第八一 至 第九〇
８１＊＊時間： 地點：
（明日，履癸午後設朝，猶帶醉態。）
（當群臣諸侯畢集，召商侯，面斥之曰）
群 臣：朕有何不足，爾心非我耶？
商 侯：（商侯謝曰）臣安敢心非君王也？
履 癸：朕見爾於宴上憂心忡忡。朕等皆樂，爾獨不言。半席而去，是誠何心？
商 侯：臣聞古之帝王，以天位為憂，故其樂也長。今君王以天位為樂，臣懼其不長耳！
故半席而去，不能一言。臣實憂之。又安敢心非君王也？
履 癸：（履癸呵呵大笑）朕為天子，以天位為樂。爾為諸侯，以朕樂為憂。何太勞也？
且爾心如此即是心非矣。
（商侯怕恐請罪。）
關龍逢：（關龍逢進曰）商侯主癸言似非君，然心則愛君之心也。望君王寬仁優老厚，遣
歸國，以全敬大臣之度。
履 癸：（履癸乃復笑曰）何用如此愛吾？為吾如天日，霽不煩爾愛陰，不煩爾憂。
（而斥商侯自去。）
（商侯辭朝歸國，不知後事何如？且聽下回再說。）
（第十三回 商侯囑聖子求賢 商王三使聘伊尹）
８２＊＊時間： 地點：
（卻說夏桀時，諸侯其強者，皆助桀為虐；其弱者，又不得不附於強者，以求免
（禍。）
（所以天下托名歸王，實成大亂。）
（近方諸侯，惟商侯最賢。）
（商侯名主癸，在孔甲世承王命，為中國諸侯之長，得專征伐。）
（及臯、發之世，入輔大政，亦皆循循為善，不失尺寸。）
（總是個忠厚長者盛德之人，亦不能大有作為。）
（王發之歿，付國於桀。）
（商侯亦聽命而已，非真不知其不善也。）
（及桀既見昏德，商侯卻自守正，竭誠盡忠盡禮，祈以感格君心。）
（那桀是下愚不移之人，雖堯舜復作，亦惟有用刀而已，豈得個感格得的？這忠
（厚老人家屢受斥辱，並無一毫怨忿君上之心。）
（正是天地醇龐凝固之氣，鐘在善人身上，所以身不顯赫，便有好後人出來發揮
（此自然之理也。）
（商侯生於夏王肩之十三年己卯歲，長年三十歲而娶於有莘氏之女曰扶都為配，
（在孔甲未立之年，戊申歲也。）
（娶二十年而始娠，扶都感白氣，貫月之異而生子，名之曰履，而字天乙，是為
（成湯。）
（天乙生於孔甲之二十年，戊辰歲。）
（生而聖明仁神，好禮樂，善盡孝主敬，內外咸服。）
（今年乙卯之歲，為桀之十一年，蓋天乙四十八歲矣。）
（商侯主癸則九十七歲也。）
（商侯既被斥而歸，懨懨悶悶，以憂國為心。）
（年壽既高，不堪憂抑，遂冉冉成病。）
（天乙日夜侍疾，憂懷憔顏，減飲食，絕酒肉，頃刻不離左右，以事父起居。）
（精神勞困，至於形毀骨立，毫無倦怠。）
（如是五年，商侯疾革。）
（天乙涕泣長跪，扣膝而問曰）
商 侯：君何以教履乎？
（商侯強振精神，微聲言曰）
商 侯：夏國危矣！生民塗炭，再二三十年更復何堪？若又有羿、浞之徒，則生民又何如
也？不然則有阪泉之事，然不知何所終也？我生不能明此念，其在於汝。且君雖
暴，臣當守順；君雖虐，臣當盡仁；君雖行讒好佞，臣當獻賢納忠。我生亦無他
事，惟是隨眾。戴王不能遠見超舉。又我生循當守格，自了一身。悠悠忽忽，未
