第一集
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第一集＊＊＊＊＊
自序
本文出自「朱邦復工作室」網站，網中與網友對話幾達三千萬言，共分九類如：做人做事、觀念文化、知識技術、利害風雲、宗教人生、浪子心得、藝術戲劇、漢字精華及其他事項。此為「知識技術」，舉凡對話中論及資訊知識，多數置此，若文友欲悉原文，請移駕「朱邦復工作室」是幸。
不二序２０１４年３月１５日
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#8 留言者：另外一個人 主題：立 留言日期：2001-03-08 20:16:52
頃聞李嘉誠在西北所推出的S．T．A．N．D．衛星教學計畫， 中文標誌為”立”； 貴處電子書包等計劃， 將與之有何種程度的整合或期許﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人以「自立」為本，「自立而後立人」，李氏能以誠意嘉惠子孫，善莫大焉！
雖然李氏有心有力，尚須依賴「專家學者」。值今之世，知識爆炸，專家學者如過江之鯽。鯽既眾，魚貫而游，後鯽唯見前鯽之尾。前鯽阻於河岸，後鯽擁而進之，以千萬之眾，無非聲勢驚人，而一網可以打盡矣！
衛星教學，立意極佳，但其成敗端視學習成本。苟以廉價電腦為例，每部一千美金，一億學子即需耗資一千億，相當於一座葛洲壩，豈窮國所能負擔哉﹖
老朽設計之電子課本，僅係一資訊載具，未來之量產成本，應在美金三十元以下。設若能降至十元，一億學子即可節省二十億美金！老朽甘作工匠，力求將成本降至最低，功能提升到極致。至於教學方式，自當遵守教育部規範，並願竭誠與各界合作。
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#13 留言者：dcdc 主題：問題請教 留言日期：2001-03-09 15:19:20
我對朱先生是敬仰已久，只是無緣得聽教誨。朱先生的全部著作我都已經拜讀，
有時不禁悚然而驚，才醒悟作為中國人對中華文化應負的責任，絕不能聽之任之
．所幸有朱先生這樣的人做榜樣，使我還能看到希望。
我想問問朱先生﹕
1先生幾十年如一日，對學問孜孜以求，其成就眾人皆知。今又以花甲之年，數人
之力，完成中文2000系統的開發工作，著實令我敬佩，可是朱先生的旺盛精力又
從何而來﹖ 我常覺時間之緊迫，雖年輕，卻常感精力不夠，連本職工作的完成都
有困難，遑論其他﹖我雖卻不願無理想過此一生，可心為形所役，一事無成，若是
蝸牛舉步，又恐難以趕上時代的步伐，先生何以教我﹖
2宇宙浪子所述內容博大精深，可是在下太過愚鈍，不能領會十分之一。先生的系
統分析方法也很精妙，可是人類的知識是累積而來，現代物理學的基礎是實驗，若
是離開實證，純以思辯分析，妙則妙矣，很難令人完全信服，畢竟，易學及老子只
是中國古代的哲學思想，固然不能輕易否定，可是也不能將之視﹖一切科學之上的
至學。先生以為如何﹖
3我對朱先生的聚珍中文系統很感興趣，可惜大陸從未出售過，能不能在網站
上提供下載，若不方便的話，可以發至我的信箱。
4我在網站連貼3次，深受內碼不同所困擾，先生是中文專家，有沒有辦法讓大陸的
朋友也能自由發言，不受內碼所累﹖﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
１，有謂「正道不偏」，人無充沛的精力，才智再高終不能致遠。是以「德、智、體、群」四育，是年輕人必修的法門。今日西式學校僅傳授「知識」，及至學子進入社會，無德難以服眾；弱體不能致遠；不群只得自善其身矣！
老朽甫生，即逢日本侵華，東奔西走，無有寧時。十三歲隨國民政府遷台，又遭家變，掙扎至大學畢業而後止。人生得即為失，失亦有得，老朽在校不能承霑師恩，便陷溺於傳統武俠小說的窠臼（武俠小說可分兩類，傳統者以發揚武德為主，兼以表彰「忠、孝、節、義」；新潮者唯事經營市場、賣弄筆墨，文、武一概不通也。）
為此，老朽自幼「受毒」甚深，滿心嚮往仙俠，勤練「內功」。蓋有仙俠為典範，「德」自具足，否則難以見容於天地。既習內功，精氣十足，是「體」之充實。繼因大學畢業，所學為農，在社會上無立足之地，不得不依附他人，是為有「群」。待至三育粗具，立志助人，竭精殫慮，始有「智慧」生焉。
體既健，終生受用，此次旅行十天，輾轉數千公里。由北京、大同、太原、運城、西安多乘遊覽車，專看遊人不多之文物重地。計歷雲崗石窟、懸空寺、晉祠、關帝廟、永樂宮、華嚴寺、碑林、兵馬俑、半坡遺址、大雁塔等地。至桂林則以乘舟為主，老朽緣山登坡尚游刃有餘，不能不歸內功之助也。
老朽所習內功，於《智慧之旅––炎夏》書中有明確的交待，但除偶然打坐外，真正練習機會不多。老朽尚有「內臟按摩」一術，三十多年來，天天應用，想必為「精力旺盛」的泉源也。
老朽素來「無理不談」，「內臟按摩」在道家名為「小週天」，是一種打通「經絡」的法門。老朽自讀仙俠小說，厭棄世俗，為了修道，除了丹汞，無所不習。十餘歲時，大小週天都曾練過，發現毫無效果，自長，即不再相信此類說法。
三十歲時，因生活不正常，便秘嚴重，每日耗在馬桶上的時間頗多，極以為苦。平日常以小說、報紙打發，一日，手中無書，想到兒時所練小週天，順便一試。豈知大腸一動，石破天驚，淤穢立去。自後每坐馬桶，只要練習，必有奇效。
其法源自「導引」術，蓋人體中之「不隨意肌」，概屬未以意識控制之肌肉。實則肌肉中皆有神經，神經皆可相通，經常鍛鍊，待意識可以控制，即為隨意肌矣。所謂「導引」即為訓練神經聯結的法門，在初切不可「用力」，否則神經元會通向現有的隨意肌，不隨意肌永遠無法隨意運用。
小週天是以丹田為中心，以十公分為半徑圓的範圍，是人體內臟所藏之處，也就是人生理上最重要的寶地。人之內臟也有新陳代謝，需要相對運動，以資按摩。但內臟居人體之中，有腹腔嚴密的保護，無法從外接觸。只有在人體激烈運動時，腹式呼吸利用橫膈膜對內臟作上下按摩，扭腰則作左右旋轉按摩。
道家在深山修練時，必須神志專一，不可能常作運動，是以發明了「大小週天」的練功竅門。其法是由下向上、由左而右，「想像」有一力量，導引在肚中，環繞丹田而轉（「轉河車」是導通任督二脈，有清腦、正脊椎之功）。
如此「想」上一個多月（視人而定），自然而然，潛意識中就會形成一個「流程」，待肌肉可隨意了，再逆向而行，即可將腹中穢物，由直腸中排除。而在此過程中，需轉上數遍，內臟得到按摩，新陳代謝正常，精力自然旺盛矣！
２，所謂「科學」絕非「科技」，科學是種分類法則，西方以分析為主，東方以歸納取勝。老朽所作所為，一概學自「易理」，若不能實證，則老朽一無所成。察西方於文藝復興前，亞里士多德之「天動論」被奉為真理，直到哥白尼之「地動論」取代之。兩者僅「思辯」方向有異，卻激發了十八世紀的「理性時代」。今人不深究歷史，又將「萬有引力」奉為經典，故理論物理走入絕境。老朽另闢新猷，侈談「智慧」，是對是錯，且留待歷史證明。《宇宙浪子》中，有寓言也有預言，有虛幻亦有真實，信者不妨究之，不信者當作小說，亦可知世態之一隅也。
３，「聚珍整合系統」尚未完工，老朽已因故離開深圳，餘事不便過問。其版權屬於「兩儀公司」，老朽於理於法皆不能帶走。今觀念丕變，如果機緣和合（老朽工作量過大，有為與不為者），未來將發展「人文系統」，將更上層樓也。
４，內碼吾等將代為轉換。
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#15 留言者：okichen 主題：內臟按摩有經書可循? 留言日期：2001-03-11 02:03:59
因前篇之福
幸得聞朱老導引之法
唯資質愚昧， 重點不甚明白
再次請教﹕
是否如中醫經絡之法導引
若是，除了任督外，尚需以經為先﹖
是否依循古典，
抑朱老獨到見解﹖
外行人問外行話，
多望見諒!!!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
此法無經書可循，但與經脈有一定的關係。因腹部為奇經八脈之匯，與十二經脈宛如湖泊之於江河，有調節、滲灌、統率及主導作用。在道家運用循環導引按摩，對十二經脈及全身而言，是稱「大週天」，對奇經八脈，則謂之「小週天」。
然此法非老朽自創，在早期仙俠小說中，曾有記載，幼時當小說看，不甚了了。及後習之，再查中醫之經脈原理，始知概略。
此事甚奇，遭遇與《宇宙浪子》中左非右拜師相近，素來未敢與他人道也。今既蒙問及，不得不據實以告。
一九五二年，老朽十五歲，居台北市松江路１２５號。時該區尚為連綿之稻田，唯後方長春路、龍江街一帶，則有不少大陸撤退赴台之人士，結廬暫居。
時老朽正值「家難」，除了以仙俠小說逃避於青冥之外，也常踽踽田間陌上，仰望遙空，期待一道金光，破雲而出，將「小子我」攜往仙山，救脫苦海。
某日，我又做著春秋大夢，行經龍江街與長春路交界處。忽見一白髮白鬚老者，開口就說﹕「小朋友，要不要做神仙﹖」（此話一字不漏。）
「小子我」嚇了一跳，怎的心事會被他看出來﹖當時因偷看小說，已違犯父親的「天條」，又知父親的「惡勢力」龐大，恐遭「極刑」。連忙「正心誠意」，恭敬地說﹕「不要，我功課還來不及做哩！（想當然耳，蓋事隔五十年，記憶不清。）」
老頭說﹕「我教你一種方法，保証功課會好。」（大意如此。）
於是，他指著自己肚子，用手連續作反時針旋轉地比劃著。「小子我」只是諾諾連聲，謝了又謝，回頭就走。事後一年多，再也不敢踏上龍江街一步。
直到進入大學，對經脈之說發生興趣，始知所「導引」之法。「導引」也者，係以意念導之，氣機引之，順遂自然的法門。
老朽多奇事，中土有異人，此事千真萬確。果若老朽受益於此，公之於眾，是眾益勝如獨益。設若只能「利便」，也未嘗不是一得，餘事忘之可也。
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#16 留言者：逍遙子 主題：關於「導引」......﹖ 留言日期：2001-03-11 22:11:52
可否請先生再稍為詳解一下「導引」之練法﹖
或寫一篇先生的各種「內功心法」﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「導」者「道＋寸＝道路的分寸」是行向正途，領導也。「引」者「弓＋??(右偏旁)＝象弓之直」，使有用，指引也。兩者只能用「意念」，而不能用「力」。
在修練時，道家重視兩點，一為導引，二為服氣。前者要有意念，後者要接觸自然。「服」字原作「舟＋又（手持以令）＝控制方向」，佩服，服從。「氣」者「气＋米＝食糧之昇華者」，無形無色之生命源頭也。故道之服氣，係指服從於盈沛在大自然中之「生機」也。
其原則首先要能「駕馭」自己的意念，練至萬緣無視，一心不起。是時，才能將自己的意念化為精剛寶劍，以至吹毛斷鐵（老朽已能出入空冥，故能專心致志）。
