漏而死。)
    (死後檢其囊,篋有小冊,作蠅頭字,記所閱凡十七官,每官皆疏其陰事。)
    (詳載某時某地某人與聞某人旁睹,以及往來書札,讞斷案牘,無一不備錄。)
姚安公:(其同類有知之者曰)是嘗挾制數官矣。其妻亦某官之侍婢,盜之竊逃,留一函
    於几上,官竟不敢追也。今得是疾,豈非天道哉。
一 人:(霍文易曰)此輩依人門戶,本為舞弊而來。譬彼養鷹,斷不能責以食穀,在主
    人善駕馭耳。如善其便捷,任以耳目心腹,未有不倒持干戈,授人以柄者。此人
    不足責,吾責彼十七官也。
姚安公:此言猶未揣其本。使十七官者,絕無陰事之可書,雖此人日日盞筆,亦何能為哉
    。
    (理所必無者,事或竟有,然究亦理之所有也,執理者自泥古耳。)
    (獻縣近歲有二事,一為韓守立妻俞氏,事祖姑至孝,乾隆庚辰,祖姑失明,百
    (計醫禱,皆無驗。)
    (有黠者紿以癈肉燃燈,祈神佑,則可速愈,婦不知其紿也,竟癈肉燃之,越十
    (餘日,祖姑目竟復明。)
    (夫受紿亦愚矣,然惟愚故誠,惟誠故鬼神為之格,此無理而有至理也;一為丐
    (者王希聖,足雙攣,以股代足,以肘撐之行。)
    
    
57**時間: 地點:
    (一日,於路得遺金二百,移盞匿草間,坐守以待覓者。)
    (俄商家主人張際飛,倉皇尋至,叩之,語相符,舉以還之。)
    (際飛請分取,不受。)
    (延至家,議養贍終其身,希聖曰)
主 人:吾形殘廢,天所罰也。違天坐食,將必有大咎。
    (毅然竟去。)
    (後困臥斐聖公祠下(斐聖公不知何時人,志乘亦不能詳,士人云祈雨時有驗。
    ()
    (忽有醉人曳其足,痛不可忍,醉人去後,足已伸矣,由是遂能行,至乾隆己卯
    (乃卒。)
    (際飛,故先祖門客,余猶及見,自述此事甚詳。)
    (蓋希聖為善宜受報,而以命自安,不受人報,故神代報也。)
    (非似無理而亦有至理乎?戈芥舟前輩嘗載此二事於縣誌。)
    (講學家頗病其語怪,余謂芥舟此志,惟乩仙聯句及王生殤子二條,偶不割愛耳
    (。)
    (全書皆體例謹嚴,具有史法,其載此二事,正以見匹夫匹婦,足感神明,用以
    (激發善心,砥礪薄俗,非以小說家言濫登輿記也。)
    (漢建安中,河間太守劉照妻,葳蕤鎖事,載《錄異傳》;晉武帝時,河間女子
    (剖棺再活事,載《搜神記》,皆獻邑故實,何嘗不刪盠其文哉?)
