第五一  至  第六〇

51**時間: 地點:
    (話說妙善大師聽了永蓮一番勸導,即收攝心神,連連)
連 連:好,好,好!走,走,走!
    (大家匆匆前行,走不到三十步遠近,忽聞一陣勾丹磔格之聲,好似蠻人講話一
    (般,那聲音從一座深林內送將出來。)
    (三人一聽,情知不妙,舉眼看時,只見有一隊夜叉野鬼從樹林中直撲過來。)
    (她們不看便也罷了,如今一見了這隊夜叉,不由得大家心驚膽戰,欲待拔腳奔
    (逃,可又奇怪,兩條腿好似生了根一般,再也休想提得起分毫。)
    (看看那些魔鬼,已是越來越近,永蓮在這危機之中,也顧不得什麼,一把拖了
    (妙善大師的手,拔步便走,跌跌爬爬,走不多遠,妙善大師已栽倒在地。)
    (於是就有一個夜叉,直撲到大師跟前,一伸手把她擒了過去。)
    (永蓮沒法可想,只得舍了大師,一直奔了二、三里路,回頭不見有夜叉來迫.
    (方才定了心,放緩腳步,慢慢走去,一路尋思道)
永 蓮:今番可是完了。大師既被夜叉劫去,老奶奶又不知下落,諒來也是難逃災障!如
    今只落得我一個人,獨行踽踽,如何是好?
永 蓮:(正在沒有主張的時候,忽後面有人喊道)永蓮慢行,等我一下啊!
    (永蓮一聽,知是保姆的聲音,索性立定了腳,回身看去,果真見保姆一顛一跛
    (地走來。)
永 蓮:(永蓮急問道)老奶奶,你倒脫險來了,大師是怎樣了?
保 姆:(保姆搖頭歎息道)休再提起,那群夜叉自抓得大師之後,一個個都歡呼跳躍,
    簇擁著她向深林而去,卻丟下我,毫不相顧。我又見你逃了,故特趕來和你做一
    起,且商議個救援的方法。
永 蓮:那一群夜叉鬼生得多麼兇惡,料想大師被他們劫去,決無好相與,我與老奶奶都
    是手無捉雞之力的人,又有什麼方法可以救得她呢?
保 姆:話雖如此說,見死不救,到底失了出家人慈悲之旨。我想前面離塞氏堡不遠,不
    如且到那邊,尋找幾個善姓,一同商議援救大師的方法。其實這也是無可如何中
    的辦法,聊盡人事罷了。
    (二人計議定了,便取道向塞氏堡而來,不在話下。)
    (我寫到這裡,不免將夜叉之事表明一番,以免讀者誤會。)
    (你道那群黑鬼,果真是夜叉嗎?其實卻是山中的特種人類。)
    (這一群人尚未開化,他們仍舊過著茹毛飲血的生活:身上也不穿衣服,生著寸
    (把長茸茸的黑毛,臉上的毛雖比較短些,但也足以掩蔽皮肉而有餘,只露出咽
    (溜溜的兩隻眼睛和一張血盆般的大口,遠望上去,好生怕人。)
    (永蓮等不知就裡,故一見之下,只當是夜叉野鬼。)
    (這一班未開化的毛人,向與外界隔絕。)
    (他們自在山中獵取禽獸來充饑,吃飽了不是四散閒遊,就是在林中酣臥,不知
    (什麼生產作業,也不到山外來與人相通,但山外的人,如其在山前走過,不聲
    (不響,他們在深谷中也不會聽得,可以安然來往。)
    (若被他們知道時,便要出來和人為難。)
    (倘然是遠地方人不知厲害,誤入了他們的山谷中去,那麼你再休想生還,因為
    (他們生性異常殘忍,會將捉到的俘虜,演出那生開活剝,開膛破肚等慘劇。)
    (故附近的居民,非必要時或可以繞道走的,總不肯輕易在金輪山下來往,就是
    (必須由此道來往時,也都凝神靜氣,悄悄地過去,再也不敢作聲驚動他們。)
    (今番妙善大師等必須在此經過,故劉老兒也曾叮囑過,只是並沒有說出原因來
    (。)
    (要是早說明了,妙善大師也不至貪看山色,和永蓮高談闊論,驚動這一班毛人
    (,惹出陷身虎口的災難了。)
    (其實這也是她命中的一重魔劫,不能免的啊!)
    (保姆和永蓮二人,足不停步,一路往塞氏堡方面過來,足足走了大半個時辰,
    (方才到得堡外。)
    (那時堡外正有一班人在那裡挑泥擔水,收拾堡牆,看見了二人,就知是外路來
    (的,因為這裡是向來沒有僧尼羽流的,故服飾上一見便知。)
    (他們很覺詫異,都停了手小工作,圍上來向二人問詢。)
    (保姆便合十為禮,先將自己來歷詳細說了一遍,接著便把金輪山下經過,妙善
    (大師被夜叉擒去之事,告訴了眾人。)
    (大家一聽此語,不覺都伸出舌頭來,半晌縮不進去,同聲說道)
不 覺:好險,好險!你二位不知福分有多大,才被你等脫逃到此,要不然此刻連性命都
    結果了哩!
不 覺:(眾人你一言我一語地嘈雜著,早驚動了堡內一位官人,疑是這班工人有什麼事
    (在此爭吵,故閒閒地踱將出來,喝道)大家不在做工,噦唣些什麼?
不 覺:(工人間言,都說)孫大官人來了。
不 覺:(就中有一個工頭模樣的人,走上前去稟了一番,那位孫大官人便和顏悅色地說
    (道)如此就請二位進堡,到舍下坐地,再作計較.
    (原來這位孫大官人,單名一個德字,是這裡的堡主,平日樂善好施,遠近很有
    (他的名頭。)
    (現在看見了這兩個可憐的尼僧,自不免招呼她們到家款待了。)
    (當下保姆、永蓮二人,跟了孫德進堡,一直到他家裡,分賓主坐定。)
    (永蓮心念著妙善大師,便首先開盲道)
永 蓮:大官人啊I我們二人雖然脫險到得此間,只是還有同伴的妙善大師,如今卻陷身
    在夜叉隊中,不知如何受苦。總要求大官人大發慈悲,想個方法出來,搭救於她
    ,這場功德比了修橋補路,還要大呢!
    (孫德聞言,連連搖著頭,一面將山中所遇的是野人並非夜叉的話,告訴了她們
    (;一面)
一 面:這班毛人,與外間隔絕,彼此言語不通,又沒情理可講,山谷中就是他們的世界
    ,誰敢去撩撥他們?又有何方法,可以救得你們那位同伴呢?況且這班毛人,生
    性十分殘忍,凡誤走入山的人,總被他們生吞活剝,決無生還之望。就是端的有
    了相救的方法,此刻卻也嫌遲了,又何況無法可施呢?我看朝山的話,只好你們
    二位自去,那位被陷的師父,是沒有希望的了!就是二位前往,前途的危險也正
    多著,卻須一路仔細哩!
    (保姆和永蓮一聽如此說法,不由得心上如刀鑽劍刺一般,兩股熱淚,撲簌簌直
    (滾下來。)
永 蓮:(永蓮嗚咽著說道)大師啊!你一向心志專一,聲不能悅你的耳,嗅不能亂你的
    鼻,味不能擾你的口,色不能戀你的目,一切富貴榮辱不能動你的意。修到如此
    田地,今番不合貪看山色,招出這一場災禍,弄到功虧一簣,叫人怎不可惜?
保 姆:(保姆接口道)永蓮啊,你且休一味地埋怨她。她現在雖陷於險境,生死存亡究
    竟還不曾有個實在的消息。那我們對於她的希望,還不會完全斷絕。她畢竟是個
    志心修行的人,佛祖豈有不加保佑之理?佛法無邊,或者竟能化險為夷,也未可
    知.我們雖沒有救她的方法,但是三眾出來朝山,終不成就此拋撇下她,我們卻
    另行前去之理?就是果真她已不幸被毛人所害,我們就不該獨生,死也死到一起
    去,才顯得我們一德一心啊,
永 蓮:奶奶說得是,如此我們仍回到金輪山去,入山尋訪大師的蹤跡,就被毛人生吞活
    剝了,也只算前生的孽障:那麼,此地非久戀之鄉,我們走吧!
    (於是二人起立,合十向孫德告辭。)
孫 德:(孫德卻起立攔阻道)陷了一個,再憑空送上兩個,此事斷斷乎使不得!
    (兩下正在爭持,喜信卻自天外飛來了。)
    (正是:
    (  憂疑剛聚結,喜信忽飛來。)
    (欲知後事如何,且待下回分解。)
    (第十九回 草履幾雙黑人爭去 聖尼一位白象馱來)
    
