天下事何一非幻?第幻有真假善惡之不同耳。當人之生也,本無善惡。性出天真,父師教訓之嚴,良友切磋之礪,則性中之善恒多而惡常少。苟入無父師教訓,出無良友切磋,則性中之善日為物欲銷鑠,而邪惡之念日生。幻從心想,想從幻生。幻之真者善者忠孝節義以成其名,幻之假者惡者奸頑貪戾以畢其命。有見利即忘義,可欲頓忘名。鑽營悛剝,惟圖一己之肥飽,不顧他人之膏血。只求眼前之榮,不顧身後之辱。如是幻心,如是幻想,無有底止。雖然,天有道焉。天雖冥冥而能知人之善惡,遲早消算,頑惡者何曾輕過。《易》云:「積善餘慶,積惡餘殃。」佛云:「果報因緣.夢幻泡影。」如斯教人,人不知悟,視為泛常套語。及一朝敗露,悔也無及。故不得已描寫人生幻境之離合悲歡,以及善善惡惡,令閱者觸目知警。試觀吉存仁,積善訓子成名;扶雲守義,終還合浦;汪百萬夫婦惻隱,亦叨封贈之榮;素蛾矢貞,友鸞勸父,皆得誥命;興祖盡孝,祖孫父母合於一堂。豈非幻中之善果而得其真者。乃若易任之兇頑,無端欺嬸,謀占家財,復又欺妹,以快己欲,立見身死家亡,子軍女妓,自有靈親誦聖賢,四知不畏,削職從軍,宜洗滌肺腸。無何不改,違法罹禍。豈非幻中之惡果報。若強大梁之萑苻,老狐之逞孽,則又幻中之泡影電光。設使扶雲怒其父殺其子,亦報應當然。反以德之,銷其名,續其祀,贖其女以耦終身。此幻中之真善果,何慮後人之不昌大而簪纓其世哉。顏之曰《幻中真》良有以也。
  
  天花藏主人題於素政堂

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