第四一 至 第五〇
４１＊＊時間： 地點：
（當時曾舉其山名，梵音難記，今忘之矣。）
（公一生無妄語，知確非虛構。）
（天地之大，無所不有。）
（宋儒每於理所無者，即斷其必無，不知無所不有，即理也。）
（喇嘛有兩種，一曰黃教，一曰紅教，各以其衣別之也。）
（黃教講道德，明因果，與禪家派別而源同。）
（紅教則惟工幻術。）
（理蕃院尚書留公保住言，駐西藏時，曾忤一紅教喇嘛，或言登山時必相報，公
（使肩輿鳴騶先行，而陰乘馬隨其後。）
（至半山，果一馬躍起，壓肩輿上，碎為磟粉。）
（此留公自言之。）
（曩從軍烏魯木齊時，有失馬者，一紅教喇嘛，取小木橙，咒良久，忽反覆折轉
（，如翻桔槔。）
（使失馬者遂行，至一山谷，其馬在焉。）
（此余親睹之。）
（考西域吞刀吞火之幻人，自前漢已有，此蓋其相傳遺術，非佛氏本法也。）
（故黃教謂紅教曰魔，或曰是即波羅門，佛經所謂邪師外道者也。）
（似為近之。）
（巴里坤辟展烏魯木齊諸山，皆多狐，然未聞有祟人者。）
（惟根克忒有小兒夜捕狐，為一黑影所撲，墮山崖傷足。）
（皆曰狐為妖。）
（此或膽怯目眩，非狐為妖也。）
（大抵自突厥回鶻以來，即以弋獵為事，今日則投荒者、屯戍者、闢墾者、出塞
（覓食者，搜巖剔穴，採捕尤多。）
（狐恒見傷夷，不能老壽，故不能久而為魅歟？抑僻在荒徼，人已不知導引煉形
（術，故狐亦不知歟？此可見風俗必有所開，不開則不習；人情沿於所習，不習
（則不能。）
（道家化性起偽之說，要不為無見。）
（姚安公謂滇南僻郡，鬼亦癤良，即此理也。）
（副都統劉公鑒言，曩在伊犁，有善扶乩者，其神自稱唐燕國公張說，與人唱和
（詩文，錄之成帙。）
（性嗜飲，每降壇必焚紙錢，而奠以大白。）
（不知龍沙蔥雪之間，燕公何故而至是。）
（劉公誦其數章，詞皆淺陋，殆打油釘鉸之流。）
（客死冰天，遊魂不返，托名以求食歟？）
（里人張某，深險詭譎，雖至親骨肉，不能得其一實語。）
（而口舌巧捷，多為所欺，人號曰「禿項馬」。）
（馬禿項為無鬃，鬃蹤同音，言其恍惚閃爍，無蹤可覓也。）
４２＊＊時間： 地點：
先兄晴：（一日，與其父夜行迷路，隔隴見數人圍坐，呼問當何向，數人皆應曰）向北。
（因陷深淖中。）
先兄晴：（又遙呼問之）轉東。
（乃幾至滅頂。）
先兄晴：（蹩跫泥塗，困不能出，聞數人拊掌笑曰）禿項馬，爾今知妄語之誤人否？
（近在耳畔，而不睹其形，方知為鬼所紹也。）
（妖由人興，往往有焉。）
（李雲舉言，一人膽至怯，一人欲戲之。）
（其奴手黑如墨，使藏於室中，密約曰）
一 人：我與某坐月下，我驚呼有鬼，爾即從窗隙伸一手。
（屆期呼之，突一手探出，其大如箕，五指挺然如舂杵。）
一 人：（賓主俱驚，僕眾嘩曰）此其真鬼耶？
（秉炬持杖入，則奴昏臥於壁角，救之蘇，言闇中似有物，以氣噓我，我即迷悶
（。）
一 人：（族叔楘庵言）二人同讀書佛寺，一人燈下作縊鬼狀，立於前，見是人驚怖欲絕
，急呼：『是我，爾勿畏！』是人曰：『固知是爾，爾背後何物也？』回顧乃一
真縊鬼。蓋機械一萌，鬼遂以機械之心，從而應之。
（斯亦可為螳螂黃雀之喻矣。）
（余八九歲時，在從舅實齋安公家，聞蘇丈東臯言，交河某令蝕官帑數千，使其
（奴齎還。）
（奴半途以黃河覆舟報，陰遣其重臺攜歸。）
（重臺又竊以北上，行至兗州，為盜所劫殺。）
從 舅：（從舅咋舌曰）可畏哉。此人之所為，而鬼神之所為也。夫鬼神豈必白晝現形，
左懸業鏡，右持冥籍，指揮眾生，輪迴六道，而後見善惡之報哉？此足當森羅鐵
榜矣。
一 人：（蘇丈曰）令不竊貲，何至為奴乾沒？奴不乾沒，何至為重臺效尤？重臺不效尤
，何至為盜屠掠？此仍人之所為，非鬼神之所為也。如公所言是，令當受報，故
遣奴竊貲；奴當受報，故遣重臺效尤；重臺當受報，故遣盜屠掠。鬼神既遣之報
，人又從而報之，不已顛乎？
從 舅：此公無礙之辯才，非正理也。然存公之說，亦足於相隨波靡之中，勸人以自立。
（劉乙齋廷尉為御史時，嘗租西河沿一宅。）
（每夜有數人擊柝聲，琅琅徹曉，其轉更攢點，一一與譙鼓相應。）
（視之則無形，聒耳至不得片刻睡。）
（乙齋故強項，乃自撰一文，指陳其罪，大書黏壁以驅之。）
（是夕遂寂。）
（乙齋自詫不減昌黎之驅鱷也。）
余 謂：君文章道德，似尚未敵昌黎，然性剛氣盛，平生尚不作曖昧事，故敢悍然不畏鬼
。又拮據遷此宅，力竭不能再徙，計無復之，惟有與鬼以死相持。此在君，為困
獸猶鬥；在鬼，為窮寇勿狐追耳。君不記《太平廣記》載周書記與鬼爭宅，鬼憚
其木強而去乎？
從 舅：（乙齋笑擊余背曰）魏收輕薄哉，然君知我者。
（余督學福建時，署中有筆捧樓，以左右挾兩浮圖也。）
（使者居下層，其上層則複壁曲折，非正午不甚睹物。）
（舊為山魈所據，雖不睹獨足反踵之狀，而夜每聞聲。）
（偶憶杜工部山精白日藏句，悟鬼魅皆避明而就晦，當由曲房幽隱，故此輩潛蹤
（。）
從 舅：（因盡撤牆垣，使四面明窗洞啟，三山翠靄，宛在目前，題額曰「浮青閣」，題
（聯曰）地回不遮雙眼闊，窗虛只許萬峰窺。
４３＊＊時間： 地點：
（自此，山魈遷於署東南隅會經堂。）
（堂故久廢，既於人無害，亦聽其匿跡。）
（不為已甚矣。）
（徐公景熹，官福建鹽道時，署中篋笥，每火自內發，而扃鑰如故。）
（又一夕，竊剪其侍姬髮，為祟殊甚。）
（既而徐公罷歸，未及行而卒。）
（山鬼能知一歲事，故乘其將去，肆侮也。）
（徐公盛時，銷聲匿跡，衰氣一至，無故侵陵。）
（此邪魅所以為邪魅歟。）
（余鄉青苗被野時，每夜田隴間有物，不辨頭足，倒擲而行，築地登登如杵聲。
（）
（農家習見不怪，謂之青苗神，云常為田家驅鬼。）
（此神出，則諸鬼各歸其所，不敢散游於野矣。）
（此神不載於古書，然確非邪魅。）
（從兄懋園嘗於李家窪見之。）
（月下諦視，形如一布囊，每一翻折，則一頭著地，行頗遲重云。）
（先祖寵予公，原配陳太夫人，早卒。）
（繼配張太夫人，于歸日，獨坐室中。）
（見少婦揭簾入，逕坐牀畔，著元帔黃衫淡綠裙，舉止有大家風。）
（新婦不便通寒溫，意謂是群從娣姒，或姑姊妹耳。）
（其人絮絮言家務得失，婢媼善惡，皆委曲周至。）
（久之，僕婦捧茶入，乃逕出。）
（後閱數日，怪家中無是人，細話其衣飾，即陳太夫人斂時服也。）