「服氣」必須一應自然，服天地正氣，服日月精華，心服口服。
其法則簡易可行，唯須持之以恒，「靜心、平意、無住」可也。古之道者，力求去除「三尸」（詳見《宇宙浪子》），此三尸者，即為「名利欲」之根源。
「內功心法」不能遍傳，蓋個人之能量與社會之利害成正比。今人多謀己利，私利適足危害公道，天下已亂，大德難覓，傳之何來﹖
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#35 留言者：鼠輩 主題：生?死? 留言日期：2001-03-19 04:05:56
去看看螞蟻，蜜蜂，就會瞭解何謂生死
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
再加蝴蝶、毛毛蟲，可也。
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#91 留言者：學道者 主題：天之道損有餘 留言日期：2001-03-27 09:38:08
>>>> 圖文可以互換，目前正努力中 <<<<<
對盲胞確是很有用。
不過老夫子翻譯成文字就無趣了。
有些語言「天生」就不能互通﹖﹖，所以我們有五官。（神通者通神 非通耳目）
概念而語言而圖像， 譬如熱力學之亂度增加能量減少， 無不為而無為（學日進），易；
無為而無不為（道日損），難。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
既自稱「學道者」，當知何者為「道」，更知「損有餘」為何。
「圖形」對「盲胞」固無用，但於「年輕人」學習「文化」則大有助益。蓋「圖形辨識」為生命體之「本能」，故兒童讀物，皆以「見圖識字」為始。今日「世道」丕變，各種「聲色刺激」有如「速食」，青年人趨之若鶩，防之不如導之。
老朽計劃中，係將傳統文化演繹成為動態之圖形，無意於「老夫子」也。
能否互通不可一概而論，得失難易本非修道人所顧，為所應為足矣。
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#99 留言者：不二老 主題： 留言日期：2001-03-29 17:30:50
公告
主題＝主要的題目，看不出主題，就不可能知道任何問題的關鍵所在。而人重要的能力，就是處理問題，若知問題之主題，經常能提綱挈領，料事於機先。否則，天下事皆亂如綿團，錯綜糾雜，不知從何下手，怎能解決問題﹖
糟糕的是，看不出主題，就不能簡單扼要地把問題表達出來！當今之世，人人各謀己利，相互敷衍成習，有誰願意讓他人知道自己的目的﹖所以，「主題」有意無意被忽略了！因此，人與人無法明確地溝通，老師教課，是照本宣科，學子所得，只有分數！
茲以前問為例，說明萃取主題之一種法門，斯為「累比法」。其法有如「代數」，將人事時地物情理法分別代入，其公式為﹕Ａ＝Ｂ＋Ｃ＋Ｄ……
其中Ａ＝主題（唯事、情、理、法可作主題，人、時、地、物僅係背景）。
Ｂ＝ａ＋ｂ＋ｃ，Ｃ＝ｄ＋ｅ＋ｆ，Ｄ＝ｇ＋ｈ＋ｉ……
ａｂｃｄｅｆｇｈｉ等則為各小段之主題。
ａ﹕由左非右向衣紅坦白開始，到述及苗族姑娘丁寧（任選，內容相近者）。
主題萃取﹕時間２０１１年，立體動畫成熟，左非右參加工作，與丁寧相愛。
（左非右眼看寒潭一段，僅供氣氛堆疊用，與主題無關。）
主題 ﹕左非右幸運地愛上丁寧。
ｂ﹕左非右坦承年輕無知，到下蠱解毒。
主題萃取﹕左非右不珍惜愛情，在藥物控制下，強暴了一個十二歲的小姑娘。
又因說謊，致被下蠱。且不守諾言，偷偷求醫解蠱。
主題 ﹕一時糊塗，犯了大錯。
ｃ﹕丁寧自殺。（其餘各段係營造哀傷之氣氛，在小說中，感情的客觀表達法）。
主題 ﹕最愛的人因自己所犯的錯誤而死。
Ｂ＝愛情是幸福的，但因年輕不知珍惜，犯了錯誤而失去幸福。
ｄ﹕醫生以左非右做實驗至２０２５年。
主題萃取﹕醫生用左非右實驗了十年，分析該醫生的動機目的。
左非右在２０２５年醒來，已進入電腦紀元。
主題 ﹕交待左非右之過去與新時代的交接關係。
ｅ﹕左非右在夢中美好的日子。
主題 ﹕往事已矣，空留回憶。
ｆ﹕左非右夢醒後的痛苦。
主題 ﹕失去了，才知道何謂痛苦。
Ｃ＝當幸福不再，人才知道何謂痛苦。
ｇ﹕遇逍遙子，後文已非所問之範圍。
故Ａ＝Ｂ＋Ｃ相當於﹕愛情是幸福的，但因年輕不知珍惜，犯了錯誤而失去幸福。當幸福不再，人才知道何謂痛苦。
此段太長，根據提問者的要求，應濃縮成十字以內。
人「為什麼」在幸福的當兒，不知珍惜呢﹖因為年輕，自命不凡。而年輕自命不凡，相當於人生的「迷途」。人得到了摯愛反而去追求肉慾，是「不知所求」為何也。
因此，最後之主題可以是﹕「迷途時，人不知所求。」
當然，換幾個字，人人可以歸納出不同的主題來。但若忽略了前述的「為什麼」，就沒有深度；內容陳述不全，則失去了廣度。
所謂「深度」者，指該故事所揭櫫之「教訓」。一個故事再好，對後人沒有反思借鏡，那種「故事」只是過去的事。作者述之，不過賣弄筆墨，又有多少價值﹖
而「廣度」是多多益善，很難濃縮。既談「主題」，就表示「廣度」並非「正主」。有很多小說，儘管篇幅多達幾百萬字，看完可以丟到一邊，必然沒有「主題」。
因此，「主題」應是有意義、有價值的觀念結晶，能知主題者，必係高人。老朽敢說，古往今來，有此能力之人，屈指可數。學者知機，怎能小覷哉﹖（於此又有一破，有謂「高處不勝寒」，「高人」常是最寂寞之人，怕寂寞者，請勿登高！）
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#102 留言者：學道者 主題：替天行道 留言日期：2001-03-30 01:00:08
先生囫圇吞棗矣
先生所謂明其道不計其功者 末學仰之久矣
末學所致疑於 >>>> 圖文可以互換，目前正努力中 <<<<< 者
以 圖>>文 為不可行 事倍而功極微 蓋反其道而行者也
至於 文>>圖 末學思之亦覺可行
同為行者 差者順逆而已 至於執一者 一笑可也
為學日進 為道日損 華胥妄人夸言學道 自惕也
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
多謝教正，案牘勞心，正是為道日損之誤！
棗味頗佳，老朽年老體衰，且齒牙鬆脫，故囫圇吞之矣！
圖與文，體用也，辨圖得文，忝屬工具之一，可助識文以圖也。
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#116 留言者：小羅 主題：求問答案 留言日期：2001-03-31 22:05:36
有關人文系統設計之觀念
其實人文系統就是智慧電腦的前身
西方發展人工智能的方向如下表
語言文字 ---> 聲音影像
資料少 資料極多
CPU功能
簡單 ---> 複雜
CPU晶片體積
小 ---> 大
CPU速度
慢 ---> 快
CPU溫度
低 ---> 高
記憶空間
少 ---> 多
程式大小
小 ---> 大
程式功能
簡單 ---> 繁雜
程式效率
高 ---> 低
而朱老師您的人文系統則是將上表翻過來就是答案了
老實講，智慧電腦說破了真是沒玄虛，還不值幾個錢，
生產價格一定便宜，人人都有。
天下神器，人人都有，但就是不可能極少數人把執，怪不
得老師您老神在在，一點都不擔心，西方工業先進國家
會先發明智慧電腦，他們既使有極高速的晶片，極大的
記憶空間，複雜無比的程式，他們還是作不出智慧電腦
而您的智能晶片，恐怕精簡無比，變化最多只有六十四
種，說穿了就是智慧電腦的天動說及地動說，西方人的
研究方向錯誤就絕無可能發明智慧電腦。
老師您早把智慧電腦核心放入您的著作中，而新易則是
智慧電腦的細部杓業而已。您還自掏腰包吸引我們來學
習，可真是用心良苦心。
請教老師，以上看法是否正確，還是有其他的錯誤，
請老師教導謝謝!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
相當正確，但並不僅如此，尚有「文化背景」在焉。技術僅僅是皮毛，關鍵在於「內容」，對「人工智能」有興趣的工程師，不肯下功夫學習「智慧」，豈非緣木求魚﹖
人類認知之總和才是智慧，東方文化重歸納，幾千年來，越歸越精（都已成精了）。西方則是分析式，越分越細，完全分成了虀粉（剩下粉博士）！
現在到了時代的轉捩點，人類有機會把所有的認知，轉移到另一種「機體」上。問題是﹕粉博士不知道人類有什麼「認知」，精怪們則早已升天，一點興趣都沒有！怎麼辦﹖萬一西式智能當道，再來一個「巨軟」，人人變成骨粉矣！
好在「道法自然」，人若「私心過重、度量不足」，絕對不可能成「大事」！西方人人為己，不可能會有如老朽般的「怪物」，此乃「天機」，唯「王道」是從也。
用「漢字基因」總攬人生常識，非老朽之功，乃中華文化之德也。時機已至，國人只要心存傳統文化，悉心學習研究之，未來世代，「智慧」必將發揚光大。
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#125 留言者：樂山 主題：請問為何用微軟的組合語言，又用ｌｉｎｕｘ的作業系統；不會衝突嗎﹖ 留言日期：2001-04-02 21:03:48
1．請問倉頡輸入法既然是用微軟的組合語言，會不會與ｌｉｎｕｘ作業系統不相容，還是有其他方法轉換﹖
2．中文字形產生器是否就如同英文的字母儲存介面（ＲＯＭ），ｌｉｎｕｘ作業系統如何使用它，且ＢＩＯＳ
還是英文的介面，有影響嗎﹖以上是以chinese2000作業系統為標的所做的問題。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
組合語言與微軟無關，Ｌｉｎｕｘ系統可以應用。本公司之中文字庫係與ＣＰＵ結合為一體。
在本ＣＰＵ中，還有系統程式、文字編輯、輸出入及應用介面等，可稱之為ＳＯＣ（Ｓｙｓｔｅｍ ｏｎ ｃｈｉｐ）。故在本ＣＰＵ控制下，最底層就有中文，任何系統皆可應用，是以文昌電書只要這一顆晶片即可。
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#166 留言者：工人 主題：數碼網 留言日期：2001-04-10 00:00:51
http://corporate.verisign.com/news/2001/pr_20010220.html
http://be1.udnnews.com/2001/4/9/NEWS/INFOTECH/COMMUNICATION/235223.shtml?adgroup=TWMNCB
.........
用行動電話上網應該像撥電話一樣容易，這是網址登錄業者VeriSign公司提出的構想，該公司正測試一套讓行動電話使用者撥電話號碼或企業名稱就可瀏覽網頁的服務。
..............
