第二一 至 第三〇
２１＊＊時間： 地點：
（卻說這娃子是燃燈老祖的色身，自出胎時，父母棄世，進了淨慈寺裡雲寂長老
（名下做個弟子。）
（雲寂長老看得他十分珍重。）
（只是這個弟子有許多的古怪蹊蹺處。）
（怎麼有許多的古怪蹊蹺處？他自從進了山門之後，胎裡帶得素來。）
（素便罷了，還有一件來，一日與他三餐五餐，他餐餐的吃；一餐與他三碗五碗
（，他碗碗的吃，也不見他個飽；三日五日不與他吃，他也不來要吃，也不見他
（個饑。）
（還有一件來，也是一般的眼，也是一般的黑白，只是一個不睜開；也是一般樣
（的口，也是一般樣的舌頭，只是一個不講話；也是一般樣的耳朵，也是一般樣
（的輪廓，只是一個不聽見；也是一般樣的手，也是一般樣的十指纖纖，只是一
（個不舉起；也是一般樣的腳，也是一般樣的跟頭，只是一個不輪動。）
（卻只一個「坐」字，就是他的往來本命星君。）
（或在禪堂裡坐，對著那個磚牆，一坐坐他個幾個月；或在僧房裡坐，對著那個
（板壁，一坐坐他個半週年。）
（迅駒驟隙，飛電流光，不覺的三三如九，已自九年上下。）
（師父雖則珍重他，他卻有這許多不近人情處，不免也有些兒。）
（忽一日，一個游腳僧人自稱滕和尚，特來叩謁雲寂。）
（雲寂請他至僧房裡面相見。）
（雲寂見他有些骨氣，有些丰姿，就留他坐，待他茶，齋他飯。）
（兩家子講些經，翻些典。）
（正是空華落影，陽燄翻波，光發襟懷，影含法界。）
（滕和尚起頭只看見一個弟子，囤囤的坐在板壁之下，問雲寂道）
滕和尚：此位坐的是誰？
雲 寂：是小徒。
滕和尚：他怎坐的恁端正哩？
雲 寂：小徒經今坐了九個年頭。
滕和尚：長老，你也不問他一聲？
雲 寂：便自問他，他耳又不聞。
（只因這兩句話，打動了一天星。）
（好個弟子，你看他輕輕的離了團坐，拽起步來，望禪房門外竟走。）
（你看他走到哪裡去？只見他一直走進佛殿之上，參了佛，禮了菩薩，拜了羅漢
（，上鼓樓上擊幾下鼓，上鐘樓上撞幾下鐘，翻身又進禪房裡來，先對著師父一
（個問訊，後對著滕和尚一個問訊，睜開眼，調轉舌）
菩 薩：聞道道無可聞，問法法無可問。
（把個雲寂滿心歡喜，笑色孜孜。）
滕和尚：果真可喜。恁般的陀羅，聲入心通，耳無順逆。
那弟子：迷人不悟色空，達者本無逆順。
滕和尚：法門尚多哩，難道個達者本無逆順？
那弟子：八萬四千法門，至理不過方寸。
滕和尚：這方寸地上，煩惱其實有根，淨華其實無種。
那弟子：煩惱正是菩提，淨華生於泥糞。
滕和尚：你這話兒只好駭我遊方僧。
那弟子：識取自家城邑，莫浪遊他州郡。
滕和尚：貧僧原有這等一個短偈，你這話兒都是雷同了我的。
弟 子：佛以一音而演說法，故一切法同此一音。三世諸佛此一音，六代祖師此一音，天
下和尚此一音，何雷同之有？
滕和尚：雖則一音，也分個昔日、今日前後之不同。
弟 子：昔日日，今日日，照無兩鮮；昔日風，今日風，鼓無二動。
滕和尚：這陀羅既有傾峽之口，倒岳之機，我且考你一考。
那弟子：願聞。
滕和尚：怎麼叫做個道？
弟 子：不斷不常，不來不去，不生不滅，性相自如，常住不遷，這就叫做個道。
滕和尚：怎麼叫做個禪？
弟 子：萬法俱明謂之諦，一切不取謂之禪。
滕和尚：怎麼叫做個佛？怎麼又叫做個佛祖？
弟 子：不睹惡而生嫌，不觀善而勸措，不捨智而近愚，不拋迷而就悟，達大道，通慧心
，不與凡聖同纏，超然獨詣，這就叫做個佛，這就叫做個佛祖。
滕和尚：佛爺爺的法身何在？
弟 子：無在無乎不在。
滕和尚：這殿上坐的敢是法身麼？
弟 子：金姿丈六，不是法身。
滕和尚：似此說來，佛豈無身？
弟 子：有身。
滕和尚：何為佛身？
弟 子：六度為佛身。
滕和尚：佛豈無頭？
弟 子：有頭。
滕和尚：何為佛頭？
弟 子：正念為佛頭。
滕和尚：佛豈無眼？
弟 子：有眼。
滕和尚：何為佛眼？
弟 子：慈悲為佛眼。
滕和尚：佛豈無耳？
弟 子：有耳。
滕和尚：何為佛耳？
弟 子：妙音為佛耳。
滕和尚：佛豈無鼻？
弟 子：有鼻。
滕和尚：何為佛鼻？
弟 子：香林為佛鼻。
滕和尚：佛豈無口？
弟 子：有口。
滕和尚：何為佛口？
弟 子：甘露為佛口。
滕和尚：佛豈無舌？
弟 子：有舌。
滕和尚：何為佛舌？
弟 子：四辨為佛舌。
滕和尚：－佛豈無手？
弟 子：有手。
滕和尚：何為佛手？
弟 子：四攝為佛手。
滕和尚：佛豈無指？
弟 子：有指。
滕和尚：何為佛指？
弟 子：平等為佛指。
滕和尚：佛豈無足？
弟 子：有足。
滕和尚：何為佛足？
弟 子：戒定為佛足。
滕和尚：佛豈無心？
弟 子：有心。
滕和尚：何為佛心？
弟 子：種智為佛心。
滕和尚：陀羅卻差矣！
弟 子：怎見得差？