    
52**時間: 地點:
    (話說保姆、永蓮二人,起身向孫德告辭,要入金輪山去尋訪大師。)
孫 德:(孫德急忙攔阻道)慢來,慢來!陷了一個,再送去兩個,天下哪有如此的情理
    ?況且那位被陷的師父,我等實在限於實力,無法可以救得,故只好付之天命;
    如今二位既到舍下,還想送入虎回去,在下如其坐視,豈非見死不救嗎?這不義
    的名聲,在下卻擔當不了。今天無論如何,也不放二位去的。
永 蓮:這是我們自己情願,與大官人何干?況且我等三人同去,如今失去一個不能同生
    死,這豈不是一個更大的不義嗎?還望大官人莫加阻擋,成全了我等的志願,雖
    死也是感德的!
    (當下,一面定耍走,一面定是不放走,兩下爭持,不得解決。)
    (正在難分難解之際,忽有一個打雜模樣的人急急忙忙奔入院來,口中喊道)
一 面:大官人,堡外又有一個尼僧,騎著白象遠遠而來。大家疑心就是那位失陷在金乾
    山的師父,故特來報知。
永 蓮:(永蓮插嘴道)不對,不對,我們的妙善大師是徒步而行的,卻沒有坐騎,定是
    另一位師父。
孫 德:(孫德含笑道)凡事眼見為真,此刻背地懸猜,如何算得?既然那邊有人來,我
    們不妨一向出堡去看看,驗個是非。就算來者不是你們的大師,既屬尼僧,也當
    有同門之誼,大可見見啊!
    (二人很以為然,便一同出了孫家,直到堡外,舉眼向金輪山那條路上望去,只
    (見二里外,果然一隻白象迎面緩緩走來,象背之上,端坐著一位尼僧。)
    
