睽車志

下載本書html
  • 本書說明
  • 第一卷
  • 第二卷
  • 第三卷
  • 第四卷
  • 第五卷
  • 第六卷
  • 辭典

    第一卷

      宣政間,長安人有牧牛於野者,數亡其牛,尋之,牛臥一處,薦草肥軟,方丈之內異於常草。自後每於其處尋,輒得之。一日大雪,視牛臥處獨不積,異而掘之,深二丈許,得石匣,刻曰:「開元祭地黃琮。」啟之,得琮形如今制,但白色美玉,而其中方寸許作新粟也。(大資鄭公億年說三事)

      長安近城官道之側,有大古塚,以當行人常所往來,故獨久存不毀。建炎初寇亂,有人發之,得古銅鐘鼎之屬甚多,驗款識,皆三代物。塚為隧道窟室,土堅如石,周匝皆刻成人物侍衛之狀,其冠服丈夫則襆頭,婦人則段紒衣,皆寬袖,頗類今制而小異。乃知數千載冠服已嘗如此。

      宣和間,林靈素希世寵幸,數召入禁中,賜坐便殿。一日,靈素倏起趨階下曰:「九華安妃且至,玉清上真也。」有頃,果中宮至。靈素再拜殿下。繼又曰:「神霄某夫人來。」已而,果有貴嬪繼至者。靈素曰:「在仙班中與臣等列,禮不當拜。」長揖而坐。俄忽腭視唶曰:「是間何乃有妖魅氣耶?」時露台妓李師師者出入宮禁,言訖而師師至。靈素怒目攘袂亟起,取御爐火箸逐而擊之,內侍救護得免。靈素曰:「若殺此人,其屍無狐尾者,臣甘罔上之誅。」上笑而不從。

      林靈素未遭遇時,落魄不檢。嘗從旗亭貰酒,久不歸直。其人督之。靈素計窘,即舉手自捫其面,則左頰已成枯骨髑髏,而餘半面如故,謂其人曰:「汝迫我不已,我且更捫右頰矣。」其人驚怖,競為折券。(韓亞卿知丞說)

      左賁字彥文,有道術,遊京師依段氏,甚禮重之。段氏母病,賁為拜章祈福,乙夜羽衣伏壇上,五鼓姑蘇,愴然不懌久之。段氏甚懼,詰之,賁曰:「太夫人無苦,三日當愈,祿筭尚永。」段問:「先生何為不懌?」賁曰:「適出金闕,忽遇先師,力見邀,已不可辭,後五日當去。賁本意且欲住世廣行利益,今志不遂,故不樂耳。」既而段母如期而疾良已。越二日,賁竟卒。段氏悲悼,具棺衾斂之。賁兄居洛,段命凶肆數人舁棺送之,既舉棺,辭不肯往,云:「棺必無屍。某等業此久矣,凡人之肥瘠大小,若死之久近,舉棺即知之。今此其輕,是必假致它物,至彼或遭訊詰。」段與之約曰:「苟為累,吾自當之。」既至,兄果疑,發視,衣衾而已。段言其故,乃悟其屍解。(紫微王舍人稽中說二事)

      孟通判者,密州人。丞郡青社,秩滿還里,素慕神仙長生之說。一日,有道者謁之,故絮藍縷,疥癩狼藉,謂孟曰:「以公好道,故來謁公。頃在青州印施《度人經》,我嘗受一軸,公頗憶否?」視文書御軸取觀,真曩所施也。又曰:「我能燒汞為白金,願以相授。」孟曰:「某不願也。」乃曰:「必不欲,姑試一觀。」自於腰間取鏹數百,顧孟從者,令市汞至,則以實鼎熾炭環之,解帶間劑投其中,有頃,取傾出,真白金也。它日,又至,曰:「我來與公別。適得佳茗,願共嘗之。」探懷出建茶一塊,裹以壞布,蟣蝨仆緣。孟有難色,辭以無茶具。道者取紙裹槌碎,顧爐中銀鐺取水煮之,分注兩盞,揖孟舉啜。孟辭以太熱。久之,又言已冷,當留候再溫飲之。道者慍曰:「果相惡耶?」取茗覆之,不揖而起,孟猶送之門。還見所覆茗地皆黃金,其盞及鐺茗所漬處表裡皆金,始知其異人,亟追訪之,已失所在。