（死生相妒，見於載籍者多矣。）
（陳太夫人已掩黃墟，猶慮新人未諳料理，現身指示，無問幽明，此何等居心乎
（？今子孫登科第歷仕宦者，皆陳太夫人所出也。）
（伯高祖愛堂公，明季有聲譽序間，刻意鄭孔之學，無間冬夏，讀書恒至夜半。
（）
（一夕，夢到一公廨，榜額曰「文儀」，班內十許人治案牘，一一恍惚如舊識。
（）
從 舅：（見公皆訝曰）君尚遲七年，乃當歸，今猶早也。
（霍然驚寤，自知不永，乃日與方外遊。）
（偶遇道士，論頗洽，留與共飲。）
（道士別後，途遇奴子胡門德曰）
道 士：頃一書，忘付汝主，汝可攜歸。
（公視之，皆驅神役鬼符咒。）
（閉戶肄習，盡通其術，時時用為戲劇，以逍遣歲月。）
（越七年，至祟禎丁丑，果病卒。）
道 士：（卒半日復甦）我以褻用五雷法，獲陰譴。冥司追還此書，可急焚之。
（焚訖，復卒。）
道 士：（半日又蘇）冥司查檢，缺三頁，飭歸取。
（視灰中果三頁未盡，重焚之，乃卒。）
（此事姚安公附載家譜中，公聞之先曾祖，曾祖聞之先高祖，高祖即手焚是書者
（。）
（孰謂竟無鬼神乎？）
（余族所居曰景城，宋故縣也。）
（城址尚依稀可辨，或偶於昧爽時，遙望煙霧中，現一城影，樓堞宛然，類乎蜃
（氣。）
（此事他書多載之，然莫明其理。）
（余謂凡有形者，必有精氣，土之厚處，即地之精氣所聚處，如人之有魂魄也。
（）
（此城周回數里，其形巨矣，自漢至宋，千餘年為精氣所聚已久，如人之取多用
（宏，其魂魄獨強矣。）
（故其形雖化，而精氣之盤結者，非一日之所蓄，即非一日所能散。）
（偶然現象，仍作城形，正如人死鬼存，鬼仍作人形耳。）
（然古城郭不盡現形，現形者又不常見，其故何歟？人之死也，或有鬼，或無鬼
（。）
（鬼之存也，或見或不見，亦如是而已矣。）
（南宮鮑敬之先生言，其鄉有陳生，讀書神祠。）
（夏夜袒裼睡廡下，夢神召至座前，訶責甚厲。）
先 生：（陳辯曰）殿上先有販夫數人睡，某避於廡下，何反獲愆？
一 神：販夫則可，汝則不可。彼蠢蠢如鹿豕，何足與較，汝讀書，而不知禮乎？
（蓋《春秋》責備賢者，理如是矣。）
（故君子之於世也，可隨俗者隨，不必苟異；不可隨俗者不隨，亦不苟同。）
（世於違理之事，動曰某某曾為之，夫不論事之是非，但論事之有無。）
（自古以來，何事不曾有人為之，可一一據以藉口乎？）
（漁洋山人記張巡妾轉世索命事，余不謂然。）
其 人：君為忠臣，我則何罪，而殺以饗士？夫孤城將破，巡已決志捐生，巡當殉國，妾
不當殉主乎？古來忠臣仗節，覆宗族，糜妻子者，不知凡幾，使人人索命，天地
間無綱常矣。使容其索命，天地間亦無神理矣。王經之母，含笑受刃，彼何人乎
？此或妖鬼為祟，托一古事求祭饗，未可知也；或明季諸臣，顧惜身家，偷生視
息，造作是言以自解，亦未可知也。儒者著書，當存風化，雖《齊諧》志怪，亦
不當收悖理之言。
（族叔楘庵言，景城之南，恒於日欲出時見一物，御旋風東馳，不見其身，惟昂
（首高丈餘，長鬣紾紾，不知何怪。）
其 人：（或曰）馮道墓前石馬，歲久為妖也。
（考道所居，今曰相國莊，其妻家今曰夫人莊，皆與景城相近。）
其 人：（故先高祖詩曰）青史空留字數行，書生終是讓侯王。劉光伯墓無尋處，相國夫
人各有莊。
（其墓，則縣誌已不能確指。）
（北村之南，有地曰石人窪，殘缺翁仲，猶有存者。）
其 人：（土人指為道墓，意或有所傳歟？董空如嘗乘醉夜行，便旋其側，倏陰風橫卷，
（沙礫亂飛，似隱隱有怒聲，空如叱曰）長樂老頑鈍無恥，七八百年後，豈尚有
（神靈？此定邪鬼依托耳。敢再披猖，且日日來溺汝！
（語訖而風止。）
（南村董天士，不知其名，明末諸生，先高祖老友也。）
（《花王閣剩稿》中，有哭天士詩四首）
中一人：『事事知心自古難，平生二老對相看。飛來遺札驚投箸，哭到荒村欲蓋棺。殘稿
未收新畫冊，餘貲惟賣破儒冠。布衾兩幅無妨斂，在日黔婁不畏寒。』、『五嶽
填胸氣不平，談鋒一觸便縱橫。不逢黃祖真天幸，曾怪嵇康太世情。開牖有時邀
月入，杖藜到處避人行。料應塵海無堪語，且試驂鸞向紫清。』、『百結懸鶉兩
鬢霜，自餐冰雪潤空腸。一生惟得秋冬氣，到死不知羅綺香。寒貰村醪饞破戒，
老棲僧舍是還鄉，只今一瞑無餘事，未要青繩作弔忙。』、『廿年相約謝風塵，
天地無情殞此人。亂世逃禪聊解脫，衰年哭友倍酸辛。關河決漭連兵氣，齒發滄
浪寄病身。泉下有靈應念我，白楊孤塚亦傷神。』
（天士之生平，可以想見。）
（縣誌不為立傳，蓋未見先高祖詩也。）
（相傳天士歿後，有人見其騎驢上泰山，呼之不應。）
（俄為老樹所遮，遂不見。）
（意或屍解登仙歟？抑貌偶似歟？跡其孤僻之性，似於仙為近也。）
中一人：（先高祖集有《快哉行》一篇）一笑天地驚，此樂古未有。平生不解飲，滿引亦
一斗。老革昔媚璫，正士皆碎首。寧知時勢移，人事反覆手。當年金谷花，今日
章台柳。巧哉造化心，此罰勝枷杻。酒酣談舊事，因果信非偶。淋漓揮醉墨，神
鬼運吾肘。姓名諱不書，聊以存忠厚。時皇帝十載，太歲在丁丑，恢台仲夏月，
其日二十九，同觀者六人，題者河間叟。
（蓋為許顯純諸姬流落青樓作也。）
中一人：（時有以死自誓者，夜夢顯純浴血來曰）我死不蔽辜，故天以汝等示身後之罰。
汝若不從，吾罪益重。
（諸姬每舉以告客，故有因果信非偶句云。）
（先四叔父栗甫公，一日，往河城探友，見一騎飛馳向東北，突掛柳枝而墮。）
（眾趨視之，氣絕矣。）
（食頃，一婦號泣來）
一 婦：姑病無藥餌，步行一晝夜，向母家借得衣飾數事，不料為騎馬賊所奪。
（眾引視墮馬者，時已復甦。）
一 婦：（婦呼曰）正是人也！
（其袱擲於道旁。）
（問袱中衣飾之數，墮馬者不能答。）
（婦所言，啟視一一合。）
（墮馬者乃伏罪。）
（眾以白晝劫奪，罪當繯首，將執送官，墮馬者叩首乞命，願以懷中數十金，予
（婦自贖。）
（婦以姑病危急，亦不願涉訟庭，乃取其金而縱之去。）
一 婦：（叔父曰）果報之速，無速於此事者矣。每一念及，覺在在處處有鬼神。
（齊舜庭，前所記劇盜齊大之族也，最剽悍。）
（能以繩繫刀柄，擲傷人於兩三丈外，其黨號之曰「飛刀」。）
一 婦：（其鄰曰張七，舜庭故奴視之，強售其住屋廣馬廄，且使其黨恐之曰）不速遷，
禍立至矣！
（張不得已，攜妻女倉皇出，莫知所適。）