嘗得訪求天下聖賢豪傑，以共襄王室。今王室壞矣！恐非聖人不能回也。吾聞有
莘之野，有空桑之子，神聖通達，窮三皇之運，明五帝之道，堯舜之佐也。汝當
力請求之，薦之夏王。或者有轉移之道乎！
（言畢氣竭。）
（天乙稽首流涕受命。）
（而商侯薨，壽百有一歲。）
（是時桀之十五年己未，九月十七日也。）
（後人餘季岳贊之曰：
（ 嗚呼善人！天篤其真。）
（所心在世，不惟乃身。）
（瘁身之忘，君國是皇。）
（雖斥違之，中懷逾光。）
（王室殆焚，王衷莫問。）
（百辜予身，萬里王門。）
（王立於誰？子視而望。）
（屍此侯封，恙魘惟臥。）
（率土幽岩，猶念國家。）
（猶思救稗，矧世食德。）
（我生不能，堯舜君民。）
（聖賢在野，子懷之激。）
（天下之生，全之後人，於戲善人。）
（商侯主癸既已全歸，天乙哀恫慘但痛絕數次。）
（上大夫壽常自往夏都，告訃於桀。）
（中大夫巫軼，訃於與國諸侯。）
（下大夫旬范等，勸慰天乙。）
（三日，乃進少水飲。）
（五日，乃進粗糲飯數匙。）
（倚廬中門之外守喪。）
（明年庚寅元月，壽常乃還。）
（蓋夏桀日與外內倖臣寵妾歡飲，不以大禮為事。）
（叩額之久，乃得通聞。）
（但照舊規許立嗣子，並不加錫命也。）
（二月，先侯之與國親屬俱來。）
（其遠來者有如夏陽氏、太康氏、斟灌氏、斟鄩氏、有虞氏、有莘氏等國；其近
（來者有如有男氏、杞氏、繒氏、喜氏、冥氏、房伯弦子等國。）
（先侯之得意，素被於諸侯。）
（生時雖無赫赫聲名，而任真輸誠於人。）
（及死後，能令人思感。）
（故遠近賢愚皆側然，而素共事者皆來會葬。）
（其遠不能來者，無惑。）
（惟至近鄰葛國葛氏垠，蔑訃不理。）
（壽常等乃奉天乙，率諸侯以月望葬先公主癸於太丘之陽，葬畢謝各國諸侯，散
（去。）
（壽常等攝商國政事，天乙自守喪禮於廬。）
（期年，始食菜果，練冠。）
（三年，不足內閾，不嗅酒肉，不面賓客，不聞政事默處三年。）
（始於悲怛，既以誠靜。）
（終以洞矚，精誠凝一，聖德益明。）
（服既闋，然後從諸臣之請，出而升先公主癸於廟，祀之。）
（乃遣上大夫壽常往告於夏王，待命以還。）
（然後告於祖廟，即侯位，是桀之十九年，癸亥元月日也。）
（即位三日，即命駕，領上大夫同往夏都，朝王告成命也。）
（一面命中大夫巫軼，賚弓旌幣帛，受辭命，往有莘之野，訪聘賢人，急父志也
（。）
（一面留下大夫旬范攝政，與元子太丁監國。）
８３＊＊時間： 地點：
（且說那夏桀，自商先侯歸國後十二年巡遊天下。）
（所到處都是攪亂諸侯，蹂踐百姓一番。）
（十六年歸都，十七年諸侯又大朝，仍是那些淫惡之群。）
（桀在外五年，常是攜帶歌童舞女，隨路作樂。）
（非比古帝王苦身逸民也。）
（又各地方之侯及大夫，皆投好供應，又倍常快樂。）
（及歸都時，當帶各方之聲色以進，並非能採風、問俗、修政、明刑也。）
（且賞罰生殺，顛倒妄用。）
（惹天下旁觀者嗤笑。）
（當局者怨惡。）
（這樣一番巡行，不如不巡行也。）
（罷歸都來，又三四年矣。）