滕和尚：你又說無，你又說有，一腳踏了兩家船，卻不是差了？
弟 子：妙有而復非有，妙無而復非無。離無離有，乃所謂法身。
滕和尚：這些話兒，是被你抵搪過去了。我還要考你一考。
弟 子：再願聞。
滕和尚：我且問你，讀佛書可有個要領處？
弟 子：衣之有領，網之有綱，佛書豈無個要領處？
滕和尚：要領處有多少哩？
弟 子：只好一個字。
滕和尚：是一個甚麼字？
弟 子：是一個『空』字。
滕和尚：（滕和尚就嗄嗄的大笑起來）今番差了些。
弟 子：怎麼會差了些？
滕和尚：一個『空』字，能有幾大的神通？怎麼做得佛書的要領？
弟 子：老師父看小了這個『空』字。
滕和尚：怎麼會看小了它？
弟 子：我也問你一聲。
滕和尚：你問來。
弟 子：佛爺爺可有憂？可有喜？
滕和尚：無憂無喜。
弟 子：佛爺爺可有苦？可有樂？
滕和尚：無苦無樂。
弟 子：佛爺爺可有得？可有喪？
滕和尚：無得無喪。
弟 子：可知哩。
滕和尚：怎見得可知哩？
弟 子：心與空相應，則譏毀贊譽，何憂何喜？身與空相應，則力割香途，何苦何樂？根
與空相應，則施與劫奪，何得何喪？忘憂喜，齊苦樂，輕得喪，這『空』字把個
佛爺爺的形境都盡了，莫說是佛書不為要領。
滕和尚：今番又被你胡塞賴了。我還問你，經上說道：『色即是空，空即是色。』怎麼是
色？怎麼又是空？
弟 子：你不見水中月，鏡裡花，還是色？還是空？
滕和尚：經上又說道：『無我相，無人相，無眾生相。』怎麼叫做個無我？
弟 子：『火宅者，只我身』，可是句經？
滕和尚：這是一句經。
弟 子：若我是火宅，我應燒人。既不能燒，明知無我。
滕和尚：怎麼叫做個無人？
弟 子：『人居色界』，可是經典？
滕和尚：這也是一句經。
弟 子：若人有色界，此土憑何而立？既五色界，明知無人。
滕和尚：怎麼叫做個無眾生？
弟 子：『劫火洞然，大乾俱壞』，可是經典？
滕和尚：這也是一句經。
弟 子：若有眾生，應火不能壞，既火能壞，明知無眾生。
滕和尚：我還要個考你的去處。
弟 子：真好鶻突人也！
滕和尚：陀羅也自怕考哩！
弟 子：說甚麼『怕考』兩個字？
滕和尚：一個蚯蚓，斬為兩段，兩頭俱動，佛性還在哪一頭？
弟 子：澄江一片月，三隻船兒同玩賞。頃刻之間，一隻不動，一隻往南，一隻往北，月
還在哪個船上？
滕和尚：一般樣的水，海自咸，河自淡，佛性還在咸處？還在淡處？
弟 子：東邊日出，西邊下雨，天道還在雨處？還有晴處？
滕和尚：你恁的會答應，我還把個世故考你－考。
弟 子：甚麼世故？
滕和尚：那個飛來峰，既飛得來，怎麼不飛得去？
弟 子：一動不如一靜。
滕和尚：觀音大士怎麼又念觀音咒？
弟 子：求人不如求己。
滕和尚：長老怎麼三日化得一文錢？
弟 子：多得不如少得。
滕和尚：你怎麼今日走上殿去動一會響器？
弟 子：（弟子笑一笑道）這是做一日和尚撞一日鐘。
（滕和尚未及開口，弟子）
弟 子：師父考到弟子身上來，想只是肚子裡乾了。待我弟子也考師父一考。
滕和尚：也任你考。
弟 子：閻浮世界之牛，萬物不齊，這萬物果有今一定麼？
滕和尚：有個一定。
弟 子：高岸為谷，深谷為陵，有生即死，有死即生，何得為定？
滕和尚：萬物果真不定。
弟 子：萬物若是不定，何不指天為地，呼地為天，召星為月，命月為星？
（只消這兩句話，把個滕和尚撐住了。）
（兩下里正在作笑，忽聽得半空中划喇喇一個響聲。）
雲 寂：恁兩家說一個不住，致干天怒。
（道猶未了，只聽得一個聲氣說道）
一 個：直饒有傾峽之辯，倒岳之機，衲僧門下，一點用他不著。
雲 寂：（把個雲寂連忙的望空禮拜）小弟子不合饒舌，望乞恕罪。
滕和尚：（滕和尚自家想道）話兒也是多了些。
（就此告辭。）
雲 寂：徒弟，你拜謝了滕師父。
滕和尚：不用拜。
雲 寂：要拜。
（好個滕和尚，望門外只是一跑。）
雲 寂：（雲寂忙忙的扯住他）既不用小徒拜謝，容貧僧一言。
滕和尚：有何見諭？
雲 寂：小徒自進山門來，經今九歲，眼不開，耳不聽，話不說，手不舉，足不動，貧僧
只恐他墮落輪回，永無上乘。適蒙老禪師下教，致使他圓通朗照，弄響飛揚，這
正叫做個，這正叫做個……
（好雲寂，連說了兩聲『這正叫做個』，卻沒有下面一句巧話兒來湊合。）
（猛抬起頭，只見一個彈弦兒唱道情的打廊簷下走過，好個雲寂，便就見景生情
（）
雲 寂：小徒蒙老禪師下教，致令他圓通朗照，弄響飛揚，這正叫做個琴瑟箜篌，雖有妙
音，若無妙指，終不能發。
（滕和尚聽知這兩句話兒有些機竅，他口兒裡告辭，袖兒裡取出一個黃紙的紙包
（來，遞與雲寂。）
（雲寂剛剛的接了他的包兒，打眼一霎，早已不見了這個和尚。）
（雲寂倒吃了一驚，面上雖是吃了一驚，心裡想）
