第四一 至 第五〇
４１＊＊時間： 地點：
（此時一班閒人，又都擠到禪堂外面，喧喧嚷嚷，鬧成一片。）
（幸而聞得妙莊王駕到，大家恐乾罪戾，方才向外散去。）
（可是這麼一來，把庭院中的花木已踏壞了不少，欄杆等也不免有些損壞，但眾
（人對於公主的熱情，卻也可以想見了。）
（正是：
（ 今朝歸佛座，他日度芸芸。）
（欲知後事如何，且待下回分解。）
（第十四回 試金刀斬斷六根 人空門靜觀三界）
４２＊＊時間： 地點：
（話說一班群眾，因為要瞻仰妙善公主的玉容，故她足跡所經，大家都如水浪一
（般地湧過去，畢竟人數太多了，花木雕欄之類，不免受到損傷。）
（這並不是群眾的不顧公德，卻因此更見他們對於公主的熱情。）
（後來聽說是國王駕到，大家恐干犯嚴威，方才紛紛散去，其實此時妙莊王方才
（出宮哩！）
（妙善公主聽得父王駕到，即忙站起身來，帶領了一班尼僧，魚貫地出了禪堂，
（一直來到山門，預備接駕。）
（大約候了一個時辰，才見清道的飛騎趕到，接著護衛執事蜂擁而來，提爐香裊
（，御蓋風搖，王駕已到，大臣追隨於後。）
（三位公主帶了一眾尼僧，當道跪拜迎駕，那班觀禮的百姓，也都匍甸道旁，肅
（靜無嘩。）
（妙莊王的御輦，直到天王殿前停下，出了輦，便逕往禪堂休息，眾大臣都在外
（邊侍候，三位公主又重新見過駕，分侍左右。）
（坐了一會，妙莊王使命各殿點齊清香明燭，待我先行拈香，然後替三公主剃度
（。）
（下面一聲答應，隔不多時，報說已預備停妥。）
（妙莊王便起身，帶了三位公主先行來到正殿，文武百官後隨。）
（正殿拈過香，又到羅漢堂，又到伽藍閣，都拈過了。）
（其餘天王殿等處，派各大臣代拈，然後回到大雄寶殿。）
（一班尼僧已撞鐘擊鼓，朗聲念佛，妙莊王在偏首裡坐下。）
（妙音公主站立上首，手中捧定玉盤，盤中放著一把鋒利金刀；妙元公主站在下
（首，手中捧定一個缽盂，盂中盛著半盂清水；保姆、永蓮也分立兩旁，一個手
（中捧著黃色袈裟，一個手中拿著僧鞋僧帽；大家都凝神摒息，眼觀鼻，鼻觀心
（，寂靜無聲。）
（那時三公主已到僧房中換了平民服飾，雜在尼僧隊中，一同念著法贊。）
（觀象官上殿，奏稱良辰已到，妙莊王便命宣妙善公主上殿，奉行大典。）
（那時，自有執事人等打著一對長幡，攜著一對提爐，到尼僧隊裡引了三公主來
（到妙莊王面前，跪拜如儀。）
妙莊王：（妙莊王開言道）兒啊！此時我和你還是父女，隔一會就是陌路人了！但願你出
家之後，堅心修行，光大佛門，使後世敬仰。更願你能夠得道正果，肉身成佛！
更願廣布佛法，救度世人！如今你且到佛祖跟前去虔誠發過願心，然後待為父的
替你剃度。
（公主又拜了三拜，站起身來，走到佛座之前，倒身下拜，默默通誠祝告，發過
（了願心。）
（然後回到妙莊王跟前跪下，妙莊王在白玉盤中取過金刀，一面將妙善公主的頭
（髮向四下分開，使披下露出頂門，一面就在她頂門上剃了三刀。）
（這麼一來，不由他一陣心酸，兩股熱淚，破眶而出，手中的刀，震震欲墜，再
（也說不出半句話來。）
（旁邊的執事尼僧，見了如此情形，生怕金刀墮地，便跪上一步，在妙莊王手中
（接過刀來：將妙善公主的頭髮，一陣「蘇蘇」地剃，瞬息之間，已變成一個光
（頭。）
（妙莊王於是又在二公主手裡取過手巾，從缽盂中蘸了清水．在光頭上揩拭一周
（，又親自取過袈裟，替她披上，又賜了僧帽。）
（妙善當場換好，合十拜過了妙莊王，站起身來重又參拜佛祖．此時她竟與眾尼
（僧一般無二。）
（妙莊王睹此情形，不忍久留，便命排駕回宮，二位公主跟隨在後。）