（五日不追歡，無時不頌聖。）
（朝朝游宴，夜夜笙歌，真是快樂無比。）
（但只自家一身與數倖臣快活耳。）
（那些良臣善士窮民，卻受無量苦楚。）
（履癸又私行出入無常，每撞著民間男婦兒女之色，不順便手提將去，扭撐殺之
（，如戲耍相似。）
（又與群幸斷訟獄，俱不以公道斷，只以己意。）
（喜則縱之，怒即扭摔拉捏，拋蹴殺之。）
（又不時出令力役，不論農家忙不忙。）
（又要急就，稍緩則殺。）
（急就而所為，稍不良又殺。）
（百姓為善也，不好為惡也，不好急做也，不得緩做也，不得晝也，不知安夜也
（，不知寢饑也，不得食困也，不得息。）
（父母、兄弟、妻子都不得相顧。）
（外邊自苦，裡邊自樂，豈特不聞？就使聞之，亦不顧也。）
８４＊＊時間： 地點：
（此時這商侯天乙來朝，桀正在容台之上飲宴。）
（聽見商新侯履即位三日，即來朝見。）
桀 大：（桀大笑曰）他父親古板，兒子想是時興。父親倨傲，兒子這般恭謹。坐席未暖
，就來朝見。朕明日看他何如？如生待他。
（趙良懼，只應聲順意，心中打算不就，留了地步，圖背地來索賄賂。）
（此夜宴罷，已是三更。）
（趙良使子趙和，來尋商館中索賂，明日好相待。）
（時商侯齊沐已久，正擁朝衣而坐，以待天旦，適見趙和來。）
（無貨以應，只有所珮祖父所遺玉塊一枚，大夫壽常帶有幣數件，舉以與之。）
（明早乃元月望日，桀王設朝，商侯朝見。）
（禮儀謹肅，容貌溫藹，王亦喜之。）
（召升殿，問之）
問 之：卿之先人有遺言乎？
商 侯：（商侯拜而對曰）臣父但言生不能報主恩，死以屬之微臣耳？
（語華而泣下。）
（桀王亦感動，乃曰）
桀 王：卿既如此忠順，朕即賜爾斧鉞，為中國之長，以為朕誅不庭者。但卿毋固效尤，
苦逆朕志，譏聯所為也。
商 侯：臣父受國恩深，歷王事久，一尺一寸皆切於心，故任其愚忠，不知忌諱，自干天
怒。臣則愚昧，乃志疏略於事，實不敢承君王寵命，亦不能繼父志也。
（再拜以辭，王不聽，固使受賜而出。）
（趙良不沮，於辛等沮之。）
桀 王：已命之矣！
（亦不聽其沮。）
（又明日，而商侯辭朝去。）
（往返才一月，而以王賜命還國。）
（則中大夫巫軼已先歸矣！）
８５＊＊時間： 地點：
（且說先所遣中大夫巫軼，往有莘之野，訪聘賢士者。）
（何賢士也？乃是莘國中，田野間一個農夫，姓伊名摯，字尹。）
（其先始祖力牧，黃帝之將也，其母居伊水之上，娠尹而夫死，夜夢神告之曰）
一 個：臼水出而東走。
（母明日視臼出水，告其鄰居，俱東走十里。）
（返顧其邑，盡化為水矣。）
（母無所居，遂居空桑中，而生尹。）
（數日，母夜為水漂去，獨置尹空桑中。）
（又數日，水平。）
（有銑氏女子來彩桑，遂得小兒，獻之於君，即莘國之先君也。）
（莘君使人訪問所從來，得與其母並走之人，乃知其為伊水之人，遂姓之以伊。
（）
（君執兒手，視兒之不常也，名之曰摯。）
（既長，而字曰尹。）
（尹生於空桑，後其地即名為空桑。）
（長於莘國，即今陳留也。）
