第二一 至 第三〇
２１＊＊時間： 地點：
（當時官為斷案，從形不從魂。）
（蓋形為有據，魂則無憑，使從魂之所歸，必有詭托售奸者，故防其漸焉。）
（有山西商居京師信成客寓，衣服僕馬皆華麗，云且援例報捐。）
２２＊＊時間： 地點：
（一日，有貧叟來訪，僕輩不為通，自候於門，乃得見。）
（神意索漠，一茶後別無寒溫。）
（叟徐露求助意。）
外祖母：（怫然曰）此時捐項且不足，豈復有餘力及君？
（叟不平，因對眾具道西商昔窮困，待叟舉火者十餘年，復助百金，使商販漸為
（富人。）
（今罷官流落，聞其來，喜若更生。）
（亦無奢望，或得曩所助之數稍償負累，歸骨鄉井足矣。）
（語訖絮泣，西商亦似不聞。）
外祖母：（忽同舍一江西人自稱姓楊，揖西商而問曰）此叟所言信否？
姚安公：（西商面攣曰）是固有之，但力不能報為恨耳。
外祖母：（楊曰）君且為官，不憂無借處。倘有人肯借君百金，一年內乃償，不取分毫利
，君肯舉以報彼否？
姚安公：（西商強應曰）甚願。
外祖母：（楊曰）君但書券，百金在我。
（西商迫於公論，不得已書券。）
（楊收券，開敝篋，出百金付西商，西商怏怏持付叟。）
（楊更治具，留叟及西商飲。）
（叟歡甚，西商草草終觴而已。）
（叟謝去，楊數日亦移寓去，從此遂不相聞。）
（後西商檢篋中少百金，鐍鎖封識皆如故，無可致詰。）
（又失一狐皮半臂，而篋中得質票一紙，題錢二千，約符楊置酒所用之數。）
（乃知楊本術士，姑以戲之，同舍皆竊稱快。）
（西商慚沮亦移去，莫知所往。）
（蔣編修菱溪，赤崖先生子也。）
（喜吟詠，嘗作七夕詩曰）
先 生：一霎人間簫鼓收，羊燈無燄三更碧。
外祖母：（又作中元詩曰）兩岸紅沙多旋舞，驚風不定到三更。
（赤崖先生見之，愀然曰）
先 生：何忽作鬼語？
（果不久下世。）
先 生：（故劉文定公作其遺稿序曰）就河鼓以陳詞，三更燄碧；會盂蘭而說法，兩岸沙
紅。詩訐先成，以君才過終軍之歲；誄詞安屬，顧我適當騎省之年。
（農夫陳四，夏夜在團焦守瓜田，遙見老柳樹下隱隱有數人影，疑盜瓜者，假寐
（聽之。）
中一人：不知陳四已睡未？
又一人：陳四不過數日，即來從我輩游，何畏之有？昨上直土神祠，見城隍牒矣。
又一人：君不知耶？陳四延壽矣。
又一人：（眾問何故）某家失錢二千文，其婢鞭數百，未承。婢之父亦憤曰：『生女如是
，不如無。倘果盜，吾必縊殺之。』婢曰：『是不承死，承亦死也。』呼天泣，
陳四之母憐之，陰典衣得錢二千，捧還主人曰：『老婦昏憒，一時見利取此錢，
意謂主人積錢多，未必遽算出。不料累此婢，心實惶愧。錢尚未用，謹冒死自首
，免結來世冤。老婦亦無顏居此，請從此辭。』婢因得免。土神嘉其不辭自污以
救人，達城隍，城隍達東嶽。東嶽檢籍，此婦當老而喪子，凍餓死。以是功德，
判陳四借來生之壽，於今生俾養其母。爾昨下直，未知也。
（陳四方竊憤母以盜錢見逐，至是乃釋然。）
（後九年母死，葬事畢，無疾而逝。）
（外舅馬公周箓言，東光南鄉有廖氏募建義塚，村民相助成其事。）
（越三十餘年矣。）
（雍正初，東光大疫，廖氏夢百餘人立門外，一人前致詞曰）
一 人：疫鬼且至，從君乞焚紙旗十餘，銀箔糊木刀百餘，我等將與疫鬼戰，以報一村之
惠。
（廖故好事，姑制而焚之。）
（數日後，夜聞四野喧呼格鬥聲，達旦乃止。）
（闔村果無一人染疫者。）
（沙河橋張某商販京師，娶一婦歸，舉止有大家風。）
（張故有千金產，經理亦甚有次第。）
２３＊＊時間： 地點：
一 人：（一日，有尊官騎從甚盛，張杏黃蓋，坐八人肩輿，至其門前）此是張某家否？
鄰 里：是。
一 人：（尊官指揮左右曰）張某無罪，可縛其婦來！
（應聲反接是婦出。）
（張某見勢燄赫奕，亦莫敢支吾。）
（尊官命褫婦衣，決臀三十，昂然竟行。）
（村人隨觀之，至林木陰映處轉瞬不見，惟旋風滾滾，向西南去。）
（方婦受杖時，惟叩首稱死罪。）
一 人：（後人問其故，婦泣曰）吾本侍郎某公妾，公在日，意圖固寵，曾誓以不再嫁。
今精魂晝見，無可復言也。
（王禿子幼失父母，迷其本姓，育於姑家，冒姓王。）
（凶狡無賴，所至童稚皆走匿，雞犬亦為不寧。）
２４＊＊時間： 地點：
（一日與其徒自高川醉歸，夜經南橫子叢塚間，為群鬼所遮。）
（其徒股栗伏地，禿子獨奮力與鬥。）
一 鬼：（一鬼叱曰）禿子不孝，吾爾父也！敢肆毆！
（禿子固未識父，方疑惑間，又一鬼叱曰）
一 鬼：吾亦爾父也，敢不拜！
一 人：（群鬼又齊呼曰）王禿子不祭爾母，致饑餓流落於此，為吾眾人妻，吾等皆爾父
也！
（禿子憤怒，揮拳旋舞，所擊如中空曩，跳踉至雞鳴，無氣以動，乃自仆叢莽間
（。）
一 人：（群鬼皆嘻笑曰）王禿子英雄盡矣！今日乃為鄉黨吐氣，如不知悔，他日仍於此
待爾。
（禿子力已竭，竟不敢再語。）
（天曉鬼散，其徒乃掖以歸。）
（自是豪氣消沮，一夜攜妻子遁去，莫知所終。）
（此事瑣屑不足道，然足見悍戾者必遇其敵，人所不能制者，鬼亦忌而共制之。
（）
（戊子夏，京師傳言有飛蟲夜傷人。）
（然實無受蟲傷者，亦未見蟲，徒以圖相示而已。）