    
53**時間: 地點:
    (此時距離雖遠,在陌生人固然看不出面目,但在保姆和永蓮目光中看去,卻是
    (清清楚楚,那端坐在象背上的,不是妙善大師還是誰呢?)
    (這一來把二人樂得什麼似的,尤其是永蓮,更手舞足蹈,牽著保姆的衣袖說道
    ()
向二人:老奶奶,你瞧,那象背上馱的,不是我們的大師嗎?她不但沒有遭殃,連帶得到
    一隻坐騎,這才是因禍得福呢!往後去有了代步,路上要順利得多哩!
    (孫德和眾人聽了此話,也都噴噴稱奇!永蓮兩隻腳哪裡還忍耐得住?連竄帶跑
    (地迎上前去。)
    (不多片刻,妙善大師已到得堡前下了象背,與大家合十為禮。)
    (孫德便讓她們一行互眾進堡,可煞作怪,那只白象也跟著同走,好象養熟的一
    (般。)
    (眾人直到孫德家中,重新敘禮坐定,孫德)
孫 德:恭賀大師得慶生還!這座金輪山,向為毛人盤據,凡誤入其中的人,從來沒有生
    還的。今天大師算來還是第一人哩!畢竟佛法無邊,才會有此靈感,敢請大師將
    脫險的情形說來與我等知道,也好為世俗勸導,宣揚佛法!
    (妙善大師謝了招待的盛意,然後將被擒入山以及脫險情形,詳詳細細說將出來
    (,聽得大家忽驚忽喜!)
    (你道妙善大師如何能夠這般安安穩穩地出來呢?原來,她在遇見毛人的時候,
    (那衣帽包囊正輪著她挑在肩頭,她因為這裡邊都是隨身應用的物件,不肯輕易
    (放棄,故那班毛人將她扛頭拽腳,擒捉入山,她仍是兩手抓定,竟將其帶了進
    (去。)
    (毛人將她拖到一個所在,只見一個極大的山洞,洞前有一片廣場,廣場的四週
    (都是叢莽深林,望上去黑越越的,異常可怕。)
    (毛人就將她放在廣場的中間,席地而坐。)
    (他們口中各發出噓噓之聲,不多片刻,就有許多同樣的毛人應聲而至,男男女
    (女不下二百來人。)
    (男女的分別,只在裝飾的銅環上,男子穿著鼻子,女子穿著耳朵。)
    (大家除一片獸皮遮蔽著下體外,其餘完全赤裸著,就是兩隻腳,在亂石上走也
    (不穿鞋襪。)
    (許多毛人將妙善大師團團圍住,由那為首擒捉的人,向眾咿咿呀呀地說了半晌
    (,好似自誇勝利似的。)
    (大家聽了他的話,都歡呼跳躍,捉對兒跳起舞來,表示他們的快樂。)
    (看他們越跳越起勁,足足跳了一個時辰,方才覺得疲倦,打圈兒圍坐著休息。
    ()
    (他們千百道可怖的眼光都集中到妙善大師身上。)
    (妙善大師自知今天身入虎穴龍潭,絕少生機,她拚了一死,倒也不覺得懼怕,
    (只是凝神一志地坐著,看他們使出什麼手段來對付自己。)
    
    (當下見許多毛人都咿咿呀呀談論,象商議處置辦法似的。)
    (不多一會,就中有一個毛人,忽然看見了妙善大師足上所穿的麻草鞋,一面指
    (給眾人瞧著,一面又不知說些什麼。)
    (妙善大師會意,便將草鞋解下,那毛人便上前劈手奪去,拿在手中看了又看。
    ()
    (隔了一會,又蹲下身去,拿來穿在腳上,扣緊之後站起來,試行幾步,覺得適
    (意,便翹起拇指在眾人面前贊揚幾句。)
    (其餘的毛人,各各欣羨,都托開了手向妙善大師討取。)
    (大師一想,他們倒喜歡此物,好得我現成帶著百來雙在此,拿來送給他們,博
    (得歡心,或許可以不加殺害,那時就可乘機脫身了。)
    (打定主意,便將藏草鞋的那一個包囊打開,露出一雙雙嶄新的麻草鞋來。)
    (許多毛人一見之下,歡呼了一聲,一擁上前,七手八腳地一陣亂搶。)
    