心裡想：這決是個禪師下界，點我這個小徒弟。這個小徒弟，決也不是個凡胎。
（急轉身來，叫上一）
叫上一：徒弟。
那弟子：（那弟子連忙的答應幾聲）有，有，有。
雲 寂：適來的長老來有影，去無蹤，不知是哪一位那謨？
弟 子：他自己稱為滕和尚，師父可就把這『滕和尚』三個字，到各經典上去查一查，便
知端的。
雲 寂：言之有理。
（一時間，那個《觀音經》、《華嚴經》、《金剛經》、《孔雀經》、《能仁經
（》、《般若經》、《涅磐經》、《圓覺經》、《法華經》、《楞嚴經》、《遺
（伽經》、《遺教經》，一一的擺將出來。）
（只說是水中捉月，海裡撈針，哪曉得信手拈來，頭頭是道，剛剛的展開那經卷
（，用眼一瞧，就有一個偈兒）
一 個：修道道無可修，問法法無可問。迷人不悟色空，達者本無逆順。八萬四千法門，
至理不過方寸。煩惱正是菩提，淨華生於泥糞。識取自家城邑，莫漫遊他州郡。
一 個：（那偈兒後面又有一標題）騰騰和尚偈。
（雲寂見之，滿心歡喜，叫聲）
雲 寂：徒弟！
那弟子：（那弟子連忙答應道）有，有，有。
雲 寂：適來和尚，果真是過去的禪師。
弟 子：可是姓滕麼？
雲 寂：滕便是滕，卻不是那個『滕』字。
弟 子：是甚麼『滕』字？
雲 寂：是個雲騰的『騰』字，叫做個騰騰和尚。
弟 子：可有甚麼說來？
雲 寂：適來你那個『問道道無可問』的七言古風，是他的小偈。
弟 子：徒弟卻不知道。
（雲寂道：你怎的說將出來？弟子）
弟 子：他那裡問一聲，我這裡應一聲，信口說將出來的。
雲 寂：終不然你口口是經？
弟 子：除是師父們聲聲是佛。
雲 寂：再不必多言。只一件來，這騰騰和尚既是個禪師，神通不小，方才那個黃紙包兒
裡面，一定有個道理。
弟 子：何不拆開他的來看他一看？
雲 寂：有理，有理。
口兒裡：有理。
（手兒裡一傍把個包來拆開。）
（只見包兒裡面，端正有兩件波斯。）
（還是哪兩件波斯？一件是個羚羊角，－件是個鑌鐵刀兒。）
雲 寂：這還是個甚的禪機？
弟 子：這個禪機，不離是經典上的。
（好個雲寂，沉思了半晌，猛省起來，叫聲）
雲 寂：徒弟，這個禪機，我解得了。
弟 子：願聞。
雲 寂：這個禪機，出於《金剛經》上。
弟 子：怎見得？
雲 寂：金剛世界之寶，其性雖堅，羚羊角能壞之。羚羊角雖堅，鑌鐵能壞之。
弟 子：這個解釋，只怕略粗淺了些。
雲 寂：意味還不止此。
弟 子：還有甚麼意味？
雲 寂：金剛譬喻佛性，羚羊角譬喻煩惱，鑌鐵譬喻般若智。這是說，那佛性雖堅，煩惱
能亂之，煩惱雖堅，般若智能破之。
弟 子：騰騰和尚把來送我們，還是甚麼意思？
雲 寂：敢是指點我老僧戒煩惱也？
（好個弟子，早已勘破了騰騰和尚這個機關）
弟 子：這個禪機，不是指點老師父戒煩惱。
雲 寂：怎見不是指點我戒煩惱？
弟 子：老師父明心見性，清淨慈悲，又有甚的煩惱戒得？
雲 寂：既不是指點我來，還是指點哪一個？
弟 子：還是超度我做徒弟的。
雲 寂：怎見得？
弟 子：我做徒弟的，雖入空門，尚未披剃；雖聞至教，尚未明心。這個羚羊角，論形境
，就是徒弟的卯角；論譬喻，就是徒弟的煩惱。卻又有個鑌鐵，明明的是叫徒弟
披剃去煩惱也。
雲 寂：說得好個道理。只一件來，既入空門，少不得披剃。莫若取皇歷過來，選擇一個
吉日，一個良時，和你落了這個發，拔了這個煩惱的根苗。
叫 一：小沙彌，取皇歷過來。
（一個小沙彌拿了一本皇歷，奉上雲寂。）
（雲寂接過手來，展開在佛案上，看一看）
看一看：今日是四月初六，明日初七，又明日初八。這初八日本是佛爺爺的生日，已自大
吉，況兼曆日上寫著：『結婚姻、會親友、上表章、進人口、冠帶、沐浴、立柱
、上樑、剃頭、立券、交易、移徙，宜用辰時，大吉之日。』徒弟，擇取初八日
和你落髮罷。
弟 子：謹依尊命。
２２＊＊時間： 地點：
（一日又一日，不覺的就是初八日。）
（雲寂清早起來，吩咐燒了水，磨了刀，親自焚了香，禱告了菩薩，和那弟子落
（下了那一頭的青絲細發，光光乍一個好彌陀。）
（這是燃燈老祖托生杭州，捨身淨慈寺溫雲寂門下，執弟子削髮除煩惱一節。）
（有詩為證，詩曰：
（ 自入禪林歲月長，今朝削髮禮穹蒼。）
（一真湛湛三乘透，五蘊空空萬慮忘。）
（缽底降龍時溢水，圈中伏虎夜焚香。）
（渾然失卻人間事，一點禪心自秘藏。）
２３＊＊時間： 地點：
（卻說這弟子削了發，參了佛，禮了菩薩，皈了羅漢，拜了師父。）
師 父：自今以後，毋得再像前面那九歲的事體。
弟 子：那九歲何如？
雲 寂：那九歲之內，只是個好坐，誦經說法全沒半星。
弟 子：經典上有一句說得好哩。
雲 寂：是哪一句？
弟 子：『八歲能誦，百歲不行』，不救急也。
雲 寂：便你行來我看看。