（其狀似蠶蛾而大，有鉗距，好事者或指為射工。）
（按短蜮含沙射影，不云飛而螫人。）
（其說尤謬。）
（余至西域，乃知所畫即辟展之巴蠟蟲。）
（此蟲秉炎熾之氣而生，見人飛逐。）
（以水噀之，則軟而伏；或噀不及，為所中，急嚼茜草根，敷瘡則瘥，否則毒氣
（貫心死。）
（烏魯木齊多茜草，山南辟展諸屯，每以官牒移取，為刈獲者備此蟲云。）
（烏魯木齊虎峰書院，舊有遣犯婦縊窗稜上。）
（山長前巴縣令陳執禮，一夜明燭觀書，聞窗內承塵上簌簌有聲。）
（仰視，見女子兩纖足，自紙罅徐徐垂下，漸露膝，漸露股。）
（陳先知是事，厲聲曰）
女 子：爾自以奸敗，憤恚死，將禍我耶？我非爾仇，將魅我耶？我一生不入花柳叢，爾
亦不能惑。爾敢下，我且以夏楚撲爾！
（乃徐徐斂足上，微聞歎息聲。）
（俄從紙罅露面下窺，甚姣好。）
女 子：（陳仰面唾曰）死尚無恥耶！
（遂退入。）
（陳滅燭就寢，袖刃以待其來，竟不下。）
（次日，仙游陳題橋訪之，話及此事，承塵上有聲如裂帛，後不再見。）
（然其僕寢於外室，夜恒囈語，久而疾瘵。）
（垂死時，陳以其相從二萬里外，哭甚悲。）
女 子：（僕揮手曰）有好婦嘗私就我，今招我為婿，此去殊樂，勿悲也。
一 人：（陳頓足曰）吾自恃膽力，不移居，禍及汝矣。甚哉！客氣之害事也！
（後同年六安楊君逢源代掌書院，避居他室）
女 子：《孟子》有言，不立乎巖牆之下。
（德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼。）
（坐稍久，忽聞大聲語曰）
忽 聞：君可歸，吾將宴客！
忽 聞：（狼狽奔回，告余曰）吾其將死乎？乃白晝見鬼。
余 謂：無故見鬼，自非佳事。若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？
（蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日。）
（旅櫬之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。）
（往往能為變怪云。）
（武邑某公，與戚友賞花佛寺經閣前。）
（地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜即不敢坐閣下。）
（某公以道學自任，夷然弗信也。）
（酒酣耳熱，盛談《西銘》萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。）
某 公：（忽閣上厲聲叱曰）時方饑疫，百姓頗有死亡。汝為鄉宦，既不思早倡義舉，施
粥捨藥，即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。乃虛談高論，在此講民胞
物與，不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝
正！
（忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤几案俱碎。）
某 公：（某公倉皇走出）不信程朱之學，此妖之所以為妖歟。
（徐步太息而去。）
（滄州畫工伯魁，字起瞻（其姓是此伯字，自稱伯州犁之裔。）
友 人：（友人或戲之曰）君乃不稱二世祖太宰公，近其子孫不識字，竟自稱伯氏矣。
（嘗畫一仕女圖，方鉤出輪郭，以他事未竟，鎖置書室中。）
（越二日，欲補成之，則几上設色小碟，縱橫狼藉，畫筆亦濡染幾遍，圖已成矣
（。）
（神采生動，有殊常格。）
（魁大駭，以示先母舅張公夢微，魁所從學畫者也。）
某 公：此非爾所及，亦非吾所及，殆偶遇神仙遊戲耶？
（時城守尉永公寧，頗好畫，以善價取之。）
（永公後遷四川副都統，攜以往。）
（將罷官前數日，畫上仕女忽不見，惟隱隱留人影，紙色如新，餘樹石則仍黯舊
（，蓋敗徵之先見也。）
（然所以能化去之故，則終不可知。）
某 公：（佃戶張天錫，嘗於野田見髑髏，戲溺其口中，髑髏忽躍起作聲曰）人鬼異路，
奈何欺我！且我一婦人，汝男子，乃無禮辱我，是尤不可！
（漸躍漸高，直觸其面。）
（天錫惶駭奔歸，鬼乃隨至其家，夜輒在牆頭簷際責詈不已。）
（天錫遂大發寒熱，昏瞀不知人。）
（闔家拜禱，怒似少解。）
某 公：（或叩其生前姓氏里居，鬼具自道，眾叩首曰）然則當是高祖母，何為禍於子孫
？
友 人：（鬼似淒咽曰）此故我家耶，幾時遷此？汝輩皆我何人？
友 人：（眾陳始末，鬼不勝太息）我本無意來此，眾鬼欲借此求食，慫慂我來耳。渠有
數輩在病者旁，數輩在門外，可具漿水一瓢，待我善遣之。大凡鬼恒苦饑，若無
故作災，又恐神責，故遇事輒生釁，求祭賽。爾等後見此等，宜謹避，勿中其機
械。
（眾如所教。）
一 鬼：已散去矣，我口中穢氣不可忍，可至原處尋吾骨，洗而埋之。
（遂嗚咽數聲而寂。）
（又佃戶何大金，夜守麥田。）
（有一老翁來共坐，大金念村中無是人，意是行路者偶憩。）