    (這一來可不好了,本來百把雙麻草鞋就不夠二百多毛人的支配,何況在亂搶之
    (下,一人搶到兩雙的也有,一人搶到一雙的也有,一人搶到一隻的也有,可是
    (一隻也沒搶到的,卻居多數。)
    (在搶到的,固然沒有問題;那一班沒有搶到的,如何氣憤得過?在妒羨交並之
    (下,就起了爭奪。)
    (草鞋是微小之物,怎禁得毛人大力地搶奪?你一扯,我一扯,紛紛毀壞,於是
    (便激怒了對方,撇了草鞋,扭著就打,秩序也紊亂了。)
    
    (他們拚死地對打,早不把妙善大師放在心上。)
    (可是那位妙善大師見毛人專心廝打,不注意自己,暗想)
妙善大:機會來了,此時不走,更待何時?
    (也顧不得赤著雙跣,站起來一閃身便向叢莽之中奔去。)
    (幸而沒人看見,她一口氣奔了一里多路,兩腳被荊棘所傷,血流如注,疼得難
    (熬,大有行走不得之勢,卻又不知何處是出山之路,心中好生著急。)
    (正在彷徨歧路,進退維谷之際,只見前邊有一頭白象緩緩而來。)
妙善大:(妙善大師暗暗說聲)罷,今番可真休矣!剛脫了毛人之厄,卻又逢到白象之災
    ,還想留得性命嗎?
    (她正急得走投無路,那白象卻已到跟前,撩著鼻子,扇著耳朵,用頭在她身上
    (摩著,很是親善,卻並沒有傷害之意,妙善大師見了如此情形,方才放了心,
    (暗想)
妙善大:這白象遮莫是佛祖特派來救我的?
孫 德:(於是便用手去摸著白象的頭額道)白象啊,你可是前來救我出險的嗎?如其是
    的,請你把鼻子撩三撩;要不然,我這身體與其被夜叉果腹,倒不如讓你吃食,
    就請動嘴。
    (說起象這件東西,在野獸中,心地的確好算得慈善,而且通得靈心。)
    (往往有小孩子等被別的野獸所窘,它要是看見了,總肯冒死去救,從來不作興
    (看冷眼的,這也是它生就的天性。)
    (當下那頭白象,聽了妙善大師一番說話之後,好似理會得她的意思,果真將一
    (條長鼻子高高地撩了三撩,大耳朵「啪啪」地扇了兩扇,俯首來就妙善大師。
    ()
    (這一來把個妙善大師喜得如獲至寶,連稱)
連 稱:善哉,善哉!你如救得我出險,將來朝了須彌山,得成正果,定當度你入佛門,
    超脫畜牲孽道哩!
    (她正如此說,不料有幾個毛人,已跟蹤尋來了。)
    (正是:
    (  生機剛獲得,魔鬼又重來。)
    (欲知後事如何,且待下回分解。)
    (第二十回 妙善師赤足趕行程 加拉族遊牧居沙漠)
    
