第五一 至 第六〇
５１＊＊時間： 地點：
（一日，正在月台上私語，女鬼之叔自外來，被其撞見，男竄逸去，女被叔父羞
（削，慚愧自盡。）
（男受驚而回，又聞女死，亦一病而亡。）
（男轉生石家為男，女鬼尋覓三十餘年，始知在蘇州，是以尋覓而至。）
（石家哀求，情願當祖宗供奉於書房，石某果愈。）
５２＊＊時間： 地點：
（未幾，一女痘亡，有老嫗見此女坐鬼膝上，鬼抱而嬉。）
（石大怒罵鬼，停其祭禮，鬼大作祟，乃復求饒而祭之如初，鬼仍平靜。）
法 官：（半年後，忽一日附石某身上云）吾從此去矣，快備酒席車船。
家 人：（家人問故）監生娘娘來領我投胎在揚州張姓家，第三子是我也。
（托人詢之，果然。）
（物變）
（每年八九月間，于闐河石子化玉，採者以腳踹之。）
（兩岸卡兵傳鼓，見一人傴僂俯身，必須得玉以獻，否則治罪。）
（採盡，則明年復生。）
（天大霧，則山上石變者為山料，河中石子變者為水料。）
（俄羅斯國有鳥來千群，一遇大霧，即伏地不動，化為灰鼠。）
（其他沙魚變虎、變鹿，兩蟻相鬥便化為蠅蝦，爬蟲變蜻蜓，為人所撲，則怒毒
（而變蜈蚣。）
（人變樹）
（外國兀魯特及回部民從不肯自盡，云自盡者必變樹，樹易招斬伐，故不願也。
（）
（秦中明府蔣雲驤云。）
（水精碧霞洗）
（漳州山上有氣衝上，即知其下有水精；滇南聞大雷，便生碧霞冼。）
（皆因時變，並非洪荒以來已有之物。）
（浮提國）
（浮提國人能憑虛而行，心之所到，頃刻萬里。）
（前朝江西巡按某曾渡海見其人，相貌端麗，所到處便能學其言語，入人閨闥，
（門戶不能禁隔，惟從無淫亂竊取之事。）
（刀瘡藥）
（甘肅田五之變，官兵殪之於石峰堡，死者甚眾。）
（諸童子割男女之陰聯為一副，賣錢十二文。）
（配刀瘡藥者爭買之，過一宿則臭腐不可用。）
（乩仙靈蠢不同或倩人捉刀）
（乩仙靈蠢不同。）
（趙雲松在京師煩鄉人王殿邦孝廉請仙，殿邦本有素所奉仙，不須畫符，焚香默
（祝即至，下筆如飛，俱有文義。）
（或雲松與之倡和，意中方想得某字，而乩上已書，每字皆比雲松早半刻。）
（及雲松在滇南果毅公阿將軍幕下，阿公之子豐升赫亦能請仙。）
（一夕邀雲松同觀，而乩大動不能成字。）
（雲松知其非通品也，乃戲為之傳遞。）
（意中想一字，依約至喉間，則乩上即書此字；意中故停不構思，則乩上不能成
（字矣。）
（拔鬼舌）
（蔣敬五之僕阿真，勇而好酒。）
（常隨主寓西直門，其地多鬼，人不敢居，阿真居之。）
（夜有鬼披髮而來，某方醉，不懼也。）
（鬼伸舌丈許以嚇之。）
（阿真起，以手執之，並拔鬼舌，冷軟如綿。）
（鬼大號而去，乃置舌席下。）
（次早視之，一草繩耳。）
（鬼從此絕。）
（蔣瑩溪）
（蔣瑩溪贅於華亭王氏，內弟繼勛娶於桐鄉，歸未數日，室中失牙箸銀器數件，
（搜得於贈嫁之僕處，將鳴之官。）
（是晚，僕夫婦齊縊。）
（其夫係一僧，拐婦而來，懼發覺則罪大，故自盡也。）
（不數日，蔣小婢無故自縊，急救乃蘇。）
家 人：（蔣至其處罵曰）汝有奸拐盜竊之罪，不當官治罪，自殞其生，亦大幸矣，何敢