（只這一句話兒不至緊，觸動了這弟子的機輪。）
（你看他今日個說經，明日個講典，一則是小師父能說能道，善講善談；二則是
（杭州城裡那些吃齋把素的多，聽經聽典的多，只見每日間蜂屯蟻聚，魚貫雁行
（，把個杭州城裡只當了一個經堂，把個杭州城裡的善菩薩們只當一班大千徒眾
（。）
２４＊＊時間： 地點：
（卻說飛來峰下有一個禪寺，叫做個靈隱寺，就是風魔和尚罵秦檜的去所。）
（靈隱寺裡有一個經會，叫做個「碧峰會」。）
（因是飛來峰油澄澄的，就像胡僧眼碧，故此取名為「碧峰會」。）
（當原先大志禪師在這個會上講《法華經》，晃朗閒雅，絕能清囀，能使聽者忘
（疲失倦。）
（法建禪師在這個會上講《華嚴經》，聲不外徹，有人倚壁而聽，但聞浘浘溜溜
（，如伏流之吐波。）
（這等一個會場，經過兩個這等大禪師，那有個法門不盛演也！後來年深日久，
（世遠人亡，這壇場也冷落了。）
（這等三五十載，到今日也莫非是否極泰來，貞下元起，撞遇這等一個能說能道
（、善講善談的小師父來。）
（卻只見東半城的會首，姓遲。）
（名字叫做個遲再，忙忙的望西半城走；西半城的會首，姓巴，名字，叫做個巴
（所，忙忙的望東半城走。）
忙忙的：（東半城的會首望西半城走）好去請那位能說能講、善講善談的小師父，到『碧
峰會』上談經。
忙忙的：（西半城的會首望東半城走）好去請那位能說能道、善講善談的小師父，到『碧
峰會』上說典。
（果真一請請得這個小師父，到「碧峰會」上敷衍真言，廣言善世。）
２５＊＊時間： 地點：
（一日三，三日九；一月三，三月九；一年三，三年九，人人）
人 人：這等一位大禪師，豈可沒個法名？這等一位活菩薩，豈可沒個徽號？
忙忙的：（遲再說道）我們做弟子的，怎會敢稱他的法名？只好奉上一個徽號。
人 人：（巴所說道）這個徽號，也不是等閒奉承得的。
人 人：（一人傳十，十人傳百，百人傳千，千人傳萬，同聲同口的都說道）要上這會上
的師父尊號。
人 人：（內中有等看眼色的）這位師父胡僧碧眼，合就號做個碧眼禪師。
人 人：（內中又有等信鼻子動的）這位師父鼻如峰拱，合就號做個鼻峰禪師。
人 人：（內中又有等山頭上住的）這位師父前日出家淨慈寺，在雷峰之下，今日講經靈
隱寺，在飛來峰之下，合就號做個雷峰禪師，合就號做個飛峰禪師。
（也有叫碧眼禪師的，也有叫鼻峰禪師的，也有叫雷峰禪師的，也有叫飛峰禪師
（的，正是個人多口多，口多號多，到底都說的不的確。）
（還是那遲再有個斟酌，還是巴所有個裁剪。）
（那遲再怎麼說？那遲再道）
有 個：號碧眼的，號鼻峰的，這都是近取諸身，丈六金姿，不是法身，不必近取諸身。
號雷峰的，號飛峰的，這都是遠取諸物，雖在世間，無有物味，也不必遠取諸物
。
人 人：（那巴所道）既不近取諸身，又不遠取諸物，怎麼會有個號來？
有 個：（遲再道）就在這個『會』字上生發。
人 人：（巴所道）怎麼『會』字上有生發？
有 個：（遲再道）我和你這個經會，叫做甚麼會？
人 人：（巴所道）這經會叫做個『碧峰會』。
有 個：（遲再道）可知哩，這會叫做個『碧峰會』，這位師父是個會主，我和你們不過
是個會中的人，既是會主，就號做個碧峰長老何如？
人 人：（巴所道）好個碧峰長老！
（一個傳十個，十個齊聲道）
一 個：好個碧峰長老！
一 個：（十個傳百個，百個齊聲道）好個碧峰長老！
一 個：（百個傳千個，千個齊聲道）好個碧峰長老！
一 個：（千個傳萬個，萬個齊聲道）好個碧峰長老！
（因此上傳到如今，叫做個碧峰長老。）
（又因他俗姓金，連著金字，叫做個金碧峰長老。）
（這號碧峰長老的時節，長老已自約有二十上，三十下，一嘴的連鬢絡腮鬍子。
（）
（淨慈寺裡的師父，也久已升仙去了，止是長老一身，一個光頭，一嘴鬍子。）
（這個鬍子不是小可的，有詩為證。）
（詩曰：
（ 堂堂六尺屬仙郎，更喜豐髭品字傍。）
（風急柳絲飛渡口，雨餘苔跡上宮牆。）
（龍歸古洞螯先醉，鳳出丹山尾帶狂。）
（惟有美髯公第一，滿腔忠義越加長。）
２６＊＊時間： 地點：
（卻說碧峰長老一嘴連鬢絡腮鬍子，人人都說道）
人 人：長老何事削髮留須？
一 個：（毗沙門子也說道）長老何事削髮留須？
人 人：（三藐三佛陀也說道）長老何事削髮留須？
一 個：（弗把提也說道）長老何事削髮留須？
人 人：（泥犁陀也說道）長老何事削髮留須？
一 個：（優婆塞也說道）長老何事削髮留須？
人 人：（優婆夷也說道）長老何事削髮留須？
一 個：（陀羅尼也說道）長老何事削髮留須？
人 人：（諸檀越也說道）長老何事削髮留須？
人 人：（就是僧綱、僧紀、僧錄也說道）長老何事削髮留須？
人 人：（就是茶頭、飯頭、菜頭、火頭、淨頭也都說道）長老何事削髮留須？