一 婦：（乃詣神祠禱曰）小人不幸為劇盜逼，窮迫無路。敬植杖神前，視所向而往。
（杖仆向東北，乃迤邐行乞至天津。）
（以女嫁灶丁，助之曬鹽，粗能自給。）
（三四載後，舜庭劫餉事發，官兵圍捕，黑夜乘風雨脫免。）
（念其黨有在商舶者，將投之泛海去。）
（晝伏夜行，竊瓜果為糧，幸無覺者。）
（一夕，饑渴交迫，遙望一燈熒然，試叩門。）
（一少婦凝視久之，忽呼曰）
少 婦：齊舜庭在此！
（蓋追緝之牒，已急遞至天津，立賞格募捕矣。）
（眾丁聞聲畢集，舜庭手無寸刃，乃弭首就擒。）
（少婦即張七之女也。）
（使不迫逐七至是，則舜庭已變服，人無識者。）
（地距海口僅數里，竟揚帆去矣。）
（王蘭洲嘗於舟次買一童，年十三四，甚秀雅，亦粗知字義。）
（云父歿，家中落，與母兄投親不遇，附舟南還，行李典賣盡，故鬻身為道路費
（。）
（與之語，羞澀如新婦，固已怪之。）
（比就寢，竟弛服橫陳，王本買供使令，無他念，然宛轉相就，亦意不自持。）
（已而，童伏枕暗泣。）
一 婦：（問）汝不願乎？
少 婦：不願。
一 婦：不願何以先就我？
少 婦：吾父在時，所畜小奴數人，無不薦枕席，有初來愧拒者，輒加鞭笤曰：『思買汝
何為，憒憒乃爾。知奴事主人，分當如是，不如是，則當捶楚。』故不敢不自獻
也。
一 婦：（王蹷然推枕曰）可畏哉。
（急呼舟人鼓楫。）
（一夜，追及其母兄，以童還之，且贈以五十金。）
一 婦：（意不自安，復於憫忠寺禮佛懺悔，夢伽藍語曰）汝作過改過在頃刻間，冥司尚
未注籍，可無庸瀆世尊也。
（戈東長前輩官翰林時，其太翁傅齋先生，市上買一慘綠袍。）
４４＊＊時間： 地點：
（一日，鐍戶出，歸失其鑰，恐誤遺於牀上，隔窗視之，乃見此袍挺然如人立，
（聞驚呼聲乃仆。）
一 婦：（眾議焚之，劉嘯谷前輩時同寓）此必亡人衣，魂附之耳。鬼為陰氣，見陽光則
散。置烈日中反覆曝數日，再置屋中，密覘之，不復為祟矣。
（又東長頭早童，恒以假髮續辮。）
（將罷官時，假髮忽舒展，蜿蜓如蛇掉尾，不久即歸田。）
（是亦亡人之髮，感衰氣而變幻也。）
（德清徐編修開厚，亦壬戍前輩。）
（初入館時，每夜讀書，則宅後空屋有讀書聲，與琅琅相答。）
（細聽所誦，亦館閣律賦也。）
（啟戶則無睹。）
（一夕，躡足屏息，窺之，見一少年，著青半臂，藍綾衫，攜一卷背月坐，搖首
（吟哦，若有餘味。）
（殊不似為祟者，後亦無休咎。）
（唐小說載天狐超異科、策二道，皆四言韻語，文頗古奧。）
（或此狐亦應舉者歟？此戈東長前輩說，戈徐同年進士也。）
（烏魯木齊八蠟祠道士，年八十餘。）
（一夕，以錢七千布薦下，臥其上而死。）
（眾議以是錢營葬。）
道 士：（夜見夢於工房吏鄔玉麟曰）我守官廟，棺應官給。錢我辛苦所積，乞納棺中，
俟來生我自取。
（玉麟憫而從之。）
道 士：（葬訖，太息曰）以錢貯棺，埋於曠野，是以胔蒐斂也，必暴骨。
余 謂：以錢買棺，尚能見夢，發棺攘奪，其為厲必矣。誰能為七千錢，以性命與鬼爭？
必無恙。
（眾皆囅然。）
（然玉麟正論也。）
（辛卯春，余自烏魯木齊歸。）
（至巴里坤，老僕咸寧，據鞍睡大霧中，與眾相失。）
（誤循野馬蹄跡入亂山中，迷不得出，自分必死。）
（偶見崖下伏屍，蓋流人逃竄凍死者，背束布橐有餱糧。）
余 謂：（寧藉以充饑，因拜祝曰）我埋君骨，君有靈，其導我馬行。
（乃移屍巖竇中。）
（遇亂石緊窒。）
（惘惘信馬行，越十餘里，忽得路。）
（出山，則哈密境矣。）
（哈密游擊徐君，在烏魯木齊舊相識，因投其署以待余。）
（余遲兩日始至，相見如隔世。）
余 謂：（此不知鬼果有靈，導之以出，或神以一念之善，佑之使出，抑偶然僥倖而得出
（？徐君曰）吾寧歸功於鬼神，為掩胔埋骼者勸也。
（董曲江前輩言，顧俠君刻《元詩選》成，家有五六歲童子，忽舉手外指曰）
董曲江：有衣冠者數百人望門跪拜。
（嗟乎！鬼尚好名哉！余謂剔扶幽沉，蒐羅放佚，以表章之力，發冥漠之光，其
（銜感九泉，固理所宜有。）
（至於交通聲氣，號召生徒，渴棗災梨，遞相神聖，不但有明末造，標榜多誣，
（即月泉吟社諸人，亦病未離乎客氣。）
（蓋植黨者多私，爭名者相軋。）
（即蓋棺以後，論定猶難，況乎文酒流連，唱予和汝之日哉？《昭明文選》，以
（何遜見存，遂不登一字。）
（古人之所見遠矣。）
（余次女適長山袁氏，所居曰焦家橋。）
（今歲歸寧，言距所居二三里許，有農家女歸寧，其父送之還夫家。）
（中途入墓林便旋，良久乃出。）
（父怪其形神稍異，聽其語音，亦不同，心竊有疑，然無以發也。）
董曲江：（至家後，其夫私告父母曰）新婦相安久矣，今見之心悸，何也？
（父母斥其妄語，使歸寢。）
（所居與父母隔一牆，夜忽聞顛撲膈膈聲。）
（驚起竊聽，乃聞子大號呼。）
（家眾破扉入，見一物如黑驢，衝人出，火光爆射，一躍而逝。）
（視其子，唯餘殘血。）
（天曙，往覓其婦，竟不可得，疑亦為所啖矣。）
（此與《太平廣記》所載羅剎鬼事全相似，殆亦是鬼歟？觀此知佛典不全誣，小
（說稗官亦不全出虛構。）
（河間一婦性佚蕩，然貌至陋。）
（日靚妝倚門，人無顧者。）
（後其夫隨高葉飛官天長，甚見委任，豪奪巧取，歲以多金寄歸。）
（婦藉其財，以招誘少年，門遂如市。）
（迨葉飛獲譴，其夫遁歸，則囊篋全空，器物斥賣亦略盡，唯存一醜婦，淫瘡遍
（體而已。）
（人謂其不擁厚貲，此婦萬無墮節理。）
（豈非天道哉？）
（伯祖湛元公，從伯君章公，從兄旭升，三世皆以心悸不寐卒。）
（旭升子汝允，亦患是疾。）
４５＊＊時間： 地點：
董曲江：（一日治宅，匠睨樓角而笑曰）此中有物。
（破之則甃磚如小龕，一故燈檠在焉。）
（云此物能使人不寐，當時壇者之魔術也，汝允自是遂愈。）
（丁末春，從姪汝倫為余言之。）
（此何理哉？然觀此一物藏壁中，即能操主人之生死，則宅有吉凶，其說當信矣
（。）
（戴戶曹臨，以工書供俸內廷。）
（嘗夢至冥司，遇一吏，故友也。）
（留與談，偶揭其簿，正見己名下硃筆草書，似一犀字。）
（吏遂奪而掩之，意似薄怒，問之亦不答。）
（忽惶遽而醒，莫測其故。）
董曲江：（偶告裘文達公，文達沉思曰）此殆陰曹簡便之籍，如部院之略節。戶中二字，
連寫頗似犀字，君其終於戶部郎中乎？
（後竟如文達之言。）