（妙善率領群尼，一直送到天王殿外，各各匍匐於地。）
妙善公：（妙善口稱）貧尼妙善率領合寺僧尼，恭送我王御駕，願我王萬壽無疆！
（妙莊王與兩位公主，一聽如此稱呼，心上又不由得一陣說不出的難受，話也哽
（住了說不出，只將手招了一招，各自登輦而去。）
（妙善見他們去遠了，才站起身來，帶領群尼回到寺中不表。）
４３＊＊時間： 地點：
（再說那一班觀禮的百姓們，見如此大典已告完畢，再沒有什麼可看了，便也扶
（老攜幼，呼男覓女地紛紛散去，寺中才清靜下來。）
（從此以後，妙善公主竟變了妙善大師，安心住在金光明寺中，虔誠修行。）
（貼身又有保姆和永蓮二人作伴，伏侍的人，又都是舊時宮女，故她視此金光明
（寺，無異就是西方樂土。）
（但那一班常住的尼僧，雖然一般地會得誦經念佛，對於佛家的奧旨卻沒多大了
（悟。）
（因此，妙善大師便在課誦參禪之外，每逢餘暇，就和她們講經說法，隨時加以
（指點。）
（又定每逢三、六、九日為演講之期，合寺眾人須齊集講堂，聽宣佛旨。）
（就是左近的在家人，如其有心向佛，願意來聽，也並不拒絕，還備了齋點供這
（班人果腹。）
（如此一來，到了三、六、九的講期，就有許多遠近貧民，紛然而集。）
（在他們的初志，不過是叨光些齋點，並不是誠心來聽什麼經。）
（但經不起這位妙善大師，妙舌生蓮，說得天花亂墜，把許多愚頑之心，漸漸地
（鑿開了竅，大家都有些覺悟，信心也就深切起來。）
（那些起初為了圖口腹而來的貧民，到此競得聽經之癖，大有非聽不可之勢，並
（且還替她宣揚傳說。）
（故三、六、九講期的聽眾，也一期多似一期，真如山陰道上，絡繹不絕．國中
（信佛的人，也就逐漸增加起來了。）
（若照常情而論，出家人本就受十方的供養，如何她卻反其道而行之，供養起十
（方來呢？一來這金光明寺中，置有良田千頃，衣食豐足，不必要人家齋供；二
（來妙善大師的主旨，就在於感化愚頑，拯拔苦厄，光大佛門，若不是此，決不
（能吸引群眾。）
（好得多著錢也沒用，備辦些齋點，究竟所費有限，所造的功德，卻非常宏大，
（又何樂而不為呢？這麼一來，連城中的貧民也聞風而來，講期竟如集市一般，
（耶摩山下，也生氣勃勃了。）
（光陰易過，轉瞬之間，已是冬寒天氣，北風肅殺，刺人肌骨。）
（那一班貧民，身上沒有棉衣，禁不起冷氣的侵襲，多躲在家裡不敢出門一步。
（）
（因此，聽講的人．一期少似一期。）
（妙善大師得知其故，不覺側然心憫！使命人入城去買了許多布匹棉絮，親自加
（以剪裁，裁成大小不等的襖褲數百件，分交合寺僧尼侍役去縫紉，到底人多手
（快，不消幾天已經做得完成。）
（又命安下大鍋，每逢講期，預先煮下幾斗米熱粥，待大家飽餐－頓，再上講堂
（。）
（凡是沒有棉衣的人，就將襖褲分給他們，大家既有了棉衣禦寒，並且在風中走
（冷了，又有熱粥可吃，再也不愁什麼，於是聽講曲人，又重行增加起來了。）
（話休絮煩，如此大家替她宣揚傳說開去，通國的人民、都視這座金光明寺好象
（慈善機關一般，一班赤貧如洗，毫無依靠之人，竟有不遠數百里老遠趕到耶摩
（山來，投身金光明寺。）
（這位妙善大師卻一視同仁，凡有出家的尼僧來投，一概收留寺中，也不講什麼
（三餐一覺的話，他們不想走，也不去趕動身，由他住到幾時，好得禪房廣大眾
（多，不愁容不得。）
（至於在家人老遠來投的，其間男女老幼都有，寺內自然不便收留。）
（妙善大師又每人發給竹木柴草等材料，叫他們自去山麓擇地搭蓋茅舍居住，每
（人各給些少本錢，叫他們去自謀生計，博個餬口之資。）