作祟於無故之小婢？倘婢不活，吾將鞭汝二屍焚之。
（嗣後婢安好。）
（方宮詹）
（桐城方宮詹亨咸，前身在嘉靖時作青城山道童，見楊升庵中狀元，心為一動，
（遂托生宜興潘家。）
（少年進士，通一比丘尼，半途相負，尼思慕抑鬱而亡。）
（亡何，尼轉世為貴公子，潘轉世為女，嫁與貴公子而早寡，守節七十餘年，所
（以報也。）
（三次輪回為宮詹，公生而美貌，耳有穿孔，故乳名姐哥。）
（父拱乾為前明侍郎，名其子必取字於文頭武腳，曰膏茂，曰章鉞，曰亨咸，皆
（本此義。）
家 人：（或戲之曰）何不取『於戲哀哉』四字為名，亦皆文頭武腳也。
（麒麟無腸）
（乾隆四年，蕪湖民間牛生麒麟，三日而死。）
（剖其腹，不見腸胃，中實如蟹，人以為奇。）
（後有人云：康熙《南巡盛典》曾載此事。）
（四耳貓）
（四川簡州貓皆四耳，有從簡州來者親為余言。）
（頭形如桶）
（《南史》載：毗騫國王頭長三尺，萬古不死。）
（後閱謝濟世《西域記》云：毗騫王生於漢章帝二年，本朝稱董喀爾寺呼爾托托
（，聖祖曾遣使者至其國見之。）
（王頭如桶，頸如鵝，俱長三尺。）
（張目直視，語不可辨。）
（其子孫皆生死如常，惟王不死。）
（事載《康熙天文大成》，趙衣吉秀才云。）
（鳥怪）
（松江王掌科之姨，凌進士應蘭之次女。）
（年甫及笄，嫁於李氏。）
（方理晨妝，有五色鳥翔於窗間，飛立於鏡架之上，舉爪招女，女便癡迷，口啁
（啾作鳥聲，人不有辨。）
（身輕如雀，梁間瓦上，上落如飛。）
（鏡架之鳥，則已去矣。）
（家人患之，不能禳解。）
（聞蘇州穹窿山有道人能行法，迎而求之。）
家 人：（道人曰）此鳥怪也，我能禳治。但須白布三尺，裹鳥所立之鏡，用烈火燒之，
鏡紅而布不壞，則可治也。
（如其言，布果不壞。）
（道人口喃喃誦咒，良久）
良 久：妖已得矣。
良 久：（取瓦罈封之，加字篆其上，囑家人曰）不可開看，速投江中。
（女果如夢初醒，言語如常。）
（問其故，全然不知。）
（家中持瓶者揭封偷視，女瞀亂如初，手制弓鞋，皆作鳥爪之狀。）
良 久：（再請道人，道人曰）不聽吾言，果生枝節。幸而夫人有福，此怪逃去不遠。再
如前法試之，須布燒後現出牡丹花一朵者，吾法始靈。
（如其言，果布上現牡丹如畫。）
（道士再取磁瓶加封施篆，親投江中，女病遂愈。）
（至今生子安居，了無他恙。）
（劉子壯）
（明末，湖廣黃岡州張某之子病重，為鬼所迷。）
（一鬼既集，群鬼皆至，索飯索紙錢者紛集於門。）
良 久：（適劉克猷先生推門而入，群鬼驚曰）狀元來了！我輩且避。
良 久：（一老鬼走矣，回頭笑曰）沒紗帽戴的狀元，吾何懼哉？
（病人恰愈，眾人不解。）
（後劉中本朝狀元，方悟老鬼之揶揄也。）
（黑牡丹）
（福建惠安縣有青山大王廟，廟之階下所種皆黑牡丹。）
（花開時數百，朵朵皆向大王神像而開。）
（移動神像，花亦轉面向之。）
（李秀才捕亡術）
（閩中李秀才，老於場屋，而家甚貧，不事館穀，惟以捕亡餬口，其效甚神。）
（有王某被竊來求，秀才誦咒畢，置鏡水面，命王視蹤跡。）
（教以某時刻到東門外，見有白髮而跛者擒之，則失物必得。）
