第一一一 至 第一二〇
１１１＊＊時間： 地點：
（當時太倉有了這一位顯宦，一個高僧的提創，大家都自影從，佛法極為興盛。
（）
（荊石十分高興，又想起觀世音菩薩的種種靈跡，便發願聘請名手畫家，畫一千
（幅菩薩法像，施捨民間，使他們一心向善。）
（這一來是他信佛心虔，二來也可以借此移風易俗，使合境的人們不要為非做惡
（，補政教所不及。）
（他打了這一個主意，便去和圓通法師商議道）
圓通法：我聞得觀世音菩薩列代顯跡，所現寶相，各各不同。我今欲畫菩薩像一千幅，施
捨民間，使大家信奉，不知畫何種寶相為宜？
圓通法：居士肯如此盡力佛教，功德真是無量。若問菩薩寶相，照《千光眼觀自在菩薩秘
密法經》上邊說，共有八相。第一是金剛觀自在菩薩，第二是與願觀自在菩薩，
第三是數珠觀自在菩薩，第四是鉤召觀自在菩薩，第五是除障觀自在菩薩，第六
是寶劍觀自在菩薩，第七是寶印觀自在菩薩，第八是不退轉金輪觀自在菩薩。八
尊菩薩有八付相，各有一般神通。究竟宜畫哪一相，貧僧也不敢斷定，還待居士
自決。
荊 石：（荊石躊躇了一會道）那麼如此吧，我們就多僱幾個畫工，先期命他們齋戒沐浴
，虔誠禱告菩薩，請賜一兆，菩薩顯現何相，即叫他們看見。然後依夢中所見的
照畫，豈不是好？
圓通法：如此卻好。
（荊石於是命人招僱畫工，一月之內，恰恰招到八位。）
（便將畫像祈夢的事，告訴了他們一遍，大家自然照辦。）
（可是一連幾日，八人中一個也沒有得到夢兆，荊石心中甚為不解。）
１１２＊＊時間： 地點：
（其時，菩薩恰巧在此經過，聞得此事，便化身為一個白衣秀士模樣，造門請見
（，說是善畫各相觀音。）
（荊石一聽此話，甚是喜悅，連忙請入相見。）
（談論之下，甚為合意。）
（秀士自稱曾七次夢游佛國，敵熟悉諸般菩薩的面目，既是善士發此宏願，願相
（助成功。）
荊 石：究竟畫哪一副寶相？
圓通法：（秀士道）既然圃通法師向善士說起八相，愚意不如八相都畫，以免缺陷。
（荊石大喜，使命設下香案，預備了金銀汁、純淨筆硯、清潔紙張，請秀士動手
（。）
（秀士略不凝思，提起筆來就畫，出手迅速異常，真是運筆如風，揮毫似電，不
（消片刻，一尊已就。）
（重又取過一幅紙鋪了，又是一陣子揮灑，又成了一尊。）
（如此費了大半天功夫，八尊寶像，已完全畫就，端的是八樣法身。）
（第一幅，題著「金剛觀自在菩薩」，畫得稜眉怒目作嗔之狀，雲是忿怒相，懾
（伏群魔。）
（第二幅，題著「與願觀自在菩薩」，畫得慈眉善目，左手執一經卷，右手作施
（願之狀，雲是大慈之相，廣結善緣，第三幅，題著「數珠觀自在菩薩」，合目
（冥坐，手中扣著一串念珠，作默數之狀，雲是大悲相，了除塵劫。）
（第四幅，題著「鉤召觀自在菩薩」，一首三面，正面熙怡，頭戴天冠，冠有化
（身阿彌陀佛；左面怒目可畏，鬢髮聳豎，首戴月冠；右面顰眉眢目，狗牙上出
（，一身六臂，一手持絹素，一手持蓮花，一手持三叉戟，一手持鉞斧，一手施
（無畏，一手把如意寶杖，結跏跌坐，雲是圓通相，鉤取人天之魚於菩提之岸。
（）
（第五幅，題著「除障觀自在菩薩」，一首三目，右手執寶鏡，左手作施願狀，
（雲是普照之相，破除六道三障。）
（第六幅，題著「寶劍觀自在菩薩」，頂上湧現蓮花，一手執寶劍，一手舉胸前
（，雲是解脫之相，斬除六賊。）
（第七幅，題著「寶印觀自在菩薩」，一身三面，都現慈悲狀，一手執寶印，一
（手把鈴鐸，－手執幡幢，一手持劍，一手執寶鏡，一手把蓮花，雲是迅奮之相
（，驅馳三界。）
（第八幅題著「不退轉金輪觀自在菩薩」，玉面含笑，首戴寶冠，冠中有化身無
（量壽佛，兩手捧金輪作旋轉狀，雲是如意相，轉除惡業。）
（荊石看了這八幅圖像，大喜過望，贊不絕口。）