    (外叔祖張公紫衡家有小圃,中築假山,有洞曰泄雲洞。)
    (前為盡菊地,山後養數鶴。)
    (有王昊廬先生,集歐陽永叔唐彥謙句題聯曰)
先 生:秋花不比春花落,塵夢乃知鶴夢長。
    (頗為工切。)
    
    
58**時間: 地點:
    (一日,洞中筆硯移動,滿壁皆摹仿此十四字,拗捩欹斜,不成點畫,用筆或自
    (下而上,自右而左,或應連者斷,應斷者連,似不識字人所書,疑為童稚遊戲
    (,重堊鐍而其戶。)
    (越數日,啟視復然,乃知為魅。)
    (一夕,聞格格磨墨聲,持刃突入掩之,一老猴躍起衝人去,自是不復見矣。)
    (不知其學書何意也?余嘗謂小說載異物能文翰者,惟鬼與狐差可信。)
    (鬼本人,狐近於人也,其他草木禽獸何自知聲病?至於渾家門客,並蒼蠅、草
    (帚亦具能詩,即屬寓言,亦不應荒誕至此。)
    (此猴歲久通靈,學人塗抹,正其頑劣之本色,固不必有所取義耳。)
    (第八卷 如是我聞二)
    (先叔儀南公言,有王某曾某,素相善。)
    (王豔曾之婦,乘曾為盜所誣引,陰賄吏斃於獄。)
    (方營求媒妁,意忽自悔,遂輟其謀,擬為作功德解冤,既而念佛法有無未可知
    (,乃迎曾父母妻子於家,奉養備至,如是者數年。)
    (耗其家貲之半,曾父母意不自安,欲以婦歸王,王固辭,奉養益謹。)
    (又數年,曾母病,王侍湯藥,衣不解帶,曾母臨歿曰)
既 而:久蒙厚恩,來世何以為報乎?
    (王乃叩首流血,具陳其實,乞冥府見曾為解釋。)
既 而:(母慨諾,曾父亦作手書一札,納曾母袖中曰)死果見兒,以此付之,如再修怨
    ,黃泉下無相見也。
    (後王為曾母營葬,督工勞倦,假寐壙側,忽聞耳畔大聲曰)
忽 聞:冤則解矣,爾有一女,忘之乎?
    (惕然而寤。)
    (遂以女許嫁其子,後竟得善終。)
    (以必不可解之冤,而感以不能不解之情,真狡黠人哉。)
    (然如是之冤有可解,知無不可解之冤矣。)
    (亦足為悔罪者勸也。)
忽 聞:(從兄旭升言,有丐婦甚孝,其姑嘗饑踣於路,而手一盂飯不肯釋)姑未食也。
    (自云初亦僅隨姑乞食,聽指揮而已。)
    
    
59**時間: 地點:
忽 聞:(一日,同棲古廟,夜聞殿上厲聲曰)爾何不避孝婦,使受陰氣發寒熱?
一 人:(一人稱)手捧急檄,倉卒未及睹。
忽 聞:(又聞叱責曰)忠臣孝子,頂上神光照數尺,爾豈盲耶?
    (俄聞鞭箠呼號聲,久之乃寂。)
    (次日,至村中,果聞一婦饁田,為旋風所撲,患頭痛。)
    (問其行事,果以孝稱。)
    (自是感動,事姑恒恐不至云。)
    (旭升又言,縣吏李懋華,嘗以事詣張家口,於居庸關外夜失道,暫憩山畔神祠
    (,俄燈光晃耀,遙見車騎雜盢,將至祠門,意是神靈,伏匿廡下。)
    (見數貴官並入祠,坐左側似是城隍,中四五座則不識何神。)
    (數吏抱簿陳案上,一一檢視,竊聽其語,則勘驗一郡善惡也。)
一 神:某婦事親無失禮,然文至而情不至;某婦亦能得舅姑歡,然退與其夫有怨言。
一 神:風俗日渝,神道亦與人為善,陰律孝婦延一紀,此二婦減半可也。
忽 聞:(僉曰)善。
一 神:(俄一神)某婦至孝而至淫,何以處之?
一 神:陽律犯淫罪止杖,而不孝則當誅,是不孝之罪重於淫也。不孝之罪重,則能孝者
    福亦重,輕罪不可削重福,宜捨淫而論其孝。
一 神:服勞奉養,孝之小者;虧行辱親,不孝之大者。小孝難贖大不孝,宜捨孝而科其
    淫。
一 神:孝大德也,非他惡所能掩;淫大罰也,非他善所能贖。宜罪福各受其報。
忽 聞:(側坐者罄折請曰)罪福相抵可乎?