（王意跛者不能竊物，白髮則其人老矣，何能作賊，姑試之。）
（竟如其言，人贓並獲。）
（其行竊者係一積賊，年二十餘，慮捕快認識，故偷戲場優人所戴假鬚充作老翁
（。）
（先一日，上山遇雨，跌傷其足，故跛也。）
（石樹榕）
（石樹榕，以太學肄業生受知於浮山孫文定公，薦授四川犍為令，署嘉定州。）
（精於占驗，一時有管公明、郭景純之目。）
５３＊＊時間： 地點：
良 久：（一日，於嘉定署中自占，卦成駭曰）予未四十，豈七十二歲方守郡耶！
（後年逾四十即歿，惟此一事全不驗。）
（然嘉定改府，恰在渠七十二歲之年。）
（禪師吞蛋）
良 久：（得心禪師行腳至一村乞食，村中人皆澆薄，尤多惡少年，語師曰）村中施酒肉
，不施蔬筍，果然餓三日，當備齋供。
（至三日，請師赴齋，依舊酒肉雜陳，蓋欲師饑不擇食，以取鼓掌捧腹之快。）
良 久：（師連取雞蛋數個吞之，說偈曰）混沌乾坤一口包，也無皮血也無毛。老僧帶爾
西天去，免受人間宰一刀。
（眾人相顧若失，遂供養村中。）
（含元殿判官）
（甘肅中衛令胡紀謨，直隸通州人，戊子孝廉。）
（自言未仕時館於京師，忽一夜夢儀從甚都，身跨銀角花鹿，御風而行。）
（至一處，殿宇甚敞，額曰「含元殿」，旁設公座，案上燃紅燭，有泥果三盤，
（階下書吏多人，捧冊侍立。）
（未登座時，先至側房將所著衣履脫卻，盡易紙者，頗覺寒入肌骨。）
（步出，即扃閉側門。）
（如有時門縫略開，即覺風吹衣履，有穢氣衝入。）
（所辦公事，唯按簿點名而已。）
（方點名時，或見故人將受苦楚，稍存迴護之心；或見絕色女子，不無動念，即
（時殿上火起，身上紙衣盡焚。）
（驚心鎮定，其火自熄。）
（但所點男女，俱有黃氣一團，云是道門中轉劫者。）
５４＊＊時間： 地點：
（一日，見一童子，年七八歲，閱簿，知前身係仁和邵昌臯，亦舉戊子北闈，榜
（發後即歿，計此童子又轉輪矣。）
（如此者數年，每夜必去，幾與受戒僧相似，心甚苦之。）
（時尚無子，幸其父為杭州龍王書吏，以乏嗣例為子求免。）
（龍王為之申懇，得准除免此差。）
（據在含元殿見天府所頒秘書甚多，無如夢中舉筆，千鈞之重，僅默記得《心經
（注解》一本，《元君下品戒格》一冊，係殺盜淫狂四則。）
（其律甚細，大抵與禪門戒律相仿。）
（惜當差數年之久，而含元殿主從未得一見，不知何許人也。）
（杭州屠澗南時在陳望之方伯署中，親見其人自言如此，並親錄二書，戒格一本
（帶歸。）
（此事萬近蓬言。）
（狐狸馱旗白鹿張傘）
（胡又云：伊書吏皆陽世讀書人，或生童，或孝廉，間有識者。）
（至隸卒，多係狐鹿之類。）
（來迎時，儀從整肅，狐狸馱旗，白鹿張傘，有金角者、銀角者，似以此分職之
（尊卑。）
（後充教習，居內城，則不復至。）
（凡男女，皆不得同牀睡。）
（同牀，則魂歸時為生人所衝，不得入城。）
（蓋城內護衛宸居，天將充滿，狐鹿之屬不能入。）
（後以泄機密革任，始生子女。）
（虎有黃光）
（胡又云：來受輪回者一虎亦有黃光，生時，山神土地視之，奏聞上帝，知為道
（中人落劫於含元殿者。）
