第二一 至 第三〇
２１＊＊時間： 地點：（至期，如夢，與父相持并浮出江。）
（縣長表言郡太守，肅登承上尚書，乃遣戶曹掾為雄立碑，圖象其形，令知至孝
（。）
（河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。）
（躬勤養姑。）
（嘗有他舍雞，謬入園中，姑盜殺而食之。）
（妻對雞不食而泣。）
（姑怪問其故。）
孔 子：（妻曰）自傷居貧，使食有他肉。
（姑竟棄之。）
（後盜有欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。）
孔 子：（盜曰）釋汝刀。從我者，可全；不從我者，則殺汝姑。
（妻仰天而歎，刎頸而死。）
（盜亦不殺姑。）
（太守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬之。）
（庾袞，字叔褒，咸寧中大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆，癘氣方盛，父母諸弟皆
（出次於外，袞獨留，不去。）
孔 子：（諸父兄強之，乃曰）袞性不畏病。
（遂親自扶持，晝夜不眠。）
（間復撫柩哀臨不輟。）
（如此十餘旬，疫勢既退，家人乃返。）
（毗病得差，袞亦無恙。）
（宋康王舍人韓憑娶妻何氏，美，康王奪之。）
（憑怨，王囚之，論為城旦。）
孔 子：（妻密遺憑書，繆其辭曰）其雨淫淫，河大水深，日出當心。
（既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。）
孔 子：（臣蘇賀對曰）其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往來也。日出當心，心
有死志也。
（俄而憑乃自殺。）
（其妻乃陰腐其衣，王與之登台，妻遂自投台，左右攬之，衣不中手而死。）
孔 子：（遺書於帶曰）王利其生，妾利其死，願以屍骨賜憑合葬。
（王怒，弗聽，使里人埋之，冢相望也。）
孔 子：（王曰）爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。
（宿昔之間，便有大梓木，生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下
（，枝錯於上。）
（又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。）
（宋人哀之，遂號其木曰「相思樹」。）
（「相思」之名，起於此也。）
（南人謂：此禽即韓憑夫婦之精魂。）
（今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。）
（漢末零陽郡太守史滿，有女，悅門下書佐；乃密使侍婢取書佐盥手殘水飲之，
（遂有妊。）
（已而生子，至能行，太守令抱兒出，使求其父。）
（兒匍匐直入書佐懷中。）
（書佐推之僕地，化為水。）
（窮問之，具省前事，遂以女妻書佐。）
（鄱陽西有望夫岡。）
（昔縣人陳明與梅氏為婚，未成，而妖魅詐迎婦去。）
孔 子：（明詣卜者，決云）行西北五十里求之。
（明如言，見一大穴，深邃無底。）
（以繩懸人，遂得其婦。）
（乃令婦先出，而明所將鄰人秦文，遂不取明。）
（其婦乃自誓執志登此岡首而望其夫，因以名焉。）
（後漢，南康鄧元義，父伯考，為尚書僕射，元義還鄉里，妻留事姑，甚謹。）
（姑憎之，幽閉空室，節其飲食，羸露，日困，終無怨言。）
孔 子：（時伯考怪而問之，元義子朗，時方數歲）母不病，但苦饑耳。
長 老：（伯考流涕曰）何意親姑反為此禍！
（遺歸家，更嫁，為華仲妻。）
長 老：（仲為將作大匠，妻乘朝車出，元義於路旁觀之，謂人曰）此我故婦，非有他過
，家夫人遇之實酷，本自相貴。
（其子朗，時為郎，母與書，皆不答，與衣裳，輒以燒之。）
（母不以介意。）
（母欲見之，乃至親家李氏堂上，令人以他詞請朗。）
（朗至，見母，再拜涕泣，因起出。）
孔 子：（母追謂之曰）我幾死。自為汝家所棄，我何罪過，乃如此耶！
（因此遂絕。）
（嚴遵為揚州刺史，行部，聞道傍女子哭聲不哀。）
（問所哭者誰。）
孔 子：（對云）夫遭燒死。
孔 子：（遵敕吏舁屍到，與語，訖，語吏云）死人自道不燒死。
孔 子：（乃攝女，令人守屍）當有枉。
長 老：（吏曰）有蠅聚頭所。
（遵令披視，得鐵锥貫頂。）
（考問，以淫殺夫。）
（漢，範式，字巨卿，山陽金鄉人也，一名泛，與汝南張劭為友，劭字符伯。）
（二人並游太學，後告歸鄉里，式謂元伯曰）
二 人：後二年，當還。將過拜尊親，見孺子焉。
（乃共克期日。）
（後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。）
二 人：（母曰）二年之別，千里結言，爾何相信之審耶！
長 老：巨卿信士，必不乖違。
二 人：（母曰）若然，當為爾醞酒。
２２＊＊時間： 地點：
（至期，果到。）
（升堂，拜飲，盡歡而別。）
（後元伯寢疾，甚篤，同郡到君章殷子征晨夜省視之。）
二 人：（元伯臨終，歎曰）恨不見我死友。
長 老：（子征曰）吾與君章盡心於子，是非死友，復欲誰求？
二 人：（元伯曰）若二子者，吾生友耳。山陽范巨卿，所謂死友也。
（尋而卒。）
二 人：（式忽夢見元伯，玄冕，垂纓，屣履，而呼曰）巨卿！吾以某日死，當以爾時葬
。永歸黃泉。子未忘我，豈能相及！
（式恍然覺悟，悲歎泣下。）
（便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。）
（未及到而喪已發引。）
（既至壙，將窆，而柩不肯進。）
二 人：（其母撫之曰）元伯！豈有望耶？
（遂停柩移時，乃見素車，白馬，號哭而來。）
二 人：（其母望之）是必范巨也。
二 人：（既至，叩喪）行矣元伯！死生異路，永從此辭。
（會葬者千人，咸為揮涕。）
（式因執紼而引柩。）
（於是乃前。）
（式遂留止冢次，為修墳樹，然後乃去。）
（第十二卷）
（天有五氣，萬物化成：木清則仁，火清則禮，金清則義，水清則智，土清則思
（：五氣盡純，聖德備也。）
（木濁則弱，火濁則淫，金濁則暴，水濁則貪，土濁則頑：五氣盡濁，民之下也
（。）
（中土多聖人，和氣所交也。）
（絕域多怪物，異氣所產也。）
（苟稟此氣，必有此形；苟有此形，必生此性。）
（故食谷者智能而文，食草者多力而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者勇橄而悍，食
（土者無心而不息，食氣者神明而長壽，不食者不死而神。）
（大腰無雄，細腰無雌；無雄外接，無雌外育。）
（三化之蟲，先孕後交；兼愛之獸，自為牝牡；寄生因夫高木，女蘿托乎茯苓，
（木株於土，萍植於水，鳥排虛而飛，獸跖實而走，蟲土閉而蟄，魚淵潛而處。
（）
（本乎天者親上，本乎地者親下，本乎時者親旁：各從其類也。）
（千歲之雉，入海為蜃；百年之雀，入海為蛤；千歲龜鼋，能與人語；千歲之狐
（，起為美女；千歲之蛇，斷而復續；百年之鼠，而能相卜：數之至也。）
（春分之日，鷹變為鳩；秋分之日，鳩變為鷹：時之化也。）
（故腐草之為螢也，朽葦之為蛬也，稻之為也，麥之為蝴蝶也；羽翼生焉，眼目
（成焉，心智在焉：此自無知化為有知，而氣易也。）
（雀之為獐也，蛬之為蝦也：不失其血氣，而形性變也。）
（若此之類，不可勝論。）
（應變而動，是為順常；苟錯其方，則為妖眚。）
（故下體生於上，上體生於下：氣之反者也。）
（人生獸，獸生人：氣之亂者也。）
（男化為女，女化為男：氣之貿者也。）
（魯，牛哀，得疾，七日化而為虎，形體變易，爪牙施張。）
（其兄啟戶而入，搏而食之。）
（方其為人，不知其將為虎也；方有為虎，不知其常為人也。）
（故晉，太康中，陳留阮士瑀，傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡，已而雙虺成於鼻
（中。）
（元康中，歷陽紀元載客食道龜，已而成瘕，醫以藥攻之，下龜子數升，大如小
（錢，頭足殼備，文甲皆具，惟中藥已死。）
（夫妻非化育之氣，鼻非胎孕之所，享道非下物之具：從此觀之，萬物之生死也
（，與其變化也，非通神之思，雖求諸已，惡識所自來。）
（然朽草之為螢，由乎腐也；麥之為蝴蝶，由乎濕也。）
（爾則萬物之變，皆有由也。）
（農夫止麥之化者，漚之以灰；聖人理萬物之化者，濟之以道：其然與；不然乎
（？）
二 人：（季桓子穿井，獲如土缶，其中有羊焉，使問之仲尼）吾穿井其獲狗，何耶？
長 老：（仲尼曰）以丘所聞，羊也。丘聞之：木石之怪，夔，『魍魎』。水中之怪，龍
，『罔象』。土中之怪曰『賁羊』。
二 人：（夏鼎志曰）『罔象』如三歲兒，赤目，黑色，大耳，長臂，赤爪。索縛，則可
得食。
長 老：（王子曰）木精為『游光』，金精為『清明』也。
（晉惠帝元康中，吳郡婁縣懷瑤家忽聞地中有犬聲隱隱。）
（視聲發處，上有小竅，大如蚓穴。）
（瑤以杖刺之，入數尺，覺有物。）
（乃掘視之，得犬子，雌雄各一，目猶未開，形大於常犬。）
（哺之，而食。）
（左右咸往觀焉。）
長 老：（長老或云）此名『犀犬』，得之者，令家富昌，宜當養之。