（人人口口，口口聲聲，碧峰長老只把他當個對江過，告訴風。）
（卻不知這個碧峰長老這個削髮留須，還是按些甚麼經典，還是有些甚麼主張，
（還是到底削髮留須，且看下回分解。）
（第五回 摩訶薩先自歸宗 迦摩阿後來復命）
（詩曰：
（ 四月八日日遲遲，雨後熏風拂面吹。）
（魚躍亂隨新長水，鳥啼爭占最高枝。）
（紗廚冰簟難成夢，羽扇綸巾漸及時。）
（淨梵中天今日誕，好將檀越拜階墀。）
２７＊＊時間： 地點：
碧 峰：（卻說碧峰長老任他們道）何事削髮留須。
（他只是還他一個不答應。）
（口兒裡須然不答應，他心兒裡卻自有個歸除。）
（且喜的這一日就是四月初八日浴佛之辰，「碧峰會」上聽講的堆山塞海，席地
（幕天。）
（好個碧峰長老，心裡想）
心裡想：今日中間，若不把這個削髮留須的因果剖破了，如入寶山空手回。
（你看他起先時，端正在碧峰會蓮花寶座之上，頃刻裡金光起處，早已不見了個
（碧峰長老。）
（眾弟子們只是個磕頭禮拜，都說道）
弟 子：老爺的法門經典，正講在玄妙之處，弟子四眾人等，實指望拔離了苦海，永不蹉
地獄之門。今日圓滿，尚且未修，怎麼就起身而去？伏乞老爺返旆回輪。
弟 子：（禱告未了，只聽得走路的都說道）六和塔上一個老爺，金光萬道，好現化人也
。
（眾弟子聞知碧峰老爺在六和塔上，只是虔誠禮拜，念佛懇求。）
碧 峰：（碧峰長老心裡想道）這回卻好點破他們了。
（金光一起，翻身又在碧峰會上寶蓮禪座中間，端端正正的坐了。）
四眾人：（四眾人等齊聲上啟道）老爺何事見棄眾生？
碧 峰：（碧峰長老道）我見你眾生們班次混亂，污我的眼睛，故此到那塔上去亮一亮這
個眼珠兒。
四眾人：（四眾人等又齊聲上啟道）望乞老爺指教，哪些兒班次混亂？
碧 峰：（碧峰長老道）你眾生們有有須的，有沒須的，有須多的，有須少的，都站在那
一坨兒，怎麼不是混亂？
四眾人：（四眾人等又齊聲上啟道）望乞老爺指教，怎的樣幾分班？
碧 峰：（碧峰長老道）有須的站一邊，無須的站一邊。
（好個四眾人等，即時間分作左右兩班：有須的居左，無須的居右。）
碧 峰：（碧峰長老又說道）須多的站一邊，須少的站一邊。
（四眾人等，即時間又分作上下兩班：須多的居上，須少的居下。）
碧 峰：（碧峰長老道）分得齊不齊？
四眾人：班齊。
碧 峰：（碧峰長老弄了一個神通）那丹墀裡左側站的甚麼人？
（四眾人等起頭看時，果真丹墀裡左側站著一位聖賢，身長十尺，面似抹朱，鳳
（眼蠶眉，美髯絳幘。）
碧 峰：（碧峰長老道）你甚麼聖賢？
長 老：（那聖賢道）手擎三國，腳踏五湖，人人道我，美髯丈夫。
碧 峰：（碧峰長老道）既是美髯公，請回罷。
（划喇一聲響，早已不見了這位聖賢。）
碧 峰：（碧峰長老又問道）那丹墀裡右側又站著甚麼人？
（四眾人等起頭看時，又只見丹墀裡右側也站著一位聖賢，身長十尺，面似靛青
（，環眼劍眉，虯髯絳幘。）
碧 峰：（碧峰長老問道）你是甚麼聖賢？
長 老：（那聖賢道）不提漢末，只說唐初，人人認我，虯髯丈夫。
碧 峰：（碧峰長老道）既是虯髯公，請回罷。
（也划喇一聲響，就不見了這位聖賢。）
四眾人：（四眾人等站在班上）阿彌陀佛，無量功德。
碧 峰：（碧峰長老道）不是阿彌陀佛，一個是美髯丈夫，一個是虯髯丈夫。爾眾生哪個
像丈夫？
四眾人：（四眾人等齊聲上啟道）左班有須的像丈夫，右班無須的便不像丈夫。上班須多
的像丈夫，下班須少的便不像丈夫。
（碧峰長老得了眾生這句話便起，一手捻著自己的須，一手指定了眾生）
碧 峰：我的這須，可也像丈夫麼？
（四眾人等如夢初醒，如醉初醒）
四眾人：弟子們今番卻解脫了，老爺是『留須表丈夫』。
（只這句話，雖則是個五字偶聯，傳之萬古千秋，都解得碧峰長老削髮除煩惱，
（留須表丈夫。）
（有詩為證。）
（詩曰：
（ 名山閱萬古，明月來幾時？）
（顧游屬中秋，萬里雲霧披。）
（心閒境亦靜，月滿山不移。）
（況茲飛來峰，秀削清漣漪。）
（下有碧峰會，颯颯仙風吹。）
（主者碧峰老，崑玉不磷緇。）
（茲山暫寄逸，所至琴且詩。）
（削髮除煩惱，躋彼仙翁毗。）
（留須表丈夫，怡然大雅姿。）
（雲駢與風馭，來往誰可知？）
（但聞山桂香，繽紛落殘卮。）
（愧我羈軒冕，妄意臯與夔。）
（那知涉幻境，百歲黍一炊。）
（風波世上險，日月壺中遲。）
（何如歸此山，相從為解頤。）
（朝霞且沆瀣，火齊兼交梨。）
（晨夕當供給，足以慰渴饑。）
（此事未易談，聳耳聽者誰？）
（洗盞酹山靈，吾誓不爾欺。）
（天空萬籟起，為奏塤與篪。）
２８＊＊時間： 地點：
（卻說碧峰長老剖破了這個留須表丈夫的啞謎兒，莫說是四眾人等念聲阿彌陀佛