（如此一來，不消幾時，把這淒涼冷落的耶摩山麓，竟變成一個很大的村鎮。）
（那里居住的一班人，都受妙善大師的恩惠，一個個都感激於心，將她的說話，
（奉為金科玉律。）
（每逢到講期，不論男女老幼，都齊集講堂，聽她說話。）
（故興林國中，最早覺悟的，倒是這班下愚的貧民。）
（正是）
（聰明能自誤，愚拙信心堅。）
（欲知後事如何，且待下回分解。）
（第十五回 一念興定中塵劫現 功行滿心上白蓮生）
４４＊＊時間： 地點：
（話說耶摩山下，經妙善大師濟貧救苦之後，已成為一個市鎮相仿。）
（一班貧苦的人們，做做小本經紀，倒也足資餬口，安居樂業，都出於妙善大師
（一人所賜，故大家對她的信仰，自然洛外堅誠。）
（她的講經說法，深入人心，也格外來得容易，不久便變成一個小模型的佛國。
（）
（妙善大師見了如此情形，怎麼不喜？就是永蓮的功行，也一日千里有顯著的進
（境。）
（有一天，她告訴妙善大師道）
妙莊王：我昨日夜間，在禪房打坐，忽然似夢非夢，好象神魂出舍一般，一路上飄飄蕩蕩
，向東方過去。不知有幾千百里，才見許多百姓聚集海濱，困苦流離，一個個面
有菜色。我便向他們詢問，為何如此困苦？他們爭著說道：『我們這一群人，四
方萬國之民都在裡面。只因中原戰伐連年，鬧得男不能耕，女不能織，就此無衣
無食，還不免刀兵之禍。不得已逃亡到此，雖然受些困苦，殺身之禍不會再遭，
比了在故土時，已有天淵之別了。』我看他們拿樹皮草根充饑，敗絮箬葉蔽體，
比了我們耶摩山下的百姓，確有天堂地獄之判。只可憐那邊沒有一位慈悲的大師
，救拔他們的苦厄！又不能將那班困苦百姓，立刻移到耶摩山下，同沐我佛的恩
光！但於臨別時，曾告訴過他們，若要尋覓樂土，除非到西方興林國。耶摩山下
金光明寺中，受佛的庇廕，才會免掉你們的魔難。我說過了這幾句話，正待尋舊
路西歸，不料一陣狂風過處，飛沙走石，那一班困苦的百姓，忽然一個個都變作
虎狼，向我撲來。我正著急，卻有人喊道，『永蓮，永蓮！你走魔了！』我聽了
此話，心神才又收攝，睜眼看時，卻是保姆奶奶在旁聲喚。這不知是何景象，還
望大師慈悲見告。
（妙善大師闖言，合十當胸）
合十當：善哉，善哉！永蓮呀！倒看不出你功行如此迅速，已居然能入定了。這入定一事
，就是坐禪的功行到家，神魂出舍，離開了自己的軀殼，遍遊十方世界，下可觀
看塵世的煩惱，上可見到佛國的清淨，無往不可。你能夠入定，自是可喜！但入
定須志心澄念，一念不生，六賊外魔，方不致來擾；若興一念，外魔立刻應念而
至。若興了邪惡之念，六賊齊來，會擾得你不能出定，彼因坐禪而成為瘋癡病廢
的，就只為此緣故。你在定中見到的種種情形，覺得可憫，便發慈悲心，指示他
們出路，這原是善念。只不合指點他們到這裡來，因此就不免有些兒自私之心。
只此一念，故就招了外魔，發現了後來許多可怖景象。好險呀！若不遇奶奶觀透
走了魔，一時還不得出定呢！永蓮啊，你往後去須要小心在意，切不可胡思亂想
，須知這是入道的緊要關頭，失之毫釐，謬以千里的啊！
（永蓮合十謝丁指教之恩，卻又問道）
永 蓮：往常聽大師說法，如何不曾聞得這些妙旨，卻是為何？又不知由此入道，還要經
過如何的程序？敢乞指示。
妙善大：永蓮呀，你有所不知。平日間聽我說法的人，都是些愚蒙未啟之輩，若就拿這種
深奧的道理去講給他們聽，非但如對牛彈琴，白費心機，並且反而去將他們的心
竅閉塞，永遠沒有開鑿的希望。故我向這班人說法，先求正他們的心志。心志正
了，方寸靈台間自然光明。愚蒙既啟之後，再與他們講求入道的機關，那才易於