（以目未開，還置竅中，覆以磨礱，宿昔發視，左右無孔，遂失所在。）
（瑤家積年無他禍幅。）
（至太興中，吳郡太守張懋，聞齋內牀下犬聲。）
（求而不得。）
（既而地坼，有二犬子，取而養之，皆死。）
（其後懋為吳興兵沈充所殺。）
二 人：（尸子曰）地中有犬，名曰『地狼』；有人，名曰『無傷』。
長 老：（夏鼎志曰）掘地而得狗，名曰『賈』；掘地而得豚，名曰『邪』；掘地而得人
，名曰『聚』。『聚』無傷也。
（此物之自然，無謂鬼神而怪之。）
（然則『賈』與『地狼』名異，其實一物也。）
長 老：（淮南畢萬曰）千歲羊肝，化為『地宰』；蟾蜍得『苽』，卒時為『鶉』。
（此皆因氣化以相感而成也。）
（吳諸葛恪為丹陽太守，嘗出獵，兩山之間，有物如小兒，伸手欲引人。）
（恪令伸之，乃引去故地。）
（去故地，即死。）
（既而參佐問其故，以為神明。）
長 老：（恪曰）此事在白澤圖內；曰：『兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲引人
，名曰傒囊，引去故地，則死。』無謂神明而異之。諸君偶未見耳。
（王莽建國四年，池陽有小人景，長一尺餘，或乘車，或步行，操持萬物，大小
（各自相稱，三日乃止。）
（莽甚惡之。）
（自後盜賊日甚，莽竟被殺。）
長 老：（管子曰）涸澤數百歲，谷之不徙，水之不絕者，生『慶忌』。『慶忌』者，其
狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，
可使千里外一日反報。
（然池陽之景者，或「慶忌」也乎。）
長 老：（又曰）涸小水精，生『蚳』。
（「蚳」者，一頭而兩身，其狀若蛇，長八尺，以其名呼之，可使取魚鱉。）
（晉，扶風楊道和，夏於田中，值雨，至桑樹下，霹靂下擊之，道和以鋤格折其
（股，遂落地，不得去。）
（唇如丹，目如鏡，毛角長三寸，餘狀似六畜，頭似獮猴。）
（秦時，南方有「落頭民」，其頭能飛。）
（其種人部有祭祀，號曰「蟲落」，故因取名焉，吳時，將軍朱桓，得一婢，每
（夜臥後，頭輒飛去。）
（或從狗竇，或從天窗中出入，以耳為翼，將曉，復還。）
（數數如此，傍人怪之，夜中照視，唯有身無頭，其體微冷，氣息裁屬。）
（乃蒙之以被。）
（至曉，頭還，礙被不得安，兩三度，墮地。）
（噫咤甚愁，體氣甚急，狀若將死。）
（乃去被，頭復起，傅頸。）
（有頃，和平。）
（桓以為大怪，畏不敢留，乃放遣之。）
（既而詳之，乃知天性也。）
（時南征大將，亦往往得之。）
（又嘗有覆以銅盤者，頭不得進：遂死。）
（江，漢之域，有「貙人」，其先，廩君之苗裔也，能化為虎。）
（長沙所屬蠻縣東高居民，曾作檻捕虎，檻發，明日眾人共往格之，見一亭長，
（赤幘，大冠，在檻中坐。）
長 老：（因問）君何以入此中？
二 人：（亨長大怒曰）昨忽被縣召，夜避雨，遂誤入此中。急出我。
長 老：君見召，不當有文書耶？
（即出懷中召文書。）
（於是即出之。）
（尋視，乃化為虎，上山走。）
長 老：（或云）貙，虎化為人，如著紫葛衣，其足無踵，虎，有五指者，皆是貙。
（蜀中西南高山之上，有物，與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰「
（猳國」，一名「馬化」，或曰「玃猿」。）
（伺道行婦女有美者，輒盜取，將去，人不得知。）
（若有行人經過其旁，皆以長繩相引，猶故不免。）
（此物能別男女氣臭，故取女，男不取也。）
（若取得人女，則為家室。）
（其無子者，終身不得還。）
（十年之後，形皆類之。）
（意亦迷惑，不復思歸。）
（若有子者，輒抱送還其家，產子，皆如人形。）
（有不養者，其母輒死；故懼怕之，無敢不養。）
（及長，與人不異。）
（皆以楊為姓。）
（故今蜀中西南多諸楊，率皆是「猳國」「馬化」之子孫也。）
（臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人，其所著者，有頃，便
（腫，大毒。）
（有雌雄：雄急，而雌緩；急者不過半日間，緩者經宿。）
（其旁人常有以救之，救之少遲，則死。）
（俗名曰「刀勞鬼」。）
長 老：（故外書云）鬼神者，其禍福發揚之驗於世者也。
老 子：昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以
為天下貞。
（然則天地鬼神，與我並生者也；氣分則性異，域別則形殊，莫能相兼也。）
（生者主陽，死者主陰，性之所托，各安其生，太陰之中，怪物存焉。）
（越地深山中有鳥，大如鳩，青色，名曰「冶鳥」，穿大樹，作巢，如五六升器
（，戶口逕數寸：周飾以土埡，赤白相分，狀如射侯。）
老 子：（伐木者見此樹，即避之去；或夜冥不見鳥，鳥亦知人不見，便鳴喚曰）咄咄上
去！
２３＊＊時間： 地點：
長 老：（明日便宜急上）咄咄下去！
２４＊＊時間： 地點：
（明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也。）
（若有穢惡及其所止者，則有虎通夕來守，人不去，便傷害人。）
（此鳥，白日見其形，是鳥也；夜聽其鳴，亦鳥也；時有觀樂者，便作人形，長
（三尺，至澗中取石蟹；就人炙之，人不可犯也。）
（越人謂此鳥是「越祝」之祖也。）
（南海之外，有「鮫人」，水居，如魚，不廢織績。）
（其眼，泣，則能出珠。）
（廬江耽，樅陽二縣境，上有大青小青黑居山野之中，時聞哭聲多者至數十人，
（男女大小，如始喪者。）
（鄰人驚駭，至彼奔赴，常不見人。）
（然於哭地，必有死喪。）
（率聲若多，則為大家；聲若小，則為小家。）
（廬江大山之間，有「山都」，似人，裸身，見人便走。）
（有男，女，可長四五丈，能
相喚，常在幽昧之中，似魑魅鬼物。）（漢光武中平中（註：中平當為中元，因光武無中平年號。）
（或光武為靈帝之誤。）
（有物處於江水，其名曰「蜮」，一曰「短狐」。）
（能含沙射人。）
（所中者，則身體筋急，頭痛，發熱。）
（劇者至死。）
（江人以術方抑之，則得沙石於肉中。）
（詩所謂「為鬼，為蜮」，則不可測也。）
（今俗謂之「溪毒」。）
（先儒以為男女同川而浴，淫女，為主亂氣所生也。）
（漢，永昌郡不違縣，有禁水；水有毒氣，唯十一月，十三月差可渡涉，自正月
（至十月不可渡；渡輒病殺人，其氣中有惡物，不見其形，其似有聲。）
（如有所投擊內中木，則折；中人，則害。）
（士俗號為「鬼彈」。）
（故郡有罪人，徙之禁防，不過十日，皆死。）
長 老：（余外婦姊夫蔣士，有傭客，得疾，下血；醫以中蠱，乃密以蘘荷根布席下，不
（使知，乃狂言曰）食我蟲者，乃張小小也。
老 子：（乃呼）小小亡云。
（今世攻蠱，多用蘘荷根，往往驗。）
（蘘荷，或謂嘉草。）
（鄱陽趙壽，有犬，蠱，時陳岑詣壽，忽有大黃犬六七群，出吠岑，後余相伯歸
（與壽婦食，吐血，幾死。）
（乃屑桔梗以飲之而愈。）
（蠱有怪物，若鬼，其妖形變化雜類殊種：或為狗豕，或為蟲蛇。）
（其人不自知其形狀，行之於百姓，所中皆死。）
（滎陽郡有一家，姓廖，累世為蠱，以此致富。）
（後取新婦，不以此語之。）
（遇家人咸出，唯此婦守舍，忽見屋中有大缸，婦試發之，見有大蛇，婦乃作湯
（灌殺之。）
（及家人歸，婦具白其事，舉家驚惋。）
２５＊＊時間： 地點：
（未幾，其家疾疫，死亡略盡。）
（第十三卷）
（泰山之東，有澧泉，其形如井，本體是石也。）
（欲取飲者，皆洗心志，跪而挹之，則泉出如飛，多少足用，若或污漫，則泉止
（焉。）
（蓋神明之嘗志者也。）
（二華之山，本一山也，當河，河水過之，而曲行；河神巨靈，以手擘開其上，
（以足蹈離其下，中分為兩。）
（以利河流。）
（今觀手跡於華岳上，指掌之形具在；腳跡在首陽山下，至今猶存。）
（故張衡作西京賦所稱「巨靈贔屭，高掌遠蹠，以流河曲」，是也。）
（漢武徙南嶽之祭於廬江，灊縣，霍山之上，無水，廟有四鑊，可受四十斛，至
（祭時，水輒自滿，用之，足了，事畢，即空，塵土樹葉，莫之污也。）
（積五十歲，歲作四祭，後但作三祭，一鑊自敗。）
（樊東之口，有樊山，若天旱，以火燒山，即至大雨。）
（今往有驗。）
（空乘之地，今名為孔寶，在魯南，山之穴外，有雙石，如桓楹起立，高數丈。
（）
（魯人弦歌祭祀，穴中無水，每當祭時，灑掃以告，輒有清泉自石間出，足以周
（事。）
（既已，泉亦止。）
（其驗至今存焉。）
（湘穴中有黑土，歲大旱，人則共壅水以塞此穴；穴淹，則大雨立至。）
（秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頹。）
（忽有大龜浮於江，至東子城東南隅而斃。）
（儀以問巫。）
老 子：（巫曰）依龜築之。
（便就，故名龜化城。）
（由拳縣，秦時長水縣也。）
老 子：（始皇時童謠曰）城門有血，城當陷沒為湖。
（有嫗聞之，朝朝往窺。）
（門將欲縳之。）
（嫗言其故。）
（後門將以犬血塗門，嫗見血，便走去。）
（忽有大水，欲沒縣。）
老 子：（主簿令幹入白令，令曰）何忽作魚？
長 老：（幹曰）明府亦作魚。
（遂淪為湖。）
（秦時，築城於武周塞內，以備胡，城將成，而崩者數焉。）
（有馬馳走，周旋反覆，父老異之，因依馬跡以築城，城乃不崩。）