（東光霍易書先生，雍正甲辰，舉於鄉。）
（留滯京師，未有成就。）
（祈夢呂仙祠中，夢神示以詩曰）
先 生：六瓣梅花插滿頭，誰人肯向死前休？君看矯矯雲中鶴，飛上三台閱九秋。
（至雍正五年，初定帽頂之制，其銅盤六瓣如梅花，始悟首句之意。）
（竊謂仙鶴為一品之服，三台為宰相位，此句既驗，末二句亦必驗也。）
（後由中書舍人官至奉天府尹，坐譴謫軍臺，其地曰葵蘇圖，實第三台也。）
（官牒省筆，皆書臺為台，適符詩語，果九載乃歸。）
（在塞外日，自署別號曰雲中鶴，用詩中語也。）
（後為姚安公述之。）
姚安公：霍字上為雲字頭，下為鶴字之半，正隱君姓，亦非泛語。
先 生：（先生喟然曰）豈但是哉。早年氣盛，銳於進取，自謂卿相可立致，卒致顛蹷。
職是之由，第二句神戒我矣，惜是時未思也。
（古以龜卜；孔子繫《易》，極言蓍德，而龜漸廢；《火珠林》始以錢代蓍，然
（猶煩六擲。）
（《靈棋經》始一擲成卦，然猶煩排列。）
（至神祠之簽，則一掣而得，更簡易矣。）
（神祠率有簽，而莫靈於關帝。）
（關帝之簽，莫靈於正陽門側之祠。）
（蓋一歲中，自元旦至除夕；一日中，自昧爽至黃昏，搖筒者恒琅琅然。）
（一筒不給，置數筒焉。）
（雜沓紛紜，倏忽萬狀，非惟無暇於檢核，亦並不容於思議，雖千手千目，亦不
（能遍應也。）
先 生：（然所得之簽，皆驗如面語，是何故歟？其最奇者，乾隆壬申鄉試，一南士於三
（月朔日齋沐以禱，乞示試題，得一簽曰）陰裡相看怪爾曹，舟中敵國笑中刀。
（藩籬剖破渾無事，一種天生惜羽毛。
喟 然：（是科《孟子》題為）曹交問曰：『人皆可以為堯舜，至湯九尺。』，應首句也
。《論語》題為：夫子莞爾而笑曰：『割雞焉用牛刀。』，應第二句也。《中庸
》題為：『故天之生物，必因其材而篤焉。』
（應第四句也。）
（是真不可測矣。）
（孫虛船先生言，其友嘗患寒疾，昏憒中覺魂氣飛越，隨風飄蕩，至一官署。）
（諦視門內皆鬼神，知為冥府。）
（見有人自側門入，試隨之行，無呵禁者。）
（又隨眾坐廡下，亦無詰問者。）
（竊睨堂上，訟者如織。）
（冥王左檢籍，右執筆，有一兩言決者，有數十言、數百言乃決者，與人世刑曹
（無少異。）
（瑯琯引下，皆帖服無後言。）
（忽見前輩某公盛服入，冥王延坐，問訟何事，則訴門生故吏之辜恩，所舉凡數
（十人，意頗恨恨。）
（冥王顏色似不謂然，俟其語竟，拱手）
拱 手：此輩奔競排擠，機械萬端，天道昭昭，終罹冥謫。然神殛之則可，公責之則不可
。種桃李者得其實，種蒺藜者得其刺，公不聞乎？公所賞鑒，大抵附勢之流，勢
去之後，乃責之以道義，是鑿冰而求火也。公則左矣，何暇尤人？
（某公憮然久之，逡巡竟退。）
（友故與相識，欲近前問訊，忽聞背後叱咤聲，一回顧間，悚然已醒。）
（董文恪公老僕王某，性謙謹，善應門，數十年未忤一人，所謂王和尚者是也。
（）
（言嘗隨文恪公宿博將軍廢園，月夜據石納涼，遙見一人倉皇隱避，一人邀遮而
（止之，捉其臂共坐樹下曰）
一 人：以為汝生天久矣，乃在此相遇耶？
一 人：（因先述相交之契厚，次責任事之負心）某事乘我急需，故難其詞以勒我，中飽
幾何？某事欺我不諳，虛張其數以紿我，乾沒又幾何？
（如是數十事。）
（每一事一批其頰，怒氣坌湧，似欲相吞噬。）
老 叟：（俄一老叟自草間出）渠今已墮餓鬼道，君何必相凌？且負債必還，又何必太遽
？
其 一：（其一人彌怒曰）既已餓鬼，何從還債？
老 叟：業有滿時，則債有還日。冥司定律，凡稱貸子母之錢，來生有祿則償，無祿則免
，為其限於力也。若脅取誘取之財，雖歷萬劫，亦須填補。其或無祿可抵，則為
六畜以償，或一世不足抵，則分數世以償。今夕董公所食之豚，非其於僕某之十
一世身耶？
（其一人怒似略平，乃釋手各散。）
（老叟疑其土神也。）
（所言幹僕，王某猶及見之，果最有心計云。）
（福建曹藩司繩柱言，一歲，司道會議臬署。）
老 叟：（上食未畢，一僕攜一小兒過堂下，小兒驚怖不前）有無數奇鬼，皆身長丈餘，
肩承梁柱。
（眾聞號叫，方出問，則承塵上落土簌簌，聲如撒豆，急躍而出，已棟摧仆地矣
（。）
（咸額手謂鬼神護持也。）
（湖廣定制府長，時為巡撫，聞話是事，喟然）
喟 然：既在在處處有鬼神護持，自必在在處處有鬼神鑒察。
（第七卷 如是我聞一）
（曩撰《灤陽消夏錄》屬草未定，遽為書肆所竊刊，非所願也。）
（然博雅君子，或不以為紕繆，且有以新續告者。）
（因補綴舊聞，又成四卷。）
喟 然：（歐陽公曰）物嘗聚於所好。
（豈不信哉！緣是知一有偏嗜，必有浸淫而不自已者。）
（天下事往往如斯，亦可以深長思也。）
（辛亥乾隆五十六年七月二十一日題。）
（太原折生遇蘭言，其鄉有扶乩者，降壇大書一詩）
書一詩：一代英雄付逝波，壯懷空握魯陽戈。廟堂有策軍書急，天地無情戰骨多。故壘春
滋新草木，遊魂夜覽舊山河。陳濤十郡良家子，杜老酸吟意若何。
（署名曰「柿園敗將」。）
（皆悚然，知為白谷孫公也。）
（柿園之役，敗於中旨之促戰，罪不在公。）
（詩乃以房琯車戰自比，引為已過。）
（正人君子用心，視王化貞輩僨轅誤國，猶百計卸責於人者，真三光之於九泉矣
（。）
（大同杜生宜滋，亦錄有此詩，空握作辜負，春滋作春添，意若何作竟若何，凡
（四字不同。）
（蓋傳寫偶異，大旨則無殊也。）
（許南金先生言，康熙乙未，過阜城之漫河。）
（夏雨泥濘，馬疲不進，息路旁樹下，坐而假寐。）
書一詩：（恍惚見女子拜言曰）妾黃保寧妻湯氏也。在此為強暴所逼，以死捍拒，卒被數
刃而死。官雖捕賊駢誅，然以妾已被污，竟不旌表。冥官哀其貞烈，俾居此地，
為橫死諸魂長，今四十餘年矣。夫異鄉丐婦，踽踽獨行，猝遇三健男子執縛於樹
，肆行淫毒，除罵賊求死，別無他術。其齧齒受玷，由力不敵，非節之不固也。
司讞者苛責無已，不亦冤乎？公狀貌似儒者，當必明理，乞為白之。
（夢中欲詢其里居，霍然已醒。）
（後問阜城士大夫，無知其事者。）
（問諸老吏，亦不得其案牘。）
（蓋當時不以為烈婦，湮沒久矣。）
（京師某觀，故有狐。）
（道士建醮，醵多金。）
（蕆事後，與其徒在神座燈前，會計出入，尚闕數金。）
（師謂徒乾沒，徒謂師誤算，盤珠格格，至三鼓未休。）
道 士：（忽樑上語曰）新秋涼爽，我倦欲眠，汝何必在此相聒？此數金，非汝欲買媚藥