領悟呢！這是我向日不曾講過入定的緣故。
至於由入定而達到證果的程序，說遠不遠，說近不近，似乎可說，實不可說
。入定一回事，不過是有了相當功行，神魂能出舍，遍遊十方，但是還不能脫離
軀殼。若是入了定無法出定，要不多時，軀殼固然如常人萎化腐爛；就是已脫離
軀殼的神魂，也要不了多少時候，就會分崩離散，終於消滅。這與常人的老死，
也沒什麼判別。故在這一個時間，入定之後，必然要求能夠出定。由這一步功夫
做去，逐漸進步，就會達到身外身的境界。什麼叫做身外身呢？就是在軀殼之外
，另成一身，神魂盡可與軀殼脫離。簡單說一句，就是入定之後，不必再求出定
，神魂依然團結，永不會分散消滅。到此一步，即可脫卻皮囊，得成大道了。但
是要達到這種境界，非但要坐撢功深，禮佛念切，還要積滿三千功德，受盡萬般
苦難，方始有望。你不聞佛祖當年，也一般地受了許多意外魔障，方習得道的嗎
？我們現在，論功行還未及一半，功德未積，苦難未受，要望成道，路途遠哩！
可是只要心堅，終究不會白修的，就如你能夠入定一事，就是個大大的明證，只
要耐心修去就得了。
（這一番話聽得永蓮樂不可支，不覺手舞足蹈，不在話下。）
４５＊＊時間： 地點：
（再說永蓮已有了如此程度，那位妙善大師功行的高深，自然更不消說。）
（如何她不能證果蓮台呢？只為的是坐劫未滿，功德未足啊！她自己靈根不昧，
（對於此事也自明瞭，卻不向人宜說，惟在暗中累功積德罷了。）
（光陰荏苒，一轉眼又是三年。）
（那一日，大師正在打坐，方將入定，忽似有兩人對話道）
妙善大：靈台上蓮花開否？
永 蓮：（另一人道）開了，開了！只少一位菩薩。
妙善大：（大師暗暗道聲）不好！什麼外魔，敢來相襲。
（急急收束心神歸舍，卻見自己一顆心，變成一朵半開的白蓮，蓮花上面跌坐著
（一位菩薩的法身，低眉合眼。）
（仔細看時，那位菩薩，卻就是自己化身。）
（不由得一歡喜，這眼前的景象，完全絕滅，仍舊安坐在禪牀上面。）
（妙善大師明知就裡機關，也不向人說破，第二天朝上，做完課誦，才對大家說
（道）
妙善大：我前蒙佛祖顯化指點，曾說過，如要證果，定要須彌山上雪蓮花做引。我想，我
自從捨身以來，閉門苦修，並未出去朝過名山，如何有得到雪蓮之日？故現在決
計往朝須彌，順便尋訪白蓮。你等在此好生修行，將來少不得都有好處。
（大家聽了，覺得突兀，不免面面相覷。）
（那位保姆和永蓮聽了，都贊成此說，並且她二人願意作伴前往。）
（妙善大師聞說甚喜，便將金光明寺中一切內外諸事，托付給執事尼僧多利，並
（且囑咐她）
妙善大：以後一切事情，務須仍照往時，不可變更成法。我們此去，多則一年，少則半年
，不論是否覓得雪蓮，一定要回寺的。
（多利一一領教。）
（妙善大師交代過了一遍，便帶了保姆和永蓮二人，回到自己殫房內，收拾了些
（衣帽食糧，叫永蓮打開一隻板箱，只見裡邊放著一整箱的細麻織成的草鞋，拿
（來一數，恰是一百單八雙之數，便一雙雙的打疊起來，紮做一捆。）
（又取過一隻木桶，裡邊分貯著米谷，取出三個黃布口袋，分別裝了，預備各人
（背負一袋。）
（這些都是她貶謫在灶下受苦之時編織拾掇的，今番要走長路，恰正用得著。）
（三人的衣服，合打一個包囊，大家在路上好輪流背負。）
（那一隻紫金缽盂，是出家人出門掛褡的信號，並且係妙莊王所賜，自然格外寶
（貴，由大師自己帶在身旁。）
（三人收拾停當，攜了包囊等物，走到外廂，到大殿上拜過佛祖，通誠祝告一番
（，方才動身登程。）
（合寺尼僧在後相送，就是耶摩山的一班信士，也都手持清香，來送大師朝山。