    
54**時間: 地點:
    (話說妙善大師正和那白象說話,不料那時毛人已發現她脫逃了,跟蹤尋來,後
    (面喧聲大作:妙善大師聽得)
妙善大:不好!白象呀,那邊夜叉又追來了,如何是好?你端的有心相救時,便請早些領
    我出險。
    (那白象聞言,便略不遲疑地伸過三尺來長的大鼻,「嗖」地就是一卷,把妙善
    (大師攔腰卷住,輕輕一提,提在乎空,發開四足,一直向前途飛跑而去,其速
    (無比,真如騰雲駕霧一般,不消片刻已出了金輪山口。)
    (又走了三、五里,不見毛人追來,方才停下步子,輕輕地將妙善大師放下。)
    (大師微微地喘過一口氣,彈了彈衣上塵沙,撫摩著象額道)
妙善大:白象呀,今番多虧了你,才救得貧尼一命,如今貧尼可以自投塞氏堡,訪問失散
    的兩個同伴了。你可回山好好休養,多積幾柱功德,待我朝山證果之後,定來度
    你,決不食言就是了。
    (不料那白象聞言,非但不走,索性伏在地上,動也不動。)
    (妙善暗想,這象兒不肯回山,難道想跟我朝須彌山去嗎?便又)
便 喊:白象呀,你既不願回轉金輪山,想是要隨我往朝須彌,你如有此意思的話,就把
    頭點三點。
    (果然那白象將頭點了三點,接著把鼻子向自己背上指點著,好似叫大師乘坐的
    (一般:妙善大師十分喜悅道)
妙善大:善哉,善哉!看不出你倒是與佛法有緣的,但是傲我坐騎,得累你負重跋涉千里
    了!
    (說罷便爬上象背,跌坐其上,白象就站起身來,緩緩地向塞氏堡而去。)
    (大師正想到了那邊,再訪問保姆和永蓮的蹤跡。)
    (她對於兩個同伴,雖然散失,可是並不疑心她們被毛人所害。)
    (因為她想二人如其也被毛人擒去,在山中時一定會得看見,如今山中既沒有看
    (見,一定逃往塞氏堡。)
    (故她打定主意到堡中去探訪,不料到得將近,永蓮已迎將上來了。)
孫 德:(當下孫德等聞了妙善大師一番說話)這是佛法無邊,才有如此巧事,那白象一
    定是佛祖差遣的,自屬無疑。只不知大師又何來那許多麻草鞋?
永 蓮:(永蓮接口道)若要問起這麻草鞋的來歷,哼,苦哩,苦哩!
    (於是又將往日宮中之事,仔細訴說了一番。)
孫 德:(孫德肅然起敬道)不料這位大師,乃是興林國的公主,生在帝王之家,卻不被
    榮華富貴縈了心,一念誠心地修行,吃盡痛苦,不稍變志,這真是古今難得,後
    日證果佛門,是一定無疑的了!可是那些麻草鞋既然被毛人奪去,此往須彌山又
    有千里之遙,一路上沒得穿換,那是不行的。三位倒不如在此小住兩日,待我命
    人多做幾雙僧鞋相送,免得赤足而行。
妙善大:(妙善大師合掌為禮道)多謝大官人盛意,小尼只是心領,不敢拜賜,大官人不
    必多勞。
孫 德:這卻奇了,出家人本來受十方供養的,幾雙僧鞋算得什麼?卻如何不肯受領?
妙善大:大官人但知其一,不知其二。出家人受十方供養是不錯的,但一飲一啄,莫非前
    定,佛法有因緣,不敢過求。前次在宮中罰織草鞋,是種的因,今番因草鞋得以
    脫身,逃出虎穴龍潭,就是收的果。因果相抵,草鞋對於小尼的緣法,已經盡了
    ,切不可再在此時另行種因的了。況且草鞋對於小尼有救命之功,也萬無再穿之
    理。譬如一位救命恩人,我們就該感激敬重,視他如父母神佛一般,那才是個正
    理;若是不感激敬重有恩之人,反去糟蹋凌辱他,天下有此等的道理嗎?草鞋雖
    比不得人,但其理則一。故小尼自此以後,寧願赤足行程,決不再穿鞋子。況且
    有這馴順的白象路上代步,就是赤足,也不至於有什麼痛苦,所以請大官人不必
    勞心。
    (孫德聽了此話,更是敬服,也不相強,當下便命開設齋飯與三眾果腹,制鞋之
    (事也就擱過不提。)
    (三眾就在孫德家中,歇宿一宵,次日用過早齋,問明前路,道謝作別。)
    (孫德領了一班善姓,相送出堡。)
    (妙善大師合十告辭,上了象背,保姆、永蓮分侍左右,別了眾善姓,一路向北
    (而來。)
    (自晨至午,走了三十多里,一片黃沙漫漫的沙漠,非但不見人煙,連水草也無
    (處可見,遠遠望去,茫無涯涣。)
永 蓮:前路茫茫,望去何止百里,只不見有什麼可以棲身之處。我們從此刻起,走到日
    暮,至多不過再走五十里路,今夜如何歇宿呢?
妙善大:你且不必預作憂慮,有了前程自顧走,走得一步是一步,就算到日暮時再沒個棲
    身之處,即在此沙漠中權歇一宿,也無不可。此刻縱然預先憂慮,也是沒用,總
    不見得因了我們的憂慮,前途會幻化出棲身之所來的。
    (永蓮聽了,不便再說什麼,三個人一頭象,寂靜無聲地向前走。)
    (一路無話,直到日落西山時分,還沒有山林村落。)
    (妙善大師坐在象背上,運用慧眼向前看去,只見數里之外,似有人畜往來,明
    (知是一班遊牧之民,便道)
便 喊:好了,好了!你等且看,前邊不是有一隊遊牧嗎?我等腳下加緊一點,趕到那邊
    就可以托庇了。
    (保姆、永蓮二人起初因距離得太遠,看不出什麼。)
    (又走了一程,才有些隱約,後來越走越近,那邊人畜篷帳,才歷歷在目。)
    (三人很是喜悅!待到得切近,天色已昏昏入暮了。)
    (妙善大師跳下象背,搶上幾步,向一個酋長模樣的人合十為禮,說明來意。)
    (可巧那班人卻是興林國所屬東境部落的加拉族,他們向來居無定所,以遊牧為
    (主,聽了妙善大師的話,知是上國修行之人,自是肅然起敬,將三人邀入帳中
    (,席地而坐,那頭白象就伏在帳外守護。)
    (那班加拉族人對於三眾,倒是十分恭敬,略事寒暄之後,就有人獻一瓶清水,
    (一大盤牛肉來給三人充饑。)
    (在他們是一片好意,無奈三眾連小葷腥都不吃,何況這牛羊大葷呢?)
    (妙善大師看見了,連稱)
妙善大:罪過。
便 喊:(向那人謝道)貧尼自有生以來,即不吃葷腥,持了長齋。就是她們二人,自從
    皈依佛沮之後,也不吃葷,這些肉類,快請收過,留著自用,貧尼只叨擾一杯清
    水就夠了!
妙善大:(那酋長道)你們趕一天的路,想必是餓了,此間除了肉類之外又沒有別的東西
    可充饑,那便如何是好?
永 蓮:倒無妨,今天我們在塞氏堡啟行的時候,承孫大官人施給一袋饃饃,大可供幾頓
    果腹哩!
妙善大:是幾時給你的?怎麼我卻沒有知道?
永 蓮:在出堡以前,我恐怕大師知道了,又要推卻不受,故悄悄地收了,以備不時之需
    。不料今天就用著它了。
妙善大:你怎不早說?使我也好向孫大官人致謝。
永 蓮:我已替大師重言申謝過了。
    (一邊說,一邊從袋中取出幾個饃饃來,大家分吃,又喝了些水潤喉。)
    
