金蓮仙史

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  • 本書說明
  • 第一回
      演玄元諸仙留聖跡 審造化二子降凡胎
  • 第二回
      林靈素興玄談道德 呂洞賓護國滅妖邪
  • 第三回
      岳鵬舉捨命輔中興 王世雄被黜空世事
  • 第四回
      醉仙橋世雄逢道祖 醴泉觀鍾呂試凡心
  • 第五回
      李老君崆峒會群真 王重陽寧海度諸子
  • 第六回
      王重陽出神試真心 孫不二殞容求至道
  • 第七回
      丘啟法訪道覓真師 郝恬然求玄聞至道
  • 第八回
      重陽子南遊逢了道 王孝先北轉遇真師
  • 第九回
      王重陽設教行道德 孫不二裝瘋學神仙
  • 第十回
      闡玄教七金蓮會集 揚宗風六仙友搬喪
  • 第十一回
      大魏村六仙友拆散 小華廟二弟兄逢災
  • 第十二回
      丘符陽蟠溪行苦志 孫不二三井顯神通
  • 第十三回
      王處一禁中施道術 丘長春隴上度女流
  • 第十四回
      丘處機成道化諸胡 譚長真出神除妖魅
  • 第十五回
      劉處玄駙馬獄祈雨 郝太古趙州橋養神
  • 第十六回
      白玉贍死心求道德 丘長春度世作西遊
  • 第十七回
      石上談玄空中飛蓋 醮壇作法海市驚人
  • 第十八回
      劉長生福州棄幻相 長春子雪山復回書
  • 第十九回
      蒙古帝頒詔求道德 丘長春御前說玄功
  • 第二十回
      閣皂山孫耿煉丹藥 沖虛觀白沙送泥丸
  • 第二十一回
      九宮山張道清坐脫 白雲觀長春子談玄
  • 第二十二回
      劉真人洛陽插牡丹 黃石公紫柏遺松子
  • 第二十三回
      丘長春白雲堂登真 純陽子青霞洞留跡
  • 第二十四回
      元運興諸將扶社稷 帝詔降眾仙受敕封
  • 辭典

      余思道德之宗,性命之原,是氣也,理也。氤氳於太虛之間,凝聚於六合之內,建天立地,原始要終。垂亙古而不變,歷萬劫以長存,彌高彌遠,至真至靈。太上強而名之曰道。伏羲見河圖天地陰陽生成之數,衍成卦爻。倉頡因洛書之數,近取諸身,遠取諸物,見鳥跡而作篆。文、武、周公演《周易》,篆後天之妙用,庸成傳說,陳天道,達造化之根原。孔子刪《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,明乎仁義之端。女皇教聘定,諭嫁娶,立乎人倫之始。於是三才定而六藝成,文墨興而禮樂作。至於百家著作、三教經書,汗牛充棟,不知其幾千萬億也。時人不能窮究本根,盡在尋枝摘葉,愈見愈迷,更求更遠矣。
      今且世事澆漓,人生輕薄。見奢華淫說,則似糖似蜜;聞正真義理,則如隙如仇。故邪妄益多,正氣日耗。凡有聰慧者皆以筆墨上求精,仕宦者盡在名利中著意。由是則國風衰,民心離,安得不敗乎?今見秉忠直之心、立剛毅之志者,鮮矣;以道義上留心、性命中著腳者,更鮮矣。
      嗟乎!世間個個爭名奪利,人人愛酒迷花,誰知樂極終有悲來,福盡即便禍至。不行八德,位立三台,終是小人;不修十善,富有天下,死作窮鬼。生圖非義之名,死墮無間之獄,惟有臭名遺流萬世,畢竟與我有何益乎?聰明達人,靜自思之,急速改邪歸正,悔往修來,毋使身沉苦海,泊沒沉淪矣。
      悲夫!今且世衰道微,去聖日遠。凡有真志者,不得其門而人,盡被傍門野教誘惑;無夙根者,以虛情幻境上認真,酒色財氣中取樂,蝸角爭名,蠅頭奪利。豈知光陰有限,轉瞬無常,幻夢覺時,事事非真;傀儡收處,般般是假;苦海無邊,回頭是岸矣。
      余見舊本《七真傳》,非獨道義全無,言辭紊亂,兼且諸真始末出典、仙跡一無所考,猶恐曳害後世,以假認真。因是遍閱鑒史寶誥,搜尋語錄丹經,集成是書,共記四卷二十四回。其中以重陽所度七朵金蓮為重,名之曰《金蓮仙史》。厥中事事有證,語語無虛,乃登天之寶筏,渡世之慈航也。惟願有志於道者宜細細靜玩,不可當作小書世文而論。果能達此書中意義,道德之門可入,修真之路可尋矣。學者當效丘、白二祖之苦志堅心,勇猛精進,修持道業,何愁德之不立、道之不成哉?是為序。
      時光緒甲辰歲季秋望日。台南青陽道人潘昶明廣自序。
      

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