（）
（正是：
（ 朝山心念切，證道尚須時。）
（欲知後事如何，且待－下回分解。）
（第十六回 了因緣往朝須彌山 施米谷安度神鴉嶺）
４６＊＊時間： 地點：
（話說妙善大師等收拾了行囊，從金光明寺動身，要去朝須彌山訪尋雪蓮。）
（合寺尼僧在後相送，山下一班住戶，都是受她恩惠的，此時聞她要離金光明寺
（往別處去，大家哪裡捨得？故頃刻之間都扶老攜幼，遮道相留，不肯讓她三人
（過去。）
（後來經妙善大師竭誠開導，說明不久就要回來，並非拋棄此土，眾人方才放心
（。）
（又見她三人意志堅決，諒來阻擋不住，只索各自燃了清香，也隨著眾尼僧相送
（，直到五里之外，經妙善大師幾次勸阻，方才拜別回去，不在話下。）
４７＊＊時間： 地點：
（再說妙善大師等三人，離了耶摩山金光明寺，取道向東而行，一路上曉行夜宿
（，腹中饑餓，便揀著有人家處化齋果腹，一連數日，倒也安然無事。）
（直到第七天午後，走到一個所在，前面一座高山阻路，山勢異常險峻，四望無
（路，唯靠南一條羊腸小道，似乎可以行走。）
（三人自然擇有路的地方走。）
（卻忘了須彌山是在東北，因此誤了路程。）
（當下走入深山，上高下低，顛躓得十分困苦，卻又越走越深，不知何時得出。
（）
（三人抱定不屈不撓的毅力，一路前行，看看天色將黑，便找了一個石崖，權且
（度夜，幸而沒有遇見什麼。）
（到了次日，天色黎明，才背負行裝，向前趕路，又整整走了一日，方才出得山
（口。）
（她們還只道所行的方向是正東，不料這一座山坡是迤南的，依山向走去，卻是
（一直往東南，不知不覺，越走目的地越遠。）
（如此又是五、七日，遇到一村人家。）
（因天晚前去借宿，就逢著一位花甲老人，把她們留到家中。）
（供齋已畢，問起她們意欲何往？妙善大師說明一切，老人不覺呆了一呆道）
妙善大：你們欲往須彌山，可是走錯路了。你們來時，不應出戒首山南谷，一直沿山向北
而去，轉過山嘴，有條大路，是往須彌山的捷徑。你們卻為何不走那邊，卻出南
谷，就走岔了一直向南來，才到此地，已多走了三百里。若不遇老夫，你們還越
走越岔哩！
（三人聽了此話，都面面相覷。）
永 蓮：（永蓮插言道）老丈啊，如此說來，我們得走回頭路，仍過南谷，再向北行了。
老 者：這倒不必，你不知世上的路，原是路路相通的，不過遠些近些罷了。況且南谷那
面，不是平安之路，深山中豺狼虎豹，哪一件沒有？常人都須結了大隊，才敢出
入。你們來時得平安到此，已經是萬幸了。難道又回去送入虎狼口中嗎？
（妙善大師合掌當胸，念聲『阿彌陀佛』，然後向老者說道）
妙善大：老丈啊，多承指教，感激不盡。現在只求你老人家大發慈悲，指引一條上須彌山
的正路，使我等得早日朝山，圓滿功行，那才戴德無涯哩！
老 者：這個有何不可？明天你等由此出去，一直向東北大道而行，五十里之外有座高山
，名叫神鴉嶺，越過此嶺，一直落北走去，再走三百里路程，轉向正東，就是上
須彌山的正路了。
可是這座神鴉嶺，極不易過。因為山上有一群神鴉，共有二、三百隻，比了
鷹隼還要大，性極猛鷙。山下鄉村人家，逢到祭祀的時候，所有的祭肉，並不煮
食，卻用來占卜吉凶禍福。占卜的方法，也很奇特，便於撒祭之後，將所有的祭
肉，完全拋棄在山麓之下，如撇下時就有烏鴉來爭食，乃大吉之兆，如當時沒有
烏鴉來吃，第二天便去探視，祭肉沒有了，認為為神鴉食去，此是中平之兆；若
祭肉丟在那裡，三天內仍沒有被神鴉吃去，那是大凶之兆，他們一定要將肉臠切
去喂豬狗，算是祓除不祥之意。因此就養成神鴉食肉的習慣，倘在平時無祭肉可