（老翁求飲，以罐中水與之。）
（因問大金姓氏，並問其祖父，惻然曰）
老 翁：汝勿怖。我即汝曾祖。不禍汝也。
老 翁：（細詢家事，忽喜忽悲，臨行囑大金曰）鬼自伺放燄口求食外，別無他事。惟子
孫念念不能忘，愈久愈切，但苦幽明阻隔，不得音問。或偶聞子孫熾盛，輒躍然
以喜者數日，群鬼皆來賀；偶聞子孫零替，亦悄然以悲者數日，群鬼皆來唁。較
生人之望子孫，殆切十倍。今聞汝等尚溫飽，吾又歌舞數日矣。
（回顧再四，叮嚀勉勵而去。）
先姚安：何大金蠢然一物，必不能偽造斯言。聞之，使人追遠之心油然而生。
（乾隆丙子，有閩士赴公車，歲暮抵京。）
（倉卒不得棲止，乃於先農壇北破寺中僦一老屋。）
先姚安：（越十餘日，夜半，窗外有人語曰）某先生且醒，吾有一言。吾居此室久，初以
公讀書人，數千里辛苦求名，是以奉讓。後見先生日外出，以新到京師，當尋親
訪友，亦不相怪。近見先生多醉歸，稍稍疑之。頃聞與僧言，乃日在酒樓觀劇，
是一浪子耳。吾避居佛座後，起居出入，皆不相適，實不能隱忍讓浪子。先生明
日不遷居，吾瓦石已備矣。
（僧在對屋，亦聞此語，乃勸士他徙。）
（自是不敢租是屋。）
（有來問者，輒舉此事以告云。）
（由蒼嶺先生名丹，謙居先生弟也。）
（謙居先生性和易，先生性爽豪，而立身端介，則如一。）
（里有婦為姑虐而縊者，先生以兩家皆士族，勸婦父兄勿涉訟。）
（是夜，聞有哭聲遠遠至，漸入門，漸至窗外，且哭且訴，詞甚淒楚，深怨先生
（之息訟。）
先 生：（先生叱之曰）姑虐婦死，律無抵法，即訟亦不能快汝意。且訟必檢驗，檢驗必
裸露，不更辱兩家門戶乎？
（鬼仍絮泣不已。）
先 生：君臣無獄，父子無獄。人憐汝枉死，責汝姑之暴戾則可。汝以婦而欲訟姑，此一
念已干名犯義矣。任汝訴諸明神，亦決不直汝也。
（鬼竟寂然去。）
先 生：（謙居先生）蒼嶺斯言，告天下之為婦者可，告天下之為姑者則不可。
先姚安：蒼嶺之言，子與子言孝；謙居之言，父與父言慈。
（董曲江遊京師時，與一友同寓，非其侶也，姑省宿食之貲云爾。）
（友徵逐富貴，多外宿。）
（曲江獨睡齋中，夜或聞翻動書冊，摩弄器玩聲。）
（知京師多狐，弗怪也。）
（一夜以未成詩稿置几上，乃似聞吟哦聲，問之弗答。）
（比曉視之，稿上已圈點數句矣。）
（然屢呼之，終不應。）
（至友歸寓，則竟夕寂然，友頗自詫有祿相，故邪不敢干。）
（偶日照李慶子借宿，酒闌以後，曲江與友皆就寢。）
（李乘月散步空圃，見一翁攜童子立樹下。）
（心知是狐，翳身竊睨其所為。）
董曲江：（童子曰）寒甚，且歸房。
先姚安：（翁搖首曰）董公同室固不礙，此君俗氣逼人，那可共處？寧且坐淒風冷月間耳
。
（李後泄其語於他友，遂漸為其人所聞。）
（銜李次骨，竟為所排擠，狼狽負笈返。）
（余長女適德州盧氏，所居曰紀家莊。）
（嘗見一人臥溪畔，衣敗絮，呻吟。）
（視之則一毛孔中有一蝨，喙皆向內，後足皆鉤於敗絮，不可解，解之則痛徹心
（髓。）
（無可如何，竟坐視其死。）
（此殆夙孽所報歟。）
（汪閣學曉園，僦居閻王廟街一宅，庭有棗樹，百年以外物也。）
（每月明之夕，輒見斜柯上，一紅衣女子垂足坐，翹著向月，殊不顧人。）
（迫之則不見，退而望之，則仍在故處。）
（嘗使二人一立樹下，一在室中。）
（室中人見樹下人，手及其足，樹下人固無所睹也。）
（當望見時，俯視地上樹有影，而女子無影。）
（投以瓦石，虛空無礙，擊以銃，應聲散滅，煙燄一過，旋複本形。）
主 人：自買是宅即有是怪，然不為人害，故人亦相安。
（夫木魅花妖，事所恒有，大抵變幻者居多。）
（茲獨不動不言，枯坐一枝之上，殊莫明其故。）
（曉園慮其為患，移居避之。）
（後主人伐樹，其怪乃絕。）
（廖姥，青縣人，母家姓朱，為先太夫人乳母。）
（年未三十而寡，誓不再適，依先太夫人終其身。）
（歿時，年九十有六。）
（性嚴正，遇所當言，必侃侃與先太夫人爭。）
（先姚安公亦不以常媼遇之。）
（余及弟妹，皆隨之眠食，饑飽寒暑，無一不體察周至，然稍不循禮，即遭呵禁
（。）
（約束僕婢，尤不少假借，故僕婢莫不陰憾之。）
（顧司莞鑰，理庖廚，不能得其毫髮私，亦竟無如何也。）
（嘗攜一童子，自親串家通問歸，已薄暮矣，風雨驟至，驅避於廢圃破屋中。）
（雨入夜未止，遙聞牆外人語曰）
先姚安：我方投汝屋避雨，汝何以冒雨坐樹下？
主 人：（又聞樹下人應曰）汝毋多言，廖家節婦在屋內。
（遂寂然。）
主 人：（後童子偶述其事，諸僕婢皆曰）人不近情，鬼亦惡而避之也。
（嗟乎！鬼果惡而避之哉？）
（安氏表兄，忘其名字，與一狐為友，恒於場圃間對談。）
（安見之，他人弗見也。）
（狐自稱生於北宋初，安叩以宋代史事）
先姚安：皆不知也。凡學仙者，必遊方之外，使萬緣斷絕，一意精修。如於世有所聞見，
於心必有所是非，有所是非必有所愛憎，有所愛憎，則喜怒哀樂之情必迭起循生
，以消鑠其精氣，神耗而形亦敝矣。烏能至今猶在乎？迨道成以後，來往人間，
視一切機械變詐，皆如戲劇；視一切得失勝敗，以至於治亂興亡，皆如泡影。當