荊 石：（那秀士又說道）如今善士有了此八幅藍本，可以給畫工臨摹，小於卻要告別了
。
（荊石苦留不住，送金銀給他，又不肯受，反是他取出一顆圓子，送給荊石，說
（是西方無患子，常佩在身可以免除災害，益人智慧。）
（荊石謝了又謝，一直送到大門之外，才拱手而別。）
（於是他就帶了畫去找圓通法師，告知一切。）
法 師：恭喜居士，今天卻遇見菩薩了！
荊 石：此話怎講？難道作畫的白衣秀士就是觀世音菩薩不成？
法 師：怎麼不是？要不是菩薩，凡間人哪能畫出這種寶相？又何從得此無患子呢？
（荊石方才恍然大悟，於是一發高興起來，將八幅畫像懸掛在大廳之上，命八個
（畫工每人認定一幀去臨摹。）
（一幀脫手，他便自己寫上一卷《多心經》，送給人家。）
（又把那一顆無患子種在地上，果然發芽結子，分送人家，使大家獲福遠禍。）
（整整的一年有餘，才送滿一千幅觀世音像。）
（菩薩手畫的八幅，留在家中，奉為傳家之寶。）
（從此，太倉的佛教大興，尤其是王氏一門，大小都信仰菩薩，子孫如王煙客等
（，都是科名望重，大家以為是奉佛的善報。）
（菩薩自從留畫給王荊石之後，便又化為一個賣藥草的行腳醫生，挑了兩個藤鬥
（子，鬥中放著好幾十樣藥草，走到鬧市之中，在人煙稠密處，找了一個乾淨地
（方，將擔子放下，取出一塊巾袱來鋪在地上，盤膝而坐，專等主顧上門，暗中
（觀察那來來往往的行人，細辨忠奸賢佞。）
法 師：（正在觀看，忽來了一個十二、三歲的孩子，身上穿得破爛不堪，鶉衣百結，赤
（足蓬頭，奔到跟前，劈口問道）賣藥的老丈，你可會治得病？
菩 薩：癡孩子，不會治病，如何好賣藥，豈不要誤人性命？
法 師：（小孩道）那麼請你治病，不知要多少錢才行？
菩 薩：行醫之人，原是半積陰功半養生的。我只要遇見有緣之人，貧苦之輩，非但不要
診金，連藥也肯送哩！
（小孩聽了此話，不覺喜歡得跳躍起來，拍著小手道）
不 覺：好了，好了！今天我父親遇見你老丈，就有了救了。我只求老丈慈悲一下，醫治
我父親得活，永世也不敢忘了你的大恩！
（說著拖了菩薩就要走。）
菩 薩：你且莫慌，可先將你父親的病，說與我知道，看我醫得醫不得。如其是醫得的，
那時再跟你同去不遲。
（那小孩子便將他父親的病情，說了出來。）
（正是：
（ 看他純孝子，定是有緣人。）
（欲知後事如何，且待下回分解。）
（第三十七回 治危病煎服薄荷湯 醫痧症傳說觀音柳）
１１３＊＊時間： 地點：
（話說那小孩子聽了菩薩的說話，一面放了手，一面）
一 面：我家父親名喚張四，一向賣燒餅為活，家中除我們父子二人之外，沒有旁人。窮
也窮到十分，一天賣下來的錢，只夠吃薄粥。不料兩天前，父親卻說身子不好，
可是還勉強出去賣餅，因為一天不賣就一天沒得吃。晚上回家就支持不得，倒頭
就睡，這一睡就睡糊塗了，竟然不省人事。喊他也不答應，推他也不動彈，身上
熱得好似烘燒餅的爐子，乾焦焦地灼手。我急了去找二伯，無奈二伯也窮得腰無
半文，沒法可想。第二天就想請位郎中來看看，只是沒有診金給他們，一個也不
肯來。倒是前天晚上病倒的，昨天整整的一天不聲不響，今天又是半天了，身上
的熱更燒得厲害，看來是難救的了。我正想到城外去請娘舅，不料在此卻遇見老
丈，真是再巧也沒有。請你好歹去替我父親醫治一下，那才是陰功積德的呢！
菩 薩：如此，我們同走好了。
（於是便收拾擔子挑好，跟著小孩子一路行來，連轉了兩個彎，來到一座破碎不
（堪的土地廟中，只見張四直躺在一張板鋪上面，咬緊牙關，閉著雙目，如已死
（去一般。）
（菩薩見係風寒蘊結所致，便從藤鬥裡取出一束藥草，交給孩子，叫他去煎服．
（ 不多一會煎好了，傾在瓦罐裡，只覺得香氣四溢，清心並胃。）
（菩薩又幫同孩子用竹筷撬開了張四的牙關，熱熱地灌了一碗。）