    
55**時間: 地點:
    (其時帳中昏黑,又沒有燈火,只有那蒙著沙的沉沉月色,從罅隙中透入,有些
    (微的光明。)
    (三眾坐禪入定,遊牧的一班人也橫七豎八地沉沉睡去,不在話下。)
    (直到來朝,大家分道揚鑣,各奔前程。)
    (那加拉人的行蹤,我且不去管,這邊妙善大師等三眾,一路往北而來,曉行夜
    (宿,一連數日,倒也平安無事。)
    (那一天走到一個所在,只見一座高山阻路,離山數里之處,有座村落,也有百
    (十來家住戶。)
    
    
56**時間: 地點:
    (其時天色已經薄暮,三眾便投村落而來,不料中間卻又發生了阻力。)
    (正是:
    (  此去須彌路,風波尚未完。)
    (欲知後事如何,且待下回分解。)
    (第二十一回 盧莊求宿又遇因緣 糯米相貽治癒痼疾)
    
    
57**時間: 地點:
    (話說妙善大師等三眾,見天色已經不早,前邊又有高山阻路,其勢來不及越過
    (此山,幸離山數里處有個村莊,三眾不免逕投村中來借宿,順便化些齋飯來充
    (饑。)
    
    (到了村中,見有一個高門大戶的人家,一望而知是村中的首富。)
永 蓮:(常言道)出門要看天時,化緣須看場面。
    (她們三人自然往這家門首而來。)
    (走到門前,只見門口坐著一位老者,年紀約有六、七十歲,面上卻現出憂慮之
    (色,兩眼直視地上,眼珠不稍轉動,正在那裡思量什麼。)
    (三人走到他近邊,他兀自不曾看見。)
    
    (永蓮性急,搶上一步,合十向老者道)
永 蓮:老人家沉思些什麼?貧尼這廂有禮了。
    (老者出於不意,聽見有人說話,不覺嚇得一跳,抬眼看著三人道)
不 覺:何方毗尼,到此何干?陌猝間倒把老漢一嚇。
妙善大:(妙善大師合十謝罪道)多有驚擾,還望恕罪。貧尼等乃是興林國人氏,因立志
    往朝須彌,路經寶莊,因天色已晚,特造尊府,請求借宿一宵,明日清晨就動身
    ,決不多擾,還望老人家行個方便。
老 者:(老者搖頭道)你等來得不巧,若在往日,莫說留一宿,就是多留幾宿也無妨。
    可是現在卻不行了,你等還是往別家去口巴!
妙善大:這又奇了,究竟什麼緣故,敢請告之。
老 者:(老者歎了一口氣道)說起我家主盧員外呢,端的是個行善之人。往日裡最愛救
    困濟貧,齋僧念佛,數十年來未曾改變,只是一向沒有一男半女。在前年春間,
    才生了一位小官兒,合家慶幸,村中人也都說是行善之報。不料在本月初旬,這
    小官兒忽然起了腹瀉之症,當時就清了大夫診治,都說是脾虛之症,不易治癒。
    故難定方,服藥也是無效,在藥力到的時候,稍為好些,藥性一過,便依然如舊
    。據一位老醫說:『如要治癒此症,須得三合糯米,煎汁服下,使中土得到生機
    ,然後才可用藥醫治。』只可恨我們這裡是不產稻穀的,要求此物,須要越過這
    座天馬峰,渡過碧雞河,到那琉璃城,方可求得。本來相距百餘里,前往求取也
    非難事。奇不奇,巧不巧?這天馬峰中,本是平坦之路,向來連豺狼都沒有的;
    在半年之前,忽來了四隻斑斕猛虎,據住山頭,出攫人畜,鬧得山中不得安寧,
    大家不敢由此來往,與琉璃城的來往,也因此隔絕。故明知那邊有糯米,卻無人
    敢於冒死去求取啊!隻眼見那小官兒的病,一天沉重一天,據那位老醫說,性命
    只在此一兩天之內。現在我家員外,正急得死去活來,滴水不入,已有三、四天
    了。情形如此,哪裡還有閒心性招待你等呢?故請你們往別家投宿去吧!
妙善大:(妙善大師口稱)善哉,善哉!老人家呀,你說不巧,我卻來得正巧,這也是注
    定的緣法。你去告訴員外,叫他不要著急。若要別物,出家人卻沒有;三合糯米
    ,囊中卻有,如能救得小官兒性命,出家人決不吝惜!
    (老者聽了,待信不信地說道)
老 者:真的嗎?出家人說話須要當真,不可打謊!莫要騙過了一宿就走路!
妙善大:哪有這等道理?你看我那兩個同伴黃布袋中藏的,不是米穀是什麼?你只快去告
    知員外就是了。
老 者:既如此,三位且在此小坐,待老漢去通報。
老 者:(說著便興衝衝地向內奔去,口中連呼)員外,員外!好了,好了!小官人有了
    命了!有人送糯米來了!
    (那時盧員外正坐在廳上發悶,見他如此神情,便喝道)
妙善大:盧二,你可是發了瘋嗎?嘰哩咕噥的,在那裡說些什麼來?
老 者:(老者連道)不瘋,不瘋!果真有人送糯米來了。
    (於是便站住了腳,定了一定神,方將妙善大師的話,從頭至尾學說了一遍。)
    