（遂名馬邑。）
（其故城今在朔州。）
（漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無復土。）
（舉朝不解。）
（以問東方朔。）
長 老：（朔曰）臣愚不足以知之。
老 子：試問西域人。
（帝以朔不知，難以移問。）
（至後漢明帝時，西域道人入來洛陽，時有憶方朔言者，乃試以武帝時灰墨問之
（。）
老 子：（道人云）經云：『天地大劫將盡，則劫燒。』此劫燒之餘也。
（乃知朔言有旨。）
（臨汜縣有廖氏，世老壽。）
（後移居，子孫輒殘折。）
（他人居其故宅，復累世壽。）
（乃知是宅所為。）
（不知何故。）
（疑井水赤。）
（乃掘井左右，得古人埋丹砂數十斛；丹汁入井，是以飲水而得壽。）
（江東名「餘腹」者：昔吳王闔閭江行，食膾，有餘，因棄中流，悉化為魚；今
（魚中有名「吳王膾餘」者，長數寸，大者如箸，猶有膾形。）
（蟛
，蠏也。）（嘗通夢於人，自稱）
自 稱：長卿。
（今臨海人多以『長卿』呼之。）
（南方有蟲，名「
」，一名「
蠋」，又名「青蚨」。）（形似蟬而稍大，味辛美，可食。）
（生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，不以遠近，雖潛取其子，母必
（知處。）
（以母血塗錢八十一文，以子血塗錢八十一文：每市物。）
（或先用母錢，或先用子錢，皆復飛歸。）
（輪轉無已。）
（故淮南子術以之還錢，名曰「青蚨」。）
（土蜂，名曰「蜾蠃」，今世謂「
」、「細腰」之類。）（其為物雄而無雌，不交，不產；常取桑蟲或阜螽子育之，則皆化成己子。）
（亦或謂之「螟蛉」。）
（詩曰：「螟蛉有子，果羸負之」，是也。）
（木蠹，生蟲，羽化為蝶。）
（蝟多刺，故不使超踰楊柳。）
（崑崙之㠊，地首也，是惟帝之下都，故其外絕以弱水之深，又環以炎火之山。
（）
（山上有鳥獸草木，皆生育滋長於炎火之中；故有「火澣布」，非此山草木之皮
（枲，則其鳥獸之毛也。）
（漢世西域舊獻此布，中閒久絕。）
（至魏初時，人疑其無有。）
（文帝以為火性酷裂，無含生之氣，著之典論，明其不然之事，絕智者之聽。）
自 稱：（及明帝立，詔三公曰）先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學
，與『石經』並以永示來世。
（至是，西域使人獻「火浣布」袈裟，於是刊滅此論，而天下笑之。）
（夫金之性一也，以五月丙午日中鑄，「為陽燧」，以十一月壬子夜半鑄，為「
（陰燧」（言丙午日鑄為「陽燧」，可取火；壬子夜鑄為「陰燧」，可取水也）
。）
（漢靈帝時，陳留蔡邕，以數上書陳奏，忤上旨意，又內寵惡之，慮不免，乃亡
（命江海，遠跡吳會。）
自 稱：（至吳，吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈聲，曰）此良材也。
（因請之，削以為琴，果有美音。）
（而其尾焦，因名「焦尾琴」。）
自 稱：（蔡邕嘗至柯亭，以竹為椽，邕仰盼之）良竹事。
（取以為笛，發聲遼亮。）
自 稱：（一云）邕告吳人曰：『吾昔嘗經會稽高遷亭，見屋東間第十六竹椽可為笛，取
用，果有異聲。』
（第十四卷）
（昔高陽氏，有同產而為夫婦，帝放之於崆峒之野。）
（相抱而死。）
（神鳥以不死草覆之，七年，男女同體而生。）
（二頭，四手足，是為蒙雙氏。）
（高辛氏，有老婦人，居於王宮，得耳疾，歷時，醫為挑治，出頂蟲，大如繭。
（）
（婦人去，後置以瓠籬，覆之以盤，俄爾頂蟲乃化為犬。）
（其文五色。）
（因名盤瓠，遂畜之。）
（時戎吳強盛，數侵邊境，遣將征討，不能擒勝。）
（乃募天下有能得戎吳將軍首者，贈金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。）
（後盤瓠銜得一頭，將造王闕。）
（王診視之，即是戎吳。）
自 稱：（為之奈何？群臣皆曰）盤瓠是畜，不可官秩，又不可妻。雖有功，無施也。
自 稱：（少女聞之，啟王曰）大王既以我許天下矣。盤瓠銜首而來，為國除害，此天命
使然，豈狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微軀，而負明約於天下
，國之禍也。
（王懼而從之。）
（令少女從盤瓠，盤瓠將女上南山，草木茂盛，無人行跡。）
（於是女解去衣裳，為僕豎之結，著獨力之衣，隨盤瓠升山，入谷，止於石室之
（中。）
（王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震，雲晦，往者莫至。）
（蓋經三年，產六男，六女。）
（盤瓠死，後自相配偶，因為夫婦。）
（織績木皮，染以草實。）
（好五色衣服，裁制皆有尾形，後母歸，以語王，王遣使迎諸男女，天不復兩。
（）
（衣服褊褳，言語侏禽，飲食蹲踞，好山惡都。）
（王順其意，賜以名山，廣澤，號曰蠻夷。）
（蠻夷者，外癡內黠，安土重舊，以其受異氣於天命，故待以不常之律。）
（田作，賈販，無關繻，符傳，租稅之賦。）
（有邑，君長皆賜印綬。）
（冠用獺皮，取其游食於水。）
（今即梁漢、巴蜀、武陵、長沙、廬江郡夷是也。）
（用糝，雜魚肉，叩槽而號，以祭盤瓠，其俗至今。）
（故世稱「赤髀，橫裙，盤瓠子孫」。）
（槀離國王侍婢有娠，王欲殺之。）
自 稱：（婢曰）有氣如雞子，從天來下，故我有娠。
（後生子，捐之豬圈中，豬以喙噓之；徙至馬櫪中馬復以氣噓之。）
（故得不死。）
（王疑以為天子也，乃令其母收留之，名曰東明。）
（常令牧馬。）
（東明善射，王恐其奪己國也，欲殺之。）
（東明走，南至施掩水，以弓擊水。）
（魚鱉浮為橋，東明得渡。）
（魚鱉解散，追兵不得渡。）
（因都王夫餘。）
（古徐國宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。）
（有犬，名鵠蒼，銜卵以歸。）
（遂生兒，為徐嗣君。）
（後鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。）
（葬之徐里中。）
（見有狗壟在焉。）
（鬥伯比父早亡，隨母歸在舅姑之家，後長大，乃奸妘子之女，生子文。）
（其妘子妻恥女不嫁而生子。）
（乃棄於山中。）
自 稱：（妘子遊獵，見虎乳一小兒，歸與妻言，妻曰）此是我女與伯比私通生此小兒。
我恥之，送於山中。
（妘子乃迎歸養之，配其女與伯比。）
（楚人因呼子文為「谷烏菟」。）
（仕至楚相也。）
（齊惠公之妾蕭同叔子見御，有身，以其賤，不敢言也，取薪而生頃公於野，又
（不敢舉也。）
（有狸乳而鸇覆之。）
（人見而收，因名曰無野是為頃公。）
（袁釰者，羌豪也，秦時，拘執為奴隸，後得亡去，秦人追之急迫，藏於穴中，
（秦人焚之，有景相如虎來為蔽，故得不死。）
（諸羌神之，推以為君。）
（其後種落熾盛。）
（後漢定襄太守竇奉妻生子武，并生一蛇。）
（奉送蛇於野中，及武長大，有海內俊名。）
（母死，將葬未窆，賓客聚集，有大蛇從林草中出，逕來棺下，委地俯仰，以頭
（擊棺，血涕並流，狀若哀慟，有頃而去。）
（時人知為竇氏之祥。）
（晉懷帝永嘉中，有韓媼者，於野中見巨卵。）
（持歸育之，得嬰兒。）
（字曰撅兒。）
（方四歲，劉淵築平陽城，不就，募能城者。）
（撅兒應募。）
自 稱：（因變為蛇，令媼遺灰志其後，謂媼曰）憑灰築城，城可立就。
（竟如所言。）
（淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，使者斬之，忽有泉出穴中，匯為池，因名
（金龍池。）
（元帝永昌中，暨陽人任谷，因耕，息於樹下，忽有一人著羽衣就淫之。）
（既而不知所在。）
（谷遂有妊。）
（積月，將產，羽衣人復來，以刀穿其陰下，出一蛇子，便去。）
（谷遂成宦者，詣闕自陳，留於宮中。）
（舊說：太古之時，有大人遠征，家無餘人，唯有一女。）
（牡馬一匹，女親養之。）
自 稱：（窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰）爾能為我迎得父還，吾將嫁汝。
（馬既承此言，乃絕韁而去。）
（逕至父所。）
（父見馬，驚喜，因取而乘之。）
（馬望所自來，悲鳴不已。）
自 稱：（父曰）此馬無事如此，我家得無有故乎！
（亟乘以歸。）
（為畜生有非常之情，故厚加芻養。）
（馬不肯食。）
（每見女出入，輒喜怒奮擊。）
（如此非一。）
自 稱：（父怪之，密以問女，女具以告父）必為是故。
老 子：（父曰）勿言。恐辱家門。且莫出入。
（於是伏弩射殺之。）
（暴皮於庭。）
老 子：（父行，女以鄰女於皮所戲，以足蹙之曰）汝是畜生，而欲取人為婦耶！招此屠
剝，如何自苦！
（言未及竟，馬皮蹷然而起，卷女以行。）
（鄰女忙怕，不敢救之。）
（走告其父。）
（父還求索，已出失之。）
（後經數日，得於大樹枝間，女及馬皮，盡化為蠶，而績於樹上。）
（其蠒綸理厚大，異於常蠶。）
（鄰婦取而養之。）
（其收數倍。）
（因名其樹曰桑。）
（桑者，喪也。）
（由斯百姓競種之，今世所養是也。）
（言桑蠶者，是古蠶之餘類也。）
（案：天官）
自 稱：辰，為馬星。