（，就是毗沙門子、三藐三佛陀，也念聲阿彌陀佛；就是弗把提、泥犁陀，也念
（聲阿彌陀佛；就是優婆塞、優婆夷，也念聲阿彌陀佛；就是陀羅尼、諸檀越，
（也念聲阿彌陀佛；就是僧綱、僧紀、茶頭、飯頭、菜頭、火頭、淨頭，一個個
（的念聲阿彌陀佛。）
（碧峰長老照舊個登台說法，四眾弟子們照舊個聽講皈依。）
（卻不知鳥飛兔走，寒往暑來，人人道講經的講到妙處，好做圓滿哩；個個道聽
（經的聽到妙處，好做圓滿哩。）
（哪曉得「佛門無了又無休，刻刻時時上水舟」。）
（怎見得「刻刻時時上水舟」？）
２９＊＊時間： 地點：
（卻說四眾人等弟子，要做圓滿，便就有個弄神通、闡法力的那謨來了。）
（只見碧峰長老坐在上面，那些四眾弟子列在左右上下四班。）
（每日家這些弟子進門時，剛剛的坐下，一個人懷兒裡一匹三汗絹，或是一匹四
（汗絹；傍晚出門時，一個個又不見了這一匹絹。）
（因此上街坊上嘈嘈雜雜，都說道碧峰會上聽經的失了絹。）
（正是「尊前說話全無准，路上行人口似飛」，一下子講到了碧峰長老的耳朵裡
（面去了。）
碧 峰：（碧峰長老心裡想道）聽經的失了絹，這絹從何而來？從何而失？中間一定有個
緣故。待我明日與他處分。
（到了明日天明之時，只見四眾弟子一個個的魚貫而來。）
（剛剛坐下，分了左班、右班、上班、下班。）
（長老微開善口，講了幾句經，說了幾句典）
長 老：爾眾生懷袖裡可有甚麼沒有？
（那些四眾人等聽知長老問道，連忙的把個懷袖兒裡揣一揣來，還是昨日的那匹
（絹）
四眾人：弟子們懷袖裡一個人一匹絹。
長 老：果是一匹絹麼？
四眾人：果是一個人一匹絹。
長 老：你們都交到我這裡來。
（這些弟子們一個人交了一匹絹。）
長 老：你們還坐定了。
（這些四眾弟子們仍舊的分了四班。）
（長老又講了幾句經，說了幾句典。）
長 老：這是甚麼時候？
（左班領班的弟子，就是那個遲再。）
（遲再立起身來，走到時辰牌下一看，已自是午末未初，轉身回覆長老道）
看一看：此時已是午末未初。
長 老：既是午末未初，爾眾生趁早散罷。
（長老說一聲散，眾弟子們起得一個身，長老面前那些絹卻又不見了。）
長 老：你們且慢去，待我來一個個的驗下過。
（好個長老，高張慧眼，上元神，一站站在門首，把這些弟子們排頭兒數過，唱
（名而去。）
（一數數到一個弟子，原是個出家人：
（ 幾載棲雲祗樹林，瑯瑯清梵發餘音。）
（三乘悟徹玄機妙，萬法通明覺海深。）
（玉麈揮時龍虎伏，寶花飄處鬼神欽。）
（紅爐一點鵝毛雪，消卻塵襟萬慮心。）
（碧峰長老看見這個弟子有些仙風，有些骨氣，心裡自忖道）
碧 峰：端的就是這個陀羅賣弄也！
（狠著的喝上一聲，正是：
（ 巫峽中霄動，滄江二月雷。）
（龍蛇不成蟄，天地划爭回。）
（那個弟子看見這個長老來得凶哩，掣身便走。）
（這個長老看見那個弟子去得緊哩，金光一聳，颼地裡趕將來。）
（那個弟子卻不是走，卻是會飛。）
（這個長老又不是會飛，又不是騰雲，又不是駕霧，一道金光就在半天之上。）
（一個在前，一個在後，叫做個緊趕上，趕得個弟子沒奈何。）
（那弟子情知是走不出杭州城來，卻也又是有些家所的，把個眼兒一睜，只見桑
（園之內一個小小的人家，兩扇籬門兒，一個高高的架子，那架子上一簇的青頭
（蟲兒。）
（是個甚麼蟲兒：
（ 吐絲不羨蜘蛛巧，飼葉頻催織女忙。）
（三起三眠時化運，一生一死命天常。）
（卻原來是個蠶婦養的蠶蟲兒。）
（那蠶蟲兒一個個的頂著一個絲窩兒。）
（是個甚麼窩兒？只見它：
（ 小小彈刃渾造化，一黃一白色相當。）
（待看獻與盆繅後，先奉君王作袞裳。）
（卻原來是個蠶蟲兒作的絲繭兒。）
（好個弟子，搖身一變，就變做一個蠶，坐在那繭兒裡面去了。）
（這碧峰長老卻又是積慣的，翻身就趕將進去。）
（趕將進去不至緊，反又遇著一個禪師。）
禪 師：（那禪師）來者何人？
碧 峰：在下金碧峰便是。
禪 師：（那禪師）來此何干？
碧 峰：適來有個法門弟子，賣弄神通，是我趕將他來，故此輕造。
禪 師：那弟子轉身就出去了。
碧 峰：老禪師尊名大號？願聞其詳。
禪 師：（那禪師）不足是法名慧達。
碧 峰：何事宿於繭室之中？
禪 師：（慧達道）我晝則坐高塔上去說法，夜則借蠶繭裡面棲身。
碧 峰：怎麼說法要到塔上去？
禪 師：（慧達道）雲崖天樂，不鼓自鳴。
碧 峰：棲身怎麼要到蠶繭中去？
禪 師：（慧達道）石室金谷，無形留影。
碧 峰：謝教了。
（好個長老，剛說得『謝教』兩個字出口，已自渾身上金光萬道，騰踏到了半天
（，高張慧眼，只見西湖之上陸宣公祠堂左側，有一爿小小的雜店兒，那店兒裡
（擺著兩路紅油油的架兒，那架兒上鋪堆著幾枝白白淨淨、有節有孔的果品兒。
（）