吃，那群神鴉就在山中搜捕野獸來充饑，若是有人在山中走，神鴉饑餓時，也會
將人啄死，共同分食。
那裡還有一個風氣，就是對於神鴉的尊敬，比了敬天地還要厲害。故神鴉雖
攫食人畜，都不敢去趕逐；獵人的弓矢，也不敢加於神鴉。山中的野獸，到底有
限，被吃的吃了，逃跑的逃跑了，因此吃人便成了常事。人在被啄的時候，連抗
拒都不敢抗拒，憑一群鴉分屍果腹。如有人被鴉吃了，大家指此人一定有什麼虧
心之事，才受此罰，非但不加憐惜，還以為如此一來，此人的罪惡，也就湔滌了
呢！
這一條路，有此危險，不過我替你們想，如今欲上須彌山，眼前只有這兩條
路可走，出南谷，就出神鴉嶺。兩下卻一般地險惡，較量起來，南谷更凶，猛獸
既多，道路又長，不易避免；這邊神鴉雖猛，但過嶺的道路，只有十來裡， 日
中時過去，或者可以不遇見神鴉，並且現在祭祀期已到，有些趕早的人家，已在
設祭，神鴉已有祭肉可吃，就算遇到，或者不至於受到危害，也未可知。因為兩
下比較，似覺彼凶於此，況路途又此近於彼，故老夫叫你等從這條路上走啊！
（永蓮聽了此話，不覺失色道）
不 覺：有這等險惡的地方，叫我等如何過去呢？但不知除此之外，是否還有別一條路可
通？
老 者：小路卻是甚多，只是還要來得險惡，非但有虎豹豺狼，還有妖魔鬼怪，更休想走
得。
妙善大：善哉，善哉！老人家的指教，一定是不錯的。
我們明天就此走去便了。永蓮，你休生害怕之心：要知我們出家人，除誠心
修行外，其餘都沒相干的，軀殼之見，切不可存。我們此去，危險正多，豈止神
鴉嶺一處，若就此畏懼不前，如何會有達到須彌山的一日呢？一切自有佛法維護
，包管可以平安過得嶺去，此時不勞你擔得半分兒心。
（老者也就告辭入內，讓她們三人打坐休息。）
（一宵易過，直抵來朝，大家起身洗盥一番，老者又去準備了早齋給她們吃了。
（）
（三人謝過老者，告別登程，一路向東北取道進發。）
（大家預備午未之交趕過神鴉嶺，免生意外枝節，故沿路不敢停留。）
（直到巳牌時候，已望見那神鴉嶺矗立在面前，鬱森森的樹林，黑越越的草逕，
（就是老遠望望，已是怕人，若在此中行走，豈有不心驚膽戰的呢？）
（又走了一程，已抵山麓，恰有一條石逕，可以拾級而登，大家默誦佛號，鼓勇
（前行，直到嶺巔，倒一些兒沒有遇見什麼，連神鴉的影子也沒有看見一個。）
（於是便轉下山坡，隱隱見數里之外，有一個很大的村落。）
妙善大：善哉，善哉！你們看前面不是一個村落嗎？我們到得那裡就好了！
（其實她口中雖如此說，兩隻腳卻已疲乏得不堪。）
（好得此時下山勢，比了上山省力得多，順步而下，行程還不算慢，片刻之間已
（到山腰。）
（這裡卻是一片平崗，極為寬闊，樹石也疏落有致。）
４８＊＊時間： 地點：
（此時妙善大師，實在力乏之極，不能再走，一路上卻沒遇見過什麼，心中倒也
（安定，總以為今天可以不與神鴉相遇的了。）
妙善大：（故向永蓮等兩人說道）我們半日奔波，巳走了五十來里路程，我如今足疲腰癱
，可真的走不動了。此間風景很好，倒不如大家在此休息一會兒再走吧！
保 姆：（保姆也道）我也走不得了，歇歇最好！
永 蓮：（永蓮卻不以為然道）大師呀，昨日老者不是叫我們趕速過去嗎？莫要貪了半晌
安閒，惹出意外禍殃，反為不美。我看還是一直過去的好！
保 姆：你又來了，我們走了這許多路，也沒有什麼。難道小歇片刻，就會出岔枝嗎？
（永蓮弄得沒法，只得放下包囊，就石上坐下。）
（不料，須臾之間，鴉聲四起，把三人嚇得發呆。）
（正是：
（ 安閒偷片刻，為此惹虛驚。）