時即不留意，又焉能一一而記之？即與君相遇，是亦前緣。然數百年來，相遇如
君者不知凡幾，大都萍水相逢，煙雲倏散。夙昔笑言，亦多不記憶。則身所未接
者，從可知矣。
（時八里莊三官廟有雷擊蠍虎一事。）
先姚安：（安問以）物久通靈，多攖雷斧，豈長生亦造物所忌乎？
主 人：是有二端。夫內丹導引，外丹服餌，皆艱難辛苦以證道，猶力田以致富，理所宜
然。若媚惑夢魘，盜採精氣，損人之壽，延己之年，事與劫盜無異，天律不容也
。又惑恣為妖幻，貽禍生靈，天律亦不容也。若其葆養元神，自全生命，與人無
患，於世無爭，則老壽之物，正如老壽之人耳，何至犯造物之忌乎？
先 生：（舅氏實齋先生聞之曰）此狐所言，皆老氏之粗淺者也，然用以自養，亦足矣。
（浙江有士人，夜夢至一官府，云都城隍廟也。）
冥 吏：（有冥吏語之曰）今某公控其友負心，牽君為證。君試思嘗有是事否？
（士人追憶之，良是。）
（俄聞都城隍升坐，冥吏白，某控某負心事，證人已至，請勘斷。）
（都城隍舉案示士人，士人以實對。）
士 人：（都城隍曰）此輩結黨營私，朋求進取。以同異為愛惡，以愛惡為是非，勢孤則
攀附以求援，力敵則排擠以互噬；翻雲覆雨，倏忽萬端，本為小人之交，豈能責
以君子之道？操戈入室，理所必然，根勘已明，可驅之去。
冥 吏：（顧士人曰）得無謂負心者，有佚罰耶？夫種瓜得瓜，種豆得豆，因果之相償也
。花既結子，子又開花，因果之相生也。彼負心者，又有負心人躡其後，不待鬼
神之料理矣。
（士人霍然而醒，後閱數載，竟如神之所言。）
（閩中某夫人喜食貓。）
（得貓則先貯石灰於罌，投貓於內，而灌以沸湯。）
（貓為灰氣所蝕，毛盡脫落，不煩撏治，血盡歸於臟腑，肉瑩如玉，云味勝雞雛
（十倍也。）
（日日張網設機，所捕殺無算。）
（後夫人病危，呦呦作貓聲，越十餘日乃死。）
（盧觀察撝吉，嘗與鄰居。）
（撝子蔭文，余婿也，嘗為余言之。）
（因言景州一宦家子，好取貓犬之類，拗折其足，捩之向後，觀其子孑跳號以為
（戲，所殺亦多。）
（後生子女，皆足踵反向前。）
（又余家奴子王發，善鳥銃，所擊無不中，日恒殺鳥數十。）
（惟一子，名濟寧州，其往濟寧州時所生也。）
（年已十一二，忽遍體生瘡，如火烙痕，每一瘡內有一鐵子，竟不知何由而入，
（百藥不痊，竟以絕嗣。）
（殺孽至重，信夫！余嘗怪修善果者，皆按日持齋，如奉律令，而居恒則不能戒
（殺。）
（夫佛氏之持齋，豈以菇蔬啖果，即為功德乎？正以菇蔬啖果，即不殺生耳。）
（今徒曰某日某日觀音齋期，某日某日準提齋期，是日持齋，佛大歡喜。）
（非是日也，烹宰溢乎庖，肥甘羅乎俎，屠割慘酷，佛不問也。）
（天下有是事理乎？且天子無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，禮
（也。）
（儒者遵聖賢之教，固萬萬無斷肉理。）
（然自賓祭以外，特殺亦萬萬不宜。）
（以一臠之故，遽戕一命；以一羹之故，遽戕數十命，或數百命；以眾生無限怖
（苦，無限慘毒，供我一瞬之適口，與按日持齋之心，無乃稍左乎？東坡先生向
（持此論，竊以為酌中之道，願與修善果者一質之。）
（六合以外，聖人存而不論。）
（然六合之中，實亦有不能論者。）
（人之死也，如儒者之論，則魂升魄降已耳；即如佛氏之論，鬼亦收錄於冥司，
（不能再至人世也。）
（而世有回煞之說。）
（庸俗術士，又有一書，能先知其日辰時刻，與所去之方向，此亦誕妄之至矣。
（）
（然余嘗於隔院樓窗中，遙見其去，如白煙一道，出於灶突之中，冉冉向西南而
（沒。）
（與所推時刻方向無一差也。）
（又嘗兩次手自啟鑰，諦視布灰之處，手跡足跡，宛然與生時無二，所親皆能辨
（識之。）
（是何說歟？禍福有命，死生有數，雖聖賢不能與造物爭。）
（而世有蠱毒魘魅之術，明載於刑律，蠱毒余未見，魘魅則數見之。）
（為是術者，不過瞽者巫者與土木之工。）
（然實能禍福死生人，歷歷有驗。）
（是天地鬼神之權，任其播弄無忌也，又何說歟？其中必有理焉，但人不能知耳
（。）
（宋儒於理不可解者，皆臆斷以為無是事，毋乃膠柱鼓瑟乎？李又聃先生）
先 生：宋儒據理談天，自謂窮造化陰陽之本。於日月五星，言之鑿鑿，如指諸掌，然宋
歷屢變而愈差。自郭守敬以後，驗以實測，證以交食，始知濂洛關閩，於此事全
然未解。即康節最通數學，亦僅以奇偶方圓，揣摩影響，實非從推步而知。放持
論彌高，彌不免郢書燕說。夫七政運行，有形可據，尚不能臆斷以理，況乎太極
先天求諸無形之中者哉？先聖有言，君子於不知蓋闕如也。
（女巫郝媼，村婦之狡黠者也。）
（余幼時，於滄州呂氏姑母家見之。）
（自言狐神附其體，言人休咎，凡人家細務，一一週知，故信之者甚眾。）
（實則布散徒黨，結交婢媼，代為刺探隱事，以售其欺。）
（嘗有孕婦，問所生男女，郝許以男，後乃生女，婦詰以神語無驗。）
先 生：（郝瞋目曰）汝本應生男，某月某日，汝母家饋餅二十，汝以其六供翁姑，匿其
十四自食。冥司責汝不孝，轉男為女，汝尚不悟耶？
（婦不知此事先為所偵，遂惶駭伏罪。）