老 子：（蠶書曰）月當大火，則浴其種。
（是蠶與馬同氣也。）
老 子：（周禮）教人職掌，票原蠶者。
自 稱：（注云）物莫能兩大，禁原蠶者，為其傷馬也。
自 稱：（漢禮皇后親採桑祀蠶神）菀窳婦人，寓氏公主。
（公主者，女之尊稱也。）
（菀窳婦人，先蠶者也。）
（故今世或謂蠶為女兒者，是古之遺言也。）
（羿請無死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月，將往，枚筮之於有黃。）
自 稱：（有黃占之曰）吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋恐毋驚。後且大昌。
（嫦娥遂托身於月，是為「蟾蠩」。）
（舌埵山帝之女死，化為怪草，其葉鬱茂，其華黃色，其實如兔絲。）
（故服怪草者，恒媚於人焉。）
（滎陽縣南百餘里，有蘭巖山，峭拔千丈，常有雙鶴，素羽皦然，日夕偶影翔集
（。）
自 稱：（相傳云）昔有夫婦隱此山，數百年，化為雙鶴，不絕往來。
（忽一旦，一鶴為人所害，其一鶴歲常哀鳴。）
（至今響動岩谷，莫知其年歲也。）
（豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。）
（匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。）
（諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。）
（男子取以為婦。）
（生三女。）
（其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，後復以迎三女，女亦得飛
（去。）
（漢靈帝時，江夏黃氏之母浴盤水中，久而不起，變為鼋矣。）
（婢驚走告。）
（比家人來，鼋轉入深淵。）
（其後時時出見。）
（初，浴，簪一銀釵，猶在其首。）
（於是黃氏累世不敢食鼋肉。）
（魏黃初中，清河宋士宗母，夏天於浴室裡浴，遣家中大小悉出，獨在室中。）
（良久，家人不解其意，於壁穿中窺之。）
（不見人體，見盆水中有一大鱉。）
（遂開戶，大小悉入，了不與人相承。）
（嘗先著銀釵，猶在頭上。）
（相與守之。）
（啼泣無可奈何。）
（意欲求去，永不可留。）
（視之積日，轉懈。）
（自捉出戶外。）
（其去甚駛，逐之不及，遂便入水。）
（後數日，忽還，巡行宅舍如平生，了無所言而去。）
（時人謂士宗應行喪治服；士宗以母形雖變，而生理尚存，竟不治喪。）
（此與江夏黃母相似。）
（吳孫皓寶鼎元年六月，晦，丹陽宣騫母，年八十矣。）
（亦因洗浴化為鼋，其狀如黃氏。）
（騫兄弟四人，閉戶衛之，掘堂上作大坎，瀉水其中。）
（鼋入坎遊戲。）
（一二日間，恒延頸外望，伺戶小開，便輪轉自躍入於深淵。）
（遂不復還。）
（漢獻帝建安中，東郡民家有怪；無故，甕器自發訇訇作聲，若有人擊。）
（盤案在前，忽然便失，雞生子，輒失去。）
（如是數歲，人甚惡之。）
（乃多作美食，覆蓋，著一室中，陰藏戶間窺伺之。）
（果復重來，發聲如前。）
（聞，便閉戶，周旋室中，了無所見。）
（乃闇以杖撾之。）
自 稱：（良久，於室隅間有所中，便聞呻吟之聲，曰）！！
（宜死。）
（開戶視之，得一老翁，可百餘歲，言語了不相當，貌狀頗類於獸。）
自 稱：（遂行推問，乃於數里外得其家）失來十餘年。
（得之哀喜。）
（後歲餘，復失之。）
（聞陳留界復有怪如此。）
（時人咸以為此翁。）
（第十五卷）
（秦始皇時，有王道平，長安人也，少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱
（美，誓為夫婦。）
（尋王道平被差征伐，落墮南國，九年不歸，父母見女長成。）
（即聘與劉祥為妻，女與道平，言誓甚重，不肯改事。）
（父母逼迫，不免出嫁劉祥。）
（經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。）
自 稱：（死經三年，平還家，乃詰鄰人）此女安在？
老 子：（鄰人云）此女意在於君，被父母凌逼，嫁與劉祥，今已死矣。
自 稱：（平問）墓在何處？
（鄰人引往墓所，平悲號哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。）
自 稱：（平乃祝曰）我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母
與劉祥，既不契於初心，生死永訣。然汝有靈聖，使我見汝生平之面。若無神靈
，從茲而別。
（言訖，又復哀泣逡巡。）
自 稱：（其女魂自墓出，問平）何處而來？良久契闊。與君誓為夫婦，以結終身，父母
強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不
忘，再求相慰，妾身未損，可以再生，還為夫婦。且速開冢，破棺，出我，即活
。
（平審言，乃啟墓門，捫看。）
（其女果活。）
（乃結束隨平還家。）
（其夫劉祥聞之，驚怪，申訴於州縣。）
（檢律斷之，無條，乃彔狀奏王。）
（王斷歸道平為妻。）
（壽一百三十歲。）
（實謂精誠貫於天地，而獲感應如此。）
（晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配適；尋而男從軍，積年不歸，女家更欲
（適之，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。）
（其男戍還，問女所在，其家具說之；乃至冢，欲哭之敘哀，而不勝其情，遂發
（冢，開棺，女即蘇活，因負還家，將養數日，平復如初。）
（後夫聞，乃往求之；其人不還）
其 人：卿婦已死，天下豈聞死人可復活耶？此天賜我，非卿婦也。
其 人：（於是相訟，郡縣不能決，以讞廷尉，秘書郎王導奏以）精誠之至，感於天地，
故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。請還開冢者。
（朝廷從其議。）
（漢獻帝建安中，南陽賈偶，字文合，得病而亡。）
（時有吏，將詣太山司命，閱簿，謂吏曰）
文 合：當召某郡文合，何以召此人？可速遣之。
（時日暮，遂至郭外樹下宿，見一年少女獨行，文合）
文 合：子類衣冠，何乃徒步？姓字為誰？
其 人：（女曰）某，三河人，父見為弋陽令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田
李下之譏，望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。
文 合：悅子之心，願交歡於今夕。
其 人：（女曰）聞之諸姑：女子以貞專為德，潔白為稱。
（文合反覆與言，終無動志。）
（天明，各去。）
（文合卒巳再宿，停喪將殮，視其面，有色，捫心下，稍溫，少頃，卻蘇。）
（後文合欲驗其實，遂至弋陽，修刺謁令）
文 合：君女寧卒而卻蘇耶？
（具說女子姿質，服色，言語，相反覆本末。）
（令入問女，所言皆同。）
（乃大驚歎。）
（竟以此女配文合焉。）
（漢建安四年二月，武陵充縣婦人李娥，年六十歲，病卒，埋於城外，已十四日
（。）
（娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殯當有金寶，乃盜發冢求金，以斧剖棺。）
文 合：（斧數下，娥於棺中言曰）蔡仲！汝護我頭。
（仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。）
（依法，當棄市。）
（娥兒聞母活，來迎出，將娥回去。）
（武陵太守聞娥死復生，召見，問事狀。）
文 合：（娥對曰）聞謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，適見外兄劉伯文，驚相
勞問，涕泣悲哀。娥語曰：『伯文！我一日誤為所召，今得遣歸，既不知道，不
能獨行，為我得一伴否？又我見召在此，已十餘日，形體又為家人所葬埋，歸，
當那得自出？』伯文曰：『當為問之。』即遣門卒與屍曹相問：『司命一日誤召
武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日，屍喪，又當殯殮，當作何等得出；又女
弱，獨行，豈當有伴耶？是吾外妹，幸為便安之。』答曰：『今武陵西界，有男
子李黑，亦得遣還，便可為伴。兼敕黑過娥比舍蔡仲，發出娥也。』於是娥遂得
出。與伯文別，伯文曰：『書一封，以與兒佗。』娥遂與黑俱歸。事狀如此。
文 合：（太守聞之，慨然歎曰）天下事真不可知也。
文 合：（乃表，以為）蔡仲雖發冢為鬼神所使；雖欲無髮，勢不得已，宜加寬宥。
（詔書報可。）
（太守欲驗語虛實，即遣馬吏於西界，推問李黑，得之，與黑語協。）
（乃致伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。）
（表文字猶在也，而書不可曉。）
文 合：（乃請費長房讀之）告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城