      儀真報恩長老子照言:紹興間,嘗與同輩三人行腳至湖南,經山谷間,迷惑失道。暮抵一古廢蘭若,相與投宿。牆屋頹圮,寂無人聲,一室掩戶,若有人居中,惟土榻地爐,以灰掩微火,傍置一瓦缶,視之則煮芋也。諸僧正饑,食之甚美。已而視糊窗乃淳化中故綾紙度牒,室中有數大甕,所貯或芋或栗或山蕷,了無鹽醯之屬。俄有一人荷插負芋栗自外歸,被髮,體皆黃毛,衣故敗僧衲,直入坐土榻,見客不交一談,與語亦不應答。夜既深,皆倚牆壁坐睡。暨天曉,已失其人所在,惟爐火旁置四瓦缶,其一已空,蓋其人食之而出,餘三缶皆芋粟,煮已麋熱,若以餉客者。三人食之而出,又行岩谷荊莽中二十餘里,乃得路還。

      紹興二十八年,外舅楊紫微與陳申公俊卿同為小著,省中共處一位,在國史局堂之西閣,其東閣則大著位也。時方虛其處。一日晨入省,則有老兵雉經於西閣,掛梁間,趣命解之,已死。二公不欲遽入,乃暫徙東位。外舅謂同省諸公曰:「僭居此位,殊厚顏也。」俄報二公同除大著。事雖倉卒,而應兆如此。

      趙汝言字允之,死已數年,有遺女住子。淳熙乙未之冬,住子暴疾,其兄謙之憐其孤幼,念之甚至。一夕夢至一所,高闕長廊,金碧輝煥,汝言在其間,方與一金紫老人對之而語。問老人為誰,旁侍者曰:「凌待制也。」汝言援筆題詩於壁曰:「彈指紅塵二十年,歸來瀛海浩無邊。夢魂相遇因隨念,珍重前生兄弟緣。」老人繼題其後曰:「處世休論大小年,瀛關從此斷塵緣。芝階雲路逍遙處,羽蓋飛鯢不用鞭。」汝言復顧語曰:「住子已無恙。以兄念至,緣因念結,故得與兄暫相遇耳。」謙之方悟其已死,慟哭而覺。謙之自傳其事甚詳。

      淳熙庚子八月十五日﹒平江常熟縣大火,屋居焚爇大半,灼爛死者十餘人。先一夕,許浦戍卒自府請冬衣還,頓止距縣一全。戍將夢被追至一所,有冠服坐殿上,呼戍將至庭下,謂之曰:「明日常熟有變,毋得縱部下為亂。」且令責軍令狀。既寤,驚疑。及曉,令戍卒皆止未得進,獨從數卒先止郭外塔院,遲疑未敢入,俄而火作。方烈燄猛熾,若戍卒入邑,必因救火剽掠為亂矣。神告何其昭昭也。

      平江里俗舊傳讖記云:「潮過唯亭出狀元。」又云:「西山石移,狀元南歸。」淳熙庚子三月二十二日,吳縣穹隆山大石自麓移立山半,石所經草木皆壓藉,宛然行跡可驗。其秋八月十八日夜,海潮大至,過唯亭,環城而西。穹隆在城西,唯亭距城東北四十五里。明年省試,平江歲貢者盡下,唯黃由以國學解中選,未廷試,皆傳黃由魁天下。已而唱名,果然。由字子由,平江人,而用國學發薦,南歸之驗也。

      承節郎孫俊民家於震澤,歲除夜,夢長大人,其高出屋,行通衢,一手持牛角,一手持鐵釘槌,睥睨其家,以牛角擬門上,欲釘之。夢中與之辨解,長人乃去,以其角釘對門姚氏家。其春,姚氏舉家病疫,死者數人。

      湖妓楊韻手寫《法華經》,每執筆,必先齋素,盥沐更衣。後病死。死之夜,其母夢韻來別云:「以經之力,今即往生烏程縣廳吏蔡家作女。」時蔡妻方娠,是夜夢有肩輿及門者,迎之,則韻也,云來寄宿,寤而生女。其母他日來視,女為之啞然一笑,人咸異之。

      龍舒人劉觀任平江許浦監酒。其子堯舉,字唐卿,因就嘉禾流寓試,僦舟以行。舟人有女,堯舉調之。舟人防閑甚嚴,無由得間。既引試,舟人以其重扃棘闈,無它慮也,日出市貿易。而試題適唐卿私課,既得意,出院甚早,比兩場皆然,遂與舟女得諧私約。觀夫婦一夕夢黃衣二人弛至,報榜云:「郎君首薦。」觀前欲視其榜,旁一人忽掣去云:「劉堯舉近作欺心事,天符殿一舉矣。」覺言其夢而協,頗驚異。俄而拆卷,堯舉以雜犯見黜,主文皆歎惜其文。既歸,觀以夢語之,且詰其近作何事。匿不敢言。次舉果首薦於舒,然至今未第也。(國傳姚行可說)

      衢州江山毛知錄,嘗夢入冥,吏引至一處,若官府,兩廡皆大屋,貯錢滿中,各以官為標識。問之,曰:「此俸祿也。」毛視其俸,吏指一處積鏹五百餘千,曰:「此爾俸也。位至丞郡。」又見旁別積十二千,題曰饒州德興某人俸。毛後為徽州錄參,值方寇作,州倅逃去,毛攝倅兩月而賊至遇害。德興某人者,後登第,授一尉,到官一月而卒。(劉運使文伯說)