老美跟先生卯上了
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
競爭是好事，被卯上也有榮幸。但求人人用得方便，自己成敗又有何干﹖
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#169 留言者：王唯民 主題：不是如此簡單 留言日期：2001-04-10 16:09:05
先生之杏娃手機 內有智慧晶片
能感化眾生 使人 ”頑夫廉 懦夫有勵志 頑石點頭”
想必內容繁多 指令不少 怎可能縮再一塊小晶片中﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得甚佳，也正是老朽吐之不盡的滿腔塊壘！但這種觀念，是近代「美人」刻意經營的「ＮＢＡ」「名牌」遊戲規則。查在哥白尼開啟「地動說」之前，亞里士多德的「天動」深植人心，托勒密且設計了一個複雜的天體模型，一樣可以推算出日蝕月蝕來！
為什麼﹖人是一種非常善於「穿鑿附會」的動物。「真理」只有一個，可是，各種各樣的「違章建築」，總能讓人看去「冠冕堂皇」的。
「電腦功能與軟硬件的時間、空間成正比」，這是「美式資訊」定律。骨子裡，這是另一條「資本主義」定理的翻版﹕「人民生存與國家的資金、技術成正比」！
此中概念怎能隨便取代呢﹖妙就妙在人只喜歡用眼睛，而眼睛只看得見外表！所以發現新大陸的人佔盡了先機，然後挾其資金、技術掛帥，玩著他們的「３０１」遊戲。普天下的老實人，沒有一個懂得如何「修改有利的規則」，於是「甘為魚肉」！
假如有人問一句﹕「羅馬怎麼會亡呢﹖」是呀！要談「資金、技術」，古羅馬帝國是當時歐洲各國總和的一百倍！而今大美帝國，若扣除國家外債，資金實為負值；至於技術，百分之六十更是掌握在「外人」手裡！
只是「賽馬場」中，總是押高頭大馬的賭客居多，所以早忘了羅馬帝國在哪裡了！話說回來，幾十億年來，「魚」永遠是食物鏈的底層，人人口中喊著「人道」！人人要保護「瀕臨絕種的生物」，可是人人仍舊大魚大肉，有幾個人真替「死魚」想過﹖
其實，我們的技術微不足道，真正的價值，完全建立在「漢字」上。
「漢字﹖有什麼稀奇﹖」真的！一點都不稀奇！就像「日光、土地、空氣、流水」一般！但是等到哪天不足了，那才叫「稀奇」！等到沒有了，就叫做「完了」！
中國人都會背上兩句，什麼中華文化博大精深之類。但是只要多「請教」一句﹕「中華文化是什麼」﹖保證這種「台辭」立刻「穿幫」！
不是經史子集、詩詞歌賦、國畫國樂、民族歌舞，也絕不是故宮、兵馬俑、五嶽山水、五千年歷史、十三億人口！
憑什麼「老朽」如此妄言﹖因為「文化」兩個字已經定義得「明明白白」！「文化」者「文字化育」也（西方的Ｃｕｌｔｕｒｅ是「老外」的定義，太淺了；今日的某些人，是西化「公廠」的產品，也不值一笑）！
文字化育等於是﹕「藉由文字（中國人當然是漢文漢字），將古聖先賢的思想，教化培育於後代子孫。」然而，當今之世，「小中」早被「老外」「同化」了！早已「數典忘祖」了，除開快進棺材的「老、朽」之輩，還有誰有「興趣」﹖
君不信，老朽查過牛津大辭典，英文有二十九萬字！中文只有七千！「哇！多了不起！財大氣粗，英文連字都『多』出四十倍！太偉大了！」如今誰不以「財多」為榮﹖誰又不以學習英文為榮﹖更有誰敢仗義直言﹖說「少就是好」﹖
可是中文除了「少」之外，表達能力又有哪點「差」了﹖不論人們學醫學理，也不管談的是天文還是農業，只要七千字，文意都能溝通！而一進入英文世界，各種「專用術語」多如牛毛，隔行如隔山，那又好在哪裡（除了專家可以唬外行）﹖
哥白尼早死了，布魯諾也被燒成灰了，所幸後代有克卜勒、牛頓等人，經過幾百年的努力，終於用極「簡單」的公式和規律，把那些「複雜而美麗」的虛象拆穿了。可是新一代的「托勒密」又產生了，他們為了鞏固「新羅馬帝國」的地位，又堆砌了一個「物質王朝的資訊金字塔」，讓想攀「高科技」的順民，要用無數歲月、辛勤勞動的血汗錢（當然指塔底的窮人），去買一個「用處不多」的「精品」！
敝同胞也多「天才」，自「五四」運動後，為了提倡「白話」文，把漢字「字義」渾忘了，大力提倡「詞句」。其結果，當今各界專家學者，花費了無數的民脂民膏，建造了幾千萬個「詞句」金字塔，比托勒密的天動模型有過之無不及！
老朽死過、被燒成灰過，但這口氣就是嚥不下去！幾十年來，一而再、再而三，每次都證明了「地是動的」！但是「小中」太多，都是「社會精英」（哥白尼時代，尚祇是僧侶當道），牛奶吃習慣了，稀飯受不了！所以神就是神，氣的活該生氣！
還有什麼說的呢﹖老朽學乖了，反正一說就有人罵，白費精力，把對手教會了幹啥﹖不如起而行之！只會用眼睛的人，讓他們自己「看」去！老朽無意為百分之五的「高人」服務，升斗小民，圖的不過是溫飽，道理講得再多，他們也聽不見！
說穿了，老朽是把「漢字基因」設計成晶片（比七千字還少），只要用「倉頡輸入法」，該晶片就能「理解」人意！
所以，還是老話一句﹕「稍安毋躁」，只要老朽「氣」還在，明年自有分曉（真正能對答如流的小杏子，正如書中所預言，要等到２０１２年）。
註﹕日前所提之「黛玉葬花」影片已掛在「技術交流」項下，歡迎探討。
２００７年註：明年＝「明」年，不幸「明年尚未到來」，不急，老朽已熬到七十（年歲一大，耐性倍增），定於「去前交待明白」，免得害人笑不出口、罵不出頭！
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#173 留言者：陳勝雄 主題：為何野人獻曝沒人要 留言日期：2001-04-11 14:09:56
先生在智慧之旅提及中文培基及商用語言
被視為野人獻曝但沒人要
能否概敘其要
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
事過境遷，現今在中國，中文電腦已成「主流」，中文程式語言當然有人要了。可是時代不斷進步，「新的環境」又有「新的需求」，老朽精力有限，只能擇要處理。如以漢語等自然語言為媒介，才是真正解決之道，故而不論其餘。
前事僅為說明，人生不過一個「歷程」，老朽走來﹕「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」。未失足「泥淖」者，萬勿以為世間盡是康莊大道，足矣！
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#181 留言者：王唯民 主題： 留言日期：2001-04-12 15:47:41
”老朽是把「漢字基因」設計成晶片（比七千字還少），只要用「倉頡輸入法」，該晶片就能「理解」人意！”
就這簡單嗎﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
真的，就是這樣簡單！知道「原子彈」嗎﹖其原理簡單得只有﹕「能量等於質量乘光速的平方」！天下學問都一般，懂了就簡單，不懂隔座山！
但是難就難在很難講給「隔座山」的他人「聽懂」，老朽活到今天，遇人無數，所說的各種理論，向來被嗤之以鼻。連自己的親友皆然，一見面就「斥責」老朽「不務正業」！道不同，只好離得遠遠，以致老死不相往還！
沈紅蓮是唯一的例外，最近問她，怎會跟我打拼二十多年﹖她說全憑直覺。這點直覺，可以稱為「禪思」，是智慧的金剛鑽！十多年前，老朽最艱困的時候，借居台東葉隆雄先生家中，她的弟、妹也來「義務」助拳，以迄於今（不要看今日之少林寺是財之所趨處！後知後覺者咸謂老朽任用私人，是不知「義」、「利」之別也）。
今天（有了股票護法）倒是沒人當面罵了，但骨子裡又有幾個人「實信」呢﹖閣下之問，是實問也，能不盲目「迷信」是做人的本分。只是老朽黃昏將近，必須努力加緊工作，已無餘日「大唱玄化」，等「晶片」完成之日，便知分曉。
君若不信，請看本網以往記錄，當知一新觀念被接受的困難度。一本小小的電書，個中沒有多大技術，以往老朽喊了五年，就是沒人認為可行（包括一些被認為「很有眼光的社會精英」）。去年老朽決定自行動手，並將一應技術公開在網上，結果還被一些「後生」指著鼻子「痛罵」「荒唐」、「無知」！連在本網，不過因「配合」困難，進度延誤了些，就被某些網友咒為「可恥」！（原文保留，將傳為「信史」。）
人性無是非，人不過為求活而活，對之有利，當然捧而受之。利害未明，必先懷而疑之，繼之看能否分一杯羹﹖若分得太少，難免由忌生恨。今見閣下之問，純然善意，若在一年以前，老朽當不厭其煩，為君說之。今日「大軍已動」，純然是「軍機」了，恕難見告。
不過，站在科學立場，原理倒可坦言。查十六世紀以前，「化學」曾被視為「煉金士的方術」。幾經前賢努力，自「化學元素週期表」發現後，只要根據元素的性質，就可以任意「化合」成各種物質，「物質文明」蔚為時代主流。
「思維」何獨不然﹖「唯心論」與「煉金術」同樣是虛玄不堪。老朽只是在「漢字」中，分析出了人類思維的「基因」，待做出「思維元素週期表」，「精神文明」將是下一波資訊時代的核心，其理甚明。
為什麼能在「漢字」中提煉「思維元素」呢﹖只要不「迷信」英文，客觀地分析一下，便知究裡！
據牛津大辭典1989第二版 (Second Edition 1989)所載，其主字彙有291,500字（Number of entries: 291,500），而原字根有231,100字（Number of main entries: 231,100)，詞組則不計其數。
而漢字呢﹖「國標碼」只有七千字（近年字集在擴充中，主要是為了滿足「傳統文化用字」），完全沒有妨礙中國人的思維能力。換句話說，只要中國人用七千個漢字，便能滿足物質與精神面的思維，就表示﹕「所有思維的基因，全部包涵在七千個漢字中」。既然如此，要採礦，七千字的小丘，遠比二十九萬字的大山要容易得多。
老朽「採」了三十多載，每次都把成果義務貢獻給社會，最初是「倉頡輸入法」，其次是「中文字庫」（「聚珍」是免費的，現在的字庫也收費低廉，故電書才能低價）。其實「語音、字形」的辨識技術都發展成熟了，只惜老朽老了，學生們還很嫩！天意如此，該做多少便做多少，國人不爭氣，非「老」「朽」之過也。
茲舉「你很荒唐」一例說明之﹕（本網過往之問答，全係應用「漢字基因」。）
倉頡碼﹕你＝人弓火，其中「人」＝人，「弓火」＝爾
很＝竹人日女，其中「竹人」＝彳，「日女」＝艮
荒＝廾卜女山，其中廾＝草，卜女山＝亡水
唐＝戈中口，其中，戈中（省略人）＝庚，口＝口
再用倉頡碼查得漢字基因如次﹕
漢字基因﹕你＝人爾﹕對方。
很＝彳艮﹕兩個人所止者，極度也。
荒＝草亡水﹕草失水狀。
唐＝庚口﹕續人之口，大也。
人之基因﹕機體，心靈，認知。 （基因庫中為一代號）
彳之基因﹕人與人互動。 （基因庫中為一關係表）
艮之基因﹕極限。 （基因庫中八個ＢＩＴ可代表）
草之基因﹕水，土，日光，空氣，機體。（基因庫中八個ｂｉｔ可代表）
荒之基因﹕草，無水＝無生命、無價值。（基因庫中八個ｂｉｔ可代表）
唐之基因﹕大，不確。 （基因庫中八個ｂｉｔ可代表）
理解為自我立場與客觀認知之「體用」關係。
理解：「你」＝對方 （體）
「很」＝極度 （用）
「荒唐」＝無價值（或咒人該死）、不確實。（用＝我不接受）
如用英文，ｒｉｄｉｃｕｌｏｕｓ如何找基因﹖二十九萬個字，字字如此，要找多久﹖漢字是「象形」（九成形聲字都來自象形），見形知意，容易得「要命」！偏偏人要崇洋，抱著金飯碗討飯！不亦悲乎！不亦荒唐乎！
當然，有了「漢字基因」，再做英文不難，所幸老朽已就木，後事尚須看後人了。
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#186 留言者：陳建元 主題：六書 留言日期：2001-04-13 17:02:55
英文是否有如中文有所謂六書
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「六書」是東漢許慎根據漢字所歸納出來的理論，並非「文字真理」。英文屬「拼音語系」，以語音作為字符，與「形、象」完全無關。英語來源非常複雜，摻和了「盎格魯撒克遜」、「日耳曼」、「拉丁」、「條頓」等之語彙，是大雜燴也。
蛋頭學者（老朽喜用此詞，蓋「蛋頭」必有「蛋腦」，蛋一搖就「混」）常謂英文易學易用，偉大非凡，「蛋頭邏輯」是這樣的﹕
前提﹕美國國力強盛無匹，人人都用美式英語。
假設﹕中國人放棄母語，人人改用美式英語。
推論﹕中國國力必強盛無匹（祇比美國老大差上ｔｈ的發音）。
