三岡識略序
  《春秋》之義,褒貶並行。風人之旨,美刺共載。夫以一人之身,而欲覃精湛思,網羅軼事,必使言之者無罪,聞之者足戒,故足尚也。《三岡》一編,近之矣。榕城登第歸,養素邱園,下帷著述,性恬靜,不妄交遊,乃棲遲杜門,而聲望益重,至於寵辱得喪,泊如也。然留心天下事,凡耳聞目擊,或見邸報,或係傳述,上而日薄星回,下而山崩地震,中而人妖物怪,靡不詳核顛末,付諸赫蹄。此雖近憫時悼俗者之所為,乃其間忠臣孝子之姱行,賢人君子之達節,以至士女謳歌,野老吟歎,有關於世道人心、風俗倫常者,一卷之中,未嘗不留連致意焉。余讀而歎曰:卓哉是書,有以也夫!天下之生久矣,所不至幾希澌滅者,其賴此以維持也與!昔者相臺岳珂作《桯史》以補宋史之不及,南村陶九成作《輟耕錄》以繼元史之缺遺,二書敘事斐然,章法古雅,文采瑰麗可觀。今《識略》簡而核,詳而贍,典而有則,不詭不濫,大旨善善長,惡惡短,間有刺譏,義歸勸懲,庶幾《小雅.巷伯》之義。孔子曰:「多聞闕疑」,「多見而識之」。又曰:「誰毀誰譽」,此物此志也與!位置當在相臺、南村間,湘山、獪園,抑末矣。是編自甲申始,序作於戊子陽月。同里盧元昌文子撰。

  三岡識略自序
  甲申、乙酉之際,海內鼎沸,時余年未弱冠,避亂轉徙,卜居三岡之東。紫岡、沙岡、竹岡。敝廬數椽,足蔽風雨,晝耕夜誦,人事都絕。庭陰有枯槐一株,雖枝幹蜿蜒,而蕭然無復生意,命僕□去之。不數尺,□然有聲,下遇石匣,晶瑩如玉。啟之,獲竹簡一,上刻蝌蚪七百餘字,剝落不可辨。遍徵博考,識者曰,類古記事者之文。然卒莫得而詳也。厥後奔走四方,三入京洛,既而棲遲里門。自少及老,取耳目所及者,續書於後。凡五年為一卷,以月繫歲,以日繫月,天道將周,積成十卷,名《三岡識略》。其間或得之邸報,或得之目擊,或得之交遊所稱述,或可以備稽考、廣聽睹、益勸戒者,靡不遠諮詳訪。即事屬細微,語無詮次,要皆確有根據,抑亦稗家者之流也。夫《搜神》、《洞冥》,其旨近詭;《杜陽》、《述異》,其說或誣。取兩者而折衷之,豈敢曰鼓吹前哲耶?聊以資覆瓿者之一助云爾。
  康熙著雍敦畢辜月,蒓鄉贅客董含題於東岡之藝葵草堂。

  識略題詞
  丁丑仲夏,小憩東臯客舍,雨窗快讀榕城先生《識略》,未終卷而擊節久之,因歎史館中二十年來,不知撰述若何,頭白有期,汗青無日,安得大手筆為之裁定,垂千秋信史耶?草野遺民,拭目俟之矣。為拈二韻志感云:「《輟耕錄》自南村叟,《桯史》傳於岳倦翁。身閱淪桑文獻在,《三岡識略》並稱雄。」「從他紀事饒銀管,自有藏書儷玉杯。誰識江都真史筆,漫誇梁苑有鄒枚。」梅花源沈白拜手題。

  

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