    (員外聽了,不覺一躍而起,連說)
連 稱:盧二!快去開了正門,說我出迎三位活佛。
連 稱:(盧二哪敢怠慢?一路踉踉蹌蹌地奔出來,開了正門,向三眾說道)我家員外出
    迎三位活佛!
    (妙善大師連稱不敢,那盧員外果真走出正門,向三眾一躬到地,口稱)
妙善大:下士盧芸,不知三位法駕光臨,有失遠迎,萬望恕罪!現在請三位大廳用茶用齋
    。
妙善大:(妙善大師等合十還禮道)貧尼何德,何能,敢勞員外出接?只因朝山遠來,欲
    打擾寶莊一宿,就驚動了員外,真是十分罪過!
    (當下盧芸便讓三人進了大門,直到廳堂,重新敘禮,分賓主坐定,略略寒暄了
    (幾句。)
妙善大:(妙善大師就開言道)聞得小官兒病重,須得糯米漿吃才可保無虞。可巧貧尼袋
    中粳糯米谷都有,只消拿來揀擇一下,莫說三合,就是三升也有。
    (盧芸聞說真是喜出望外,千恩萬謝。)
    (妙善大師自己隨身帶的一袋飯乾,已在神鴉嶺時散給烏鴉吃了;現在永蓮身旁
    (一袋米,保姆身旁一袋谷,卻依然存在。)
    (她當下便向盧芸討了一隻盤來,命永蓮將米傾入,仔細揀擇糯米。)
    (不消片刻,已揀了一升光景,盧芸連稱)
盧 芸:夠了,夠了!其餘的請活佛收了吧!
    (永蓮仍收米入袋。)
妙善大:(妙善大師又囑咐盧芸道)此米煮時不用淘擦,以免傷了元氣,減少效力,且須
    用文火,不可使它沸溢。若是沸溢了,脂膏盡失,更不生效。
    (盧芸一一答應,請三位寬坐,自己親手將盤中糯米捧到裡邊,交給老奶奶,說
    (明煮法,叫她去煮。)
    (一面命安排素筵,款待三眾,準備潔淨房頭,讓她們安置,一面又吩咐家人去
    (請那老醫到來,商議方藥,我且不表。)
    
    
58**時間: 地點:
    (再說老奶奶當下撮了三合光景米,放入瓦罐之中,配好了水,放在炭爐上煨,
    (自己坐在旁邊看定,以防沸溢。)
    (約有牛個時辰,已經成為粥糜,香氣撲鼻。)
    (於是便在面上稀稀地盛了一盞,去給小官兒吃。)
    (那時小官兒已神氣涣散,不進飲食,已有多天,此時只好一湯匙一湯匙慢慢地
    (灌了下去。)
    (灌完了一盞,看他好似沉睡的一般,老奶奶倒很喜悅!便去收拾過了瓦罐,熄
    (了爐火,再回到房中,伸手去摸小官兒的,四肢,不覺大吃一驚。)
    (原來,那小官兒的手腳,先前雖不似常人的溫暖,卻還有一點兒熱氣。)
    (現在吃了一盞粥糜下去,卻反變得冷入寒冰,一點兒熱氣也沒有,連頭上也是
    (如此,那光景已是回去的了。)
    (老奶奶急得忙了手腳,一口氣奔到廳上,告之盧芸。)
    (盧芸與妙善大師等正在用齋,一聽此話,都驚得呆了。)
    (老奶奶只當那糯米中有什麼花樣,定要和妙善大師拚命。)
    (盧芸好容易勸住了。)
    (正在紛擾,恰好老醫到來,問明原由,便道)
便向盧:你等且休紛隴,我進去診了一診,好歹自見分曉。
    (於是與盧芸和老奶奶一同入內,診了小官兒的脈,便向盧芸)
便向盧:恭喜員外,小官兒有了生機了!
    (盧芸聞言雖然歡喜,但不知為何反現如此情狀,便向老醫問道)
盧 芸:大夫呀,這孩子如此手足冰冷,氣如游絲,分明是個死兆,如何反說是生機呢?
便向盧:(老醫答道)員外有所不知,這就叫做神氣內聚。小官兒病了這許多口子,神氣
    已兩不相屬,幸得米汁助了元氣,故內部聚斂起來,外面卻反有此現象。你且待
    他這一覺醒來,包管大有起色。
    (大家聽了此話,方才定了心,老醫又定了方藥,才告別而占。)
    