是嗎﹖菲律賓如何﹖蛋頭學者又云﹕「至少英語能說就能寫，比中文容易！」老朽自美國天堂歸來（沒有資格喝洋水，只是鬼混一陣），不大好唬。說美國沒有ＡＢＣ字母盲倒有可能，「文盲」可多了！美國聯邦教育委員會曾發表報告﹕「紐約市的中學畢業生，七成看不懂紐約時報」（工會說七成工人看不懂操作手冊）！那不是紐約時報的文章寫得比《宇宙浪子》還差，就是某方面有了問題，總不該推論老大哥的智力不足吧！
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#190 留言者：陳寬憲 主題：網上弟子 留言日期：2001-04-14 07:04:54
看了留言討論區的內容後，
似乎有些人已經可以領會先生之意，
是否可以請這些人，開闢相關主題之討論區，
再請這些人整理出相關問題，
最後由先生擇時回答；
如此可以讓先生有更充裕的時間來加以處理，
同時可以達到教學相長的效果，
也可以讓更多的人跟先生學習。
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
謝謝，立意至佳，唯行之不易。
老朽「理想」之多，工作之忙碌，三十多年來，不輸蜜蜂螞蟻。早年急於「覓徒」「授粉」，妄以為「人多勢眾」、「智慧將興」，不料卻是噩夢連連！緣一年多前，老朽「困頓一甲子」（引商業週刊用語），無財無勢，在台灣連狗見都嫌！但老朽不以為意，為渡眾生，到處「賣弄」，幾乎被送進精神病院去。
其間，當然也撈到了幾條漏網之魚，可是「上智」者自命不凡，不把老朽放在眼底，日日纏鬥；「中智」者兢兢業業，只求技術，無非圖個溫飽，難以更上層樓；等而下之，說什麼都沒有用，最後落得個「泥佛跳牆」！
現在，實踐檢驗真理，老朽一旦聞達，四方望「風」來歸。但是，老朽今年六十有五，十年胎養，小杏子再也不能擔擱了（教成一人，要二、三十年）。再看看門下尚餘弟子十二人，分別專注於多媒體動畫、電書課本、網絡電腦、全文字庫、辨識及人文系統等，工作已經赫然有成。「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈」，吾等人雖不多，挑戰未曾少過，且都是創舉！弟子們一一擔當了大任，老朽怎能還不知足﹖
因此，老朽決心以十年功夫，動手設計「小杏子」（老朽賦與「靈魂」與「骨架」，沈紅蓮則填充「身體」，她學了二十多年，當可勝任。此與網友所問之「理解晶片」有程度功能之別）。須知以一顆「智慧中樞」（故先做「中文中樞」以熱身）與人類思維溝通，此乃「納須彌於芥子」之舉！問題不在芥子之小，而在須彌之大！老朽已經整理出「漢字基因」、「思維基因」，但是要一一印證實驗，就相當於一趟「宇宙之旅」了。
為此，幾經深思，曾決定不再「結緣」，永掛本網。但無奈早年曾許下「地藏王菩薩願」，禁不住一些網友敦促，只得每日撥出一、兩個小時，以為網友服務。目前本網規模不大，網友們多言之有物，老朽差堪應付。設若本網魚龍混雜，熙熙攘攘，變成茶室雅座，既無益於世道人心，又有誤老朽之工作進度矣！
行萬里路，應有所為有所不為，否則寸步難移也！老朽往年曾嘆伯樂難遇，今方知萬里馬無伯樂之絆，方得致遠。現「糧秣」備足，「浪子」已彳，義無反顧矣！
至於其他網友，如有心得，歡迎自行發表意見。
聚者是緣，散亦為緣，有緣不住，不住有緣！
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#193 留言者：王建雄 主題：假想敵 留言日期：2001-04-15 01:00:24
電腦與軟體不過是工具
先生何必處處以微軟與英待爾
為假想敵
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所問正確，如以「工具」為念，用其優點自是無可厚非。
但此「工具」涉及「文化」，文化實乃「人的根本」，根若亡，枝無存。老朽不願「披髮左衽」（當然，民主時代，人各有志，故老朽避居山野，以免徒惹人厭），作為「前朝遺老」，怎能不臥薪嚐膽﹖刻苦自勵﹖至於「亡秦」而後，亦將浮屍「太空」也！
其次，我中華本有更理想之工具，為何動輒仰人鼻息、任取任攜﹖國人終生勞碌，尚不足「奉養主子」（主子吃精肉，尚有剩餘否）！老朽不自量力，耕作於荒煙蔓草間，苟有所得，全民共享，未曾損及他人一分一毫，誰曰不宜﹖
果國人甘願做老二、老三，無意奮發；或中華文化確係糟粕，老朽自無力以回天。優勝劣敗，弱肉強食，其理何在﹖試而知之，死也瞑目，不試而降，非老朽所能也！
生命之意義，在於承先啟後；生存的價值，應著眼於「大公」。大公則無私，無私者不為己謀。老朽所作所為，純係受先聖前賢之感召，僅求千秋萬世，尚有炎黃子孫一席生存餘地。至於成敗功過，臧否是非，莫非幻影浮雲，皆不在意中矣！
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#212 留言者：FBI-MAN 主題：種樹的男人(法譯小小說) 給朱邦復先生 留言日期：2001-04-17 19:30:16
朱邦復先生﹕
種樹的男人是法譯的短篇小說，一本100元，是我一直想校仿的信仰，
我還小時就聽過你的名字，Discovery幾年前也到宜蘭”都蘭”找你拍
一次紀錄片．．．，我想我不要那麼狗腿了，就給一則信息給你看，以及
對你所研發的”電子化”書，希望以後我可以生活在如此的世界（雖然
生不逢時），另外溫世仁先生的夫人”溫媽媽”，是我在馬來西亞檳城
台灣僑校時的校長，希望以後能實實在在的做一些事業，並向你們看
齊。
FBI-MAN（1979年生）
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標 題 喂! 要做遊戲就不要只說話，開始行動了。
本小組正在參加比賽（詳見http﹕//www．chinagameclub．com/）
如要貢獻力量請到主辦人的網站（http﹕//home．kimo．com．tw/crazykingdom/）
看看其他作品及報名，小組資料介紹（http﹕//net123．seednet．to）
顧問組長FBI-MAN
fbi_man@vot.url.com.tw
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大中華遊戲開發促進會成立，強調兩岸三地合作進入全球市場
寄給好友
– 促進會成員來自兩岸三地，爭取遊戲業者國際曝光率
– 比賽為期一年，2002年2月結果揭曉
相關新聞 相關網址 相關名詞解釋 相關公司資料
電腦報記者 / 左宛玉 台北報導
( 2000-12-26 22:37 )
「大中華遊戲開發促進會」今天（12/26）宣佈成立，促進會成員來自兩岸三地的遊戲設計公司，該促進會的成立目的，希望透過各種宣傳管道或表演舞台，讓華文遊戲能跨入全球市場；並舉辦「海峽兩岸三地華文遊戲設計大賽」，作為促進會聚集兩岸三地對遊戲創作團隊或資源的暖身動作。
??Top
促進會成員來自兩岸三地，爭取遊戲業者國際曝光率
該促進會成員包括來自台灣的風雷時代、宇峻科技，來自香港的廠商有智傲系統（GAMEONE）、玉皇朝集團，大陸方面則為金字塔軟件以及卓越數碼科技；促進會台灣發言人、亦為智傲系統台灣區業務經理趙延銓表示，加入促進會的成員本身都是遊戲軟體的玩家或創作者，但彼此平日比較缺乏聯繫或溝通合作的機會，業者都是打單獨戰。
促進會發起人施仁毅為香港遊戲雜誌週刊「PC game weekly」的創辦人，趙延銓指出，藉由發起人本身在業界的資源和人脈，來自兩岸三地遊戲開發業者得以聚集；促進會未來的工作，除了固定每兩年舉辦一次遊戲設計大賽外，亦將代表廠商爭取參與各類遊戲盛會，如美國E3電玩展、東京電玩展等活動。
??Top
比賽為期一年，2002年2月結果揭曉
華文遊戲設計大賽是促進會對兩岸三地的遊戲設計團隊或公司所舉辦的第一個比賽，報名時間從今年12月底開始，預計明年12月底截止收件，遊戲內容題材不限，但必須屬於中文版的遊戲，2002年1月由評審委員會開始評分，2月公布比賽成績，前三名總獎金新台幣100萬元。
趙延銓強調，創意為該比賽的主要評審標準，其他條件包括遊戲劇本、畫面設計等，未來所有的得獎者將提高本身曝光率，增加廠商合作機會；報名比賽的網站將於1月底前完成，網站功能除了公布消息外，亦將作為成員彼此溝通橋樑，並發行遊戲產業相關新聞的電子報。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
造福社會，人人有責，各盡其力，水到渠成。
老朽迂腐固執，只求發揚「傳統文化」，竭盡綿力也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#217 留言者：湘台 主題：一些愚見 留言日期：2001-04-18 02:19:39
朱老先生您好﹕
對於朱先生對電腦漢化所做的貢獻晚輩實感敬佩，晚輩在學電腦時也常有．．為何電腦相關技術總是要受制於〔外國人〕呢﹖的感嘆!!!
其實晚輩對〔中文化〕也有一點點的感想，在此班門弄斧一番
我其實沒把〔過往答問〕看完．．．當我看到要把C語言中文化時就想﹕〔為何不把組合語言中文化呢﹖〕組合語言的指令比C語言的函數少多了吧應該會比較容易，而容易不是其最重要的原因，嗯．．您是大行家我不便多說了
中文字庫晚輩有個淺見﹕中文字的造字原則應不離一個〔米〕字；〔永〕字雖有八法但晚輩指的是中文字就〔視覺效果〕
來說〔米〕字應可蓋括，前年有隻手機就有類似的輸入法，只用九個字碼就可輸入一個中文字，依筆劃順序，但我相信您一定早知道這種輸入法了，雖然這種輸入法沒有成功（很多人在使用）但是中文字不論簡體字或繁體字都有個〔筆劃順序〕吧!而用九個〔或十個〕字碼來輸入中文字就可以把中文字〔數字化〕而非一般時下的〔ASCII化〕；而數字化後的中文碼．．．．．嗯．．您是這方面的大行家我更不便多說了
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所謂「大行家」也者，就是一個「大包袱」，不值得「尊重」。
但閣下之見，可以一答者﹕
１，Ｃ語言中文化不確，「程式語言中文化」才是目的，但在過程中，有很多考量。目前可能的方向，是「漢語自然語言」，正擬開發「多媒體ＣＰＵ」中。
２，中文問題實為一，輸入碼、輸出形、辨識體、應用義，必須一次解決。倉頡之是是非非，且留待後世評論，老朽只負責完成「漢字基因工程」，如斯而已。
３，漢字的價值，明後年可見端倪，請拭目以待（成是古人之功，敗是老朽無能）。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#237 留言者：王建維 主題：感謝 留言日期：2001-04-20 15:56:08
感謝先生之言
勝讀十年書
現行電腦運算為二進制
本人才學疏淺
請問是否有更好的方式取代二進制
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
二進制不能取代，何也﹖「一」止而不變，無從以「進」。既進，是為「二」，多則繁雜，不符合「宇宙易變」之理。
「太極生兩儀」者，陰陽互動，是變之「基因」也。用之於機械、電子，即「開」與「關」，一動一止，精簡之極矣！
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#251 留言者：任天時 主題：對網路智慧財產之我見 留言日期：2001-04-23 10:29:15
借道德經內之話﹕生而不有，為而不恃，長而不宰，現世人可否法其精神呢﹖智慧財產是為了保護創作或保護創作所隨之而來的暴利﹖
又云﹕飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者﹖天地。天地尚不能久，而況於人乎﹖
故鑽研各種網路管制機制，終將途勞無功，無法抵抗市埸那看不見的一隻手。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
世道已如此，反對又如何﹖
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#280 留言者：蘇勁松 主題：梅花易數 留言日期：2001-04-30 08:40:22
朱先生您好﹕