置懷中，過後巷劉二姐家，二姐索金指環，汝乘醉探付彼耶？何竟忘也？
（徒轉面掩口。）
（道士乃默然斂簿出。）
（剃工魏福，時寓觀內，親聞之。）
（言其聲咿咿呦呦，如小兒女云。）
（旱魃為虐，見雲漢之詩，是事出經典矣。）
（《山海經》實以女魃，似因詩語而附會。）
（然據其所言，特一妖神焉耳。）
（近世所云旱魃則皆僵屍，掘而焚之，亦往往致雨。）
（夫雨為天地之訢合，一僵屍之氣燄，竟能彌塞乾坤，使隔絕不通乎？雨亦有龍
（所做者，一僵屍之伎倆，竟能驅逐神物，使畏避不前乎？是何說以解之？又狐
（避雷劫，自宋以來，見於雜說者不一。）
（夫狐無罪歟，雷霆克期而擊之，是淫刑也，天道不如是也。）
（狐有罪歟，何時不可以誅，而必限以某日某刻，使先知早避，即一時暫免；又
（何時不可以誅，乃過此一時，竟不復追理，是佚罰也。）
（天道亦不如是也。）
（是又何說以解之？偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避劫二事，
（因記所疑，俟格物窮理者詳之。）
（虎坊橋西一宅，南皮張公子畏故居也，今劉雲房副憲居之。）
（中有一井，子午二時汲則甘，餘時則否。）
（其理莫明。）
道 士：（或曰）陰起午中，陽生子半，與地氣應也。
（然元氣氤氳，充滿天地，何他井不與地氣應，此井獨應乎？西士最講格物學，
（《職方外紀》載）
書一詩：其地有水，一旦十二潮，與晷漏不差杪忽。有欲窮其理者，構廬水側，晝夜測之
，迄不能喻，至恚而自沉。
（此井抑亦是類耳。）
道 士：（張讀《宣室志》曰）俗傳人死數日，當有禽自柩中出，曰煞。太和中有鄭生者
，網得一巨鳥，色蒼，高五尺餘。忽無所見，訪里中民訊之，有對者曰：『里中
有人死且數日，卜者言今日煞當去。其家伺而視之，有巨鳥色蒼，自柩中出，君
所獲果是乎？』
（此即今所謂煞神也。）
道 士：（徐鉉《稽神錄》曰）彭虎子少壯有膂力，嘗謂無鬼神。母死，俗巫戒之曰：『
某日殃煞當還，重有所殺，宜出避之。』合家細弱，悉出逃隱，虎子獨留不去。
夜中有人推門入，虎子皇遽無計，先有一甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上
，有人問：『板下無人耶？』母曰：『無。』
（此即今所謂回煞也。）
（俗云殤子未生齒者，死無煞；有齒者即有煞。）
（巫覡能預克其期。）
（家奴孫文舉、宋文皆通是術。）
（余嘗索視其書，特以年月日時干支推算，別無奇奧。）
（其某日逢其兇煞，當用某符禳解，則詭詞取財而已。）
（或有室廬逼仄，無地避煞者，又有壓制之法。）
（使伏而不出，謂之斬殃，尤為荒誕。）
（然家奴宋遇婦死，遇召巫斬殃，迄今所居室中，夜恒作響，小兒女亦多見其形
（，似又不盡誣矣。）
（天地之大，何所不有；幽明之理，莫得而窮。）
（不必曲為之詞，亦不必力攻其說。）
（人死者，魂隸冥籍矣。）
（然地球圓九萬里，徑三萬里，國土不可以數計。）
（其人當百倍中土，鬼亦當百倍中土，何游冥司者，所見皆中土之鬼，無一徼外
（之鬼耶？其在在各有閻羅王耶？顧郎中德懋，攝陰官者也，嘗以問之，弗能答
（。）
（人不死者，名列仙籍矣。）
（然赤松廣成，聞於上古，何後代所遇之仙，皆出近世？劉向以下之所記，悉無
（聞耶？豈終歸於盡，如朱子之論魏伯陽耶？婁真人，近垣領道教者也，嘗以問
（之，亦弗能答。）
（里人閻勛，疑其妻與表弟通，遂攜銃擊殺其表弟，復歸而殺妻。）
（剚刀於胸，格格然如中鐵石，迄不能傷。）
道 士：（或曰）是鬼神愍其枉死，陰相之也。
（然枉死者多，鬼神何不盡陰相歟？當由別有善行，故默邀護佑耳。）
（景州申君學坤，謙居先生子也，純厚樸拙，不墜家風，信道學甚篤。）
先 生：（嘗謂從兄懋園曰）曩在某寺，見僧以福田誘財物，供酒肉資。因著一論，戒勿
施捨。夜夢一神，似彼教所謂伽藍者，與余侃侃爭曰：『君勿爾也。以佛法論，
廣大慈悲，萬物平等，彼僧尼非萬物之一耶？施食及於鳥鳶，愛惜及於蟲鼠，欲
其生也。此輩藉施捨以生，君必使之饑而死，曾視之不若鳥鳶蟲鼠耶？其間破壞
戒律自墮泥犁者，誠比比皆是。然因有梟鳥而盡戕羽族，因有破獍而盡戕獸類，
有是理耶？以世法論，田不足授，不能不使百姓自謀食。彼僧尼亦百姓之一種，
彼募化亦謀食之一道，必以其不耕不織為蠹國耗民，彼不耕不織而蠹國耗民者，
獨僧尼耶？君何不一一著論禁之也？且天地之大，此輩豈止數十萬，一旦絕其衣
食之源，羸弱者轉乎溝壑，姑勿具論；桀黠者鋌而走險，君何以善其後耶？昌黎
辟佛，尚曰鰥寡孤獨廢疾者有養。君無策以養而徒朘其生，豈但非佛意，恐亦非
孔孟意也。駟不及舌，君其圖之。』余夢中欲與辯，忽然已覺，其語歷歷可憶，
公以所論何如？
道 士：（懋園沉思良久曰）君所持者正，彼所見者大。然人情所向，匪今始今，豈君一
論所能遏？此神剌剌不休，殊多此一爭耳。
（同年金門高，吳縣人，嘗夜泊淮陰之間，見岸上二叟相遇，就坐水次草亭上。
（）
一 叟：君近何事？
一 叟：主人避暑園林，吾日日入其水閣，觀活秘戲圖，百媚橫生，亦殊可玩。其第五姬
尤妖豔，見其與主人剪髮為誓，約他年燕子樓中作關盼盼，又約似玉簫再世重侍
韋臯，主人為之感泣。然偶聞其與母竊議，則謂主人已老，宜早儲金帛，為別抱
琵琶計也。君謂此輩可信乎？
（相與太息久之。）
一 叟：聞其嫡甚賢，信乎？
一 叟：（一叟掉頭曰）天下之善妒人也，何賢之云？夫妒而囂爭，是為淵驅魚者也。此
婦於妾媵之來，弱者撫之以恩，縱其出入冶游，不復防制，使流於淫佚，其夫自
愧而去之；強者待之以禮，陽尊之與己匹，而陰道之與夫抗，使養成驕悍，其夫
不堪而去之；有二術所不能餌者，則密相煽構，務使參商兩敗者，又多有之。幸
不即敗，而一門之內，詬誶時聞，使其夫入妾之室，則怨語愁顏；入妻之室，乃
柔聲怡色。其去就不問而知矣。此天下之善妒人也，何賢之云？
（門高竊聽所言，服其中理，而不解其日入水閣語。）
（方凝思間，有官舫鳴鉦來，收帆欲泊，二叟轉瞬已不見。）
（乃悟其非人也。）
先兄晴：飲鹵汁者，血凝而死，無藥可醫。里有婦人飲此者，方張皇莫措，忽一媼排闥入