南溝水畔頓。汝是時必往。
（到期，悉將大小於城南待之。）
２６＊＊時間： 地點：
文 合：（須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰）佗來！汝得我所寄李
娥書不耶？
其 人：即得之，故來至此。
其 人：（伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕）死生異路，不能數得汝消息，吾亡後
，兒孫乃爾許大！
其 人：（良久，謂佗曰）來春大病，與此一丸藥，以塗門戶，則辟來年妖癘矣。
（言訖，忽去，竟不得見其形。）
（至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。）
其 人：（費長房視藥丸）此『方相』腦也。
其 人：（漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰）我死，當復生
。埋我，以竹杖柱於瘞上，若杖折，掘出我。
（及死，埋之柱，如其言。）
（七日，往視，杖果折。）
（即掘出之，已活。）
（走至井上，浴，平復如故。）
其 人：（後與鄰船至下邳賣鋤，不時售）欲歸。
其 人：（人不信之）何有千里暫得歸耶？
文 合：一宿便還。
（即書，取報以為驗。）
（實一宿便還，果得報。）
（考城令江夏
賈和姊病，在鄰里，欲急知消息，請往省之。）（路遥三千，再宿還報。）
（會稽賀瑀、字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下溫，死三日，復甦。）
文 合：（云）吏人將上天，見官府，入曲房，房中有層架，其上層有印，中層有劍，使
瑀惟意所取；而短不及上層，取劍以出門，吏問：『何得？』云：『得劍，』曰
：『恨不得印，可策百神，劍惟得使社公耳。』
（疾愈，果有鬼來，稱社公。）
（戴洋，字國流，吳興長城人，年十二，病死。）
（五日而蘇。）
文 合：（說）死時，天使其酒藏吏授符箓，給吏從幡麾，將上蓬萊、崑崙、積石、太室
、廬、衡等山，既而遣歸。
（妙解占候。）
（知吳將亡，托病不仕，還鄉里，行至瀨鄉，經老子祠，皆是洋昔死時所見使處
（，但不復見昔物耳。）
老 子：（因問守藏應鳳曰）去二十餘年，嘗有人乘馬東行，經老君祠而不下馬，未達橋
，墜馬死者否？
（鳳言有之。）
（所問之事，多與洋同。）
（吳臨海松陽人柳榮，從吳相張悌至揚州，榮病，死船中，二日，軍士已上岸。
（）
老 子：（無有埋之者，忽然大叫）人縛軍師！人縛軍師！
（聲甚激揚。）
（遂活。）
（人問之。）
老 子：（榮曰）上天北斗門下卒，見人縛張悌，意中大愕，不覺大叫言。何以縛軍師？
（門下人怒榮，叱逐使去。）
（榮便怖懼，口餘聲發揚耳。）
（其日，悌即死戰。）
（榮至晉元帝時猶存。）
（吳國富陽人馬勢婦，姓蔣，村人應病死者，蔣輒恍惚熟眠經日，見病人死，然
（後省覺。）
（覺，則具說。）
（家中人不信之。）
老 子：（語人云）某中病我欲殺之，怒強，魂難殺，未即死。我入其家內，架上有白米
飰，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊，使婢當時悶絕，久之乃
蘇。
（其兄病，在烏衣人令殺之，向其請乞，終不下手。）
老 子：（醒，乃語兄云）當活。
（晉咸寧二年十二月，瑯琊顏畿，字世都，得病，就醫，張瑳自治，死於張家。
（）
（棺斂已久。）
（家人迎喪，旐每繞樹木而不可解。）
（人咸為之感傷。）
老 子：（引喪者忽顛仆，稱畿言曰）我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。今當復
活，慎無葬也。
老 子：（其父拊而祝之）若爾有命，當復更生，豈非骨肉所願；今但欲還家，不爾葬也
。
（旐乃解。）
老 子：（及還家，其婦夢之曰）吾當復生，可急開棺。
（婦便說之。）
（其夕，母及家人又夢之。）
老 子：（即欲開棺，而父不聽；其弟含，時尚少，乃慨然曰）非常之事，自古有之；今
靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負？
（父母從之。）
（乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣，於是
（急以綿飲瀝口，能咽，遂與出之。）
（將護累月，飲食稍多，能開目視瞻，屈伸手足，不與人相當，不能言語，飲食
（所須，托之以夢。）
（如此者十餘年。）
（家人疲於供護，不復得操事；含乃棄絕人事，躬親侍養，以知名州黨。）
（後更衰劣，卒復還死焉。）
老 子：（羊祜，年五歲時，令乳母取所弄金鐶，乳母曰）汝先無此物。
（祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中，探得之。）
老 子：（主人驚曰）此吾亡兒所失物也，云何持去？
（乳母具言之。）
（李氏悲惋。）
（時人異之。）
（漢末，關中大亂，有發前漢宮人冢者，宮人猶活，既出，平復如舊。）
（魏郭後愛念之，彔置宮內，常在左右，問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。
（）
（郭後崩，哭泣過哀，遂死。）
（魏時太原發冢，破棺，棺中有一生婦人，將出，與語，生人也。）
（送之京師，問其本事，不知也。）
（視其冢上樹木，可三十歲，不知此婦人三十歲，常生於地中耶？將一朝欻生，
（偶與發冢者會也？）
（晉世，杜錫，字世嘏，家葬而婢誤不得出。）
（後十餘年，開冢祔葬，而婢尚生。）
老 子：（云）其始如瞑目。有頃，漸覺。
老 子：（問之，自謂）當一再宿耳。
（初婢埋時，年十五六，及開冢後，姿質如故。）
（更生十五六年，嫁之，有子。）
（漢桓帝馮貴人，病亡；靈帝時有盜賊發冢，七十餘年，顏色如故，但肉小冷；
（群賊共奸通之，至鬥爭相殺，然後事覺。）
（後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達；議以貴人雖是先帝所幸，屍體
（穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食。）
（吳孫休時，戍將於廣陵掘諸冢，取版，以治城，所壞甚多。）
（復發一大冢，內有重閣，戶扇皆樞轉可開閉，四週為徼道，通車，其高可以乘
（馬，又鑄銅人數十，長五尺，皆大冠，朱衣，執劍，侍列。）
（靈坐皆刻銅人。）
（背後石壁，言：殿中將軍，或言：侍郎，常侍。）
（似公侯之冢。）
（破其棺，棺中有人，髮已班白，衣冠鮮明，面體如生人。）
（棺中雲母，厚尺許，以白玉璧三十枚借屍。）
（兵人輦共舉出死人，以倚冢壁；有一玉，長尺許，形似冬瓜，從死人懷中透出
（，墮地；兩耳及孔鼻中。）
（皆有黃金，如棗許大。）
（漢廣川王好發冢。）
（發欒書冢，其棺柩盟器，悉毀爛無餘；唯有一白狐，見人驚走；左右逐之，不
（得，戟傷其左足。）
老 子：（是夕，王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰）何故傷吾左足？
（乃以杖叩王左足。）
（王覺，腫痛，即生瘡，至死不差。）
（第十六卷）
（昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一
（居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。）
（於是正歲，命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。）
（輓歌者，喪家之樂，執紼者相和之聲也。）
（輓歌辭有薤露，蒿里二章。）
（漢田橫門人作。）
（橫自殺，門人傷之，悲歌，言：人如薤上露，易稀滅；亦謂人死，精魂歸於蒿
（里。）
（故有二章。）
（阮瞻，字千里，素執無鬼論。）
（物莫能難。）
（每自謂，此理足以辨正幽明。）
（忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。）
（客甚有才辨，瞻與之言，良久，及鬼神之事，反覆甚苦。）
老 子：（客遂屈，乃作色曰）鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即僕便是鬼。
（於是變為異形，須臾消滅。）
（瞻默然，意色太惡。）
（歲餘，病卒。）
（吳興施續為尋陽督，能言論，有門生亦有理意，常秉無鬼論。）
（忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。）
（移日，客辭屈。）
老 子：（乃曰）君辭巧，理不足。僕即是鬼。何以云無？
文 合：鬼何以來？
老 子：受使來取君。期盡明日食時。
老 子：（門生請乞，酸苦，鬼問）有人似君者否？
文 合：（門生云）施續帳下都督，與僕相似。
（便與俱往，與都督對坐；鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之
（。）
文 合：（都督云）頭覺微痛。
（向來轉劇，食頃，便亡。）