（是個甚麼樣的果品？它：
（ 家譜分從泰華峰，冰姿不染俗塵紅。）
（體含春繭千絲合，天賦心胸七竅通。）
（入口忽驚寒凜烈，沾唇猶惜玉玲瓏。）
（暑天得此真風味，獻納須知傍袞龍。）
（卻原來是一枝藕。）
（那弟子又弄了一個神通，閃在那藕絲孔兒裡面去了。）
（這個神通怎麼瞞得碧峰長老的慧眼過去？果然好一個長老，一轂碌逕自趕進那
（藕絲孔兒裡面。）
（今番趕將進去不至緊，卻又遇著裡面一個禪師。）
禪 師：（那禪師）來者何人？
碧 峰：在下金碧峰便是。
禪 師：（那禪師）來此何干？
碧 峰：適來有個法門弟子賣弄神通，是我趕將他來，故此輕造。
禪 師：那弟子轉身就出去了。
碧 峰：老禪師尊名大號？願聞其詳。
禪 師：不足是法名阿修羅。
碧 峰：何故宿在這藕絲孔裡？
禪 師：（阿修羅說道）是我與那帝釋相戰，戰敗而歸，故此藏身在這藕絲孔裡。
碧 峰：老禪師戰怎麼會敗？
禪 師：（阿修羅道）摩天鳩鳥九頭毒，護世那吒八臂長。
碧 峰：老禪師藕絲孔裡怎麼好宿？
禪 師：（阿修羅道）七孔斷時凡聖盡，十身圓處剎塵周。
碧 峰：謝教了。
（剛說得『謝教』兩個字，只見渾身上金光萬道，早已騰踏在不雲不霧之中，把
（個慧眼一張，只見西湖北首寶石山上：
（ 一聲響亮，四塞昏沉。）
（紅氣撲天，黑煙障日。）
（風聲刮雜，半空中走萬萬道金蛇；熱氣轟騰，遍地裡滾千千團烈燄。）
（山童土赤，霎時間萬屋齊崩；水沸林枯，一會裡千門就圮。）
（無分玉石，昆岡傳野哭之聲；殃及魚蝦，炎海播燭天之禍。）
（項羽咸陽，肆炎洲之照灼；牧童秦塚，慘上郡之輝煌。）
（閼伯商丘之戰，非瓘斝之能禳；宋姬亳社之妖，誰畚扌局以為備。）
（訝圓淵之灼昭，糜竺之貨財殆盡；驚武庫之焚蕩，臨邛之井灶無存。）
（雖不是諸葛亮赤壁鏖兵，卻沒個劉江陵返風霈雨。）
（這一天的火好利害也。）
（碧峰長老慧眼一開，又只見那個弟子弄了一個神通，躲在那紅通通的火燄裡面
（。）
（長老也自趕得怒從心上起，惡向膽邊生，金光閃處，一手把個保俶塔的塔攜將
（過來，連那上的九個生鐵盤兒都也帶將過來，左手疊在右手，右手疊到左手，
（把那一個塔揉做一根禪杖，把那九個鐵盤兒揉做九個鐵環，這就是那一根九環
（錫杖，碧峰老爺終身用的。）
（有詩為證：
（ 九節蒼蒼碧玉同，隨行隨止伴禪翁。）
（寒蹊點雪鳩頭白，春逕挨花鶴膝紅。）
（縮地一從人去後，敲門多在月明中。）
（扶危指佞兼堪用，亙古誰知贊相功？）
３０＊＊時間： 地點：
（卻說碧峰長老拿了這根九環錫杖，眼兒裡看得真，手兒裡去得溜，照著那個火
（頭狠的還一杖。）
（這一杖不至緊，打得個灰飛煙滅，天朗氣清。）
（這個弟子今番卻沒有飛處，你看他平了身，合了掌，雙膝兒跪在地上，口兒裡
（叫道）
口兒裡：師父，師父，超拔了弟子罷！
碧 峰：你是甚麼人？敢在我會上弄神通，賣法力哩！
弟 子：今番再不敢弄甚麼神通，賣甚麼法力。
碧 峰：會上失了絹，就是你麼？
弟 子：是。
碧 峰：前此還有個傳說，道會上不見了許多皮，敢也是你麼？
弟 子：也是。
碧 峰：你既是做了這等的無良，你好好的吃我一杖。
（方才舉起杖來，那弟子嘴兒且是快，叫聲道）
那弟子：師父且不要打，這是弟子的禪機。
碧 峰：你是甚麼禪機？
弟 子：昔日有個大志禪師，在這個會上講《法華經》，晃朗閒雅，絕能清囀，能使聽者
忘疲，能使聽者忘倦。今日師父說經，就是大志禪師一樣腔調，能使聽者忘疲，
豈真是失了皮？能使聽者忘倦，豈真是失了絹？
（這兩句話，說得有些譜，就是長老也自無量生歡喜）
長 老：既這等說，卻是疲敝之疲，不是皮革之皮；卻是勞倦之倦，不是綢絹之絹。
弟 子：便是。
碧 峰：『疲倦』兩個字，便是解得好。你叫我做師父，這『師父』兩個字，有些甚麼因
緣？
弟 子：這『師父』兩個字在南海補陀落迦山上帶得來的。
碧 峰：怎麼是補陀落迦山上帶得來的？
弟 子：補陀山錦囊受計，願隨師父臨凡的便是。
碧 峰：我也不記得甚麼錦囊，只一件來，你既有錦囊，那錦囊裡面有甚鈐記？
弟 子：錦囊之中止有三個字兒。
碧 峰：哪三個字？
弟 子：是個『天開眼』三個字。
碧 峰：這『天開眼』三個字，有何用處？
弟 子：用來轉凡住世。
碧 峰：果真住在天眼上麼？
弟 子：因為是沒去尋個開眼，就費了許多的周折哩！
碧 峰：後來住的如何？
弟 子：把個南膳部洲排門兒數遍了，哪裡去討個開眼來？一直來到這杭州西北上二三百
里之外，有一個山，其高有三千九百餘丈，周圍約有八百餘里，山有兩個峰頭，
一個峰頭上一個水池，一個屬臨安縣所轄地方，一個屬於潛縣所轄地方，東西相
對，水汪汪的就像兩隻眼睛兒，名字叫個天日山。我心裡想道：這個莫非就是『