      信州小兒醫蔡助教者,其鄰嘗遺火,隨即撲滅,事不聞官。它日,蔡與郡官偶語及,郡官曰:「是不可不懲。」即白郡將,逮其鄰人,繫之數日,乃撻而遣之。鄰人在繫染疫,歸即傳其家,不一月,盡室皆死。後數歲,蔡如廁,忽見鄰人逐而毆之,即得疾死。其鄉人有幹之臨安者,見蔡於通衢,露首,二黃衣人驅之北去。鄉人前問勞,蔡曰:「吾以公事被逮,將往棘寺。」匆匆而別。鄉人歸,始知蔡已殂,其見之日乃其死之日也。(周濟美左司說)

      大參王公子明未貴時,待一倅闕。夫人嘗夢有人見呼運使恭人,喜以語公,公亦自喜將為監司。後果為浙漕,而夫人死。其後公登政府,始知前夢神告其止於為運使妻爾。(黃倅掞說)

      文學楊良能邦禮,其妻華亭鄭氏歸寧,適其家改葬祖姑,啟棺,儼然不朽,視其面貌長短與鄭氏無小異。計其死之年,乃鄭氏生之年也。眾皆驚異。鄭氏甚惡之,因感疾,未幾而卒。(楊良能說)

      宗室士䊸,宣和間以未有子,每歲生朝為千道齋以祈嗣續。一日,齋坐已定,忽有丐者喧門求入。士䊸納之,坐者莫肯與齒,竟就下位。食已,眾皆散去,丐者獨留彷徨。士䊸揖與語,乃問:「公所求何事耶?」告之故,則曰:「此亦易事。」士䊸方督視徹器,不暇詳款,丐者告去,期明日來,且探懷出藥七粒曰:「食藥也。」令士䊸吞之。邑君自屏間望見,遙呼止之。丐者笑而去。士䊸握藥以入,邑君令舒視之,但一朱書呂字,數日不消。(王彥正舍人說二事)

      蔡純誠通判與一僧相善,尊宿也。忽得書招蔡,既至,而僧已趺坐而逝。先封小合囑其徒云:「蔡至貧,此合中吾衣缽金二兩,來則與之。」蔡至,哭之慟,僧復開目與語良久,且云:「當有道人來燒香,非常人也,可隨之,當有所遇。」言訖瞑目長往。俄果有一道者至,蔡前揖之,道者爇香逕去。蔡隨其所往,行甚遠,道者問:「隨我何求?」蔡言素苦寒疾,百方不癒。道者乃握其兩手,頃之,其熱如灼。蔡云:「今偏體皆暖,惟腦尚冷。」則又以手熨其腦,應手即溫。乃謂蔡曰:「勿庸隨我。」用所衣布袍贈蔡曰:「某年月日岳陽樓前用錢三百七十買此。」言已,長揖別去。蔡收其袍藏之。它年,蔡有故至山東一郡茶肆中,復遇道者,相見甚喜,袖間出綸竿緝布縷為釣,笑擲地,徐引之,得大鯉。相攜酒壚膾食之而去。

      吳興楊禮承務,其母縣主素與尼法安善。安嘗夜夢有青蓮花。其女曰蓮師,自嬰孩則口常作蓮花香,然生四歲而夭,火之,其骨自顱至足皆相鉤聯,舉之不絕。(楊禮承務說三事)

      湖州妙喜村民相二十,素狡獪,為一鄉之害。年五十,忽悟所為,痛自刻勵,日誦佛號,數年不暫輟。忽一日,遍詣素所往來者,自言所積惡業至重,須焚身以懺。各丐薪數束,不旬日,得薪數百束,積高二丈許。結紙庵其顛,刻日自焚。觀者環繞,然村人猶畏之,無敢與之下火。相乃口銜炬,合掌端坐庵中,以炬四然。須臾,煙燄周合,乃至指節燼落,凝然不動。

      臨安下竺式道者,苦行修懺累年,置火鏊於像前﹒晝夜持誦環繞,遇困倦即以指觸鏊而醒之。晚年,兩手惟存四指。建懺堂甚雄,每架一椽,甃一甓,輒誦大悲神咒七遍。建炎間,虜至,積薪其下焚之,薪為之盡而屋不然,乃不復焚。

      岳侯死後,臨安西溪寨軍將子弟因請紫姑神,而岳侯降之,大書其名。眾皆驚愕,謂其花押則宛然平日真跡也。復書一絕云:「經略中原二十秋,功多過少未全酬。丹心似石今誰訴,空有遊魂遍九州。」丞相秦公聞而惡之,擒治其徒,流竄者數人,有死者。(左司周濟美說)