（查得命終時未曾勾取生魂，遂自縊死，混入虎胎。）
（旋奉天旨，若虎傷人，罪坐含元殿主者及判司。）
（正色立朝四字現出腿上）
（吳鈵孫，字堅士，仁和諸生，雍正甲辰孝廉作令紫廷先生諱邦熉之孫，館於本
（城汪氏。）
（白日假寐起，覺左腿作癢，視之，現一「正」字，朱文隆起。）
（又逾時，復現「正色立朝」四字，大如碗口，拭之不滅；端楷工整，筆法頗似
（虞世南《廟堂碑》。）
（見者無不以為異，然求其故而不得也。）
（先是一日前，吳君為移厝室至三台山，道過張天官墓，石碑上鎸「正色立朝」
（四字。）
（或以為有所觸犯，因復肩輿至天官墓上虔禱之。）
（其地去于忠肅公祠不遠，即禱于公祠乞籤。）
良 久：（神示籤云）少年發跡自豪雄，更復花枝壓帽紅。引得鄉人齊俯首，洛陽季子一
時榮。
家 人：（旁有解之者曰）此吉語，不必言。
（是秋，適舉行己酉正科鄉試，定為護雋之兆。）
（第三句謂遠近來觀者皆低首諦視，第四句暗用引錐刺股事，而延陵季子之稱，
（於姓亦有關合。）
（及秋試，竟不第，現出四字漸漸平復，以後亦無他怪。）
（此乾隆五十四年六月初三日事。）
（余按《湧幢小品》載：嘉靖間，山東海豐縣民徐二病傷寒，忽臂膊上生「王山
（東」三字，知州尤寶以聞，逮至京師，驗明釋放。）
（狗兒）
（申生祥麟者，小字狗兒，居渭南，故農家子。）
（狀妍媚而性諶摯，不為父母所悅。）
（會關中饑，將覓食他郡，以祥麟寄鄰家。）
（鄰人責以治地，怠則鞭撻之。）
（不堪，乘間乃逃入藍田山，復越秦嶺而西，晝食卉木，夜就巖穴棲其身，凡數
（月。）
（時方酷暑，入山益深。）
５５＊＊時間： 地點：
（一日坐崇阜，下窺洞穴，林蘿蔽之，入其中假寐。）
５６＊＊時間： 地點：
（須臾，黑煙噴入，火燎毛髮有聲。）
（亟穿穴出，有巨蟒如甕，不見其首，尾捽洞外，毒霧幕之，高三丈許。）
（祥麟驚仆地，墮土穴中。）
（醒後，自視身首，黝黑如漆，就山中乞食，群呼噪指為鬼物，以刃梃毆逐之。
（）
（自分必死。）
（亡何，見灌莽中有物若栲栳狀，饑甚，剖食之，漿白如乳。）
（數日後，覺體中麻癢，乃入谿澗浴之，忽黑皮蟬蛻而貌轉靡嫚。）
（祥麟故習秦聲，出山後由漢中至武昌。）
（其地有胡妲者，藝頗精，求其指示，欲藉以假食。）
（不肯授，轉唶同類揶揄之。）
（憤而棄去，傭於金彈兒家，漢陽名倡也。）
（祥麟事之，見其一顰一笑，一舉止，一飲食，一寤寐，明姿冶態，備極諸好。
（）
家 人：（居一載，喜曰）吾得之矣。
（復請奏技，觀者盡傾，如壯悔堂所傳馬伶演《鳴鳳記》故事也。）
（又數月，夜宿旅店，忽有白刃自牖飛入揕其首，亟避出視之，即胡妲也，知招
（妲忌，其地不可居，即日返渭南。）
（方祥麟始去也，年十六，又四載歸，入室，不知父母所在。）
（有云見之山西者，復棄家渡河，由蒲州售技至太原訪之。）
５７＊＊時間： 地點：
（一日，演劇於沈竹坪觀察署，傔從侍列中有老叟似其父，時方登場，瞥眼不覺
（失聲。）
（詢其故，令相識認，果然。）
（其母亦在署，聞亟超出抱持之，各相視，慟不能起，坐中皆泣下。）