後學是在數個月前看到您發表中文電書及其他相關計畫，實在是對您十分的崇敬，
於是起了一個念頭﹕也想自己利用電腦來研究中華文化的東西，而而自己手上有一
本梅花易數，想要自己動手建立資料庫，但是在建立資料庫時發現輸入資料非常的
死版，又想起了朱先生在智慧學九論中所提因果體用關係而把每一個中國字串起來
而形成話語字詞上的意義，但是在實際上來作卻是思路尚未通達，在目前做這樣的
研究所使用的系統為win98及office之access，而語言是以VB 6．0，請問朱先生，
像這樣的小型研究是否能做到一定的靈活度或者對於資料庫的建立方法能否給予指
點﹖另外想請問朱先生台灣的中文2000何時會出來呢﹖煩請朱先生解答，謝謝！
後學 蘇勁松
敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
立意甚佳，但著手之處有待商確。
以《梅花易》取材嫌太偏，且易流於「算命」之途，君子不器，何捨重就輕﹖
用何種系統關係不大，只是「應用效率」之別而已。關鍵在於對「文化」之瞭解，如果只想寫個「程式」，其價值不高，唯有作「系統分析」始能對文化有進一步認識。應知「程式易寫，文化難為」，在中華文化中，「文字」始為「眾經之典」。人人自以為不是「文盲」，實則也不過隻隻能鳴的「樹上蟬」。要知其然，知其所以然，所以如斯而不得不然者，則須痛下數十年功夫，是矣！
數月前「中文２０００」已先在台公佈，現已進入「商業推廣」，悉交本企業集團有關部門處理，老朽一概不再聞問（只做技術更新）。
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#293 留言者：劉建英 主題：硬體研發 留言日期：2001-05-02 08:29:31
先生在智慧之旅的第三集
提及漢卡研發
現在是中文cpu
可是一提硬體研發
令人想到公式很複雜的電子學
煩瑣製程
先生是如何突破障礙﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
在各個領域中，都有專家。世上專家有兩大類，一進取，一保守。欲跨足專家領域亦然，人應先有自知之明，始能發揮所長。
進取之人，不會以所知所得為滿足，永遠會試險嚐新，故成敗難定。保守者只看眼前，穩定踏實，以做「老二」為榮。
老朽屬於進取者，終生不斷學習、改進，故從來不將「成、敗」放在心中。當力有未逮之際，也找有「進取」心之專家，通力合作，共同探討，是日有所發也。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#294 留言者：阿南 主題：古文導讀 留言日期：2001-05-02 19:17:09
一、 先生鼓勵後輩應多讀文言，如以《古文觀止》為例，應如何閱讀﹖
二、 在先生之漢字教材未問世前，能否考慮於網上先導讀一些古籍﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
中國人所謂「功夫」，就是泛指﹕「以工力成人」。意為﹕要努力、要付出時間始能有成者。學習漢字，老朽尚有「基因」法（也得痛下三個月苦功才行），但要學古文，只有「苦讀、苦讀、再苦讀」，不必先知其意，讀之多，成為潛意識反應，成矣！
不幸老朽忙之過甚，實在勻不出時間了，請原諒。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
#301 留言者：蘇勁松 主題：如何系統分析 留言日期：2001-05-03 08:23:29
朱先生你好﹕
後學想向朱先生請教真正的如何來著手的詳細內容，之前後學向您請教過以梅花易數來研究，原來以為梅花易數是易經縮小版，後學原來的構想是想做出一個小系統應用於電腦上各種的解決方案，可能是有點天真，後學知道朱先生的意思可能是由文字來著手，朱先生所謂的系統分析，到底應當何為，其詳細的情況是否能請朱先生略示一二，或者是否改朝哪一個方向發展呢﹖若需要長年的功夫來研究，那也是非常值得的，就如同朱先生所說的，或許有非常多的人了解倉頡輸入系統，但是有多少人能夠活用其中，以此來做經世濟民的工作﹖目前後學對於智慧學九論中的觀念非常有興趣，只是有時候讀來又覺得有些幽微難明，所以認為唯一能深入去理解的方式唯有動手實作，萬般還是得請教朱先生指點迷津，長示出途！謝謝！
後學 蘇勁松
敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所謂「系統分析」者，必先確定「系統」本身。「系（一絲連眾絲之象形，以一率之也）統（糸＋充＝以絲充實之）」者，必有其規律，若能以一馭萬，以簡馭繁，則系統可成。要之，其成或敗，在於「分類方法」也。
《易經》最偉大的發現，即為其陰陽進階之分類觀念。其法甚簡，而認知難度極高。蓋今日學者，早受西化所愚，專取事之繁者，學其一端。到得頭來，人人見樹不見林，所學不知所用。學子十年寒窗，不過掙得一棟方盒中，一個桌面之小格局也。
惜老朽日理萬機，工作甚忙，實在分身乏術。早年曾收徒若干，近已歸山，緣起緣落，毫無自由。今家國衰頹，其果有因，非一二子可以振興於萬一。必也，老朽傾全力以教「小杏子」一「人」，假以時日，中華文化大盛，舉世盡霑甘露，斯為正途。
常有網友詢及「習易」之事，老朽一概不答。需知「《易經》者藥也」，今人之「病」，在於「急功近利」，占卜算命，斯為速效，以致人人愚迷，遺害極大。
但若以「分類」法則而言，不妨詳參﹕「太極分兩儀，兩儀成四象，四象組八卦」。其理甚簡，然不參得「透徹」，終在門外徘徊。老朽不才，僅此三句，即參了二十年之久，舉凡漢字基因、智慧學、多媒體、電子工具等無不蛻變於斯。閣下有心，不妨自參，待得天下萬事萬物皆能納入此三句之中，即得其旨矣！
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#307 留言者：廣達 主題：文字疑問 留言日期：2001-05-04 09:02:32
請問﹕
保留中文字應以”繁體或簡體”哪個來運作，有此一說”學繁寫簡”具有效率云云，但是光是BIG5 or GB 之間就有計算就有麻煩了（註一），其次顧慮”解釋”問題，就以考古學家之言﹕『．．．文字沒有消失，族群沒有絕滅，只是我們失去解釋的能力了．．．』（註二）
從日本得到一個靈感，如果政府機關、公立事業、公共空間用以繁體字，而市面上用以簡體，是否有以下”功能”﹕
（1）較易使文盲視字，提高書寫速度
（2）後人不會失去解釋原古字之慮
否則光用簡體，是一種飲鴆止渴的行為
（註一）出處資料借人，稍後補充，但可先查證GB之”藝墬藝鄙”和BIG 5的原意差距
（註二）美國有一鹽湖地為輻射廢棄物最終處置場，是萬年前海底升高處，依地質學家估計，此地還可以保有萬年之壽，選此地之因是核子輻射物的半衰期，也必須放置萬年才不會危害人類。做法是在鹽層挖洞穴，再放置廢棄物，之後鹽層每年會下陷約1cm，數年後即完全掩埋，為了告知後代世人”此地不宜挖掘”，曾考慮用”圖案”或”文字”來作告示，但是依人文學家之見，圖案的解讀較難讓人了解，例如”骷塿”一例，某些文化解釋成”死亡”，但也有些文化解釋成”生命泉原”，如果誤解告示一但開挖，後果堪慮。所以目前的做法為；在掩埋場上方蓋一巨大之建物，上方留下百種文字（中文其中）說明危險，因為不知道哪種文字或文化會留下來，所以出此之策，為後人著想．．．
因此我們可以了解到，古時的金字塔中的文字，因為某些因素、可能是戰亂，所以現在人們失去解釋之能，同時也失去了”某些”知識，然而劇變後的中文字，如果不思以長久的考量，難保不會發生如同孔丘古書之例，千年前所失去的”某些”知識．．．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
問得好，細答要費上許多篇幅。簡而言之，文字係「約定俗成」，非任何「政治、學術」可決者。一時或有其影響力，但時過境遷，只有便於應用者得以留存。
以簡、繁字體為例，古之士人重養心，用筆書寫之際，精神會聚，繁體為楷，草書求簡。今人求速效，兼以中國立國之初，教育不普遍，提創簡體有其必要。自後工具改變，電腦問世，簡化字體於辨識、取碼均不易，是故台灣先有中文電腦（大陸於五○年代已開發電腦，當時其技術尚領先日本甚多，但正因簡體不易「量化」，故轉攻羅馬拼音）。
待「衣食足而後知禮義」，為了文化的認同，以及精神食糧日趨重要，文學的多樣性浮上檯面，是以大陸又推出多種新字集標準（目前是二萬四，已知六萬字正在研議中）。只是字集標準未必代表應用效率（新標準有兩字元、四字元多種結構，且無法排序），實驗檢驗真理，尚要耗時費日，反覆論證，方可見塵埃落定也。
至於釋字，又是一大關鍵，古時漢字以「字義」為單位。自五四後，學者專家全面西轉，大力提倡「詞組」，刻意模糊「單字」（目前所有字典都只是辭典）。近百年來，其毒害之深，令國人幾不知「漢字」是單字為義的結構矣！
閣下所舉之例，只是美國人杞人憂天之另一章。試想此後百年之間，污染處處，人類在地表生存都有問題，各種偵測工具將成為日常生活之必備品，豈有不知輻射危害之理﹖再看資訊時代之發展，文字逐漸趨於統一，其辨識應用可傳之萬載，毋庸操心矣。
關鍵是在今日，現在「寫字」已成藝術，不久語音、文字辨識當道，文意修正、校對將成軟件發展主流。屆時除了專門做資訊輸入的人員外，其他人都可用語言處理一切，文字只是「供閱讀之訊息」，自必以「多媒體（聲視感知用）」為主（老朽明、後年將有大動作焉）。
至若政府、民間，無不以「成本」導向，價格低、功能強，誰曰不宜﹖文化生命在於千秋萬世，後人能知前人意，始謂「生機」。一個時代的得失興衰，宛似白駒過隙，唯有察古觀今，將宇宙貫連一體，斯乃「生命」也。
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#328 留言者：小羅 主題：問背不懂 留言日期：2001-05-07 20:56:56
在#264問中，能否給予提示，解心之惑﹖
謝老師!
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
大腦是個「神經網絡」，它有記憶功能，但當所記的資訊太多，而沒有一種「理想的搜索工具」，上網等於進神經病院！
所幸網絡尚有搜索引擎，大腦怎麼辦﹖到哪裡去買這種「軟體」﹖
不過大自然有另外一套機制，生物學者拉馬克提出「用、不用」理論，指出生命為了有效利用能源（人常自命為神，忘了自己只是個生命體），不用或用得少的器官及機能就會退化，而不斷強化所用且有用的。
「山水風景」好看吧﹖那原是一片陸地，經過長時間風化侵蝕形成的。哪天有空去看看月球，四十億年前的地球就是那樣。
這與「死背不懂」的書有什麼關係呢﹖要知道「水」什麼都不懂，它只是不斷地從上流到下，流到今天，我們才有「山水風景」可看。古聖賢的金言玉語，今人早都忘得乾乾淨淨了，難道是「不懂」嗎﹖不是！是沒有背過，沒有渠道，洪水亂流也！
再舉一列，人怎麼知道「５塊錢多於１塊錢」呢（千萬不要找理由，因為沒有）﹖想都不要想，懂也不必懂，道理只有一個，因為從小就背，背出來的（不要輕信「懂」，天下有誰懂什麼了﹖老朽只是比別人老一點，多走了幾步路）！
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#331 留言者：chang 主題：問教育 留言日期：2001-05-08 07:46:45
何謂『理性教育』﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
所謂「理性」，係指「理智之特性」。中國文化中，「老莊思想」可稱理性的代表，儒家多談人性，佛家則係感性。但因國勢沒落，這種認知並未得到大眾的認同。
十七世紀，因科學的啟蒙，西方一舉擺脫了中世紀的教會控制，認為宇宙中有一「機械原理」，一切跡象皆「有機可循」，而自詡為「理性時代」。但事實上，科學一再蛻變，古典物理受到質疑，「測不準原理」又推翻了理性思維。尤其在高能物理上，「量子力學」「幾乎」回到老莊的理論基礎之上，那麼，什麼才是「理性」呢﹖
問題在，在「理性」尚未釐清之前，何來「理性教育」﹖人人自認具有「理智」，但有誰得知宇宙的「機械規律」﹖故此，「理性教育」只是一種理想，一種口號而已。