一 神:(神掉首曰)以淫而削孝之福,是使人疑孝無福也;以孝而免淫之罪,是使人疑
    淫無罪也,相抵恐不可。
一 神:(一神隔坐言曰)以孝之故,雖至淫而不加罪,不使人愈知孝乎?以淫之故,雖
    孝而不獲福,不使人愈戒淫乎?相抵是。
一 神:(一神沉思良久曰)此事出入頗重大,請命於天曹可矣。
    (語訖俱起,各命駕而散。)
    (李故老吏嫻案牘,陰記其語,反覆思之不能決。)
    (不知天曹作何判斷也。)
    (董曲江言,鄰縣一嫠婦,夏夜為盜撬窗入,乘夜睡污之,醒而驚呼,則逸矣。
    ()
    (憤恚病卒,竟不得賊之主名。)
    (越四載餘,忽村民李十雷震死,一婦合掌誦佛曰)
一 婦:某婦之冤雪矣。當其呼救之時,吾親見李十躍牆出,畏其悍而不敢言也。
    (西城將軍教場一宅,周蘭坡學士嘗居之,夜或聞樓上吟哦聲,知為狐,弗訝也
    (。)
    (及蘭坡移家,狐亦他徙。)
    (後田白巖僦居數月,狐乃復歸。)
    (白巖祭以酒脯,並陳祝詞於几曰)
白 巖:聞此蝸廬,曾停鶴馭,復聞飄然遠引,似桑下浮圖;鄙人匏繫一官,萍飄十載,
    拮據稱貸,卜此一監,數夕來盤笑微聞,似仙輿復返,豈鄙人德薄,故爾見侵?
    抑夙有因緣,來茲聚處歟?既承惠顧,敢拒嘉賓。惟冀各守門庭,使幽明異路,
    庶均歸寧謐;異苔不害於同岑,敬布腹心,伏惟鑒燭。
白 巖:(次日,樓前飄墮一帖云)僕雖異類,頗悅詩書。雅不欲與俗客伍。此宅數十年
    來,皆詞人棲息,愜所素好。故挈族安居,自蘭坡先生恝然捨我,後來居者,目
    不勝駔儈之容,耳不勝歌吹之音,鼻不勝酒肉之氣,迫於無奈,竄跡山林。今聞
    先生山虇之季子,文章必有淵源。故望影來歸,非期相擾,自今以往,或檢書獺
    祭,偶動芸簽,借筆鴉塗,暫磨盦眼。此外如一毫陵犯,任先生訴諸明神,願廓
    清襟,勿相疑貳。
    (末題康默頓首。)
    (從此聲息不聞矣。)
    (白巖嘗以此帖示客,斜行淡墨,似匆匆所書。)
白 巖:(或曰)白巖托跡微官,滑稽玩世,故作此以寄詼嘲,寓言十九。
    (是或然歟?然此與李慶子遇狐叟事大旨相類,不應俗人雅魅,疊見一時。)
    (又同出於山左,或李因田事而附會,或田因李事而推演,均未可知。)
    (傳聞異詞,姑存其砭世之意而已。)
    (一故家子,以奢縱嬰法網。)
    (歿後數年,親串中有召仙者,忽附乩自道姓名,且陳愧悔,既而復書曰)
既 而:僕家法本嚴,僕之罹禍,以太夫人過於溺愛,養成驕恣之性,故陷之井而不知耳
    。雖然僕不怨太夫人,僕於過去生中負太夫人命,故今以愛之者殺之。隱藏其冤
    ,因果牽纏,非偶然也。
    (觀者皆為太息。)
    (夫償冤而為逆子,古有之矣,償冤而為慈母,載籍之所未睹也。)
    (然據其所言,乃鑿然中理。)
    (宛平何華峰,官寶慶同知時,山行疲困,望水際一草庵,投之暫憩。)
既 而:(榜曰孤松庵,門聯曰)白鳥多情留我住,青山無語看人忙。
    (有老僧應門,延入具茗,頗香潔,而落落無賓主意。)