（觀察感動，厚贈之，令與俱歸。）
（返舊居，置田五十畝於酒河川原上，將事親以終其身焉。）
（鵬糞）
（康熙壬子春，瓊州近海人家忽見黑雲蔽天而至，腥穢異常，有老人）
老 人：此鵬鳥過也，慮其下糞傷人，須急避之。
（一村盡逃。）
（俄而天黑如夜，大雨傾盆。）
（次早往視，則民間屋舍盡為鵬糞壓倒。）
（從內掘出糞，皆作魚蝦腥。）
（遺毛一根，可覆民間十數間屋，毛孔中可騎馬穿走，毛色墨，如海燕狀。）
（銀倀）
（人知長虎有倀，不知銀亦有倀。）
（朱元芳家於閩，在山峪中得窖金銀歸，忽聞穢臭不可禁，且人口時有瘛瘚。）
老 人：（長老云）是流賊窖金時，常困苦一人，至求死不得，乃約之曰：『為我守窖否
？』其人應許，閉之窖中。凡客遇金者，祭度而後可得。
老 人：（朱氏如教，乃祝曰）汝為賊過久，我得此金，當超度汝。
（已而穢果淨，病亦已，朱氏用富。）
（有中表周氏亦得金銀歸，度終不能久也，反其金窖中。）
老 人：（湯某為作銀倀詩曰）死仇為仇守，爾倀何其愚！試語穴金人，此術定何如？
（蒼蠅替人治病）
（諸生俞某久病，家赤貧，不能具醫藥，几上有《醫便》一冊，以意檢而服之，
（皆不效。）
老 人：（有一蒼蠅飛入，鳴聲甚厲，止於冊上，生泣而禱曰）蠅者，應也，靈也。如其
有靈，我展書帙，擇方而投足焉，庶幾應病且有瘳乎？
（徐展十數葉。）
（其蠅瞥然投下，乃犀角地黃湯也。）
（如法制之，服數劑得愈。）
（鼠薦卷）
（繁昌令黃公與余同校江南甲子鄉試，黃閱趙字號一卷，不合其意，置之落卷箱
（中。）
（次日早起看文，此卷仍在几上，初意以為本未入箱，偶忘之耳，乃仍放箱中。
（）
（次早此卷又在几上，疑家人作弊，夜張燭佯寐伺之，見三鼠鑽入箱，共扛一卷
（放几上。）
（黃疑此人有陰德，故朱衣遣鼠為之，遂勉強一薦而中。）
（榜發，其人姓閔名某，來見，乃告之故）
家 人：君家作何善事？
老 人：家貧，無善事可做，但三世不許畜貓耳。
（石人賭錢）
（雷州治前立石人十二，執牙旗兩旁，即今衛治是也。）
（忽一夜守宿軍丁聞人賭博爭吵聲，趨而視之，乃石人也，地上遺錢數千。）
（次早聞於郡守，閱視庫藏，鎖鑰如故，而所失錢如所得之數。）
（郡守將石人分置城隍、東嶽兩廟，其怪遂止。）
（犬逐通判）
（甲辰大荒，平湖尤甚，有趙通判者下縣催徵，刑法嚴刻，邑人大恐。）
老 人：（時乞兒甚多，忽有黑犬直立作人言告之云）趙通判領庫銀三千行賑，曷往懇求
？
（相牽詣趙，頃刻數百人，無賴子又乘之大噪。）
（趙遑懼，逾牆遁去。）
（佛奴穿母脅生）
（錫山尤少師時享之子平貞娶王氏，產一女，從左脅下出，名曰佛奴。）
（慧性異常，五歲舉止如成人。）
（至秋，漸不食，形體日小。）
５８＊＊時間： 地點：
（一日，母脅復開，女便躍入，母即痛死，以僧家法焚之，築小塔於赤石嶺葬焉
（。）
（平貞念妻女，不兩月亦死。）
（余素聞䱜魚率小魚而游，倘受人驚，則仍奔入母腹中，不料人亦如之。）
（彭祖舉柩）
（商彭祖卒於夏六月三日，其舉柩日，社兒等六十人皆凍死，就葬於西山下，其