（其巧於緣飾皆類此。）
２５＊＊時間： 地點：
先 生：（一日，方焚香召神，忽端坐朗言曰）吾乃真狐神也。吾輩雖於人雜處，實各自
服氣煉形，豈肯與鄉里老嫗為緣，預人家瑣事？此嫗陰謀百出，以妖妄斂財，乃
托其名於吾輩，故今日真附其體，使共知其奸。
（因縷數其隱惡，且並舉其徒黨姓名。）
（語訖，郝霍然如夢醒，狼狽遁去，後莫知所終。）
（侍姬之母沈媼，言高川有丐者，與母妻居一破廟中。）
（丐夏月拾麥斗餘，囑妻磨面以供母。）
（妻匿其好面，以粗麵泄穢水，作餅與母食，是夕大雷雨，黑暗中妻忽嗷然一聲
（，丐起視之，則有巨蛇自口入，齧其心死矣，丐曳而埋之，沈媼親見蛇尾垂其
（胸臆間，長二尺餘云。）
（有兩塾師鄰村居，皆以道學自任。）
２６＊＊時間： 地點：
（一日，相邀會講，生徒侍坐者十餘人，方辯論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如
（對聖賢。）
（忽微風颯然，吹片紙落階下，旋舞不止，生徒拾視之，則二人謀奪一寡婦田，
（往來密商之札也。）
（此或神惡其偽，故巧發其奸歟？然操此術者眾矣，固未嘗一一敗也。）
（聞此札既露，其計不行，寡婦之田竟得保。）
（當由煢嫠苦節，感動幽冥，故示是靈異，以陰為阿護云爾。）
（李孝廉存其言，蠡縣有凶宅。）
先 生：（一耆儒與數客宿其中，夜間窗外撥剌聲，耆儒叱曰）邪不干正，妖不勝德。余
講道學三十年，何畏於汝！
女 子：（窗外似有女子語曰）君講道學，聞之久矣。余雖異類，亦頗涉儒書。《大學》
扼要在誠意，誠意扼要在慎獨，君一言一動，必循古禮，果為修己計乎？抑猶有
幾微近名者在乎？君作語錄，齗齗於諸儒辯，果為明道計乎？抑猶有幾微好勝者
在乎？夫修己明道，天理也，近名好勝，則人欲之私也。私欲之不能克，所講何
學乎？此事不以口舌爭，君捫心清夜，先自問其何如，則邪之敢干與否，妖之能
勝與否，已了然自知矣。何必以聲色相加乎？
女 子：（耆儒汗下如雨，瑟縮不能對，徐聞窗外微哂曰）君不敢答，猶能不欺其本心。
姑讓君寢。
（又撥剌一聲，掠屋簷而去。）
（某公之卒也，所積古器，寡婦孤兒不知其值，乞其友估之。）
（友故高其價，使久不售，俟其窘極，乃以賤價取之。）
（越二載，此友亦卒，所積古器，寡婦孤兒亦不知其價，復有所契之友效其故智
（，取之去。）
或 謂：天道好還，無往不復，效其智者罪宜減。
（余謂此快心之談，不可以立訓也。）
（盜有罪矣，從而盜之，可曰罪減於盜乎？）
（屠者許方，即前所記夜逢醉鬼者也。）
（其屠驢，先鑿地為塹，置板其上，穴板四週為四孔，陷驢足其中。）
（有買肉者，隨所買多少，以壺注沸湯，沃驢身使毛脫肉熟，乃刳而取之，云必
（如是，始脆美。）
（越一兩日，肉盡乃死。）
（當未死時，箝其口不能作聲，目光怒突，炯炯如兩炬，慘不可視。）
（而許恬然不介意。）
（後患病，遍身潰爛無完膚，形狀一如所屠之驢。）
（宛轉茵褥，求死不得，哀號四五十日乃絕。）
（病中痛自悔責，囑其子志學急改業。）
（方死之後，志學乃改而屠豕。）
（余幼時尚見之，今不聞其有子孫，意已殄絕久矣。）
（邊隨園徵君言，有入冥者，見一老儒立廡下，意甚惶遽。）
（一冥吏似是其故人，揖與寒溫畢，拱手對之笑曰）
拱 手：先生平日持無鬼論，不知先生今日果是何物？
（諸鬼皆燦然，老儒蝟縮而已。）
拱 手：（東光馬大還，嘗夏夜裸臥資勝寺藏經閣，覺有人曳其臂曰）起！起！勿褻佛經
。
拱 手：（醒見一老人在旁，問汝為誰）我守藏神也。
拱 手：（大還天性疏曠，亦不恐怖，時月明如晝，因呼坐對談）君何故守此藏？
或 謂：天所命也。
拱 手：儒書汗牛充棟，不聞有神為之守，天其偏重佛經耶？
或 謂：佛以神道設教，眾生或信或不信，故守之以神；儒以人道設教，凡人皆當敬守之
，亦凡人皆知敬守之，故不煩神力，非偏重佛經也。
拱 手：然則天視三教如一乎？
或 謂：儒以修己為體，以治人為用；道以靜為體，以柔為用；佛以定為體，以慈為用。
其宗旨各別，不能一也。至教人為善，則無異；於物有濟，亦無異。其歸宿則略
同。天固不能不並存也。然儒為生民立命，而操其本於身；釋道皆自為之學，而
以餘力及於物。故以明人道者為主，明神道者則輔之，亦不能專以釋道治天下，
此其不一而一，一而不一者也。蓋儒如五穀，一日不良則饑，數日則必死；釋道
如藥餌，死生得失之關，喜怒哀樂之感，用以解釋冤愆，消除拂鬱，較儒家為最
捷。其禍福因果之說，用以悚動下愚，亦較儒家為易入。特中病則止，不可專服
常服，致偏勝為患耳。儒者或空談心性，與瞿曇老聃混而為一，或排擊二氏，如
禦寇仇，皆一隅之見也。
拱 手：黃冠緇徒，恣為妖妄，不力攻之，不貽患於世道乎？
或 謂：此論其本原耳。若其末流，豈特釋道貽患，儒之貽患豈少哉？即公醉而裸眠，恐
亦未必周公孔子之禮法也。
（大還愧謝，因縱談至曉，乃別去。）
（竟不知為何神，或曰）
或 謂：狐也。
（百工技藝，各祠一神為祖：倡族祀管仲，以女閭三百也；伶人祀唐玄宗，以梨