（長而聖智宏毅，博學精思，無所不通。）
（邱索典墳，天道民故一貫無遺。）
（尤悅堯舜精一執中之道，真有所自得。）
（莘先君已卒，後君不能用，遂自晦跡而耕於野。）
（度不可以行志於天下，不妄事人，惟抱道自樂，不於世主。）
（湯母扶都，原是莘先君之姊。）
（莘先君嘗與商先侯主癸道空桑之兒之賢，先侯故知之。）
８６＊＊時間： 地點：
（彼時尹尚幼，未可用。）
（及可用，則莘先君去世矣！後君則喜浮華，侈泰之流相聚者也。）
（故尹寧深退。）
（商先侯久欲訪之，而勞於國事，每未遑及故，以為歉，而屬之子。）
（商侯承命急行。）
８７＊＊時間： 地點：
（此時大夫巫軼至莘，訪七日而得伊尹所居之處。）
（住一茅舍，外有犁鉏、钁畚、祓袻之具，內有殘簡數片而已，別無一物也。）
（見其人約有四十歲矣，品貌亦止如中人，蓬蓬然也。）
（及其發一言，則如鶴鳴九霄，聲聞天下。）
（神明洞達，人不得而窮之。）
（巫軼乃陳商侯之幣，拜而致辭）
商 侯：蓋聞夫子之道，上達乎百王，下溢於當世。寡君雖不肖，願受教命。先君之世，
慕夫子之賢。為王事不已於驅馳，故待於今也。敢請命駕。
伊 尹：（伊尹亦拜辭曰）吾聞有道之士，已不自有，人安得而有之，是以能實有也？今
我耕莘野，而君以我為有道，我非有道人也，敢辭。
（巫軼固請之三，尹終辭之亦三。）
（巫軼乃還，是為一聘不出。）
（後人鐘伯贊曰：
（ 三春茅，碧瓦飛。）
（槿編籬，金闕巍。）
（可相代，是耶非。）
（彼有大寇，失之無歸。）
（茲小偷耳，失可為。）
（囂囂乎！陶陶乎！犁與鈕，書與圖。）
（行矣子大夫！吾將曳尾於泥塗。）
（巫軼往返半月餘耳，先在國中待商侯。）
（侯既歸，且告祖廟，以王命斧鉞焉。）
（既而中國近方諸侯來賀，葛垠仍不來。）
（商於是乃修為國中事體，大綱小目，一一從頭料理，重新整飭，片晷不遑坐臥
（。）
伊 尹：（遲不數日，又敬命上大夫壽常賚幣受辭，再來莘野，尋了伊廬，陳弓旌幣帛，
（拜致辭曰）神龍不以穴處之樂，而吸江海之枯，賢士不以山要之適，而甘四海
（之亂。無江海枯則穴處亦無樂、四海亂則山林亦無適矣！是以古人舍其小者，
（全其大者。今四海方亂，寡君惟是憫憫焉！不能夕旦也。夫子之道，忍其安之
（舍大道而矜小節。當不其然跂寡君之翹企也。敢請就駕。
商 侯：（尹又拜而辭曰）夫摩空而墜者，不如蹠地而游。飽食而僵者，不如空腹而動。
吾聞之：安樂我者，危我者也；富貴我者，殺我者也。今山林雖陋，神往之間，
自有先王也；四海雖亂，一室之中，自有太平也。我不用彼易此，為我謝商侯。
顯者自見，幽者自潛，不相及也。大夫無辱。
（壽常固請之三，尹終辭之又三。）
（壽常乃還，是為二聘不出。）
（後人鐘伯敬贊曰：不丹山，而煙霞。）
（不碧水，而浮家。）
（不白石，而神媧。）
（十畝間，間咨嗟。）
（孤材上，餘熏華。）
（九圍狹，一室奢。）
（吁嗟！粹瑩之璧，可以萬鎰而售，亦可以鬥糧而易。）