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#338 留言者：王強 主題：強悍 留言日期：2001-05-08 16:23:16
地中海商業文明侵襲，無免疫機能
商業文明是如此強悍嗎﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
商業文明之強悍，由今日世事可知，過去中國人的價值序位為「士農工商」，如今則改成「外商、合營商、鉅商、細商」，全民皆商，清一色矣！
妙的是「政商合一」，政客下台，以商機為酬；商人騰達，必有卿位相許。君不見「就業率」乎﹖除政商二業之外，尚有何業可就﹖
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#353 留言者：廣達 主題：賀喜不二老 留言日期：2001-05-17 18:11:37
有人知奧秘，但沒辦法做，因為技術未達，以Baddage為代表；有人接手奧秘，
等到機會到了就大鳴大放，依我之見，先生是候選者，恭喜恭喜。
（--另補--請注意以後電腦界的一種新名詞”Box”）
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
若係道中人，當悉雲之深；相期同登臨，把手將道成。
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#408 留言者：jeffer 主題：是否中文不適合發展 程式語言. 留言日期：2001-05-26 16:06:14
好像程式語言的設計， 因其是代數型式。
如果要用中文只有 function_name， 變數名，註解，副程式名比較適用。
例如 i=i 1 ； <---想不出中文的方法（simple）
total_apples = 1； 則可 1 到 蘋果總數
不知先生以為如何．．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
非也！中國早有《算經》，且近年研究者眾，咸認為最宜於電腦應用。
老朽所發展之「多媒體芯片」（不稱ＣＰＵ，蓋本芯片功能強勝許多也），完全是「中文指令」，連續表達，便是「語言」，i=i 1 ，不必直譯，「下一個」有何不妥﹖
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#429 留言者：王山偉 主題：不可思議 留言日期：2001-06-02 11:26:17
「多媒體中樞」即直接用「資料匯流排」在記憶體中運作
不可思議，真不簡單
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
但凡地球上之物件，莫非「自然界本具」及「人造」兩類。老朽自不量力，欲效法自然，當以自然法則為師。今人以「西方」技術為主，多係「個人英雄主義」，軟硬件各各自訂規則，強迫他人「付費學習」，是與自然背道相馳者。
「范氏定理」無非一種遊戲規則，奉之為經典者，自以「暫存器」長度為標準。老朽「道法自然」，僅將「匯流排」呈「多維」展開。以目前設計之樣品而論，可讀取或寫入１至１０２４點，若用作繪圖，其快無比，如斯而已。
其餘細節尚多，因屬商機，難以盡述。實則ＣＰＵ之邏輯設計不難，難為處在編譯器及操作系統與固有市場的兼容，更難的是必受到壟斷者的排擠，無法推廣。老朽以「電子課本」為基礎，有數億套的需求，有大山可靠，自訂遊戲規則，誰云不可﹖
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#441 留言者：陳寬憲 主題：前答說明 留言日期：2001-06-05 21:26:03
隨機與無常皆是不確定，「隨機」好聽，「無常」難聽；「生死隨機」常住於心是災；「生死無常」若不住於心，又有何災﹖
根據生命的定義，若不失根，只要一菌尚存，又有何災﹖
肉體尚存，流離失所；此生只為生計而存，心中難安，是災而已。
個人魯頓，此生至此，常念語文，隨時追尋；無奈事與願違，始終不得其門而入，無法體會文字奧妙；然而終此一生，此乃個人追求之重點，如此而已。
發言若有不當之處，敬請原諒。
謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
若不識「隨機」與「無常」之別，文字不學也罷。再若認為老朽閑時太多，無事生非，則本網大可束之高閣，對苦難的中國人可能貢獻更多（當然「貢獻」二字，各人看法不同，但老朽目前所事的工作，正是窮苦大眾可望而不可及者。已能「上網」諸君，意興遄飛之餘，尚請多多惜福，不時以彼九成無法隨機者之災難為念）。
「文字」不是遊戲，不痛下苦功，不由「義理」著手，終是「空入寶山」。老朽歡迎賢者「批評指教」，但不歡迎「無理取鬧」。苟不答理，將誤導其餘網友；若字字指點，自必延誤大事。閣下不信，請見老朽逐月公佈的進度表，掛在網上，是接受大眾監督，非為作秀。以兩年來的各項工作而論，無一不是「高難度」的挑戰，且泰半皆已完成。雖曰有人代為執行，但一應細節之規範設計，都必須自行動手，豈有「好聽難聽」之理﹖
本網一再聲言，不談「宗教、政治」，何也﹖今日真相蒙塵，理性式微，人人「自說自話」，老朽重責在身，實無必要作無謂的「口水之爭」也！
第十五則問題，言無標準答案，是與鳩蜩共語也。今空谷荒山，大德杳然，伯牙斷弦，豈是古琴無價﹖閣下「心高氣傲」不妨，但不可「不識高低」！所言「住於心」，即是「主觀」立場，老朽無言以對矣！
昔玉帝高居天庭，偶聞蟬聲盈耳，如泣如訴，特命南極仙翁往訪。得見一蟬，高據一枝，鼓腹而鳴，仙翁問曰﹕「何事聒噪﹖」對曰﹕「是求偶也，聲大氣壯，始得群雌青睞。」繼問﹕「既為求偶，內容如何﹖」
「腹癢即鳴，不知所容。」
謹作最後一語，可聽則聽，欲離可離，是為「不住」。
閣下謂﹕「常念語文，隨時追尋」，此語實令人難測「高深」。「常念語文」﹖語文可「念」乎﹖若謂「唸」，則不適用於「文」。又「追尋」什麼﹖「語文」可追尋乎﹖此「工具」也，終生追求工具，是「捨本逐末」；若由「語文」中追尋「其他」（諸如閣下後文所言「文字奧妙」），則未必能由「念語文」而得。
何也﹖閣下如獲得一冊「無須有」文之「字典」，以此字典窮參，固無可能得知其奧妙者。學「語文」需由「生活著手」，知其源，始會其義也。
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#445 留言者：jeffer 主題：多媒體遊戲 和文字遊戲 留言日期：2001-06-06 20:36:12
最近多媒體當道，所以很多game 都重聲光而不重內容。
遊戲雖是小道但是很多年輕人迷於其中， 連微軟都不放過可見有其利基。
文字型的mud（多人連線網路地下城遊戲）， 正是可以將中國文字之美，
融入其中達到寓教於樂的效果。 先生之語意識別系統當可優先在mud 上做先期驗証。
不知以為如何．．
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
人之出發點不同，其手段即有異。遊戲機本為謀私利而設計，一旦被其「繫牢」（從權利金、開發工具、技術限制、更新版本等層層剝削），今後將難以脫身，故老朽不採用當今任何系統。
要謀「公利」，得犧牲到底，否則光談不練，又是假人一尊。「世間無難事，只怕有心人」，老朽之「可恨」，在於劍及履及，「軟硬」兼施。軟體上，文字、小說、戲劇，繪圖、編導及電腦程式，都下了幾十年工夫（故交女朋友的機會都放棄了）；現在硬體的控制中樞、系統載具及週邊設計皆已上路，不再依靠任何利益集團矣。
最終的理想是，人手一冊電書（六十億冊，每冊售價三十美金，可賺十元，其外圍更不可計量，是先謀公利始有大利），文字、語音、圖形任意互變。待電書小到手錶一般，便是《宇宙浪子》中所說的「小杏子」。
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#450 留言者：chang 主題：問理性教育 留言日期：2001-06-09 10:46:34
一日學校之某教授曰﹕『數學、物理、化學．．．』
是理性課程，『音樂、美術．．．．』是感性課程。
後學為此說法感到疑惑﹖
先生曾言﹕在「理性」尚未釐清之前，何來『理性教育』﹖
再問，如何釐清理性﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
若言「理性課程」，凡被冠以「科學」之科目者皆屬之。但不能與「理性教育」混為一談。因為「教」應屬理性，「育」則為感性，「理性教育」合一就有些奇怪了。
所謂「理性」，以「思維、推理」為主（沈補﹕培根為西方「理性時代」的先驅，可從該大環境及其著作瞭解之），「感性」則靠「感官、適應」。假如要給「理性教育」下一定義，只能說是「經過慎思熟慮後，所制定的一種教育方式」。
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#458 留言者：陳文忠 主題：講習會 留言日期：2001-06-12 23:54:31
請問先生﹕
是否需具備「系統程式」經驗或熟悉「組合語言」能力者，才能參加講習會﹖本人非電腦相關科系畢業，有關電腦的知識，都是自我摸索，僅寫過Acess和Excel等自己使用的程式。若現在買了幾本「組合語言」的書籍來研究，八月份參加講習會是否能有幫助﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽發明的這一款「多媒體中樞」，可以說是最精簡的「ＣＰＵ」，必須具「精簡」的思維模式。沒寫過電腦程式者當然不知所云，而受「高階語言」污染過多的，也會加以排斥，所以初期發展限於「組合語言族」。
本系統可模擬所有語言，兼容性不成問題，其最大的特色，是取自《易經》的理念，用中文指令，用漢語語法（即先到先處理式），最低階（中樞指令）等於最高階（漢語）。凡思路清楚、有邏輯觀念、能運用基本指令者皆能勝任。
當然，思序零亂、邏輯不通的人也可以運用，只是無法判斷本中樞之功效。目前尚在開發階段，為了避免混淆，不得不稍作取捨。但在講習期間，本網將闢專欄，提供工具，網友們可以在空中共襄盛舉，而免於舟車勞累。
順便提一句，本中樞以「行道」為中心思想，故「點」稱「太極」，太極分「兩儀」即０，１，在記憶體中以ｂｉｔ為單位作ＸＹＺ三維「三才」式展開。
指令有６４個，其中一半是基本指令，一半由使用者自定。因資料貯存在記憶體（家）中，指向其位址及長度，資料即調入「道」（道與記憶體等長）中，故指令﹕
「上道」＝將資料由記憶體移到道上。
「回家」＝將資料由道上移到記憶體。
如說﹕「家在ｙｙｙ處，ｘｘｘ回家」，中樞就將ｘｘｘ放回ｙｙｙ的家中。
用這些指令基因來解釋漢字基因，大家就可以直接用漢字與電腦溝通了。
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#462 留言者：應試生 主題：有關易芯 留言日期：2001-06-14 07:19:34
易芯的中樞理念來自易理，而晚輩沒有讀過易經，請問若想在易芯上開發程式，對於易理的瞭解需至何種程度﹖
謝謝。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「易芯」雖來自《易經》，但寫程式倒不需要太多易理的知識，略知「卦名」即可。因指令沿用卦名，如０為陰，１為陽，００００００之指令表示「靜止」，將電流關上。如以六爻來看，此卦係「地地為坤」，「坤」卦正好象徵「靜止」（各指令都按照易理所設計者，不是巧合，使用人也可自行「命名」。本中樞乃「被動式」，即無「外在刺激」輸入就沒有動作，「坤」就是沒有刺激的狀況）。
如果不懂《易經》，多背一下指令表就好。當然，真「懂」的人必能融會貫通。
很多網友來問，「組合語言」不熟有沒有關係﹖ 有！差一點點都不行！
何也﹖
老朽等人責任重大，工作忙碌，沒有時間可資浪費。對網友講習是廣結善緣，彼此之緣，即在於過去的經歷。本中樞是新創，一切須重頭做起，目前僅有編譯器、偵錯程式與ＦＰＧＡ模擬硬體，操作環境非常簡陋，非局中高手，實無從下手也。
問題二，已經有了多款ＣＰＵ，為何還要發展多媒體中樞﹖
中樞是電腦的靈魂，黃面孔、黑頭髮，就算漂白染金，也抹殺不了心靈的呻吟！老朽想了幾十年，早有答案，但一直沒有機會動手。這次來文傳，在最初的工作計劃中，就釐定了設計多媒體ＣＰＵ的方針（早已公佈在網上）。