（蔣濟，字子通，楚國平阿人也，仕魏，為領軍將軍。）
文 合：（其婦夢見亡兒，涕泣曰）死生異路，我生時為卿相子孫，今在地下，為泰山伍
伯，憔悴困苦，不可復言。今太廟西謳士孫阿見召為泰山令，願母為白侯，屬阿
，令轉我得樂處。
（言訖，母忽然驚寤。）
２７＊＊時間： 地點：
（明日以白濟。）
文 合：（濟曰）夢為虛耳，不足怪也。
文 合：（日暮，復夢曰）我來迎新君，止在廟下未發之頃，暫得來歸。新君，明日日中
當發。臨發多事，不復得歸。永辭於此。侯氣強難感悟，故自訴於母，願重啟侯
：何惜不一試驗之？
（遂道阿之形狀言甚備悉。）
文 合：（天明，母重啟濟）雖云夢不足怪，此何太適。適，亦何惜不一驗之？
（濟乃遺人詣太廟下，推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。）
文 合：（濟涕泣曰）幾負吾兒。
（於是乃見孫阿，具語其事。）
文 合：（阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也）若如節下言，阿之願也。不
知賢子欲得何職？
老 子：（濟曰）隨地下樂者與之。
文 合：（阿曰）輒當奉教。
（乃厚賞之。）
（言訖，遣還。）
（濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。）
（辰時，傳阿心痛；已時，傳阿劇；日中，傳阿亡。）
文 合：（濟曰）雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。
文 合：（後月餘，兒復來，語母曰）已得轉為彔事矣。
文 合：（漢，不其縣，有孤竹城，古孤竹君之國也，靈帝光和元年，遼西人見遼水中有
（浮棺，欲斲破之；棺中人語曰）我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是
（以漂流。汝斲我何為？
（人懼，不敢斲。）
（因為立廟祠祀。）
（吏民有欲發視者，皆無病而死。）
（溫序，字公次，太原祈人也，任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生
（降之。）
（序大怒，以節撾殺人，賊趨，欲殺序。）
文 合：（荀宇止之曰）義士欲死節。
（賜劍，令自裁。）
文 合：（序受劍，銜鬚著口中，歎曰）則令鬚污土。
（遂伏劍死。）
（更始憐之，送葬到洛陽城旁，為築冢。）
文 合：（長子壽，為印平侯，夢序告之曰）久客思鄉。
（壽即棄官，上書乞骸骨，歸葬。）
（帝許之。）
文 合：（漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人
（跪前曰）昔我先人，葬我於此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。
（聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。
（鬼披衣示穎，而皆沾濕。）
（穎心愴然，即寤。）
（語諸左右。）
文 合：（曰）夢為虛耳亦何足怪。
文 合：（穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰）我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？
老 子：（穎夢中問曰）子為誰？
文 合：吾本趙人，今屬汪芒氏之神。
老 子：（穎曰）子棺今何所在？
文 合：近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。
老 子：（穎答曰）喏！
２８＊＊時間： 地點：
（忽然便寤。）
老 子：（天明，可發，穎曰）雖曰夢不足怪，此何太適。
文 合：（左右曰）亦何惜須臾，不驗之耶？
文 合：（穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊）是矣。
（掘其下，未幾，果得棺。）
（棺甚朽壞，沒半水中。）
文 合：（穎謂左右曰）向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。
（為移其棺，葬之而去。）
文 合：（漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，
（有一女從樓下出，呼曰）妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣修里人。早失父
（母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名
（致富，妾孤窮羸弱，不能自振；欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，
（直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已
（向暮，行人斷絕，不敢復進，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭長舍乞漿，取
（火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：『夫人從何所來車上所載何物
（？丈夫安在？何故獨行？』妾應曰：『何勞問之？』壽因持妾臂曰：『少年愛
（有色，冀可樂也。』妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創，立死。又刺致富，亦
（死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去。殺牛，燒車，車缸及牛骨，
（貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。
老 子：（敞曰）今欲發出汝屍，以何為驗？
文 合：（女曰）妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也，願訪鄉里，以骸骨歸死夫。
（掘之，果然。）
（敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。）
（下廣信縣驗問，與娥語合。）
（壽父母兄弟，悉捕繫獄。）
（敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。）
（令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。）
（上報聽之。）
（濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老）
長 老：是曹公船。
（嘗有漁人，夜宿其旁，以船繫之；但聞竽笛弦歌之音，又香氣，非常。）
長 老：（漁人始得眠，夢人驅遣）勿近官妓。
文 合：（相傳云）曹公載妓，船覆於此，至今在焉。
（夏侯愷，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見愷數歸，欲取馬，并病其
（妻，著平上幘，單衣，入坐生時西壁大牀，就人覓茶飲。）
（諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產亡於家。）
（俗聞，產亡者，以墨點面。）
（其母不忍，仲務密自點之，無人見者。）
（元宗為始新縣丞，夢其妻來，上牀，分明見新白，面上有黑點。）
（晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。）
（後又數聞呼噪攻擊之聲，四面而來。）
（昭乃聚眾設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。
（）
（吳，赤烏三年，句章民楊度，至餘姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。）
（度受之。）
（鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖度而去。）
（復行二十里許，又見一老父，自云）
自 稱：姓王，名戒。
（因復載之。）
自 稱：（謂曰）鬼工鼓琵琶，甚哀。
文 合：（戒曰）我亦能鼓。
（即是向鬼。）
（復擘眼，吐舌，度怖幾死。）
文 合：（瑯琊秦巨伯，年六十，嘗夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之；扶持百
（餘步，便捉伯頸著地，罵）老奴！汝某日捶我，我今當殺汝。
（伯思，惟某時信捶此孫。）
（伯乃佯死，乃置伯去。）
文 合：（伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言）為子孫寧可有此？恐是鬼魅，乞更試
之。
（伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，復見兩孫來扶持伯。）