（靚貞之女，豈不願其有家？而不敢自為夫易得。）
（彼能而曰不能，樂而日不樂。）
（苟非真我知，則豈惟當世之寂寞？然使可以不能不樂，而令之不來。）
（又安能達可行於天下？而命之寄，而孤之托。）
（壽常亦只得空費十日往返。）
（商侯既聞答辭，自慚無德不能致賢者，乃怏悒悒，出入若有所失，如是數日。
（）
（有割烹氏者，原是湯母扶都從莘國而適先侯所帶童子也。）
（先侯以其人善，久命為庖正，遂氏為割烹，今亦老矣。）
（割烹氏有隱識見侯之狀，知侯之心也。）
（侯正立於堂上有思，割烹氏正負鼎以之庖，過於堂下。）
（故為延佇者，而熟視侯。）
（侯見其有意也，問之）
問 之：汝庖正乎？延佇何為者？
（割烹氏歷階而上，進言曰）
割烹氏：臣視夫君之若有所未能得也，臣之心若有所自得也。
商 侯：噫！是有以進，寡人與汝盍言之。
割烹氏：臣割烹者也，不知其他，但知夫割烹也。願請以言。
商 侯：可。
割烹氏：臣之始事割也，見物之訛，不得其命，心旆旆也，手亦幌幌也。欲其止，未必止
也。欲其行，未必行也。擬其斥鈞，未必當也。習之三歲，然後鼓刀，若發機隨
念行，隨念止，不知其然也。始烹亦然，虛火不固，實火不熾，急之不善，緩之
不應。習二歲而後火如吾之情，候如吾之意也。且夫割烹非不美也，而味不純。
然碎非不易也，而體不恒。故函牛者求大鼎，得鼎矣求大薪，大薪大鼎不易得也
。而天地鬼神之用，小者百之亦不能代也。及得其大，豈易置哉？善其地久，其
時安心凝神以俟。夫和調之機，始則難燃，終亦不息；始則難糜，終亦不竭。故
氣純而味真，功深而用宏也。是知誠求而後必得，堅忍而後有終，習熟而後中於
神解，適於大用也。夫治天下亦猶是也。
（侯聞言，悠然，會冷然，善憮然，而自失其憂也。）
割烹氏：（命左右來掖割烹氏而拜曰）寡人敬奉教矣！今而後，庖正謝若事，而為寡人保
傅也。
割烹氏：（割烹氏辭曰）臣豈以若事進於君，反即遺若事哉？
（侯賢之，聽之也，而厚禮之。）
（乃即日命駕，親自造廬求伊尹。）
（才山門，忽報夏王有急命，欲盡起諸侯之兵，往伐蒙山之國有施氏，諸侯不得
（頃刻違命。）
（商侯遂不敢行，只得一面托疾不出；一面使下大夫旬范往夏都，看動靜陳諫；
（一面使上大夫、中大夫齊賚禮受辭，往莘野聘伊尹。）
（兩臣於路咨嗟歎羨：吾君好賢如此。）
（來到伊廬，又見伊尹，三陳元纁弓旌。）
（兩大夫齊拜，致辭曰）
三大夫：寡君聞夫子之道，上配於禹、臯，是非有堯、舜之主，不能臣也。惟是寡君，敬
慕之切，願獲一見。且奉大道，旅館敝邑，寡君為弟子，朝夕受誨。若夫子見寡
君之愚昧，真不可教，而後再遂高舉，是在夫子。若其猶或隙昫可受化誨，願卒
受師業，亦不敢臣也。且寡君不獨已以為師也，實欲上薦之天王，以救天下之民
。夫子所抱堯、舜、禹臯之道，固欲行之者也，得無意乎？寡君旦暮欲早受教於
夫子，其終棄寡君，如夫子之道何？
（伊尹受辭，畢，不覺油然感動。）
伊 尹：（憮然歎息曰）噫！君樂善至如斯乎！