（園子弟也。）
（此皆最典。）
（胥吏祀蕭何、曹參，木工祀魯班，此猶有義。）
（至靴工祀孫臏，鐵工祀老君之類，則荒誕不可詰矣。）
（長隨所祀曰鍾三郎，閉門夜奠，諱之甚深，竟不知為何神。）
一 神：（曲阜顏介子曰）必中山狼之轉音也。
先姚安：是不必然，亦不必不然。郢書燕說，固未為無益。
（先叔儀庵公，有質庫在西城中，一小樓為狐所據。）
（夜恒聞其語聲，然不為人害，久亦相安。）
（一夜，樓上詬誶鞭笞聲甚厲，群往聽之，忽聞負痛疾呼曰）
忽 聞：樓下諸公，皆當明理，世有婦撻夫者耶？
（適中一人方為婦撻，面上爪痕猶未愈。）
中一人：（眾哄然一笑曰）是固有之，不足為怪。
（樓上群狐，亦哄然一笑，其鬥遂解。）
中一人：（聞者無不絕倒，儀庵公曰）此狐以一笑霽威，猶可以為善。
（田村徐四，農夫也。）
（父歿，繼母生一弟，極凶悖。）
（家有田百餘畝，析產時，弟以贍母為詞，取其十之八，曲從之。）
（弟又擇其膏腴者，亦曲從之。）
（後弟所分蕩盡，復從兄需索，乃舉所分全付之，而自佃田以耕，意恬如也。）
（一夜自鄰村醉歸，道經棗林，遇群鬼拋擲泥土，栗不敢行。）
中一人：（群鬼啾啾漸逼近，比及覿面，皆悚然辟易曰）乃是讓產徐四兄。
（倏化黑煙四散。）
（白衣庵僧明玉言，昔五台一僧，夜恒夢至地獄，見種種變相。）
（有老宿教以精意誦經，其夢彌甚，遂漸至委頓。）
中一人：（又一老宿曰）是必汝未出家前，曾造惡業，出家後漸明因果，自知必墮地獄，
生恐怖心。以恐怖心，造成諸相，故誦經彌篤，幻象彌增。夫佛法廣大，容人懺
悔，一切惡業，應念皆消。放下屠刀，立地成佛，汝不聞之乎？
（是僧聞言，即對佛發願，勇猛精進，自是宴然無夢矣。）
（沈觀察夫婦並故，幼子寄食親戚家，貧窶無人狀。）
（其妾嫁於史太常家，聞而心惻，時陰使婢媼與以衣物。）
中一人：（後太常知之）此尚在人情天理中，亦勿禁也。
（錢塘季滄洲因言，有孀婦病臥，不能自炊，哀呼鄰媼代炊，亦不能時至。）
中一人：（忽一少女排闥入曰）吾新來鄰家女也。聞姊困苦乏食，意恒不忍。今告於父母
，願為姊具食，且侍疾。
（自是日來其家，凡三四月。）
（孀婦病癒，將詣門謝其父母。）
中一人：（女泫然曰）不敢欺，我實狐也。與郎君在日最相昵，今感念舊情，又憫姊之苦
節，是以托名而來耳。
（置白金數錠於牀，嗚咽而去。）
（二事頗相類。）
（然則琵琶別抱，掉首無情，非惟不及此妾，乃並不及此狐。）
（吳侍讀頡雲言，癸丑一前輩偶忘其姓，似是王言敷先生，憶不甚真也。）
（嘗僦居海豐寺街，宅後破屋三楹，云有鬼，不可居，然不出為祟，但偶聞音響
（而已。）
（一夕，屋中有詬誶聲，伏牆隅聽之，乃兩妻爭坐位，一稱先來，一稱年長，嘵
（嘵然不止。）
先 生：（前輩不覺太息曰）死尚不休耶？
（再聽之遂寂。）
（夫妻妾同居，隱忍相安者，十或一焉；歡然相得者，千百或一焉。）
（以尚有名分相攝也。）
（至於兩妻並立，則從來無一相得者，亦從來無一相安者。）
（無名分以攝之，則兩不相下，固其所矣。）
（又何怪於囂爭哉！）
（第五卷 灤陽消夏錄五）
（鄭五，不知何許人，攜母妻流寓河澗，以木工自給。）
先 生：（病將死，囑其妻曰）我本無立錐地，汝又拙於女紅，度老母必以凍餒死。今與
汝約，有能為我養母者，汝即嫁之，我死不恨也。
（妻如所約，母藉以存活。）
（或奉事稍怠，則室中有聲，如碎磁折竹。）
（一歲棉衣未成，母泣號寒，忽大聲如鐘鼓，殷動牆壁。）
（如是七八年，母死後乃寂。）
（佃戶曹自立，粗識字，不能多也。）
（偶患寒疾，昏憒中為一役引去。）
（途遇一役，審為誤拘，互詬良久，俾送還。）
（經過一處，以石為垣，周里許，其內濃煙坌湧，紫燄赫然。）
（門額六字，巨如斗，不能盡識，但記其點畫而歸。）
（據所記偏旁推之，似是「負心背德之獄」也。）
（世稱殤子為債鬼，是固有之。）
先 生：（盧南石言，朱元亭一子病瘵綿惙時，呻吟自語曰）是尚欠我十九金。
（俄醫者投以人參，煎成未飲而逝。）
（其價恰得十九金。）
（此近日事也。）
（或曰四海之中，一日之內，殤子不知其凡幾，前生逋負者，安得如許之眾？夫
（死生轉轂，因果循環，如恒河之沙，積數不可以測算；如太空之雲，變態不可
（以思議，是誠難拘一格。）
（然計其大勢，則冤愆糾結，生於財貨者居多。）
先 生：（老子曰）天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來。
（人之一生，蓋無不役志於是者。）
（顧天地生財，只有此數。）
（此得則彼失，此盈則彼虧。）
（機械於是而生，恩仇於是而起。）
（業緣報復，延及三生。）
（觀謀利者之多，可知索償者之不少矣。）
先 生：（史遷有言）怨毒之於人，甚矣哉！
（君子寧信其有，或可發人深省也。）
（里婦新寡，狂且賂鄰媼挑之。）
（夜入其闥，闔扉將寢，忽燈光綠黯，縮小如豆，俄爆然一聲，紅燄四射，圓如
（二尺許，大如鏡。）
（中現人面，乃其故夫也。）
（男女並然仆榻下，家人驚視，其事遂敗。）