（伯乃急持，鬼動作不得；達家，乃是兩人也。）
（伯著火炙之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去。）
（伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，
（其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。）
（漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持面飯至，索
（其酒飲。）
（飲竟而去。）
文 合：（頃之，有人來）見三鬼酣醉於林中。
（吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木
（馬二匹，以酒噀之，皆成好馬，鞍勒俱全。）
（南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。）
定 伯：（鬼言）我是鬼。
文 合：（鬼問）汝復誰？
定 伯：（定伯誑之）我亦鬼。
文 合：（鬼問）欲至何所？
定 伯：欲至宛市。
文 合：（鬼言）我亦欲至宛市。
（遂行。）
文 合：（數里，鬼言）步行太遲，可共遞相擔，何如？
定 伯：大善。
（鬼便先擔定伯數里。）
定 伯：（鬼言）卿太重，將非鬼也。
定 伯：我新鬼，故身重耳。
（定伯因復擔鬼，鬼略無重。）
（如是再三，定伯復言）
定 伯：我新鬼，不知有何所畏忌？
文 合：（鬼答言）惟不喜人唾。
（於是共行。）
（道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。）
（定伯自渡，漕漼作聲。）
定 伯：（鬼復言）何以有聲？
定 伯：新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。
（行欲至宛市，定伯便擔鬼，著肩上，急執之。）
（鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。）
（逕至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之，得錢千五百，乃去
（。）
２９＊＊時間： 地點：
文 合：（當時石崇有言）定伯賣鬼，得錢千五。
（吳王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。）
（童子韓重，年十九，有道術，女悅之，私交信問，許為之妻。）
（重學於齊，魯之間，臨去，屬其父母使求婚。）
（王怒、不與。）
（女玉結氣死，葬閶門之外。）
文 合：（三年，重歸，詰其父母；父母曰）王大怒，玉結氣死，已葬矣。
（重哭泣哀慟，具牲幣往弔於墓前。）
文 合：（玉魂從墓出，見重流涕，謂曰）昔爾行之後，令二親從王相求，度必克從大願
；不圖別後遭命，奈何！
文 合：（玉乃左顧，宛頸而歌曰）南山有烏，北山張羅；烏既高飛，羅將奈何！意欲從
君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳
凰；一日失雄，三年感傷；雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心
近，何當暫忘。
（歌畢，歔欷流涕，要重還冢。）
文 合：（重曰）死生異路，懼有尤愆，不敢承命。
定 伯：（玉曰）死生異路，吾亦知之；然今一別，永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎？
欲誠所奉，寧不相信。
（重感其言，送之還冢。）
（玉與之飲燕，留三日三夜，盡夫婦之禮。）
定 伯：（臨出，取逕寸明珠以送重曰）既毀其名，又絕其願，復何言哉！時節自愛。若
至吾家，致敬大王。
（重既出，遂詣王自說其事。）
定 伯：（王大怒曰）吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈，此不過發冢取物，托以鬼神
。
（趣收重。）
（重走脫，至玉墓所，訴之。）
定 伯：（玉曰）無憂。今歸白王。
定 伯：（王妝梳，忽見玉，驚愕悲喜）爾緣何生？
文 合：（玉跪而言曰）昔諸生韓重來求玉，大王不許，玉名毀，義絕，自致身亡。重從
遠還，聞玉已死，故齎牲幣，詣冢弔唁。感其篤，終輒與相見，因以珠遺之，不
為發冢。願勿推治。
（夫人聞之，出而抱之。）
（玉如煙然。）
（隴西辛道度者，遊學至雍州城四五里，比見一大宅，有青衣女子在門。）
（度詣門下求飧。）
（女子入告秦女，女命召入。）
（度趨入閣中，秦女於西榻而坐。）
（度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐。）
（即治飲饌。）
文 合：（食訖，女謂度曰）我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二十三年，
獨居此宅，今日君來，願為夫婦，經三宿。
文 合：（三日後，女即自言曰）君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，不可久居
，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信於郎？
（即命取牀後盒子開之，取金枕一枚，與度為信。）
（乃分袂泣別，即遣青衣送出門外。）
（未逾數步，不見舍宇，惟有一冢。）
（度當時荒忙出走，視其金枕在懷，乃無異變。）
（尋至秦國，以枕於市貨之，恰遇秦妃東游，親見度賣金枕，疑而索看。）
（詰度何處得來？度具以告。）
（妃聞，悲泣不能自勝，然向疑耳，乃遣人發冢啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕
（。）
（解體看之，交情宛若。）
（秦妃始信之。）
文 合：（歎曰）我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。此是我真女婿也。
（遂封度為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。）
定 伯：（因此以來，後人名女婿為）駙馬；
（今之國婿！亦為「駙馬」矣。）
定 伯：（漢，談生者，年四十，無婦，常感激讀詩經，夜半，有女子，年可十五六，姿
（顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦之言，曰）我與人不同，勿以火照我也，三
（年之後，方可照耳。
（與為夫婦，生一兒，已二歲，不能忍，夜，伺其寢後，盜照視之。）
（其腰已上生肉，如人，腰已下，但有枯骨。）
定 伯：（婦覺）君負我。我垂生矣，何不能忍一歲，而竟相照也？
（生辭謝涕泣，不可復止。）
定 伯：（云）與君雖大義永離；然顧念我兒若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。
（生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。）
定 伯：（以一珠袍與之）可以自給。
（裂取生衣裾留之而去。）
（後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。）
定 伯：（王識之曰）是我女袍，那得在市？此必發冢。
（乃取拷之。）
（生具以實對。）
（王猶不信，乃視女冢，冢完如故，發視之，棺蓋下果得衣裾，呼其兒視，正類
（王女王乃信之，即召談生，復賜遺之，以為女婿。）
（表其兒為郎中。）
（盧充者，范陽人，家西三十里，有崔少府墓，充年二十，先冬至一日，出宅西
（獵戲，見一獐，舉弓而射，中之，獐倒，復起。）
（充因逐之，不覺遠，忽見道北一里許，高門瓦屋，四週有如府舍，不復見獐。
（）
（門中一鈴下唱客前。）
定 伯：（充曰）此何府也？
文 合：少府府也。
定 伯：（充曰）我衣惡，那得見少府？
定 伯：（即有一人提一襆新衣）府君以此遺郎。
（充便著訖，進見少府。）
（展姓名。）
（酒炙數行。）
謂 充：尊府君不以僕門鄙陋，近得書，為君索小女婚，故相迎耳。
（便以書示充。）
（充，父亡時雖小，然已識父手跡，即欷歔無復辭免。）
謂 充：（便敕內）盧郎已來，可令女郎妝嚴。
定 伯：（且語充云）君可就東廊，及至黃昏。
謂 充：（內白）女郎妝嚴已畢。
（充既至東廊，女已下車，立席頭，卻共拜。）
（時為三日，給食三日畢，崔謂充）
謂 充：君可歸矣。女有娠相，若生男，當以相還，無相疑。生女，當留自養。
（敕外嚴車送客。）
（充便辭出。）
（崔送至中門，執手涕零。）
（出門，見一犢車，駕青衣，又見本所著衣及弓箭，故在門外。）
謂 充：（尋傳教將一人提襆衣與充，相問曰）姻援始爾，別甚悵恨。今復致衣一襲，被
褥自副。
（充上車，去如電逝，須臾至家。）
（家人相見，悲喜推問，知崔是亡人，而入其墓。）
（追以懊惋。）