天開眼』了？況兼道書說道，這山是三十四洞天。
碧 峰：有何為證？
弟 子：有詩為證。
碧 峰：何詩為證？
弟 子：宋人鞏豐詩曰：
我來將值日午時，雙峰照耀碧玻璃。
三十四天餘福地，上中下池如仰箕。
人言還有雙逕雄，勝處豈在阿堵中！
兩泓秋水淨於鑒，恢恢天眼來窺東。
碧 峰：既得了那錦囊中的鈐記，你托生在哪裡？
弟 子：就托生在山腳底下姓鄞的鄞長者家裡。
碧 峰：你出家在哪裡？
弟 子：就出家在山之西寶福禪寺。
碧 峰：你叫甚麼法名？
弟 子：我的腳兒會飛去飛來，口兒會呼風喚雨，因此上叫做個飛喚。
碧 峰：這卻不像個法名。你原日在西天之時，叫做個甚麼名字？
弟 子：（飛喚道）叫做個摩訶薩。
碧 峰：只你一個摩訶薩？
弟 子：（飛喚道）還有徒弟迦摩阿。
碧 峰：迦摩阿在哪裡？
弟 子：（飛喚道）他也從補陀山上討了一個錦囊。
碧 峰：他的錦囊卻怎麼說？
弟 子：（飛喚道）他的錦囊又是五個字。
碧 峰：五個甚麼字？
弟 子：（飛喚道）是『雁飛不到處』五個字。
碧 峰：他這五個字卻怎麼樣住凡？
弟 子：（飛喚道）他也曾把個南膳部洲細數了一遍。
碧 峰：畢竟怎麼一個樣兒的雁飛？
弟 子：（飛喚道）直在溫州府東北上百里之外有一個山，約有四十里高，東連溫嶺，西
接白岩，南跨玉環，北控括蒼，頂上有一個湖，約有十里多闊，水常不涸，春雁
歸時，多宿於此，名字叫做個雁蕩山。徒弟說道：這個莫非就是『雁飛不到處』
也？
碧 峰：你方才說著春雁來歸，怎麼當得個雁飛不到？
弟 子：（飛喚笑一笑道）將以反說約也。
碧 峰：這句又是儒家的話語了。
弟 子：（飛喚又笑一笑道）三教同流。
碧 峰：好個『同流』二字，只這雁蕩山有何為證？
弟 子：（飛喚道）也有詩為證。
碧 峰：何詩為證？
弟 子：（飛喚道）王十朋的詩為證：
歸雁紛飛集澗阿，不貪江海稻粱多。
峰頭一宿行窩小，飲啄偏堪避網羅。
又有林景熙的詩為證：
驛路入芙蓉，秋高見旱鴻。
蕩雲飛作雨，海日射成虹。
一水通龍穴，諸峰盡佛宮。
如何靈運屐，不到此山中？
碧 峰：他既得了錦囊中的鈐記，卻托生在哪裡？
弟 子：（飛喚道）他就托生在山腳底下姓童的童長者家裡。
碧 峰：他出家在哪裡？
弟 子：（飛喚道）他就出家在東內谷峰頭之下白雲禪寺。
碧 峰：如今叫做甚麼法名？
弟 子：（飛喚道）他地場是個東內谷，禪林是個白雲寺，他就雙關兒，取個法名叫做個
雲谷。
碧 峰：你哪裡聽得來的？
弟 子：（飛喚道）風送水聲來枕畔，月移山影到牀前。
碧 峰：原來你是看見的。
弟 子：（飛喚道）曾游鬆下路，看見洞中天。
碧 峰：先覺覺後，自利利他，你快去叫將徒弟來。
弟 子：（飛喚道）悟由自己，印乃憑師，弟子就去也。
（真好個飛喚，口兒裡說得一個去，半天之上止聽得一陣響風呼，早已到了那個
（雁蕩山，把一個雁蕩山一十八個善世寺，叫喚了一遭；又把個東邊的溫嶺，西
（首的白岩，南邊的玉環，北首的括蒼，搜刷了一周；又把個東外谷五個峰頭、
（東內谷四十八個峰頭、西內谷二十四個峰頭、西外谷二十五個峰頭，翻尋了一
（遍；又把個大龍湫、細龍湫、上龍湫、下龍湫檢點了一番，並不曾見個徒弟的
（影兒。）
口兒裡：（飛喚心裡想道）師父命我來尋徒弟，沒有徒弟，怎麼回得個師父話來？
（好個飛喚，翻身又到那一十八個善世法門裡面去挨訪。）
（只見過了個靈岩寺，就是個能仁寺。）
（飛喚起頭一看，倒也好一個洞天福地也。）
（祥雲蕩蕩，瑞氣騰騰。）
（飛喚照直望裡面跑著，轉轉彎，抹抹角，卻早有一個道院，各家門兒另家產，
（門額上寫著「西山道院」四個字。）
（飛喚進到裡面，卻早有一個禪房，兩邊子卻是些禪僧。）
一 個：（飛喚打一個問訊）徒弟雲谷在這裡麼？
（人人默坐，個個無言。）
有 個：（內中只有個老僧答應道）過了大龍湫還上去數里，叫做個上龍湫。那山巖壁立
的中間有一個石洞兒，就是雲谷的形境。
（飛喚得了這兩句話兒，就是「石從空裡立，火向水中焚」。）
（再陪一個問訊，望外面只是－蓬風，找至大龍湫，上了上龍湫，只見飛流懸瀉
（，約有幾千丈。）
（果真那個山巖壁立，怪石崚嶒，中間可可的有一個小洞兒，方圓止有八九尺。
（）
（洞外奇花異卉，洞裡石凳石牀。）
（飛喚看了一周，洞便是個洞，卻沒有個雲谷在那裡。）
心裡想：到底是個未完。
（心兒裡一邊籌度，眼兒裡一邊睃著。）
（過來只見洞門上有幾行字，隱隱約約，細看之時，原來是一首七言八句。）
（這七言八句怎麼說？詩曰：
（ 蓬島不勝滄海寒，巨鼇擎出九泉關。）
（洞中靈怪十三子，天下瑰奇第一山。）
（棹曲浩歌蒼靄外，幔亭高宴紫霞間。）
（金芽自蛻詩人骨，何必神丹煉大還。）