（欲知後事如何，且待下回分解。）
（第十七回 遇善土指點前程 戀風景旁生枝節）
４９＊＊時間： 地點：
（話說永蓮好意勸她前行，到了村落之處再找地方休息。）
（可是一人拗不過兩，妙善大師和保姆，因為腿酸腳軟，委實不能再走，只得放
（下包囊，各各找塊平淨的大石，坐下休息。）
（走路也有個秘訣，最忌的便是中途休息。）
（你若走長路，到半路上覺得力疲，盡管放緩些腳前行，雖然覺得勉強，但勇氣
（不退，始終可以走到；若覺得力怯，便坐下休息，非但越休息越覺疲乏，並且
（連前進的勇氣也會因之減退，重新站起來走時，竟有寸步難行之勢哩！）
（她們三人都不會走慣長路，故不知此種訣竅，當時一坐下來，竟如生了根一般
（，恨不得就在此間過宿。）
（還算永蓮催迫得緊，好容易催得妙善大師和保姆站起身來，撢了撢身上塵埃，
（正待各攜包囊往前走。）
（不料正在此時，當頭「哇－－哇－－哇－－」一連幾聲烏鴉叫，嚇得三人沒了
（主意。）
永 蓮：常言說得好，老鴉叫，禍事到，何況叫的又是吃人的烏鴉呢？我早叫你們走路，
若聽了我的話，此刻相去已遠，避得過烏鴉之厄。如今卻是怎處？
（她們說話之際，四方的烏鴉，都聞聲而集，滿天空都是『啞哇，啞哇』的叫聲
（，也不知共有多少。）
（它們好似今天得到了可口的食物，大家都在那裡歡欣鼓舞，互相慶幸似的。）
（這麼一來，把永蓮等弄行手足無措。）
（到底妙善大師修持功深，定力堅固，卻反而坐將下去，向二人）
向二人：你等且都坐下來，收攝心神，休得驚慌，我自有道理。
（二人沒法，只索坐下，聽候烏鴉來啄食，那恐懼一念，早巳拋向九霄雲外。）
（但那許多烏鴉，嘴裡雖「啞哇，啞哇」地叫，在三人頭上不住地來往盤旋，卻
（並不下來啄食。）
（原來心神不亂的人，異類眼中看得極偉大，是不敢驟然相侵的。）
（烏鴉盤旋不下，也只為此。）
（但烏鴉雖不下來啄食，卻盤旋飛鳴，圍守著三人，也終究不肯捨之而去，如此
（約有半個時辰。）
（妙善大師坐到分際，忽然覺得靈台間光明一閃，就似乎有人告訴她道）
妙善大：你這人好呆，烏鴉飛鳴，志在求食，它又不是一定要吃人。你如給它些東西，它
們自去爭食，你等不是就可以脫身了嗎？你那袋中的飯乾，不是很好的食糧嗎？
（妙善大師此心一動，便立刻將自己身上的黃布袋解開，抓了一大把飯乾，用力
（向平地上撒去，烏鴉見了，果然都爭著去啄食。）
（她於是摻撒了大半袋飯乾在地，空中已不見一隻烏鴉，她這才喚同二人，各各
（帶了行李，三步當兩步地一路踉蹌下山，也不顧腳下高低，直奔到山麓，果真
（不見有烏鴉追來，方才安了心緩緩向村落前進，直走到紅日西沉，方才達到村
（舍。）
（那村中的人，見三眾打扮離奇，不象近地之人，男男女女都圍上來觀看問洵。
（）
（妙善大師南無著手，向大家說道）
妙善大：貧尼妙善，是興林國耶摩山下金光明寺中的住持，只因發願往朝須彌，與她二人
一路行來。不料錯走了路程，出了南谷，幸蒙善者指點，才繞道越過神鴉嶺，方
得到此。如今天色已晚，前面又沒村莊，不能再走，還望哪一位施主慈悲，借一
席之地容過一宿，討一盂素齋果腹，別無所求。明朝一早，就得告辭的。
妙善大：（大家聽說是從神鴉嶺那一邊來，都面面相覷，其中有好事的人問道）既是從那
邊來，一路上可曾遇見神鴉？
（妙善大師回說遇見，又將剛才的情形訴說了一遍，眾人聽了）
妙善大：奇事，奇事！這三人有何魔力，連神鴉都不去傷她們，遮莫竟是神人嗎？
向二人：（其中有個村長模樣的人向眾說道）爾等且休啰唣，這三人呢，原不是尋常人物