，曰：『可急取隔壁賣腐家所磨豆漿灌之，鹵得豆漿，則凝漿為腐而不凝血。我
是前村老狐，曾聞仙人言此方也。』語訖不見，試之，果見蘇。
（劉涓子有鬼遺方，此可稱狐遺方也。）
（客作秦爾嚴，嘗御車自李家窪往淮鎮，遇持銃擊鵲者，馬皆驚逸。）
（爾嚴倉皇墮下車，橫臥轍中，自分無生理，而馬忽不行。）
（抵暮歸家，沽酒自慶，燈下與儕輩話其異。）
先兄晴：（聞窗外人語曰）爾謂馬自不行耶？是我二人掣其轡也。
（開戶出視，寂無人跡。）
４６＊＊時間： 地點：
（明日，因齎酒脯至墮處祭之。）
先姚安：（先姚安公聞之曰）鬼如此求食，亦何惡於鬼。
（里人王五賢（幼時聞呼其字，是此二音，不知即此二字否也），老塾師也。）
（嘗夜過古墓，聞鞭扑聲，並聞責數曰）
塾 師：爾不讀書識字，不能明理，將來何事不可為？上干天律時，爾悔遲矣！
余 謂：深更曠野，誰人在此教子弟？
（諦聽，乃出狐窟中。）
喟 然：（五賢喟然）不圖此語聞之此間。
（先叔儀南公，有質庫在西城。）
（客作陳忠，主買菜蔬。）
（儕輩皆謂其近多餘潤，宜饗眾，忠諱無有。）
（次日，篋鑰不啟，而所蓄錢數千，惟存九百。）
（樓上故有狐，恒隔窗與人語。）
（疑所為，試往扣之。）
喟 然：（果朗然應曰）九百錢是汝僱值，分所應得，吾不敢取。其餘皆日日所乾沒，原
非爾物。今日端陽，已為汝買棕若干，買酒若干，買肉若干，買雞魚及瓜菜果實
各若干，並泛酒雄黃，亦為買得，皆在樓下空屋中，汝宜早烹炮。遲則天暑，恐
腐敗。
（啟戶視之，累累具在，無可消納，竟與眾共餐。）
（此狐可謂惡作劇，然亦頗快意人也。）
（亥有二首六身，是拆字之權輿矣。）
（漢代圖讖，多離合點畫，至宋謝石輩，始以是術專門。）
（然亦往往有奇驗。）
（乾隆甲戌，余殿試後，尚未傳臚。）
（在董文恪公家，偶遇一浙士能測字。）
喟 然：（余書一「墨」字，浙士曰）龍頭竟不屬君矣。裡字拆之，為二甲，下作四點，
其二甲第四乎？然必入翰林。四點庶字腳，士吉字頭，是庶吉士矣。
（後果然。）
（又戊子秋，余以漏言獲遣。）
（獄頗急，日以一軍官伴守。）
（一董姓軍官云能拆字，余書「董」字使拆，董曰）
董曲江：公遠戍矣，是千里萬里也。
（余又書「名」字，董曰）
董曲江：下為口字，上為外字偏旁，是口外矣；日在西為夕，其西域乎？
董曲江：（問將來得歸否）字形類君，亦類召，必賜環也。
董曲江：（問在何年）口為四字之外圍，而中缺兩筆，其不足四年乎？今年戊子，至四年
為辛卯，夕字卯之偏旁，亦相合也。
（果從軍烏魯木齊，以辛卯六月還京。）
（蓋精神所動，鬼神通之；氣機所萌，形象兆之。）
（與揲蓍灼龜，事同一理，似神異而非神異也。）
董曲江：（醫者胡宮山，不知何許人，或曰）本姓金，實吳三桂之間諜，三桂敗，乃變易
姓名。
（事無左證，莫之詳也。）
（余六七歲時及見之，年八十餘矣，輕捷如猿猱，擊技絕倫。）
（嘗舟行，夜遇盜，手無寸刃，惟倒持一煙筒，揮霍如風，七八人並刺中鼻孔，
（仆。）
（然最畏鬼，一生不敢獨睡。）
（說少年嘗遇一僵屍，揮拳擊之，如中木石，幾為所搏，幸躍上高樹之頂，屍繞
（樹踴距，至曉乃抱木不動。）
（有鈴馱群過，始敢下視。）
（白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲鉤，齒露唇外如利刃，怖幾失魂。）
（又嘗宿山店，夜覺被中蠕蠕動，疑為蛇鼠。）
（俄枝梧撐拄，漸長漸巨，突出並枕，乃一裸婦人，雙臂抱住，如巨絙束縛，接
（吻噓氣，血腥貫鼻，不覺暈絕。）
（次日，得灌救乃蘇。）
（自是膽裂，黃昏以後，遇風聲月影，即惴惴卻步云。）
（南皮令居公鋐，在州縣幕二十年，練習案牘，聘幣無虛歲。）
（擁資既厚，乃援例得官，以為駕輕車就熟路也。）
（比蒞任，乃憒憒如木雞，兩造爭辯，輒面赤語澀，不能出一字。）
（見上官進退應對，無不顛倒。）
（越歲餘，遂以才力不及劾。）
董曲江：（解組之日，夢蓬首垢面人長揖曰）君已罷官，吾從此別矣。
（霍然驚醒，覺心境頓開。）
（貧無歸計，復理舊業，則精明果決，又判斷如流矣。）
（所見者其夙冤耶？抑亦昌黎所送之窮鬼耶。）
（裘文達公言，官詹事時，遇值日，五鼓，赴圓明園。）
（中途見路旁高柳下，燈火圍繞，似有他故，至則一護軍縊於樹，眾解而救之，
（良久得蘇。）
（自言過此暫憩，見路旁小室中有燈火，一少婦坐圓窗中招我，逾窗入，甫一俯
（首，項已被掛矣。）
（蓋縊鬼變形求代也。）
（此事所在多有，此鬼乃能幻屋宇，設繩索，為可異耳。）
（又先農壇西北，文昌閣之南（文昌閣俗曰高廟。）
（匯有積水，亦往往有溺鬼誘人。）
（余十三四歲時，見一人無故入水，已沒半身，眾譟而挽之，始強回。）
（癡坐良久，漸有醒意）
一 人：何所苦而自沉？
董曲江：實無所苦，但渴甚。見一茶肆，趨往求飲，猶記其門懸匾額，粉板青字，曰『對
瀛館』也。
（命名頗有文義，誰題之，誰書之乎？此鬼更奇矣。）
（山東劉君善謨，余丁卯同年也。）
（以其黠巧，皆戲呼曰劉鬼谷。）
（劉故詼諧，亦時以自稱。）
（於是鬼谷名大著，而其字若別號，人轉不知。）
（乾隆辛未，僦校尉營一小宅，田白巖偶過閒話，四顧慨然曰）
田白巖：此鳳眼張三舊居也，門庭如故，埋香黃土已二十餘年矣。
董曲江：（劉駭然曰）自卜此居，吾數夢豔婦來往堂廡間，其若人乎？
（白巖問其狀，良是。）
（劉沉思久之，撫几曰）
白 巖：何物淫鬼，敢魅劉鬼谷？果現形，必痛抶之。
白 巖：此婦在時，真鬼谷子，捭闔百變，為所顛倒者多矣。假鬼谷子何足云？京師大矣
，何必定與鬼同住？
（力勸之別徙。）
（余亦嘗訪劉於此，憶斜對戈芥舟宅約六七家，今不得指其處矣。）
（史太常松濤言，初官戶部主事時，居安南營，與一孀婦鄰。）
（一夕，盜入孀婦家，穴壁已穿矣。）
白 巖：（忽大呼曰）有鬼！
（狼狽越牆去，迄不知其所見為何。）
（豈神亦哀其煢獨，陰相之歟？又戈東長前輩一日飯罷，坐階下看菊，忽聞大呼
（曰）
忽 聞：有賊！
（其聲喑嗚，如牛鳴盎中，舉家駭異。）
（俄連呼不已，諦聽，乃在廡下爐坑內。）
（急邀邏者來啟視，則闇然一餓夫，昂首長跪。）
（自言前兩夕乘累闌入，伏匿此坑，冀夜深出竊。）
（不虞二更微雨，夫人命移醃齏兩甕，置坑板上，遂不能出。）