（六十人墓，至今猶在，號曰「社兒墩」。）
（又墓前有薤林，春不種而生，秋不收而枯。）
（或人妄加耕鋤墓旁，則雷雨大作。）
（人皮鼓）
（北固山佛院有人皮鼓，蓋嘉靖時湯都督名寬戮海寇王艮皮所鞔。）
（其聲比他鼓稍不揚，蓋人皮視牛革理厚而堅不如故也。）
（指上棲龍）
（有莘里民王興，左手大指著紅紋，形紆曲，僅寸許，可五六折。）
（每雷雨時，輒搖動弗寧。）
（興撼焉，欲銼去之。）
老 人：（一夕，夢一男子，容儀甚異，謂興曰）余，應龍也，謫降在公體，公勿禍余。
後三日午後，公伸手指於窗櫺外，余其逝矣。
５９＊＊時間： 地點：
（至期，雷雨大作，興如所言，手指裂而應龍起矣。）
（卷五）
（奪舍法）
（莊怡圃言在西番途次，憩一廟側，旁有斃馬，風來腥穢不可忍，欲行又苦足疲
（。）
（正躊躇間，俄有老僧偕一少年來，亦憩息廟隅。）
老 人：（少者謂老僧曰）徒弟，速遣死馬去。
（老僧即垂目不語。）
（久之，死馬忽動，躍然起，向下風行二里許復倒路側。）
老 人：（僧乃開目謂少者曰）已遣去矣。
（此用奪舍法，然其法有奪生、奪死不同。）
（奪生者易其魂仍載其魄；奪死者無魄可襲，奪舍後尚須修煉以養魄。）
（今西藏紅衣喇嘛悉知其術，在《楞嚴經》為投灰外道是也。）
（屍奔）
（屍能隨奔，乃陰陽之氣翕合所致。）
（蓋人死陽盡絕，體屬純陰，凡生人陽氣盛者驟觸之，則陰氣忽開，將陽氣吸住
（，即能隨人奔走，若繫縛旋轉者然，此《易》所謂「陰凝於陽必戰」也，故伴
（屍者最忌對足臥。）
（人臥，則陽氣多從足心湧泉穴出，如箭之離弦，勁透無礙。）
（若與死者對足，則生者陽氣盡貫注死者足中，屍即能起立，俗呼為「走影」，
（不知其為感陽也。）
（唯口不能言，其能言者，為「黃小二」之類，為老魅所附。）
（陳聶恒《邊州聞見錄》載：有客山行，途中聞呼其名者，不覺應之。）
（暮投主人宿，告以故。）
店 主：客無憂，我能治之。
（夜，攜劍同客寢，外打三更，果聞有呼客者，聲在牆外。）
店 主：（問）為誰？
老 人：我黃小二也。
（啟門逐之，見有物如人，奔入一塚而沒。）
（。）
６０＊＊時間： 地點：
（明日詢其居鄰，知為新死而葬者，相與報官起驗。）
（其屍斑爛五色，店主）
店 主：是也，然猶未成精。
店 主：（與眾四覓，入深山中，見遺骸一具，亦五色生毛）此其黃小二矣。
（焚之，果啾啾作聲；及焚新葬之屍，了無他異。）
（蓋槁死之魂，久則成魅，特借新死之體以禍人。）
（無所借，則久而為眚。）
（若遇雷火擊散其氣，又能布而為疫，此皆山川沴戾之氣偶中於身後故也。）
（骷髏三種）
（地中有游屍、伏屍、不化骨三種，皆無棺木外襲者。）
（游屍乘月氣，應節而移無定所；伏屍則千年不朽，常伏地；不化骨乃其人生前
（精神貫注之處，其骨入地，雖棺朽衣爛，身軀他骨皆化為土，獨此一處之骨不
（化，色黑如䃜玉，久得日月精氣，亦能為祟。）
（故負米者死，肩骨後朽；輿夫死，腿骨後朽，以其生前用力，為精氣結聚，故
（入土不易朽。）
（伏屍亦然，伏屍久則受精氣為游屍，又久而為飛行夜叉。）