既 而:(室三楹,亦甚樸雅,中懸畫佛一軸,有八分書題曰)半夜鐘磬寂,滿庭風露清
    。琉璃青黯黯,靜對古先生。
    (不署姓名,印章亦模糊不辨。)
既 而:(旁一聯曰)花幽防引蝶,雲懶怯隨風。
    (亦不題款。)
    (指問此師自題耶?漠然不應,以手指耳而已。)
    (歸途再過其地,則波光嵐影,四顧蕭然,不見向庵所在。)
    (從人記遺煙筒一枝,尋之,尚在老柏下。)
    (竟不知是佛祖是鬼魅也。)
    (華峰畫有《佛光示現》卷,並自記始末甚悉。)
    (華峰歿後,想已雲煙過眼矣。)
    (族兄次辰言,其同年康熙甲午孝廉某,嘗游嵩山,見女子汲溪水,試求飲,欣
    (然與一瓢,試問路,亦欣然指示,因共坐樹下語,似頗涉翰墨,不類田家婦,
    (疑為狐魅,愛其娟秀,且相款洽。)
女 子:(女子忽振衣起曰)危乎哉,吾幾敗!
女 子:(怪而詰之,赧然曰)吾從師學道百餘年,自謂此心如止水。師曰:『汝能不起
    妄念耳,妄念故在也。不見可欲故不亂,見則亂矣。平沙萬頃中留一粒草子,見
    雨即芽。汝魔障將至,明日試之當自知。』今果遇君。問答流連,已微動一念;
    再片刻,則不自持矣。危乎哉,吾幾敗!
    (踴身一躍,直上木杪,瞥如飛鳥而去。)
    (次辰又言,族祖征君公諱炅,康熙己未舉博學鴻詞,以天性疏放,恐妨遊覽,
    (稱疾不預試。)
    (嘗至登州觀海市,過一村塾小憩。)
女 子:(見案上一舊端硯,背刻狂草十六字曰)萬木蕭森,路古山深。我坐其間,寫上
    堵吟。
    (側書惜哉此叟四字,蓋其號也。)
    (問所自來,塾師)
塾 師:村南林中有厲鬼,夜行者遇之輒病。一日,眾伺其出,持其杖擊之,追至一墓而
    滅。因共發掘,於墓中得此硯,我以粟一斗易之也。
    (按上堵吟乃孟達作,是必勝國舊臣,降而復叛,敗竄山林以死者。)
    (生既進退無據,歿又不自潛藏,取暴骨之禍。)
    (真頑梗不靈之鬼哉。)
    (海之有夜叉,猶山之有山魈,非鬼非魅,乃自一種類,介乎人物之間者也。)
    (劉石庵參知言,諸城濱海處,有結寮捕魚者。)
    
    
60**時間: 地點:
    (一日,眾皆掉舟出,有夜叉入其寮中,盜飲其酒盡一盧,醉而臥,為眾所執,
    (束縛捶擊,毫無靈異,竟困踣而死。)
    (族姪貽孫言,昔在潼關宿一驛,月色滿窗,見兩人影在窗上,疑為盜,諦視則
    (腰肢纖弱,鬟髻宛然,似一女子將一婢。)
    (穴紙潛覷,乃不睹其形,知為妖魅,以佩刀隔櫺斲之,有黑煙兩道,聲如鳴鏑
    (,越屋脊而去。)
    (惡其次夜復來,戒僕借鳥銃以俟。)
    (夜半果復見影,乃二虎對蹲,與僕發銃並擊,應聲而滅,自是不復至。)
    (疑本遊魂,故無形質,陽光震爍,消散不能聚矣。)
    (獻縣王生相御,生一子,有抱之者,輒空中擲與數十錢。)
    (知縣楊某往視,乃擲下白金五星,此子旋夭亡,亦無他異。)
女 子:(或曰)王生倩作戲術者般運之,將托以箕斂。
塾 師:(或曰)狐所為也。