（尚冀雨霽移下，乃兩日不移，饑不可忍，自思出而被執，罪不過杖，不出則終
（為餓鬼，故反作聲自呼耳。）
（其事極奇，而實為情理所必至。）
（錄之亦足資一粲也。）
（河間府吏劉啟新，粗知文義。）
４７＊＊時間： 地點：
忽 聞：（一日，問人曰）梟鳥破獍是何物？
白 巖：（或對曰）梟鳥食母，破獍食父，均不孝之物也。
忽 聞：（劉拊掌曰）是矣！吾患寒疾，昏懵中魂至冥司，見二官連几坐，一吏持牘請曰
：『某處狐為其孫齧殺，禽獸無知，難責以人理。今惟議抵，不科不孝之罪。』
左一官曰：『狐與他獸有別，已煉形成人者，宜斷以人律；未煉形成人者，自宜
仍斷以獸例。』右一官曰：『不然。禽獸他事與人殊，至親屬天性，則與人一理
。先王誅梟鳥破獍，不以禽獸而貸也。宜科不孝，付地獄。』左一官首肯曰：『
公言是。』俄吏抱牘下，以掌摑吾，悸而蘇。所言歷歷皆記，惟不解梟鳥破獍語
，竊疑為不孝之鳥獸，今果然也。
（案此事新奇，故陰府亦煩商酌，知獄情萬變，難執一端。）
（據余所見，事出律例外者。）
（一人外出，訛傳已死，其父母因鬻婦為人妾。）
（夫歸，迫於父母，弗能訟也。）
（潛至娶者家，伺隙一見，竟攜以逃。）
（越歲緝獲。）
（以為非姦，則已別嫁；以為姦，則本其故夫。）
（官無律可引。）
（又劫盜之中，別有一類，曰趕蛋，不為盜而為盜之盜。）
（每伺盜出外，或襲其巢，或要諸路，奪所劫之財。）
４８＊＊時間： 地點：
（一日，互相格鬥，並執至官，以為非盜，則實強掠；以為盜，則所掠乃盜贓，
（官亦無律可引也。）
（又有姦而懷孕者，決罰後，官依律判生子還姦夫。）
（後生子，本夫恨而殺之。）
（姦夫控故殺其子。）
（雖有律可引，而終覺姦夫所訴，有理無情；本夫所為，有情無理，無以持其平
（也。）
（不知彼地下冥官遇此等事，又作何判斷耶？）
（豐宜門外風氏園古松，前輩多有題詠。）
（錢香樹先生尚見之，今已薪矣。）
先 生：（何華峰云）相傳松未枯時，每風靜月明，或聞絲竹。一巨公偶遊其地，偕賓友
夜往觀之。二鼓後有琵琶聲，似出樹腹，似在樹梢，久之，小聲緩唱曰：『人道
冬夜寒，我道冬夜好。繡被暖如春，不愁天不曉。』巨公叱曰：『何物老魅，敢
對我作此淫詞？』戛然而止。俄登登復作，又唱曰：『郎似桃李花，妾似松柏樹
。桃李花易殘，松柏常如故。』巨公點首曰：『此乃差近風雅。』餘音搖曳之際
，微聞樹外悄語曰：『此老殊易與，但作此等語，言便生歡喜。』撥剌一響，如
有弦斷。再聽之，寂然矣。
（佃戶卞晉寶，息耕隴畔，枕塊暫眠。）
先 生：（朦朧中聞人語曰）昨官中有何事？
一 人：昨勘某人繼妻，予鐵杖百，雖是病容，尚眉目如畫，肌肉如凝脂，每受一杖，哀
呼宛轉，如風引洞簫，使人心碎。吾手顫不得下，幾反受鞭。
先 生：（問者太息曰）惟其如是之妖媚，故蠱惑其夫，荼毒前妻兒女，造種種惡業也。
一 人：（晉寶私念）是何官府，乃用鐵杖？
（欲起問之，欠伸拭目，乃荒煙蔓草，四顧闃然。）
（故城賈漢恒言，張二酉、張三辰兄弟也。）
（二酉先卒，三辰撫姪如己出。）
（理田產，謀婚娶，皆殫竭心力。）
（姪病瘵，經營醫藥，殆廢寢食。）
（姪歿後，恒忽忽如有失。）
（人皆稱其友愛。）
（越數歲病革，昏瞀中自語曰）
其 友：咄咄怪事。頃到冥司，二兄訴我殺其子，斬其祀，豈不冤哉？
（自是口中時喃喃，不甚可辨。）
４９＊＊時間： 地點：
一 人：（一日稍蘇曰）吾之過矣，兄對閻羅數我曰：『此子非不可誨者，汝為叔父，去
父一間耳，乃知養而不知教，縱所欲為，恐拂其意，使恣情花柳，得惡疾以終，
非爾殺之而誰乎？』吾茫然無以應也。吾悔晚矣。
（反手自椎而歿。）
（三辰所為，亦末俗之所難，坐以殺姪，《春秋》責備賢者耳。）
（然要不得謂二酉苛也。）
（平定王執信，余己卯所取士也。）
（乞余誌其繼母墓，稱母生一弟，曰執蒲，庶出一弟，曰執璧，平時飲食衣物，
（三子無所異；遇有過，責罵捶楚，亦三子無所異也。）
（賢哉，數語盡之矣。）
其 友：（錢遵王《讀書敏求紀》載）趙清常歿，子孫鬻其遺書。武康山中，白晝鬼哭。
聚必有散，何所見之不達耶？明壽寧侯故第在興濟，斥賣略盡，惟廳事僅存。後
鬻其木於先祖。拆卸之日，匠者亦聞柱中有泣聲。千古癡魂，殆同一轍。
（余嘗與董曲江言，大地山河，佛氏尚以為泡影，區區者復何足云！我百年後，
（儻圖器書玩散落人間，使賞鑒家指點摩挲）
董曲江：此紀曉嵐故物。
（是亦佳話，何所恨哉？曲江）
董曲江：君作是言，名心尚在。余則謂消閒遣日，不能不借此自娛。至我已弗存，其他何
有？任其飽蟲鼠，委泥沙耳。故我書無印記，硯無銘識，正如好花朗月，勝水名
山，偶與我逢，便為我有；迨雲煙過眼，不復問為誰家物矣。何必鎸號題名，為
後人計哉？
（所見尤灑脫也。）
（職官姦僕婦，罪止奪俸。）
（以家庭匿近，幽曖難明，律法深微，防誣蔑反噬之漸也。）
（然橫干強逼，陰譴實嚴。）
董曲江：（戴遂堂先生言）康熙末，有世家子挾污僕婦，僕氣結成噎膈。時婦已孕，僕臨
歿以手摩其腹曰：『男耶女耶？能為我復仇耶？』後生一女，稍長，極慧豔。世
家子又納為妾，生一子。文園消渴，俄夭天年。女帷薄不修，竟公庭涉訟，大損
家聲。十許年中，婦縞袂扶棺，女青衫對簿，先生皆目見之，如相距數日耳。豈
非怨毒所鍾，生此尤物以報哉？
先 生：（遂堂先生）有調其僕婦者，婦不答。主人怒曰：『敢再拒，捶汝死！』泣告其
夫。方沉醉，又怒曰：『敢失志，且剚刃汝胸！』婦憤曰：『從不從皆死，無寧
先死矣。』竟自縊。官來勘驗，屍無傷，語無證，又死於夫側，無所歸咎，弗能
究也。然自是所縊之室，雖天氣晴明，亦陰陰如薄霧。夜輒有聲如裂帛，燈前月
下，每見黑氣搖漾如人影，跡之則無。如是十餘年，主人歿乃已。未歿以前，晝
夜使人環病榻，疑其有所見矣。
（烏魯木齊軍吏鄔圖麟言，其表兄某，嘗詣涇縣訪友。）
（遇夜雨，投一廢寺。）
（頹垣荒草，四無居人，惟山門尚可棲止，姑留待霽。）
（時雲黑如墨，暗中聞女子）
女 子：怨鬼叩頭，求賜紙衣一襲，白骨銜恩。
（某怖不能動，然度無可避，強起問之。）
女 子：（鬼泣曰）妾本村女。偶獨經此寺，為僧所遮留。妾哭詈不從，怒而見殺。時衣
已盡褫，遂被裸埋，今百餘年矣！雖在冥途，情有廉恥。身無寸縷，愧見神明。