    (妙善大師得知如此情形,心中也十分喜悅!盧芸合家都出來拜謝請罪。)
妙善大:你等這麼一塊好地方,卻想不到不產米谷,真是個缺憾。現貧尼尚有數升谷在囊
    中,倒不如送你們做了種子吧!
    (正是)
    (此日留佳種,他年萬頃禾。)
    (欲知後事如何,且待下回分解。)
    (第二十二回 天馬峰殲除虎患 琉璃城路得光明)
    
    
59**時間: 地點:
    (話說妙善大師見這裡好好一個地方,卻是不產米谷,就動了慈悲之心,便向盧
    (芸)
便向盧:員外呀,你們這裡,很好一個地方,卻不料不生米谷只有麥菽,真是一件大大的
    缺憾!現在貧尼囊中,還有幾升谷,裡邊粳糯都有,倒不如送給你們做了種子,
    彌了這缺憾吧!
    (盧芸等一班人聽了此話,都樂得手舞足蹈,謝天謝地。)
    (當下妙善大師便叫保姆將貯谷的布袋解下,交給盧芸,又將粳糯穀的分當和蒔
    (種灌溉的方法,一起詳詳細細地告訴了他們。)
    (盧芸拜謝受領了,真是感激不盡,夜深時便各去安息不提。)
    (次日清晨,洗盥過後,大家在廳上相見,大師問起小官兒的病情,果真如那老
    (醫所說,已經神志清楚,瀉泄停止了,三眾也兀自替他家歡喜。)
    (用過早齋,妙善大師便向盧芸告辭,盧芸哪裡肯放?並且說道)
妙善大:三位此去須彌,一定要從天馬峰經過。不料半年前來了四頭猛虎,專門傷食人畜
    ,因此這條路就無人敢走。三位又是孱弱之人,如何去得?倒不如權且在敝莊小
    住,待盧芸懸賞徵求獵戶,入山除了猛虎,那時再送三位過山。一則除了虎患,
    二米也略報三位的大德,此時卻萬萬不可前往!
妙善大:(妙善大師笑道)不妨,不妨。猛虎是佛家的巡山夜叉,我們既皈依佛祖,它決
    不至於傷害我等,請員外只管放心。我等往朝須彌要緊,不敢在此多留。員外的
    盛意,我等心領了。
    (盧芸還是不敢放行,兩下爭持了好一會,盧芸)
盧 芸:既然三位一定要走的話,那麼卑人挑選一隊精壯莊丁,各帶武器護送三位過此天
    馬峰,以免意外。
    (妙善大師推辭不得,只索由他去挑選。)
    (片刻之間,已挑選得三十二位精壯力健之人,各各執著刀矛叉棍,齊集莊外。
    ()
    (至此,妙善大師方才告別了盧芸,同著保姆等二人,出了莊門,坐上白象,一
    (直向天馬峰大路而行。)
    (盧芸與合莊老少又送了一程,才止了步,望著三眾由一隊壯丁護送而去。)
    (由此上天馬峰,本來有東西兩條路逕,西路比較險峻,林木也多,野獸容易匿
    (跡;東路比較平坦,樹林也少,似平安一點。)
    (故當下一班壯丁,因欲避免與猛虎相遇,直趨東谷而來。)
    (不料天下的事情,自有出人意外的,你要避時,卻撞個正著。)
    
    
60**時間: 地點:
    (此時若走西谷,倒是平安無事;如今走入東谷,卻免不了一場虛驚!)
    (眾人入谷,一路迤邐而上,走到半山腰裡,卻是一道石樑,四週亂石縱橫,林
    (莽叢雜。)
盧 芸:(有一個老於走山路的人,關照大家道)留心著啊!生怕那傢伙藏匿在亂草之中
    ,兄弟們!手中的兵器預備著啊!
    (大家哄然地答應了一聲。)
    (不料只這一聲答應,就驚動了那山中的猛虎,原來,有兩隻猛虎夜間由西山出
    (洞覓食,直抄到東山,一點東西也沒有尋著。)
    (天色已經大明,它們也疲倦了,就在叢莽之中伏著打盹。)
    
    

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