（隔了半個時辰，又濃濃地灌了一大碗，只見頭面漸漸地滋出汗來。）
菩 薩：如今不妨了。出得一身暢汗，自然清醒，病就好了。
菩 薩：（當下便告別要走，孩子道）老丈且慢，你的藥也要本錢的，我身上還有五個青
錢，就送了你吧！你莫嫌過少，這是聊以見意的啊！
（菩薩暗想，難得窮苦人家出此孝順兒子！當下便對他說道）
菩 薩：不消你破費錢鈔，我這藥草，卻是自往山中去採取的，不曾費得本錢。我看你小
小年紀，倒有如此一片孝心，甚為可敬。如今給你一包種子，你儘可以往河岸之
處撒了，長成收穫之後，你便可刈了去賣給藥店之中，名叫薄荷也。可以博些蠅
頭之利，與爾父圖活。
（孩子接了，拜了又拜，謝了又謝，菩薩就揚長而去。）
（那張四在夜間果然出了一身暢汗，又下了一次大解，頓時清醒，不久便愈：便
（依了菩薩的吩咐，自此種薄荷為生，後來竟得成小康。）
（薄荷這一件東西，現在各地都有得出產，但終以太倉的出品算最好。）
（據說還是因為菩薩的手澤，才能不同凡晶哩！其實或許是地氣的關係吧？）
１１４＊＊時間： 地點：
（再說菩薩又離了太倉，一路向西北而行。）
（走入海虞地界，路上聽人說起，近來虞山之上，忽然產生了一種怪蟲，似蛇非
（蛇，全體翠綠，生有四腳，形似壁虎，卻又大上幾倍，當地的人呼為四腳蛇。
（）
（此物匿伏草間，行動極為迅速，且與草木顏色相類，很是不易辨認。）
（況又毒而無比，一咬了人，奔跑不上十步，就得毒發倒斃，無藥可救。）
（故近來一班靠山為生的人，都嚇得不敢入山，絕了生計，叫苦連天哩！）
（菩薩一聽此話，記在心頭，便又化為一個賣眼藥的捕蛇化子模樣，直到海虞城
（外，果真說有此事。）
（大家因他是外來的捕蛇者，諒來有些本領，便都來請他設法除此四腳蛇之害。
（）
（菩薩是有求必應的，當時就答應下來，獨自個兒背著貯蛇的簏子，走入深山，
（找到蛇洞，施展法力，將合山的四腳蛇，完全捉到，放入簏中，帶下山來。）
菩 薩：（菩薩當眾說道）此物雖毒，卻可以入藥救人，世間缺不得它，故我不能加以殺
害。如今待我用禁咒之法，使它鉗口，以後不再咬人就是了。
（眾山樵也但求如此，自然無話可講。）
（只見菩薩自己咬破了一隻中指，從簏中一條一條將四腳蛇捉出，在每條頭額之
（上滴上一小點鮮血，仍舊放入草間。）
（說也奇怪，自從這麼一來，那四腳蛇雖然很多，見了人卻只有逃避的分兒，再
（也不會咬人。）
（直到如今，虞山的四腳蛇，額上的確還存留鮮紅的一點，據說是個特點，別處
（的四腳蛇卻無此標記的。）
（閒言少敘，卻說那時正是春夏之交，因為天時忽寒忽暖的關係，一班小兒，多
（患痧疫之症，差不多到處都有，並且最危險的丹痧，往往透了出來，一不留心
（，偶然受了一點風或熱得太過，以至內陷，毒氣攻心，不可藥救。）
（菩薩見了，好生不忍，在藥物中一算，只有赤檉柳可以救得此厄。）
（幸喜此物民間野生的很多，又恰當夏令，正是此物盛生之時。）
１１５＊＊時間： 地點：
（當時菩薩想尋覓一個有緣之人，將此方傳授給他，以求一方小兒之命。）
（於是一路行到辛峰之麓，聽見兩個人坐在山麓上面講話。）
一 面：（一個年輕的說道）如今天道是反了，行善的人，一向弄得七顛八倒；作惡的人
，倒反而逍遙快樂。老伯伯你想，城東嚴家的老員外，他是多麼行善的啊Ｉ修橋
補路，他哪一件不做？夏令開堂施診給藥，冬天開廠施粥給衣，也不知救了多少
性命。如今弄到他自己孫兒出丹痧，據說受了一點子風，丹痧隱了，諸醫束手，
已是沒有生望的了。你想可氣不可氣呢？
老 者：這由於數和命罷了。論理嚴員外這種人家，非但不當有這種頑逆的事，正宜公侯
萬代哩！但如今弄到身上，又有什麼辦法呢？不過大家替他同聲一歎罷了。