，修行之人，上自三十三天，下至三十六道，無不敬畏，何況神鴉又是通靈的，
自然不會去難為她們了。現在既然來到我們村上，前面又是數十里沒有人煙的去
處，我們就該好好地款待。老漢家中現成有著空房子，就請三位到我那裡去歇宿
吧。
（妙善大師等三人都合掌稱謝，一班村人也都說道）
妙善大：劉老兒，今番倒叫你當一次上門差了。三位高尼如其明天不上路的話，我們好歹
輪流備齋款待，以盡地主之誼。
（說著大家散去，劉老兒便領了三人，一同到他家內，讓她們坐下，然後命家人
（出來相見。）
（他一家的人，的確都是好善向道之人，一見三位高尼，忙著去燒茶送水，準備
（齋飯，讓三眾吃了。）
（天色已經不早，便將她們送入一間潔淨上房，牀褥整齊，十分清爽，妙善大師
（等就在此中打坐參禪。）
（次日清晨，劉老兒準備了早齋，請三人吃過，苦苦挽留。）
妙善大：（妙善大師謝道）現在因朝山心切，不敢多留，有負老人家的盛意，只請指點前
途路逕，那就感激不淺了。
（劉老兒情知留她們不得，便道）
便 喊：從此間一直落北而行，走了三十里，前面有座小小山頭，名喚金輪山。你們不必
翻山而過，只消迤東而行，抄過山嘴，再投北走十七、八里，就是塞氏堡，可以
投宿。但在金輪山左近，卻須悄悄地從速過去，不可有所留戀，到得塞氏堡，也
就沒事。前途路逕，可從那邊再行探問。
（妙善大師等三人連連稱謝，告別登程，出了村予，一直取道向北而行。）
（起初只見一片漠漠平原，除了黃沙滾滾，白日昏昏之外，旁的一無所見，四邊
（連水草都尋不到。）
（只有她們三個人在沙漠中行走，在幽寂之中，稍稍露著一點生機。）
（她們呢，畢竟定力堅固，全不覺得有艱難畏懼之意，若在常人走到這種人煙水
（草都沒有的地方，誰也不免要心驚膽戰呢？）
５０＊＊時間： 地點：
（再說三人行了一程，果然遠遠望見一座山頭，斜迤在西北，雖不甚大，倒也林
（木森然，風景很是壯偉，這分明就是金輪山了。）
（她們在寂寞如死的荒原走動，如今忽見一座生氣勃勃的山林，不覺精神為之一
（振，連腳步也覺輕了不少，鼓勇向山下面來，不多時已到了金輪山麓。）
（只見那座山嶺，雖不高大，卻生得怪石嵯峨，奇峰疊嶂；青青的樹木，碧碧的
（小草，中間還夾雜著不知名的野花，好一派宜人的風景。）
（妙善大師看丁山景，不覺口中喃喃說道）
不 覺：善哉，善哉！我等一路行了這許多的路，經過的山嶺也不少，何曾見過如此好風
景！不料在這廣漠之間，卻有如此好山，這可見天地造物，出人意外了！
（她對於此間風景，生了愛之一念，於是貪看山色，流連不進。）
永 蓮：（那永蓮卻從旁催促道）大師呀，我勸你莫要恁地留戀不捨。劉老兒頃間不是曾
經說過，叫我們到得金輪山下，要悄悄地從速過去，話中有因，看來此間定有什
麼危險之處，我們還是快快過去吧！休再弄出枝節啊！
妙善大：劉老兒不過如此叮囑，他究竟沒有說出什麼。我看這座山生得如此可愛，也決不
至於藏什麼妖魔鬼怪，況且在青天白日，看一會又怕怎的？
永 蓮：話雖如此說，但到底仔細為妙，貪閒玩畢竟也遲了朝山的路程。況且，我往常聽
大師講過，六賊之來，都由自肇。照目下的情形講來，大師對於此山，已生了愛
的意念，留，戀不捨，又動了貪的意念。一念尚不能妄興，如今兼生二念，如何
了得？我們還是走吧！
（妙善大師聽了這一番話，也自警悟，收攝心神，連說）
妙善大：好，好，好！走，走，走！
（可是待要走時，已經來不及了。）
（正是：
（ 剛在收心處，邪魔已到來。）
（欲知後事如何，且待下回分解。）
（第十八回 金輪山大師被劫 塞氏堡同伴求援）