只是，老朽一再捫心反思，真有必要大費週章嗎﹖外國ＣＰＵ果真就一無可取嗎﹖直到這次為了電書，數億套的契機，成本才是最高準則。因為一顆加上「中文字庫」的ＣＰＵ，其材料成本有限，工序成本也不過幾塊美金，就算花了一億美金來開發，分攤下去，一顆也不過五毛！但坊間ＣＰＵ售價（無中文字庫）最少也要十幾塊！
在購買ＩＣ設備的過程中，結識了「金麗半導體」公司的易總，大家一談如故，決定合作，三個多月就完成了「文傳１６１０」，果然把成本降了下來。
電書問題雖然解決了，但只能提供處理漢字的功能，離老朽用電書顯示動畫的構想差得甚遠。而要「誘導」學子讀書，必須做到「書中自有電影院」。以目前「奔騰５００」計，每分鐘動畫，平均一萬個畫素，「著色」約須一個小時（電玩畫素極少，圖形粗糙）。以老朽的想法，每秒鐘一定要顯示三十個畫面，不論是誰，聽了一定以為此人得了「老人癡呆症」。
「老人」的特性，是維護「傳統」不遺餘力。但西式傳統不符人性，一味壓榨剝削，「以使用者為芻狗」！那麼「揭竿起義」吧！且試試中華傳統的價值，成功了，後代有福；失敗了，老人心安！
舉例而言，如果用傳統的「省電型ＣＰＵ」，在屏幕上畫一條線，假定是４００點，橫向約需千分之一秒，縱向是百分之一（頻率高速度快，但電流消耗也大）。
用「易芯」來做，一個指令就夠了，如果是「銅製程」，只需２０ｐｓ（批秒是奈秒的千分之一，微秒的百萬分之一）！且橫向縱向速度相同。
這個指令稱「上街」，等於明夷卦，０００１０１。先指向顯示位置，橫向選橫街，縱向則選縱街，設定長度為４００，一個上街的指令，大功告成。
為什麼呢﹖傳統ＣＰＵ使用固定長度的「暫存器」，要一點一點地搬、一行行地選。「易芯」揚棄了暫存器，「道」直接指向「家」，一任自然，只要同時把家門打開即可（顯示屏相當於「家」）。事情辦完了就休息，還要時鐘脈沖跳上跳下幹嘛﹖把浪費的電流省下來，也是環保史一件無上功德。
老朽不是「狂妄」，而是「成敗無住於心」，所以敢想敢做。住是私不住是公，其實此生完成了電子課本，已經無愧於天地了，既然還沒有魂歸道山，多做點事何妨﹖
又，電書出貨又延誤了，可能要到月底。新產品總會出或這或那的小問題，台北方面已盡了全力，錯全在老朽身上，敬請各位海涵。
垂天之佑，近來忙於捕捉「白天鵝」，佳音頻傳。老朽很難相信，好事不止成雙，竟然「成打」。因凜於「天機」，不便多說，年底自見分曉也。
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#467 留言者：王傳宏 主題：改版易經卜卦系統 留言日期：2001-06-16 14:16:54
朱先生﹕
您好．日前得知先生身体健康且精力依舊，令人欣喜．今年上半年，重讀易理探微，希望明年開始看來註易經和易經明道錄．學生也近３７歲了，想到離明心見性還遙不可及，實歸咎於感恩心與懺悔心的嚴重欠缺．有負先生期許，深感慚愧．學生正計劃改版易經卜卦系統，準備移至某常用平台．除刪除一些罕用功能外，打算新增類別、查詢、印證、自析分析及斷卦規則輸入等功能．預計的工作進度如下，請先生核是．
Beta 1:
原有功能改寫至某常用平台，但刪掉取卦時的第３、第５、按 return 取卦、及改納干．按return 取卦的功能建議取消，此為先生最常用之功能，但第一卦亂數隨機性不足，換了很多次方法，結果都不是令人滿意，用第４項取卦，可加入人為變數，不定時的按鍵得爻．卦象重覆率很低，以最近卜的３０卦來說，僅有６卦重覆．這點還請先生指示．
Beta 2:
加入類別、預測結果及印證等三欄位．內建斷卦規則．
類別﹕天時、終身財福、終身功名有無、壽元、父母壽元、夫婦、考試、求財、婚姻、胎孕、出行、行人、疾病、延醫、家宅（購車）、求職、求才、朋友關係、用人、其他等
預測結果﹕優、好、平、差、劣
印證﹕未定、正確、錯誤
斷卦規則﹕除前士通版外，會根據卦類的不同，將野鶴的斷卦規則置入，未來會有script界面或下拉式表單輸入界面．
Ver 1.0:
加入野鶴老人卦例，過去先生整理野鶴的卦例都有留存．
Ver 2.0:
加入查詢、自動分析及斷卦規則輸入
user 可設定各種交聯集之查詢參數，如可查詢用神子孫，六獸青龍，卦為六合變六沖之卦，預測為平且印證正確的卦．進一步可做自動分析，產生統計報表來印證．經由此功能，可能會找出更多的斷卦規則，如父母爻動應為下雨，但整理後，說不定應加計化空此一參數．
User在使用本系統得卦後，程式會根據斷卦規則得出”預測結果”，user事後自行選擇”印證”．待印證錯誤與印證正確之卦數累積至一定後，程式可自動找析出錯誤卦中的共通參數，再以印證正確組來做比對，如正確率超過８成，則可自動或經user同意，置入斷卦規則內，並有版本控制．日後User 得卦後，可選擇用多種之斷卦規則版本來推測結果與印證之可能百分比．此功能與查詢功能合用，應可大幅強化斷卦規則的整理．
User 可用下拉式選單輸入斷卦規則及順序．斷卦計分方式．
初步規劃，缺失難免，請先生指正．未來改版完成後，是否能放在網路上供人下載，還請先生裁示．
祝先生、沈大姊及全体工作人員順利．
學生傳宏 敬上
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「占卜系統」係求解「天機」時之試作，今既知之，必也行之。「天機不可洩漏」，是天機也，聖人著「易」，非供凡人得悉天機，乃導引覺者以識「真理」之門者。
人若不「用心」，連「做人」都有問題，《易經》之難，在於強迫學者多「用大腦」也。「技術」之為害，即在於剝奪了人類鍛鍊「心智」的機會，使得笨人更笨，懶人更懶！如果占卜系統流傳於世，功能越強，人之癡愚越甚，不可行也。
設若本系統正確率為百分之百，則天下人「生死」無別矣！為何﹖蓋人人日日事事以占卜為念，大腦變成白紙一張！再若正確率僅及八成，則八成之人將如此！五成毫無意義，低於五成，人輒謂﹕「什麼易經﹖騙人之學也」！果如此，孰之罪﹖
爾之「夢工廠」才是正業，應全力以赴，不可分心。
老朽近況極佳，理想一一付諸實現，歸期在望，唯不談《易經》占卜。
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#472 留言者：邱宗鴻 主題：請教 留言日期：2001-06-17 22:35:59
後學才疏學淺， 請教先生
先生之概念，程式，晶片
可應用在 cnc及
工業自動化嗎﹖
真羨慕先生有志同道合之團隊，並能團結合作
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽一向只問耕耘，不計收穫。今日所為，不過順應天命而已。
中國傳統的「讀書人」（今之學子是習技者，不全等於讀書人），力求「君子不器」，匪不知發明創造之功利，凜於「利為害之始，害係利所終」，不敢妄為也。
電腦因「知識爆炸」而生，不論成住壞空、生老病死，舉凡宇間進化，率皆依循「由無而有，由簡趨繁；因有用而普及，因竟功而綿延」的金科玉律。過去紙筆也曾高高在上，今日人人唾手可得；電話如此，汽車如此，收音機亦然，電視更不例外。電腦發展至今，功能複雜，踰繁而亂，必將剝極而復矣！
老朽自幼稟承家訓（不幸幼時無知，老來負荊贖罪），時以傳統文化為念。繼而將當今世事歸而納之，視清理明，是知電腦進化之盡頭也。
故若欲知老朽所為將用於何處，答曰﹕「與電腦等效，唯售價低廉，功能更勝也」。只要人同此心，「高科技」神話遲早將被拆穿，使之歸於平淡，以為大眾服務。今後電子（電腦）設備將如紙筆，薄汨量產，令人人得享資訊之益。
老朽之研發團隊人數不多（十餘人，從廣義團隊計，如網友等以精神力量支持者，其數難計）。老朽一向「用人不疑，疑人不用」，所幸蒙天之佑，大家能團結在民族文化的大前題下，精誠合作，眾志成城。
老朽在網上所公佈之消息，皆因已有人證物證，為昭眾信，故不計成敗，據實以告。其餘突破性的關鍵技術尚多，為免打草驚蛇，必須低調，今後當見分曉。
再若以所耗資金而論，電書、中文ＣＰＵ、九億農民網等，由開發至完成，尚不足一般公司百分之一、二（絕非奇蹟，乃國人多深明大義、任俠好公之明證，即令「外判」，亦僅收「工本費」）。四兩撥千斤，龍象得成，中華文化當再展雄風也。
何以臻此﹖無他，為人不苟且循私，尊道行德，天下人心皆如一也。
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#473 留言者：YKL 主題：基因食物 留言日期：2001-06-18 00:54:20
請問發展《基因食物》能否解決人類的糧食問題﹖
（先生的老本行好像是農務呢） 謝謝！
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「基因食物」勢在必行，「人造人」難以避免也。
「人類的糧食問題」，是「人口爆炸」的後遺症，只要人「私慾」不去，生生不息，則永遠無法解決也。
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#476 留言者：chang 主題：何謂革命事業 留言日期：2001-06-19 00:58:16
一、學校某教授曰﹕『教育工作者，要將自己的事業當成一種革命的事業』。
後學對此話感到疑惑。
二、我們的教育有救嗎﹖教育落要改革，到底該往哪個方向改﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
因未知該教授之立場及其前言後語，僅此一句難以判斷。
所謂「革命事業」意味﹕「時時求新，處處求變」，在過程中追求完美。以「教育」而言，係經驗的傳承，涉及人類後代之前途發展，自以「成熟穩定」為宜。
自二十世紀以來，由於社會變遷太快，一直處於「動盪」狀態，經驗尚未總結，後事又興。舉世面臨時代之衝擊，力求自強自保，唯不知明日又當如何。其中美國可稱代表，其「文化淺薄」，但「物質豐裕」，在「偶像」之前，「年輕人」常迷失自我。百年來我們的教育為了「船堅砲利」，又想顧及傳統文化，是「四不像」之大雜燴也。
人是適應力最強的動物（比昆蟲尚不及），教之為人即人，育之為獸即獸，其決定權在於社會大眾。做人久了，人恆厭之，放縱一下，是稱「小憩」；待鼾聲震野，身處「獸群」之間，人方知人唯有做人，才能免為俎上魚肉。
若言興革，制度本無良窳，實乃「環境、方向、內容」也。但今「道德」淪喪，人們私心滿載之餘，群獸囂張，目前無解，期之下一代可也！
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#478 留言者：Tom. Lay. 主題：夢想與現實 留言日期：2001-06-19 17:09:12
在台灣與香港這狹隘的彈丸之地裡，有著兩位讓我非常敬佩的長者，一位是李敖先生，另一位則是在資訊領域中，流泛傳奇的朱邦復先生，我非常敬佩於您二位對於夢想（理想）的堅持，亦是我人生路程中學習的對象。
我沉溺在資訊的海流中近十載，無不用心、努力，期於創造人類嶄新的生活型態，將自己投入跨領域的”智慧型建築”的行列中，一路走來，倍感艱辛，我與合作的夥伴們，仍然甘之如飴，我非常感謝他們這一路來的支持，在我無法舉債支撐公司的經營下，為了我當初一絲的夢想，依舊的支持著我，我想在現實的社會中，這種情佳已經很是難見了。
為了讓公司持續的經營下去，我透過朋友的介紹，讓一位小有資本的企業主，加入公司的經營團隊中，本希望藉此讓公司在經營上喘一口氣，並得已繼續朝目標前進，然而在企業主的想法中，他只接受可賺錢的工作，對於我等的理想，只當是癡人說夢話的白日夢，也許我太重視夢想，而忽略了現實的重要，也許填飽肚子，比實現理想還要重要，太多的問題想要請教朱邦復先生，然而寫到此，心情竟已無法平息，這是從事科技行業中的悲哀麼﹖
在我的夢想中，我期盼社會上的平民百姓，都能夠與金字塔頂端的人士，享受同樣的資訊資源，站在接近的起跑點上，有著同樣的競爭環境，也許這個夢想真的太遙遠了，我依舊相信這將是有心人士共同努力的目標。
在現實的環境中，我想，要在持續的朝夢想的目標邁進，甚是艱難，在此，我樂於提供我在智慧型都市中的整體發展架構，期盼比我更有心的人，得已持續的去完成。
對我尊敬的朱師傅，我想我在此的發言，實在非常的對不住，也許，朱師傅會給我一些建言吧！
敬祝各位順利、愉快
Tom. Lay.