伊 尹：（乃幡然改，肅然拜受命曰）子寤寐，先王之道，豈若身見先王而相與見之行事
乎？予非禹、臯也。而君之樂善，則堯、舜也。不行何待？
（遂受聘治行。）
８８＊＊時間： 地點：
（且說這伊尹本是樹窟嗊裡出來的人，上無父母，中無兄弟，孤窮一身。）
（受得有莘國五十畝田，又不能獨耕，年年請僱同井餘夫來共耕，分去糧食。）
（又不肯營心生業，又不學如今人積穀賣錢。）
（若有餘的，有窘急之人求就，與他去了，又不曉得去問他取討。）
（那夏末時人也，有些像近世人，不討便不還。）
（尹又不肯學如今人打個會，請個人情，告個助兒。）
（只自有剩粟，便買了些竹簡子、木板子、鉛錐子、鐵刀子，寫畫圖書玩。）
（無剩粟，只供牛種衣食用度而己。）
（既無長者之命，便不自娶妻。）
（那莘國人，又都瞎眼。）
（除了那一個莘先君有眼的，又死了。）
（哪個知道他是賢聖人，該尊敬他？又哪個知道這農夫將來是個宰相，該揀他做
（女婿。）
（只自安貧樂道，到了四十歲了。）
（若學顏子，豈不死過了八年，久作孤魂了。）
（既無妻子，便自平日也天奴僕。）
（誰人肯投寡漢作奴僕？如此上中下俱無人，又誰人為尹治行。）
（尹當日只自叫同井的鄰家農人都來。）
（那些莘野中百姓，向聽見頭一遍商侯來聘，還不信。）
（還有人說若是有諸侯來聘，如何不去，還在家？又有人說商侯那邊田沒人耕，
（要請這個農夫去耕田。）
（又有人說何不請我，即便去？又有人說想是商侯錯聽了。）
（又有人說是大夫錯尋了。）
（到第二次來聘，眾人才驚駭，來問來賀。）
（問說如何不速去，想是揀日子？說到那邊，想是不要自己去耕田，想是住間好
（房子，想是娶個婆子，跟個小廝，如何不去？聞說不肯去，便都背後說有這樣
（好事，不去真沒福，合該命窮。）
８９＊＊時間： 地點：
（又說想是沒本事，恐商侯看出他伎倆，怕去的。）
９０＊＊時間： 地點：
（又說平日耕田的人，如何去見得諸侯？難怪他不去。）
（是到了這番，兩大夫官車數十乘，旌旗載道而來。）
（元黃筐篚，陳於草舍。）
（騶從儀衛，周滿井裡。）
（眾人越發驚慌，齊集來看，四圍擠不開的人了。）
（這同井七家之人，聽見伊尹叫，如何不來？及到，伊尹便吩咐說：井田五十畝
（，煩七家公狀納還莘國之君。）
（我所置黃牛牯一頭，所積秋種一石，為我獻與莘君，謝之，聽莘君給他人耕。
（）
（此地犁一副，贈張三。）
（老銀钁一副，贈李四。）
（奇蓑衣一件，贈週五弟。）
（其餘四家，還有四石糧，各分一石去。）
（又所種麥禾在田，聽莘君去收。）
（七家領命而去。）
（尹自著一緇布冠，一白檾道袍，一雙草履，攜簡編數帙，從二大夫之請，登安
（車，擁旌旗儀衛而行。）
（莘野人才說是真個的，望送數里而已。）
（後來聽見他做了宰相，才人人悔說當初在此，不知道他，不曾結好得他，姻親
（得他。）
（豈不可笑？咦天下皆莘野也！只莘野不幸，逢著伊尹就點破出來耳！所以從古
（來，地方但出了聖賢，便成了個極丑的地方，為此故也。）