（別後四年，三月三日，充臨水戲，忽見水旁有二犢車，乍沈乍浮，既而近岸，
（同坐皆見，而充往開車後戶，見崔氏女與三歲男共載。）
謂 充：（充見之，忻然欲捉其手，女舉手指後車曰）府君見人。
（即見少府。）
（充往問訊，女抱兒還。）
謂 充：（充又與金鋺，并贈詩曰）煌煌靈芝質，光麗何猗猗！華豔當時顯，嘉異表神奇
。含英未及秀，中夏罹霜萎。榮耀長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來
儀。會淺離別速，皆由靈與只。何以贈余親，金鋺可頤兒。恩愛從此別，斷腸傷
肝脾。
（充取兒，鋺及詩，忽然不見二車處。）
（充將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遥唾之。）
（形如故。）
謂 充：（問兒）誰是汝父？
（兒逕就充懷。）
（眾初怪惡，傳省其詩，慨然歎死生之玄通也。）
（充後乘車入市，賣鋺，高舉其價，不欲速售，冀有識。）
謂 充：（欻有一老婢識此，還白大家曰）市中見一人，乘車，賣崔氏女郎棺中鋺。
（大家，即崔氏親姨母也，遣兒視之，果如其婢言。）
謂 充：（上車，敘姓名，語充曰）昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家親痛之，贈一金
鋺，著棺中。可說得鋺本末。
（充以事對。）
（此兒亦為之悲咽。）
（賚還白母，母即令詣充家，迎兒視之。）
（諸親悉集。）
（兒有崔氏之狀，又復似充貌。）
（兒、鋺俱驗。）
謂 充：（姨母曰）我外甥三月末間產。父曰春，暖溫也。願休強也。
（即字溫休。）
（溫休者，蓋幽婚也，其兆先彰矣。）
（兒遂成令器。）
（歷郡守二千石，子孫冠蓋相承。）
（至今其後植，字子幹，有名天下。）
（後漢時，汝南汝陽西門亭，有鬼魅，賓客止宿，輒有死亡。）
（其厲，厭者皆亡髮，失精。）
其 人：（尋問其故）先時頗已有怪物。其後，郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七里，有一
端正婦人乞寄載，奇初難之，然後上車，入亭，趨至樓下。亭卒白：『樓不可上
。』奇云：『吾不恐也。』時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，發去。亭卒
上樓掃除，見一死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓，會諸廬吏，共集診之。乃亭
西北八里吳氏婦，新亡，夜臨殯，火滅，及火至，失之。其家即持去。奇發，行
數里，腹痛，到南頓利陽亭，加劇，物故。樓遂無敢復上。
（潁川鐘繇，字符常，嘗數月不朝會，意性異常。）
（或問其故。）
其 人：（云）常有好婦來，美麗非凡。
謂 充：（問者曰）必是鬼物，可殺之。
（婦人後往，不即前，止戶外。）
謂 充：（繇問）何以？
其 人：公有相殺意。
謂 充：（繇曰）無此。
（勤勤呼之，乃入。）
（繇意恨，有不忍之，然猶之。）
（傷髀。）
（婦人即出，以新綿拭血，竟路。）
３０＊＊時間： 地點：
（明日，使人尋跡之，至一大冢，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡
（裲襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。）
（第十七卷）
（陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅學左氏傳。）
（行後，數月，鬼物持其妹，為之揚言曰）
叔 堅：我病死。喪在陌上，常苦饑寒。操二三量『不借』，掛屋後楮上。傳子方送我五
百錢，在北墉下，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。
（往索取之，悉如其言。）
（婦尚不知有此妹，新從聓家來，非其所及。）
（家人哀傷，益以為審。）
（父母諸弟衰絰到來迎喪，去舍數里，遇漢直與諸生十餘人相追。）
（漢直顧見家人，怪其如此。）
（家見漢直，謂其鬼也。）
（悵惘良久。）
（漢直乃前為父拜說其本末。）
（且悲且喜。）
（凡所聞見，若此非一。）
（得知妖物之為。）
叔 堅：（漢，陳留外黃范丹，字史雲，少為尉，從佐使檄謁督郵，丹有志節，自恚為廝
（役小吏，乃於陳留大澤中，殺所乘馬，捐棄官幘，詐逢劫者，有神下其家曰）
我史雲也。為劫人所殺。疾取我衣於陳留大澤中。
（家取得一幘。）
（丹遂之南郡，轉入三輔，從英賢遊學十三年，乃歸。）
（家人不復識焉。）
（陳留人高其志行，及沒，號曰貞節先生。）
（吳人費季，久客於楚，時道多劫，妻常憂之。）
（季與同輩旅宿廬山下，各相問出家幾時。）
叔 堅：（季曰）吾去家已數年矣。臨來，與妻別，就求金釵以行。欲觀其志當與吾否耳
。得釵，乃以著戶楣上。臨發，失與道，此釵故當在戶上也。
叔 堅：（爾夕，其妻夢季曰）吾行遇盜，死，已二年。若不信吾言，吾行時，取汝釵，
遂不以行，留在戶楣上，可往取之。
（妻覺，揣釵，得之家遂發喪。）
（後一年餘，季乃歸還。）
（餘姚虞定國，有好儀容，同縣蘇氏女，亦有美色，定國常見悅之。）
（後見定國來，主人留宿，中夜，告蘇公曰）
定 國：賢女令色，意甚欽之。此夕能令暫出否？
（主人以其鄉里貴人，便令女出從之。）
定 國：（往來漸數，語蘇公云）無以相報。若有官事，某為君任之。
（主人喜，自爾後有役召事，往造定國。）
定 國：（定國大驚曰）都未嘗面命。何由便爾？此必有異。
（具說之。）
定 國：僕寧肯請人之父而淫人之女。若復見來，便當斲之。
（後果得怪。）
（吳孫皓世，淮南內史朱誕，字永長，為建安太守。）
（誕給使妻有鬼病，其夫疑之為奸；後出行，密穿壁隙窺之，正見妻在機中織，
（遥瞻桑樹上，向之言笑。）
（給使仰視樹上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。）
（給使以為信人也，張弩射之，化為鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。）
給 使：（妻亦應聲驚曰）噫！人射汝。
（給使怪其故。）
（後久時，給使見二小兒在陌上共語曰）
給 使：何以不復見汝？
（其一，即樹上小兒也。）
給 使：（答曰）前不幸為人所射，病瘡積時。
定 國：（彼兒曰）今何如？
給 使：賴朱府君樑上膏以傅之，得愈。
給 使：（給使白誕曰）人盜君膏藥，頗知之否？
定 國：（誕曰）吾膏久致樑上，人安得盜之？
給 使：不然。府君視之。
（誕殊不信，試為視之，封題如故。）
給 使：（誕曰）小人故妄言，膏自如故。
給 使：試開之。
（則膏去半。）
（為掊刮，見有趾跡。）
（誕因大驚。）
（乃詳問之。）
（具道本末。）
（吳時，嘉興倪彥思居縣西埏里，忽見鬼魅入其家，與人語，飲食如人，惟不見
（形彥思奴婢有竊罵大家者。）
給 使：（云）今當以語。
（彥思治之，無敢詈之者。）
（彥思有小妻，魅從求之，彥思乃迎道士逐之。）
（酒殽既設，魅乃取廁中草糞，布著其上。）
（道士便盛擊鼓，召請諸神。）
（魅乃取伏虎於神座上吹作角聲音。）
（有頃。）
（道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃伏虎也。）
（於是道士罷去。）
（彥思夜於被中竊與嫗語，共患此魅。）
給 使：（魅即屋樑上謂彥思曰）汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。
（即隆隆有聲。）
（彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火。）
（截梁聲愈急。）
（彥思懼屋壞，大小悉遣出，更取火視，梁如故。）
給 使：（魅大笑，問彥思）復道吾否？
定 國：（郡中典農聞之曰）此神正當是狸物耳。
給 使：（魅即往謂典農曰）汝取官若干百斛谷，藏著某處，為吏污穢，而敢論吾！今當
白於官，將人取汝所盜谷。
（典農大怖而謝之。）
（自後無敢道者。）
（三年後，去，不知所在。）
（魏，黃初中，頓邱界，有人騎馬夜行，見道中有一物，大如兔，兩眼如鏡，跳
（躍馬前，令不得前。）
（人遂驚懼，墮馬。）
（魅便就地捉之。）
（驚怖，暴死。）
（良久得蘇。）
（蘇，已失魅，不知所在。）
（乃更上馬前行。）
（數里，逢一人，相問訊已，因說向者事變如此，今相得為伴，甚歡。）
其 人：我獨行，得君為伴，快不可言。君馬行疾，且前，我在後相隨也。
（遂共行。）
其 人：（語曰）向者物何如，乃令君怖懼耶？
給 使：其身如兔，兩眼如鏡，形甚可惡。
其 人：（伴曰）試顧視我耶？
（人顧視之，猶復是也。）
（魅便跳上馬。）
（人遂墜地，怖死。）
（家人怪馬獨歸，即行推索，乃於道邊得之。）
（宿昔乃蘇，說狀如是。）
（袁紹，字本初，在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。）
（廟有主簿大福。）
其 人：（陳留蔡庸為清河太守，過謁廟，有子，名道，亡已三十年，度朔君為庸設酒曰
（）貴子昔來，欲相見。