      皇甫坦自云數百歲人,言人休咎時驗。嘗館於道院,有人訪之,值其它出。其人素與相善,留待之。啟其門封,惟一榻蕭然,索席下得一半臂,鮮血淋漓。驚懼而出。俄而坦至,相接甚歡。顧謂童子:「風冷,可於席下取吾著睡衣來。」童子即取半臂,坦對客衣之。衣甚新潔,初無血也。喜為人書字,亦多驗者。汪國正遠猷登第已逾壯室,以未有子為憂,求字於坦,書一「湧」字,已而汪授吳江簿,到官而生男,乃悟「湧」字江下男也。有士人赴省試,坦書「落」字與之,士人不樂。及揭榜,乃第二十三名,因視其字,草頭即二十,其傍從水不為點而作三畫,各字右筆止作一點,乃名字耳。(汪彥遠國正說)

      李知已任永嘉教官,公廨有一樓,怪不可居,或飛擲瓦礫,或聞歎息謳吟之聲。家人畏懼,莫敢正視,惟知已在家則寂然。一日,郡庠季試,教官例當宿直舍。知已預憂其擾,乃置几案筆硯於樓上,連紙數幅題其前,問怪所從來,令書其後以對。已乃篩灰其下,扃鐍謹識而出。間二日歸,詢其家,則怪不復作。啟鑰視灰,凝然無跡,而案上紙書皆盈幅。自言姓石氏,頃隨兄赴永嘉幕官,未至郡溺死,逮今二十年,營魂蕩無所歸,偶見此樓空閒,故暫寄此,非敢為厲。近媒者為議城南洪秀才姻,方且歸彼,不復此留矣。字體纖弱,真女子筆跡。書辭數百言,纚纚有條理。知已亦敬異之。它日偶至城南忠義廟,其間神像果有洪秀才,蓋義兵拒寇死事者也。(永嘉陳韶美說)

      孫機仲郎中紹遠父元善價居平江,嘗有幹過市,見鬻籠餅者,乃其亡僕。孫自疑白晝見鬼,唾之,僕遽前拜祈曰:「主翁無然,將使某賈不售。」孫問:「爾已死,何乃在此?」僕請孫至居人稀僻處,曰:「壽數未盡,藥誤融殂,而陰府不見收錄,營魂泛然無所之適,故為此以度日。今闤闠中如某者且千數,只如宅中廣官人乳媼亦是也。有如不信,第今夕勿令復與兒同寢,彼將怏怏不自得。俟其熟寐,取楊枝炭火醋淬之,以灼其體,必有異。」孫甚驚,歸如其說火之,所灼忽有青煙出衣被間,俄而煙絕,乳媼已失所在,衣被如蟬蛻焉。廣官人者,機仲弟紹祖,字文仲者也。(張判院良臣漢卿說四事)

      支提長老善秀,言其鄉里有人以田獵畢弋為業者,其妻晝寢,忽見牀前地裂,深不可測,俯視見城郭屋宇。恍惚間,身墮其間,至殿庭,仰望有王者坐其上,左右皆牛頭阿旁。主者命以大刀斷其手足,剖割心肺縣掛之,自踵至頂細銼血肉如泥﹒乃揉和成團塊,業風吹之,俄復為人。方其身被慘毒,而其識神在旁,見其屠剝痛苦不可名狀。既醒,則身故在榻上,移時始能言,百體餘痛,經日乃定。自後或經歲,或半載,所見輒如此,不勝其苦。一日又然,則聞殿上人謂之曰:「當往求善秀長老說懺悔可以滅罪。」乃如其言謁秀,道其故。秀教之誦《破地獄真言》,具為演說懺滌,自後乃不復睹前事,竟亦善終。

      成忠郎傅霖,淳熙庚子任臨安監。嘗建請於北關創立新倉,攘取民居八十餘家,毀撒屋宇,老稚流離,怨嗟讙沸。初霖夜坐書閣,草定建請利便,忽見其姊婿林路分家二亡婢自前行過,逕趨宅堂。方驚愕間,其妻及女皆寐焉。急呼醒,問之,云:「適見其婢自外來,云與小娘子作伐。」詢其女而夢協,甚惡之。其女遂病。倉成而地卑濕,或言曩數有淹沒之患,霖愈益憂恐,乃高為地版,離地二尺,所費不貲。又欲大營備水車骨之具,官無餘鏹,其家素富,乃從妻丐五百緡,妻拒不與。霖窘迫,以刃自裁,收之不死,醫者以桑皮縫合其創傅藥,雖愈而頷頸攣不復伸,俯首不能仰視,神識沮喪,遂成心疾,請祠祿以歸。

    © 2018 朱邦復工作室