故寧抱沉冤，潛形不出。今幸逢君子，倘取數翻彩楮，剪作裙襦，焚之寺門，使
幽魂遮體，便可愬諸地府，再入轉輪。惟君哀而垂拯。
（某戰慄諾之，哭聲遂寂。）
（後不能再至其地，竟不果焚。）
（嘗自謂負此一諾，使此鬼茹恨黃泉，恒耿耿不自安也。）
（于道光言，有士人夜過岳廟，朱扉嚴閉，而有人自廟中出，知是神靈，膜拜呼
（上聖。）
其 人：（其人引手掖之曰）我非貴神，右台司鏡之吏，齎文簿到此也。
女 子：司鏡何義，其業鏡也耶？
其 人：近之，而又一事也。業鏡所照，行事之善惡耳。至方寸微曖，情偽萬端，起滅無
恒，包藏不測，幽深邃密，無跡可窺，往往外貌麟鸞，中蹈鬼域，隱匿未形，業
鏡不能照也。南北宋後，此術滋工，塗飾彌縫，或終身不敗。故諸天合議，移業
鏡於左台，照真小人；增心鏡於右台，照偽君子。圓光對映，靈府洞然：有拗捩
者，有偏倚者；有黑如漆者，有曲如鉤者；有拉雜如糞牆者，有混濁如泥滓者；
有城府險阻千重萬掩者，有脈絡屈盤左穿右貫者；有如荊棘者，有如刀劍者，有
如蜂蠆者，有如虎狼者；有現冠蓋影者，有現金銀氣者；甚有隱隱躍躍現秘戲圖
者。而回顧其形，則皆岸然道貌也；其圓瑩如明珠、清激如水晶者，千百之一二
耳。如是者，吾立鏡側，籍而記之，三月一達於岳帝，定罪福焉。大抵名愈高，
則責愈嚴；術愈巧，則罰愈重。《春秋》二百四十年，癉惡不一，惟震伯夷之廟
，天特示譴於展氏，隱匿故也。子其識之！
（士人拜授教，歸而乞道光書額，名其室曰「觀心」。）
（有歌童扇上畫雞冠，於筵上求李露園題。）
其 人：（露園戲書絕句曰）紫紫紅紅勝晚霞，臨風亦自弄夭斜。枉教蝴蝶飛千遍，此種
原來不是花。
（皆歎其運意雙關之巧。）
（露園赴任湖南後，有扶乩者或以雞冠請題，即大書此詩。）
其 人：（余駭曰）此非李露園作耶？
（乩忽不動。）
（扶乩者狼狽去。）
其 人：（顏介子歎曰）仙亦盜句。
女 子：（或曰）是扶乩者本偽托，已屢以盜句敗矣。
（從兄垣居言，昔聞劉馨亭談二事。）
（其一，有農家子為狐媚，延術士劾治，狐就擒，將烹諸油釜，農家子叩額乞免
（，乃縱去。）
（後思之成疾，醫不能療。）
（狐一日復來相見，悲喜交集，狐意殊落落，謂農子家曰）
其 一：君苦相憶，止為悅我色耳，不知是我幻相也，見我本形，則駭避不遑矣。
（歘然撲地，蒼毛修尾，鼻息咻咻，目睒睒如炬，跳擲上屋，長嗥數聲而去。）
（農家子自是病痊。）
（此狐可謂能報德。）
（其一，亦農家子為狐媚，延術士劾治，法不驗，符錄皆為狐所裂，將上壇毆擊
（。）
（一老媼似是狐母，止之曰）
其 一：物惜其群，人庇其黨。此術士道雖淺，創之過甚，恐他術士來報復，不如且就爾
婿眠。
（聽其逃避。）
（此狐可謂能遠慮。）
（康熙癸已，先姚安公讀書於廠里（前明土貢登漿磚。）
（此地磚廠故址也。）
（偶折杏花插水中。）
（後花落，結二杏如豆，漸長漸巨，至於紅熟。）
（與在樹無異。）
５０＊＊時間： 地點：
（是年逢萬壽恩科，遂舉於鄉。）
（王德安先生時同住，為題額曰瑞杏軒。）
（此莊後分屬從弟東白。）
（乾隆甲申，余自福建歸，問此匾，已不存矣。）
（擬請劉石庵補書，而代葺此屋，作記刻石龕於壁，以存先世之跡。）
（因循未果，不識何日償此願也。）
（先姚安公言，雍正初，李家窪佃戶董某，父死，遺一牛，老且跛，將鬻於屠肆
（。）
（牛逸至其父墓前，伏地僵臥。）
（牽挽鞭箠皆不起，惟掉尾長鳴。）
（村人聞是事，絡繹來視。）
（忽劉某鄰叟憤然至，以杖擊牛曰）
先姚安：渠父墮河，何預於汝？使隨波漂流充魚鱉食，豈不大善？汝無故多事，引之使出
，多活十餘年。致渠生奉養，病醫藥，死棺斂，且留此一墳，歲需祭發，為董氏
子孫無窮累，汝罪大矣。就死汝分，牟牟者何為？
（蓋其父嘗墮深水中，牛隨之躍入，牽其尾得出也。）
（董初不知此事，聞之大慚，自批其頰曰）
聞 之：我乃非人！
（急引歸。）
（數月後病死，泣而埋之。）
（此叟殊有滑稽風，與東方朔救漢武帝乳母事，竟暗合也。）
（姨丈王公紫府，文安舊族也。）
（家未落時，屠肆架上一豕首，忽脫鉤落地，跳擲而行。）
（市人噪而逐之，直入其門而止。）
（自是日漸衰謝，至饘粥不供，今子孫無孑遺矣。）
（此王氏姨母自言之。）
（又姚安公言，親表某氏家（歲久忘其姓氏，惟記姚安公言此事時，稱曰汝表伯
（。）
（清曉啟戶，有一兔緩步而入，絕不畏人，直至內寢牀上臥，因烹食之。）
（數年中死亡略盡，宅亦拆為平地矣。）
（是皆衰氣所召也。）
（王菊莊言，有書生夜泊鄱陽湖，步月納涼，至一酒肆，遇數人各道姓名，云皆
（鄉里，因沽酒小飲。）
（笑言既洽，相與說鬼，搜異抽新，多出意表。）
一 人：是固皆奇，然莫奇於我所見矣。曩在京師避囂，寓豐台花匠家，邂逅一士共談。
吾言此地花事殊勝，惟墟墓間多鬼可憎。士曰：『鬼亦有雅俗，未可概棄。吾曩
游西山，遇一人論詩，殊多精詣。自誦所作，有曰深山遲見日，古寺早生秋；又
曰鐘聲散墟落，燈火見人家；又曰猿聲臨水斷，人語入煙深；又曰林梢明遠水，
樓角掛斜陽；又曰苔痕寢病榻，雨氣入昏燈；又曰鵂盋歲久能人語，魍魎山深每
晝行；又曰空江照影芙蓉淚，廢苑尋春蛺蝶魂。皆楚楚有致。方擬問其居停，忽
有鈴馱琅琅，歘然滅跡。此鬼寧復可憎耶？』吾愛其脫灑，欲留共飲，其人振衣
起曰：『得免君憎，已為大幸，寧敢再入郇廚？』一笑而隱。方知說鬼者即鬼也
。
書 生：（書生因戲曰）此等奇豔，古所未聞。然陽羨鵝籠，幻中出幻，乃轉輾相生，安
知說此鬼者，不又即鬼耶？
（數人一時變色，微風颯起，燈光黯然，並化為薄霧輕煙，濛濛四散。）
書 生：（庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰）舊聞地下眷屬，臨終時一一相見，今
日果然。幸我平生尚無愧色，汝等在世，家庭骨肉，當處處留將來相見地也。
姚安公：聰明絕特之士，事事皆能知，而獨不知人有死；經綸開濟之才，事事皆能計，而
獨不能為死時計。使知人有死，一切作為，必有索然自返者；使能為死時計，一
切作為，必有悚然自止者。惜求諸六合之外，失諸眉睫之前也。
（一南士以文章游公卿間，偶得一漢玉璜，則理瑩白而血斑徹骨，嘗用以鎮紙。
（）