（或疑嫠婦墮節者眾，何以此鬼獨有靈？余謂鬼有強弱，人有盛衰，此本強鬼，
（又值二人之衰，故能為厲耳。）
（其他茹恨黃泉，冤纏數世者，不知凡幾，非竟神隨形滅也。）
（或又疑妖物所憑，作此變怪，是或有之。）
（然妖不自興，因人而興，亦幽魂怨毒之氣，陰相感召，邪魅乃乘而假借之。）
（不然，陶嬰之室，何未聞黎邱之鬼哉？）
（羅仰山通政，在禮曹時，為同官所軋，動輒掣肘，步步如行荊棘中，性素迂滯
（，漸恚憤成疾。）
２７＊＊時間： 地點：
（一日，鬱鬱枯坐，忽夢至一山，花放水流，風日清曠，覺神思開朗，壘塊頓消
（。）
（沿溪散步，得一茅舍，有老翁延入小坐，言論頗洽。）
（老翁問何以有病容，羅具陳所苦。）
老 翁：（老翁太息曰）此有夙因，君所未解。君七百年前為宋黃筌，某即南唐徐熙也。
徐之畫品，本居黃上。黃恐奪供奉之寵，巧詞排抑，使沉淪困頓，銜恨以終。其
後輾轉輪迴，未能相遇。今世業緣湊合，乃得一快其宿仇。彼之加於君者，即君
之曾加於彼者也，君又何憾焉？大抵無往不復者，天之道；有施必報者，人之情
。既已種因，終當結果。其氣機之感，如磁之引針，不近則已，近則吸而不解；
其怨毒之結，如石之含火，不觸則已，觸則激而立生。其終不消釋，如疾病之隱
伏，必有驟發之日；其終相遇合，如日月之旋轉，必有交會之纏。然則種種害人
之術，適有自害而已矣。吾過去生中，與君有舊，因君未悟，故為述憂患之由。
君與彼已結果矣，自今以往，慎勿造因可也。
（羅灑然有省，勝負之心頓盡。）
（數日之內，宿疾全除。）
（此余十許歲時，聞霍易書先生言。）
先 生：（或曰）是衛公延璞事，先生偶誤記也。
（未知其審，併附識之。）
（田白巖言，康熙中江南有征漕之案，官吏伏法者數人。）
（數年後有一人降乩於其友人家，自言方在冥司訟某公。）
友 人：（友人駭曰）某公循吏，且其總督兩江，在此案前十餘年，何以無故訟之？
又 書：（乩又書）此案非一日之故矣。方其初萌，褫一官，竄流一二吏，即可消患於未
萌。某公博忠厚之名，養癰不治，久而潰裂，吾輩遂逅其難。吾輩病民蠱國，不
能仇現在之執法者也。追原禍本，不某公之訟而誰訟歟？
（書訖，乩遂不動。）
（迄不知九幽之下，定讞如何。）
又 書：（《金人銘》曰）涓涓不壅，終為江河；毫末不札，將尋斧柯。
（古聖人所見遠矣。）
（此鬼所言，要不為無理也。）
（里有姜某者，將死，囑其婦勿嫁，婦泣諾。）
（後有豔婦之色者，以重價購為妾。）
（方靚妝登車，所蓄犬忽人立怒號，兩爪抱持齧婦面，裂其鼻准，並盲其一目。
（）
（婦容既毀，買者委之去，後亦更無覬覦者。）
（此康熙甲午乙未間事，故老尚有目睹者。）
其 一：（皆曰）義哉此犬，愛主人以德；智哉此犬，能攻病之本。
（余謂犬斷不能見及此，此其亡夫厲鬼所憑也。）
（愛堂先生，嘗飲酒夜歸，馬忽驚逸，草樹翳薈，溝塍凹凸，幾蹷者三四。）
（俄有人自道左出，一手挽轡，一手掖之下）
先 生：老母昔蒙拯濟，今救君斷骨之厄也。
（問其姓名，轉瞬已失所在矣。）
（先生自憶生平未有是事，不知鬼何以云然。）
（佛經所謂無心佈施，功德最大者歟。）
（張福，杜林鎮人也，以負販為業。）
２８＊＊時間： 地點：
（一日，與里豪爭路，豪揮撲推墮石橋下。）
（時河冰方結，觚稜如鋒刃，顱骨破裂，僅奄奄存一息。）
（里胥故嗛豪，遽聞於官，官利其財，獄頗急。）
先 生：（福陰遣母謂豪曰）君償我命，與我何益？能為我養老母幼子，則乘我未絕，我
到官言失足墮橋下。
（豪諾之。）
（福粗知字義，尚能忍痛自書狀，生供鑿鑿，官吏無如何也。）
（福死之後，豪竟負約。）
（其母屢控於官，終以生供有據，不能直。）
（豪後乘醉夜行，亦馬蹷墮橋死。）
先 生：（皆曰）是負福之報矣。
先姚安：甚哉！治獄之難也，而命案尤難。有頂凶者，甘為人代死；有賄和者，甘鬻其所
親。斯已猝不易詰矣。至於被殺之人，手書供狀，云非是人之所殺，此雖臯陶聽
之，不能入其罪也。倘非負約不償，致遭鬼殛，則竟以財免矣。訟情萬變，何所
不有？司刑者可據理率斷哉？
（姚安公言，有孫天球者，以財為命，徒手積累至千金，雖妻子凍餓，視如陌路
（，亦自忍凍餓，不輕用一錢。）
（病革時，陳所積於枕前，一一手自撫摩）
姚安公：爾竟非我有乎？
（嗚咽而歿。）
（孫未歿以前，為狐所嬲。）
（每攝其財貨去，使窘急欲死，乃於他所復得之，如是者不一。）
（又有劉某者，亦以財為命，亦為狐所嬲。）
（一歲除夕，凡劉親友之貧者，悉饋數金。）
（訝不類其平日所為，旋聞劉牀前私篋為狐盜去二百餘金，而得謝柬數十紙。）
（蓋孫財乃辛苦所得，狐怪其慳嗇，特戲之而已。）
（劉財多由機巧剝削而來，故狐竟散之。）
（其處置也顧得宜也。）
（余督學閩中時，幕友鍾忻湖言，其友昔在某公幕，因會勘，宿古寺中。）
（月色朦朧，見某公窗下有人影，徘徊良久，冉冉上鐘樓去，心知為鬼魅，然素
（有膽，竟躡往尋之。）
（至則樓門鎖閉，樓上似有二人語。）
其 一：君何以空返？