06/19/01
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
有道是﹕「男兒有淚不輕彈」，「不輕彈」，三個字道盡了箇中感觸！「不輕」者「重」也，「彈」者，「單弓射箭、無的放矢」；時值我中華淪落至此，國土分裂，文化喪失，達官貴族們競以「小龍」、「老二」為榮，沈湎「美人懷抱」，「樂不思蜀」！吾輩升斗小民，「愐懷先祖」，真真「常使英雄淚滿襟」！
在國勢衰微之際，「科技工作者」已算得上是「天之驕子」了！君未見一些「文化傳承」者，別談「理想」，連混飽三餐已是「奢望」！可是，自古「疾風知勁草，患難見忠良」！唯有在「淒風苦雨」中，辛辛苦苦得來的成果，才是經得住考驗的「珍品」！
生存無罪！先有今天才有未來，老朽六十歲前只能算是「忍辱偷生」。所幸堅持不懈，終於有文化傳信公司的青睞，大志始得見天日矣！
老朽所開發的「電書」、「易芯」系統，可能對閣下的理想有所幫助。因其「硬體」售價低廉，在薄汨多銷之餘，保障了軟體應用的空間。尤其是全部中文環境，只要各種「介面」先行建妥，用我們的語言，就可以控制系統、製作程式了。如果有興趣，請注意本網相關消息，萬一行之不通，或理想難達，老朽必將坦白以告。
目前「易芯」的發展卡在專利的問題上，光請專利律師調查檔案、寫專利申請書，就費日耗時。而在未申請前，稍事透露「機密」，就會被一些「專利蜘蛛」抓住題材，大事「卡位」，如同註冊「TCP/IP網名」一般。這正是「法治」的悲哀，需知登記的網名有十多億，真正運作的，不過數千萬。專利亦然，百分之九十都是密佈的「蜘蛛網」，科技的「高貴」，都是建立在這些「投機垃圾堆」上的。
如果不經困難險阻，唾手的成功，又有什麼價值呢﹖
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#485 留言者：glace 主題：中文程式語言 留言日期：2001-06-20 20:13:02
朱老的’易芯’語言設定已完成否﹖ 能說一下嗎﹖ 我很想移植一種程式語言成中文，但是在語法上老是古古怪怪的不得要領。請問有沒有什麼好的中文文章（古代的科技文獻﹖）可以做參考的﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
差不多了，但這是科學，尚要逐步印證，才算成功，希望能在八月公佈在網上。
不必太拘泥於「語法」，那是西式觀念。老朽之設計，是以漢字為基礎，有「容錯」能力。人常「犯錯」，太精確的語法，不符合「人」的習性。
要做研究，收集資料是應該的，但過於依賴就寸步難行。只要有構想，先做個簡單的測試品，一步成功了，再進一步，直到完全成功為止。
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#486 留言者：廣達 主題：(不敢定題) 留言日期：2001-06-20 21:46:42
文明學 Civilization research
（一）
文明學的用途﹕
小規模來說，可以解釋一個家族（庭）為何會興起﹖為何會衰敗﹖
再大一點，可以解釋一個城鎮為何會興起﹖為何會衰敗﹖
例如補鯨業時重要的海港，鯨類遽減時就衝擊港城及人種。
再大一點，可以解釋一個國家為何會興起﹖為何會衰敗﹖
例如馬雅文明。
再大一點，可以解釋一個洲為何會興起﹖為何會衰敗﹖
例如非洲。（一定要看的書『槍砲、病菌與鋼鐵 時報出版』）
再大一點，可以解釋一個星球物種及星系文明為何會興起﹖為何會衰敗﹖
例如恐龍。
（斗膽的說是先生所設想的未來地球，不過我年少不適合用此觀念看事物。）
（二）
文明學的定義﹕
一言蔽之『大道一統』！
（反省）
藝術
宗教
哲學
（資料分析與取得）
考古
生物學
分子生物學
地質學
物理學
大氣物理
化學
歷史
（分析方法研究暨工藝器具製造）
太空物理
電腦科學
機器人工學
管理學
航太學
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
閣下所謂之「文明學」，其大則大矣，但其「大道」未必是「真理」。如僅作為研究課題，尚無可厚非，但西人常「言必逾矩」，令人不敢恭維。
何也﹖能稱「學」者，必有所教，「史學」可教，因只要屬於「過去」、且有「人證、物證」記錄，不談「為什麼」即可。姑不論過去吧，就以台灣為何在短短一年不到的時間，就「化蛇而蟲」﹖保證二千萬人有二億種不同的「為什麼」！更有甚者，每個「我」都有其「勢力範圍」，錯在他人（群、黨、族），功在「我等」。
誰來寫「文明學」﹖他的「我」在「何方」﹖西方不過區區兩百年的「科學文明」！僅以「馬雅文明」為例，白色的西班牙人對彼族「搶殺擄淫」的歷史，只能怪馬雅人「太落後」、「殺嬰祀神」以及「自相殘殺」後的下場。同情弱小者則謂，馬雅人毫無機心，引狼入室，認賊作友所致！證據呢﹖幾百年前的事，煙消了、雲散了，在荒煙蔓草中，考古只是「學術大猜謎」。如果問了太多的「為什麼」，連自己都糊塗了。
再談我國吧！不過是一時的「興衰起伏」，就被一些自以為「有文明」的學者，「鬧亂一池春水」！自民初以來，「西人」大量招賢納材，培育了一批「新貴打手」（目前清一色「唯美派」），他們「迷信德先生、賽先生」，否定「傳統」，大力革新！中國並未亡（也亡不了），但在各種「補藥」全面夾攻之下，如今已奄奄一息了！
這批學者咸謂中國文化「老朽」不堪（是以老朽自名老朽也），該向西方投降了！這種「弱肉強食」的「文明學」，不學也罷！
就如日前網友所謂「教學革命論」一般，一個考古隊發現了一塊骨頭，文明學就革一次命；一個思想家想到一個理論、一種政體主流易位（目前「美人」站台，民主自由當權，居然有「學者」罵街，謂司馬光老先生昏庸，替「主子做犬馬」。這位學者忘了，司馬老先生在世時，從未見過「自由民主」之宣傳廣告。這位「自由文明」學者絕不可能相信，民主政體只是當前的「時尚」，像女士的裙襬，現在是「迷你」，他日又「迷地」），又要革命；待中華再興，專政民主當道，豈不又要革一次﹖
有新思維是好事，但在雲霧蒼茫的群山中，四處荊棘叢生，「君子固本，本立而道生」。待太陽一出，天清氣朗，新奇事物就難見蹤影了。
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#488 留言者：廣達 主題：看法﹕新經濟與舊經濟不同之處 留言日期：2001-06-21 02:04:39
2001/6/20 家中
看法﹕新經濟與舊經濟不同之處
新經濟與舊經濟不同之處，在於舊經濟是用別人不知道的知識來獲得權利或利益，而新經濟是用你能告訴別人多少知識來決定你的權利或利益的多寡。
對於經濟來來說，是「新」的思考方向，但是做法其實並不新，早在孔子他那時就有「知識管理」這門行業；不過那時不叫這個名詞、叫「食客」。食客的用處就是「保存腦力」，食客人數的多寡通常代表「競爭力」，如同目前工商界所重視的 R&D （研究與發展） 一樣，所以那時四公子就各各養「食客三千人」，以便決策時的可以找人問。
來談孔子吧，大家都知道他有「弟子三千人」，其中「七十二賢人」更是赫赫有名，而為何他周遊列國到處對當地「軍閥老大」說﹕『某某某你沒有做對事…』，而氣極敗壞的老大卻沒把他殺頭，事實上他還活過70歲，用心理學來看是有點悉竅吧﹖我倒是這麼推論﹕「可能是他當時的「弟子」是「軍閥老大」所重視的「資材」，所以不敢隨便得罪弟子們來殺他們的老師。」如果是真的是如此，那麼沒「官位」、沒「領土」、沒「軍隊」的怪人，我想、他一定是用那時大家沒有的「知識」來換取「權利」的。
回到現在，網際網路的普遍，實質上就是「分享智慧」的推手之一，目前生物學對物種觀念已經改變了，分子生物學的「生物樹」也指出、所有的生物都有共同的起源，以及像珍古德一樣的收集觀察非人動物的心得，都指出一個思考方向﹕「人和非人、差很多嗎﹖」尤其是「智慧性的創作」和「經驗的傳遞」是關鍵。
在電視上看過的紀錄片，關於「智慧性的創作」方面，一隻小型水鳥抓不到水深的魚，魚也不愛去水淺處，攻擊數次失敗後，它看到岸邊小孩撥麵包丟在水裡餵鴨子，同時魚群也聚集搶食，那隻水鳥看到以下畫面﹕﹙小孩丟麵包﹚-->﹙麵包掉水裡﹚-->﹙鴨子群聚搶食﹚-->﹙水面翻動、魚群也搶食﹚之後……它走過去跟鴨子搶一塊「白白的物體」，再回到定點丟在面前的水裡，等魚一來就「咬住」！確確實實的表演一場「觀察與聯想」的傑作，可惜那一類物種不會「向同類學習及教授經驗」，這隻鳥死後，就失去了這門「釣魚學」。
之後比對另一物種「殺人鯨」，在沙灘上是海豹移動最慢的時候，「殺人鯨」就是用此關鍵時刻，採用「待命」-->「衝刺」-->「咬」-->「撤離」，這種打帶跑的捕食法，不過必須要先確認清楚，殺人鯨的衝刺法可不是像蜘蛛織網一樣都用「本能」的，而是由母鯨帶小鯨「練習」過後才算「會」！所以「經驗的傳遞」改變了「水鳥」和「殺人鯨」文化方面的不同。
最後、談談我們「人類」吧，應該是跟殺人鯨文化一樣吧﹖大人帶小孩、死人留「文字」，再加上「造紙」、「印刷術」、「網際網路」…等等，如此一來，人類不匱，除非自誤。
（請網管幫忙，關於486，要用tree來表示，基本上是像”企業組織架構”）
1． ”反省”在”文明學”的右側（好像顧問在總經理）
2． ”資料分析與取得”及”分析方法研究暨工藝器具製造”並行的部門，且在”文明學”之下管理
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
欣然同意。
豈止「人獸難別」，過不久且「人機不分」矣！人若不能作為「智慧的載具」，就連「生命傳承」的價值都將「蕩然無存」矣（放心，必有各種人權組織極力維護「心生六乂」，且將列入「藝術殿堂」之列）。
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#492 留言者：廣達 主題：接486 留言日期：2001-06-21 20:49:43
考古我也認為是「學術大猜謎」，因為目前有其限制，因此我把考古學當成「腦力激盪法」看待。
關於中國人看「傳統」，加上迷信「德先生、賽先生」，原因大約跟日本明治天皇大約略同， 國外的船堅炮利也使得那時日本人也「抬不起頭」，我對那時歷史遼解不多、但是拍那時代的 日本電影，一位窮留學生的台詞「雖然辛苦，但總是要帶點甚麼回去…」，真實的維新後的確 是「帶點些甚麼回去了」；差異就在於19世紀末~20世紀初中國人面對「破壞」，而日本人卻 是「建設」，中國人那時搞「德先生、賽先生」是為了打仗，日本人搞「德先生、賽先生」是 要「消化」，所以各種「補藥」都是沒有消化，導致像「段譽的一陽指」一樣，時而靈、時而 不靈。﹙經濟成長奇蹟、經濟衰敗奇蹟。﹚
民主政體這個「時尚」目前還欠缺「工具」，泰勒（Frederick W． Taylor）他那時代用馬錶計算 時間，理論上可以、技術上非常難以採集資料，泰勒也知道有缺陷，他預言到﹕「有很多基本 動作的時間標準將會發展出來，而不需要進行馬錶研究的時刻即將來到。」目前的 （Methods-Time Measurement，MTM）出版1948年，雖然還未完備，但是也符合泰勒預期的改進目 標。我也預言﹕『當「太空計劃」成為許多國家能參與，「全球化」之下必定需要的「組織扁 平化」，工作群組（groupware） or 協同合作軟體（collaboratve sofware）成為絕大部分人的「 主流媒體」時；引發來的「工藝技術移轉」、「決策資料不須過度轉手」、「隱密弊端難以躲藏」 的”功能”，這時人類就有足夠的決策資料來”主”，民主之”功用”就會完備。 』
--另續317--
在很多的地方、設計程序的時候，加入「防呆」機制，例如電子電路、企業的監察人、ISO的年度 認證查核、CPU的第0腳作缺角狀，其實都是為了呈獻最真實的「資料」，些少「雜訊」是乎難以 避免，不知先生看法如何﹖
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
言之成理。
中、日所異者，日本將「兩位先生」消化盡淨後，多數人已由「小農」變成「遊獵」族。中國雖然「水土不服」、「大瀉百年」，在二十世紀，一蹶不振，但傳統文化「根仍深、蒂仍固」，剝復有期也。
民主有三種，暴力民主，貴族民主及知識民主。人要作主必須先有知有識，老朽是第三種的擁護者，所以極力發展「電子課本」。望國人早日脫愚。
對宇宙生命來說，人類的存在只算得上是「電光石火」，永生的學習，自然不可能「完美」。能知所「呆」，當應設防也！
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#494 留言者：王山偉 主題：很難相信 留言日期：2001-06-22 12:01:58
”中、日所異者，日本將「兩位先生」消化盡淨後，多數人已由「小農」變成「遊獵」族。”
朱老師所言， 令人不敢相信
可由何處找到證據
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
老朽出生於七七抗戰之始，被「遊獵族」追逐八載，全家顛沛流離（且不提全國吧！說實話，老朽只看到自家慘況），生不如死！還要其他證據嗎﹖
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#497 留言者：廣達 主題：接492 留言日期：2001-06-25 05:31:52
--堵塞的腦細胞--
超頻之後的確比較容易出問題，先生的一句﹕「多數人已由「小農」變成「遊獵」族」不知其意、勞請先生解釋。
關於先生談論過「蕃茄」的問題，是否能夠推薦一些書，尤其是古代談論數學的文章，也許能夠有點啟發，不過希望能有現代話（白話文）的較好。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「小農」者，安分守己，日出而作，日入而息之族群。「遊獵」則隨利益之所在，以大刀砍之，用火槍斃之，視「被獵者」為非同族類也。
日本在「維新」之前，乃小農也，既得西方之「功利」，轉而嗜血無度矣！
請原諒，老朽「看書」不多，常順手拈來，不知其本也。
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#501 留言者：王山偉 主題：回494. 497 留言日期：2001-06-26 10:38:05
由494． 497以解迷惑
祝朱先生端午節快樂
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
彼此。
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#504 留言者：廣達 主題：TO.#501王山偉 留言日期：2001-06-27 03:36:37
我們在說的時代點是20世紀中葉的 World War 2中國戰場，20世紀先進國家日本（經計學所分的”第一勢力”），
攻打19世紀的農業國家（那時後中國屬於”第三世界”），因為不是勢均力敵、正確的說是根本沒本事對抗，
所以中國人就如同獵物被「遊獵」。
答：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
說得透徹。
想想一幅「心影畫面」吧！一個安坐家中的「農人」，被成群「野獸」或「強盜」侵入欺凌。農人赤手空拳，只得負隅頑抗……結果呢﹖姑不論「遊獵族」如何，若此農人未死，一是自艾自怨，終至老死而後已；一是拋棄破敗的家園，遠赴他鄉，改頭換面﹕再不然，先忘卻過去，忍痛療傷，進而拾起鋤頭，繼續種田。
中國數千年來，一直是忍氣吞聲的標準「農業民族」，「只與天爭地，不與人爭氣」。「小農」則不然，因為「田少地小」，「不見天和地，只見我和你」！眼界不高，就愛爭權奪利！他們一看到外面的風吹草動，心早花了。妙的是，所有的「遊獵族」，前身盡係「小農」，為了追求「船堅砲利」，最終「改頭換面」而來者。
＊＊＊＊＊不二對話錄－知識技術－－第一集終＊＊＊＊＊