（原來他們嚴姓，卻是嚴文靖公之後，有一位道徹先生，他生就一副慈善心腸，
（好為善舉。）
（三十無子，人勸納妾，他只說未得其人。）
（有一天偶然到親戚家中，見一個婢女，卻光著頭沒有蓄髮。）
（先生無意間問起，才知是個啞子。）
一 面：（於是便向那親戚說道）叫她把頭髮留起來，我便娶她為妾。
（那親戚如何肯信，道徹匣申約留聘，第二年便娶了回去。）
（人家問他為何納一個啞子？）
老 者：（道徹道）她天生喑啞，已是十分可憐，況且主人不使蓄髮，人家知道她是啞子
，自然不會去娶她，後半世的日子，豈不是更加淒苦？我因此才收納下來啊！
１１６＊＊時間： 地點：
（當時人家不免非笑他，後來他果真得到了三個兒子，行善也格外認真了。）
（那兩人談話中所說的嚴老員外，卻就是這位道徹先生啊。）
（菩薩那時正在路上彩得一束赤檉柳在手中，聽了二人之話，便走將過去，向二
（人）
向二人：丹痧內陷委實不易調治，惟有這赤檉柳煎服有效，你可拿去送往嚴宅，叫他們趕
緊煎成濃汁服下，在一個時辰後，如其再不見效驗的話，另用炭風爐一隻，燒了
熾炭，取紅棗雜置炭中煨燃，痧子自然會推出來的。這是秘方，你等倘能廣為傳
佈，也是無量功德。
向二人：（那少年接了赤檉柳正待要走，忽又站住道）先生，敢請教你老人家尊姓大名，
現在何處？回頭嚴老員外問起來，我好回話。
菩 薩：我卻沒有姓名，若是嚴老員外問你時，你只說有一個落伽山人，雲遊過此，聞知
員外家小兒病重，故特傳此秘方，員外聽了，他自會知道。
（說罷便與二人作別下山，不在話下。）
１１７＊＊時間： 地點：
（再說那少年拿了那一束赤檉柳，拔腳飛跑，直入嚴府，將上面一段事說個明白
（。）
向二人：（員外道）既如此，你可問得那人姓名？
菩 薩：（少年道）他說沒有名姓，卻叫做落伽山人。
（員外一聽此話，倒身向空便拜，把個少年倒嚇得一跳。）
（正是：
（ 慈悲真面目，俗子未曾知。）
（欲知後事如何，且待下回分解。）
（第三十八回 嚴居土建造白衣庵 劉賢婦剮股療姑疾）
１１８＊＊時間： 地點：
（話說嚴道徹聽少年說出落伽山人四字，就知道是菩薩現示，不覺倒身向空拜謝
（：拜罷起身，便命少年稍待，自己卻拿了那一束赤檉柳送到裡邊，說明就裡，
（叫家人快去煎給小官兒吃。）
（家中上下人等，聽說菩薩指示，都喜出望外，笑逐顏開，知道小官兒今番有救
（的了，自去煎煮。）
（道徹便去拿了五十兩銀子，送給那少年做酬勞，又說明他們所遇見的是觀世音
（菩薩，還問明了菩薩示相的地方。）
（那少年只因多了一番嘴，奔跑了一趟，卻獲到白花花五十兩紋銀，怎不歡喜？
（道謝而去。）
（道徹重新入內，那時藥已煎好了，便灌給小官兒吃了一盞，隔了半個時辰，面
（部已斑斑點點地推出痧子來，當晚就推齊了，大家小心將護，一周時之後，漸
（漸地回了點，延醫調治，不久痊癒。）
１１９＊＊時間： 地點：
（再說那少年回去，知道遇見了菩薩，便告知老者。）
（大家以為菩薩所傳的方藥，自然是靈應的，於是廣為傳佈，患同樣病症的人家
（，爭著如法泡制，果然十分靈驗，這一來真救了不少小兒的性命。）
（大家感激觀世音菩薩的大德，因此赤檉柳一物，便改名為觀音柳，紀念深思。
（）
１２０＊＊時間： 地點：
（再說那嚴道徹在孫兒病好之後，便招工僱匠，大興土木，在辛峰之陽，菩薩當
（日示相之處，造起一座廟宇，題名為白衣庵，塑著白衣觀音的法像。）
（這位菩薩的手裡不拿楊枝，卻拈著一枝赤檉柳，作施捨之狀。）
（大家因為救護小兒，使能延年益壽，故稱為延命觀音。）
（這座白衣庵，當時香煙鼎盛，直傳到現在，依然矗立山腰，香煙不絕。）
（逢到二月、六月、九月三個十九日，四鄉八鎮的人都來燒香，盛況不下杭州三
（月的香市哩！）