    (是皆不可知。)
    (然居官者遇此等事,即確有鬼憑,亦當禁治,使勿熒民聽。)
    (正不必論其真妄也。)
    (李又聃先生言,雍正末年東光城內,忽一夜,家家犬吠聲若潮湧,皆相驚出。
    ()
    (視月下一人,披髮至腰,蓑衣麻帶,手執巨袋,袋內有千百鵝鴨聲,挺立人家
    (屋脊上,良久又移過別家。)
    (次日,凡所立之處,均有鵝鴨二三隻自簷擲下,或烹而食,與常畜者味無異,
    (莫知何怪。)
    (後凡得鵝鴨之家,皆有死喪。)
    (乃知為兇煞偶現也。)
    (先外舅馬公周箓家,是夜亦得二鴨,是歲其弟靖逆同知庚長公卒,信又聃先生
    (語不謬。)
    (顧自古及今,遭喪者恒河沙數,何以獨示兆於是夜?是夜之中,何以獨示兆於
    (數家?其示兆皆擲以鵝鴨,又義何所取?鬼神之故,有可知有不可知,存而不
    (論可矣。)
    (道士王昆霞言,昔游嘉禾,新秋爽朗,散步湖濱,去人稍遠。)
    (偶遇宦家廢圃,叢篁老木,寂無人蹤,徙倚其間,不覺晝寢。)
道 士:(夢古衣冠人長揖曰)岑寂荒林,罕逢嘉賓。既見君子,實慰素心,幸勿以異物
    見擯。
    (心知是鬼神,詰所從來。)
道 士:(曰)僕耒陽張盨元季,流寓此邦,歿而旅葬。愛其風土,無復歸思。園林凡易
    十餘主,棲遲未能去也。
塾 師:人皆畏死樂生,爾何獨耽鬼趣?
道 士:死生雖殊,性靈不改,境界亦不改。山川風月,人見之,鬼亦見之;登臨吟詠,
    人有之,鬼亦有之,鬼何不如人?且幽深險阻之勝,人所不至,鬼得以魂遊蕭寥
    清絕之景;人所不睹,鬼得以夜賞;人且有時不如鬼。彼夫畏死而樂生者,由嗜
    慾攖心,妻孥結戀,一旦捨之入冥漠,如高官解組,息跡林泉,勢不能不戚戚。
    不知本住林泉,耕田鑿井,恬熙相安,原無所戚戚於中也。
塾 師:六道輪迴,事有主者,何以竟得自由?
道 士:求生者如求官,惟人所命。不求生者如逃名,惟己所為。苟不求生,神不強也。
塾 師:寄懷既遠,吟詠必多。
道 士:興之所至,或得一聯一句,率不成篇,境過即忘,亦不復追索。偶然記憶可質高
    賢者,才三五章耳。
塾 師:(因朗吟曰)殘照下空山,溟色蒼然合。
    (昆霞擊節。)
塾 師:(又吟曰)黃葉…
    (甫得二字,忽聞噪叫聲,霍然而悟。)
    (則漁艇打槳相呼也。)
    (再倚杖瞑坐,不復成夢矣。)
    (昆霞又言,其師精曉六壬,而不為人占。)
塾 師:(昆霞為童子時,一日蚤起,以小札付之曰)持此往某家借書,定以申刻至。先
    期後期皆笞汝。
    (相去七八十里,竭蹷僅至,則某家兄弟方鬩牆。)
塾 師:(啟視其札,惟小字一行曰)借《晉書.王祥傳》一閱。
    (兄弟相顧默然,鬥遂解。)
    (蓋其弟正繼所生云。)
    (嘉峪關外有戈壁,逕一百二十里,皆積沙無寸土,惟居中一巨阜,名天生墩,
    (戊卒守之,冬積冰,夏儲水,以供驛使之往來。)
    (初威信公岳公鍾琪西征時,疑此墩本一土山,為飛沙所沒,僅露其頂。)