其 一：此地罕有官吏至，今幸兩官共宿，將俟人靜訟吾冤。頃竊聽所言，非揣摩迎合之
方，即消弭彌縫之術，是不足以辦吾事。故廢然返。
（語畢，似有太息聲，再聽之，竟寂然矣。）
（次日，陰先主人，果變色搖手，戒勿多事。）
（迄不知其何冤也。）
（余謂此君友，有嗛於主人，故造斯言，形容其巧於趨避，為鬼揶揄耳。）
（若就此一事而論，鬼非目睹，語未耳聞，恍惚杳冥，茫無實據，雖閻羅包老，
（亦無可措手，顧乃責之於某公乎？）
（平原董秋原言，海豐有僧寺，素多狐，時時擲瓦石嬲人。）
（一學究借東廂三楹授徒，聞有是事，自詣佛殿呵責之，數夕寂然，學究有德色
（。）
２９＊＊時間： 地點：
（一日，東翁過談，拱揖之頃，忽袖中一卷墮地，取視，乃秘戲圖也。）
（東翁默然，次日生徒不至矣。）
（狐未犯人，人乃犯狐，竟反為狐所中。）
（君子之於小人，謹備之而已。）
（無故而觸其鋒，鮮不敗也。）
（關帝祠中，皆塑周將軍，其名則不見於史傳。）
（考元魯貞《漢壽亭侯廟碑》，已有「乘赤兔兮從周倉」語，則其來已久，其靈
（亦最著。）
（里媼有劉破車者，言其夫嘗醉眠關帝香案前，夢周將軍蹷之起。）
（左股青痕，越半月乃消。）
（謂鬼無輪迴，則自古及今，鬼日日增，將大地不能容；謂鬼有輪迴，則此死彼
（生，旋即易形而去；又當世間無一鬼，販夫田婦，往往轉生，似無不輪迴者。
（）
（荒阡廢塚，往往見鬼，又似有不輪迴者。）
（表兄安天石，嘗臥疾，魂至冥府，以此問司籍之吏。）
冥 吏：有輪迴，有不輪迴。輪迴者三途：有福受報，有罪受報，有恩有怨者受報。不輪
迴者亦三途：聖賢仙佛不入輪迴；無間地獄不得輪迴；無罪無福之人，聽其遊行
於虛墓，餘氣未盡則存，餘氣漸消則滅，如露珠水泡倏有倏無，如閒花野草自榮
自落，如是者無可輪迴。或有無依魂魄附人感孕，謂之偷生；高行緇黃轉世借形
，謂之奪舍，是皆偶然變現，不在輪迴常理之中。至於神靈下降輔佐明時，魔怪
群生縱橫殺劫，是又氣數所成，不以輪迴論矣。
冥 吏：（天石固不信輪迴者，病痊以後，嘗舉以告人曰）據其所言，乃鑿然成理。
（星士虞春潭，為人推算，多奇中。）
（偶薄遊襄漢，與一士人同舟，論頗款洽，久而怪其不眠不食，疑為仙鬼。）
（夜中密詰之，士人）
士 人：我非仙非鬼，文昌司祿之神也。有事詣南嶽，與君有緣，故得數日周旋耳。
冥 吏：（虞因問之曰）吾於命理，自謂頗深，嘗推某當大貴而竟無驗。君司祿籍，當知
其由。
士 人：是命本貴，以熱中削減十之七矣。
冥 吏：（虞曰）仕宦熱中，是亦常情，何冥謫若是之重？
士 人：仕宦熱中，其強悍者必怙權，怙權者必狠而愎；其孱弱者必固位，固位者必險而
深。且怙權固位，是必躁競，躁競相軋，是必排擠。至於排擠，則不問人之賢否
，而問黨之異同；不計事之可否，而計己之勝負。流弊不可勝言矣。是其惡在貪
酷上。壽且削減，何止於祿乎？
（虞陰記其語，越兩歲餘，某果卒。）
（張鉉耳先生之族，有以狐女為妾者，別營靜室居之。）
（牀帷器具與人無異，但自有婢媼，不用張之奴隸耳。）
（室無纖塵，惟坐久覺陰氣森然，亦時聞笑語，而不睹其形。）
（張故巨族，每姻戚宴集，多請一見，皆不許。）
３０＊＊時間： 地點：
士 人：（一日，張固強之，則曰）某家某娘子猶可，他人斷不可也。
（入室相晤，舉止嫻雅，貌似三十許人。）
士 人：（詰以室中寒凜之故）娘子自心悸耳，室故無他也。
士 人：（後張詰以獨見是人之故）人陽類，鬼陰類。狐介於人鬼之間，然亦陰類也，故
出恒以夜。白晝盛陽之時，不敢輕與人接也。某娘子陽氣已衰，故吾得見。
冥 吏：（張惕然曰）汝日與吾寢處，吾其衰乎？
士 人：此別有故。凡狐之媚人有兩途，一曰蠱惑，一曰夙因。蠱惑者，陽為陰蝕則病，
蝕盡則死。夙因則人本有緣，氣自相感，陰陽翕合，故可久而相安。然蠱惑者十
之九，夙因者十之一。其蠱惑者，亦必自稱夙因。但以傷人不傷人，知其真偽耳
。
（後見之人，果不久下世。）
（羅與賈比屋而居，羅富賈貧。）
（羅欲並賈宅，而勒其值。）
（以售他人，羅又阻撓之。）
（久而益窘，不得已減值售羅。）
（羅經營改造，土木一新。）
（落成之日，盛筵祭神。）
（紙錢甫燃，忽狂風捲起著樑上，烈燄驟發，煙煤迸散如雨落。）
（彈指間，寸椽不遺，並其舊廬癎焉。）
（方火起時，眾手交救，羅拊膺止之）
冥 吏：頃火光中，吾恍惚見賈之亡父，是其怨毒之所為，救無益也。吾悔無及矣。
（急呼賈子至，以腴田二十畝，書券贈之。）
（自是改行從善，竟以壽考終。）
冥 吏：（滄州樊氏扶乩，河工某官在焉，降乩者關帝也，忽大書曰）某來前，汝具文懺
悔，語多迴護，對神尚爾，對人可知。夫誤傷人者過也，迴護則惡矣。天道宥過
而殛惡，其聽汝巧辯乎！
（其人伏地惕息，揮汗如雨。）
（自是怏怏如有失，數月病卒，竟不知所懺悔者何事也。）
（褚寺農家有婦姑同寢者，夜雨牆圮，泥土簌簌下。）
（婦聞聲急起，以背負牆而疾呼姑醒，姑匍匐墮炕下，婦竟壓焉，其屍正當姑臥
（處。）
（是真孝婦，以微賤無人聞於官，久而並佚其姓氏矣。）
（相傳婦死之後，姑哭之慟。）