老 人：（《岣嶁神書》云）老蛤能辟伏屍。
（人氣分塵）
（世皆積塵，人氣能分塵，故目不見塵也。）
（塵能朽物，故宮室無人住則易朽。）
（然屋宇年久則又積受人氣，與日月風露之氣交感，而生影於木石中，如《含文
（嘉．夏鼎圖》所載，門屋市圂，池澤器具，悉能成精，有名字可呼。）
（百年有影，千年則積影成形。）
（此屋日有人住，則精氣不能外越，以常為純陽之氣所逼，僅伏形於內，成金水
（內景之象。）
（一經封閉，數十年不得人陽氣，則陰氣日逼，而內之陽氣悉達於外，於是有聲
（有形而出焉，成火日外景之象。）
（惟無質而借氣以成形，故能幻變一切，此內生之邪，非外來者之乘虛而據者也
（。）
（燃火酒照之，則真形立見，聞硫黃氣亦退避。）
（鬼氣攝物）
（趙衣吉曰：凡鬼物攝人及器具，皆用氣禁，能以小容大。）
（予少時，讀書西城童佛庵韓姓家，親見其家老僕為冤鬼所纏。）
（一夕忽失所在，而門戶四隅皆扃，已死於二里外桑園中，頸有手掐痕，青色，
（究不知從何出戶。）
（乙酉館常山，見有為妖祟者，攝其人入石穴中。）
（穴不甚大，僅容其身，穴口如盞。）
（呼之則應，終不可出。）
（破石取之，其人已死。）
（又予戚唐姓家為狐祟，一日，其婦覓鏡不得，後取瓶插花，覺瓶倍重於昔，視
（之，則失鏡宛然在中。）
（口小腹大，亦不知何由而入。）
（此皆以氣禁。）
（《漢書．方技傳》有禁架之術，即此法也。）
（山魈怕桑刀）
（常山璩紫庭貢士有書塾在東門外山中，時有山魈出沒其間，土人習見，亦不為
（怪，呼為「獨腳鬼」。）
（皆反踵而行，其來必有風。）
（云其怪最怕桑刀，以老桑削成刀，斲之即死。）
（懸桑刀於門，亦避去。）
（山魈愛聽歌，有張某館衢州山中，每夜山魈躑躅而來，強嬲唱曲。）
（驅瘧鬼咒）
（道書瘧鬼皆分干支值日，有名字，某日得病，查其名，即可以符驅之。）
（其不以日者，更屬狂瘧之鬼，尤狓猖為崇，名岳子貴，必須用值日之鬼拘之，
（所謂以賊攻賊也。）
（然持此法行之，亦間有未驗者，不如《太平廣記》載「驅邪瘧鬼咒」甚驗。）
老 人：（云）勃瘧勃瘧，四山之神，使我來縛。六丁使者，五道將軍，收汝精氣，攝汝
神魂。速去速去，免逢此人。
（凡人疾發時，朗誦不徹，寒熱即散，汗出而愈。）
（張雨村先生業鹺台州，親試有驗，傳人無不效者。）
（陰沉木）
（陰沉木，湖廣施南府屬山中土產此物，悉掘地得之，名陰沉木。）
（質香而輕，體柔膩，以指甲掐之即有陷紋，少頃複合，如奇楠然。）
（土人云，其木為棺，入土則日重，重則沉，葬千年後，其棺陷入地數十丈，亦
（堅重如鐵，故寶貴之。）
（施南買，不過六七十金，可得佳料一具；載至漢口，非千金不易購，以出水腳
（費大也。）
（盤古以前無可考，有相傳近混沌之上代，乃脫高龍漢也。）
（老聃生於龍漢元年，見道書。）
（織登科記）
（昔有人誤入星渚，見一女織縑，縑上多古篆，不識。）
老 人：（問之）此今年登科記也，以呈上帝。
（夫登科記必織，登科文必鑄，天上之重科目如此，《千佛名經》豈虛語哉！若
（楊瓊芳因貢院失火得元，又何異前明焦狀元故事耶！）