    (既有山必有水,發卒鑿之,穿至數十丈,忽持鍤者皆墮下。)
    (在穴上者俯聽之,聞風聲如雷吼,乃輟役。)
    (穴今已圯。)
    (余出塞時,彷彿尚見其遺蹟。)
    (案佛氏有地水風火穴之說,余聞陝西有遷葬者,啟穴時棺已半焦,茹千總大業
    (親見之,皆地火所灼。)
    (又獻縣劉氏母卒,合葬啟穴,不得其父棺,跡之,乃在七八步外,倒植地中。
    ()
    (先姚安公親見之。)
    (彭芸楣參知亦云,其鄉有遷葬者,棺中之骨,攢聚於一角,如積薪然。)
    (蓋地風所吹也。)
    (是知大氣斡運於地中,陰氣化水,陽氣則化風化火。)
    (水土同為陰類,一氣相生,故無處不有,陽氣則包於陰中,其微者,爍動之性
    (為陰所解;其稍壯者,聚而成硫黃丹砂礬石之類;其最盛者,鬱而為風為火,
    (故恒聚於一所,不處處皆見耳。)
    (伊犁城中無井,皆汲水於河。)
塾 師:(一佐領曰)戈壁皆積沙無水,故草木不生。今城中多老樹,苟其下無水,樹安
    活。
    (乃拔木就根下鑿井,果皆得泉,特汲須修綆耳。)
    (知古稱雍州厚土水深,灼然不謬。)
    (徐舍人蒸遠,曾預斯役,嘗為余言,此佐領可云格物,蒸遠能舉其名,惜忘之
    (矣。)
    (後烏魯木齊築城時,鑒伊犁之無水,乃卜地通津,以就流水。)
塾 師:(余作是地雜詩有曰)半城高阜半城低,城內清泉盡向西。金井銀牀無處用,隨
    心引取到花畦。
    (紀其實也。)
    (然或雪消水漲,則南門為之不開。)
    (又北山支麓逼近譙樓,登岡頂關帝祠戲樓,則城中纖微皆見。)
塾 師:(故余詩又曰)山圍草木翠煙平,迢遞新城接舊城。行到叢祠歌舞處,綠氍毹上
    看棋枰。
塾 師:(巴公彥弼鎮守時,參將海起云)請於山麓堅築小堡,為倚角之勢。
道 士:(巴公曰)汝但能野戰,汝不知兵。北山雖俯瞰城中,敵或結棚,可築炮台仰擊
    。火性炎上,勢便而利,地勢逼近,取准亦不難。彼雖眾,不能屯聚也。如築小
    堡於上,兵多則地狹不能容,兵少則力弱不能守。為敵所據,反資以保障矣。
    (諸將莫不歎服。)
    (因記伊犁鑿井事,並附錄之於後。)
    (烏魯木齊泉甘土沃,雖花草亦皆繁盛。)
    (江西蠟五色畢備,朵若巨杯,瓣葳蕤如洋菊,虞美人花大如芍藥。)
    (大學士溫公以倉場侍郎出鎮時,階前虞美人一叢,忽變異色,瓣深紅如丹砂,
    (心則濃綠如鸚鵡,映日灼灼有光,似金星隱耀,雖畫設色不能及。)
    (公旋擢福建巡撫去。)
    (余以彩線繫花梗,秋收其子,次歲種之,仍常花耳。)
    (乃知此花為瑞兆,如揚州芍藥,偶開金帶圍也。)
先 生:(辛彤甫先生記異詩曰)六道誰言事杳冥,人羊轉轂迅無停。三弦彈出邊關調,
    親見青驢側耳聽。
    (康熙辛丑館余家日作也。)
    (初里人某貨郎,逋先祖多金不償,且出負心語,先祖性豁達,一笑而已。)
    
    

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